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基本介紹

《俗塵帖》是(shi)元代趙孟頫紙本行草書(shu)法作品，現收藏于(yu)臺北故宮博物(wu)院。

該帖為趙孟頫和(he)中峰(feng)和(he)尚的(de)書(shu)信，為日常生活往(wang)來(lai)，與禪(chan)師談論生死之事(shi)，全文187字，整(zheng)幅作品通過字形大小欹側，筆(bi)畫粗細、布白疏密的(de)變化(hua)，增加了字勢的(de)運(yun)動(dong)感，又似(si)一首富有旋律(lv)的(de)樂曲，美妙而生動(dong)。

內容介紹

中峰(feng)和上老(lao)師侍者，弟子趙孟(meng)頫再(zai)拜(bai)謹封。

孟頫和(he)南再拜中峰和(he)上(shang)老師侍(shi)者。

孟頫汩汩俗塵(chen)中，每蒙尊者不(bu)棄(qi)，時時賜(si)問。顧(gu)惟何者，乃辱過愛(ai)如此，當亦是前世(shi)有緣故也。近一(yi)病兩月，幾(ji)至不(bu)起，得鮑君調理，方似小(xiao)差，然眠食未復常，氣力惙惙，春(chun)(chun)憂之深。至于(yu)死生之說(shuo)。師(shi)所謂委順者，固已知(zhi)之矣。感師(shi)提誨，情何敢忘。蒙寄(ji)惠酒(jiu)豉，粒粒皆(jie)是禪味，敬領莫知(zhi)所報。阿孫回，草草道謝。春(chun)(chun)深猶寒，山中當益甚(shen)，唯(wei)珍(zhen)重(zhong)珍(zhen)重(zhong)，不(bu)宣。孟頫和(he)南(nan)再拜。廿(nian)四日。

至(zhi)侍者，前蒙(meng)惠(hui)藥(yao)，甚(shen)濟所(suo)乏，冀為道(dao)謝。

背景介紹

《俗(su)塵帖》是(shi)(shi)趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)致中(zhong)(zhong)(zhong)峰(feng)和尚十一(yi)冊書(shu)札(zha)之一(yi)，至于書(shu)寫(xie)(xie)(xie)時(shi)間學術上有(you)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)意見，單國強在《趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)信札(zha)系年初編》中(zhong)(zhong)(zhong)認(ren)為，此書(shu)札(zha)寫(xie)(xie)(xie)于延(yan)祐六年（1319年）。而(er)據吉林大(da)(da)學古籍(ji)研究(jiu)所(suo)張明在《趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)致顧信四(si)札(zha)考(kao)》中(zhong)(zhong)(zhong)考(kao)證，《塵俗(su)帖》的(de)(de)(de)(de)書(shu)寫(xie)(xie)(xie)時(shi)間是(shi)(shi)延(yan)祐二年（1315年）三(san)月廿四(si)日(ri)(ri)。姑且不(bu)論二者孰(shu)是(shi)(shi)孰(shu)非，可(ke)以肯定的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)寫(xie)(xie)(xie)作期(qi)間趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)正仕于大(da)(da)都，累進升至翰林學士承旨、榮祿大(da)(da)夫，官至一(yi)品高位(wei)，仕途可(ke)以說如日(ri)(ri)中(zhong)(zhong)(zhong)天。然而(er)，天妒英才，在此期(qi)間其長兒、幼女的(de)(de)(de)(de)相繼亡故(gu)給原本(ben)幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)趙(zhao)(zhao)(zhao)氏夫婦造成了無法彌補(bu)的(de)(de)(de)(de)心靈傷疤(ba)。面對生活的(de)(de)(de)(de)不(bu)堪和命(ming)運的(de)(de)(de)(de)多舛(chuan)，趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)哀懷傷切之余向遠在江南的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)峰(feng)明本(ben)師(shi)(shi)傅訴說，或許(xu)是(shi)(shi)讓(rang)禪師(shi)(shi)為死去(qu)的(de)(de)(de)(de)兒女超度，或許(xu)是(shi)(shi)借佛法來凈化自己悲(bei)苦抑郁之心，故(gu)有(you)此作品。

作者介紹

趙(zhao)孟頫（1254—1322），字子(zi)昂，號松(song)雪道人(ren)(ren)，吳興（今浙江湖(hu)州）人(ren)(ren)，宋(song)(song)宗室，宋(song)(song)太(tai)祖子(zi)秦王趙(zhao)德芳(fang)的后裔(yi)。宋(song)(song)亡，歸(gui)里閑(xian)居。元(yuan)世祖忽必烈搜訪(fang)“遺逸”，經程鉅夫(fu)薦舉，任(ren)兵(bing)部郎中，后官至翰林學(xue)士(shi)，封魏(wei)國公(gong)，謚文(wen)(wen)敏。是元(yuan)代成就最(zui)高的書(shu)畫(hua)家之一，在(zai)中國美(mei)術(shu)史上占有(you)重要地位。其畫(hua)作(zuo)“有(you)唐人(ren)(ren)之致去其纖：有(you)北宋(song)(song)人(ren)(ren)之雄去其獷(guang)。”開創(chuang)了元(yuan)代文(wen)(wen)人(ren)(ren)畫(hua)新畫(hua)風。兼(jian)工(gong)篆刻，以“圓朱文(wen)(wen)”著稱。傳世書(shu)跡較多。傳世畫(hua)作(zuo)有(you)《鵲華秋(qiu)色圖(tu)》《紅衣羅(luo)漢圖(tu)》《謝幼輿匠(jiang)壑圖(tu)》《秋(qiu)郊飲馬圖(tu)》《浴馬圖(tu)》《人(ren)(ren)騎(qi)圖(tu)》等。著有(you)《松(song)雪齋文(wen)(wen)集(ji)》十卷(juan)（附(fu)外集(ji)一卷(juan)）。

鑒賞評價

藝術鑒賞

結構

縱觀其法(fa)帖，字(zi)(zi)距(ju)與行(xing)距(ju)較為疏朗，字(zi)(zi)字(zi)(zi)獨立，較少(shao)有(you)(you)(you)(you)連帶牽(qian)絲，映入眼簾的不(bu)是(shi)平如算(suan)子，不(bu)是(shi)妍媚(mei)纖柔(rou)，更(geng)談(tan)不(bu)上如璇閨靜女，而(er)是(shi)沉重(zhong)(zhong)典雅(ya)間而(er)略顯溫潤(run)，不(bu)激(ji)不(bu)厲，致中極合。看似一幅平淡的作(zuo)品，實則(ze)字(zi)(zi)字(zi)(zi)有(you)(you)(you)(you)變(bian)化，骨(gu)氣洞達，俊(jun)逸靈動，有(you)(you)(you)(you)的灑脫疏放，有(you)(you)(you)(you)的清(qing)勁挺拔，有(you)(you)(you)(you)的平正(zheng)典雅(ya)，筆畫的長(chang)短粗細(xi)位置(zhi)布置(zhi)得更(geng)是(shi)相當有(you)(you)(you)(you)藝術性。如：“顧惟何者乃辱”筆畫由粗重(zhong)(zhong)漸(jian)變(bian)到細(xi)小，“理(li)方(fang)似小差(cha)”又由細(xi)變(bian)粗，由小變(bian)大；同樣，“深猶寒”三個字(zi)(zi)，字(zi)(zi)形更(geng)是(shi)富有(you)(you)(you)(you)變(bian)化，饒(rao)有(you)(you)(you)(you)趣(qu)味，總體筆畫稍細(xi)，其后幾個字(zi)(zi)就略粗重(zhong)(zhong)。

用筆

在用(yong)(yong)筆上，直追晉唐(tang)，頓挫有致(zhi)，擒(qin)縱自如，一氣貫(guan)注，用(yong)(yong)筆的來(lai)龍去(qu)脈表現得特別(bie)清楚，筆筆精致(zhi)可掬，絲(si)毫沒有老太粗澀(se)之(zhi)感。其筆鋒勁健而穩實，實有《十七帖》之(zhi)余韻(yun)，體(ti)現了趙(zhao)孟(meng)頫用(yong)(yong)筆的豐富性。在扎實基礎上，傾注了自己對生活的思想與情感和對書法的悟(wu)性與靈性，灑脫流暢、溫潤清新，不愧為(wei)“元人冠冕”。

作品評價

元(yuan)代文人(ren)粱(liang)子寅：“至(zhi)其尺牘(du)揮灑，奕奕有晉人(ren)一種風(feng)氣亦不可掩(yan)，豈易及(ji)哉！”