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基本介紹

《研(yan)山(shan)銘》是北宋米芾創(chuang)作的澄心(xin)堂紙本手行書卷，現(xian)藏于(yu)北京故(gu)宮博物院。

《研山(shan)銘(ming)》分三段(duan)(duan)(duan)：第(di)一段(duan)(duan)(duan)為米(mi)(mi)芾用南唐澄(cheng)心堂(tang)紙書(shu)寫的三十九個行(xing)書(shu)大(da)字；第(di)二段(duan)(duan)(duan)為繪(hui)制的《研山(shan)圖》；第(di)三段(duan)(duan)(duan)為米(mi)(mi)芾之(zhi)子米(mi)(mi)友仁、米(mi)(mi)芾外(wai)甥金代王庭筠和清代書(shu)畫家(jia)陳浩的題跋。《研山(shan)銘(ming)》沉頓雄快，跌宕(dang)多姿，結字自由放達，不受前(qian)人(ren)法則的制約(yue)，抒發天趣。

《研山銘》是米芾書法(fa)精品(pin)中的代表作(zuo)，也是米芾大字作(zuo)品(pin)中罕見珍品(pin)。

內容介紹

《研山銘(ming)》手卷分三段(duan)：

第一段是米芾用南唐(tang)澄(cheng)心堂(tang)紙(zhi)書(shu)寫的39個行書(shu)大字：“研山銘五(wu)色水浮(fu)昆侖(lun)潭在(zai)頂出黑云掛龍(long)怪爍電痕下震霆(ting)澤(ze)厚坤(kun)極(ji)變化闔道門寶晉山前(qian)軒(xuan)書(shu)。”

第二段繪(hui)研(yan)山(shan)圖(tu)，上有篆書題款(kuan)為：“寶晉齋研(yan)山(shan)圖(tu)不假雕飾(shi)，渾然天成。”“研(yan)山(shan)”是(shi)一塊山(shan)形硯(yan)臺，在(zai)研(yan)山(shan)奇石圖(tu)的(de)各部位，用隸書標明：“華蓋(gai)峰(feng)、月嚴、方壇、翠巒、玉筍(sun)下洞口、下洞三折通(tong)上洞、予嘗神游於其間、龍(long)池、遇天欲雨則津潤、滴水小許(xu)在(zai)池內(nei)、經旬不竭。”

第三(san)段為米(mi)芾的(de)(de)(de)兒(er)子米(mi)友仁的(de)(de)(de)行書(shu)(shu)題(ti)(ti)識：“右研山銘，先臣(chen)芾真跡(ji)，臣(chen)米(mi)友仁鑒定恭跋(ba)。”米(mi)芾外甥金代王庭(ting)筠的(de)(de)(de)題(ti)(ti)跋(ba)： “鳥跡(ji)雀形，字意(yi)(yi)極古，變(bian)志萬狀，筆(bi)底有(you)神，黃華(hua)老(lao)(lao)人王庭(ting)筠。”清代尤長筆(bi)法的(de)(de)(de)書(shu)(shu)畫(hua)家陳浩題(ti)(ti)作雋(jun)永的(de)(de)(de)跋(ba)尾：“《研山銘》為李后(hou)主舊(jiu)物，米(mi)老(lao)(lao)平(ping)生好石，獲此(ci)一奇而銘，以(yi)傳之(zhi)。宣其(qi)書(shu)(shu)跡(ji)之(zhi)尤奇也，昔董思翁(weng)極崇仰米(mi)書(shu)(shu)，而微嫌其(qi)不淡然(ran)。米(mi)書(shu)(shu)之(zhi)妙，在得勢如天馬(ma)行空，不可控(kong)勒，故(gu)獨(du)能雄視千古，正不必徒從(cong)淡求(qiu)之(zhi)。落此(ci)卷則樸(pu)拙疏瘦，豈(qi)其(qi)得意(yi)(yi)時心手兩(liang)忘，偶然(ran)而得之(zhi)耶(ye)，使思翁(weng)見之(zhi)，當別說矣。乾隆戊子十一月(yue)，昌(chang)平(ping)陳浩題(ti)(ti)。”

鈐印(yin)(yin)有：內府書(shu)印(yin)(yin)（三次）、宣和、雙(shuang)龍圓印(yin)(yin)、紹(shao)興，賈似道的(de)“長”、“悅生”（兩(liang)次）、于騰、味腴(yu)軒(xuan)、于騰私(si)印(yin)(yin)、東海郯人、受(shou)麟（兩(liang)次）、受(shou)麟私(si)印(yin)(yin)、飛卿、石(shi)禪莩子、石(shi)甫、湘(xiang)石(shi)過眼。周(zhou)於禮印(yin)(yin)、立崖、陳浩之印(yin)(yin)、七十四翁、夢(meng)德星庵、夢(meng)廬審定真跡、玉堂柯氏九(jiu)思私(si)印(yin)(yin)等23方。

背景介紹

晚年的米(mi)芾(fei)得到(dao)了靈(ling)璧石(shi)(shi)，如獲至寶，這塊石(shi)(shi)頭的形(xing)狀呈(cheng)山(shan)形(xing)，剛好(hao)可做(zuo)墨池來研墨。米(mi)芾(fei)對其愛不釋手，他連續三天夜(ye)晚，抱著這塊靈(ling)壁石(shi)(shi)才(cai)能(neng)入睡。即便是(shi)這樣，米(mi)芾(fei)還是(shi)意猶未盡(jin)，這一夜(ye)，夜(ye)朗星稀，米(mi)芾(fei)揮毫潑墨，便留(liu)下《研山(shan)銘》。

作者介紹

米(mi)芾（1051—1107年），初名黻，后改芾，字元章，號(hao)襄陽漫士(shi)，又號(hao)鹿門居士(shi)、海岳外(wai)史(shi)等(deng)。北宋(song)書(shu)法(fa)家，畫家，書(shu)畫理論家。曾任校書(shu)郎、書(shu)畫博士(shi)、禮部員外(wai)郎。善詩，工書(shu)法(fa)，擅(shan)篆、隸(li)、楷、行、草等(deng)書(shu)體，長于(yu)臨摹古人書(shu)法(fa)，達到亂真的程度(du)。傳世書(shu)法(fa)墨跡有：《向太后挽詞(ci)》、《蜀(shu)素帖(tie)》、《苕溪(xi)詩帖(tie)》、《拜中(zhong)岳命帖(tie)》、《虹縣詩卷》、《草書(shu)九帖(tie)》、《多景(jing)樓詩帖(tie)》等(deng)。

鑒賞評價

藝術鑒賞

用筆

《研山銘》與(yu)《虹縣詩》用力稍過和(he)《多(duo)景樓》的(de)頗(po)顯急躁相比，此作以(yi)閑適縱逸的(de)筆調顯示出對(dui)所(suo)藏研山倍(bei)加(jia)珍重的(de)得意(yi)與(yu)自(zi)信，點畫如(ru)刀劈斧斫，氣(qi)勢如(ru)虹；粗者大筆如(ru)椽，幾(ji)成塊面(mian)，如(ru)“五(wu)、出、極、化”，細者勁似發條(tiao)，彈槽欲(yu)出，如(ru)“怪、痕、震”。

《研山(shan)銘》善于(yu)在(zai)正(zheng)側、偃仰、向背、轉(zhuan)折、頓挫中形成飄(piao)逸(yi)超邁的氣勢(shi)、沉(chen)著(zhu)痛快(kuai)的風格。字的起(qi)筆(bi)(bi)往(wang)往(wang)頗重，到(dao)中間稍輕，遇到(dao)轉(zhuan)折時提(ti)筆(bi)(bi)側鋒直(zhi)轉(zhuan)而下(xia)。捺筆(bi)(bi)的變(bian)化也很多(duo)，下(xia)筆(bi)(bi)的著(zhu)重點有時在(zai)起(qi)筆(bi)(bi)，有時在(zai)落(luo)筆(bi)(bi)，有時卻在(zai)一筆(bi)(bi)的中間，對于(yu)較長的橫畫還(huan)有一波三折。勾也富有特色。側傾的體勢(shi)，欲左先(xian)右，欲揚先(xian)抑，都是為了增(zeng)加(jia)跌宕跳躍的風姿、駿快(kuai)飛(fei)揚的神氣，以幾十(shi)年集古字的渾(hun)厚功底作(zuo)前提(ti)，故而出(chu)于(yu)天真(zhen)自(zi)然，絕(jue)不矯揉造作(zuo)。

結體

結字自由(you)放達，信手天成，下(xia)筆揮灑縱橫(heng)，跌宕多姿(zi)，不受前人羈勒(le)，傾側(ce)之(zhi)中含(han)穩重(zhong)，一(yi)筆一(yi)劃都融合(he)在(zai)作(zuo)品的整(zheng)體精神之(zhi)中，字字因勢(shi)生形，字與字之(zhi)間絕少連屬，數字間沒有明顯(xian)(xian)的游絲映帶(dai)，卻能一(yi)氣貫通，顯(xian)(xian)得(de)自然(ran)暢達。正是欹(yi)側(ce)之(zhi)勢(shi)使上下(xia)、左右(you)顧盼生情，險絕而生穩，收似欹(yi)反正之(zhi)效。

布局

在(zai)章(zhang)法布局上(shang)米(mi)芾(fei)借鑒運用了前人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)技巧，打破局部的(de)(de)(de)(de)(de)平稀(xi)和對稱，并(bing)以(yi)向左傾斜流(liu)動的(de)(de)(de)(de)(de)態勢，形成一種行距間相(xiang)互穿插的(de)(de)(de)(de)(de)格局，在(zai)動態中求得總體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)平衡。通(tong)篇時疏時穿，虛實相(xiang)生，都在(zai)有(you)意無意之(zhi)間。從(cong)整(zheng)體(ti)布局上(shang)看氣象(xiang)蕭森，筆走龍(long)蛇，在(zai)跳蕩的(de)(de)(de)(de)(de)表象(xiang)之(zhi)下，有(you)渾然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)存在(zai)，給人(ren)以(yi)強(qiang)烈(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)對比(bi)感，通(tong)篇給人(ren)以(yi)強(qiang)烈(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)音樂(le)節奏感、韻律感。

線條

《研(yan)山銘》書體修長，且每(mei)個(ge)字長短都有(you)(you)變化，沒(mei)有(you)(you)固定的尺寸，筆(bi)法遒媚，通觀全篇(pian)，其筆(bi)跡竟無(wu)一處雷同(tong)，行中(zhong)帶草，筆(bi)勢(shi)連綿，沒(mei)有(you)(you)絲毫的飄(piao)忽之感，沉著穩重，并無(wu)粗澀橫野，在圓轉(zhuan)流美之中(zhong)顯示出恣肆爛漫、欹側生姿的美韻。

名家點評

當代(dai)(dai)書(shu)畫(hua)鑒定家(jia)徐邦(bang)達：“米(mi)芾(fei)大行書(shu)《研山銘(ming)》卷，后(hou)附其子米(mi)友(you)仁跋二(er)行，確為(wei)絕世神品(pin)。大米(mi)、小米(mi)為(wei)真跡，王庭(ting)筠不敢說。《研山圖(tu)》待(dai)考(kao)，但肯定是(shi)宋(song)代(dai)(dai)的。”

其他信息

后世影響

從(cong)拍(pai)賣和(he)商業的(de)(de)角(jiao)度(du)看，《研(yan)山(shan)銘》只(zhi)是(shi)完(wan)(wan)成了中(zhong)國(guo)書(shu)法(fa)拍(pai)賣史上的(de)(de)一次成功的(de)(de)運作(zuo)；從(cong)藝術角(jiao)度(du)上看，《研(yan)山(shan)銘》是(shi)一件無(wu)與倫(lun)比(bi)的(de)(de)書(shu)法(fa)作(zuo)品；從(cong)收(shou)藏角(jiao)度(du)看，《研(yan)山(shan)銘》是(shi)一件極(ji)具(ju)收(shou)藏價值(zhi)(zhi)的(de)(de)藏品。《研(yan)山(shan)銘》這樣具(ju)有如此(ci)豐富(fu)文化含量的(de)(de)作(zuo)品，其價值(zhi)(zhi)絕不僅(jin)僅(jin)在于作(zuo)品本(ben)身(shen)，由它(ta)從(cong)海外回流(liu)，日(ri)益被(bei)大(da)家所關注，到最終《研(yan)山(shan)銘》留在中(zhong)國(guo)國(guo)內，為研(yan)究(jiu)米芾書(shu)法(fa)提供了總要的(de)(de)依據和(he)參考。從(cong)書(shu)法(fa)技法(fa)和(he)藝術風(feng)貌上看《研(yan)山(shan)銘》已(yi)相當完(wan)(wan)備和(he)成熟，無(wu)論(lun)是(shi)在當朝，還是(shi)現在米字影響都是(shi)巨大(da)的(de)(de)。

歷史傳承

此手(shou)卷流傳(chuan)有序，曾經入(ru)北宋(song)、南(nan)宋(song)宮廷。南(nan)宋(song)理(li)宗時(shi)，被右丞相(xiang)賈似道收(shou)(shou)藏。遞傳(chuan)到元代(dai)(dai)，被元代(dai)(dai)書畫(hua)鑒藏家柯九思收(shou)(shou)藏。清代(dai)(dai)雍正年(nian)間，被書畫(hua)鑒賞(shang)家、四(si)川成都(dou)知(zhi)府(fu)于騰收(shou)(shou)藏。及至近代(dai)(dai)，竟(jing)流落日本(ben)。

2002年12月(yue)7日，《研(yan)山(shan)銘》在觀復博(bo)物館(guan)被中華人(ren)民共和國(guo)國(guo)家文物局委托以2999萬(wan)人(ren)民幣以定向單人(ren)形式拍下，現收藏(zang)于(yu)北(bei)京故(gu)宮(gong)博(bo)物院。

重要展覽

2016年6月5日至2016年7月5日，《研山銘》在由(you)文化(hua)部、財政(zheng)部和(he)國(guo)家文物局主辦的(de)“文化(hua)遺產日特別展覽”活動中被展出。