懷素(su)《藏(zang)真(zhen)帖》,行(xing)草書作(zuo)品(pin),6行(xing),51字。懷素(su)在文中敘述北上向名(ming)家求教書法,特別是向顏真(zhen)卿(qing)學(xue)習書法的經歷(li)。《藏(zang)真(zhen)帖》用筆瘦勁而字形圓渾。“顏尚書”三(san)字雄健高標,特立獨出(chu)。作(zuo)品(pin)后三(san)行(xing)快(kuai)意書寫(xie),顯露出(chu)懷素(su)“若有所得”的喜(xi)悅之感(gan)。
【名稱】藏真帖
【作者】懷素
【年代】唐代
【書體】行草
【材質(zhi)】紙本墨拓(tuo)
【字數】6行(xing),51字
《藏真帖》與《律公帖》合(he)刻,縱(zong)140厘米,橫49厘米。刻石立于西安碑林第三室,為豎方(fang)形,1093年(宋(song)元祐八年)游師雄重刻。
懷(huai)素(su)字藏真,生于零陵,晚(wan)游中州。所恨不與張(zhang)顛長史相識。近于洛下偶逢顏尚(shang)書(shu)真卿,自云(yun)頗傳長史筆法,聞(wen)斯(si)八法若(ruo)有所得也(ye)。
《藏真帖(tie)》“晚(wan)游(you)中州(zhou)”的中州(zhou),指中原(yuan)地(di)(di)區。古豫(yu)州(zhou)(今(jin)河南省一帶)地(di)(di)處九州(zhou)之中,稱為(wei)中州(zhou)。“張顛長(chang)(chang)史”為(wei)張旭(xu),唐代書法家(jia)。初為(wei)常(chang)熟尉,后任“右率(lv)府(fu)金吾長(chang)(chang)史”之職,以其(qi)官職而稱“張長(chang)(chang)史”。因張旭(xu)草(cao)書作(zuo)(zuo)品與其(qi)性格(ge)有(you)狂(kuang)放不羈的一面,故稱“張顛”、“顛旭(xu)”。張旭(xu)擅狂(kuang)草(cao),有(you)“草(cao)圣”美譽(yu),有(you)《古詩四帖(tie)》(傳)等作(zuo)(zuo)品。
“近(jin)于(yu)洛(luo)下偶逢顏(yan)尚書(shu)真(zhen)卿(qing)(qing)”是指(zhi)近(jin)來于(yu)洛(luo)陽偶遇顏(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)。洛(luo)下:洛(luo)陽城。南朝梁(liang)劉令嫻《祭夫徐悱(fei)文》有(you)“調逸許中,聲(sheng)高洛(luo)下”句。“顏(yan)尚書(shu)真(zhen)卿(qing)(qing)”指(zhi)顏(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)。顏(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)字(zi)清臣,擅書(shu)法(fa),有(you)《祭侄文稿》等作品傳世。顏(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)曾兩(liang)度任(ren)刑(xing)部尚書(shu),故稱“顏(yan)尚書(shu)”。“八法(fa)”指(zhi)永字(zi)八法(fa),在(zai)文中代(dai)指(zhi)筆法(fa)。顏(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)有(you)《述張長史十二(er)筆意》一文,敘述詳備。
懷素(su)(su)與顏真卿相(xiang)遇之事,朱關田《隋(sui)唐(tang)五代(dai)書法史大事年表》載772年(大歷七年壬子)顏真卿于“九月,經鄭州歸(gui)至東郡。與懷素(su)(su)相(xiang)遇,為其《懷素(su)(su)上人(ren)草書歌行集》作序。”
懷(huai)(huai)素,生于公元737年(nian)(nian),卒年(nian)(nian)未詳。字(zi)藏真(zhen),俗姓錢,永(yong)州(zhou)零(ling)陵(ling)(ling)(今(jin)湖南零(ling)陵(ling)(ling))人(ren),是大歷十才子之(zhi)(zhi)一考功郎中錢起的外甥。自幼出家,經(jing)禪之(zhi)(zhi)余,從(cong)事藝文(wen),尤好草(cao)書(shu)。曾將棄(qi)筆堆積(ji)埋之(zhi)(zhi)于山下,號稱(cheng)“筆冢”。又廣種芭(ba)蕉,用蕉葉加以揮(hui)灑,即顏其(qi)居曰“綠天庵”。好飲(yin)酒,及其(qi)酒酣(han)興(xing)發,寺壁(bi)屏幛(zhang)、衣(yi)裳(shang)器具,靡不書(shu)之(zhi)(zhi),時人(ren)謂之(zhi)(zhi)“醉僧”。自言得草(cao)書(shu)三(san)昧,有“狂僧”之(zhi)(zhi)稱(cheng)。懷(huai)(huai)素書(shu)法(fa)初學歐陽(yang)詢,后師從(cong)鄔彤(tong)(tong)(懷(huai)(huai)素姨(yi)表兄弟)學草(cao)書(shu)。鄔彤(tong)(tong)是張旭的學生,乃告以筆法(fa)。762年(nian)(nian)(寶應初年(nian)(nian))自零(ling)陵(ling)(ling)出游,歷衡陽(yang),走廣州(zhou),客居潭州(zhou),然(ran)后經(jing)岳州(zhou),進入長安(an)。772年(nian)(nian),懷(huai)(huai)素回鄉,途經(jing)洛陽(yang),適逢顏真(zhen)卿,曾趨謁拜訪(fang),僧儒論書(shu),遂為書(shu)壇盛事。唐代名士如(ru)李(li)白、盧象、戴叔倫、錢起等(deng)人(ren),皆有歌行稱(cheng)頌之(zhi)(zhi)。傳世墨跡有《論書(shu)帖(tie)》、《自敘帖(tie)》、《小草(cao)千字(zi)文(wen)》紙本、《苦(ku)筍帖(tie)》等(deng)帖(tie)。
《藏真(zhen)(zhen)帖》書(shu)體通篇以(yi)行書(shu)為主,間(jian)以(yi)草書(shu)。用筆瘦勁(jing)而(er)字(zi)形(xing)圓渾。自首字(zi)“懷”至(zhi)第(di)十五字(zi)“恨”字(zi),筆勢開(kai)闊(kuo)、速度不疾不徐;從“不與”至(zhi)“偶逢”數(shu)字(zi)書(shu)寫速度加(jia)快,但字(zi)形(xing)仍保持(chi)大小停勻,“長(chang)史相識”四字(zi)欹側之(zhi)勢增大,分間(jian)布白與開(kai)合關系(xi)明朗,“疏可走馬”。“近于(yu)洛下偶”五字(zi)字(zi)形(xing)行氣稍顯穩正。由“顏(yan)尚(shang)書(shu)”至(zhi)文末“也”字(zi),跌宕起伏,情迫(po)意急,快意書(shu)寫,以(yi)至(zhi)于(yu)最后補寫“八法”二字(zi)。“顏(yan)尚(shang)書(shu)”三字(zi)雄健高(gao)標,特(te)立獨(du)出(chu),頗具顏(yan)真(zhen)(zhen)卿真(zhen)(zhen)草相間(jian)的(de)(de)《裴將軍詩》(傳)勁(jing)健雄奇之(zhi)氣。懷素(su)將“若有(you)所得也”的(de)(de)喜悅之(zhi)感(陸羽《僧懷素(su)傳》載“懷素(su)抱顏(yan)公腳(jiao)唱(chang)‘賊(zei)’”)展露無遺。
宋代黃(huang)庭堅在《山谷題(ti)跋》評顛張醉(zui)素云:“懷素草(cao)(cao)工瘦(shou),而長史(shi)草(cao)(cao)工肥,瘦(shou)硬易作,肥勁難得也。”觀《藏真(zhen)帖》“張顛”、“法聞”諸字皆(jie)細瘦(shou),徐(xu)利明(ming)分析(xi)懷素草(cao)(cao)書(shu)道(dao):“因為(wei)狂草(cao)(cao)書(shu)超乎尋(xun)常(chang)的疾勢(速度)和連綿纏繞,往(wang)往(wang)數字一筆的線條運動方式,順乎自然地與瘦(shou)勁的線條形(xing)態相適應。”
《藏真帖(tie)》字體筆法圓熟,章法豐美和諧統一,得鐘繇、張旭風神;點劃輕逸靈動(dong),頓挫堅實停(ting)勻,又得王羲之、王獻(xian)之遺韻,是懷(huai)素(su)草書中(zhong)的(de)精品。
772年(大歷七年)秋日(ri),懷素持(chi)錫(xi)回鄉,途出東(dong)都(dou),適逢名(ming)書(shu)家顏真卿時客洛陽,曾趨謁拜訪(fang),僧儒論(lun)書(shu),遂為書(shu)壇(tan)盛事。陸羽《僧懷素傳》記(ji)其事:
至晚年,顏太師真卿以懷(huai)素(su)(su)為(wei)同學鄔兵(bing)曹(cao)弟子(zi),問之(zhi)(zhi)曰(yue):“夫草書于(yu)師授之(zhi)(zhi)外,須自得(de)(de)之(zhi)(zhi)。張長史睹(du)孤蓬驚沙之(zhi)(zhi)外,見公(gong)(gong)孫(sun)大娘劍器舞,始得(de)(de)低(di)昂回翔之(zhi)(zhi)狀。未知鄔兵(bing)曹(cao)有之(zhi)(zhi)乎?”懷(huai)素(su)(su)對曰(yue):“似古(gu)釵腳(jiao),為(wei)草書豎牽(qian)之(zhi)(zhi)極。”顏公(gong)(gong)于(yu)是倘(tang)佯而笑(xiao),經數月不(bu)言(yan)其(qi)書。懷(huai)素(su)(su)又辭之(zhi)(zhi)去,顏公(gong)(gong)曰(yue):“師豎牽(qian)學古(gu)釵腳(jiao),何如屋(wu)漏痕?”懷(huai)素(su)(su)抱顏公(gong)(gong)腳(jiao)唱“賊”。久之(zhi)(zhi),顏公(gong)(gong)徐問之(zhi)(zhi),曰(yue):“師亦(yi)有自得(de)(de)之(zhi)(zhi)乎?”對曰(yue):“貧道觀夏云多奇(qi)峰,輒常師之(zhi)(zhi)。夏云因風變(bian)化,乃無常勢,又遇(yu)壁坼之(zhi)(zhi)路,一一自然。”顏公(gong)(gong)曰(yue):“噫(yi),草圣之(zhi)(zhi)淵妙,代不(bu)絕(jue)人,可謂聞所未聞之(zhi)(zhi)旨(zhi)也。”
懷素四十歲時向顏真卿求教(jiao)筆(bi)法,并請作序以“冠諸篇首”。宋代(dai)董逌(you)《廣川書跋(ba)》說:“書法相(xiang)傳(chuan),至張顛(dian)后,魯公(顏真卿)得盡于楷(kai);懷素得盡于草。”懷素是通過顏氏而學(xue)到(dao)張旭筆(bi)法的。
顏真卿對(dui)懷(huai)素說(shuo)(shuo):“我二(er)十多歲時,曾(ceng)游長安,師(shi)事張旭二(er)年(nian),略得筆法,自以為未(wei)穩。三十五歲,從(cong)醴泉罷職回來,又特往洛陽去訪張旭,繼(ji)續求(qiu)教(jiao)。有次(ci)我再三要求(qiu)張長史教(jiao)筆法,長史許久不說(shuo)(shuo),乃左右盼望(wang),心情不舒暢而去,我跟在他(ta)后(hou)面,走(zou)到東竹林院(yuan)小堂里,張公坐在床上,命我居于(yu)小榻(ta)邊,說(shuo)(shuo)道(dao):‘筆法玄微,難妄傳授(shou),非志士高人,豈可(ke)言其妙!書之求(qiu)能,且(qie)攻真草(cao),今以授(shou)子,可(ke)須思妙。’”
張(zhang)旭舉(ju)出“十二筆(bi)意”授顏(yan)(yan)真卿,顏(yan)(yan)就把“十二筆(bi)意”即“平謂(wei)橫、直謂(wei)縱(zong)、均謂(wei)間、密(mi)謂(wei)際(ji)”等傳(chuan)授給懷素。又問懷素道:“你的草(cao)書除了(le)老師傳(chuan)授外,自己有(you)否獲得感受?”懷素道:“貧(pin)僧有(you)一(yi)天傍晚(wan),曾長時間地(di)觀察夏云(yun)的姿態。我發現云(yun)朵隨著(zhu)風勢(shi)的轉化而變(bian)化莫測(ce),或(huo)如奇峰突起,或(huo)如蛟龍翻騰(teng),或(huo)如飛鳥出林,驚蛇入草(cao),或(huo)如大(da)鵬(peng)展(zhan)翅,平原走(zou)馬,不(bu)(bu)勝(sheng)枚舉(ju),美(mei)妙無窮。”顏(yan)(yan)真卿說(shuo):“你的‘夏云(yun)多奇峰’的體會,使我聞(wen)所未聞(wen),增加我的廣識(shi),‘草(cao)圣’的淵妙,代不(bu)(bu)乏人,今(jin)天有(you)你在,后繼有(you)人了(le)。”