汝陽(yang)(yang)劉毛(mao)筆(bi)是河南(nan)省(sheng)項(xiang)城市(shi)孫店鎮汝陽(yang)(yang)劉的傳(chuan)統手工(gong)藝(yi)(yi)(yi)品。據(ju)《項(xiang)城縣志》342頁記載(zai)，迄今(jin)已有(you)(you)兩千多年的歷史，有(you)(you)名諱的制筆(bi)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)傳(chuan)承人(ren)有(you)(you)66代，汝陽(yang)(yang)劉村素有(you)(you)“毛(mao)筆(bi)之鄉”、“妙筆(bi)之鄉”的美譽(yu)。“汝陽(yang)(yang)劉”毛(mao)筆(bi)選料考(kao)究(jiu)，僅兔毫的選擇(ze)(ze)標準是秋(qiu)毫取(qu)健，取(qu)尖(jian)，春夏毫則不要(yao)；狼毫的選擇(ze)(ze)就(jiu)必須要(yao)到東北去采集過冬(dong)的黃(huang)鼠(shu)狼尾毛(mao)來制作(zuo)。工(gong)藝(yi)(yi)(yi)流程主要(yao)有(you)(you)：分(fen)毛(mao)--脫脂--去絨—裝(zhuang)毛(mao)—齊(qi)毛(mao)—墊毛(mao)—切毛(mao)—梳毛(mao)—修毛(mao)—成頭等128道(dao)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)，其工(gong)藝(yi)(yi)(yi)具有(you)(you)獨特性(xing)。成品要(yao)具備尖(jian)、圓、齊(qi)、健“四德”，軟(ruan)硬適(shi)中的標準；其外飾，尤其是筆(bi)桿的裝(zhuang)飾上更極為講究(jiu)，根據(ju)筆(bi)的形狀(zhuang)和(he)高、中、低檔的要(yao)求配之，既(ji)美觀又(you)大方。

簡介

汝陽劉毛(mao)筆制作精細，主要工(gong)藝流(liu)程有：分毛(mao)--脫脂--去絨—裝毛(mao)—齊(qi)毛(mao)—墊(dian)毛(mao)—切(qie)毛(mao)—梳毛(mao)—修毛(mao)—成頭等128道工(gong)藝，其(qi)工(gong)藝具(ju)有獨(du)特性。成品要具(ju)備(bei)尖、圓、齊(qi)、健“四德(de)”，軟硬適中的(de)標準；其(qi)外飾，尤其(qi)是(shi)筆桿的(de)裝飾上更極為講究，根據筆的(de)形狀和高(gao)、中、低檔的(de)要求(qiu)配之，既美觀又大方。

“汝陽劉”毛(mao)筆(bi)(bi)生產歷史悠久，品質優(you)秀，被歷代文(wen)人墨客視為文(wen)房上等佳品。歷朝歷代該制筆(bi)(bi)業(ye)都拉動(dong)和(he)(he)促(cu)進當(dang)地經(jing)濟的發(fa)展和(he)(he)書畫事業(ye)的繁(fan)榮昌盛（見《河(he)南省項城(cheng)市地名志》記(ji)載）。汝陽劉毛(mao)筆(bi)(bi)在傳統技藝的基礎上，不斷研制和(he)(he)改進，現(xian)已開發(fa)出單只筆(bi)(bi)、禮品筆(bi)(bi)、書畫用(yong)筆(bi)(bi)、學(xue)生用(yong)筆(bi)(bi)等120多個品種和(he)(he)規格，使毛(mao)筆(bi)(bi)不僅具(ju)有使用(yong)價(jia)值(zhi)，而(er)且具(ju)有觀賞和(he)(he)收藏價(jia)值(zhi)。

傳承人

劉好友汝陽劉毛筆第66代傳承人

陜西汝陽劉(liu)筆(bi)業(ye)有(you)限(xian)公司董事長劉(liu)好(hao)友以先生個(ge)人(ren)肖像為(wei)主體，象征(zheng)著品(pin)(pin)(pin)牌(pai)的(de)(de)(de)(de)向心力和親(qin)和力。繼承(cheng)了家(jia)(jia)族(zu)制(zhi)筆(bi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)劉(liu)好(hao)友先生作為(wei)劉(liu)氏家(jia)(jia)族(zu)的(de)(de)(de)(de)后人(ren)，同時承(cheng)擔起了以追求品(pin)(pin)(pin)質、精益求精的(de)(de)(de)(de)態度(du)，一個(ge)家(jia)(jia)族(zu)六(liu)十六(liu)代能持續(xu)地(di)擁有(you)一個(ge)品(pin)(pin)(pin)牌(pai)的(de)(de)(de)(de)產(chan)品(pin)(pin)(pin)，這對于一個(ge)品(pin)(pin)(pin)牌(pai)生命力的(de)(de)(de)(de)延續(xu)意義非常重(zhong)大(da)作為(wei)汝陽劉(liu)毛筆(bi)的(de)(de)(de)(de)后繼者不斷(duan)地(di)為(wei)品(pin)(pin)(pin)牌(pai)增加新的(de)(de)(de)(de)內涵，注重(zhong)創新的(de)(de)(de)(de)特(te)色的(de)(de)(de)(de)同時添加了國際視野和觸覺。使得每個(ge)人(ren)都可以直觀地(di)了解汝陽劉(liu)毛筆(bi)的(de)(de)(de)(de)歷史，并(bing)在工作和品(pin)(pin)(pin)牌(pai)運作中(zhong)將這種獨(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)汝陽劉(liu)文化發揚光大(da)。

劉好勤汝陽劉毛筆第66代傳承人

現(xian)任(ren)(ren)(ren)(ren)項(xiang)(xiang)(xiang)城(cheng)市(shi)(shi)汝(ru)陽(yang)劉(liu)筆(bi)業(ye)(ye)有限公(gong)司董(dong)事(shi)長(chang)，劉(liu)好勤同(tong)志，自幼(you)師從于其父親劉(liu)家祥學習制筆(bi)技(ji)術。1986年(nian)(nian)(nian)1月(yue)(yue)(yue)(yue)至(zhi)1992年(nian)(nian)(nian)11月(yue)(yue)(yue)(yue)任(ren)(ren)(ren)(ren)項(xiang)(xiang)(xiang)城(cheng)市(shi)(shi)汝(ru)陽(yang)劉(liu)傳統筆(bi)刷廠(chang)(chang)技(ji)術員；1992年(nian)(nian)(nian)12月(yue)(yue)(yue)(yue)至(zhi)1996年(nian)(nian)(nian)11月(yue)(yue)(yue)(yue)任(ren)(ren)(ren)(ren)該(gai)廠(chang)(chang)副(fu)廠(chang)(chang)長(chang)、助理工(gong)程(cheng)師，1996年(nian)(nian)(nian)12月(yue)(yue)(yue)(yue)至(zhi)2005年(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)(yue)任(ren)(ren)(ren)(ren)副(fu)廠(chang)(chang)長(chang)、工(gong)程(cheng)師；2005年(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)(yue)至(zhi)2005年(nian)(nian)(nian)6月(yue)(yue)(yue)(yue)任(ren)(ren)(ren)(ren)廠(chang)(chang)長(chang)；2005年(nian)(nian)(nian)7月(yue)(yue)(yue)(yue)任(ren)(ren)(ren)(ren)項(xiang)(xiang)(xiang)城(cheng)市(shi)(shi)汝(ru)陽(yang)劉(liu)筆(bi)業(ye)(ye)有限公(gong)司董(dong)事(shi)長(chang)。2005年(nian)(nian)(nian)7月(yue)(yue)(yue)(yue)，河南(nan)省(sheng)(sheng)民營(ying)經(jing)濟研(yan)究(jiu)會聘請為民營(ying)經(jing)濟研(yan)究(jiu)會理事(shi)；2007年(nian)(nian)(nian)4月(yue)(yue)(yue)(yue)，被(bei)項(xiang)(xiang)(xiang)城(cheng)市(shi)(shi)人(ren)民政(zheng)府(fu)授予項(xiang)(xiang)(xiang)城(cheng)市(shi)(shi)勞動模范（先進工(gong)作者）稱號(hao)；2007年(nian)(nian)(nian)5月(yue)(yue)(yue)(yue)，被(bei)項(xiang)(xiang)(xiang)城(cheng)市(shi)(shi)委宣傳部(bu)、文明辦(ban)、文聯、美術家協會、地稅(shui)局評(ping)為特(te)別貢獻獎(jiang)；2008年(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)(yue)，被(bei)文化時報《旗幟》編輯部(bu)聘請為副(fu)主(zhu)編；2008年(nian)(nian)(nian)9月(yue)(yue)(yue)(yue)，在河南(nan)省(sheng)(sheng)文化廳(ting)、河南(nan)省(sheng)(sheng)正清和文化發展中心(xin)聯合舉(ju)辦(ban)的相約(yue)重陽(yang)夕陽(yang)紅大(da)(da)型書(shu)畫聯誼(yi)會愛(ai)(ai)心(xin)捐助活動中，被(bei)授予愛(ai)(ai)心(xin)企業(ye)(ye)家稱號(hao)；2009年(nian)(nian)(nian)1月(yue)(yue)(yue)(yue)，河南(nan)省(sheng)(sheng)工(gong)業(ye)(ye)經(jing)濟聯合會、河南(nan)省(sheng)(sheng)技(ji)術交流站(zhan)、河南(nan)省(sheng)(sheng)中小企業(ye)(ye)技(ji)術創新服務(wu)中心(xin)授予河南(nan)十大(da)(da)杰出(chu)技(ji)術創新人(ren)物(wu)；2009年(nian)(nian)(nian)2月(yue)(yue)(yue)(yue)，在全民創業(ye)(ye)活動中，被(bei)中共孫店鎮委員會、孫店鎮人(ren)民政(zheng)府(fu)評(ping)為創業(ye)(ye)之星；同(tong)時連任(ren)(ren)(ren)(ren)項(xiang)(xiang)(xiang)城(cheng)市(shi)(shi)人(ren)大(da)(da)代表。

劉好奎汝陽劉毛筆第66代傳承人

從事(shi)筆業研(yan)究21年，現任河南汝陽劉筆業開發有限公(gong)司董事(shi)長，周口美術館館長，周口市政協常(chang)委。

1989年(nian)獲(huo)(huo)(huo)得(de)河(he)(he)(he)(he)南(nan)(nan)(nan)省(sheng)優質產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)證(zheng)書1990年(nian)獲(huo)(huo)(huo)得(de)國家農業(ye)(ye)部(bu)優質產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)證(zheng)書，1991年(nian)獲(huo)(huo)(huo)得(de)“興(xing)豫杯”名優產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)特(te)等獎，1992年(nian)獲(huo)(huo)(huo)得(de)全(quan)省(sheng)鄉鎮企業(ye)(ye)出口(kou)(kou)創(chuang)匯先進企業(ye)(ye)獎，2004年(nian)開封(feng)首屆文(wen)房四寶藝術(shu)珍品(pin)(pin)(pin)博(bo)覽會“仁義為(wei)(wei)友，道德為(wei)(wei)師(shi)”套筆(bi)(bi)(bi)榮獲(huo)(huo)(huo)金(jin)獎“翰墨緣”套筆(bi)(bi)(bi)獲(huo)(huo)(huo)得(de)金(jin)獎，2006年(nian)11月26日被(bei)河(he)(he)(he)(he)南(nan)(nan)(nan)省(sheng)技術(shu)監督局命名為(wei)(wei)“河(he)(he)(he)(he)南(nan)(nan)(nan)名牌(pai)產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)”的稱號(hao)，2007年(nian)先后(hou)獲(huo)(huo)(huo)得(de)河(he)(he)(he)(he)南(nan)(nan)(nan)省(sheng)非物質文(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)(chan)(chan)(chan)，汝陽劉(liu)(liu)村(cun)(cun)被(bei)評(ping)為(wei)(wei)河(he)(he)(he)(he)南(nan)(nan)(nan)特(te)色文(wen)化(hua)(hua)產(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)(ye)村(cun)(cun)，河(he)(he)(he)(he)南(nan)(nan)(nan)省(sheng)“一(yi)村(cun)(cun)一(yi)品(pin)(pin)(pin)”示范(fan)基地和“周口(kou)(kou)三寶”等榮譽稱號(hao)2009年(nian)10月為(wei)(wei)中(zhong)國文(wen)字(zi)博(bo)物館送“中(zhong)華(hua)第一(yi)筆(bi)(bi)(bi)”公司書畫展覽廳長(chang)期接待來自全(quan)國書畫界(jie)的藝術(shu)家們，為(wei)(wei)周口(kou)(kou)的書畫交流起到(dao)了(le)積極的作用。所創(chuang)公司現產(chan)(chan)(chan)(chan)值500萬元，產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)銷售(shou)全(quan)國各(ge)省(sheng)、市。為(wei)(wei)擴大周口(kou)(kou)市知(zhi)名度和推動(dong)文(wen)化(hua)(hua)產(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)(ye)的發展做出了(le)一(yi)定貢獻。2010年(nian)12月河(he)(he)(he)(he)南(nan)(nan)(nan)汝陽劉(liu)(liu)筆(bi)(bi)(bi)業(ye)(ye)開發有限公司注冊(ce)的商(shang)(shang)標萃文(wen)及圖被(bei)河(he)(he)(he)(he)南(nan)(nan)(nan)省(sheng)工商(shang)(shang)總局評(ping)為(wei)(wei)河(he)(he)(he)(he)南(nan)(nan)(nan)省(sheng)著名商(shang)(shang)標。2011年(nian)河(he)(he)(he)(he)南(nan)(nan)(nan)汝陽劉(liu)(liu)筆(bi)(bi)(bi)業(ye)(ye)開發有限公司被(bei)中(zhong)華(hua)人民(min)共(gong)和國商(shang)(shang)務部(bu)批準為(wei)(wei)中(zhong)華(hua)老(lao)字(zi)號(hao)。2012年(nian)河(he)(he)(he)(he)南(nan)(nan)(nan)汝陽劉(liu)(liu)筆(bi)(bi)(bi)業(ye)(ye)開發有限公司董事長(chang)劉(liu)(liu)好(hao)奎被(bei)河(he)(he)(he)(he)南(nan)(nan)(nan)省(sheng)文(wen)化(hua)(hua)產(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)(ye)辦評(ping)為(wei)(wei)2011榮獲(huo)(huo)(huo)2011河(he)(he)(he)(he)南(nan)(nan)(nan)省(sheng)文(wen)化(hua)(hua)創(chuang)意產(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)(ye)杰出貢獻獎。

劉好亮汝陽劉毛筆第66代傳承人

現任鹿(lu)邑(yi)縣汝(ru)陽劉(liu)(liu)筆(bi)(bi)(bi)業發展有(you)限公(gong)(gong)司(si)(si)董事長(chang)，在家排行老(lao)小，自(zi)(zi)幼跟隨父親劉(liu)(liu)家祥學(xue)習(xi)制(zhi)筆(bi)(bi)(bi)技術，深得“制(zhi)筆(bi)(bi)(bi)齊(qi)家、立(li)德(de)做人”之家祖真傳(chuan)。1988年(nian)1月(yue)(yue)至(zhi)1995年(nian)11月(yue)(yue)在自(zi)(zi)家開作坊生產(chan)毛(mao)筆(bi)(bi)(bi)；1995年(nian)12月(yue)(yue)至(zhi)1998年(nian)11月(yue)(yue)調任汝(ru)陽劉(liu)(liu)傳(chuan)統筆(bi)(bi)(bi)刷(shua)廠車間(jian)主(zhu)任、工程師，2005年(nian)與(yu)劉(liu)(liu)好友，劉(liu)(liu)好勤，劉(liu)(liu)好奎(kui)合資創(chuang)辦汝(ru)陽劉(liu)(liu)筆(bi)(bi)(bi)業有(you)限公(gong)(gong)司(si)(si)任車間(jian)廠長(chang)主(zhu)抓生產(chan)。2007年(nian)公(gong)(gong)司(si)(si)先后獲得河(he)南(nan)(nan)省非物質(zhi)文化遺產(chan)。2011年(nian)在河(he)南(nan)(nan)鹿(lu)邑(yi)老(lao)子(zi)故里創(chuang)建(jian)了鹿(lu)邑(yi)縣汝(ru)陽劉(liu)(liu)筆(bi)(bi)(bi)業發展有(you)限公(gong)(gong)司(si)(si)。2013年(nian)洛陽市舉辦中原旅游商品(pin)博覽會“道德(de)經套(tao)筆(bi)(bi)(bi)”獲得銅(tong)獎。

河南周口項城汝陽劉氏村莊是中國毛筆的重要發祥地

中國是(shi)有五千年(nian)悠久歷史的(de)(de)文(wen)明(ming)(ming)古國。在這漫長的(de)(de)歷史長河中，中華(hua)民(min)(min)族(zu)不斷開拓創新，形成了自(zi)己獨特的(de)(de)文(wen)化(hua)傳(chuan)承體(ti)系(xi)，而維持這個體(ti)系(xi)正常(chang)運(yun)轉的(de)(de)工具便(bian)是(shi)被古人譽為“文(wen)房四寶”的(de)(de)筆、墨、紙、硯。“文(wen)房四寶”是(shi)中國傳(chuan)統文(wen)化(hua)符號之一，是(shi)中華(hua)文(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)載體(ti)，是(shi)承接華(hua)夏(xia)民(min)(min)族(zu)優秀燦爛文(wen)化(hua)的(de)(de)紐(niu)帶，也是(shi)推動世界文(wen)化(hua)發展的(de)(de)重要動力。

“文(wen)房四寶”毛筆居(ju)首，而毛筆最能彰(zhang)顯中國文(wen)化(hua)的(de)發展歷程，也是(shi)最重要的(de)譜寫歷史的(de)工(gong)具。

秦(qin)代是(shi)毛筆(bi)工藝發(fa)展的(de)(de)開(kai)端，這一(yi)時期確定了毛筆(bi)的(de)(de)基本形制，為(wei)后(hou)世毛筆(bi)制作奠定了基礎，拉開(kai)了中(zhong)華民族書寫(xie)歷史的(de)(de)新篇章。秦(qin)代毛筆(bi)最大的(de)(de)特點是(shi)“以(yi)竹為(wei)管”，是(shi)由秦(qin)朝大將(jiang)蒙恬所創，然后(hou)由其部下隨從傳承下來，逐步推廣到全(quan)國，其間，出現了一(yi)些(xie)以(yi)制作毛筆(bi)著稱的(de)(de)地方，汝(ru)陽劉(liu)氏(shi)莊(zhuang)就是(shi)其中(zhong)之一(yi)。

汝陽劉氏毛筆----源于東漢宮廷

西漢(han)末(mo)年，王莽(mang)篡位導致中(zhong)原大亂，王莽(mang)為(wei)將劉(liu)(liu)(liu)(liu)氏(shi)族人(ren)(ren)趕(gan)(gan)盡殺絕(jue)而(er)(er)四處用兵(bing)(bing)，時值南頓（今(jin)南頓鎮東及(ji)沈丘一(yi)(yi)帶）縣令劉(liu)(liu)(liu)(liu)演（劉(liu)(liu)(liu)(liu)演）繼任不(bu)久，只(zhi)好(hao)前往湖北棗陽(yang)春(chun)陵老家避(bi)難(nan)，途(tu)中(zhong)經過汝陽(yang)鴻(hong)隙陂(po)畔（現(xian)有鴻(hong)隙陂(po)遺址(zhi)，西漢(han)時是一(yi)(yi)個大水(shui)庫，以產水(shui)稻為(wei)主），到(dao)(dao)一(yi)(yi)農家避(bi)難(nan)（即(ji)今(jin)汝陽(yang)劉(liu)(liu)(liu)(liu)村）。王莽(mang)追兵(bing)(bing)趕(gan)(gan)到(dao)(dao)時，恰風劉(liu)(liu)(liu)(liu)演之子(zi)劉(liu)(liu)(liu)(liu)彥(yan)(yan)(yan)生病行(xing)動不(bu)便(bian)，于(yu)(yu)(yu)是劉(liu)(liu)(liu)(liu)演只(zhi)能(neng)忍痛棄子(zi)攜家眷南去(qu)。在(zai)(zai)農人(ren)(ren)照(zhao)顧下，劉(liu)(liu)(liu)(liu)彥(yan)(yan)(yan)病愈后(hou)與農人(ren)(ren)之女結婚。后(hou)劉(liu)(liu)(liu)(liu)演與劉(liu)(liu)(liu)(liu)秀于(yu)(yu)(yu)春(chun)陵起兵(bing)(bing)舉事，經昆陽(yang)之戰(zhan)后(hou)，遭更始(shi)帝(di)猜忌被殺。后(hou)劉(liu)(liu)(liu)(liu)秀建(jian)立東漢(han)，四處尋找(zhao)(zhao)哥哥劉(liu)(liu)(liu)(liu)演后(hou)裔，終于(yu)(yu)(yu)在(zai)(zai)汝陽(yang)鴻(hong)隙陂(po)畔找(zhao)(zhao)到(dao)(dao)劉(liu)(liu)(liu)(liu)彥(yan)(yan)(yan)。劉(liu)(liu)(liu)(liu)彥(yan)(yan)(yan)因避(bi)亂而(er)(er)長期居于(yu)(yu)(yu)鄉野(ye)，不(bu)能(neng)習(xi)慣險惡官場，對仕途(tu)深感厭惡，卻精通(tong)技藝(yi)。對毛(mao)筆大感興趣，光(guang)武(wu)帝(di)即(ji)封之為(wei)“御(yu)筆王”，管(guan)理(li)皇家制(zhi)筆之事。而(er)(er)后(hou)因疏于(yu)(yu)(yu)宮(gong)廷禮節屢受排(pai)擠，心情郁悶，隨即(ji)向(xiang)光(guang)武(wu)帝(di)請辭，帝(di)問其(qi)有何要求，劉(liu)(liu)(liu)(liu)彥(yan)(yan)(yan)表示別無他求，只(zhi)欲回(hui)鄉農耕，帝(di)準其(qi)所(suo)請。后(hou)帶家眷回(hui)到(dao)(dao)鴻(hong)隙陂(po)畔，此后(hou)便(bian)傳授子(zi)孫毛(mao)筆技藝(yi)，并且世代相傳。后(hou)人(ren)(ren)為(wei)紀念劉(liu)(liu)(liu)(liu)氏(shi)祖先，就把劉(liu)(liu)(liu)(liu)彥(yan)(yan)(yan)所(suo)在(zai)(zai)的村子(zi)城(cheng)為(wei)“汝陽(yang)劉(liu)(liu)(liu)(liu)氏(shi)村”。幾經戰(zhan)亂周折，時代變遷，兩千年來，汝陽(yang)劉(liu)(liu)(liu)(liu)氏(shi)村仍在(zai)(zai)沿用。

從(cong)此(ci)漢劉(liu)邦(bang)第(di)十(shi)代(dai)孫(sun)劉(liu)彥隨(sui)帶子(zi)孫(sun)繼(ji)承、精(jing)研(yan)、發展(zhan)毛筆技(ji)藝，世代(dai)相傳(chuan)(chuan)，已(yi)傳(chuan)(chuan)六十(shi)七代(dai)。兩千多(duo)年來汝陽劉(liu)氏村(cun)莊經(jing)歷了(le)多(duo)少戰爭風(feng)云、朝代(dai)更(geng)替但始終流傳(chuan)(chuan)有(you)續，從(cong)沒間隔，而且(qie)工藝質量更(geng)加(jia)爐火純青。

劉(liu)寅(yin)(yin)(yin)(yin)隨秦朝(chao)大將蒙(meng)(meng)恬(tian)南伐楚中(zhong)山，平(ping)息楚地(di)叛亂。在(zai)(zai)蒙(meng)(meng)恬(tian)進(jin)軍(jun)途(tu)中(zhong)，路經汝陽劉(liu)氏(shi)村莊，即(ji)(ji)今項城一(yi)(yi)(yi)(yi)帶駐扎(zha)下來。劉(liu)寅(yin)(yin)(yin)(yin)當(dang)時(shi)(shi)的職務是(shi)軍(jun)中(zhong)文(wen)書，記(ji)載軍(jun)中(zhong)事(shi)跡，傳(chuan)達命令，幫助主將處理軍(jun)務。那時(shi)(shi)候還沒有使用(yong)(yong)紙和毛筆(bi)，書寫(xie)(xie)文(wen)字是(shi)用(yong)(yong)硬筆(bi)，即(ji)(ji)“字刀(dao)(dao)”將文(wen)字刻(ke)寫(xie)(xie)在(zai)(zai)竹簡上的，既費時(shi)(shi)又(you)費力。蒙(meng)(meng)恬(tian)看到劉(liu)寅(yin)(yin)(yin)(yin)整天(tian)辛(xin)苦疲(pi)憊，很是(shi)心疼(teng)，總想(xiang)制作一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)書寫(xie)(xie)文(wen)字的新工具。一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)，一(yi)(yi)(yi)(yi)只野兔跑進(jin)軍(jun)營附(fu)近的一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)石(shi)(shi)灰(hui)池(chi)里淹死(si)了(le)。蒙(meng)(meng)恬(tian)巡察到此，看到石(shi)(shi)灰(hui)池(chi)里的野兔，突發奇想(xiang)，何(he)不用(yong)(yong)兔子的尾(wei)巴(ba)書寫(xie)(xie)文(wen)字？于是(shi)，他讓(rang)劉(liu)寅(yin)(yin)(yin)(yin)將兔子的尾(wei)巴(ba)割(ge)下來，試著(zhu)(zhu)在(zai)(zai)竹簡上寫(xie)(xie)字。寫(xie)(xie)著(zhu)(zhu)寫(xie)(xie)著(zhu)(zhu)，劉(liu)寅(yin)(yin)(yin)(yin)覺得既順手又(you)輕(qing)松，比用(yong)(yong)“字刀(dao)(dao)”刻(ke)寫(xie)(xie)文(wen)字方便多(duo)了(le)。在(zai)(zai)隨后的日子里，蒙(meng)(meng)恬(tian)不斷(duan)對筆(bi)進(jin)行改進(jin)，用(yong)(yong)動物毛發和麻共同浸泡(pao)于石(shi)(shi)灰(hui)水(shui)中(zhong)，然后用(yong)(yong)絲(si)繩纏繞扎(zha)緊，將竹管(guan)的一(yi)(yi)(yi)(yi)端(duan)鏤空，將筆(bi)頭插入竹管(guan)之上使用(yong)(yong)，書寫(xie)(xie)更加流暢。從此以后，劉(liu)寅(yin)(yin)(yin)(yin)就(jiu)用(yong)(yong)“蒙(meng)(meng)恬(tian)筆(bi)”書寫(xie)(xie)文(wen)字了(le)。

“蒙恬筆(bi)(bi)”即為(wei)秦(qin)筆(bi)(bi)。在(zai)春秋戰國(guo)時期，書(shu)寫(xie)工(gong)具尚無統一(yi)的名稱，直到(dao)秦(qin)代，“筆(bi)(bi)”才正式成(cheng)為(wei)書(shu)寫(xie)工(gong)具的稱謂，這(zhe)正好與東(dong)漢許慎(shen)在(zai)《說(shuo)文(wen)解(jie)(jie)字》中對筆(bi)(bi)的解(jie)(jie)釋相互(hu)印證。其文(wen)曰：“秦(qin)謂之(zhi)筆(bi)(bi)，楚謂之(zhi)聿(yu)，吳謂之(zhi)不律，燕謂之(zhi)弗(fu)。”由此可知，筆(bi)(bi)的叫法自秦(qin)以后方始統一(yi)。

劉(liu)寅(yin)和秦(qin)(qin)(qin)代文(wen)(wen)字(zi)學(xue)家程邈相(xiang)交甚厚。程邈獲罪入獄，殫(dan)精(jing)竭慮，十年之功創隸書(shu)3000字(zi)。秦(qin)(qin)(qin)統(tong)一六國后，實行“車同軌，書(shu)同文(wen)(wen)”，統(tong)一度、量、衡。把原秦(qin)(qin)(qin)國使(shi)用的小篆(zhuan)這種文(wen)(wen)字(zi)，作(zuo)為全國統(tong)一的文(wen)(wen)字(zi)。程邈又在(zai)(zai)小篆(zhuan)的基礎上，創立了(le)(le)隸書(shu)。隸書(shu)比小篆(zhuan)更為先進。后來(lai)，隸書(shu)取代了(le)(le)小篆(zhuan)，秦(qin)(qin)(qin)隸便普及到了(le)(le)全國。丞(cheng)相(xiang)李斯奏(zou)請(qing)秦(qin)(qin)(qin)始皇赦(she)免程邈，讓(rang)其用隸書(shu)寫御史，劉(liu)寅(yin)便以“蒙恬筆”贈之。于是(shi)，“蒙恬筆”便在(zai)(zai)朝野(ye)得到傳播和光大。

公元前210年(nian)，秦始皇(huang)在東巡的(de)途中病死沙丘，就在這(zhe)個時候，趙高(gao)(gao)拉攏李斯(si)，合伙制(zhi)(zhi)造了(le)“沙丘之謀”，篡改秦始皇(huang)讓(rang)大兒子(zi)扶蘇繼(ji)承皇(huang)位的(de)旨意，卻讓(rang)小兒子(zi)胡亥繼(ji)承皇(huang)位，號二世(shi)，發矯詔，逼令扶蘇、蒙恬(tian)自盡。蒙恬(tian)死后，漢(han)(han)高(gao)(gao)祖劉(liu)(liu)邦(bang)非常重視文化發展，將(jiang)(jiang)秦朝蒙恬(tian)的(de)參軍、精熟制(zhi)(zhi)筆(bi)人劉(liu)(liu)寅請入(ru)宮中，專(zhuan)司制(zhi)(zhi)筆(bi)，并(bing)(bing)命劉(liu)(liu)氏(shi)族(zu)人跟其學習研(yan)究，進(jin)一(yi)步精化，并(bing)(bing)將(jiang)(jiang)其所制(zhi)(zhi)之筆(bi)納入(ru)宮廷(ting)專(zhuan)用毛筆(bi)。后來毛筆(bi)制(zhi)(zhi)作就做為(wei)漢(han)(han)宮的(de)一(yi)門絕技，世(shi)代(dai)相傳(chuan)(chuan)，傳(chuan)(chuan)男(nan)不傳(chuan)(chuan)女。把“蒙恬(tian)筆(bi)”的(de)制(zhi)(zhi)作工藝傳(chuan)(chuan)之于劉(liu)(liu)氏(shi)子(zi)孫。從劉(liu)(liu)氏(shi)筆(bi)祖劉(liu)(liu)彥開始，一(yi)代(dai)傳(chuan)(chuan)承一(yi)代(dai)，一(yi)直傳(chuan)(chuan)到2014年(nian)有了(le)第66代(dai)孫----當代(dai)制(zhi)(zhi)筆(bi)大師(shi)、劉(liu)(liu)好友、劉(liu)(liu)蘭亭(ting)、劉(liu)(liu)好榮(rong)、劉(liu)(liu)好勤、劉(liu)(liu)好奎、劉(liu)(liu)好亮及其弟劉(liu)(liu)學成這(zhe)一(yi)代(dai)。

《史(shi)記》載：“蒙(meng)(meng)將軍拔中(zhong)(zhong)山之(zhi)(zhi)毫，始(shi)(shi)皇(huang)封(feng)(feng)之(zhi)(zhi)管(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，世遂有(you)名(ming)。”蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)(tian)(tian)帶(dai)兵南(nan)伐(fa)楚(chu)中(zhong)(zhong)山，就(jiu)是(shi)(shi)安徽涇縣一(yi)(yi)帶(dai)。秦(qin)始(shi)(shi)皇(huang)根據(ju)蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)(tian)(tian)南(nan)伐(fa)楚(chu)中(zhong)(zhong)山，平定(ding)了(le)楚(chu)地(di)叛亂，又(you)創制了(le)秦(qin)朝第(di)一(yi)(yi)支筆，功勛卓著(zhu)，就(jiu)把(ba)管(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)這(zhe)一(yi)(yi)地(di)帶(dai)封(feng)(feng)為(wei)蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)封(feng)(feng)地(di)。管(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)就(jiu)是(shi)(shi)鄭州市，商朝早(zao)期(qi)的(de)(de)都(dou)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)就(jiu)建在那里。黃河流域自古以來就(jiu)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)華民族的(de)(de)發祥地(di)，而(er)處于(yu)黃河流域中(zhong)(zhong)心的(de)(de)管(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)更是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)華璀(cui)璨文化(hua)的(de)(de)綻放之(zhi)(zhi)地(di)。從此，世人(ren)(ren)皆知蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)(tian)(tian)是(shi)(shi)伐(fa)楚(chu)的(de)(de)英雄而(er)名(ming)揚(yang)天下(xia)。因管(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)是(shi)(shi)蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)封(feng)(feng)地(di)，于(yu)是(shi)(shi)“蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)(tian)(tian)筆”首先在管(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)和中(zhong)(zhong)原(yuan)一(yi)(yi)帶(dai)得到廣泛傳播，而(er)后由中(zhong)(zhong)原(yuan)再傳播到全(quan)國(guo)各地(di)。世人(ren)(ren)皆知蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)(tian)(tian)就(jiu)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)制筆的(de)(de)鼻祖。因蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)封(feng)(feng)地(di)在管(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，為(wei)紀念和頌揚(yang)蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)(tian)(tian)這(zhe)位(wei)制筆祖師，后人(ren)(ren)又(you)把(ba)毛筆稱作“管(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)侯”、“管(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子”。“管(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)侯”、“管(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子”便成了(le)毛筆的(de)(de)代名(ming)詞(ci)而(er)延續。

項地是西周(zhou)時(shi)分封的子(zi)爵國，叫項子(zi)國。公元前225年，楚遷都(dou)于陳，以項為(wei)別(bie)都(dou)。秦(qin)時(shi)屬潁川郡。漢(han)初(chu)置項縣，南朝劉宋(song)改為(wei)項城縣。千百年來，這塊土地一(yi)(yi)直是古(gu)(gu)代中(zhong)(zhong)原腹(fu)地的政治、軍事、文(wen)化(hua)(hua)活動中(zhong)(zhong)心(xin)之一(yi)(yi)。根據《項城縣志》的記(ji)載(zai)，項城古(gu)(gu)文(wen)化(hua)(hua)遺址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)頗多(duo)，到2013年為(wei)止發(fa)現的已有(you)13處。這些古(gu)(gu)文(wen)化(hua)(hua)遺址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，有(you)的屬于龍(long)(long)山文(wen)化(hua)(hua)遺址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，有(you)的屬于裴里崗文(wen)化(hua)(hua)遺址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、汝陽劉氏(shi)村莊附(fu)近就(jiu)有(you)一(yi)(yi)處古(gu)(gu)遺址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，叫孫(sun)店遺址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。孫(sun)店遺址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于縣城西南35公里，靠(kao)孫(sun)店集(ji)(ji)東(dong)(dong)北，北靠(kao)周(zhou)莊村，遺址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)現為(wei)農耕地，稍高于周(zhou)圍地面(mian)，東(dong)(dong)西寬180米(mi)，南北長200米(mi)，文(wen)化(hua)(hua)層厚70厘米(mi)，面(mian)積36000平方米(mi)，屬龍(long)(long)山文(wen)化(hua)(hua)和商(shang)代文(wen)化(hua)(hua)遺存。該遺址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)經(jing)過多(duo)次勘查，發(fa)現有(you)石斧、石鑿(zao)、石箭頭(tou)等遠古(gu)(gu)石器。采集(ji)(ji)陶片(pian)以龍(long)(long)山文(wen)化(hua)(hua)為(wei)主。遺址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)還發(fa)現有(you)鬲足，罐口沿等殘器，紋飾有(you)繩(sheng)紋和附(fu)加(jia)堆紋，屬商(shang)代文(wen)化(hua)(hua)遺物。1978年，該遺址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)公布(bu)為(wei)縣級重(zhong)點文(wen)物保護單位(wei)。可見(jian)，位(wei)居中(zhong)(zhong)原腹(fu)地的項城也是中(zhong)(zhong)國文(wen)化(hua)(hua)的發(fa)祥地之一(yi)(yi)。

汝陽(yang)劉(liu)人為紀念制筆祖(zu)師(shi)蒙(meng)(meng)恬(tian)和“蒙(meng)(meng)恬(tian)筆”劉(liu)寅，于(yu)元(yuan)朝(chao)至正十(shi)四年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1354年(nian)(nian)），在(zai)汝陽(yang)劉(liu)氏村(cun)莊東(dong)頭修(xiu)建(jian)了(le)蒙(meng)(meng)恬(tian)廟和劉(liu)寅祠(ci)(ci)。民國23年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1934年(nian)(nian)），又進(jin)行(xing)了(le)重修(xiu)擴(kuo)建(jian)。“文治毫毛安天下，武修(xiu)長城定太平”，就是鑲嵌(qian)在(zai)蒙(meng)(meng)恬(tian)廟大殿門口兩側(ce)的(de)(de)朱漆對聯，充分表達了(le)蒙(meng)(meng)恬(tian)的(de)(de)歷(li)史功績(ji)和汝陽(yang)劉(liu)人對蒙(meng)(meng)恬(tian)的(de)(de)崇敬和懷念。汝陽(yang)劉(liu)人不(bu)忘先祖(zu)，世代(dai)景(jing)仰，還把(ba)每年(nian)(nian)農歷(li)的(de)(de)3月3日(ri)（蒙(meng)(meng)恬(tian)的(de)(de)誕(dan)辰(chen)日(ri)）定為廟會(hui)，并作為拜師(shi)授(shou)徒(tu)的(de)(de)吉(ji)日(ri)，歷(li)久不(bu)輟，一直延續到上(shang)世紀的(de)(de)60年(nian)(nian)代(dai)初(chu)。蒙(meng)(meng)恬(tian)廟和劉(liu)寅祠(ci)(ci)被毀于(yu)60年(nian)(nian)代(dai)后期破舊(jiu)立新的(de)(de)“文革”年(nian)(nian)代(dai)。廟院遺址內，尚存清嘉慶(qing)十(shi)一年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1806年(nian)(nian)）由(you)制筆藝人劉(liu)嵩山(shan)栽(zai)(zai)植的(de)(de)一株(zhu)倒栽(zai)(zai)古槐，現仍枝葉繁茂，巍(wei)然屹(yi)立，象征制筆人愛(ai)藝精神與壽槐長存。

在(zai)汝(ru)(ru)陽(yang)劉氏村西北(bei)30公里(li)處，現商(shang)水(shui)縣的舒莊鄉境內有蒙(meng)恬墓，是河南省重點(dian)文物(wu)保護單位，距今已有兩千(qian)多年的歷(li)史(shi)了。汝(ru)(ru)陽(yang)劉氏制筆藝人每年的清明節都到蒙(meng)恬墓朝拜祭奠，上香(xiang)添墳，這也充分證明了汝(ru)(ru)陽(yang)劉氏毛筆與(yu)蒙(meng)恬的歷(li)史(shi)淵源(yuan)之深厚。

蒙恬墓

蒙恬墓的由來

蒙恬，祖(zu)籍(ji)齊國(guo)(guo)(guo)人。他的祖(zu)父蒙驁從齊國(guo)(guo)(guo)投靠秦(qin)昭王，官(guan)至上卿，先后多(duo)次(ci)為(wei)將，率軍攻(gong)打諸侯國(guo)(guo)(guo)：伐(fa)韓(han)，奪(duo)取成皋、滎陽兩(liang)地，設置(zhi)三川郡(jun)；攻(gong)打趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)，占領趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)37座城(cheng)池；第二(er)次(ci)討(tao)伐(fa)韓(han)國(guo)(guo)(guo)，奪(duo)取韓(han)國(guo)(guo)(guo)13座城(cheng)池；攻(gong)魏，奪(duo)取魏國(guo)(guo)(guo)20座城(cheng)池。蒙驁常年為(wei)秦(qin)國(guo)(guo)(guo)征戰(zhan)四(si)方，攻(gong)城(cheng)略(lve)地，戰(zhan)功顯赫。蒙驁之(zhi)子蒙武(wu)，曾做過秦(qin)始皇(huang)的裨將，隨(sui)同大將王翦(jian)伐(fa)楚(chu)，大敗(bai)楚(chu)軍，殺(sha)死楚(chu)將項燕。之(zhi)后，蒙武(wu)又討(tao)伐(fa)楚(chu)國(guo)(guo)(guo)，俘虜了楚(chu)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)王。蒙恬的祖(zu)父、父親(qin)都(dou)屢立戰(zhan)功，深受(shou)秦(qin)始皇(huang)的信任。

蒙(meng)(meng)恬(tian)少(shao)時(shi)從師學習獄(yu)法(fa)，作過獄(yu)官，負(fu)責文書一(yi)(yi)類工(gong)作。秦(qin)(qin)(qin)始皇(huang)二十六年(nian)(nian)（公元前221年(nian)(nian)），因蒙(meng)(meng)氏家族世代為秦(qin)(qin)(qin)將，富(fu)有戰功，蒙(meng)(meng)恬(tian)被任命為秦(qin)(qin)(qin)將。蒙(meng)(meng)恬(tian)率(lv)軍攻齊，大敗齊軍，拜官為內史(shi)。秦(qin)(qin)(qin)國兼并六國，統(tong)一(yi)(yi)天下后(hou)，國內戰事減少(shao)，可(ke)以(yi)(yi)全(quan)力對付北(bei)(bei)方匈(xiong)奴。于是秦(qin)(qin)(qin)始皇(huang)派蒙(meng)(meng)恬(tian)率(lv)領三十萬大軍，北(bei)(bei)擊匈(xiong)奴，占(zhan)領了河(he)套地區以(yi)(yi)南大面積的領土，設置了四(si)十四(si)個縣，遷徙內地居民屯墾戍邊。同時(shi)，為了防止匈(xiong)奴的入(ru)侵(qin)，蒙(meng)(meng)恬(tian)又把(ba)北(bei)(bei)方原(yuan)來(lai)由秦(qin)(qin)(qin)、趙、燕等國各自修建的長城(cheng)連結起來(lai)，并根據地形的起伏變化，因險設固(gu)，添造了部分城(cheng)墻和要塞。這(zhe)樣，一(yi)(yi)道西起臨洮，東(dong)至遼東(dong)，長達萬里的長城(cheng)修筑起來(lai)了。這(zhe)就是中國歷史(shi)上(shang)著(zhu)名的“萬里長城(cheng)”。之后(hou)，蒙(meng)(meng)恬(tian)率(lv)領大軍渡過黃河(he)，占(zhan)據陽山，逐步開發北(bei)(bei)部疆土。

蒙(meng)恬(tian)率軍駐(zhu)扎在上(shang)郡（今陜西省綏(sui)德(de)縣），威震匈奴(nu)。蒙(meng)恬(tian)之弟蒙(meng)毅任上(shang)卿，隨侍秦始皇左右。蒙(meng)氏一家盛極一時。蒙(meng)恬(tian)率軍隊在外，蒙(meng)毅運籌帷幄于內(nei)，當時的文武大臣(chen)沒有人敢與之爭高下。

扶(fu)蘇(su)，秦(qin)(qin)始皇(huang)的(de)大兒子，賢能溫厚，體恤民(min)情。當秦(qin)(qin)始皇(huang)大開殺戒，“焚書坑儒”之(zhi)時，扶(fu)蘇(su)挺身而出，勸(quan)諫(jian)他的(de)父親說：“天下(xia)剛(gang)剛(gang)平定不久(jiu)，遠方(fang)的(de)百姓黔首還很混亂(luan)。儒生們都是效法孔圣人(ren)的(de)，要把他們處以(yi)極刑，恐(kong)怕(pa)人(ren)心不服(fu)，天下(xia)益發不安，請父皇(huang)仔細(xi)想(xiang)想(xiang)吧！”

秦(qin)始皇(huang)一(yi)聽，怒(nu)氣頓生，喝斥(chi)道(dao)：“反動(dong)儒(ru)生們一(yi)貫標榜私學(xue)，復古亂今，蠶食(shi)天(tian)下，你怎(zen)么不過問過問，偏(pian)要為他們來求情呢(ni)？”于(yu)是，秦(qin)始皇(huang)罰扶蘇(su)離開咸陽，到上郡(jun)去作蒙恬(tian)的監軍。扶蘇(su)到了上郡(jun)蒙恬(tian)軍中，與蒙恬(tian)共謀(mou)軍機，往(wang)來友(you)善(shan)，關(guan)系(xi)密切，交情甚厚。

秦(qin)始皇(huang)三十七(qi)年(nian)（公元前(qian)210年(nian)）七(qi)月，秦(qin)始皇(huang)在東(dong)(dong)巡途(tu)中，因旅(lv)途(tu)勞頓，突發(fa)中暑(shu)，病(bing)死(si)于(yu)沙丘（今河北省平鄉縣東(dong)(dong)北）。在臨死(si)之前(qian)，他(ta)(ta)(ta)囑(zhu)咐(fu)丞相(xiang)李斯和中車府令（掌管皇(huang)帝車馬的(de)官）兼行符璽令（保(bao)管皇(huang)帝玉璽、分(fen)發(fa)詔(zhao)書的(de)官）趙高說：“快寫信給(gei)扶蘇(su)，叫他(ta)(ta)(ta)立刻動身回咸陽。萬一我好不了，叫他(ta)(ta)(ta)主辦喪事。”詔(zhao)書寫好之后，還沒有發(fa)出去，秦(qin)始皇(huang)就(jiu)晏駕(jia)了。

秦始(shi)皇的(de)(de)死訊只有(you)李斯(si)、公子胡亥(hai)（秦始(shi)皇的(de)(de)小(xiao)兒子）和趙(zhao)高等幾個人知(zhi)道(dao)。李斯(si)等密不發喪(sang)，外面連眾(zhong)大臣也不知(zhi)道(dao)。本(ben)來(lai)蒙恬的(de)(de)弟弟蒙毅(yi)也陪同秦始(shi)皇一道(dao)出巡的(de)(de)，隨侍在(zai)秦始(shi)皇身邊(bian)，恰(qia)巧在(zai)秦始(shi)皇病重時，蒙毅(yi)受命禱祀山川，暫時離開了秦始(shi)皇。就在(zai)這個節(jie)骨眼上，一顆深埋在(zai)秦王(wang)朝(chao)內(nei)部(bu)的(de)(de)“定時炸彈”，卻(que)惡(e)性發作(zuo)起來(lai)，那就是(shi)混在(zai)秦始(shi)皇身邊(bian)、潛(qian)伏在(zai)秦王(wang)朝(chao)心臟的(de)(de)趙(zhao)高。

趙(zhao)高(gao)(gao)(gao)(gao)原來是(shi)趙(zhao)國貴(gui)族的(de)(de)后代，為了(le)(le)(le)報趙(zhao)國被(bei)秦國滅亡的(de)(de)仇恨(hen)，他閹割(ge)了(le)(le)(le)自(zi)身，混(hun)入秦宮，當(dang)了(le)(le)(le)一名宦官。由(you)于(yu)(yu)他善于(yu)(yu)偽裝，常以假象(xiang)出現(xian)，投機鉆(zhan)營(ying)，投秦王所(suo)好(hao)，逐步(bu)騙取了(le)(le)(le)秦始皇(huang)(huang)(huang)的(de)(de)信任(ren)，于(yu)(yu)是(shi)青云直(zhi)上，除所(suo)任(ren)中車府令(ling)兼行(xing)符璽令(ling)外(wai)，還兼任(ren)了(le)(le)(le)公子胡(hu)亥的(de)(de)老師，取得了(le)(le)(le)胡(hu)亥的(de)(de)好(hao)感。由(you)于(yu)(yu)趙(zhao)高(gao)(gao)(gao)(gao)的(de)(de)弟(di)弟(di)趙(zhao)成(cheng)私自(zi)處(chu)死(si)兩個家奴事發(fa)，事情牽扯到趙(zhao)高(gao)(gao)(gao)(gao)。趙(zhao)高(gao)(gao)(gao)(gao)為了(le)(le)(le)保住弟(di)弟(di)趙(zhao)成(cheng)的(de)(de)活命(ming)，私自(zi)放(fang)走了(le)(le)(le)趙(zhao)成(cheng)。這件事被(bei)人告(gao)發(fa)，秦始皇(huang)(huang)(huang)下(xia)令(ling)逮捕了(le)(le)(le)趙(zhao)高(gao)(gao)(gao)(gao)，并讓(rang)蒙毅審理趙(zhao)高(gao)(gao)(gao)(gao)一案(an)。蒙毅按律審理，趙(zhao)高(gao)(gao)(gao)(gao)當(dang)斬。由(you)于(yu)(yu)胡(hu)亥向(xiang)秦始皇(huang)(huang)(huang)哭訴求情，秦始皇(huang)(huang)(huang)養癰遺患，最終(zhong)沒有處(chu)死(si)趙(zhao)高(gao)(gao)(gao)(gao)，反而很快又官復原職(zhi)，為秦帝(di)國的(de)(de)滅亡埋下(xia)了(le)(le)(le)禍根，也使趙(zhao)高(gao)(gao)(gao)(gao)和蒙恬兄弟(di)結下(xia)了(le)(le)(le)深仇大恨(hen)。

秦始皇一死(si)，趙高頭(tou)頂的“泰山”搬掉了(le)(le)。他(ta)覺得改(gai)朝換(huan)代、“興(xing)滅國、繼絕世(shi)”、為(wei)趙國復仇的時機(ji)已(yi)經成熟(shu)，自己可(ke)以(yi)為(wei)所欲為(wei)，大顯(xian)一番身手了(le)(le)。于(yu)是便懷著(zhu)仇恨(hen)心理，展開(kai)了(le)(le)瘋狂的反攻(gong)倒(dao)算。

首先，他利用秦始皇(huang)的玉(yu)璽(xi)和詔(zhao)書(shu)在手的機會(hui)，挑唆年幼的公子胡亥說：“皇(huang)上(shang)喪前沒有(you)給各王子發(fa)詔(zhao)，而只賜書(shu)給長(chang)子扶(fu)蘇。如果(guo)扶(fu)蘇襲了帝位，你連尺寸封地都沒有(you)，怎么辦呢？”

胡亥說：“父皇在(zai)世的時候，就取消了(le)“分封”制，先生提它是什(shen)么意(yi)思呢？”

“不(bu)(bu)(bu)！”趙高說(shuo)：“我的意思是要(yao)告(gao)訴你(ni)，正是抓權的機會。權柄(bing)在(zai)手，你(ni)就(jiu)可以(yi)號令(ling)天下(xia)，失(shi)去(qu)機會，你(ni)就(jiu)會為(wei)人臣下(xia)，受制于(yu)人。回(hui)想一下(xia)昔日(ri)商湯殺(sha)桀，不(bu)(bu)(bu)為(wei)不(bu)(bu)(bu)義；武王(wang)伐紂，不(bu)(bu)(bu)為(wei)不(bu)(bu)(bu)仁(ren)；衛君弒父(fu)，實行德治，連孔夫子也拍手稱贊。你(ni)如果能先于(yu)扶蘇，代父(fu)即位，實行“仁(ren)政(zheng)”，恢復(fu)“禮(li)治”，那誰還(huan)不(bu)(bu)(bu)說(shuo)你(ni)好啊！”

胡亥果(guo)然被趙高說動了(le)心，向他(ta)探問奪權的辦法。

趙高說(shuo)：“這(zhe)個事不把李斯拉過來(lai)，還辦不成，我(wo)替你(ni)去說(shuo)服他。”

于是，趙高找(zhao)到李斯，說：“陛下死(si)前賜給長子扶蘇(su)的(de)璽書(shu)，還沒有發出，現都(dou)在胡亥手中，這事(shi)誰都(dou)不(bu)知(zhi)道，定(ding)太子全(quan)在丞相和(he)我一句話，你說該(gai)怎么辦？”

李斯奇怪(guai)地問：“既然陛下(xia)賜書(shu)長(chang)子(zi)，咱們作臣子(zi)的只有(you)謹遵(zun)遺命(ming)，為什(shen)么又(you)要議論這個事呢？”

趙(zhao)高碰了釘子，賊心不(bu)(bu)死，眼(yan)珠“骨(gu)碌(liu)”一(yi)轉，又(you)想(xiang)出(chu)一(yi)條“毒計”。他裝出(chu)關心李斯安危的神情，說道：“君候冷靜地考慮一(yi)下吧，你的能力是(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)比得上蒙(meng)恬？功勞(lao)是(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)比得上蒙(meng)恬？深謀遠慮是(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)比得上蒙(meng)恬？不(bu)(bu)結怨(yuan)恨于(yu)天下是(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)比得上蒙(meng)恬？取(qu)得長子扶蘇的信(xin)賴是(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)比得上蒙(meng)恬？”

李斯說：“你說的這五(wu)個(ge)方面，我都比(bi)不上蒙恬。可是(shi)你說這些是(shi)何用意(yi)呢？”

趙高孤注(zhu)一擲地說(shuo)：“用意很(hen)明了，如果扶蘇繼位，一定要(yao)用蒙(meng)恬為相，請問(wen)君候，那(nei)時你將置(zhi)身何(he)地？自我受詔(zhao)教習胡亥以來，深知他(ta)“德”、“才”兼備，秦諸公子(zi)沒有誰(shui)能比(bi)得(de)上(shang)他(ta)的。因此(ci)(ci)，為使君候不失(shi)重任，我想正(zheng)好(hao)趁(chen)此(ci)(ci)機(ji)會立胡亥為太子(zi)，讓(rang)胡亥繼位，望君候三思！”

李斯堅決地說：“我原是(shi)上蔡一個平民百姓(xing)，多虧皇上信任(ren)，才(cai)青云直上，直至擢升(sheng)丞相，進爵(jue)通候，子(zi)孫都是(shi)高官厚祿。陛下臨終，又以安危存(cun)亡之言叮(ding)囑于我，我怎能背叛？請你再不要說了(le)(le)，免得我得罪了(le)(le)你！”

趙高一聽，不禁打個寒顫(zhan)，只好使出最后一招，對(dui)李斯進行威脅恐嚇說：“你能(neng)隨(sui)我的意(yi)愿，不但(dan)能(neng)保住爵位，而且不失代代封侯(hou)；如若執(zhi)迷不悟，災禍馬上(shang)降臨，不但(dan)自(zi)身難保，還要累(lei)及(ji)子孫，何去何從，請君候再(zai)仔細思量(liang)一下吧！”

趙高(gao)這一恐(kong)嚇，果然見了效(xiao)。李(li)斯(si)這個人，雖然曾經是秦始皇(huang)的(de)得力助手，但他(ta)有著濃厚(hou)的(de)自私(si)心理(li)，關(guan)鍵時刻(ke)背叛了秦始皇(huang)，最終導(dao)致了他(ta)自己的(de)毀滅被殺，也導(dao)致了大(da)秦帝國的(de)滅亡(wang)。

在陰謀(mou)家、野心家、反動復辟勢力的(de)(de)(de)總代表趙高(gao)(gao)的(de)(de)(de)脅迫、威逼(bi)下，李斯(si)終于(yu)(yu)屈服(fu)了(le)。本來握有實權，能夠(gou)左(zuo)右局(ju)勢，卻顧(gu)及自身的(de)(de)(de)利益而(er)放棄斗爭，屈服(fu)于(yu)(yu)邪惡，結果與(yu)趙高(gao)(gao)、胡(hu)亥沆瀣一(yi)氣，助(zhu)紂(zhou)為虐(nve)，狼(lang)狽為奸(jian)(jian)，上(shang)演(yan)了(le)一(yi)出歷(li)史上(shang)最(zui)慘烈、最(zui)卑鄙、最(zui)骯臟、最(zui)令(ling)人惋惜的(de)(de)(de)悲劇(ju)。真是(shi)(shi)“一(yi)失(shi)足成千古恨”。由于(yu)(yu)李斯(si)姑息養(yang)奸(jian)(jian)，趙高(gao)(gao)的(de)(de)(de)陰謀(mou)得逞了(le)。他接著(zhu)偽造秦(qin)始(shi)皇(huang)的(de)(de)(de)詔(zhao)書(shu)，立胡(hu)亥為太(tai)子，昭告(gao)天(tian)下，進而(er)立為二(er)世皇(huang)帝，又私寫假詔(zhao)，以“不忠”、“不孝(xiao)”、“不盡職(zhi)守”的(de)(de)(de)罪名，派(pai)使臣去上(shang)郡，逼(bi)令(ling)扶蘇、蒙恬自殺。隨后，蒙毅也被趙高(gao)(gao)陷害致死(si)。這就是(shi)(shi)臭名昭著(zhu)的(de)(de)(de)“沙(sha)丘之謀(mou)”。這是(shi)(shi)趙高(gao)(gao)一(yi)手(shou)導演(yan)的(de)(de)(de)顛覆秦(qin)始(shi)皇(huang)政權的(de)(de)(de)一(yi)場(chang)令(ling)人切齒(chi)的(de)(de)(de)政變(bian)。

蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)死(si)后，其部下親(qin)(qin)密(mi)隨從劉(liu)(liu)寅，親(qin)(qin)眼(yan)目睹了(le)(le)這(zhe)一悲劇的(de)(de)發生。自己跟(gen)隨蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)征戰多年，深知蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)是(shi)一位(wei)戰功(gong)卓著、光(guang)明磊(lei)落、親(qin)(qin)密(mi)友善的(de)(de)官(guan)長親(qin)(qin)朋，對于蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)蒙(meng)(meng)冤(yuan)屈死(si)，劉(liu)(liu)寅萬分悲憤和痛情。于是(shi)，劉(liu)(liu)寅串(chuan)聯了(le)(le)同是(shi)蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)帳下的(de)(de)親(qin)(qin)密(mi)隨從，陽城（今河(he)(he)南(nan)商水縣）人(ren)陳武和張賢(xian)等，把蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)和扶(fu)蘇的(de)(de)尸體(ti)掩埋(mai)起來。第二年，即公元前209年，又把蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)和扶(fu)蘇的(de)(de)尸骨(gu)移(yi)到了(le)(le)陽城安(an)葬，就是(shi)劉(liu)(liu)寅、陳武、張賢(xian)的(de)(de)家鄉地。這(zhe)就是(shi)現在仍存(cun)留在河(he)(he)南(nan)商水縣舒莊鄉的(de)(de)蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)墓(mu)和扶(fu)蘇墓(mu)。劉(liu)(liu)寅解甲歸田后，就為(wei)蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)守墓(mu)，還把蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)的(de)(de)制筆(bi)技藝傳承了(le)(le)下來，繼續完(wan)成蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)未(wei)竟的(de)(de)制筆(bi)事業，使(shi)毛筆(bi)文化得到發揚(yang)光(guang)大、流傳千古。

秦二世元年(nian)7月(yue)（公元前209年(nian)），陽城的(de)(de)貧苦農民(min)900人(ren)，被調作(zuo)戍卒(zu)到漁陽（今(jin)北京郊區密云縣）去戍守(shou)。在這900人(ren)的(de)(de)隊伍里，有個(ge)叫陳(chen)勝的(de)(de)人(ren)，和陳(chen)武同是陽城陳(chen)莊村人(ren)氏。還有一個(ge)叫吳(wu)廣的(de)(de)人(ren)，是陽夏（今(jin)河南(nan)太康(kang)縣）人(ren)。他們(men)同被任命為這個(ge)900人(ren)隊伍的(de)(de)屯長。陳(chen)勝和吳(wu)廣成(cheng)了知心朋(peng)友。

他(ta)(ta)們(men)這900人(ren)，由兩(liang)名身帶(dai)利劍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍官押運，不分晝夜地(di)向(xiang)漁陽(yang)方向(xiang)趕(gan)(gan)路(lu)，這時(shi)(shi)正(zheng)是(shi)中原(yuan)多雨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏季。他(ta)(ta)們(men)走到(dao)蘄縣(xian)大澤(ze)鄉（今(jin)安(an)徽省宿縣(xian)東(dong)南(nan)劉(liu)村集）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，正(zheng)趕(gan)(gan)上瓢潑大雨，雨水把(ba)道(dao)路(lu)給淹(yan)沒了(le)(le)，到(dao)處是(shi)泥(ni)濘一片。他(ta)(ta)們(men)只有(you)(you)停下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)來(lai)，等(deng)天(tian)晴了(le)(le)再走。按照(zhao)秦朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法律(lv)，誤(wu)了(le)(le)日期是(shi)要全部殺頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。陳勝(sheng)(sheng)、吳廣(guang)計算了(le)(le)一下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)時(shi)(shi)間(jian)，無論如何賣命地(di)趕(gan)(gan)路(lu)也(ye)(ye)是(shi)要誤(wu)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)們(men)這900人(ren)都(dou)有(you)(you)被(bei)(bei)殺頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)危險。于是(shi)，兩(liang)人(ren)悄(qiao)悄(qiao)地(di)商量對(dui)策。陳勝(sheng)(sheng)說(shuo)：“現在繼(ji)續趕(gan)(gan)路(lu)，到(dao)達后也(ye)(ye)是(shi)送死(si)(si)；想辦法逃跑，被(bei)(bei)抓住也(ye)(ye)得(de)死(si)(si)；起(qi)來(lai)造反，即(ji)使奪(duo)不了(le)(le)天(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)，失敗了(le)(le)也(ye)(ye)頂多是(shi)個(ge)(ge)死(si)(si)。與其等(deng)死(si)(si)，還(huan)(huan)不如起(qi)來(lai)造反為奪(duo)天(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)而(er)死(si)(si)，這樣(yang)死(si)(si)，還(huan)(huan)死(si)(si)得(de)轟(hong)轟(hong)烈烈，死(si)(si)得(de)其所！”吳廣(guang)也(ye)(ye)覺得(de)是(shi)這個(ge)(ge)道(dao)理。陳勝(sheng)(sheng)又說(shuo)：“秦朝建立(li)以來(lai)，天(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老百姓已經被(bei)(bei)折騰(teng)得(de)沒辦法活下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)去了(le)(le)。這個(ge)(ge)秦二世胡(hu)亥本來(lai)是(shi)秦始皇(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小兒子，不當立(li)，應該繼(ji)承皇(huang)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)秦始皇(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大兒子扶蘇。公(gong)子扶蘇現已被(bei)(bei)胡(hu)亥和(he)趙高害(hai)死(si)(si)了(le)(le)，同時(shi)(shi)遇害(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)(huan)有(you)(you)蒙恬(tian)將軍。他(ta)(ta)們(men)兩(liang)個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尸(shi)骨被(bei)(bei)俺陳莊村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陳武、劉(liu)寅、張賢(xian)等(deng)幾個(ge)(ge)人(ren)，從上郡運回來(lai)了(le)(le)，就安(an)葬在俺村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)邊。老百姓都(dou)聽(ting)說(shuo)扶蘇是(shi)一個(ge)(ge)賢(xian)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，但還(huan)(huan)不知道(dao)他(ta)(ta)已經被(bei)(bei)胡(hu)亥害(hai)死(si)(si)了(le)(le)。現在，如果我(wo)們(men)假借公(gong)子扶蘇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名義，起(qi)來(lai)號(hao)召(zhao)天(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)，反對(dui)殘(can)暴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秦二世，那么一定會有(you)(you)許多人(ren)起(qi)來(lai)響應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”

陳(chen)勝(sheng)的(de)(de)(de)(de)主張，吳(wu)廣(guang)完(wan)全(quan)贊成，情愿拼(pin)出性命，一(yi)干到(dao)底。二人堅信，900壯(zhuang)(zhuang)丁和(he)他們一(yi)樣(yang)，都是(shi)受苦人，只(zhi)要招呼一(yi)聲，在(zai)(zai)無路可走的(de)(de)(de)(de)情況下(xia)(xia)都會跟著干的(de)(de)(de)(de)。于(yu)(yu)是(shi)在(zai)(zai)陳(chen)勝(sheng)、吳(wu)廣(guang)的(de)(de)(de)(de)號召(zhao)下(xia)(xia)，900戍卒揭竿而起(qi)，掀起(qi)了歷(li)(li)史(shi)上第一(yi)次農民起(qi)義(yi)(yi)(yi)。起(qi)義(yi)(yi)(yi)軍(jun)(jun)以排山倒海之(zhi)(zhi)(zhi)勢，雷(lei)霆萬鈞之(zhi)(zhi)(zhi)力，摧枯拉朽，革舊布新，在(zai)(zai)歷(li)(li)史(shi)舞臺(tai)上演出了一(yi)場有(you)(you)聲有(you)(you)色、威武雄壯(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)戲來(lai)。陳(chen)勝(sheng)的(de)(de)(de)(de)隊伍很快發展(zhan)壯(zhuang)(zhuang)大(da)(da)(da)，以迅雷(lei)不及掩耳之(zhi)(zhi)(zhi)勢迅速攻(gong)下(xia)(xia)了蘄(qi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)，然后(hou)乘勝(sheng)進軍(jun)(jun)，十天(tian)左右，連續攻(gong)克了铚（今安(an)徽宿縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)西(xi)南(nan)）、酂（今河(he)南(nan)永城(cheng)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)西(xi)）、譙（今安(an)徽亳(bo)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)）、苦（今河(he)南(nan)鹿邑(yi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)）、柘（今河(he)南(nan)柘城(cheng)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)北）五(wu)座(zuo)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)城(cheng)。當打(da)到(dao)陳(chen)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)（今河(he)南(nan)省淮陽(yang)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)）的(de)(de)(de)(de)時候，起(qi)義(yi)(yi)(yi)軍(jun)(jun)已經發展(zhan)到(dao)擁有(you)(you)七百(bai)輛戰(zhan)車、一(yi)千多(duo)名(ming)騎兵、幾萬名(ming)步兵的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)部隊。陳(chen)勝(sheng)在(zai)(zai)陳(chen)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)稱了王，國號“張楚(chu)”。一(yi)場轟轟烈烈、波瀾(lan)壯(zhuang)(zhuang)闊的(de)(de)(de)(de)農民起(qi)義(yi)(yi)(yi)烈火就在(zai)(zai)蒙恬和(he)扶蘇的(de)(de)(de)(de)埋葬地(di)迅速地(di)燃燒(shao)起(qi)來(lai),并(bing)成為(wei)燎原之(zhi)(zhi)(zhi)勢。起(qi)義(yi)(yi)(yi)軍(jun)(jun)勢如(ru)破(po)竹，銳不可當，一(yi)直打(da)到(dao)了離咸(xian)陽(yang)（當時秦朝的(de)(de)(de)(de)都城(cheng)）只(zhi)有(you)(you)100多(duo)里地(di)的(de)(de)(de)(de)戲亭（今陜西(xi)省臨潼縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)境內(nei)），使(shi)秦二世(shi)的(de)(de)(de)(de)反動統治已處于(yu)(yu)風(feng)雨飄(piao)搖之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)。后(hou)來(lai)又在(zai)(zai)劉邦和(he)項羽的(de)(de)(de)(de)繼(ji)續攻(gong)伐下(xia)(xia)，終于(yu)(yu)在(zai)(zai)秦二世(shi)三年，即公元前207年，推翻(fan)了秦二世(shi)暴(bao)政(zheng)，秦王朝壽終正(zheng)寢。秦二世(shi)胡(hu)亥從(cong)繼(ji)位到(dao)滅亡僅(jin)存續了短短的(de)(de)(de)(de)三年時間，由秦始(shi)皇創建的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)秦帝國就斷送(song)在(zai)(zai)了短命的(de)(de)(de)(de)二世(shi)胡(hu)亥之(zhi)(zhi)(zhi)手。

淵源

羲之妙筆天下揚

王羲之(zhi)是(shi)我國晉代(dai)著(zhu)名的(de)書(shu)(shu)(shu)法家(jia)。他的(de)楷書(shu)(shu)(shu)、行書(shu)(shu)(shu)、草書(shu)(shu)(shu)都寫得非(fei)常好，特別是(shi)草書(shu)(shu)(shu)有(you)很高的(de)造詣，一直被認為是(shi)晉代(dai)書(shu)(shu)(shu)法家(jia)的(de)代(dai)表。

王(wang)羲(xi)之(zhi)7歲開(kai)始，便跟(gen)著叔父(fu)學習寫字，先學三國時(shi)期著名書法(fa)(fa)家(jia)(jia)鐘繇的(de)(de)(de)楷書。他學得非(fei)常用心(xin)，一個筆(bi)劃(hua)往(wang)往(wang)練習好(hao)幾張紙(zhi)。后來，他又(you)跟(gen)杰出的(de)(de)(de)女書法(fa)(fa)家(jia)(jia)衛夫人學楷書，有了進(jin)一步的(de)(de)(de)提高。他的(de)(de)(de)父(fu)親名叫(jiao)王(wang)曠(kuang)，又(you)指導(dao)年少的(de)(de)(de)王(wang)羲(xi)之(zhi)鉆(zhan)研書法(fa)(fa)理論專著《筆(bi)說》。王(wang)羲(xi)之(zhi)邊(bian)讀(du)邊(bian)練，像(xiang)著了迷似的(de)(de)(de)，常常廢寢忘食。他為(wei)了練好(hao)字，每天要花費好(hao)多時(shi)間。他家(jia)(jia)后園(yuan)里有個池塘，叫(jiao)他涮(shuan)筆(bi)涮(shuan)得水都(dou)變黑了。

王(wang)羲(xi)之一生的(de)經歷很不平坦。他(ta)(ta)10歲(sui)的(de)時(shi)候父親便(bian)死了，他(ta)(ta)被(bei)伯父王(wang)導接(jie)到京城（今南京市）。在一次官(guan)場交際的(de)宴會(hui)上，當時(shi)的(de)吏(li)部尚(shang)書對客(ke)人(ren)贊揚(yang)王(wang)羲(xi)之的(de)書法說：“這個少年(nian)不光有才氣(qi)、有膽(dan)識，就憑他(ta)(ta)的(de)一手好字(zi)，我們也(ye)該敬他(ta)(ta)幾分。”客(ke)人(ren)見(jian)尚(shang)書如此敬重這個少年(nian)，也(ye)都對王(wang)羲(xi)之刮目相看。

此后(hou)王羲之游歷了(le)(le)許(xu)多(duo)名山大(da)川，并(bing)潛心學(xue)習(xi)晉朝以前許(xu)多(duo)有名書法(fa)(fa)家的書法(fa)(fa)，逐漸(jian)形(xing)成(cheng)了(le)(le)自己的風格。

王羲(xi)之(zhi)練字達到了(le)(le)忘我的(de)境界。有(you)一天(tian)到了(le)(le)吃飯的(de)時候，夫(fu)人(ren)給他送來(lai)他最愛吃的(de)饃饃和(he)蒜泥。過(guo)了(le)(le)一會(hui)，夫(fu)人(ren)再來(lai)看時，只見(jian)他滿嘴烏黑(hei)，手里還拿著一塊沾(zhan)了(le)(le)墨水(shui)的(de)饃饃，夫(fu)人(ren)不(bu)禁笑起來(lai)。原來(lai)王羲(xi)之(zhi)錯把墨汁當(dang)成了(le)(le)蒜泥。當(dang)他被夫(fu)人(ren)提醒(xing)時，也不(bu)禁哈(ha)哈(ha)大笑起來(lai)。

提起王羲之(zhi)(zhi)當初訂婚的(de)(de)事，也有一(yi)段佳話(hua)，可以證明(ming)王羲之(zhi)(zhi)對(dui)書法(fa)的(de)(de)迷戀程度。當聽(ting)到太(tai)(tai)尉(wei)要來挑選(xuan)女婿，許多少年公子有的(de)(de)回去換新衣(yi)服(fu)(fu)，有的(de)(de)端端正(zheng)正(zheng)地(di)(di)坐著(zhu)等侯相(xiang)看，只有王羲之(zhi)(zhi)滿不(bu)在(zai)乎。他衣(yi)服(fu)(fu)也不(bu)換，扣子也不(bu)扣，很(hen)隨(sui)便(bian)地(di)(di)倒臥在(zai)床上，一(yi)邊(bian)吃大餅，一(yi)邊(bian)用手指在(zai)床頭上劃字(zi)，就像根本沒有招親這回事似的(de)(de)，誰知就是(shi)他的(de)(de)隨(sui)便(bian)和對(dui)書法(fa)的(de)(de)癡迷，被太(tai)(tai)尉(wei)挑中成為(wei)佳婿。

王羲之23歲那年(nian)，曾(ceng)經出任過一段臨川(chuan)（今江西臨川(chuan)縣）太守。那是個很偏僻的地方。他到任之后，除了處理必要的公務外(wai)，常到郊外(wai)的新城山讀書寫字，使他的書法又(you)有(you)了很大(da)的進步，不到半(ban)年(nian)時間，又(you)把屋前小池塘的水染黑(hei)了。

公(gong)元351年，王(wang)羲之(zhi)接受(shou)朝廷的任命，當了右(you)將軍，從此(ci)人稱他為(wei)王(wang)右(you)軍。

一(yi)(yi)天，王羲之辦(ban)完公事，換(huan)了便(bian)服，想散散心，體察一(yi)(yi)下民情。他(ta)看(kan)到橋(qiao)頭旁邊(bian)有家茶(cha)館(guan)，便(bian)走過(guo)去坐(zuo)下來(lai)，正好有一(yi)(yi)隊(dui)車馬走過(guo)來(lai)。高大的(de)駿(jun)馬拉(la)著華麗(li)的(de)車子，招來(lai)許(xu)多圍觀的(de)人，只見一(yi)(yi)個差役拿著竹鞭向(xiang)這些(xie)衣(yi)衫(shan)襤褸、形(xing)容憔悴的(de)圍觀者抽打。

人(ren)群中有(you)一位老太婆(po)，抱著一捆六角扇(shan)(shan)叫(jiao)賣(mai)(mai)，喊了(le)半天也(ye)(ye)沒有(you)賣(mai)(mai)出(chu)一把。王羲之看(kan)見覺得(de)奇怪，因為此時(shi)還(huan)(huan)是春(chun)天，天氣不熱。他把老婆(po)婆(po)叫(jiao)到跟(gen)前，關切地問道：“老人(ren)家，現在(zai)天氣還(huan)(huan)不熱，為什么就開始賣(mai)(mai)扇(shan)(shan)子啊？”老婆(po)婆(po)嘆了(le)口(kou)氣說：“唉(ai)，大兒子被征調勞役修(xiu)錢塘江去了(le)，二兒子給大戶(hu)人(ren)家干活去了(le)，家里還(huan)(huan)躺著個病老頭(tou)子，上頓不接下頓，我編(bian)了(le)幾把扇(shan)(shan)子賣(mai)(mai)點錢，也(ye)(ye)好掙口(kou)飯吃。”

王(wang)(wang)羲之看(kan)到這個情景，心情異常沉(chen)重(zhong)。他(ta)又問道(dao)：“一把扇子能(neng)賣多少錢？”老婆(po)婆(po)回答：“能(neng)賣五個錢。”王(wang)(wang)羲之借(jie)來筆(bi)墨，在每把扇子上都寫(xie)(xie)了五個字。寫(xie)(xie)完后王(wang)(wang)羲之說(shuo)(shuo)：“你就(jiu)說(shuo)(shuo)上面的(de)(de)字是王(wang)(wang)右(you)軍寫(xie)(xie)的(de)(de)，每把扇子要一百錢！”說(shuo)(shuo)完就(jiu)走開了。老婆(po)婆(po)半信半疑，按照他(ta)說(shuo)(shuo)的(de)(de)話(hua)試了試，果然有(you)很多人來買題(ti)過字的(de)(de)扇子，不大一會兒就(jiu)賣完了。至今紹(shao)興市一直有(you)個題(ti)扇橋，據說(shuo)(shuo)那里(li)就(jiu)是王(wang)(wang)羲之題(ti)扇的(de)(de)地方。

回到衙門，王(wang)羲(xi)之心情難(nan)以平靜，就(jiu)給皇上寫了一篇奏折(zhe)，要求減(jian)免苛捐雜稅，減(jian)輕百(bai)姓的勞役負(fu)擔。從這件事可以看(kan)出王(wang)羲(xi)之憂(you)國憂(you)民(min)的思(si)想舉動(dong)。

東晉(jin)時(shi)期的(de)(de)政治家(jia)、軍事家(jia)謝(xie)安，陽(yang)(yang)夏（今河南(nan)太康縣(xian)）人，和王(wang)(wang)(wang)羲(xi)(xi)(xi)之(zhi)(zhi)志趣相(xiang)(xiang)投，情(qing)同手(shou)足(zu)，并且(qie)又是兒(er)女親(qin)家(jia)。有一年的(de)(de)秋(qiu)天，謝(xie)安回(hui)太康老(lao)家(jia)省(sheng)親(qin)，路過項(xiang)城汝(ru)(ru)陽(yang)(yang)劉(liu)(liu)村(cun)(cun)。因其(qi)早(zao)聞(wen)“御筆(bi)(bi)坊”大名，便購得(de)數管上乘(cheng)汝(ru)(ru)陽(yang)(yang)劉(liu)(liu)毛(mao)筆(bi)(bi)。回(hui)到(dao)南(nan)京后，送給王(wang)(wang)(wang)羲(xi)(xi)(xi)之(zhi)(zhi)幾支。王(wang)(wang)(wang)羲(xi)(xi)(xi)之(zhi)(zhi)揮(hui)筆(bi)(bi)寫下了(le)《黃庭經》，頓覺灑脫流暢，婉轉自(zi)如，拍額稱(cheng)奇(qi)，連聲贊曰(yue)：“妙(miao)筆(bi)(bi)！妙(miao)筆(bi)(bi)！妙(miao)筆(bi)(bi)是也(ye)！”王(wang)(wang)(wang)羲(xi)(xi)(xi)之(zhi)(zhi)從此(ci)與(yu)汝(ru)(ru)陽(yang)(yang)劉(liu)(liu)結下了(le)不解之(zhi)(zhi)緣。王(wang)(wang)(wang)劉(liu)(liu)兩家(jia)常(chang)有書(shu)信往來(lai)。為(wei)表謝(xie)意(yi)，王(wang)(wang)(wang)羲(xi)(xi)(xi)之(zhi)(zhi)為(wei)劉(liu)(liu)氏(shi)先人劉(liu)(liu)天運抄了(le)一份《黃庭經》送之(zhi)(zhi)。這份王(wang)(wang)(wang)羲(xi)(xi)(xi)之(zhi)(zhi)為(wei)劉(liu)(liu)天運所書(shu)的(de)(de)《黃庭經》，本為(wei)劉(liu)(liu)氏(shi)傳家(jia)之(zhi)(zhi)寶，不幸毀于(yu)隋末的(de)(de)兵火之(zhi)(zhi)中。劉(liu)(liu)氏(shi)族人世(shi)代相(xiang)(xiang)傳，記憶猶(you)新，“羲(xi)(xi)(xi)之(zhi)(zhi)妙(miao)筆(bi)(bi)”的(de)(de)故事流傳至今，汝(ru)(ru)陽(yang)(yang)劉(liu)(liu)村(cun)(cun)也(ye)被(bei)世(shi)人譽之(zhi)(zhi)為(wei)“妙(miao)筆(bi)(bi)之(zhi)(zhi)鄉”。

韓愈贈文《毛穎傳》

韓愈，字退之（公元(yuan)768-824），河陽(yang)（今(jin)河南省孟州市）人。25歲中進士(shi)，29歲開始做(zuo)官，曾多次上(shang)(shang)書指陳(chen)時(shi)弊。任(ren)(ren)監察(cha)御史時(shi)，因(yin)上(shang)(shang)書請求減(jian)免關(guan)中災民的賦稅，被貶(bian)為陽(yang)山（今(jin)廣東(dong)陽(yang)山縣）令。后(hou)因(yin)隨裴度平淮西有功，升為刑(xing)部侍(shi)郎(lang)，不久又因(yin)上(shang)(shang)書反對皇帝迎(ying)拜佛骨，觸怒了唐憲(xian)宗，被貶(bian)為潮州刺史。以后(hou)曾歷(li)任(ren)(ren)國子祭酒、兵部侍(shi)郎(lang)、吏部侍(shi)郎(lang)等職。

韓愈(yu)不是政治(zhi)家，他的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)成就在文(wen)學(xue)方面。在中唐時(shi)期(qi)，以韓愈(yu)、柳宗元為(wei)(wei)首的(de)(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)(xie)作(zuo)家，為(wei)(wei)了(le)復興儒學(xue)，倡導(dao)了(le)古文(wen)運動。這(zhe)個運動，反對(dui)(dui)自六(liu)朝以來(lai)占統治(zhi)地位的(de)(de)(de)駢(pian)文(wen)。所謂駢(pian)，即二馬相(xiang)并的(de)(de)(de)意思。駢(pian)文(wen)要(yao)求(qiu)字句(ju)對(dui)(dui)稱，上下成對(dui)(dui)，講究音韻(yun)。最初(chu)它(ta)本是為(wei)(wei)了(le)便于(yu)朗(lang)讀，根據(ju)漢語的(de)(de)(de)特(te)點組織成美觀(guan)的(de)(de)(de)、對(dui)(dui)偶的(de)(de)(de)形式，讀起(qi)(qi)來(lai)容(rong)易上口。這(zhe)對(dui)(dui)我國古典(dian)(dian)文(wen)學(xue)藝術技巧的(de)(de)(de)提高曾起(qi)(qi)過作(zuo)用(yong)。特(te)別是一(yi)(yi)些(xie)(xie)優秀的(de)(de)(de)駢(pian)文(wen)，至(zhi)今仍給(gei)人以美的(de)(de)(de)享受，有借鑒價(jia)值。但是發展(zhan)到后(hou)來(lai)，它(ta)便成了(le)僵死的(de)(de)(de)形式主(zhu)義(yi)、唯美主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)東(dong)西。尤(you)其是六(liu)朝時(shi)期(qi)，一(yi)(yi)些(xie)(xie)貴族(zu)文(wen)人，用(yong)駢(pian)辭麗句(ju)來(lai)掩蓋他們生活(huo)的(de)(de)(de)空虛，拋棄思想內容(rong)，追求(qiu)典(dian)(dian)故的(de)(de)(de)堆砌和音韻(yun)的(de)(de)(de)和諧，使(shi)它(ta)不能(neng)起(qi)(qi)到真實地反映現(xian)實生活(huo)，抒發情(qing)感的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，成為(wei)(wei)文(wen)學(xue)發展(zhan)道路上的(de)(de)(de)障礙，與整個社會的(de)(de)(de)發展(zhan)不相(xiang)適應。

中唐(tang)時期(qi)，唐(tang)王(wang)朝雖然已經走(zou)向沒(mei)落的(de)道路，但(dan)由于剛(gang)剛(gang)平定(ding)安史之亂后不久，出現了(le)(le)相對穩定(ding)的(de)局面，因此，一些志士文(wen)人(ren)，如韓愈、柳(liu)宗(zong)元(yuan)(yuan)等，為(wei)了(le)(le)使中央集權能(neng)(neng)夠加強，封建(jian)統治能(neng)(neng)夠鞏固，階級矛盾能(neng)(neng)夠得(de)到(dao)緩和，除(chu)了(le)(le)在(zai)(zai)政治上(shang)主(zhu)張改(gai)革外(wai)，在(zai)(zai)文(wen)學上(shang)也(ye)要求(qiu)革新。要求(qiu)建(jian)立一種更為(wei)實(shi)用的(de)文(wen)體，以(yi)便宣(xuan)傳(chuan)政治和思想(xiang)的(de)改(gai)革主(zhu)張，提倡恢復秦(qin)漢以(yi)前的(de)那(nei)種內容(rong)充(chong)實(shi)、自由活潑的(de)文(wen)風(feng)。這(zhe)就是韓愈、柳(liu)宗(zong)元(yuan)(yuan)倡導(dao)的(de)古(gu)文(wen)運動。古(gu)文(wen)運動是具(ju)有(you)劃時代(dai)意義的(de)散(san)文(wen)革新運動，從而開創了(le)(le)我(wo)國(guo)自中唐(tang)以(yi)后所流行的(de)、以(yi)唐(tang)宋八大(da)家（韓愈、柳(liu)宗(zong)元(yuan)(yuan)、歐陽修、王(wang)安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍(che)、曾(ceng)鞏，其中唐(tang)兩位：韓、柳(liu)；宋六(liu)位：歐、王(wang)、三蘇、曾(ceng)）為(wei)代(dai)表的(de)散(san)文(wen)傳(chuan)統。這(zhe)個傳(chuan)統影(ying)響深遠，一直延續到(dao)“五(wu)四”新文(wen)化(hua)運動以(yi)前。

韓愈所倡導的(de)古文運動，不是(shi)(shi)復古，而是(shi)(shi)革新。他的(de)基本主張(zhang)是(shi)(shi)：

1、文(wen)要(yao)志道、明道。所(suo)謂的(de)道就(jiu)是指文(wen)學作品的(de)思想(xiang)內(nei)(nei)容(rong)。志道、明道就(jiu)是指文(wen)學作品必須要(yao)有(you)一定的(de)思想(xiang)內(nei)(nei)容(rong)，也(ye)就(jiu)是后來所(suo)說的(de)文(wen)以載道。

2、文章應(ying)該針(zhen)(zhen)對現實(shi)，不平(ping)則鳴。所謂不平(ping)則鳴就是要求文章要褒貶(bian)現實(shi)，針(zhen)(zhen)砭(bian)時(shi)弊，要有真情實(shi)感(gan)。

3、強調作家的品(pin)德(de)修養。就是說(shuo)文章(zhang)以德(de)行(xing)為根本，作者首先應加強品(pin)德(de)修養，思想要純正誠實，用(yong)今天的話(hua)來說(shuo)，就是世(shi)界(jie)觀的改造問題。作家應首先樹(shu)立正確的世(shi)界(jie)觀。

4、在形式上主張繼承(cheng)我國優(you)秀的散文(wen)傳(chuan)統，學習秦漢(han)以前(qian)的文(wen)體。要求創造一(yi)種文(wen)從字順、文(wen)道合一(yi)、自由抒發、新鮮(xian)活潑的文(wen)風，反對因襲和堆砌。

古(gu)文(wen)(wen)運動(dong)(dong)在我國文(wen)(wen)學(xue)史上(shang)的(de)(de)影響是很大的(de)(de)。它(ta)摧毀了(le)魏、晉以來駢(pian)文(wen)(wen)的(de)(de)統(tong)治，是我國散文(wen)(wen)發(fa)展(zhan)的(de)(de)轉折點。從(cong)此(ci)以后(hou)，我國古(gu)代(dai)(dai)散文(wen)(wen)的(de)(de)形式基(ji)本上(shang)固定下來了(le)，一直到(dao)清(qing)代(dai)(dai)。韓愈(yu)的(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)理(li)論不僅指(zhi)導(dao)了(le)當時的(de)(de)作家，而(er)且指(zhi)導(dao)著后(hou)來無數古(gu)文(wen)(wen)家的(de)(de)寫作和(he)對文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)改革，并(bing)推(tui)動(dong)(dong)了(le)小(xiao)說的(de)(de)發(fa)展(zhan)。宋代(dai)(dai)的(de)(de)古(gu)文(wen)(wen)運動(dong)(dong)更是直接繼承唐代(dai)(dai)的(de)(de)古(gu)文(wen)(wen)運動(dong)(dong)，形成了(le)文(wen)(wen)學(xue)史上(shang)有名的(de)(de)“唐宋八(ba)大家”。明代(dai)(dai)的(de)(de)古(gu)文(wen)(wen)運動(dong)(dong)、清(qing)代(dai)(dai)的(de)(de)桐城派古(gu)文(wen)(wen)都繼承韓、柳，指(zhi)導(dao)了(le)中國一千多年(nian)，直到(dao)“五四”運動(dong)(dong)，出現了(le)白話文(wen)(wen)為止。因此(ci)，韓愈(yu)有“文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)巨(ju)公”和(he)“百代(dai)(dai)文(wen)(wen)宗(zong)”之名。

韓愈(yu)的(de)(de)(de)代(dai)(dai)表作(zuo)品(pin)是(shi)(shi)《師(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)》。這(zhe)是(shi)(shi)韓愈(yu)在(zai)(zai)(zai)35歲時(shi)，剛進入國子監任四(si)門博士時(shi)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)。為了(le)抨(peng)擊當(dang)(dang)時(shi)士大夫不(bu)(bu)(bu)(bu)重(zhong)視師(shi)(shi)(shi)(shi)道(dao)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)良風氣(qi)而寫(xie)的(de)(de)(de)。師(shi)(shi)(shi)(shi)道(dao)，就是(shi)(shi)求(qiu)師(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)習。在(zai)(zai)(zai)今天(tian)(tian)看來是(shi)(shi)天(tian)(tian)經地義(yi)、極平常的(de)(de)(de)事，可在(zai)(zai)(zai)當(dang)(dang)時(shi)卻是(shi)(shi)一件不(bu)(bu)(bu)(bu)很體面又(you)(you)擔(dan)風險的(de)(de)(de)事，因為唐代(dai)(dai)是(shi)(shi)佛(fo)教(jiao)和(he)道(dao)教(jiao)盛行的(de)(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)。一般(ban)士大夫，包括皇帝在(zai)(zai)(zai)內(nei)都(dou)崇信佛(fo)教(jiao)和(he)道(dao)教(jiao)，對(dui)(dui)儒家(jia)思想不(bu)(bu)(bu)(bu)感興趣，對(dui)(dui)儒家(jia)的(de)(de)(de)師(shi)(shi)(shi)(shi)道(dao)更不(bu)(bu)(bu)(bu)重(zhong)視，甚(shen)至(zhi)認為給人當(dang)(dang)老師(shi)(shi)(shi)(shi)或(huo)向老師(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)習是(shi)(shi)恥(chi)辱，風氣(qi)是(shi)(shi)很壞(huai)(huai)的(de)(de)(de)。韓愈(yu)以振興儒學(xue)為己任，決心(xin)(xin)要(yao)改變這(zhe)種壞(huai)(huai)風氣(qi)。他除(chu)了(le)自任教(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)，招(zhao)收學(xue)生，進行熱情細心(xin)(xin)的(de)(de)(de)指導外，又(you)(you)寫(xie)了(le)《師(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)》，來闡明教(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)和(he)從師(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)習的(de)(de)(de)必要(yao)性(xing)，批判不(bu)(bu)(bu)(bu)重(zhong)視“師(shi)(shi)(shi)(shi)道(dao)”的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)良風氣(qi)，對(dui)(dui)那種恥(chi)于(yu)從師(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)社會(hui)惡習進行嚴厲的(de)(de)(de)抨(peng)擊。文章傳世后(hou)影響很大，直到今天(tian)(tian)，韓愈(yu)在(zai)(zai)(zai)《師(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)》中所倡(chang)導的(de)(de)(de)尊師(shi)(shi)(shi)(shi)重(zhong)教(jiao)、教(jiao)學(xue)相長的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)關系，仍然是(shi)(shi)教(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)學(xue)生時(shi)時(shi)遵守的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)二法則。

公元792年，韓(han)愈來到(dao)(dao)了汝陽(yang)劉(liu)(liu)，與劉(liu)(liu)氏(shi)27世(shi)先祖(zu)劉(liu)(liu)祺(qi)交情(qing)甚篤(du)，曾(ceng)居汝陽(yang)劉(liu)(liu)半月(yue)有余。當他看到(dao)(dao)劉(liu)(liu)氏(shi)對(dui)毛(mao)筆的研究入道入微，由不聞(wen)而遐邇，感觸頗深，遂許劉(liu)(liu)祺(qi)，他日(ri)定(ding)要成文以褒(bao)之，被劉(liu)(liu)祺(qi)婉(wan)言(yan)(yan)謝絕：“言(yan)(yan)不出名”是祖(zu)上(shang)遺訓(xun)，不敢違抗，如(ru)對(dui)毛(mao)筆有情(qing)，可借物言(yan)(yan)志，亦是對(dui)朋友的知(zhi)遇(yu)之心。韓(han)愈后(hou)來就寫了《毛(mao)穎傳(chuan)》寄予劉(liu)(liu)祺(qi)，使汝陽(yang)劉(liu)(liu)毛(mao)筆更賦有了傳(chuan)奇色彩。

蘇東坡求制“雞狼毫”

蘇東(dong)坡（公元1036--1101），眉(mei)州眉(mei)山（今四川省眉(mei)山縣）人。他的(de)(de)名(ming)字叫蘇軾，號東(dong)坡居士(shi)。他出(chu)身官(guan)宦(huan)之家，少年(nian)有才，22歲(sui)中(zhong)進士(shi)，26歲(sui)開(kai)始做官(guan)。曾任(ren)杭(hang)州、湖州、密州等地方(fang)官(guan)和中(zhong)央的(de)(de)一些官(guan)職(zhi)，過了四十年(nian)的(de)(de)政治生活。

蘇(su)東坡(po)一生最重要(yao)的(de)貢獻是在(zai)文(wen)學方面。他和他的(de)父親蘇(su)洵(xun)、弟弟蘇(su)轍并稱“三蘇(su)”。他們父子三人都屬于“唐宋八大家”，這在(zai)歷史上是很少(shao)見的(de)。蘇(su)東坡(po)的(de)父母(mu)都是文(wen)化水平很高的(de)人，他自幼就(jiu)接受了(le)歷史文(wen)化的(de)熏陶，受到良好的(de)家庭(ting)教育，十幾歲就(jiu)能把幾十萬(wan)字(zi)的(de)《漢書》從頭到尾熟練地背下來。

公(gong)元1056年(nian)，是(shi)宋(song)仁宗做皇帝(di)的(de)時候(hou)，蘇洵帶著兩個兒(er)子一(yi)(yi)起到京城參(can)加考(kao)試(shi)。第(di)二年(nian)，大(da)(da)文學(xue)家歐(ou)陽(yang)修（唐宋(song)八(ba)大(da)(da)家之(zhi)一(yi)(yi)）被任命為(wei)(wei)主考(kao)官。他(ta)發現有一(yi)(yi)份試(shi)卷(juan)寫得好極了(le)(le)，就連聲(sheng)稱贊，而且(qie)還拿給別(bie)的(de)官員看。別(bie)人(ren)看了(le)(le)以后也認(ren)為(wei)(wei)很不錯(cuo)，建議把這(zhe)份卷(juan)子錄取為(wei)(wei)第(di)一(yi)(yi)名(ming)。可是(shi)歐(ou)陽(yang)修害怕這(zhe)份卷(juan)子是(shi)他(ta)的(de)學(xue)生曾鞏(gong)（也是(shi)唐宋(song)八(ba)大(da)(da)家之(zhi)一(yi)(yi)）做的(de)，取第(di)一(yi)(yi)名(ming)可能別(bie)人(ren)要(yao)說閑話(hua)，為(wei)(wei)避嫌(xian)疑，就把它判為(wei)(wei)了(le)(le)第(di)二名(ming)。

不久(jiu)，卷子(zi)被(bei)打開了，歐陽修發現是一個(ge)叫蘇軾的考生做的。公元1058年，仁宗皇帝親自在皇府金殿上考試，蘇軾和他的弟(di)弟(di)蘇轍都(dou)中了進士(shi)。

本(ben)來蘇東坡兄弟(di)(di)倆(lia)(lia)馬(ma)上(shang)就(jiu)可以去(qu)做官的(de)，但不幸的(de)是，他的(de)母親在這時突(tu)然(ran)病(bing)死在眉(mei)山老家了(le)。得到(dao)這個消息，他們父子三(san)人急(ji)忙趕(gan)回(hui)去(qu)奔喪(sang)。按照當(dang)時的(de)風俗習慣(guan)，兄弟(di)(di)倆(lia)(lia)便在家里守孝三(san)年，然(ran)后才能去(qu)京城接受封官。

蘇(su)軾(shi)、蘇(su)轍兄(xiong)弟倆在(zai)(zai)政治上是(shi)比較保守(shou)的(de)(de)，與王(wang)安石(shi)(shi)實行(xing)變法(fa)的(de)(de)主張(zhang)總(zong)是(shi)格(ge)格(ge)不(bu)入。蘇(su)轍以與王(wang)安石(shi)(shi)對實行(xing)青苗法(fa)意(yi)見不(bu)合，被貶為洛(luo)陽推官。這時(shi)蘇(su)家的(de)(de)老(lao)友張(zhang)方平正(zheng)(zheng)任(ren)陳(chen)(chen)州(zhou)(zhou)（今河南淮陽）知(zhi)府(fu)，就征(zheng)聘(pin)并推薦他(ta)為陳(chen)(chen)州(zhou)(zhou)府(fu)學教授(shou)（相當于(yu)(yu)現在(zai)(zai)的(de)(de)教育局長(chang)）。他(ta)于(yu)(yu)宋神宗(zong)熙(xi)寧(ning)三年（1071年）初，帶(dai)著妻子兒女來(lai)(lai)陳(chen)(chen)州(zhou)(zhou)任(ren)職。過(guo)了幾個月，蘇(su)軾(shi)也(ye)(ye)以與王(wang)安石(shi)(shi)意(yi)見不(bu)合，在(zai)(zai)三次上書(shu)神宗(zong)，陳(chen)(chen)述變法(fa)得(de)(de)失(shi)無(wu)果之(zhi)后，請求(qiu)外任(ren)，結果讓他(ta)到杭州(zhou)(zhou)去任(ren)通判(pan)。陳(chen)(chen)州(zhou)(zhou)正(zheng)(zheng)在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)行(xing)程之(zhi)內(nei)，就順便(bian)到弟弟這里(li)來(lai)(lai)小住。正(zheng)(zheng)巧他(ta)的(de)(de)妹(mei)(mei)(mei)妹(mei)(mei)(mei)蘇(su)小妹(mei)(mei)(mei)，妹(mei)(mei)(mei)夫(fu)秦觀(guan)也(ye)(ye)在(zai)(zai)陳(chen)(chen)州(zhou)(zhou)。兄(xiong)妹(mei)(mei)(mei)相聚(ju)，歡天喜地。席間談詩(shi)論(lun)道，詩(shi)來(lai)(lai)詞往，極盡瀟灑。當蘇(su)東坡(po)聞知(zhi)汝(ru)陽劉(liu)(liu)“御筆(bi)坊”離此(ci)只(zhi)有百十里(li)路程，于(yu)(yu)是(shi)兄(xiong)妹(mei)(mei)(mei)幾人(ren)(ren)策馬來(lai)(lai)到汝(ru)陽劉(liu)(liu)。當劉(liu)(liu)氏族(zu)人(ren)(ren)得(de)(de)知(zhi)名滿朝野的(de)(de)大學士蘇(su)軾(shi)及其家人(ren)(ren)前來(lai)(lai)，大喜過(guo)望，熱情接待。蘇(su)軾(shi)深諳筆(bi)之(zhi)神奧，于(yu)(yu)是(shi)提(ti)出制(zhi)作幾支(zhi)“雞毛(mao)為被，狼毫為柱(zhu)”的(de)(de)毛(mao)筆(bi)。劉(liu)(liu)氏族(zu)人(ren)(ren)按(an)要(yao)求(qiu)精制(zhi)而成，獻于(yu)(yu)蘇(su)軾(shi)。蘇(su)軾(shi)隨即展(zhan)紙揮毫，運筆(bi)自(zi)如(ru)，十分滿意(yi)，連聲贊(zan)曰(yue)：此(ci)筆(bi)真乃極品(pin)圣(sheng)物也(ye)(ye)！從此(ci)汝(ru)陽劉(liu)(liu)毛(mao)筆(bi)系列又添新(xin)貴。后來(lai)(lai)，劉(liu)(liu)氏族(zu)人(ren)(ren)就把這種毛(mao)筆(bi)命名為“東坡(po)雞狼毫”，流傳至今。

蘇軾(shi)任職杭州(zhou)通判，就是(shi)幫助(zhu)杭州(zhou)的長官處理政(zheng)務。在此任上，他兢兢業(ye)(ye)業(ye)(ye)，勤于職守，政(zheng)績卓(zhuo)著，百姓贊譽(yu)。

杭(hang)州的(de)西湖(hu)是一處(chu)風景優美的(de)名勝(sheng)，可是在(zai)蘇軾剛到杭(hang)州時卻(que)不是。西湖(hu)水經(jing)常在(zai)暴(bao)雨過后泛濫成災(zai)，淹沒附(fu)近(jin)的(de)農田。蘇軾到任之后，召集當地百姓，在(zai)西湖(hu)邊上修了(le)一道大(da)(da)堤(di)，控(kong)制住了(le)西湖(hu)水的(de)泛濫。為(wei)了(le)紀念他，人(ren)們把這條(tiao)大(da)(da)堤(di)稱為(wei)“蘇堤(di)”，就是現(xian)在(zai)人(ren)們稱之為(wei)“蘇堤(di)春曉”的(de)勝(sheng)景。

后來，有一次蘇軾在給皇帝宋神宗的答謝表里(li)說(shuo)了一些反對新法的話(hua)，遭到(dao)變法派和(he)仇家的彈劾(he)，說(shuo)他攻(gong)擊新法，影(ying)射朝(chao)廷，因而被捕(bu)入(ru)獄。

宋仁宗在(zai)世(shi)的時候曾經說過：我今天得到了(le)蘇軾(shi)、蘇轍兩(liang)個文人，可惜我已經老了(le)，用不(bu)上他們了(le)，那么我把他們留給(gei)我的后(hou)代，不(bu)是(shi)很(hen)好嗎？因此，神宗皇帝決(jue)定免去(qu)蘇軾(shi)的死罪，把他貶到黃州（今湖(hu)北黃岡縣）任團練副使。這(zhe)就(jiu)是(shi)歷史上所說的烏臺詩案(an)。

在黃州(zhou)，蘇軾(shi)一家生活(huo)(huo)過得(de)很(hen)清苦，靠種(zhong)一個(ge)朋(peng)友送給他的幾十(shi)畝地(di)養活(huo)(huo)一家老小。他把這塊地(di)取名為(wei)“東坡”，自(zi)己取號為(wei)“東坡居士”。這就(jiu)是“蘇東坡”名字(zi)的由來(lai)。

蘇(su)東坡在政治上雖然是(shi)(shi)保守的(de)(de)(de)(de)(de)，但在文學(xue)上卻(que)是(shi)(shi)一個革新(xin)家(jia)，其成(cheng)就又是(shi)(shi)多方面的(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)是(shi)(shi)宋(song)代(dai)古文運動的(de)(de)(de)(de)(de)主將。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)散文對形成(cheng)宋(song)代(dai)散文平易(yi)流暢的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格(ge)有著重大的(de)(de)(de)(de)(de)影響；他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)詩自由奔放，題(ti)材廣泛，是(shi)(shi)宋(song)代(dai)詩壇(tan)承(cheng)先(xian)啟后的(de)(de)(de)(de)(de)作家(jia)；他(ta)對詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)發展所作的(de)(de)(de)(de)(de)貢獻尤為(wei)突出，開(kai)創(chuang)了(le)豪放派的(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)風(feng)(feng)，為(wei)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)發展開(kai)辟了(le)廣闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)道路，使詞(ci)(ci)這種體(ti)裁成(cheng)為(wei)宋(song)代(dai)文學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表。中國文學(xue)史上常常稱“唐(tang)詩宋(song)詞(ci)(ci)”，蘇(su)東坡功(gong)不可沒。

在黃(huang)州(zhou)的(de)(de)(de)西北靠近長(chang)江的(de)(de)(de)地方有一(yi)(yi)座(zuo)山，山靠著江邊有一(yi)(yi)面石壁，顏色(se)呈褐紅色(se)，被(bei)稱為(wei)“赤(chi)鼻(bi)(bi)磯(ji)”。蘇東坡(po)經常和(he)一(yi)(yi)些朋友到赤(chi)鼻(bi)(bi)磯(ji)那兒游覽。因(yin)“赤(chi)鼻(bi)(bi)”與“赤(chi)壁”音同(tong)，人們(men)就把它(ta)訛為(wei)赤(chi)壁之戰(zhan)的(de)(de)(de)舊地，把赤(chi)鼻(bi)(bi)磯(ji)也叫(jiao)赤(chi)壁。實際上(shang)，赤(chi)壁之戰(zhan)發(fa)生在湖北嘉魚(yu)縣的(de)(de)(de)赤(chi)壁，不是黃(huang)州(zhou)的(de)(de)(de)赤(chi)壁。蘇東坡(po)自然也是知道的(de)(de)(de)。

蘇(su)東坡(po)和(he)朋(peng)友們(men)多次游(you)覽赤壁(bi)，每次都有詞賦(fu)(fu)流傳后(hou)(hou)世(shi)。他先后(hou)(hou)寫(xie)過《前赤壁(bi)賦(fu)(fu)》和(he)《后(hou)(hou)赤壁(bi)賦(fu)(fu)》，還寫(xie)了一首非常有名(ming)的(de)詞《念奴嬌·赤壁(bi)懷(huai)古(gu)》。這(zhe)首詞是文學史上極富盛名(ming)的(de)一首詞，最能(neng)代(dai)表蘇(su)東坡(po)的(de)豪放風格(ge)，也(ye)是“宋詞”的(de)代(dai)表作，一直為后(hou)(hou)人所稱頌。不妨讓我(wo)們(men)來欣賞一下這(zhe)首詞的(de)意境和(he)它所包涵的(de)思想內(nei)容(rong)。

《念奴嬌·赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡，千古(gu)風(feng)流人(ren)物。故壘西邊，人(ren)道是，三國周郎赤壁(bi)。亂(luan)石穿空，驚濤拍岸(an)，卷起千堆雪。江山(shan)如畫(hua)，一時多少豪杰(jie)。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇(shan)綸(lun)巾，談笑(xiao)間，檣(qiang)櫓灰(hui)飛煙滅(mie)。故國神游(you)，多(duo)情應笑(xiao)我(wo)，早生(sheng)華發。人生(sheng)如夢(meng)，一樽(zun)還(huan)酹江月。

詞(ci)的(de)上闋(que)主要是寫景(jing)，由景(jing)生情，引起對古(gu)代英(ying)(ying)雄人物(wu)的(de)懷念(nian)。一開(kai)頭，詞(ci)人就把祖國壯(zhuang)麗(li)的(de)江山和英(ying)(ying)雄人物(wu)聯(lian)系起來，既表現(xian)出(chu)激越的(de)感(gan)情，又(you)蘊含著深廣的(de)意(yi)義。“大江東去，浪(lang)淘盡(jin)，千古(gu)風流人物(wu)。”意(yi)思是說，滾(gun)滾(gun)長江，永(yong)不停(ting)息地向東流去，歷史上多少英(ying)(ying)雄人物(wu)，也隨著這滔滔江水而(er)(er)逝(shi)去。不僅寫出(chu)了不盡(jin)長江滾(gun)滾(gun)流的(de)雄渾氣勢，而(er)(er)且像一幅(fu)英(ying)(ying)雄的(de)畫卷一樣，浮現(xian)出(chu)無數的(de)英(ying)(ying)雄人物(wu)形象，浸透了詞(ci)人沉郁豪(hao)邁的(de)思想感(gan)情。

緊接著：“故(gu)壘西邊(bian)，人(ren)(ren)(ren)道(dao)是(shi)，三國周郎(lang)(lang)赤(chi)(chi)壁。”故(gu)壘指舊(jiu)(jiu)時的(de)(de)營(ying)壘。周郎(lang)(lang)即周瑜，字公瑾。他24歲為東吳中郎(lang)(lang)將，故(gu)人(ren)(ren)(ren)稱周郎(lang)(lang)。全(quan)句是(shi)說(shuo)，在那舊(jiu)(jiu)時營(ying)壘的(de)(de)西邊(bian)，人(ren)(ren)(ren)們說(shuo)那就是(shi)三國時期周瑜打敗(bai)曹操的(de)(de)赤(chi)(chi)壁。用(yong)“人(ren)(ren)(ren)道(dao)是(shi)”三字，表示(shi)了(le)詞作(zuo)者并不(bu)認(ren)為這是(shi)赤(chi)(chi)壁之戰(zhan)的(de)(de)古戰(zhan)場(chang)，只不(bu)過是(shi)借用(yong)人(ren)(ren)(ren)云亦(yi)云的(de)(de)說(shuo)法，藉以

懷古論今而已。

“亂(luan)石(shi)穿(chuan)空，驚濤(tao)拍岸(an)，卷起(qi)千堆雪(xue)。”向(xiang)上看是(shi)(shi)無數(shu)巨石(shi)高聳入(ru)云(yun)，雄奇險峻；向(xiang)下看是(shi)(shi)波(bo)濤(tao)洶(xiong)涌，拍打著江(jiang)岸(an)，發出雷鳴(ming)般的吼聲；向(xiang)遠看浪花翻滾，如(ru)無數(shu)潔(jie)白的雪(xue)堆，連接(jie)天際。這三(san)句(ju)是(shi)(shi)對(dui)赤壁景(jing)物(wu)的正面描寫，把赤壁的自然景(jing)色非常形象地展現在(zai)了讀者(zhe)面前。不僅寫出了自然景(jing)物(wu)的神態色彩，而且寫出了它的音響，使整個畫面有聲有色，精神飽(bao)滿，意態縱橫。

“江(jiang)山(shan)如(ru)(ru)(ru)畫，一時多(duo)少(shao)豪(hao)(hao)杰。”祖國(guo)的(de)江(jiang)山(shan)如(ru)(ru)(ru)此壯麗(li)，猶如(ru)(ru)(ru)絕妙的(de)圖畫一樣。在這如(ru)(ru)(ru)畫的(de)江(jiang)山(shan)中，有多(duo)少(shao)英雄豪(hao)(hao)杰曾經叱咤風云、建功(gong)立業(ye)啊！

詞的下闋主要是抒情。通過(guo)對英雄人物(wu)的緬懷來抒發自己功業無成的感慨。

“遙想公瑾當(dang)(dang)年(nian)，小(xiao)喬初嫁了(le)(le)，雄姿英發。”東吳喬玄有兩個女兒，稱大(da)喬、小(xiao)喬，都是(shi)國色天香、嬌艷無比的美女。大(da)喬嫁給(gei)了(le)(le)東吳的國主孫策(ce)，小(xiao)喬嫁給(gei)了(le)(le)周(zhou)瑜。回想當(dang)(dang)年(nian)周(zhou)瑜在指揮赤壁(bi)之戰時，剛(gang)剛(gang)結了(le)(le)婚，那是(shi)多么的年(nian)輕，英氣勃(bo)勃(bo)，才華出眾啊！

“羽(yu)扇(shan)綸巾，談(tan)笑間，檣櫓(lu)灰飛(fei)煙滅。”羽(yu)扇(shan)綸巾是描(miao)寫古代儒(ru)將風度的(de)(de)(de)，檣櫓(lu)是指戰船(chuan)。周(zhou)瑜拿著(zhu)鳥羽(yu)做(zuo)的(de)(de)(de)扇(shan)子，戴著(zhu)絲(si)織的(de)(de)(de)儒(ru)巾，風流(liu)倜儻，從容不迫(po)，在談(tan)笑之間，就把(ba)曹操的(de)(de)(de)戰船(chuan)燒個(ge)凈(jing)光。這幾句(ju)是表現周(zhou)瑜卓越的(de)(de)(de)軍事指揮才能的(de)(de)(de)。意思是說(shuo)他鎮定自若，穩(wen)操勝券，在談(tan)笑間輕而易舉地(di)就把(ba)曹操打得大敗，建(jian)立(li)了不朽的(de)(de)(de)功勛。

“故國神游，多情(qing)(qing)應笑我，早生華發(fa)。”面(mian)對(dui)這英雄(xiong)的(de)(de)(de)遺跡，追憶往昔，緬(mian)懷古人，應笑我太多情(qing)(qing)了，因而(er)使頭發(fa)過早地變白(bai)了。詞(ci)人為(wei)(wei)什么要“多情(qing)(qing)應笑我呢？”因為(wei)(wei)他想到當年(nian)的(de)(de)(de)周瑜(yu)，很年(nian)輕就指(zhi)揮赤壁之戰，而(er)自(zi)(zi)己呢？卻空有滿(man)腔熱(re)情(qing)(qing)，不但不能施展(zhan)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)政治(zhi)抱負，建功(gong)立業，反而(er)橫遭不測。如今已經(jing)是47歲(sui)的(de)(de)(de)人了，仍被貶在黃州。壯志未酬，功(gong)業無成而(er)鬢發(fa)已斑白(bai)。面(mian)對(dui)古人，怎(zen)能不令人發(fa)出無可(ke)奈何的(de)(de)(de)嘆息呢？

“人(ren)生如夢，一樽(zun)還酹(lei)江(jiang)月。”樽(zun)是(shi)(shi)(shi)酒杯(bei)，酹(lei)是(shi)(shi)(shi)把酒灑在地上表示祭(ji)奠。意思是(shi)(shi)(shi)說，人(ren)生如夢非常(chang)短促，我們(men)不要為了(le)一些世事而煩惱了(le)，還是(shi)(shi)(shi)舉(ju)起酒杯(bei)，把江(jiang)水和明月當作(zuo)知(zhi)己(ji)，祭(ji)奠它一杯(bei)吧！這是(shi)(shi)(shi)詞(ci)人(ren)在無可奈何中發出的自我安慰。這種思想自然是(shi)(shi)(shi)消極(ji)的，但是(shi)(shi)(shi)也表達了(le)詞(ci)人(ren)曠(kuang)達的性格(ge)。

在(zai)這首《念奴(nu)嬌·赤壁懷古(gu)》的(de)詞里，蘇東坡藝術地(di)再現了(le)(le)當年赤壁大(da)戰的(de)壯觀景象(xiang)，充分表達了(le)(le)對英雄周瑜的(de)敬佩心情和對祖國壯麗(li)河山的(de)無比熱愛。

幾年(nian)后，新(xin)黨(dang)失敗(bai)，舊(jiu)黨(dang)當(dang)政(zheng)，司(si)馬(ma)光(guang)上臺，蘇東坡被召(zhao)回京師(shi)任翰林(lin)學士。但他卻反(fan)對盡廢(fei)新(xin)法，因(yin)此(ci)又遭到舊(jiu)黨(dang)的排斥。后來(lai)新(xin)黨(dang)再(zai)度(du)執政(zheng)，他又被貶到惠州、瓊州（海南島）等邊遠地方，直到臨死(si)前(qian)半年(nian)，公元1101年(nian)才被召(zhao)回，病死(si)在了蘇州。