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簡介

烏(wu)素圖(tu)(tu)召(zhao)，實際(ji)上是(shi)指當地(di)舊有(you)(you)(you)的七(qi)座(zuo)(zuo)寺廟(miao)(miao)的總稱(cheng)(cheng)。因它們相距不遠(yuan)，毗鄰(lin)相連，又地(di)處(chu)烏(wu)素圖(tu)(tu)村旁，所以都統稱(cheng)(cheng)烏(wu)素圖(tu)(tu)召(zhao)，烏(wu)素圖(tu)(tu)召(zhao)依(yi)山(shan)而建(jian)(jian)，這里過去曾有(you)(you)(you)七(qi)座(zuo)(zuo)召(zhao)廟(miao)(miao)，以慶緣寺為中心。東(dong)有(you)(you)(you)長壽寺、西有(you)(you)(you)茶(cha)坊(fang)廟(miao)(miao)，東(dong)北(bei)有(you)(you)(you)法禧寺、西北(bei)有(you)(you)(you)藥(yao)王廟(miao)(miao)。正(zheng)北(bei)有(you)(you)(you)羅漢(han)(han)寺，再往北(bei)還有(you)(you)(you)一(yi)座(zuo)(zuo)法成廣壽寺，共同組成一(yi)個寺廟(miao)(miao)群體(ti)。烏(wu)素圖(tu)(tu)召(zhao)相繼建(jian)(jian)于明(ming)清(qing)兩代。寺廟(miao)(miao)建(jian)(jian)筑揉合(he)蒙、藏、漢(han)(han)藝術于一(yi)體(ti)。但從建(jian)(jian)筑形(xing)式和(he)構(gou)造特(te)(te)點上看，同中有(you)(you)(you)異，各具特(te)(te)色，形(xing)成了每座(zuo)(zuo)寺廟(miao)(miao)自身的獨特(te)(te)風格(ge)。

朝代更替，歲月流逝，如今只有慶緣寺(si)(si)(si)、法禧寺(si)(si)(si)、長(chang)壽寺(si)(si)(si)和(he)羅漢寺(si)(si)(si)補(bu)完整地保存下來。這四座寺(si)(si)(si)廟(miao)中(zhong)，以慶緣寺(si)(si)(si)最為著名，規模最大，也為烏(wu)素圖諸召的主寺(si)(si)(si)，是呼(hu)和(he)浩特(te)著名的“八小召”之一。

寺廟

烏素圖(tu)召主要(yao)由慶緣寺(si)(si)(si)、法禧寺(si)(si)(si)、長壽寺(si)(si)(si)、廣壽寺(si)(si)(si)、羅漢寺(si)(si)(si)五個寺(si)(si)(si)院組(zu)成，烏素圖(tu)召是(shi)其總名稱。五座寺(si)(si)(si)院都(dou)相距(ju)不遠，毗鄰相連，建(jian)筑宏偉壯觀，別(bie)具特色。是(shi)蒙古(gu)族(zu)工匠自行設計施工建(jian)成的一座寺(si)(si)(si)廟。

烏素(su)圖(tu)召(zhao)(zhao)依(yi)山傍水，山溝(gou)杏(xing)柳(liu)成蔭。春則花鳥(niao)爭(zheng)妍(yan)，夏則桑麻競秀，秋(qiu)看黃葉，冬賞雪峰(feng)。一(yi)年四季都有隨時變幻的(de)(de)濃(nong)裝淡抹之美。呼利浩特舊八景有“紅杏(xing)遺村’，就是(shi)指烏素(su)圖(tu)召(zhao)(zhao)，素(su)有“杏(xing)塢翻紅”的(de)(de)美稱。召(zhao)(zhao)后有東(dong)西(xi)橫亙的(de)(de)趙長(chang)城(cheng)遺跡，地(di)表(biao)有突起的(de)(de)夯(hang)土(tu)成墻，登臨長(chang)城(cheng)眺望，俯仰山川(chuan)，廣袤無際(ji)。放眼遠眺，青城(cheng)在云(yun)煙繚(liao)繞之中，大(da)黑河猶如一(yi)條巨龍向西(xi)奔流匯入黃河，火車在原野上飛(fei)掠而過(guo)，土(tu)默(mo)川(chuan)山河構成一(yi)幅又一(yi)幅美麗的(de)(de)畫卷，盡(jin)映眼簾。烏素(su)圖(tu)召(zhao)(zhao)現已(yi)成為游覽勝地(di)。

慶緣寺

位居烏(wu)素(su)圖召(zhao)中心，為主寺(si)(si)。規模最大，是烏(wu)素(su)圖召(zhao)第一代(dai)活佛創(chuang)建(jian)(jian)于(yu)明神宗萬歷十一年(公元(yuan)(yuan)1583年)，于(yu)明萬歷三十四(si)(si)年(公元(yuan)(yuan)1606年)建(jian)(jian)成；乾隆四(si)(si)十八年(公元(yuan)(yuan)1783年，即創(chuang)建(jian)(jian)二百年后)，又添建(jian)(jian)殿(dian)堂，次年才(cai)由清(qing)(qing)廷命漢(han)名為“慶緣寺(si)(si)”。法禧(xi)寺(si)(si)在慶緣寺(si)(si)的東北，其建(jian)(jian)筑別致，內外裝飾華(hua)麗，是諸寺(si)(si)中最富有特色的一座寺(si)(si)院，據考證，該(gai)寺(si)(si)是為烏(wu)素(su)圖召(zhao)第三代(dai)活佛羅布桑旺扎(zha)勒于(yu)清(qing)(qing)雍正三年（公元(yuan)(yuan)1725年)所建(jian)(jian)。六十年后清(qing)(qing)乾隆五(wu)十年(公元(yuan)(yuan)1785年)，由清(qing)(qing)朝(chao)廷命漢(han)名為“法禧(xi)寺(si)(si)”。

長壽寺

在(zai)慶緣寺的(de)(de)東面。于(yu)清康熙(xi)三十六年(nian)(公(gong)元1697年(nian))，為達賴長木肅綽爾濟所(suo)創建。這座(zuo)(zuo)寺院在(zai)清代前后修(xiu)葺(qi)有(you)六次(ci)之多，所(suo)以寺中殿堂彩畫和泥(ni)像雕塑，到解放時(shi)，還比較(jiao)完整。寺中有(you)記(ji)載建寺及歷(li)次(ci)修(xiu)葺(qi)年(nian)代的(de)(de)石碑二座(zuo)(zuo)，矗(chu)立于(yu)殿前的(de)(de)東西兩(liang)側，西為蒙文，東為漢文，碑文的(de)(de)內(nei)容相同。

羅漢寺

在慶緣寺(si)(si)的(de)(de)正北。也是第三代活(huo)佛羅布桑(sang)旺(wang)扎勒(le)在雍正三年(nian)(公元1725年(nian))，和法禧(xi)寺(si)(si)同(tong)時所建的(de)(de)寺(si)(si)院，不過(guo)規模較小。烏素圖召的(de)(de)活(huo)佛，在羅布桑(sang)旺(wang)扎勒(le)以(yi)(yi)后又傳了五代，到第八代明珠爾濟(ji)在公元1930年(nian)死去(qu)以(yi)(yi)后，便沒有再尋訪呼畢勒(le)罕，從此(ci)這個寺(si)(si)院的(de)(de)活(huo)佛停止(zhi)“轉世”。

廣壽寺

又在羅漢寺(si)(si)北的(de)(de)山坡上(shang)，原名叫察(cha)哈爾(er)速木寺(si)(si)，由察(cha)哈爾(er)禪師呼圖(tu)克圖(tu)初建(jian)于明代隆慶(qing)年(nian)間(jian)(公元(yuan)1567至1572)，是烏素(su)圖(tu)召最早的(de)(de)一座寺(si)(si)院。在康(kang)(kang)熙(xi)二十九(jiu)年(nian)(公元(yuan)1690年(nian))，席力圖(tu)召的(de)(de)綽爾(er)濟阿旺丹丕(pi)勒又擴建(jian)后，由康(kang)(kang)熙(xi)帝欽賜(si)“法(fa)成廣壽寺(si)(si)”名，以(yi)后簡稱“廣壽寺(si)(si)”。在清咸(xian)豐九(jiu)年(nian)(公元(yuan)1859年(nian))，曾重修(xiu)過一次。后因寺(si)(si)中的(de)(de)喇嘛人數少，逐(zhu)漸成了席力圖(tu)召的(de)(de)屬(shu)廟。解(jie)放以(yi)后，因年(nian)久失修(xiu)無法(fa)恢復被拆(chai)除。

法禧寺

烏(wu)素(su)(su)圖召(zhao)(zhao)法禧寺內(nei)，珍藏(zang)(zang)著(zhu)該召(zhao)(zhao)三(san)世活佛羅布(bu)(bu)桑旺扎勒(le)整理的(de)(de)(de)西藏(zang)(zang)喇嘛(ma)大(da)法師松(song)巴堪布(bu)(bu)所著(zhu)《松(song)巴堪布(bu)(bu)著(zhu)經(jing)(jing)》的(de)(de)(de)雕板(ban)，從而知名(ming)。這部經(jing)(jing)板(ban)長49厘(li)米，寬7厘(li)米，共有3，455塊版刻，內(nei)容包括經(jing)(jing)、論、醫、律(lv)、算五種，是一部有價(jia)值的(de)(de)(de)藏(zang)(zang)文著(zhu)作。藏(zang)(zang)語謂‘第三(san)’為(wei)‘松(song)巴’，稱‘尊(zun)者’為(wei)‘堪布(bu)(bu)’，“松(song)巴堪布(bu)(bu)所著(zhu)經(jing)(jing)’為(wei)“第三(san)尊(zun)者所著(zhu)經(jing)(jing)’。這是我國一部珍貴(gui)的(de)(de)(de)經(jing)(jing)版。其中醫學、數學為(wei)精華，具有很高(gao)的(de)(de)(de)科學研究價(jia)值，是一部重要的(de)(de)(de)文物。烏(wu)素(su)(su)圖召(zhao)(zhao)的(de)(de)(de)幾代活佛喇嘛(ma)，都有很高(gao)的(de)(de)(de)醫術(shu)，就是與此(ci)經(jing)(jing)版有密切的(de)(de)(de)關系(xi)。