芒果视频下载

布局情況

席力圖召內(nei)建筑(zhu)群，是采用中(zhong)原(yuan)傳(chuan)統的(de)(de)布(bu)局，即從山門(men)到(dao)大殿形成(cheng)(cheng)一條(tiao)中(zhong)軸線。兩側對稱布(bu)置側殿、倉房、碑亭、鐘鼓樓(lou)(lou)。寺內(nei)建筑(zhu)凡五(wu)進，山門(men)前(qian)還(huan)建有(you)木(mu)牌樓(lou)(lou)。由經堂佛殿組成(cheng)(cheng)的(de)(de)大殿，為(wei)寺內(nei)主要建筑(zhu)，佛殿已在解放前(qian)遭火災焚毀(hui)。經堂大致保(bao)持原(yuan)狀，為(wei)九間的(de)(de)木(mu)結構(gou)建筑(zhu)，歇山式屋頂，頂蓋(gai)綠色琉璃(li)瓦(wa)。脊上有(you)鎏金鋼寶剎，相(xiang)輪，飛龍和瑞鹿等裝飾，四(si)墻(qiang)采用藏式結構(gou)，筑(zhu)成(cheng)(cheng)帶有(you)小窗的(de)(de)厚(hou)墻(qiang)。墻(qiang)面用藍色琉璃(li)磚鑲(xiang)嵌(qian)，井夾以(yi)黃色琉璃(li)磚，以(yi)組成(cheng)(cheng)各種圖案(an)花紋，富有(you)強(qiang)烈的(de)(de)藝術效果，這(zhe)是該區現存的(de)(de)最為(wei)瑰麗的(de)(de)古(gu)典藝術建筑(zhu)物(wu)。在內(nei)蒙古(gu)自治區60周(zhou)年大慶之際，自治區撥款重修(xiu)了(le)席利圖召，并把(ba)山門(men)，菩提(ti)過(guo)殿，古(gu)佛殿，護法(fa)殿重新鋪上了(le)琉璃(li)瓦(wa)，使得古(gu)寺有(you)新的(de)(de)生(sheng)氣。并且把(ba)民(min)國(guo)時(shi)燒(shao)毀(hui)的(de)(de)大經堂佛殿，及(ji)后罩(zhao)樓(lou)(lou)重建。

主要建筑

漢白玉石塔

寺內大殿東側，鼓(gu)樓(lou)、廣場(chang)東面(mian)的(de)(de)(de)漢白(bai)(bai)玉石(shi)塔(ta)(ta)，是(shi)內蒙古地區覆缽(bo)式(shi)(shi)喇嘛塔(ta)(ta)中(zhong)最完整的(de)(de)(de)一座(zuo)，它全用(yong)白(bai)(bai)石(shi)雕刻(ke)壘砌(qi)而(er)成(cheng)(cheng)，通高約15米，石(shi)塔(ta)(ta)基座(zuo)用(yong)石(shi)條砌(qi)成(cheng)(cheng)方(fang)壇，四(si)面(mian)有階(jie)梯可登。方(fang)壇上面(mian)為方(fang)形束(shu)腰(yao)座(zuo)，束(shu)腰(yao)部分刻(ke)出(chu)(chu)火(huo)焰(yan)、金剛(gang)杵(chu)、獅等圖案花紋，四(si)角立圓柱，上呈階(jie)梯狀座(zuo)身(shen)，分五級(ji)逐(zhu)步內收(shou)，最下一級(ji)刻(ke)圖案花紋，以上各級(ji)刻(ke)梵(fan)文六字真言。覆缽(bo)為寬肩型，周(zhou)圍飾(shi)以纓絡，南面(mian)正中(zhong)砌(qi)出(chu)(chu)火(huo)焰(yan)形佛龕(kan)。覆缽(bo)上面(mian)的(de)(de)(de)塔(ta)(ta)剎(cha)，用(yong)石(shi)刻(ke)出(chu)(chu)十三相輪，再(zai)覆以銅制星月和(he)寶蓋。白(bai)(bai)色石(shi)料(liao)的(de)(de)(de)塔(ta)(ta)身(shen)上，紋飾(shi)都用(yong)五彩，色調對比(bi)鮮明，是(shi)中(zhong)國(guo)北方(fang)建(jian)筑藝術的(de)(de)(de)寶貴實物和(he)清代覆缽(bo)式(shi)(shi)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)代表作。

塔的東北角原有乃春(chun)廟，規(gui)模較大，可惜(xi)在光緒十三年（公元1887年）失(shi)火(huo)焚毀。

天王殿

席力(li)圖進得山門，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)殿。四(si)(si)(si)大天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)分列東西兩邊，四(si)(si)(si)天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)居須彌山的(de)(de)(de)半山腰，其(qi)職責是(shi)(shi)(shi)各護(hu)一方(fang)天(tian)(tian)(tian)(tian)下，故又稱(cheng)“護(hu)世四(si)(si)(si)天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)”，同時(shi)護(hu)佑人間(jian)的(de)(de)(de)風調(diao)雨順(shun)。他(ta)們(men)的(de)(de)(de)腳都是(shi)(shi)(shi)抬(tai)起的(de)(de)(de)，這一塑形(xing)，一說是(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)踩住四(si)(si)(si)方(fang)妖孽，另一說是(shi)(shi)(shi)明成祖朱元(yuan)璋(zhang)沒有做(zuo)皇帝之前，他(ta)曾是(shi)(shi)(shi)廟中的(de)(de)(de)一位小沙彌，一天(tian)(tian)(tian)(tian)，他(ta)在廟中掃地到(dao)此(ci)，喃(nan)喃(nan)自語(yu)道：要是(shi)(shi)(shi)四(si)(si)(si)天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)抬(tai)起腳來，我便能掃得更干凈，朱元(yuan)璋(zhang)本是(shi)(shi)(shi)真龍天(tian)(tian)(tian)(tian)子，四(si)(si)(si)天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)于(yu)是(shi)(shi)(shi)順(shun)從地抬(tai)起腳來，掃過以(yi)后，朱元(yuan)璋(zhang)卻忘了(le)說把腳放(fang)(fang)下，所以(yi)到(dao)今天(tian)(tian)(tian)(tian)為(wei)止(zhi)，四(si)(si)(si)天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)的(de)(de)(de)腳還(huan)是(shi)(shi)(shi)抬(tai)著的(de)(de)(de)，但有些寺(si)廟中，四(si)(si)(si)天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)的(de)(de)(de)腳是(shi)(shi)(shi)放(fang)(fang)在地上的(de)(de)(de)，這就(jiu)要看建(jian)廟的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)了(le)，如果是(shi)(shi)(shi)建(jian)于(yu)明朝之前，那(nei)么四(si)(si)(si)天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)的(de)(de)(de)腳就(jiu)是(shi)(shi)(shi)放(fang)(fang)下的(de)(de)(de)，建(jian)于(yu)明朝之后的(de)(de)(de)寺(si)廟，四(si)(si)(si)天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)的(de)(de)(de)腳就(jiu)是(shi)(shi)(shi)抬(tai)著的(de)(de)(de)。

鐘樓、鼓樓

席力圖(tu)召的(de)前院，疏朗(lang)寬闊(kuo)，東邊(bian)(bian)是(shi)(shi)鐘(zhong)樓，西邊(bian)(bian)是(shi)(shi)鼓(gu)(gu)樓，按古制各寺(si)廟都是(shi)(shi)“左鐘(zhong)右鼓(gu)(gu)”，寺(si)廟早(zao)上先(xian)(xian)敲鐘(zhong)后接(jie)鼓(gu)(gu)，晚(wan)上先(xian)(xian)敲鼓(gu)(gu)后接(jie)鐘(zhong)，所以(yi)有“晨鐘(zhong)暮鼓(gu)(gu)”的(de)說(shuo)法(fa)，鐘(zhong)鼓(gu)(gu)有集眾(zhong)、報時(shi)之用，此外，擊(ji)鼓(gu)(gu)以(yi)迎(ying)賓客，敲鐘(zhong)以(yi)去煩(fan)惱(nao)(nao)。佛門認為煩(fan)惱(nao)(nao)傷害身(shen)心，因此佛經中把煩(fan)惱(nao)(nao)稱之為魔，早(zao)晚(wan)叩(kou)鐘(zhong)108響(xiang)，含意是(shi)(shi)眾(zhong)生(sheng)能解脫(tuo)108種煩(fan)惱(nao)(nao)，同時(shi)，唱念叩(kou)鐘(zhong)偈(jie)，一句一叩(kou)，能夠煩(fan)惱(nao)(nao)輕(qing)、智慧長、菩提生(sheng)。

前邊這兩根大旗桿，是正(zheng)月十五(wu)晾佛(fo)所用，晾佛(fo)就是晾曬本(ben)寺珍藏最大的佛(fo)祖釋迦牟尼(ni)唐卡，一是為了(le)使(shi)佛(fo)光普照青城百姓，二是為了(le)防止唐卡蟲(chong)蛀。

菩提過殿

菩提過殿分(fen)東西兩(liang)堂，西堂供奉著(zhu)(zhu)宗咯巴大師(shi)和(he)他的(de)兩(liang)個大弟子，克珠杰(jie)與賈曹杰(jie)，又稱“師(shi)徒(tu)三尊”。 東堂供奉著(zhu)(zhu)佛(fo)祖釋迦牟尼和(he)八(ba)大藥(yao)(yao)師(shi)佛(fo)。“延壽(shou)寺”是康(kang)熙帝御賜(si)席力圖(tu)如的(de)寺名，因(yin)此(ci)，在席力圖(tu)召的(de)古(gu)佛(fo)殿中也供有藥(yao)(yao)師(shi)佛(fo)，“藥(yao)(yao)師(shi)佛(fo)”主(zhu)管健康(kang)、長壽(shou)是很靈驗的(de)。 中間(jian)為轉(zhuan)經(jing)筒，沿轉(zhuan)軸(zhou)纏裹著(zhu)(zhu)無數層觀(guan)音(yin)菩薩的(de)經(jing)書(shu)，你每(mei)轉(zhuan)動一(yi)次，就相當于讀(du)了千萬遍的(de)大咒經(jing)書(shu)的(de)六字真言，觀(guan)音(yin)菩薩會保佑您一(yi)生(sheng)平安幸福(fu)。

大雄寶殿

大(da)雄寶殿(dian)是(shi)席力圖召最大(da)、最中心的(de)殿(dian)堂，全稱(cheng)藏漢合壁千(qian)人大(da)經(jing)堂，這是(shi)呼市地區唯一的(de)一座藏漢合壁的(de)宏大(da)殿(dian)堂，是(shi)東方建筑藝(yi)術的(de)瑰寶，被稱(cheng)為“東方一絕(jue)”。它的(de)前部是(shi)面闊(kuo)九間(jian)，共九九八十一間(jian)，可容(rong)千(qian)人育經(jing)的(de)“大(da)經(jing)堂”，后部為“大(da)佛殿(dian)”。

“大(da)經(jing)(jing)(jing)堂”的(de)前(qian)部(bu)是藏式平(ping)頂(ding)(ding)、小窗、梯形(xing)墻，后(hou)(hou)部(bu)巧妙連接(jie)漢式歇(xie)山頂(ding)(ding)，前(qian)部(bu)平(ping)項，中央置3米直徑的(de)鎏(liu)(liu)金大(da)法輪(lun)，其兩端各立“角瑞(rui)”，俗稱(cheng)獨(du)角獸。后(hou)(hou)部(bu)歇(xie)山頂(ding)(ding)，中央有(you)鎏(liu)(liu)金寶(bao)頂(ding)(ding)。經(jing)(jing)(jing)堂墻體鑲(xiang)以(yi)藍(lan)、白琉(liu)璃磚。與殿頂(ding)(ding)的(de)黃綠琉(liu)璃瓦相(xiang)配襯，使經(jing)(jing)(jing)堂顯(xian)得莊(zhuang)嚴肅穆。

大(da)經堂(tang)門(men)匾“延壽(shou)寺(si)(si)”三(san)個金(jin)字(zi)，是康(kang)熙皇帝手書的，康(kang)熙皇帝文韜(tao)武略，功績(ji)蓋世，他御賜席力圖召為(wei)“延壽(shou)寺(si)(si)”。 進入大(da)經堂(tang)，殿(dian)內(nei)共(gong)有明柱72根，是一(yi)(yi)代(dai)一(yi)(yi)代(dai)出家人(ren)修行(xing)的見(jian)證。

這(zhe)麒(qi)麟是地藏(zang)菩(pu)薩的(de)坐騎，白象是普賢菩(pu)薩的(de)坐騎。轎(jiao)子(zi)和傘蓋是本召第(di)六世(shi)活(huo)佛(fo)出行(xing)時所(suo)用的(de)，距(ju)今已有200多年的(de)歷史(shi)。這(zhe)些經(jing)書(shu)便是護佑眾生(sheng)幸福、平字、健康的(de)佛(fo)經(jing)巨(ju)著《甘(gan)珠(zhu)爾(er)經(jing)》和《丹珠(zhu)爾(er)經(jing)》，它全部(bu)用藏(zang)文記(ji)載(zai)，是本召一世(shi)活(huo)佛(fo)從(cong)西藏(zang)帶來的(de)。

活佛府

活(huo)(huo)佛府(fu)是活(huo)(huo)佛起居、飲食、禮(li)佛、會賓的地方。“本(ben)召活(huo)(huo)佛相(xiang)繼坐床(chuang)到今已有十一世，現(xian)府(fu)中居住的是第十一世活(huo)(huo)佛卡爾文·扎(zha)木蘇(su)。

古佛殿

“古佛殿(dian)(dian)”是(shi)(shi)席(xi)力圖(tu)召最久的(de)(de)(de)(de)殿(dian)(dian)堂。建于遼代，已有千年歷史，它(ta)的(de)(de)(de)(de)前部(bu)是(shi)(shi)經堂，后部(bu)是(shi)(shi)佛殿(dian)(dian)。 經堂中間的(de)(de)(de)(de)法座是(shi)(shi)四(si)世達(da)賴(lai)(lai)喇嘛坐床(chuang)圍世的(de)(de)(de)(de)法座。四(si)世達(da)賴(lai)(lai)喇嘛云丹嘉措(cuo)是(shi)(shi)眾達(da)賴(lai)(lai)中唯(wei)一的(de)(de)(de)(de)一位蒙古族。同時，席(xi)力圖(tu)召的(de)(de)(de)(de)歷代活佛都(dou)在這里習(xi)經傳戒，所以(yi)“古佛殿(dian)(dian)”是(shi)(shi)非常有靈氣的(de)(de)(de)(de)。在這里求(qiu)平(ping)安、求(qiu)財運(yun)、求(qiu)官運(yun)、求(qiu)考運(yun)、求(qiu)姻緣都(dou)是(shi)(shi)非常靈驗的(de)(de)(de)(de)。

進入佛殿，中間供奉(feng)的(de)(de)是(shi)(shi)三世佛，兩(liang)側為八(ba)大藥師佛和康熙皇帝御賜的(de)(de)《藥王經(jing)》。上(shang)邊立柱上(shang)有四(si)條用黃(huang)泥和紙漿作(zuo)成的(de)(de)栩栩如(ru)生的(de)(de)飛龍，墻體的(de)(de)壁(bi)畫是(shi)(shi)用純天(tian)然(ran)礦(kuang)物質顏料(liao)繪制，已有500多年歷史了，但它還是(shi)(shi)色彩亮麗，經(jing)久(jiu)不退。

附屬寺院

席力圖(tu)召有四個附屬寺(si)(si)院：廣壽寺(si)(si)（在(zai)東烏素圖(tu)村老園子西），永安寺(si)(si)（又(you)稱哈(ha)達召，在(zai)大青(qing)山后達茂(mao)旗）、普會寺(si)(si)（在(zai)達茂(mao)旗錫拉木倫，即召河）、延(yan)禧寺(si)(si)（又(you)稱巧爾(er)齊召，在(zai)呼和(he)浩特市(shi)舊城五十(shi)家街），均建于(yu)康(kang)熙(xi)年間。