芒果视频下载

自中(zhong)國古(gu)(gu)時起，歷(li)朝歷(li)代便一直沿襲(xi)男尊女(nv)卑的(de)傳統思想，這也(ye)直接導致了(le)中(zhong)國古(gu)(gu)代女(nv)性地位的(de)日益(yi)低(di)下。而“三(san)從四(si)德”“三(san)綱五常”“女(nv)子無才便是德”的(de)觀(guan)點也(ye)越來(lai)約多見于雜(za)文(wen)古(gu)(gu)書和(he)古(gu)(gu)時大(da)戶門庭的(de)家規家訓(xun)及老百姓的(de)教育中(zhong)，并以此來(lai)束縛(fu)女(nv)性的(de)發展。

在中(zhong)國古代(dai)，女(nv)子通常不(bu)會被家里(li)允(yun)許過(guo)多的(de)讀書(shu)識字及(ji)過(guo)多的(de)受教育，長(chang)(chang)輩認(ren)為那是不(bu)符合老祖(zu)宗(zong)規(gui)矩的(de)，并覺得(de)女(nv)孩子字識得(de)多了(le)(le)，人也(ye)就“野”了(le)(le)。最好是大門(men)不(bu)出二門(men)不(bu)邁，待(dai)字閨(gui)中(zhong)，直到擇(ze)得(de)佳婿，方可(ke)離家。由(you)此可(ke)見，當(dang)代(dai)女(nv)權主(zhu)義的(de)興起，其實也(ye)是經歷了(le)(le)一個相(xiang)當(dang)漫長(chang)(chang)的(de)的(de)時期啊。然而在這(zhe)種束縛極大的(de)環境下，也(ye)依舊涌現出了(le)(le)許多杰出的(de)女(nv)性(xing)角色。此篇便是講述抗金女(nv)將梁紅玉巾幗不(bu)讓須眉的(de)一生。

“仗義每多屠狗輩，自古俠女出風塵”

梁(liang)紅玉原出身于武學世(shi)家，家中(zhong)祖，父(fu)輩皆是武將(jiang)出身。其(qi)從(cong)小便是耳聞目染(ran)，自是幼年起便跟隨家人習得一身好(hao)武藝。然而，這一驕傲的出身也并未延續(xu)很(hen)久。宋徽宗(zong)宣和二年，民間(jian)爆發方(fang)臘(la)之亂，其(qi)祖父(fu)，父(fu)親在鎮壓動亂時不(bu)慎貽(yi)誤了戰(zhan)機(ji)，戰(zhan)敗后被殺。從(cong)此家道(dao)中(zhong)落(luo)，梁(liang)紅玉也無奈被迫淪為(wei)京(jing)口(kou)營妓。

在古時，營妓之(zhi)設，據說是用以慰藉常年(nian)出征(zheng)的(de)(de)軍士，最(zui)早始于(yu)春(chun)秋時期的(de)(de)越國(guo)。梁紅玉也(ye)是在此遇(yu)見了自(zi)己追(zhui)隨一生(sheng)的(de)(de)丈夫。梁紅玉雖已(yi)淪落成官(guan)妓，但畢(bi)竟(jing)曾(ceng)出身于(yu)開(kai)明的(de)(de)武(wu)將(jiang)世家，身上渾然(ran)已(yi)成的(de)(de)正氣(qi)再(zai)加上常年(nian)習武(wu)，那氣(qi)質自(zi)然(ran)不(bu)是別的(de)(de)娼(chang)家可(ke)比的(de)(de)。當然(ran)這也(ye)可(ke)能跟梁紅玉自(zi)身養成的(de)(de)性格有關(guan)，雖從將(jiang)門之(zhi)后淪為娼(chang)妓，只是那身上養成的(de)(de)傲氣(qi)自(zi)不(bu)是一時半會可(ke)以抹去的(de)(de)，性格剛(gang)強堅韌自(zi)是不(bu)必說了。

方臘之亂(luan)后，軍營(ying)舉行(xing)慶功(gong)宴(yan)，這也是(shi)(shi)梁紅玉(yu)第(di)一(yi)次(ci)見到自己的(de)丈(zhang)夫(fu)韓(han)(han)世(shi)(shi)鐘。而韓(han)(han)世(shi)(shi)忠(zhong)(zhong)又是(shi)(shi)方臘之亂(luan)的(de)主要功(gong)臣，直接生擒(qin)了(le)方臘，梁紅玉(yu)想到自己的(de)父兄(xiong)，不(bu)(bu)禁對韓(han)(han)世(shi)(shi)忠(zhong)(zhong)心生感(gan)激，最(zui)后便以身相(xiang)許。韓(han)(han)世(shi)(shi)忠(zhong)(zhong)見其(qi)(qi)毫(hao)無娼家之氣，又精通文墨，也就沒有拒絕(jue)，直接將其(qi)(qi)納為(wei)妾室，從此夫(fu)妻(qi)二(er)人開(kai)始攜(xie)手征戰沙場。不(bu)(bu)過話說回來(lai)，以梁紅玉(yu)的(de)本來(lai)出身和性格能遇到自己敬佩，并且三觀相(xiang)同，有共(gong)同目標(biao)的(de)韓(han)(han)世(shi)(shi)忠(zhong)(zhong)，想必也是(shi)(shi)注定的(de)緣分。

擊(ji)鼓退金兵，巾幗不讓須眉(mei)

南宋(song)建立(li)后，恰逢威州刺使(shi)劉正彥叛(pan)亂，宋(song)高宗被(bei)囚禁(jin)，梁紅玉(yu)獲(huo)得當時太(tai)后的支持，與丈(zhang)夫韓世忠合力(li)平定了叛(pan)亂。丈(zhang)夫韓世忠也被(bei)封為武勝軍節度使(shi)，梁紅玉(yu)的驍勇善(shan)戰也在這時初露鋒(feng)芒。

紹興五年，梁(liang)紅玉跟隨丈夫韓世(shi)忠在楚(chu)州(zhou)抗擊(ji)金兵(bing)。抗戰期(qi)間，夫妻二人也是相互(hu)扶持(chi)，以身作則，同士(shi)卒同吃同喝同住，如(ru)此沒(mei)有(you)架子的(de)上級，士(shi)兵(bing)們自然是都(dou)愿意為他們效命。

建炎四年(nian)春，金(jin)軍(jun)從南方掠奪的(de)(de)盆滿(man)(man)滿(man)(man)，事(shi)后便開始北歸。韓世(shi)忠夫婦收到(dao)消(xiao)息(xi)，便號(hao)令軍(jun)隊緊急出動(dong)。金(jin)軍(jun)領將(jiang)完(wan)顏(yan)(yan)宗弼對(dui)韓式夫婦也早有(you)耳聞，便想著要(yao)會(hui)一(yi)會(hui)這對(dui)夫妻，到(dao)達當天(tian)便宋軍(jun)下了戰書，并定于(yu)第二天(tian)開戰。次日，大戰在即，梁(liang)紅玉便親自擂(lei)鼓(gu)助(zhu)威(wei)，將(jiang)士們見此，聽著這氣(qi)勢磅礴雷(lei)雷(lei)的(de)(de)戰鼓(gu)聲(sheng)，不(bu)由的(de)(de)士氣(qi)大振(zhen)，頗有(you)可(ke)敵千軍(jun)萬馬之勢。一(yi)天(tian)交戰下來，打得金(jin)軍(jun)心膽具寒，將(jiang)完(wan)顏(yan)(yan)宗弼的(de)(de)軍(jun)隊牢牢的(de)(de)困在了黃(huang)天(tian)蕩內(nei)。

戰(zhan)(zhan)(zhan)后，韓世忠使用(yong)梁紅玉提的(de)計謀，以與敵軍相(xiang)差(cha)(cha)差(cha)(cha)不多(duo)十(shi)倍的(de)兵(bing)力將金軍困了達(da)四十(shi)八天之久，至此一戰(zhan)(zhan)(zhan)成名，載入(ru)青史。黃天蕩一戰(zhan)(zhan)(zhan)也(ye)使金軍如驚弓之鳥，再(zai)也(ye)不敢隨便南下入(ru)侵。

直至淳熙(xi)四年(nian)(nian)，韓世忠病逝。而后，不過(guo)兩(liang)年(nian)(nian)，梁(liang)紅玉也(ye)因多年(nian)(nian)征戰，身體(ti)早(zao)已(yi)傷(shang)痕累(lei)(lei)累(lei)(lei)，年(nian)(nian)僅三十二歲便隨丈(zhang)夫而去，夫妻二人合葬于蘇堤靈巖山下(xia)。

至此，梁紅玉的足智(zhi)多(duo)謀，巾幗不讓須(xu)眉的膽(dan)識也令(ling)后(hou)世之(zhi)人對(dui)其稱贊不絕(jue)。宋高宗趙構(gou)贊其：“智(zhi)略(lve)之(zhi)優，無愧前(qian)史”。可見對(dui)其評價有(you)多(duo)高。雖出(chu)自風塵(chen)，卻不落俗(su)媚(mei)，英姿颯爽(shuang);雖為女(nv)兒(er)身，卻敢披荊(jing)上陣(zhen)，巾幗不讓須(xu)眉。其擊鼓退金兵的故事也是至今被世人傳(chuan)為佳話(hua)。如果要數流傳(chuan)千古的女(nv)性(xing)角(jiao)色代表，梁紅玉覺絕(jue)對(dui)是排在歷史的前(qian)列(lie)。