建筑設施
東嘎寺坐東朝西，呈四合院(yuan)(yuan)形(xing)式(shi)。由(you)兩(liang)座大經堂(tang)、靜(jing)修院(yuan)(yuan)、三(san)(san)所喇卜章及數百間(jian)僧舍組成。門(men)(men)前有(you)(you)臺階4級，通(tong)過門(men)(men)樓進入寺內(nei)即為(wei)庭院(yuan)(yuan)。庭院(yuan)(yuan)后部中(zhong)央為(wei)寺廟(miao)的(de)主體建筑(zhu)措(cuo)欽大殿(dian)(dian)，高(gao)二層：下層經堂(tang)，上(shang)為(wei)佛殿(dian)(dian)。大殿(dian)(dian)面(mian)積400平方(fang)米（長寬(kuan)各20米）。殿(dian)(dian)門(men)(men)前有(you)(you)3級石階，門(men)(men)樓甚高(gao)，門(men)(men)廊內(nei)有(you)(you)大柱2根。經堂(tang)面(mian)闊4間(jian)進深(shen)5間(jian)，中(zhong)立(li)長柱4根、短柱8根，上(shang)有(you)(you)天窗。原(yuan)經堂(tang)內(nei)供有(you)(you)高(gao)達3米的(de)彌勒(le)佛鍍金(jin)銅像(xiang)和獅子吼佛王像(xiang)，還供有(you)(you)宗喀巴及二弟(di)子的(de)等身泥(ni)(ni)塑(su)像(xiang)及其他(ta)銅質或泥(ni)(ni)塑(su)的(de)大小佛像(xiang)、菩薩像(xiang)、護法神像(xiang)等四十余(yu)尊。措(cuo)欽大殿(dian)(dian)門(men)(men)樓及庭院(yuan)(yuan)兩(liang)側的(de)廂(xiang)房均(jun)為(wei)三(san)(san)層。門(men)(men)樓一(yi)(yi)方(fang)均(jun)為(wei)增(zeng)舍。兩(liang)廂(xiang)房第一(yi)(yi)層從(cong)南(nan)至北依(yi)次為(wei)護法神殿(dian)(dian)、伙房、儲藏室；二、三(san)(san)層分別為(wei)經室和跳神室。東廂(xiang)房分為(wei)南(nan)、北兩(liang)部分：南(nan)部為(wei)僧舍；北部為(wei)活佛臥室及客(ke)房。
佛事活動
三百多年(nian)來，寺(si)院(yuan)系統地(di)講授大(da)小五明(ming)和(he)(he)顯密教法(fa)，培育了(le)眾(zhong)多精通顯密經論(lun)的堪布和(he)(he)證悟大(da)圓滿的殊(shu)勝成(cheng)就者。寺(si)院(yuan)每年(nian)都舉(ju)行(xing)各種大(da)小法(fa)會(hui)，尤(you)其在三月初(chu)一至初(chu)十舉(ju)行(xing)的蓮師祈(qi)愿(yuan)大(da)法(fa)會(hui)期間，僧眾(zhong)誦經祈(qi)愿(yuan)世界和(he)(he)平(ping)、眾(zhong)生安樂，并(bing)進行(xing)表(biao)演(yan)藏(zang)戲、跳金(jin)剛舞等(deng)佛事活動，慕名前(qian)來朝拜、觀光者成(cheng)千上萬，盛況空前(qian)。
寺院貢獻
1936年(nian)，第三世(shi)東嘎活佛住世(shi)時，朱德總司令所屬部隊(dui)在(zai)(zai)長(chang)征中，曾(ceng)在(zai)(zai)該寺休(xiu)整半月(yue)余，寺院為部隊(dui)提(ti)供了大量的糧(liang)食、衣(yi)物、馬匹等(deng)。此舉(ju)，紅軍官(guan)兵(bing)甚為感動，為寺院贈送錦(jin)旗(qi)一面。1954年(nian)，由中央政(zheng)府(fu)駐(zhu)色(se)達辦事(shi)處送寺院大洋(yang)伍(wu)仟元。
寺院文物
法器(qi)：有金質酥油燈(deng)1盞(zhan)、銀質凈(jing)水碗幾十個和(he)銀制大鵑(juan)數(shu)對(dui)，鍍金銅寶(bao)瓶、玉幢(chuang)等。
佛經：有《甘珠爾(er)》3部、《丹珠爾(er)》2部、《十萬頌(song)》1部；還(huan)有阿底(di)峽、仲敦(dun)巴、俄勒貝菩(pu)薩、宗喀(ka)巴等大(da)師的傳著(zhu)全集以及薩迦、格魯(lu)、噶舉、寧瑪(ma)等教派的大(da)小五明(ming)等。
釋迦佛銅像： 通高(gao)(gao)60厘米(mi)，其中像高(gao)(gao)47厘米(mi)，蓮(lian)(lian)臺(tai)高(gao)(gao)13厘米(mi)。釋迦佛像螺髻，面頰豐滿，額中有白毫，眉細長(chang)，眼(yan)斂下垂(chui)，眼(yan)睛(jing)微張，鼻(bi)梁挺直，鼻(bi)溝(gou)較深，嘴唇(chun)微閉(bi)，長(chang)耳(er)重(zhong)肩，頸下三首蠶紋；著右袒式(shi)大(da)衣(yi)，衣(yi)薄透(tou)體具有印度雕像風格；左(zuo)手(shou)(shou)掌心向平置膝(xi)上(shang)，右手(shou)(shou)下垂(chui)撫(fu)膝(xi)，結跏趺(fu)坐于仰覆蓮(lian)(lian)座(zuo)上(shang)。
東嘎寺
銅鈴(ling)： 通高15厘(li)米，鈴(ling)身直徑8厘(li)米。出(chu)自(zi)阿旺格(ge)桑(sang)·白桑(sang)布(bu)活佛的靈塔(ta)中(zhong)。銅鈴(ling)把頭為(wei)4個銀雕龍(long)頭，龍(long)嘴中(zhong)各吐也一條長舌結(jie)花(hua)瓣(ban)；把身四(si)面(mian)為(wei)戴冠菩薩雙手(shou)合十像。鈴(ling)身有3周(zhou)花(hua)紋；上為(wei)覆蓮花(hua)瓣(ban)，中(zhong)為(wei)獅頭瓔珞(luo)，下為(wei)金剛杵。
明代(dai)銅(tong)鈸： 為普(pu)通樣式，略似笠(li)帽，頂(ding)部正中有一小孔(kong)，供穿系。銅(tong)鈸外(wai)徑50厘(li)(li)米(mi)，內徑25厘(li)(li)米(mi)，圓頂(ding)一側陰刻(ke)雙龍戲珠，另(ling)一側陰刻(ke)雙勾楷書“大明宣德年造”6字(zi)。
曬佛(fo)唐卡(ka)： 長(chang)10米、寬8米。中繪釋(shi)迦佛(fo)結(jie)跏趺坐像(xiang)，屬清末精品。
歷代活佛
第一世至(zhi)尊(zun)仁波(bo)切桑桑鄔(wu)金
第一世(shi)至尊仁波切(qie)桑桑鄔金，生于1628年(nian)。其幼年(nian)即具(ju)超人慧力，對于梵藏文字稍(shao)學即通，令見聞(wen)者無不(bu)贊嘆(tan)。而后，依止(zhi)持明(ming)根桑希饒祖師(shi)和班瑪(ma)倫珠嘉措等善知(zhi)識，廣事(shi)修學了顯(xian)密明(ming)處(chu)，尤其于希崗巴帝仁波切(qie)座前圓滿聽受(shou)寧瑪(ma)派(pai)共同經(jing)論和伏藏，特(te)別(bie)是(shi)勝者白玉派(pai)無垢的灌頂、傳承、竅(qiao)決及備補法類。
第(di)二世(shi)桑智列敦·卻吉尼瑪
第二世桑(sang)(sang)智列(lie)敦·卻吉尼(ni)(ni)瑪(ma)(ma)或稱為(wei)(wei)班瑪(ma)(ma)才旺丹增，1733年降生(sheng)于(yu)桑(sang)(sang)桑(sang)(sang)阿貢家(jia)中。六(liu)歲時被確認為(wei)(wei)桑(sang)(sang)桑(sang)(sang)鄔金(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化(hua)身，取名為(wei)(wei)列(lie)敦·卻吉尼(ni)(ni)瑪(ma)(ma)。曾經依止多珠·晉美成(cheng)列(lie)俄熱仁波切、喜剛·釋迦降村等(deng)(deng)(deng)(deng)八十多位善知(zhi)識(shi)，學習顯密(mi)經綸(lun)，并全部(bu)通達。那時候，回憶起蓮花生(sheng)大(da)(da)士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)密(mi)囑，一(yi)(yi)(yi)切顯現都變(bian)成(cheng)標相(xiang)文字(zi)和經書，抉擇成(cheng)《意藏·持明總集》、《大(da)(da)吉祥(xiang)馬頭金(jin)剛》、《金(jin)剛亥母》、《一(yi)(yi)(yi)切護法(fa)之(zhi)供贊》、《甚深斷摩(mo)法(fa)》、《般若釋論·不(bu)敗(bai)尊(zun)之(zhi)言教》、《自傳(chuan)金(jin)珠一(yi)(yi)(yi)部(bu)》、《自傳(chuan)金(jin)珠下部(bu)》等(deng)(deng)(deng)(deng)八部(bu)甚深伏藏，并迎(ying)請(qing)出具有(you)標相(xiang)文字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)紙，和一(yi)(yi)(yi)肘(zhou)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)松贊干布(bu)圣像等(deng)(deng)(deng)(deng)許多物質寶(bao)藏。當時，尼(ni)(ni)泊爾、不(bu)丹等(deng)(deng)(deng)(deng)許多國家(jia)也(ye)聽(ting)到了(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美名，所以派人專程前(qian)來迎(ying)請(qing)。在那里普澍成(cheng)熟(shu)和解脫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甘露法(fa)雨，成(cheng)為(wei)(wei)舉國上下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無上供養處(chu)。呈獻(xian)了(le)具有(you)極大(da)(da)加(jia)持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無比釋迦能仁圣像，以及(ji)蛇(she)心檀(tan)香木質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓮師八大(da)(da)化(hua)身像、十六(liu)尊(zun)者、十一(yi)(yi)(yi)面觀音(yin)、八大(da)(da)菩薩(sa)像、紅(hong)檀(tan)香木的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賢劫千佛(fo)像、龍(long)王(wang)摩(mo)尼(ni)(ni)寶(bao)、吉祥(xiang)右(you)旋法(fa)螺等(deng)(deng)(deng)(deng)許多稀有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)珍品作為(wei)(wei)曼札供養。其教授的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)勝(sheng)弟(di)子遍及(ji)雪域和不(bu)丹、尼(ni)(ni)泊爾，有(you)住持法(fa)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)士和宣(xuan)說三藏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)師，棲身山巖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修士，舍棄今生(sheng)一(yi)(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑜珈行者，以及(ji)具備學識(shi)淵博(bo)、德行謹嚴、俱利他人等(deng)(deng)(deng)(deng)功德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無數弟(di)子，使圣教之(zhi)......常轉不(bu)息(xi)。
第(di)三世桑(sang)智·列敦嘉措
第三(san)世桑(sang)智·列(lie)敦(dun)嘉措，父名(ming)(ming)賈(jia)哲·噶瑪(ma)(ma)旺(wang)修，母名(ming)(ming)洛薩·麗措，生于1899年。仁(ren)(ren)小波(bo)切幼年跟(gen)隨父親(qin)學習文字，稍學即(ji)通。八歲時，由(you)瓦須索南洛吾仁(ren)(ren)波(bo)切認定為列(lie)敦(dun)·卻吉(ji)尼瑪(ma)(ma)的(de)轉世，并(bing)迎請(qing)至(zhi)東(dong)(dong)方(fang)勝者東(dong)(dong)噶寺(si)坐床。依(yi)止法王卻吉(ji)達(da)瓦等眾(zhong)多善知識后(hou)，漸(jian)臻于大(da)(da)智成就的(de)頂巔，并(bing)解開了喉(hou)間(jian)受(shou)用輪的(de)脈結，能(neng)以最勝語(yu)密(mi)六變音在八天內將大(da)(da)藏經圓(yuan)滿傳授。當因(yin)緣(yuan)成熟(shu)，覺醒(xing)鄔金第二佛(fo)陀蓮花生大(da)(da)師(shi)的(de)密(mi)囑(zhu)時，抉擇出《上師(shi)修法·寂靜蓮師(shi)》、《本尊(zun)(zun)修法·大(da)(da)悲(bei)觀(guan)世音》、《怙主(zhu)瑪(ma)(ma)哈嘎拉修法》、《各(ge)種甚深引導文》等五種函伏(fu)藏法卷(juan)。在色達(da)雜熱(re)扎吉(ji)祥圣地——增福湖畔，由(you)雅西堪布(bu)洛珠等數百有緣(yuan)弟(di)(di)子陪同開取伏(fu)藏時，活佛(fo)手(shou)持(chi)一(yi)盞油(you)燈，從湖面上行(xing)走(zou)到湖心，降入湖底，迎請(qing)出一(yi)尊(zun)(zun)稀有的(de)綠度母寶像，油(you)燈依(yi)然明(ming)亮(liang)如(ru)初(chu)，并(bing)且(qie)周(zhou)身毫(hao)無水跡，令眾(zhong)弟(di)(di)子驚嘆不(bu)已(yi)。
東嘎寺
桑(sang)智·列敦嘉措(cuo)與班(ban)瑪(ma)(ma)德欽仁波切，修(xiu)建了(le)由八十(shi)(shi)根長短(duan)不同的柱子所組成(cheng)的大經(jing)(jing)堂，里面供(gong)(gong)有四十(shi)(shi)二寂靜本尊(zun)、五十(shi)(shi)忿怒本尊(zun)等(deng)(deng)(deng)眾(zhong)多(duo)的雕像及各種供(gong)(gong)品，成(cheng)為一(yi)切眾(zhong)生的福(fu)田。在衛藏(zang)的拉(la)薩到(dao)東方的賈絨（今馬(ma)爾(er)康一(yi)帶）等(deng)(deng)(deng)地區，共傳授了(le)二十(shi)(shi)五遍(bian)大藏(zang)經(jing)(jing)的傳承，以(yi)及《虛(xu)空法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)藏(zang)》、《珍法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)寶(bao)藏(zang)》、《彩虹法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)藏(zang)》、《捷道極樂修(xiu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)》等(deng)(deng)(deng)許多(duo)成(cheng)熟和(he)解脫的甘露教(jiao)言，并將(jiang)桑(sang)桑(sang)溫(wen)波·戈登嘉措(cuo)和(he)秋卓化身班(ban)瑪(ma)(ma)多(duo)吉、多(duo)喜活佛·晉美旺波等(deng)(deng)(deng)安置于(yu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)座。他(ta)對圣教(jiao)和(he)眾(zhong)生的事業等(deng)(deng)(deng)同虛(xu)空，于(yu)1959年(nian)將(jiang)色身融歸(gui)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)界(jie)。
第四(si)世列(lie)敦·卻(que)吉嘉措
第四世列敦(dun)·卻吉(ji)嘉(jia)措(cuo)(cuo)(cuo)，生(sheng)于1965年。出(chu)生(sheng)之(zhi)時，出(chu)現(xian)了(le)眾(zhong)(zhong)多(duo)瑞相，如(ru)密咒護(hu)法(fa)漾吉(ji)杰(jie)姆，化為(wei)神(shen)鳥右繞帳篷，為(wei)作守護(hu)等。七歲(sui)時，由(you)根登(deng)嘉(jia)措(cuo)(cuo)(cuo)仁波(bo)切確認(ren)為(wei)三世東嘎(ga)活(huo)佛列敦(dun)嘉(jia)措(cuo)(cuo)(cuo)之(zhi)轉世，因當時環境未作公開，其(qi)后(hou)漸(jian)由(you)法(fa)王敦(dun)珠(zhu)·吉(ji)札益希多(duo)杰(jie)、喜剛·瑪(ma)珠(zhu)、法(fa)尊貢曲洛珠(zhu)等仁波(bo)切先后(hou)認(ren)定(ding)。與(yu)雪域(yu)福德(de)再(zai)現(xian)、圣教(jiao)麗日重輝的(de)(de)同時，住昔所修之(zhi)善根成熟，他觀(guan)察到于輪(lun)回中(zhong)，不論生(sheng)在何處，皆是(shi)無盡痛苦之(zhi)根源，心中(zhong)生(sheng)起堅定(ding)的(de)(de)誓(shi)愿，于色達喇(la)榮五(wu)明佛學(xue)院，由(you)具足(zu)戒臘(la)、精通律藏(zang)等功德(de)的(de)(de)堪(kan)布宗尊札巴剃度出(chu)家，聽聞修學(xue)了(le)《摩訶律海》等律藏(zang)經論，并先后(hou)依止(zhi)法(fa)王如(ru)意寶(bao)晉(jin)美(mei)彭措(cuo)(cuo)(cuo)及(ji)瑪(ma)珠(zhu)·卻吉(ji)尼瑪(ma)、堪(kan)布秋恰、堪(kan)布晉(jin)美(mei)旺波(bo)等眾(zhong)(zhong)多(duo)大(da)(da)善知(zhi)識(shi)，于其(qi)座前(qian)(qian)廣(guang)泛(fan)修學(xue)顯密教(jiao)理及(ji)多(duo)種成熟之(zhi)灌頂和解(jie)脫之(zhi)講(jiang)(jiang)義(yi)，聞思光(guang)明大(da)(da)圓滿(man)的(de)(de)本凈立斷(duan)、任運超(chao)越(yue)之(zhi)究竟講(jiang)(jiang)義(yi)及(ji)甚(shen)深(shen)竅(qiao)決(jue)，并如(ru)理修持。二(er)十(shi)(shi)歲(sui)時，由(you)大(da)(da)堪(kan)布次(ci)成嘉(jia)措(cuo)(cuo)(cuo)任傳戒阿(a)舍(she)(she)黎(li)，阿(a)旺仁卓嘉(jia)措(cuo)(cuo)(cuo)任羯磨阿(a)舍(she)(she)黎(li)，于足(zu)數之(zhi)清凈僧眾(zhong)(zhong)前(qian)(qian)受(shou)(shou)具足(zu)戒，并被迎請至勝者東嘎(ga)寺，坐無畏(wei)獅(shi)子寶(bao)座，接(jie)受(shou)(shou)切教(jiao)法(fa)主者之(zhi)權(quan)。二(er)十(shi)(shi)五(wu)歲(sui)時，赴北京中(zhong)國(guo)藏(zang)語(yu)系高級佛學(xue)院深(shen)造，依止(zhi)眾(zhong)(zhong)多(duo)薩迦格魯、噶舉、寧(ning)瑪(ma)的(de)(de)大(da)(da)善知(zhi)識(shi)，聽聞各大(da)(da)教(jiao)派的(de)(de)無偏教(jiao)理，并且接(jie)受(shou)(shou)了(le)部(bu)分成熟解(jie)脫的(de)(de)法(fa)訣。
紀念意義
東嘎(ga)寺是(shi)亞東規(gui)模、影響最大的(de)(de)一(yi)座格魯派寺廟，而(er)且是(shi)西藏現代史上一(yi)座具(ju)有(you)重要(yao)意義(yi)的(de)(de)寺廟。寺內(nei)現存有(you)清末(mo)文物(wu)曬(shai)佛(fo)唐卡。寺內(nei)的(de)(de)壁畫(hua)雕刻藝術具(ju)有(you)獨特(te)的(de)(de)觀賞研究價(jia)值。1951年(nian)7月16日，中(zhong)央人民政府代表張經武經印度到達(da)亞東后會見了(le)十四世(shi)達(da)賴喇嘛，面(mian)交了(le)毛澤東主席給達(da)賴的(de)(de)親筆信(xin)和十七條協議抄(chao)本，同時宣(xuan)傳(chuan)了(le)黨的(de)(de)政策(ce)。至今寺前尚立有(you)“會談碑”一(yi)塊，具(ju)有(you)深(shen)遠的(de)(de)歷史紀念意義(yi)。 1954年(nian)，中(zhong)央政府并擬為(wei)國家省級(ji)重點(dian)文物(wu)保護(hu)單位。
歲月靜好 
