重慶十大著名道觀

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重慶老(lao)君廟

老君洞道觀位于重慶市南岸區黃桷椏附近的老君山上，始建于漢朝三國時期，正式創建于隋末唐初，歷時1300多年，面對茫茫重慶城，遙看斜對朝天門三角洲，是重慶主城區最大最主要的宮觀，也是重慶市的重要道觀。數百年來，每逢初一、十五或清明、中元等傳統節日，香客朝香，游人登高，香火一時勝極。道觀內香煙氤氳繚繞，山路上行人絡繹不絕。

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白云(yun)觀（重慶市綦江區）

白云觀位于重慶市綦江區石角鎮，居贏山較高峰，海拔1085米，隔綦河與古劍山遙遙相望。白云觀距離重慶市區80公里，是西南道教圣地，也是歷代文人賞景地，這里有如詩如畫的自然景觀，有精妙絕倫的人文景觀，有香火旺盛的廟宇道觀，有儀態萬方的泥塑神像，有騷人墨客的詩詞題詠，有美妙動人的神話傳說。春可看花，夏可避暑，秋可賞月，冬可觀雪，四時景色各異，氣候溫馨宜人，置身其間，如在仙境，千百年來，白云觀以其獨特的魅力吸引著四面八方的萬千游人。

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重慶關岳廟(miao)

重慶關岳廟原位于重慶市渝中區較場口建設公寓，始建于明神宗年間，原廟規模宏大，共有大小殿堂36間，其中有三重大殿，正殿供奉著高約3米的關帝銅像（現在三峽博物館內），后殿供奉岳飛，占地面積5000多平方米。供奉關羽、岳飛像，是川渝地區有名道觀。明末失火被毀，清康熙年間，由總督李國英恢復重建，1914年奉大總統令將岳飛像請入，改名關岳廟。原關岳廟是道教全真派十方叢林，也是川東道教活動中心。民國時期，巴縣道教會、重慶道教會、四川道教聯合會會址都設于此，成為重慶地區有重要影響的著名道觀。

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紹龍觀(guan)

紹龍觀坐落在海拔1050多米的縉云養生名山的幽谷之中。道觀坐西朝東,占地七十余畝，總建筑面積5000平方米，有三清殿、玉皇殿、靈官殿、元辰殿、慈航殿、財神殿共三重主殿六大殿堂，屬區級文物保護單位。縉云山與四川青城山、峨嵋山并稱為“蜀中三大宗教名山”，自軒轅黃帝煉丹開始，縉云山歷來都是人文匯粹之地，道教創史人張道陵天師、陳摶老祖、張三豐祖師皆曾于此養生山修行，創造了以“道家宴”、“道家茶”、“道家酒”、“道家法”為特色的“縉云四絕”，鑄就了縉云山養生修行的文化風格。

重慶云臺觀(guan)

云臺觀一直是佛道合一的圣地，這里的老君殿與觀音殿香火不斷。新中國成立之初，巫溪的道觀、寺廟密度成為重慶之首，以及全國之首，幾萬人口竟有3千多廟宇。遠古巫文化產生了佛、道等教派，佛、道對近代巫文化又產生了深遠的影響，現存民間跳端公、巫術融入了佛、道的觀念，巫一直是現實世界和神秘世界的紐帶。全真教認為各教同出一祖，其實這個祖就是巫，巫溪是巫文化的發源地和發祥地，至今民間巫風盛行，巫文化成為典型的非物質文化遺產。現在過年過節、觀音會等，云臺寺人頭攢動，十分熱鬧，觀光的、燒香的、許愿的，不同的人懷著不同的希望而來，又懷著不同的希望而去。

長壽區(qu)紫云宮

扇沱王爺廟即原“紫云宮”，占地1500平方米，建筑面1100 平方米，依崖而建，薈萃翹角斗拱卯，集渝東民間建筑典型風格于一體，是迄今為止長江上游供奉龍王、八仙之唯一道觀。始建于明末，重修于清乾隆五十九年，距今已有300多年歷史。2010年，國家撥款復修“紫云宮”。這里是中國最早女實業家秦婦·巴清故里，又是長壽古八景之“龍寨秋容”之原址，亦是今日十里鋼城重鋼之所在。2019年，扇沱王爺廟被重慶市人民政府公布為第三批重慶市文物保護單位。

重慶天仙觀

長龍山天仙觀位于重慶市奉節縣公平鎮，是全國有名的道教基地。享有"川武當"之盛名，觀內的石雕、石刻、名人對聯等金石文物豐富，藝術高雅，制作精良，是為中華文化瑰寶。天仙觀屹立于長龍山龍頭之上，始建于何年，尚待考證。道光、咸豐年間多次補修。“文化大革命”中天仙觀全毀。1995年，奉節縣人民政府籌資200多萬元建天仙殿、真武殿、三清殿、齋堂、道士房、居士住房、山門、石梯和上山路道。殿堂建筑總面積4100平方米，其中三清大殿、天仙殿380平方米，石梯長達1000米，3000余級。

重慶萬壽(shou)宮(gong)

重慶市龍潭萬壽宮始建于乾隆三年（1738年）。道光六年（1826年）重建。萬壽宮前靠龍潭鎮主要的石板街，后臨龍潭河。隔龍潭河與大墳堡山對應，風水選擇非常考究。萬壽宮規模較大，為三進三院，分為上廳、中廳、下廳，建筑面積2400平方米。出下廳大門，有方形閱臺，閱臺是從河邊壘石十幾米高而建成一處平臺，站在這里，可以縱觀龍潭河和對面景致。

文(wen)峰(feng)觀

文峰觀坐落于長江三峽巫峽口以北，頂峰海拔720米，距巫山縣城19公里。公元1786年（乾隆51年）以前文峰觀稱為“凌云觀”，它輻射到高唐千年古觀和朝元觀，訴說著千百年以來巫山人民的歷史滄桑與風骨，該觀為道教全真龍門派道觀，史載著巫山道教文化。文峰觀春可踏青拜佛，夏可露營歇涼，秋可登山健身，冬可觀景攝影。腳下江水東去，歷來是巫山人心目中休閑郊游的朝拜圣地。

重慶銅梁城(cheng)隍(huang)廟

銅梁安居古鎮城隍廟始建于明成化十七年（1481），明萬歷四十七年（1619）知縣唐運生重修，明末被焚，清乾隆十年（1745）僧一川募資重建，清道光六年（1826）巡檢沈慶安率眾補修。安居城隍廟道觀依山而建，為“三合頭”構造，中間合檐，兩邊飛角精雕細鏤，十分美妙。主祀城隍神，品級為縣城隍，封“顯佑伯”，配奉有判官、諸司、范謝將軍等。城隍主殿左殿供奉祀有財神趙公明、文昌帝君、藥王孫真人，右殿奉祀的是慈航真人和注生娘娘，又稱“送子娘娘”，以及王母娘娘。

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重(zhong)慶十大道(dao)觀(guan)(guan)排(pai)行榜，主要(yao)(yao)依(yi)據重(zhong)慶道(dao)觀(guan)(guan)的(de)歷史、宮(gong)觀(guan)(guan)文化、規模、建筑布(bu)局、文物遺存等因素(su)進行篩(shai)選，結合道(dao)觀(guan)(guan)在(zai)各大相關平臺網(wang)站（攜(xie)程、去哪兒、途牛(niu)，飛(fei)豬，同程、百(bai)度）的(de)口碑評價，公眾知名(ming)度，網(wang)絡關注指(zhi)數(shu)等情況，并綜合參考互聯(lian)網(wang)相關排(pai)行榜/榜單進行推(tui)薦，榜單僅供(gong)參考，希望對您想(xiang)要(yao)(yao)了解(jie)重(zhong)慶有哪些(xie)道(dao)觀(guan)(guan)能有所(suo)幫助。如有疑問，歡迎在(zai)末(mo)尾評論(lun)/批評指(zhi)正。

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