不(bu)空成(cheng)(cheng)就佛(fo),梵名阿摩伽(jia)悉地(di)(Amoghasiddhi),密號(hao)為(wei)悉地(di)金(jin)剛或(huo)成(cheng)(cheng)就金(jin)剛,為(wei)羯磨部主尊。金(jin)剛界五智(zhi)如(ru)來(lai)之第五,住于北方(fang)者,他(ta)能使一(yi)切眾(zhong)生(sheng)悉解除(chu)惑業煩惱,成(cheng)(cheng)就大愿,從不(bu)落空,故稱(cheng)不(bu)空成(cheng)(cheng)就如(ru)來(lai)。整像鍍金(jin)亮麗,刻(ke)畫生(sheng)動,做(zuo)工精(jing)細,軀(qu)體比例勻稱(cheng),是(shi)比較典型的明代漢(han)藏(zang)風格造(zao)像,具有正統造(zao)像的風格特征,顯受永(yong)宣二(er)朝宮廷(ting)鎏金(jin)銅造(zao)像之影響。
面相圓(yuan)潤飽滿,穿袒右肩袈裟,裙邊于臺座上自然(ran)(ran)鋪陳,衣紋刻畫(hua)流暢自然(ran)(ran)。蓮(lian)(lian)座頗具特色,上下沿各(ge)飾(shi)連(lian)珠紋一道(dao),蓮(lian)(lian)瓣里外(wai)雙層(ceng),內層(ceng)挺立飽滿,瓣尖飾(shi)上卷類火(huo)焰紋,我們在故宮博物院(yuan)的藏品(pin)中(zhong)找到一尊(zun)帶銘文“正統(tong)六年(nian)七(qi)月(yue)吉(ji)日造(zao)”的觀音(yin)菩薩坐像1,與(yu)本(ben)尊(zun)的蓮(lian)(lian)座制(zhi)式(shi)一模一樣;另,青海(hai)博物館藏一尊(zun)刻有“正統(tong)年(nian)奉佛段(duan)福(fu)龍施”款識的不(bu)空成(cheng)就佛造(zao)像2,除蓮(lian)(lian)瓣樣式(shi)略微復(fu)雜些,幾與(yu)本(ben)尊(zun)無二(er)致。在拍賣市場上,蘇富比香(xiang)港2015年(nian)秋(qiu)季拍賣會(hui),一尊(zun)明(ming)(ming)正統(tong)鎏金觀音(yin)菩薩像3,北京翰海(hai)2004年(nian)秋(qiu)季拍賣會(hui),一尊(zun)帶款明(ming)(ming)宣德(de)不(bu)空成(cheng)就佛4,從風格(ge)到工(gong)藝均與(yu)本(ben)尊(zun)有諸(zhu)(zhu)多相似之處。綜合考慮(lv)造(zao)像的材質、開臉、手腳刻畫(hua)等諸(zhu)(zhu)多細節(jie),我們推斷這尊(zun)造(zao)像應是出自明(ming)(ming)正統(tong)或宣德(de)-正統(tong)的過(guo)渡時期。