元(yuan)“統領釋(shi)教大元(yuan)國師之印”龍鈕玉(yu)印,元(yuan)代玉(yu)器,屬第(di)三批禁止出(chu)境展覽文物(wu),現藏(zang)于西藏(zang)博物(wu)館。
元代,為了鞏固和加強(qiang)西(xi)藏(zang)地(di)(di)方與中(zhong)央(yang)政(zheng)府的(de)隸屬(shu)關系,朝廷曾授予(yu)西(xi)藏(zang)主要僧俗首領(ling)以各(ge)種頭銜、名號,并頒賜給西(xi)藏(zang)地(di)(di)方數量(liang)眾多(duo)的(de)印(yin)章。如今在西(xi)藏(zang)博物(wu)館(guan)的(de)展廳中(zhong),就陳列著一(yi)(yi)枚彌足(zu)珍(zhen)貴的(de)元代印(yin)章傳世品——“統領(ling)釋教(jiao)大元國(guo)師之印(yin)”龍鈕玉(yu)印(yin)。這枚印(yin)章,是中(zhong)央(yang)政(zheng)府直接管(guan)轄西(xi)藏(zang)地(di)(di)方的(de)重要歷史見證,實證了西(xi)藏(zang)自古以來(lai)就是祖國(guo)神圣領(ling)土不(bu)可分割的(de)一(yi)(yi)部分。
該印(yin)為(wei)青玉(yu)質(zhi),質(zhi)地細膩溫潤(run),印(yin)文(wen)為(wei)八(ba)思巴文(wen)所書(shu)“統(tong)領釋教(jiao)大(da)元國(guo)師”。印(yin)面長12.4厘米(mi)、寬12.1厘米(mi)、高11.4厘米(mi),重3.27千克。其上部(bu)(bu)(bu)為(wei)龍(long)(long)(long)形(xing)(xing)鈕(niu),鈕(niu)上雕(diao)一(yi)對玉(yu)龍(long)(long)(long),二龍(long)(long)(long)軀體相反,頭部(bu)(bu)(bu)位(wei)于左右兩端,龍(long)(long)(long)身及尾部(bu)(bu)(bu)彎曲成(cheng)S形(xing)(xing)。二龍(long)(long)(long)中間有(you)孔,可系絲綬(shou)。龍(long)(long)(long)頭突出(chu),頭上雙角,眉骨凸起(qi),龍(long)(long)(long)眼明(ming)顯,鼻(bi)部(bu)(bu)(bu)上翹,鼻(bi)上刻如(ru)意云紋,張口露齒,胡須垂足,足為(wei)五爪。龍(long)(long)(long)紋均(jun)呈臥狀、弓(gong)身,采用重刀深雕(diao)的手法(fa),以粗獷豪放的風(feng)格把兩條龍(long)(long)(long)刻畫得栩栩如(ru)生、惟妙惟肖,立(li)體感(gan)(gan)很強,給人一(yi)種神(shen)圣威嚴和氣勢(shi)沖(chong)天之感(gan)(gan)。
龍鈕,是(shi)指(zhi)印(yin)章頂部雕刻成龍紋的(de)(de)古(gu)印(yin)。龍自古(gu)就(jiu)是(shi)四靈之首,為(wei)至高(gao)的(de)(de)祥瑞,后來成為(wei)歷(li)(li)朝歷(li)(li)代(dai)皇權的(de)(de)象(xiang)征(zheng)。古(gu)印(yin)主要分為(wei)官(guan)(guan)印(yin)、私印(yin)兩種,從秦朝開始歷(li)(li)朝歷(li)(li)代(dai)都有明確的(de)(de)官(guan)(guan)印(yin)使(shi)用規(gui)制,以示使(shi)用者(zhe)地位和(he)官(guan)(guan)職高(gao)低。
美麗的(de)玉石,在古代不僅代表地(di)位、財富,同(tong)樣還有高貴吉(ji)祥(xiang)的(de)寓意,深受王(wang)公貴族的(de)追捧和喜愛(ai)。關(guan)于玉印的(de)使用(yong),在元(yuan)朝有了(le)更加嚴格的(de)等級要求。《新元(yuan)史》記載:“一(yi)品、二品用(yong)玉,三品至五品用(yong)金(jin);皇(huang)太后(hou)、皇(huang)后(hou)皆玉寶,皇(huang)太子金(jin)寶。”由(you)此可見,上述這枚元(yuan)代龍(long)鈕玉印的(de)級別非(fei)同(tong)一(yi)般。
釋教(jiao)(jiao),亦佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)。統領釋教(jiao)(jiao)就是指(zhi)統率、領導(dao)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的人(ren)。自兩漢時期(qi)開始,佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)在我國(guo)經過長(chang)期(qi)的傳(chuan)(chuan)播與發展,逐步形成了具有中(zhong)國(guo)特色的三大主要佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)派別:漢傳(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)、藏傳(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)和南傳(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)。
佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳入(ru)青藏(zang)(zang)高原后(hou),與西藏(zang)(zang)本土(tu)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)苯教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)以(yi)及(ji)(ji)傳統文(wen)(wen)化相融合(he),形(xing)成了(le)藏(zang)(zang)傳佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。公(gong)元7世紀,吐(tu)蕃(fan)政(zheng)權的(de)(de)贊普松贊干布迎娶尼泊(bo)爾(er)赤尊公(gong)主(zhu)、唐朝文(wen)(wen)成公(gong)主(zhu),佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)從尼泊(bo)爾(er)和中原地(di)區傳入(ru),吐(tu)蕃(fan)王室逐漸信仰(yang)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。由于(yu)王朝大力倡導、支(zhi)持,吐(tu)蕃(fan)地(di)區的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)信仰(yang)廣泛普及(ji)(ji)起來。但(dan)到(dao)了(le)吐(tu)蕃(fan)政(zheng)權瓦(wa)解(jie)時,西藏(zang)(zang)各(ge)地(di)處(chu)于(yu)分(fen)裂割(ge)據狀態,佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)受到(dao)很大沖(chong)擊。直(zhi)至公(gong)元10世紀末期以(yi)后(hou),西藏(zang)(zang)分(fen)立(li)的(de)(de)地(di)方(fang)勢力與各(ge)新(xin)興(xing)的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)上層(ceng)僧侶結合(he),佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)重新(xin)興(xing)起,并形(xing)成寧瑪派、噶(ga)當派、薩迦派、噶(ga)舉(ju)派、格魯派等幾大藏(zang)(zang)傳佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派別。
薩(sa)迦派(pai)是藏傳佛教的(de)重(zhong)(zhong)要(yao)教派(pai)之一(yi)。“薩(sa)迦”藏語意為“灰白色的(de)土地”,因該(gai)派(pai)寺院(yuan)圍墻涂有(you)象征文殊、觀音和金(jin)剛手“三怙主”菩(pu)薩(sa)的(de)紅、白、藍三色條,也俗稱“花教”。其教派(pai)首領出自(zi)薩(sa)迦昆(kun)氏(shi)家族,其中的(de)薩(sa)迦第四祖薩(sa)班·貢噶堅贊(1182-1251年)、薩(sa)迦第五(wu)祖八思(si)巴(1235-1280年)以及恰那多吉(ji)(1239-1267年)等,都對維護祖國統一(yi)、促(cu)進民族團(tuan)結作出過(guo)重(zhong)(zhong)要(yao)貢獻。
國(guo)師(shi),也是(shi)元朝時(shi)期封(feng)授藏(zang)傳佛(fo)教僧人的(de)官銜(xian)。元朝官銜(xian)以“帝師(shi)”為首,還下設(she)“國(guo)師(shi)”“大國(guo)師(shi)”“灌頂國(guo)師(shi)”等眾多(duo)名號。
自(zi)元(yuan)代始,西(xi)藏地方(fang)正式納(na)入中央政府直接行政管轄,而在(zai)此(ci)過程中薩(sa)迦派(pai)發揮了(le)不可或缺的(de)重要作用。因此(ci),元(yuan)朝(chao)廷頒(ban)賜西(xi)藏地方(fang)首領(ling)(ling)的(de)官印大(da)多出自(zi)薩(sa)迦派(pai);從八思巴開始,歷(li)任統(tong)(tong)領(ling)(ling)釋教大(da)元(yuan)國師的(de)官印也都是(shi)由元(yuan)朝(chao)皇帝(di)親自(zi)頒(ban)賜的(de)。這件流傳(chuan)于世的(de)元(yuan)代“統(tong)(tong)領(ling)(ling)釋教大(da)元(yuan)國師之印”龍鈕玉印,就是(shi)對那段宏(hong)闊歷(li)史的(de)最好印證(zheng)之一(yi)。