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基本介紹

《浣溪沙·殘雪(xue)凝輝冷(leng)畫屏》是清(qing)代(dai)詞人納蘭性德創作的(de)一首詞。上(shang)闋(que)通過“殘雪(xue)”“畫屏”“落梅”“橫笛”“月朧明”等寥(liao)寥(liao)幾(ji)筆，勾(gou)勒出了(le)(le)一種(zhong)既清(qing)且(qie)冷(leng)，既孤(gu)(gu)且(qie)單(dan)的(de)意境(jing)，表達了(le)(le)“世(shi)人皆醉我(wo)獨(du)(du)醒(xing)”的(de)孤(gu)(gu)獨(du)(du)感(gan)(gan)。下闋(que)緊接著拋出“我(wo)是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”的(de)感(gan)(gan)喟，卻是因笛起意，自傷(shang)身世(shi)的(de)嘆息(xi)。全詞采用上(shang)闋(que)寫景下闋(que)抒情的(de)傳統手法，但景清(qing)情切，讀(du)來頗令(ling)人動(dong)容。

內容介紹

作品原文

浣溪沙①

殘(can)雪②凝(ning)輝冷(leng)畫屏③，落(luo)梅④橫(heng)笛(di)已三更(geng)，更(geng)無人處月朧明⑤。

我(wo)是人間惆悵⑥客⑦，知君何事淚(lei)縱橫，斷腸聲里憶平生。

注釋譯文

詞句注釋

①浣溪沙：本是唐玄宗(zong)時(shi)教坊曲名，后(hou)用(yong)為詞(ci)調。又名《減字浣溪沙》《浣沙溪》《玩溪紗》《小庭花(hua)》《試香羅(luo)》《廣寒枝》《怨啼鵑(juan)》等(deng)。雙調，四十二(er)(er)字，上片三句全(quan)用(yong)韻，下片末二(er)(er)句用(yong)韻，有(you)平(ping)仄兩體。

②殘雪：尚未化盡(jin)的雪。

③畫(hua)屏(ping)(ping)：繪有彩(cai)畫(hua)的屏(ping)(ping)風。

④落梅：古(gu)代羌(qiang)族(zu)樂曲名，又名《梅花(hua)落》，以(yi)橫笛(di)吹奏。

⑤月朧（lóng）明：指月色朦朧，不(bu)甚分(fen)明。

⑥惆悵：傷(shang)感，愁悶，失意。

⑦客：過客。

白話譯文

殘雪凝聚的余(yu)暉照射在(zai)繪(hui)有山水畫的屏風上，透著陣陣寒意。已(yi)到三更(geng)時分，遠處卻傳來《梅花落》的笛聲。在(zai)那無人(ren)處，月色微明。

我是人間(jian)失意而感傷(shang)之人，知道你為何事(shi)而兩(liang)淚縱橫。怕是在斷腸的(de)笛聲里，你回憶(yi)起了平生的(de)點點滴滴。

背景介紹

納蘭(lan)性德(de)懷經濟(ji)之(zhi)(zhi)才，有“堂構(gou)之(zhi)(zhi)志”，渴(ke)望(wang)得到朝廷重用，奮志騁才，有所(suo)建樹(shu)，但卻(que)只作(zuo)了侍衛扈(hu)從，因此有志不騁的(de)苦悶時(shi)有流(liu)露(lu)。該詞就是他的(de)這(zhe)種身世(shi)之(zhi)(zhi)感的(de)詞作(zuo)之(zhi)(zhi)一，具體創作(zuo)時(shi)間不詳。

作者介紹

納蘭(lan)性德(de)（1655－1685），清(qing)代詞(ci)(ci)人(ren)(ren)，與朱(zhu)彝尊(zun)、陳維崧并稱“清(qing)詞(ci)(ci)三大(da)家”。字容若，號楞伽山人(ren)(ren)，大(da)學士明珠長(chang)子(zi)。原名成(cheng)德(de)，因避皇太子(zi)胤礽（小名保成(cheng)）之諱(hui)，改名性德(de)。自幼(you)天資聰穎，18歲考中舉人(ren)(ren)。授乾清(qing)門三等侍衛，后(hou)循遷至一等。隨扈出(chu)巡南北，并曾(ceng)出(chu)使(shi)梭龍(long)（黑龍(long)江流域）考察沙俄侵擾東北情況。詩文均很出(chu)色，尤以(yi)詞(ci)(ci)作(zuo)杰(jie)出(chu)，著稱于(yu)世。曾(ceng)把(ba)自己的(de)詞(ci)(ci)作(zuo)編選(xuan)成(cheng)集，名為(wei)《側帽集》，后(hou)更名為(wei)《飲水詞(ci)(ci)》，后(hou)人(ren)(ren)將兩部(bu)詞(ci)(ci)集增遺(yi)補缺(que)，共342首，編為(wei)《納蘭(lan)詞(ci)(ci)》。

鑒賞評價

文學賞析

這是(shi)(shi)一(yi)(yi)首抒發(fa)(fa)人生主(zhu)(zhu)題的(de)(de)(de)詞。上(shang)(shang)片(pian)整體比較平實(shi)，主(zhu)(zhu)要(yao)下(xia)力在(zai)(zai)于(yu)營造(zao)氛(fen)圍(wei)上(shang)(shang)。第一(yi)(yi)句說(shuo)雪(xue)后數(shu)日，殘(can)雪(xue)未(wei)銷，月色(se)照耀下(xia)，皎潔的(de)(de)(de)白光呈現出(chu)帶著寒(han)意的(de)(de)(de)光輝(hui)，五彩的(de)(de)(de)花(hua)屏(ping)(ping)也因這種(zhong)氛(fen)圍(wei)而冷卻了(le)。這點出(chu)了(le)環境，包括地點是(shi)(shi)在(zai)(zai)房中，時(shi)間(jian)則是(shi)(shi)在(zai)(zai)稍有月色(se)的(de)(de)(de)殘(can)雪(xue)之(zhi)夜。接著視角轉換，由視覺(jue)轉移到聽(ting)覺(jue)上(shang)(shang)。前(qian)句的(de)(de)(de)場景“殘(can)雪(xue)凝輝(hui)冷畫屏(ping)(ping)”可(ke)以(yi)說(shuo)是(shi)(shi)看見(jian)的(de)(de)(de)，而“落梅橫笛已(yi)三(san)更(geng)”則是(shi)(shi)聽(ting)覺(jue)感知(zhi)到的(de)(de)(de)。這句時(shi)間(jian)上(shang)(shang)在(zai)(zai)前(qian)一(yi)(yi)句的(de)(de)(de)基礎上(shang)(shang)精確了(le)，說(shuo)“已(yi)三(san)更(geng)”。這句營造(zao)了(le)一(yi)(yi)種(zhong)孤(gu)寂的(de)(de)(de)氛(fen)圍(wei)。試(shi)想一(yi)(yi)位三(san)更(geng)難眠的(de)(de)(de)人，在(zai)(zai)殘(can)雪(xue)未(wei)銷的(de)(de)(de)寒(han)冷中獨(du)自徘徊，忽(hu)然聽(ting)見(jian)橫笛，不(bu)可(ke)謂不(bu)令人益(yi)發(fa)(fa)愁腸(chang)百結，不(bu)能自已(yi)。所(suo)以(yi)說(shuo)，上(shang)(shang)片(pian)就(jiu)整體上(shang)(shang)看，在(zai)(zai)營造(zao)氛(fen)圍(wei)上(shang)(shang)傳承了(le)前(qian)人慣用的(de)(de)(de)方法。

下(xia)片(pian)在(zai)寫法(fa)上(shang)(shang)(shang)顯(xian)然(ran)(ran)在(zai)上(shang)(shang)(shang)片(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)氛圍籠罩下(xia)，突然(ran)(ran)情感(gan)爆發開(kai)來(lai)。下(xia)片(pian)前兩句“我是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)間(jian)惆悵(chang)客(ke)，知(zhi)君(jun)(jun)何事淚(lei)(lei)(lei)縱(zong)橫(heng)(heng)”，可(ke)(ke)謂(wei)突起得妙絕。納(na)蘭性德(de)將整個世(shi)界都(dou)客(ke)體化(hua)，并(bing)同自(zi)己(ji)(ji)分(fen)離開(kai)來(lai)，大有屈(qu)原“舉世(shi)皆濁我獨清，眾(zhong)人(ren)(ren)皆醉我獨醒(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)情懷，有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)被世(shi)界拋棄的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺。這(zhe)(zhe)兩句中有似(si)乎相(xiang)對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)兩個主(zhu)體，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個是(shi)(shi)(shi)“我是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)間(jian)惆悵(chang)客(ke)”的(de)(de)(de)(de)(de)“我”，另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個是(shi)(shi)(shi)“知(zhi)君(jun)(jun)何事淚(lei)(lei)(lei)縱(zong)橫(heng)(heng)”中的(de)(de)(de)(de)(de)“君(jun)(jun)”。前一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個很(hen)顯(xian)然(ran)(ran)，就是(shi)(shi)(shi)詞人(ren)(ren)自(zi)己(ji)(ji)。后一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個“君(jun)(jun)”則大有可(ke)(ke)說的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)(fang)。或許有讀(du)者會(hui)以為這(zhe)(zhe)個“君(jun)(jun)”是(shi)(shi)(shi)納(na)蘭性德(de)所思念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)那個人(ren)(ren)，或者他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)妻子盧氏、戀人(ren)(ren)，甚至是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)朋友，等等，但總之，都(dou)是(shi)(shi)(shi)真(zhen)正和“我”相(xiang)區別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)其他(ta)(ta)人(ren)(ren)。然(ran)(ran)而(er)(er)或許并(bing)非(fei)如此(ci)，這(zhe)(zhe)個“君(jun)(jun)”又(you)何嘗不能是(shi)(shi)(shi)納(na)蘭性德(de)自(zi)己(ji)(ji)。正因(yin)為自(zi)己(ji)(ji)本(ben)來(lai)知(zhi)道自(zi)己(ji)(ji)孤獨凄苦，飽(bao)嘗人(ren)(ren)間(jian)離愁(chou)別(bie)苦，是(shi)(shi)(shi)所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)間(jian)客(ke)”，因(yin)此(ci)情不自(zi)禁，潸然(ran)(ran)淚(lei)(lei)(lei)下(xia)，又(you)馬(ma)上(shang)(shang)(shang)回(hui)頭看見自(zi)己(ji)(ji)竟(jing)(jing)(jing)然(ran)(ran)在(zai)流淚(lei)(lei)(lei)，也(ye)更(geng)是(shi)(shi)(shi)無人(ren)(ren)知(zhi)曉(xiao)，來(lai)給予(yu)慰藉(jie)，便回(hui)頭自(zi)對(dui)自(zi)地冷(leng)嘲。這(zhe)(zhe)種(zhong)情感(gan)又(you)矛盾而(er)(er)又(you)最為合情理。反觀(guan)后，竟(jing)(jing)(jing)發現自(zi)己(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)如此(ci)可(ke)(ke)憐，竟(jing)(jing)(jing)然(ran)(ran)連哭泣似(si)乎也(ye)毫(hao)無價(jia)值(zhi)。最后一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句“斷腸(chang)聲里憶平生”猶(you)如妙絕的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣，雖然(ran)(ran)停止，而(er)(er)余音(yin)繞梁，不絕如縷。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句有兩方(fang)(fang)(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)作用，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)面是(shi)(shi)(shi)聯(lian)系了(le)上(shang)(shang)(shang)片(pian)下(xia)片(pian)，將夜半笛(di)聲同憶平生結合起來(lai)；另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)面，用一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個結尾來(lai)營造了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個新的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)始，也(ye)就是(shi)(shi)(shi)“憶平生”三(san)個字，這(zhe)(zhe)三(san)個字能引導讀(du)者聯(lian)想到詞人(ren)(ren)生活，去思考更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)東西，可(ke)(ke)以說是(shi)(shi)(shi)個很(hen)好的(de)(de)(de)(de)(de)留(liu)白。

全詞殘雪冷(leng)，花屏冷(leng)，月光冷(leng)，心更冷(leng)。

名家點評

首都師范大學教授張秉(bing)戍：性(xing)德詞中言語不(bu)啻與(yu)之(zhi)（《小重山·昨夜寒(han)蛩不(bu)住鳴》）相(xiang)似(si)，即其此刻的(de)(de)心際也(ye)是與(yu)之(zhi)相(xiang)仿的(de)(de)，其壯志難酬，又無知音(yin)，英雄寂寞，實在是令人(ren)痛苦難耐，故(gu)于詞中自稱(cheng)“我是人(ren)間惆悵客”，不(bu)免傷(shang)感(gan)之(zhi)至。此篇是為前景后情(qing)的(de)(de)常見之(zhi)法。雖(sui)是直抒胸(xiong)臆(yi)，但其情(qing)真意深(shen)，故(gu)能生動感(gan)人(ren)，頗(po)有感(gan)發的(de)(de)力量。（《納(na)蘭性(xing)德詞新釋(shi)輯評》）