《尋(xun)雍尊師(shi)隱居》是唐代大(da)詩人(ren)李白的(de)(de)(de)(de)作品(pin)。此詩通過作者(zhe)入(ru)山(shan)造訪之(zhi)所見所感,濃筆重彩(cai)地描繪了(le)(le)深(shen)山(shan)幽谷的(de)(de)(de)(de)瑰麗景物,傾訴了(le)(le)作者(zhe)對雍尊師(shi)仰慕之(zhi)意以及尋(xun)訪不遇的(de)(de)(de)(de)惆悵之(zhi)情(qing)。首聯點明(ming)雍尊師(shi)所居之(zhi)處(chu)(chu)高(gao)遠非凡,處(chu)(chu)林泉伴日月,遺世獨居,自在(zai)逍遙;頷聯寫(xie)(xie)林壑幽深(shen),尋(xun)訪不易,以加濃氣氛(fen);頸聯使用道(dao)家典(dian)故,以“青牛臥(wo)”“白鶴眠”頌揚(yang)雍尊師(shi)道(dao)行(xing)高(gao)深(shen),境界非凡;尾聯寫(xie)(xie)詩人(ren)在(zai)暮色蒼茫,寒煙四合中(zhong)獨上(shang)(shang)歸程。全詩再現了(le)(le)李白灑脫矯(jiao)健、豪爽多情(qing)的(de)(de)(de)(de)神態(tai)風(feng)姿,同時(shi)也表明(ming)他在(zai)藝術上(shang)(shang)已經達(da)到揮筆落(luo)紙如(ru)云煙的(de)(de)(de)(de)境地。
尋雍尊師隱居⑴
群(qun)峭碧(bi)摩天⑵,逍遙不記年。
撥云尋古道,倚石聽流泉。
花暖(nuan)青牛臥(wo),松高(gao)白鶴(he)眠⑶。
語(yu)來江色暮(mu),獨自(zi)下(xia)寒煙。
⑴雍尊(zun)師:姓(xing)雍的道師,名字(zi)、生平(ping)不詳。尊(zun)師是(shi)對道士的尊(zun)稱。
⑵群(qun)峭(qiao):連(lian)綿(mian)陡(dou)峭(qiao)的山峰。摩(mo)天(tian):指迫近天(tian)。形容很(hen)高的樣子。摩(mo),迫近。
⑶”花(hua)暖(nuan)“二句:都是指(zhi)道行高深之意(yi)。《列仙傳》:老子乘(cheng)青牛車(che)去,入大秦。《玉策記(ji)》:千歲(sui)之鶴,隨時而(er)鳴,能登于木。其未千歲(sui)者(zhe),終不集于樹上(shang)也。色純白,而(er)腦盡(jin)成丹(dan)。楊齊賢(xian)曰:青牛,花(hua)葉上(shang)青蟲也。有兩角,如蝸牛,故云(yun)。琦按(an):“青牛”、“白鶴”,不過用(yong)道家事耳,不必別作創解。
群峰陡(dou)峭上摩碧天,逍遙世外不用記年。
撥(bo)開濃云(yun)尋找古老的(de)山間古道,倚樹聽那潺(chan)(chan)潺(chan)(chan)的(de)流泉。
溫暖的花叢中臥著青牛,高(gao)高(gao)的松枝上有白(bai)鶴在眠。
與雍尊(zun)師一直交(jiao)談到(dao)江(jiang)面籠罩(zhao)在暮(mu)色(se)里,我(wo)只(zhi)好(hao)獨自走(zou)下(xia)煙云彌漫的寒山(shan)。
此詩可能是李白青年時期的作(zuo)品,當(dang)作(zuo)于蜀中。由(you)于資料不足,其具體創作(zuo)時間難以(yi)確定。
李白(701~762),字太(tai)白,號青蓮居士。是屈原(yuan)之(zhi)后最具個性特(te)色(se)(se)、最偉大(da)的(de)(de)浪漫主義(yi)詩(shi)(shi)人(ren)。有“詩(shi)(shi)仙”之(zhi)美(mei)譽(yu),與杜(du)甫(fu)并稱“李杜(du)”。其詩(shi)(shi)以抒情(qing)為主,表(biao)現出蔑視權(quan)貴的(de)(de)傲(ao)岸精神,對(dui)人(ren)民疾苦表(biao)示同(tong)情(qing),又善(shan)于描繪自(zi)然景色(se)(se),表(biao)達(da)對(dui)祖國(guo)山河(he)的(de)(de)熱愛。詩(shi)(shi)風雄(xiong)奇豪放,想像豐(feng)富,語言(yan)流轉自(zi)然,音律和諧多變,善(shan)于從民間文藝(yi)和神話傳(chuan)說中吸(xi)取營養和素材,構成其特(te)有的(de)(de)瑰(gui)瑋絢爛的(de)(de)色(se)(se)彩,達(da)到盛唐詩(shi)(shi)歌藝(yi)術的(de)(de)巔峰。存(cun)世詩(shi)(shi)文千余篇,有《李太(tai)白集》30卷。
此詩首(shou)聯(lian)“群峭碧(bi)摩天”,逍(xiao)遙(yao)不記(ji)(ji)年從大處落筆,起勢(shi)不凡(fan)。“峭”壯(zhuang)(zhuang)群峰之勢(shi),“碧(bi)”繪(hui)其色,補以(yi)“摩天”二(er)(er)字,壯(zhuang)(zhuang)觀的(de)景(jing)象全出。這是些(xie)雍尊師隱居所(suo)在。下句(ju)“逍(xiao)遙(yao)”二(er)(er)字贊美(mei)雍尊師超(chao)塵拔俗的(de)人生態(tai)度;“不記(ji)(ji)年”則為補足(zu)“逍(xiao)遙(yao)”之意(yi),遠離塵囂(xiao),連歲(sui)月的(de)流逝(shi)都不屑去計算(suan)了。上(shang)句(ju)寫景(jing),下句(ju)寫人,寫景(jing)也(ye)為寫人,人景(jing)渾然一體,顯得(de)崇高、挺拔、永恒。
頷聯“撥云尋(xun)古道,倚(yi)石聽(ting)流(liu)泉”緊(jin)扣詩題,著意寫(xie)(xie)“尋(xun)”。“撥”與“尋(xun)”二(er)字(zi)絕(jue)妙,生動地再現了尋(xun)者攀(pan)登的(de)舉止和(he)情態。詩人穿過霧隱云橫的(de)丹巖(yan)翠(cui)壁奮力攀(pan)登之后,斜靠(kao)在長藤古樹之上,一覽眾山景(jing)色,傾聽(ting)流(liu)泉歡歌(ge)。上句從(cong)視覺著筆,寫(xie)(xie)行尋(xun)的(de)艱難和(he)樂趣;下句則從(cong)聽(ting)覺落墨,流(liu)泉叮咚,沁心(xin)悅耳(er)。
頸聯“花(hua)暖青牛臥(wo),松高白鶴眠(mian)(mian)”以五彩交輝的濃筆,靜(jing)中(zhong)有(you)動(dong),動(dong)中(zhong)有(you)靜(jing)地描繪了雍尊師居(ju)所(suo)優美(mei)(mei)、靜(jing)謐、仙境般的環境。用青牛、白鶴來點綴隱(yin)居(ju)處,又用花(hua)和松做烘托,“臥(wo)”與(yu)“眠(mian)(mian)”清幽、安(an)謐、靜(jing)美(mei)(mei)的境界活脫而(er)出。
尾(wei)聯“語(yu)來江(jiang)色(se)暮,獨自下寒(han)煙(yan)”以素冷的色(se)調,潑墨揮灑出一(yi)幅清幽(you)雋(jun)永的畫面。上(shang)句“語(yu)來”二字(zi),省去了(le)詩人(ren)(ren)與(yu)雍尊師的高(gao)談(tan)闊論的細節,但可以想象他(ta)們感情之(zhi)融洽,談(tan)吐(tu)之(zhi)投機(ji)。開(kai)懷暢飲,不覺已是黃(huang)昏,只(zhi)好分手。詩人(ren)(ren)獨自從寒(han)煙(yan)籠罩的摩天碧峰(feng)上(shang)走下來。“下”字(zi)不僅與(yu)首句呼應,還別有(you)情趣,與(yu)“暮”“獨”“寒(han)”三(san)字(zi)在(zai)一(yi)聯中連用,使人(ren)(ren)頓生寒(han)氣撲面而至之(zhi)感。
這是(shi)(shi)一(yi)首詩(shi)(shi)(shi)、畫、音(yin)完美結合的(de)五(wu)言律(lv)詩(shi)(shi)(shi)。其特色有三:其一(yi),構(gou)思精巧,移步換形;其二,首尾呼(hu)應,承轉(zhuan)分明,篇法(fa)圓緊;其三,四聯八句全合律(lv),頷聯頸聯對仗工整而又(you)(you)毫無斧鑿之痕(hen)。李白(bai)(bai)近體詩(shi)(shi)(shi)每有不(bu)合律(lv)處。這首青年時代寫(xie)的(de)五(wu)律(lv)又(you)(you)是(shi)(shi)一(yi)個證(zheng)據,證(zheng)明李白(bai)(bai)非不(bu)諳聲(sheng)(sheng)律(lv),而是(shi)(shi)不(bu)屑自縛(fu)于(yu)聲(sheng)(sheng)律(lv)。
明末清初王(wang)夫之《唐(tang)詩評選》:“乃(nai)爾沉遠(yuan),杜陵所(suo)謂‘往往似陰鏗’者(zhe)也,非皮相供奉(feng)人得知(zhi)。”