《寒食城東(dong)即事》是唐代(dai)詩(shi)(shi)人王維(wei)創作的(de)(de)一首詩(shi)(shi)。此(ci)詩(shi)(shi)描(miao)(miao)寫(xie)唐代(dai)繁榮時(shi)期青少(shao)年男女游(you)春的(de)(de)習(xi)俗盛況,交錯(cuo)著青春朝氣的(de)(de)蓬(peng)勃(bo)力量和家(jia)常安寧的(de)(de)閑(xian)適氣息,同(tong)時(shi)流露出作者(zhe)“及時(shi)行樂”的(de)(de)思(si)想。全詩(shi)(shi)描(miao)(miao)繪(hui)了早春的(de)(de)美麗景(jing)象畫面清新靈(ling)動,氣氛熱(re)烈,充(chong)分體現了王維(wei)作品“詩(shi)(shi)中(zhong)有畫”的(de)(de)特(te)色。
寒食城東即事1
清溪一道穿桃(tao)李(li)2,演漾綠蒲(pu)涵(han)白芷3。
溪上人家凡(fan)幾家4,落花半(ban)落東流水(shui)。
蹴踘屢過飛鳥上5,秋千競出垂(chui)楊里6。
少年分日作遨游7,不用清明(ming)兼上(shang)巳(si)8。
1.寒食(shi):即寒食(shi)節,在(zai)夏歷冬(dong)至后一百零(ling)五日(ri)(ri),清明節前一或二(er)日(ri)(ri)。在(zai)這一日(ri)(ri),禁煙火,只(zhi)吃冷(leng)食(shi),故稱(cheng)“寒食(shi)”。
2.一(yi)道:一(yi)條。穿(chuan):穿(chuan)過。
3.演漾:蕩漾。涵:沉浸(jin)。白(bai)芷:一種可入藥的香草。
4.凡:總(zong)共,一共。
5.蹴(cù)踘(ju)(jū):同“蹴鞠”,亦稱“打毬”,即古(gu)代踢(ti)球的(de)游(you)戲。蹴,踢(ti)。踘(ju),皮制球,球內充塞以柔軟的(de)東西。古(gu)時有(you)在寒食蹴鞠的(de)習(xi)俗,參見《荊楚歲時記》。
6.秋千(qian):意即揪(jiu)著皮(pi)繩而遷移,為古(gu)代游(you)戲(xi)用具,相傳是春秋齊桓公時期從北(bei)方(fang)山戎傳入。《太平(ping)御(yu)覽》卷三〇引《古(gu)今藝術(shu)圖》云:“寒食秋千(qian),本北(bei)方(fang)山戎之戲(xi),以(yi)習輕越(yue)者也。”
7.分日(ri):安排(pai)好日(ri)期,計劃好如何(he)玩。一說(shuo)猶逐日(ri),意為一天天、每天。又說(shuo)指春分之日(ri)。
8.清明(ming):節氣名。在夏(xia)歷三月(yue)(yue)初,陽歷四月(yue)(yue)五日(ri)前(qian)后,春(chun)分(fen)之后谷雨(yu)之前(qian)。舊俗當天(tian)有(you)掃墓、踏青、插柳等活動(dong)。《淮南子·天(tian)文》:“春(chun)分(fen)后十五日(ri),斗(dou)指乙為(wei)清明(ming)”。上巳(si)(si):節日(ri)名。古代以(yi)三月(yue)(yue)上旬巳(si)(si)日(ri)為(wei)上巳(si)(si)節,有(you)在流(liu)水邊洗濯祓除、去除災(zai)病的習俗。魏晉以(yi)后固定為(wei)夏(xia)歷三月(yue)(yue)三日(ri)。
一(yi)條清澈溪流(liu)穿過桃李花林,水波蕩(dang)漾著(zhu)綠蒲滋(zi)潤著(zhu)白芷。
溪流(liu)(liu)旁邊(bian)總共只(zhi)有幾戶人家,落花多半都(dou)漂流(liu)(liu)在東流(liu)(liu)水里。
踢出(chu)的(de)皮球屢(lv)屢(lv)高出(chu)飛(fei)鳥(niao)上,蕩起的(de)秋千爭相飛(fei)出(chu)綠(lv)楊林。
年輕(qing)人分開(kai)日(ri)子(zi)每天(tian)來游玩(wan),全不需要(yao)等候到(dao)清明和(he)上巳。
此詩是(shi)王(wang)維早期的作品,當(dang)作于(yu)唐玄宗開元(yuan)年(nian)間的一(yi)個早春時節(jie),其具體(ti)創作年(nian)份未詳(xiang)。當(dang)時王(wang)維在長安(an)(今陜(shan)西(xi)西(xi)安(an))或洛陽(yang)(今屬河南(nan))。
王(wang)(wang)維(?~761),唐代詩(shi)人。字摩詰。原籍祁(今屬(shu)山西),其父遷居蒲州(治今山西永濟),遂為(wei)(wei)河(he)東人。開元(唐玄宗年(nian)號,713~741年(nian))進士(shi)。累(lei)官(guan)至(zhi)給事中。安(an)祿山叛軍(jun)陷長安(an)時(shi)曾受職,亂平(ping)后,降為(wei)(wei)太(tai)子中允。后官(guan)至(zhi)尚書右丞(cheng),故亦稱(cheng)王(wang)(wang)右丞(cheng)。晚(wan)年(nian)居藍田輞(wang)川(chuan),過著亦官(guan)亦隱的(de)(de)優(you)游生活。詩(shi)與孟浩然齊名,并稱(cheng)“王(wang)(wang)孟”。前期寫(xie)過一些以(yi)邊塞題材的(de)(de)詩(shi)篇,但其作品最(zui)主要的(de)(de)則為(wei)(wei)山水詩(shi),通過田園山水的(de)(de)描(miao)繪,宣(xuan)揚隱士(shi)生活和(he)佛(fo)教禪理;體物(wu)精細(xi),狀寫(xie)傳神,有獨特成就。兼(jian)通音(yin)樂,工(gong)書畫。有《王(wang)(wang)右丞(cheng)集》。
此詩(shi)開頭(tou)兩句,寫一道清澈的(de)(de)溪流,穿過桃李花叢(cong);而溪水邊蕩漾的(de)(de)水草和(he)被水滋(zi)潤的(de)(de)白芷,安逸而柔靜。古代習俗,三月(yue)上巳桃花水下(xia)時,王公(gong)以下(xia),攜眷聚于(yu)水畔(pan)洗濯,驅除不祥。這里表現的(de)(de)就(jiu)是這個習俗,展現的(de)(de)是春(chun)天的(de)(de)力(li)量。
三(san)四兩句,寫溪流邊(bian)的(de)(de)幾戶人家(jia),落在流水里的(de)(de)桃李花(hua),又是(shi)柔美寧靜(jing)的(de)(de)意象,表現出(chu)濃厚的(de)(de)早春氣息,有很強的(de)(de)畫面感。
五六兩(liang)句(ju)又轉換為(wei)力(li)量和青春的(de)(de)意象。古代(dai)秋(qiu)千是在清明(ming)、寒食節前(qian)后才(cai)有(you)所見,而且僅僅局限于豪門貴族家的(de)(de)紅男綠女游(you)戲之(zhi)用(yong)。據《荊楚(chu)歲時(shi)(shi)記(ji)》記(ji)載,寒食之(zhi)時(shi)(shi),造(zao)大麥粥(zhou),人(ren)(ren)(ren)們常以斗(dou)雞、蹴鞠、打(da)秋(qiu)千為(wei)娛樂。這兩(liang)句(ju)在前(qian)四句(ju)寫(xie)清溪桃李(li)的(de)(de)背景(jing)上又添幾筆(bi)不時(shi)(shi)飛上高(gao)空的(de)(de)秋(qiu)千與皮球,使(shi)整幅畫面更加充(chong)溢(yi)這清新靈動的(de)(de)青春活(huo)力(li)。尤其是“過”“出(chu)(chu)”二字用(yong)得好,分別寫(xie)出(chu)(chu)了少年男女游(you)玩(wan)時(shi)(shi)的(de)(de)熱(re)烈氣氛,使(shi)人(ren)(ren)(ren)感受(shou)到(dao)年輕人(ren)(ren)(ren)沉湎于游(you)樂中的(de)(de)景(jing)象,透露出(chu)(chu)無限的(de)(de)羨慕之(zhi)情。
最(zui)后兩(liang)句意謂青春年少(shao)的(de)人,應(ying)該每天(tian)都有開心游(you)玩的(de)心態,無憂無慮,不用(yong)等(deng)到清明和上巳兩(liang)個節(jie)日才(cai)出去游(you)玩,含有及時(shi)行樂的(de)意味。
在《寒食城東即事(shi)》中(zhong)(zhong),作者表達了(le)“及時(shi)行樂(le)”的(de)(de)(de)(de)思想,人(ren)的(de)(de)(de)(de)青春(chun),甚至(zhi)生命,都(dou)(dou)很短暫。詩(shi)人(ren)認(ren)為,如果想要在短暫的(de)(de)(de)(de)時(shi)光中(zhong)(zhong)去建功立業(ye)、修身(shen)齊家、做學問,終究都(dou)(dou)不牢固實(shi)在,只有抓緊(jin)時(shi)間享受快樂(le)才(cai)是真實(shi)的(de)(de)(de)(de)。全詩(shi)描繪出美麗的(de)(de)(de)(de)早春(chun)景象,交(jiao)錯著青春(chun)朝氣的(de)(de)(de)(de)蓬勃力量和家常安寧的(de)(de)(de)(de)閑適氣息,充分體現了(le)王(wang)維詩(shi)“詩(shi)中(zhong)(zhong)有畫”的(de)(de)(de)(de)特色(se)。
宋代劉辰翁:“自(zi)是活動(首二句(ju)下)。顧云:無緊(jin)慢(man)說出(chu)(‘溪上人家’句(ju)下)。”(《王孟(meng)詩評》)
明代鐘(zhong)惺:“此便是(shi)絕妙《帝京篇》、《長安(an)古意》,豈得以其少而棄之(zhi)!”“‘穿’字說出深曲(‘清溪(xi)一道’句下)。”(鐘(zhong)惺、譚(tan)元春《唐詩(shi)歸》)
明(ming)代周(zhou)(zhou)啟琦:“香艷簡致。”(周(zhou)(zhou)珽《唐(tang)詩選(xuan)脈會通評林》)
清代趙殿(dian)成:“歐(ou)陽永叔作《浣溪(xi)沙》詞,有云:‘綠楊(yang)樓外出(chu)秋千(qian)’,晁(chao)無咎深(shen)美之(zhi)(zhi),以為‘出(chu)’字(zi)后人道不到。讀(du)右丞‘競出(chu)垂楊(yang)’之(zhi)(zhi)句,則歐(ou)公又落第二(er)義矣。”(《王(wang)右丞集(ji)箋注》)