《觀書(shu)(shu)》是明(ming)朝于謙的作品(pin),該詩盛贊(zan)書(shu)(shu)之(zhi)(zhi)好處(chu),極寫讀(du)書(shu)(shu)之(zhi)(zhi)趣。作者(zhe)于謙是明(ming)代著名民族英(ying)雄、詩人(ren),生性剛(gang)直,博學多聞。這首詩寫出了詩人(ren)讀(du)書(shu)(shu)的自我親身體(ti)會,抒(shu)發喜(xi)愛讀(du)書(shu)(shu)之(zhi)(zhi)情(qing),意(yi)趣高(gao)雅(ya),風格率直,說理形象,頗有感染(ran)力。
觀書
明·于謙
書卷(juan)多情似故人①,晨(chen)昏憂樂每相親②。
眼前直下三千字(zi)③,胸(xiong)次全(quan)無一(yi)點塵④。
活水(shui)源流隨(sui)處滿(man)⑤,東(dong)風花(hua)柳逐(zhu)⑥時新。
金(jin)鞍⑦玉勒(le)尋芳客,未信(xin)我廬⑧別有春。
①故人:老朋友(you)。此用(yong)擬人手法,將書卷(juan)比擬作(zuo)“故人”。
②“相(xiang)親(qin)”句:晨昏:即早晚,一(yi)天到晚.晨:早上。昏:黃昏。憂:愁。每:時常。親(qin):近。
③三千(qian)字:此(ci)為泛指,并(bing)非確數。此(ci)句說明作者讀(du)書多且快,同(tong)時也寫出他那種(zhong)如饑似渴的情態。
④胸次(ci):胸中,心里。塵:雜(za)念。這句(ju)說作(zuo)者專心讀(du)書(shu),胸無雜(za)念,
⑤“活水”句:化(hua)用朱(zhu)熹《觀書有感(gan)》(其一)詩(shi)中(zhong):“問渠那得(de)清如許,謂有源頭活水來。”
⑥逐:挨著次序。
⑦金(jin)鞍:飾金(jin)的馬鞍。玉勒:飾玉的馬籠頭(tou)。此泛指馬鞍、籠頭(tou)的貴美。
⑧廬(lu):本指鄉(xiang)村(cun)一戶人家(jia)所占的(de)房(fang)地,引申為村(cun)房(fang)或小屋(wu)的(de)通稱。這(zhe)里(li)指書(shu)房(fang)。
我對書(shu)籍的感情就像是(shi)多年(nian)的朋友,無(wu)論清(qing)晨還(huan)是(shi)傍晚(wan)憂愁還(huan)是(shi)快樂總有它的陪伴。眼前瀏覽過無(wu)數的文字后,胸中(zhong)再(zai)無(wu)半點塵世間世俗的雜念。新鮮的想法源源不斷(duan)的涌來(lai)用之不竭,像東風里花柳爭換得形色簇新。漫跨著(zhu)金鞍(an),權貴們猶(you)嘆芳蹤難(nan)尋(xun),諒也不信這書(shu)齋(zhai)里別有春景。
唐(tang)代唐(tang)太(tai)宗推(tui)行科舉,是為(wei)朝廷選拔一批出身地主階級下層(ceng)的貧寒而(er)有作為(wei)的知識分子進(jin)入統治階層(ceng),起了(le)積極(ji)作用。但到了(le)明(ming)代,科舉進(jin)入后(hou)期,不(bu)少人將(jiang)讀(du)(du)書(shu)(shu)當作敲門磚,只要(yao)敲開(kai)了(le)做官(guan)的大門,就將(jiang)心思用在(zai)如(ru)何升(sheng)官(guan)發財上,不(bu)再(zai)對(dui)書(shu)(shu)感興趣(qu)了(le)。而(er)于謙(qian)對(dui)讀(du)(du)書(shu)(shu)如(ru)此(ci)熱愛(ai)(ai)則不(bu)同凡響(xiang),他酷愛(ai)(ai)讀(du)(du)書(shu)(shu),養成了(le)讀(du)(du)書(shu)(shu)的習慣,深知讀(du)(du)書(shu)(shu)的益處(chu)。面對(dui)以做官(guan)為(wei)目的,達到目的而(er)后(hou)放棄書(shu)(shu)本的官(guan)場惡習,酷愛(ai)(ai)讀(du)(du)書(shu)(shu)的于謙(qian)題下《觀書(shu)(shu)》一作抒(shu)發胸臆,批評(ping)讀(du)(du)書(shu)(shu)現狀(zhuang)。
于謙(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,號(hao)節庵(an),官至(zhi)少保,世稱(cheng)于少保。漢族,明(ming)(ming)朝(chao)浙江承宣(xuan)(xuan)布政使(shi)司杭州錢塘縣人。因參(can)與平定漢王朱高(gao)煦謀反有(you)(you)功,得到明(ming)(ming)宣(xuan)(xuan)宗(zong)器重,擔(dan)任明(ming)(ming)朝(chao)山西河(he)南巡撫。明(ming)(ming)英(ying)宗(zong)時期,因得罪王振下(xia)獄,后釋放,起為兵部侍郎。土木(mu)之(zhi)變后英(ying)宗(zong)被俘,郕(cheng)王朱祁鈺監國,擢(zhuo)兵部尚書。于謙力排南遷之(zhi)議(yi),決策守(shou)京師,與諸大臣請郕(cheng)王即(ji)位。瓦剌兵逼(bi)京師,督(du)戰(zhan),擊退之(zhi)。論功加(jia)封少保,總督(du)軍(jun)務(wu),終迫也先遣(qian)使(shi)議(yi)和,使(shi)英(ying)宗(zong)得歸(gui)。天順元年因“謀逆(ni)”罪被冤(yuan)殺。謚曰忠肅。有(you)(you)《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌(huang)言并稱(cheng)“西湖三(san)杰”。
該詩盛贊書之(zhi)好(hao)處,講開(kai)卷有(you)益之(zhi)理,極(ji)寫讀(du)書之(zhi)趣,作(zuo)者于謙(qian),是明代著名(ming)民族英雄、詩人(ren)。他生性剛(gang)直(zhi),博學(xue)多聞。他的(de)勤(qin)學(xue)苦練精神與他的(de)高(gao)風(feng)亮節一(yi)樣名(ming)傳后世。這首詩寫詩人(ren)自我親身體會,抒發喜愛讀(du)書之(zhi)情,意趣高(gao)雅,風(feng)格率直(zhi),說理形象,頗有(you)感染力。
“書(shu)卷多情似故人,晨昏憂樂(le)每(mei)相(xiang)親。”書(shu)本(ben)好似感(gan)情真摯的老友,每(mei)日從早(zao)到晚和自己(ji)形(xing)(xing)影相(xiang)隨、愁苦與共,形(xing)(xing)象(xiang)地表明詩人讀(du)書(shu)不倦(juan)、樂(le)在(zai)其(qi)中。本(ben)詩開(kai)篇(pian),即以個人讀(du)書(shu)的獨特體會(hui),談(tan)出自己(ji)和書(shu)本(ben)的親密關系。中間兩(liang)聯,集(ji)中寫己(ji)讀(du)書(shu)之樂(le)。
“眼(yan)前(qian)直下三(san)千(qian)字,胸(xiong)次全(quan)無(wu)一(yi)點塵。”眼(yan)前(qian)的(de)書(shu),一(yi)讀(du)(du)(du)即是無(wu)數字,讀(du)(du)(du)書(shu)之多(duo)之快,表現詩人(ren)讀(du)(du)(du)書(shu)如(ru)饑似(si)渴的(de)心情(qing),胸(xiong)中頓覺爽(shuang)快,全(quan)無(wu)一(yi)點雜念。“直下三(san)千(qian)字”,寫為書(shu)所吸引;“全(quan)無(wu)一(yi)點塵”,寫書(shu)本知識蕩(dang)滌心胸(xiong),心無(wu)雜念。這兩句詩使詩人(ren)專(zhuan)心致(zhi)志,讀(du)(du)(du)書(shu)入迷的(de)情(qing)態(tai)躍然紙上,也道出(chu)了一(yi)種讀(du)(du)(du)書(shu)方(fang)法。
“活水隨流隨處滿,東(dong)(dong)風花(hua)柳逐時(shi)新。”活水句(ju),化用朱熹《觀(guan)書有感》“問渠那得(de)清(qing)如許,為(wei)有源頭活水來”句(ju),是(shi)說堅持經常讀(du)書,就象池塘(tang)不(bu)斷有活水注入,不(bu)斷得(de)到新的營養,永遠清(qing)澈。“東(dong)(dong)風”句(ju)是(shi)說勤(qin)奮(fen)攻讀(du),不(bu)斷增長新知(zhi),就像東(dong)(dong)風催開百(bai)花(hua),染綠柳枝(zhi)一(yi)樣,依次(ci)而來,其(qi)樂(le)趣令(ling)人(ren)心曠(kuang)神怡(yi)。
“金鞍(an)(an)玉勒尋(xun)芳(fang)客(ke),未信我廬別有春(chun)。”結尾一聯(lian),以(yi)(yi)(yi)(yi)“金鞍(an)(an)玉勒尋(xun)芳(fang)客(ke)”為(wei)陪襯,寫出書(shu)(shu)齋(zhai)之(zhi)樂(le)。“勒”為(wei)馬籠頭。“金鞍(an)(an)玉勒”者是(shi)(shi)(shi)富貴(gui)公(gong)子(zi)(zi),再綴以(yi)(yi)(yi)(yi)“尋(xun)芳(fang)客(ke)”三字,直(zhi)是(shi)(shi)(shi)富家浪(lang)子(zi)(zi)。這些(xie)人(ren)日以(yi)(yi)(yi)(yi)尋(xun)花問(wen)柳為(wei)能事(shi),他們(men)和(he)作(zuo)者是(shi)(shi)(shi)兩個(ge)不(bu)(bu)同世界之(zhi)人(ren),故而他們(men)自然不(bu)(bu)會(hui)相信書(shu)(shu)齋(zhai)之(zhi)中別有一個(ge)爛漫的(de)(de)春(chun)天。以(yi)(yi)(yi)(yi)貴(gui)公(gong)子(zi)(zi)反襯,顯(xian)示讀(du)(du)書(shu)(shu)人(ren)書(shu)(shu)房(fang)四季如春(chun)的(de)(de)勝景。讀(du)(du)書(shu)(shu)可以(yi)(yi)(yi)(yi)明理,可以(yi)(yi)(yi)(yi)賞景,可以(yi)(yi)(yi)(yi)觀史,可以(yi)(yi)(yi)(yi)鑒人(ren),可謂是(shi)(shi)(shi)思接千載,視通(tong)萬里,這美好之(zhi)情之(zhi)境,不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)玩物(wu)喪(sang)志(zhi)的(de)(de)游手好閑(xian)者流所能領略(lve)的(de)(de)。
著名文學家王(wang)立群鑒(jian)賞(shang)此詩:“書(shu)本(ben)是人類知(zhi)識的積累,故而(er)開卷(juan)有(you)益。書(shu)本(ben)使(shi)人充實,使(shi)人心胸開闊,使(shi)人眼(yan)界提高,因而(er)開卷(juan)有(you)益。”而(er)于謙很好的闡釋(shi)了這一真諦(di)。