國學經典書籍有哪些 一生必讀的國學經典

列出一(yi)國學(xue)最低書目，或者(zhe)說列出適合喜歡(huan)國學(xue)者(zhe)的國學(xue)書目，許(xu)有必要。

關于國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)知(zhi)識系統論(lun)述，有錢穆先生《國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)概論(lun)》、章(zhang)太(tai)炎先生《國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)演(yan)講錄》（章(zhang)太(tai)炎先生《國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)概論(lun)》一書(shu)(shu)因篇(pian)幅短(duan)小，且有重復之處，故不提）二(er)書(shu)(shu)，但《國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)演(yan)講錄》是(shi)以文言(yan)文書(shu)(shu)寫的，《國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)概論(lun)》好讀一些(xie)，但是(shi)繁體豎版(ban)(ban)(ban)。現代版(ban)(ban)(ban)白(bai)話有兩本書(shu)(shu)應較適合我們，一是(shi)《中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)傳(chuan)統文化薈要》（吉林人民(min)出版(ban)(ban)(ban)社(she)），一是(shi)《國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)詞典》（四川人民(min)出版(ban)(ban)(ban)社(she)），較不錯(cuo)。

上面四本只是國學的(de)總體大致(zhi)輪廓，真正深入還需(xu)讀古書(shu)(shu)原(yuan)著。《四庫全(quan)書(shu)(shu)》是我國古代最(zui)大的(de)叢書(shu)(shu)，《四庫全(quan)書(shu)(shu)》書(shu)(shu)目已在《國學定義及〈四庫全(quan)書(shu)(shu)〉》中提到，在此便不再贅敘(xu)。

如果要將《四庫(ku)全書(shu)》中書(shu)目一一讀遍(bian)，實在較為困難。

也因(yin)此，近代梁啟超先生曾將國(guo)學(xue)入門書目(mu)最低限度(du)列為——經部：《四(si)書》、《易(yi)經》、《書經》、《詩經》、《禮記(ji)》、《左(zuo)傳(chuan)》；史(shi)(shi)部：《戰國(guo)策》、《史(shi)(shi)記(ji)》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guo)志》、《資治通(tong)鑒》(或《通(tong)鑒紀事本(ben)末(mo)》)、《宋元明(ming)史(shi)(shi)紀事本(ben)末(mo)》；子(zi)(zi)部：《老子(zi)(zi)》、《墨子(zi)(zi)》、《莊子(zi)(zi)》、《荀(xun)子(zi)(zi)》、《韓非子(zi)(zi)》；集(ji)部：《楚辭》、《文選(xuan)》、《李(li)太(tai)白集(ji)》、《杜工(gong)部集(ji)》、《韓昌黎集(ji)》、《柳(liu)河(he)東集(ji)》、《白香山集(ji)》。

梁(liang)任公并(bing)認為："以上各書(shu)，無論(lun)學(xue)礦、學(xue)工(gong)程報……皆(jie)須一讀，若并(bing)此未(wei)讀，真不能為中國(guo)學(xue)人(ren)矣。"

只是如今現代快節奏式的生活潮流(liu)，要一(yi)一(yi)去閱(yue)讀這些古文，恐也不是易事。

1978年，香港中文(wen)大(da)學(xue)新(xin)亞書(shu)院設立"錢(qian)賓四先生學(xue)術(shu)文(wen)化講座"，請錢(qian)穆作了系列講座。在講演(yan)中錢(qian)穆指出有7部書(shu)是(shi)"中國人(ren)所人(ren)人(ren)必讀(du)的書(shu)"——《論語》、《孟(meng)子》、《老子》、《莊子》、《六祖壇(tan)經》、《近思錄(lu)》、《傳習錄(lu)》。錢(qian)穆先生所說前(qian)五書(shu)，是(shi)為國人(ren)學(xue)子必讀(du)書(shu)，深(shen)表贊(zan)成，想來這也便(bian)是(shi)國學(xue)最(zui)低書(shu)目吧(ba)。

有鑒于欣賞國學(xue)而被古書(shu)之(zhi)浩瀚驚呆的(de)朋友，我(wo)覺(jue)得有必要將國學(xue)入門書(shu)目再調整(zheng)一(yi)下，濃(nong)縮到底(di)。把一(yi)些(xie)對我(wo)們來說苦澀死板又詰屈聱牙的(de)古書(shu)（如《尚書(shu)》、《易經》、《詩(shi)經》）先(xian)放(fang)一(yi)邊，先(xian)選讀(du)一(yi)些(xie)較富(fu)趣(qu)味性的(de)古書(shu)。

經部：一般來(lai)說(shuo)，現代(dai)政界(jie)與(yu)學(xue)(xue)(xue)術界(jie)反(fan)孔非儒的(de)神(shen)經已經疲軟，因而現在(zai)通行(xing)的(de)四(si)書(shu)五經里很少再有扭曲儒學(xue)(xue)(xue)的(de)歪解，四(si)書(shu)五經的(de)版本(ben)(ben)很多(duo)，都(dou)還(huan)可以(yi)。值(zhi)得(de)一提(ti)的(de)是，臺灣學(xue)(xue)(xue)者南懷瑾先生的(de)《論(lun)(lun)(lun)語別裁》與(yu)《孟子旁通》（這(zhe)兩本(ben)(ben)較有意思(si)，在(zai)領悟圣(sheng)人微言大義時，或猶(you)能會心(xin)一笑）當足(zu)一讀。宋代(dai)學(xue)(xue)(xue)者兼儒家(jia)大師二(er)程(cheng)曾說(shuo)："學(xue)(xue)(xue)者須先讀《論(lun)(lun)(lun)》、《孟》，窮得(de)《論(lun)(lun)(lun)》、《孟》，自(zi)有要約處，以(yi)此觀其(qi)(qi)它經則省力也"（《近思(si)錄》）。二(er)程(cheng)甚至認為，《論(lun)(lun)(lun)語》和(he)《孟子》學(xue)(xue)(xue)好了，其(qi)(qi)它經也可以(yi)不(bu)學(xue)(xue)(xue)。在(zai)此，姑不(bu)論(lun)(lun)(lun)學(xue)(xue)(xue)好《論(lun)(lun)(lun)》、《孟》是否(fou)便不(bu)必(bi)再學(xue)(xue)(xue)其(qi)(qi)它儒家(jia)經典(dian)這(zhe)一問(wen)題，于中(zhong)可見(jian)《論(lun)(lun)(lun)》、《孟》之要。

史(shi)部：太史(shi)公的《史(shi)記(ji)》相信一定有很多人讀過。其他史(shi)籍憑各人愛(ai)好(hao)，我們(men)要是(shi)(shi)喜(xi)歡歷史(shi)，大可讀遍《二(er)十四(si)史(shi)》。不過便是(shi)(shi)不喜(xi)歡歷史(shi)，那前(qian)四(si)史(shi)（《史(shi)記(ji)》、《漢書》、《后漢書》、《三國志(zhi)》）還是(shi)(shi)要讀的吧(ba)？

子(zi)(zi)部：《莊子(zi)(zi)》一(yi)書走筆峋麗，其文(wen)(wen)恣肆(si)，應可(ke)(ke)助長我們(men)的文(wen)(wen)采，五四前(qian)后，著名教授兼作(zuo)家施(shi)蟄存還建議青(qing)年讀(du)《莊子(zi)(zi)》（和《文(wen)(wen)選》），可(ke)(ke)見其要(yao)；《墨(mo)子(zi)(zi)》雖也有(you)點(dian)難懂(dong)，不過(guo)墨(mo)子(zi)(zi)是(shi)位杰出(chu)的思想家，要(yao)了解(jie)(jie)墨(mo)家學(xue)說，請讀(du)《墨(mo)子(zi)(zi)》；讀(du)《韓非子(zi)(zi)》一(yi)書，可(ke)(ke)以了解(jie)(jie)法家之八九；當然還有(you)道家著作(zuo)《老(lao)子(zi)(zi)》。

集(ji)(ji)部：首推《文(wen)選》；其(qi)次所(suo)謂文(wen)尊韓(han)柳(liu)，詩推李杜(du)，所(suo)以《韓(han)昌(chang)黎(li)集(ji)(ji)》、《柳(liu)河東集(ji)(ji)》、《李太白(bai)集(ji)(ji)》、《杜(du)工部集(ji)(ji)》自當讀(du)讀(du)。但既是國(guo)學最低(di)書目，那韓(han)、柳(liu)、李、杜(du)任選兩本也便是了。

一言以蔽之，《論語》（必讀(du)(du)(du)）、《孟(meng)子(zi)》（必讀(du)(du)(du)）、《史記》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)）、《漢書》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)）、《后漢書（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)）、《三(san)國志》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)）、《莊子(zi)》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)）、《老子(zi)》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)）、《墨(mo)子(zi)》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)）、《韓非子(zi)》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)）、《文選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)）、《韓昌黎集(ji)(ji)》（或(huo)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)《柳河東集(ji)(ji)》，當(dang)讀(du)(du)(du)，可(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)）、《李太白(bai)集(ji)(ji)》（或(huo)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)《杜(du)工部(bu)集(ji)(ji)》，當(dang)讀(du)(du)(du)，可(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)）。

至于近、當代(dai)學術論文，可先不讀。若不曾(ceng)飽讀四書五經、諸子(zi)百家、史家著作，便去看那學術論文，無疑(yi)較難明了。只(zhi)因涉獵不廣的(de)話(hua)，既(ji)難以(yi)讀懂(dong)書中所論之要(yao)，又有(you)先入為主之誤。是以(yi)可等有(you)些基礎后，再讀不遲。

不才竊以為讀書求學(xue)總會有(you)益(yi)于已，誠如古人所(suo)云——"人之(zhi)有(you)學(xue)，如木之(zhi)有(you)枝葉也。木有(you)枝葉，猶庇(bi)蔭人，而況(kuang)君子之(zhi)學(xue)乎？"（《國(guo)語(yu)》）

謹與二三子，其勉之哉……>>青少年必讀經典100本