國學經典書籍有哪些 一生必讀的國學經典

列出一國(guo)學最低(di)書(shu)目(mu)，或者說列出適合喜歡(huan)國(guo)學者的國(guo)學書(shu)目(mu)，許有必要。

關于(yu)國(guo)(guo)學知識系統(tong)論述，有(you)錢穆先生《國(guo)(guo)學概論》、章(zhang)太(tai)炎(yan)先生《國(guo)(guo)學演講錄(lu)》（章(zhang)太(tai)炎(yan)先生《國(guo)(guo)學概論》一書因篇(pian)幅短(duan)小，且(qie)有(you)重復之處，故不提）二(er)書，但《國(guo)(guo)學演講錄(lu)》是以文(wen)言文(wen)書寫的，《國(guo)(guo)學概論》好讀一些(xie)，但是繁體(ti)豎版(ban)。現代(dai)版(ban)白話有(you)兩本書應(ying)較適合(he)我們，一是《中國(guo)(guo)傳統(tong)文(wen)化薈(hui)要》（吉林人民出版(ban)社），一是《國(guo)(guo)學詞典》（四川人民出版(ban)社），較不錯(cuo)。

上面四(si)本只是國學的總體(ti)大致(zhi)輪(lun)廓，真(zhen)正深入還需讀古書(shu)(shu)原著。《四(si)庫(ku)全書(shu)(shu)》是我國古代最(zui)大的叢書(shu)(shu)，《四(si)庫(ku)全書(shu)(shu)》書(shu)(shu)目(mu)已(yi)在《國學定義及〈四(si)庫(ku)全書(shu)(shu)〉》中提(ti)到，在此便不(bu)再(zai)贅敘。

如果要將《四庫全(quan)書(shu)》中書(shu)目一一讀遍，實在較為困難。

也因(yin)此，近代梁啟(qi)超先生曾(ceng)將國學入門書目(mu)最(zui)低(di)限度列為——經(jing)(jing)部(bu)：《四書》、《易經(jing)(jing)》、《書經(jing)(jing)》、《詩經(jing)(jing)》、《禮記》、《左(zuo)傳》；史部(bu)：《戰(zhan)國策(ce)》、《史記》、《漢(han)書》、《后漢(han)書》、《三國志》、《資治通鑒(jian)》(或《通鑒(jian)紀事本(ben)末(mo)》)、《宋元明史紀事本(ben)末(mo)》；子(zi)部(bu)：《老(lao)子(zi)》、《墨子(zi)》、《莊子(zi)》、《荀子(zi)》、《韓(han)非子(zi)》；集(ji)(ji)(ji)部(bu)：《楚(chu)辭》、《文選》、《李太(tai)白(bai)集(ji)(ji)(ji)》、《杜工部(bu)集(ji)(ji)(ji)》、《韓(han)昌(chang)黎集(ji)(ji)(ji)》、《柳河東集(ji)(ji)(ji)》、《白(bai)香山集(ji)(ji)(ji)》。

梁(liang)任公并(bing)認為："以上各(ge)書，無論(lun)學(xue)礦、學(xue)工程報(bao)……皆須一讀，若并(bing)此未讀，真不能(neng)為中國學(xue)人矣。"

只是如(ru)今現代快節奏式的(de)生(sheng)活(huo)潮(chao)流(liu)，要(yao)一一去閱讀這些古(gu)文，恐也不是易事(shi)。

1978年，香(xiang)港中(zhong)文大學(xue)新亞書(shu)(shu)院設立"錢(qian)(qian)賓四先生學(xue)術文化(hua)講座(zuo)"，請錢(qian)(qian)穆(mu)作了系列講座(zuo)。在講演(yan)中(zhong)錢(qian)(qian)穆(mu)指(zhi)出(chu)有7部書(shu)(shu)是"中(zhong)國(guo)人所人人必讀的書(shu)(shu)"——《論語(yu)》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《六(liu)祖壇經》、《近思(si)錄》、《傳習錄》。錢(qian)(qian)穆(mu)先生所說前五書(shu)(shu)，是為國(guo)人學(xue)子必讀書(shu)(shu)，深表贊成，想來這也便是國(guo)學(xue)最(zui)低書(shu)(shu)目吧。

有鑒于(yu)欣賞國學而被古書(shu)(shu)之(zhi)浩瀚驚(jing)呆的(de)朋友(you)，我覺得有必要(yao)將國學入門書(shu)(shu)目(mu)再調(diao)整一下，濃縮到底。把一些(xie)(xie)對我們來說苦澀(se)死板又詰屈聱(ao)牙的(de)古書(shu)(shu)（如《尚書(shu)(shu)》、《易經(jing)》、《詩經(jing)》）先(xian)放一邊，先(xian)選讀一些(xie)(xie)較富趣味(wei)性(xing)的(de)古書(shu)(shu)。

經(jing)部：一般來(lai)說，現代政界(jie)與學(xue)(xue)(xue)術界(jie)反孔非儒的(de)神經(jing)已經(jing)疲(pi)軟，因而現在(zai)(zai)通行的(de)四書(shu)五經(jing)里很少再有(you)扭曲(qu)儒學(xue)(xue)(xue)的(de)歪解，四書(shu)五經(jing)的(de)版本很多，都還可以。值得一提(ti)的(de)是，臺灣學(xue)(xue)(xue)者南懷瑾先(xian)生(sheng)的(de)《論(lun)(lun)語(yu)別裁(cai)》與《孟子旁通》（這兩(liang)本較(jiao)有(you)意(yi)思，在(zai)(zai)領悟圣人微言大(da)義時(shi)，或猶(you)能會心一笑）當(dang)足一讀。宋代學(xue)(xue)(xue)者兼儒家大(da)師(shi)二程(cheng)曾說："學(xue)(xue)(xue)者須先(xian)讀《論(lun)(lun)》、《孟》，窮得《論(lun)(lun)》、《孟》，自有(you)要(yao)約處，以此觀其它經(jing)則省力也"（《近思錄》）。二程(cheng)甚至認為，《論(lun)(lun)語(yu)》和(he)《孟子》學(xue)(xue)(xue)好了，其它經(jing)也可以不學(xue)(xue)(xue)。在(zai)(zai)此，姑不論(lun)(lun)學(xue)(xue)(xue)好《論(lun)(lun)》、《孟》是否便(bian)不必再學(xue)(xue)(xue)其它儒家經(jing)典這一問題，于中可見《論(lun)(lun)》、《孟》之要(yao)。

史(shi)部：太史(shi)公(gong)的《史(shi)記(ji)》相信一定有很多人(ren)讀(du)過(guo)(guo)。其他史(shi)籍憑各人(ren)愛(ai)好，我們要是喜歡(huan)歷史(shi)，大(da)可讀(du)遍《二十四(si)史(shi)》。不(bu)過(guo)(guo)便是不(bu)喜歡(huan)歷史(shi)，那前四(si)史(shi)（《史(shi)記(ji)》、《漢(han)書》、《后漢(han)書》、《三國志》）還是要讀(du)的吧(ba)？

子部：《莊子》一書(shu)走筆峋麗，其文恣肆(si)，應可助長我們的(de)文采(cai)，五四(si)前后，著名教授兼作家(jia)(jia)施蟄存(cun)還建(jian)議青年讀(du)《莊子》（和(he)《文選》），可見其要(yao)；《墨(mo)子》雖(sui)也有(you)點難(nan)懂，不過墨(mo)子是位杰出的(de)思想家(jia)(jia)，要(yao)了解墨(mo)家(jia)(jia)學(xue)說，請讀(du)《墨(mo)子》；讀(du)《韓(han)非子》一書(shu)，可以了解法家(jia)(jia)之八九(jiu)；當然還有(you)道(dao)家(jia)(jia)著作《老(lao)子》。

集(ji)(ji)部：首推(tui)《文選》；其次所謂文尊韓柳，詩推(tui)李(li)杜，所以《韓昌黎(li)集(ji)(ji)》、《柳河東集(ji)(ji)》、《李(li)太(tai)白集(ji)(ji)》、《杜工部集(ji)(ji)》自當讀(du)讀(du)。但(dan)既是(shi)國(guo)學最(zui)低書目，那韓、柳、李(li)、杜任(ren)選兩(liang)本也(ye)便是(shi)了。

一(yi)言以蔽(bi)之，《論語》（必(bi)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)）、《孟子(zi)》（必(bi)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)）、《史(shi)記》（不(bu)(bu)可(ke)不(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但可(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)(jie)(jie)）、《漢(han)書》（不(bu)(bu)可(ke)不(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但可(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)(jie)(jie)）、《后漢(han)書（不(bu)(bu)可(ke)不(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但可(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)(jie)(jie)）、《三國志》（不(bu)(bu)可(ke)不(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但可(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)(jie)(jie)）、《莊子(zi)》（不(bu)(bu)可(ke)不(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但可(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)(jie)(jie)）、《老子(zi)》（不(bu)(bu)可(ke)不(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但可(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)(jie)(jie)）、《墨子(zi)》（不(bu)(bu)可(ke)不(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但可(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)(jie)(jie)）、《韓(han)非(fei)子(zi)》（不(bu)(bu)可(ke)不(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但可(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)(jie)(jie)）、《文選(xuan)》（不(bu)(bu)可(ke)不(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但可(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)(jie)(jie)）、《韓(han)昌黎(li)集(ji)(ji)》（或選(xuan)《柳河東集(ji)(ji)》，當(dang)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，可(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)(jie)(jie)）、《李(li)太白集(ji)(ji)》（或選(xuan)《杜工(gong)部集(ji)(ji)》，當(dang)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，可(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)(jie)(jie)）。

至于近、當代(dai)學(xue)術論(lun)文，可先(xian)不(bu)(bu)讀(du)(du)。若不(bu)(bu)曾飽讀(du)(du)四書五經、諸子(zi)百家、史(shi)家著作，便去看那(nei)學(xue)術論(lun)文，無疑(yi)較(jiao)難明了。只因涉獵不(bu)(bu)廣(guang)的話，既難以讀(du)(du)懂書中所論(lun)之要，又(you)有(you)先(xian)入為(wei)主之誤。是以可等有(you)些基礎后，再(zai)讀(du)(du)不(bu)(bu)遲。

不(bu)才竊(qie)以為讀書(shu)求學(xue)總會(hui)有益于已(yi)，誠(cheng)如古人所云——"人之有學(xue)，如木之有枝葉也。木有枝葉，猶庇蔭人，而況君子(zi)之學(xue)乎？"（《國(guo)語》）

謹與二三子，其勉之哉……>>青少年必讀經典100本