身心靈書修養籍(ji)推(tui)薦 推(tui)薦15本凈化(hua)心靈的書
《淡定的力量》 威廉姆?布魯姆
此(ci)書是一本很實用的(de)心靈(ling)勵志、心理(li)修行(xing)的(de)書，本書教(jiao)人們如何從淡定的(de)生活態度(du)中獲(huo)取能(neng)量，為(wei)自己(ji)建立一個強大心靈(ling)屏障，讓外界的(de)負面能(neng)量、消極(ji)情(qing)緒(xu)無法影(ying)響自己(ji)，從而(er)在生活、事業等(deng)方面如魚得水，把讓人們苦惱的(de)壓(ya)力防患于未然。
《零極限》 喬·維泰利
本書介紹(shao)了(le)一種用于(yu)(yu)療(liao)愈的(de)夏威夷(yi)古老(lao)心(xin)法，它提倡(chang)釋放內(nei)心(xin)有害能(neng)(neng)量(liang)，讓個人(ren)通過感(gan)(gan)恩與懺悔將耗(hao)費(fei)于(yu)(yu)記憶中的(de)能(neng)(neng)量(liang)，轉化為(wei)接收靈感(gan)(gan)的(de)能(neng)(neng)量(liang)。通過恢復個體內(nei)在(zai)(zai)平(ping)衡(heng)，再恢復宇宙萬物平(ping)衡(heng)。作者在(zai)(zai)介紹(shao)這種方法的(de)同(tong)時，更加入許(xu)多同(tong)修的(de)真實案例，生(sheng)動解讀夏威夷(yi)療(liao)法在(zai)(zai)生(sheng)活中的(de)應用方法與獨特(te)療(liao)效。
這本書讓我們(men)在(zai)一種(zhong)純粹的愛(ai)、包容(rong)與平(ping)靜的狀態下(xia)，聆聽(ting)自己內心的聲音，吸(xi)收靈感與力量，進而創造一種(zhong)健(jian)康(kang)、平(ping)靜與快樂的人生！
《無量之網》 格里格．布萊登
無量之網具有以下四種特(te)質：
1. 連結萬物(wu)的能量(liang)場的存在。
2. 此(ci)能(neng)量場扮演(yan)容器(qi)、橋樑(liang)和反映(ying)我們內在(zai)信念的鏡子等角色。
3. 此(ci)能量場(chang)并非定域(yu)性(xing)，而是全(quan)像式。它的每(mei)一部分(fen)都與其馀的整(zheng)體相連，每(mei)一部分(fen)皆(jie)能以較(jiao)小(xiao)規模反映出(chu)整(zheng)體。
4. 我們透(tou)過情緒語(yu)言與(yu)此能量場溝通。
若要(yao)在生(sheng)活(huo)中釋(shi)放出無(wu)(wu)量之(zhi)網的力(li)量，首先必須了(le)解(jie)其運作方式，并(bing)使(shi)用它所認得(de)的語(yu)言(yan)。原(yuan)(yuan)為資深太空電腦系統設計師(shi)的桂格．布(bu)萊登，對此已(yi)進行了(le)二十多(duo)年的研究。從埃及、秘魯、西(xi)藏偏(pian)遠地區的僧院(yuan)，到早期(qi)基督教教義中遭刪(shan)除的古老(lao)經(jing)典在內，無(wu)(wu)量之(zhi)網的祕密被保存于珍貴古老(lao)智慧的密碼文字(zi)之(zhi)中。這些智慧已(yi)由現代(dai)科學(xue)證實為真。布(bu)萊登指出，人類(lei)共通的情緒經(jing)驗，如(ru)愛、恨、恐(kong)懼和原(yuan)(yuan)諒(liang)等(deng)，正是設定無(wu)(wu)量之(zhi)網的指令(ling)語(yu)言(yan)，只要(yao)熟悉(xi)指令(ling)，就能使(shi)我們更了(le)解(jie)該如(ru)何為生(sheng)命(ming)帶(dai)來(lai)喜悅、療(liao)癒(yu)和平靜。
在(zai)這本撼動舊(jiu)有典范的(de)(de)書(shu)冊中，布(bu)萊登分享了他的(de)(de)發現(xian)。他藉由平易近人(ren)的(de)(de)科學與真(zhen)實故(gu)事，以及(ji)簡單易懂又有趣的(de)(de)對話，說明(ming)人(ren)類僅受限于(yu)自(zi)己的(de)(de)信念。我們過去所相信的(de)(de)一(yi)切即將(jiang)改(gai)變，給人(ren)提供(gong)了希望(wang)、可(ke)能(neng)性及(ji)力量！希望(wang)在(zai)這個令人(ren)感到(dao)淼(miao)小、無(wu)(wu)能(neng)、無(wu)(wu)助(zhu)的(de)(de)世界中，透(tou)過由意識(shi)進行創造的(de)(de)二十項關鍵，讓我們明(ming)瞭如何將(jiang)想像的(de)(de)奇(qi)蹟轉譯為生活(huo)中的(de)(de)真(zhen)實狀態。
《解夢九講》 徐光興
本書論述如(ru)何在心理咨詢(xun)中利用(yong)夢(meng)和解(jie)夢(meng)技(ji)術，包括夢(meng)的(de)概述、夢(meng)的(de)心理咨詢(xun)室(shi)開(kai)業(ye)、治(zhi)(zhi)療中的(de)文化差異等。本書的(de)宗旨釋要(yao)探討運用(yong)心理學咨詢(xun)和治(zhi)(zhi)療的(de)技(ji)術來(lai)解(jie)析夢(meng)的(de)可能性，目的(de)是為了促(cu)使人們身體(ti)和精(jing)神的(de)健康，因此，本書要(yao)探究的(de)內(nei)容具有一定的(de)開(kai)創性意義。
《心理禪》 徐光興
本(ben)書第(di)(di)一(yi)章對(dui)禪(chan)的(de)(de)歷史淵源和(he)文化內涵進(jin)行追本(ben)溯源，可以發(fa)現(xian)禪(chan)的(de)(de)誕(dan)生(sheng)就是(shi)(shi)一(yi)臺充(chong)滿著(zhu)變革和(he)斗(dou)爭(zheng)，并且(qie)有傳奇色彩的(de)(de)四(si)(si)幕戲劇。第(di)(di)二章解(jie)讀禪(chan)的(de)(de)真諦本(ben)義。禪(chan)是(shi)(shi)對(dui)真實的(de)(de)追求(qiu)，它關注(zhu)人的(de)(de)生(sheng)命和(he)心(xin)(xin)(xin)靈，使人灑脫、自(zi)信和(he)開悟(wu)。第(di)(di)三章運用心(xin)(xin)(xin)理(li)學(xue)的(de)(de)理(li)論對(dui)《十(shi)牛(niu)圖》進(jin)行新的(de)(de)解(jie)說，《十(shi)牛(niu)圖》圖亦(yi)禪(chan)，詩亦(yi)禪(chan)，含意(yi)深長地展(zhan)示人的(de)(de)精神探索和(he)人性(xing)磨煉(lian)的(de)(de)進(jin)程。第(di)(di)四(si)(si)、五章從心(xin)(xin)(xin)理(li)學(xue)的(de)(de)視角將東(dong)方(fang)的(de)(de)禪(chan)和(he)西方(fang)的(de)(de)現(xian)代(dai)精神分析學(xue)進(jin)行比較研(yan)究，既可以發(fa)現(xian)二者的(de)(de)關聯性(xing)，亦(yi)可看(kan)出禪(chan)的(de)(de)現(xian)代(dai)性(xing)。第(di)(di)六章對(dui)現(xian)代(dai)社會病(bing)癥進(jin)行心(xin)(xin)(xin)理(li)解(jie)析，同(tong)時指出，心(xin)(xin)(xin)理(li)治(zhi)療師要點亮(liang)別人心(xin)(xin)(xin)中的(de)(de)燈先(xian)要點亮(liang)自(zi)己的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)燈。第(di)(di)七章講的(de)(de)是(shi)(shi)在生(sheng)活(huo)(huo)中實現(xian)禪(chan)悅，在禪(chan)悅中落實生(sheng)活(huo)(huo)。第(di)(di)八章從佛教經典(dian)和(he)禪(chan)學(xue)著(zhu)作中掇取(qu)八十(shi)則寓言和(he)禪(chan)家故事，加以編譯(yi)和(he)點評，展(zhan)示禪(chan)的(de)(de)人生(sheng)智慧。
《與靈溝通》 李顯宗
這是一種簡(jian)單的(de)心靈(ling)溝通(tong)技術(shu)，可以安全(quan)有效的(de)改善人類生(sheng)活中各種問題(ti)及身(shen)體疾病，並可回溯(su)前世找到問題(ti)的(de)答案，破除宗教迷信的(de)迷思！
《失落的幸福經典》 佛羅倫斯·西恩
《失落(luo)的(de)幸福經典(dian):影(ying)響千萬(wan)人(ren)的(de)生命(ming)法則》在(zai)1925年出版后，已幫助(zhu)千萬(wan)人(ren)改變了(le)命(ming)運，將(jiang)失敗化為(wei)成功，將(jiang)匱乏化為(wei)豐足(zu)，將(jiang)恐懼化為(wei)信心，將(jiang)怨恨化為(wei)愛。現在(zai)愿這(zhe)本書(shu)也能給你同(tong)樣的(de)幫助(zhu)，讓豐足(zu)自然降臨(lin)你的(de)人(ren)生。
人(ren)生(sheng)不是一(yi)(yi)(yi)場戰斗，而是一(yi)(yi)(yi)場游(you)戲(xi)。當一(yi)(yi)(yi)個人(ren)明白了人(ren)生(sheng)游(you)戲(xi)的(de)(de)規則(ze)，學會去玩(wan)這場游(you)戲(xi)時(shi)，整個生(sheng)命的(de)(de)運作(zuo)就變得(de)易如反掌。《失落(luo)的(de)(de)幸(xing)福經典:影響(xiang)千萬人(ren)的(de)(de)生(sheng)命法則(ze)》作(zuo)者佛羅倫斯·西恩(en)是美國百(bai)年前(qian)的(de)(de)傳奇(qi)人(ren)物，也是最偉大的(de)(de)心靈(ling)導師之一(yi)(yi)(yi)及(ji)暢銷(xiao)書作(zuo)家。她擁有神奇(qi)的(de)(de)能(neng)力會教你：
《失落的致富經典》 華萊士·D·沃特爾斯
也(ye)許你(ni)(ni)目前是全國最窮的(de)(de)人，而且還負債累(lei)累(lei)，也(ye)許你(ni)(ni)沒有朋友(you)、沒有影響力(li)，也(ye)沒有任何資源(yuan)；但(dan)是，因為同樣的(de)(de)「因」必定(ding)(ding)會(hui)產生同樣的(de)(de)「果」，所以(yi)只(zhi)要(yao)你(ni)(ni)開始(shi)依照(zhao)這種方法行(xing)(xing)事，就一定(ding)(ding)可以(yi)致(zhi)富(fu)。如果你(ni)(ni)目前缺乏資金，那么你(ni)(ni)將會(hui)獲得(de)資金；如果你(ni)(ni)選錯了行(xing)(xing)業(ye)，那么你(ni)(ni)將會(hui)選準正確的(de)(de)行(xing)(xing)業(ye)；如果你(ni)(ni)所在的(de)(de)地點(dian)不對，那么你(ni)(ni)將會(hui)到正確的(de)(de)地方去。
只要你愿意開始(shi)在目前(qian)的(de)事業、目前(qian)所在的(de)地(di)方(fang)，以那(nei)必定會帶來成(cheng)功的(de)特定方(fang)式(shi)行事，就必定可以做到上面(mian)所說的(de)一(yi)切。你必須開始(shi)始(shi)以一(yi)種(zhong)與掌管(guan)整個宇宙(zhou)的(de)各種(zhong)法則(ze)協調一(yi)致(zhi)的(de)方(fang)式(shi)來生活。
《黃庭禪》 張慶祥
《黃庭禪:心(xin)即是氣》作者張慶(qing)祥講(jiang)師認為(wei)：黃庭就(jiu)(jiu)是很(hen)多人說的(de)(de)心(xin)輪，它的(de)(de)位置就(jiu)(jiu)在我(wo)(wo)們胸(xiong)口正中央(yang)、兩乳中間(jian)、大(da)約一寸(cun)見方(fang)的(de)(de)那(nei)一小塊區域(yu)，深入皮下幾寸(cun)。古人所謂(wei)的(de)(de)“方(fang)寸(cun)大(da)亂”，那(nei)個(ge)方(fang)寸(cun)，指的(de)(de)就(jiu)(jiu)是黃庭。我(wo)(wo)們覺得(de)感動(dong)、生氣、憂(you)傷(shang)……等情緒時(shi)，實際(ji)上都(dou)是由黃庭一竅(qiao)的(de)(de)氣機(ji)起伏(fu)所引發出來的(de)(de)。它是一股能量，是所有情緒的(de)(de)根本源
《黃(huang)庭(ting)禪:心即是氣(qi)》告訴我們(men)煩(fan)惱的(de)(de)起源(yuan)是我們(men)對“胸口一股能量(liang)(liang)的(de)(de)起伏”有了貪嗔分別的(de)(de)心。它引導我們(men)如(ru)何在(zai)憤怒(nu)、焦(jiao)慮、恐懼、憂郁等心情中，仍(reng)然擁有內在(zai)的(de)(de)平靜，如(ru)何看清情緒的(de)(de)組(zu)合，自在(zai)的(de)(de)觀(guan)照這股能量(liang)(liang)的(de)(de)來去(qu)。
《黃庭禪:心(xin)即是氣》的(de)(de)內容(rong)是張講師多年來研究(jiu)的(de)(de)精華(hua)，他將孟子(zi)的(de)(de)心(xin)氣說和(he)孔子(zi)的(de)(de)《大學》等古代經典融會貫(guan)通，用現代人容(rong)易理解的(de)(de)方(fang)式，讓我們看清胸中“黃庭”這一寸(cun)見(jian)方(fang)之處的(de)(de)氣血起伏(fu)，即刻從(cong)煩惱中解脫。
《黃庭禪:心(xin)即是(shi)(shi)氣(qi)》適合上過很多心(xin)靈課程但是(shi)(shi)無法突(tu)破的人，從來沒有(you)上過心(xin)靈課程的人，有(you)情(qing)緒(xu)困擾的人，喜歡(huan)“一針(zhen)見血”的方(fang)法的人，對(dui)中(zhong)國圣賢經典有(you)研究(jiu)的人閱(yue)讀。
《秘密》 凱倫·凱利
《秘密(mi)的秘密(mi)》分(fen)為三個部(bu)分(fen)。
第(di)一部分描述了(le)“《秘(mi)密(mi)》奇(qi)跡”，并對此分析。出版業的專家、文化(hua)評論家和(he)記(ji)者們都(dou)參與(yu)了(le)討(tao)論：電影、圖書和(he)“秘(mi)密(mi)”這(zhe)一理(li)念為什么會(hui)在(zai)社會(hui)上引起巨大反響(xiang)?這(zhe)與(yu)當前的社會(hui)和(he)政(zheng)治氛圍有何關系？
第二(er)部(bu)分嘗試發(fa)掘歷(li)史、科(ke)學(xue)(xue)(xue)、神學(xue)(xue)(xue)方面(mian)的證據。據《秘密》的作者朗達·拜(bai)恩說，這(zhe)些(xie)證據已經佐證：吸引力(li)法則有效。我(wo)跟(gen)在(zai)《秘密》中(zhong)(zhong)登場亮相的幾位人(ren)(ren)士(shi)作過(guo)(guo)交談，他們當中(zhong)(zhong)有思想開明(ming)的神學(xue)(xue)(xue)家(jia)、量(liang)子物理(li)學(xue)(xue)(xue)家(jia)、腦(nao)科(ke)學(xue)(xue)(xue)家(jia)、心理(li)學(xue)(xue)(xue)家(jia)；我(wo)還跟(gen)另(ling)一些(xie)學(xue)(xue)(xue)者做過(guo)(guo)交流，這(zhe)些(xie)人(ren)(ren)并未在(zai)電影和(he)書中(zhong)(zhong)露(lu)面(mian)，但同樣回復了(le)我(wo)的電話和(he)電郵，并同意(yi)接受采(cai)訪。令我(wo)驚訝(ya)的是(shi)(shi)，許多流行文(wen)化、美(mei)學(xue)(xue)(xue)、電影學(xue)(xue)(xue)教授拒絕(jue)采(cai)訪，理(li)由竟是(shi)(shi)他們從未聽說過(guo)(guo)《秘密》，僅管這(zhe)是(shi)(shi)他們的專業領域。
第三部分(fen)對《秘密》中(zhong)提到的(de)(de)13位歷(li)史(shi)人(ren)(ren)(ren)物作了審視。《秘密》認為這(zhe)些(xie)(xie)(xie)偉人(ren)(ren)(ren)都運(yun)用過“吸(xi)引力(li)法(fa)則(ze)(ze)(ze)(ze)”——他們(men)是：貝多芬(fen)、莎士(shi)比亞、愛(ai)迪生、卡(ka)內基等(deng)——哪怕他們(men)本人(ren)(ren)(ren)并(bing)不確(que)切知曉這(zhe)一法(fa)則(ze)(ze)(ze)(ze)。（“那(nei)些(xie)(xie)(xie)將財富吸(xi)引到他們(men)生命中(zhong)來(lai)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，自(zi)覺或(huo)不自(zi)覺地運(yun)用了‘秘密’。”引自(zi)《秘密》）我考察了這(zhe)些(xie)(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生哲(zhe)學(xue)、信條和(he)(he)宗教信仰(yang)，并(bing)考證(zheng)出：吸(xi)引力(li)法(fa)則(ze)(ze)(ze)(ze)是否在他們(men)的(de)(de)事業和(he)(he)人(ren)(ren)(ren)生中(zhong)發揮(hui)了效用。事實令人(ren)(ren)(ren)驚訝(ya)——貝多芬(fen)的(de)(de)書架上(shang)確(que)實擺著一些(xie)(xie)(xie)接近(jin)《吸(xi)引力(li)法(fa)則(ze)(ze)(ze)(ze)》的(de)(de)書。這(zhe)些(xie)(xie)(xie)書和(he)(he)他所獲得的(de)(de)成功是否有關，則(ze)(ze)(ze)(ze)另當(dang)別(bie)論。
《遇見未知的自己》 張德芬
故(gu)事從(cong)“冬天的雨(yu)夜，在(zai)荒郊野外的山區，一個沒(mei)有(you)手機、沒(mei)有(you)汽油的孤單(dan)女人”開始(shi)。
若(ruo)菱，自(zi)(zi)名(ming)(ming)校畢業(ye)，擁有令人(ren)羨慕的工(gong)作(zuo)，但(dan)心(xin)中卻不(bu)時的自(zi)(zi)問：為什(shen)(shen)么(me)我(wo)不(bu)能(neng)擁有想要(yao)的生活？為什(shen)(shen)么(me)我(wo)不(bu)快(kuai)樂(le)？我(wo)該如何當自(zi)(zi)己生命的主人(ren)？在一(yi)個下雨(yu)的冬夜(ye)，若(ruo)菱巧遇一(yi)名(ming)(ming)智(zhi)慧(hui)老者(zhe)，在與智(zhi)者(zhe)數度交談的過程中，她(ta)漸(jian)漸(jian)填補(bu)不(bu)快(kuai)樂(le)、挫敗(bai)的心(xin)靈缺口，尋(xun)回最真實(shi)勇敢的自(zi)(zi)我(wo)…… 你會(hui)不(bu)會(hui)擔心(xin)和若(ruo)菱一(yi)樣，讓身體(ti)的疲憊失控于華麗的業(ye)績之中？你是否也想遇見在你心(xin)中的智(zhi)慧(hui)老者(zhe)，穿越心(xin)事的重重黑紗，遇見全新的自(zi)(zi)己？
《穿越時空的心理治療》 布萊恩·魏斯
在(zai)(zai)(zai)“后科(ke)學(xue)時代”，人(ren)(ren)(ren)們已(yi)經確定(ding)科(ke)技與生活(huo)的(de)(de)舒(shu)適度有關，卻(que)與心(xin)(xin)靈的(de)(de)快(kuai)樂無關。在(zai)(zai)(zai)18世紀前(qian)，宗(zong)(zong)教鎖住了人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)心(xin)(xin)靈，人(ren)(ren)(ren)們冀求科(ke)學(xue)解放(fang)宗(zong)(zong)教的(de)(de)束縛，但最(zui)后卻(que)被(bei)科(ke)學(xue)掏空了心(xin)(xin)靈，只剩下理智的(de)(de)心(xin)(xin)智。于是，很多可(ke)能存在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)事實被(bei)忽略…… 一位(wei)耶魯大學(xue)的(de)(de)醫學(xue)博士在(zai)(zai)(zai)催(cui)眠病人(ren)(ren)(ren)時，發現(xian)了病人(ren)(ren)(ren)潛意識中(zhong)的(de)(de)另一個“我(wo)”，他(ta)放(fang)下嚴謹的(de)(de)科(ke)學(xue)邏(luo)輯，開始用另一種眼光看世界……
《生命喜悅的祈禱》 沈妙瑜
《NAMASTE生命喜(xi)(xi)悅的(de)(de)(de)(de)祈禱》無關(guan)宗教，只有關(guan)于(yu)愛、大愛、愛自(zi)己(ji)以及身邊的(de)(de)(de)(de)人，用接受(shou)禮物(wu)的(de)(de)(de)(de)歡喜(xi)(xi)心(xin)和幸(xing)福感來祈禱，可(ke)以改變(bian)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)心(xin)、喚(huan)醒我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)力(li)量，迎接愛與幸(xing)福，真正地接受(shou)自(zi)己(ji)，做自(zi)己(ji)。我(wo)們(men)從江本勝博士的(de)(de)(de)(de)《水知(zhi)道答案》一(yi)書(shu)中(zhong)知(zhi)道，聽(ting)到正向話(hua)語的(de)(de)(de)(de)水的(de)(de)(de)(de)結晶體是(shi)漂亮的(de)(de)(de)(de)，聽(ting)到負面(mian)話(hua)語的(de)(de)(de)(de)是(shi)混(hun)濁的(de)(de)(de)(de)，由這樣的(de)(de)(de)(de)科學實(shi)證可(ke)知(zhi)，語言(yan)是(shi)有能量的(de)(de)(de)(de)，而祈禱文則是(shi)語言(yan)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)經典。
吸(xi)引(yin)力法則也告訴(su)我們，正(zheng)(zheng)向的(de)語(yu)言會吸(xi)引(yin)來正(zheng)(zheng)向的(de)東(dong)西，負向的(de)語(yu)言會吸(xi)引(yin)來負向的(de)東(dong)西。我們經常念《生命喜悅的(de)祈禱》會讓我們經常生活(huo)在正(zheng)(zheng)向、美(mei)好的(de)頻率(lv)之中(zhong)，不斷(duan)地挖掘自(zi)己的(de)寶藏。
《細胞記憶》 蘇菲亞．布朗
坊間(jian)雖然有許多講”靈魂輪迴轉世”或”前世療法”方面的書，但卻沒有一本像這(zhe)(zhe)本書一樣，點(dian)出”細(xi)胞記憶”這(zhe)(zhe)樣一個(ge)特(te)殊(shu)的主題或概(gai)念。這(zhe)(zhe)一本書無疑(yi)是前述類似(si)書籍的”進階之作”。
對(dui)”輪(lun)迴”或(huo)”靈療”方面有(you)興趣或(huo)疑問，甚(shen)至是自身(shen)有(you)不(bu)(bu)明(ming)疾(ji)病卻(que)苦於查不(bu)(bu)出病因(yin)(yin)，或(huo)是心理有(you)莫名恐懼(ju)但(dan)不(bu)(bu)知(zhi)原(yuan)因(yin)(yin)的(de)讀者，相信(xin)這本書可以(yi)提(ti)供最好的(de)答(da)案，進而幫助讀者解決切身(shen)問題。
《靈魂的目標》 大衛?瑞雷
人有兩種基本需(xu)求(qiu)，即對安全感(gan)的(de)(de)需(xu)求(qiu)以(yi)及對成(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)感(gan)的(de)(de)需(xu)求(qiu)，并不斷(duan)在兩者(zhe)之間徘徊。成(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)感(gan)來自(zi)于內(nei)心的(de)(de)渴望(wang)，我們想要突破單調的(de)(de)生命模式，實現自(zi)我價值；而(er)安全感(gan)則來自(zi)于習慣，讓我們不由(you)自(zi)主地害(hai)怕做出新的(de)(de)嘗試與改(gai)變。實際上我們完全可以(yi)通(tong)過平衡這兩種需(xu)求(qiu)而(er)打造出理想的(de)(de)人生，其中(zhong)的(de)(de)關(guan)鍵是(shi)要清晰地知曉我們的(de)(de)渴望(wang)與慣性各(ge)是(shi)什(shen)么。
本書主要研究的是占星學中的月亮交點與人生階段、生命道路之間意味深長的聯系。通過幾十年來大量積累的個案，作者發掘了十二組月亮交點與人的安全感需求、天賦才華、內在渴望，以及成就感召喚之間的深層聯結，并對有關職業發展、親密關系、親子關系、生命周期等重要議題進行了精要分析與概括總結。作者以大量名人故事及咨詢個案作具體講解，立論建立在嚴謹的邏輯分析和科學實證的基礎上；同時，行文又充滿意趣，展現出廣博的人文視野和豐富的哲學蘊涵。>>一生必讀的國學經典
