國學經典書籍有哪些 一生必讀的國學經典

列(lie)出一(yi)國學(xue)最低書(shu)目，或(huo)者說列(lie)出適合喜歡國學(xue)者的(de)國學(xue)書(shu)目，許有必要。

關于國(guo)(guo)學(xue)知識系統論(lun)述，有錢(qian)穆先生《國(guo)(guo)學(xue)概(gai)論(lun)》、章(zhang)(zhang)太炎先生《國(guo)(guo)學(xue)演(yan)講錄》（章(zhang)(zhang)太炎先生《國(guo)(guo)學(xue)概(gai)論(lun)》一(yi)書因(yin)篇幅短小，且有重復之處，故不提）二書，但《國(guo)(guo)學(xue)演(yan)講錄》是(shi)以文言文書寫的，《國(guo)(guo)學(xue)概(gai)論(lun)》好(hao)讀一(yi)些，但是(shi)繁體豎版。現代版白話有兩本書應較適合我們，一(yi)是(shi)《中國(guo)(guo)傳統文化(hua)薈(hui)要》（吉林(lin)人(ren)民出(chu)版社(she)），一(yi)是(shi)《國(guo)(guo)學(xue)詞典》（四川人(ren)民出(chu)版社(she)），較不錯。

上面(mian)四(si)本只是國學的總體大(da)致輪廓，真正深入還(huan)需讀古書(shu)原著(zhu)。《四(si)庫全(quan)書(shu)》是我國古代最大(da)的叢書(shu)，《四(si)庫全(quan)書(shu)》書(shu)目已(yi)在《國學定義(yi)及〈四(si)庫全(quan)書(shu)〉》中提到，在此便不再(zai)贅(zhui)敘。

如果要將《四庫全書》中書目一(yi)一(yi)讀(du)遍，實在(zai)較為困難。

也因此，近代梁啟(qi)超先生曾將國(guo)學(xue)入(ru)門書目最低限(xian)度列為——經(jing)(jing)部(bu)：《四書》、《易經(jing)(jing)》、《書經(jing)(jing)》、《詩經(jing)(jing)》、《禮(li)記(ji)》、《左(zuo)傳》；史部(bu)：《戰國(guo)策(ce)》、《史記(ji)》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guo)志》、《資治通鑒(jian)(jian)》(或《通鑒(jian)(jian)紀(ji)事本(ben)末》)、《宋元明史紀(ji)事本(ben)末》；子部(bu)：《老子》、《墨(mo)子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》；集(ji)(ji)部(bu)：《楚辭》、《文選》、《李太白(bai)集(ji)(ji)》、《杜工部(bu)集(ji)(ji)》、《韓昌黎集(ji)(ji)》、《柳河東集(ji)(ji)》、《白(bai)香(xiang)山集(ji)(ji)》。

梁任(ren)公并(bing)認為(wei)："以上各(ge)書(shu)，無論學(xue)礦、學(xue)工程報(bao)……皆須一讀，若并(bing)此未(wei)讀，真不(bu)能為(wei)中國學(xue)人(ren)矣。"

只是如今現代快節奏(zou)式的生活潮流，要一一去閱讀這些古文，恐也不是易事。

1978年，香港中(zhong)文大學新亞書(shu)院設立"錢(qian)賓四先生學術文化講(jiang)座(zuo)(zuo)"，請錢(qian)穆(mu)作了系(xi)列講(jiang)座(zuo)(zuo)。在講(jiang)演中(zhong)錢(qian)穆(mu)指出(chu)有7部(bu)書(shu)是"中(zhong)國(guo)人(ren)所(suo)人(ren)人(ren)必(bi)讀(du)的書(shu)"——《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《六(liu)祖壇經》、《近思錄(lu)(lu)》、《傳習錄(lu)(lu)》。錢(qian)穆(mu)先生所(suo)說前(qian)五書(shu)，是為國(guo)人(ren)學子必(bi)讀(du)書(shu)，深表贊(zan)成，想來這也便是國(guo)學最(zui)低(di)書(shu)目(mu)吧。

有鑒于欣賞國學而被(bei)古書之浩(hao)瀚驚呆的(de)(de)朋(peng)友(you)，我(wo)覺得有必要將國學入(ru)門書目再調整(zheng)一(yi)(yi)下(xia)，濃(nong)縮到底(di)。把(ba)一(yi)(yi)些對(dui)我(wo)們來(lai)說(shuo)苦澀死板又(you)詰屈聱牙的(de)(de)古書（如《尚書》、《易(yi)經》、《詩經》）先放一(yi)(yi)邊(bian)，先選讀一(yi)(yi)些較富趣味性的(de)(de)古書。

經(jing)部：一(yi)般來說，現代(dai)(dai)政界(jie)與學術界(jie)反孔非儒(ru)的神(shen)經(jing)已經(jing)疲軟，因而現在(zai)(zai)通(tong)(tong)行的四(si)書(shu)五經(jing)里很少再有扭曲儒(ru)學的歪解(jie)，四(si)書(shu)五經(jing)的版本很多，都還可(ke)以(yi)。值得(de)一(yi)提(ti)的是(shi)，臺灣學者(zhe)南懷(huai)瑾先生的《論語(yu)別裁》與《孟(meng)子旁(pang)通(tong)(tong)》（這兩本較有意思，在(zai)(zai)領悟(wu)圣人微言大義時，或猶能會心一(yi)笑）當足(zu)一(yi)讀。宋代(dai)(dai)學者(zhe)兼儒(ru)家大師二(er)(er)程曾說："學者(zhe)須先讀《論》、《孟(meng)》，窮(qiong)得(de)《論》、《孟(meng)》，自有要約處，以(yi)此觀其它經(jing)則省力也"（《近思錄》）。二(er)(er)程甚至認為，《論語(yu)》和《孟(meng)子》學好了，其它經(jing)也可(ke)以(yi)不學。在(zai)(zai)此，姑不論學好《論》、《孟(meng)》是(shi)否便不必再學其它儒(ru)家經(jing)典這一(yi)問題，于中可(ke)見《論》、《孟(meng)》之要。

史(shi)(shi)部(bu)：太史(shi)(shi)公的(de)(de)《史(shi)(shi)記(ji)》相信一(yi)定(ding)有很多人讀過(guo)。其他史(shi)(shi)籍憑(ping)各(ge)人愛好，我們要(yao)是喜歡歷史(shi)(shi)，大可讀遍《二(er)十四史(shi)(shi)》。不過(guo)便是不喜歡歷史(shi)(shi)，那(nei)前四史(shi)(shi)（《史(shi)(shi)記(ji)》、《漢(han)書(shu)》、《后漢(han)書(shu)》、《三國(guo)志》）還(huan)是要(yao)讀的(de)(de)吧(ba)？

子部：《莊子》一書走(zou)筆峋麗(li)，其文恣肆，應可(ke)助長我們(men)的(de)文采，五四(si)前后，著名教授兼作家(jia)施蟄存還建議青(qing)年(nian)讀(du)《莊子》（和《文選》），可(ke)見其要；《墨(mo)子》雖也有點難(nan)懂，不過墨(mo)子是位杰(jie)出的(de)思想(xiang)家(jia)，要了解(jie)(jie)墨(mo)家(jia)學(xue)說，請讀(du)《墨(mo)子》；讀(du)《韓非子》一書，可(ke)以了解(jie)(jie)法家(jia)之八(ba)九；當(dang)然還有道家(jia)著作《老子》。

集部：首推《文選》；其(qi)次所(suo)謂文尊(zun)韓柳，詩推李(li)杜，所(suo)以《韓昌黎集》、《柳河東(dong)集》、《李(li)太白集》、《杜工部集》自當讀讀。但既是國(guo)學最(zui)低(di)書目，那韓、柳、李(li)、杜任選兩本也便是了。

一言以蔽之，《論語》（必讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)）、《孟子》（必讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)）、《史(shi)記(ji)》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但(dan)(dan)(dan)(dan)可(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)章(zhang)(zhang)(zhang)節(jie)(jie)(jie)(jie)）、《漢書》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但(dan)(dan)(dan)(dan)可(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)章(zhang)(zhang)(zhang)節(jie)(jie)(jie)(jie)）、《后漢書（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但(dan)(dan)(dan)(dan)可(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)章(zhang)(zhang)(zhang)節(jie)(jie)(jie)(jie)）、《三國志》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但(dan)(dan)(dan)(dan)可(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)章(zhang)(zhang)(zhang)節(jie)(jie)(jie)(jie)）、《莊子》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但(dan)(dan)(dan)(dan)可(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)章(zhang)(zhang)(zhang)節(jie)(jie)(jie)(jie)）、《老子》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但(dan)(dan)(dan)(dan)可(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)章(zhang)(zhang)(zhang)節(jie)(jie)(jie)(jie)）、《墨子》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但(dan)(dan)(dan)(dan)可(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)章(zhang)(zhang)(zhang)節(jie)(jie)(jie)(jie)）、《韓非子》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但(dan)(dan)(dan)(dan)可(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)章(zhang)(zhang)(zhang)節(jie)(jie)(jie)(jie)）、《文選(xuan)(xuan)(xuan)》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但(dan)(dan)(dan)(dan)可(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)章(zhang)(zhang)(zhang)節(jie)(jie)(jie)(jie)）、《韓昌黎集》（或選(xuan)(xuan)(xuan)《柳河(he)東集》，當讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，可(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)章(zhang)(zhang)(zhang)節(jie)(jie)(jie)(jie)）、《李太白集》（或選(xuan)(xuan)(xuan)《杜(du)工部集》，當讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，可(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)章(zhang)(zhang)(zhang)節(jie)(jie)(jie)(jie)）。

至于近、當(dang)代(dai)學(xue)術(shu)論文，可先(xian)不(bu)讀。若不(bu)曾飽讀四(si)書五(wu)經、諸子百家、史家著作，便(bian)去看那學(xue)術(shu)論文，無疑較難(nan)明了。只(zhi)因涉(she)獵不(bu)廣的話(hua)，既難(nan)以讀懂書中所論之要，又有(you)(you)先(xian)入為主之誤(wu)。是以可等有(you)(you)些基礎(chu)后，再讀不(bu)遲(chi)。

不才(cai)竊(qie)以為(wei)讀書求(qiu)學(xue)總會(hui)有(you)益于已(yi)，誠如古人所云(yun)——"人之有(you)學(xue)，如木之有(you)枝葉也。木有(you)枝葉，猶庇蔭人，而況(kuang)君子之學(xue)乎？"（《國語》）

謹與二三子，其勉之哉……>>青少年必讀經典100本