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【合肥傳統文化】合肥歷史文化 合肥特色文化 合肥風土人情概述

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合(he)肥(fei)(fei)(fei)市歷史文(wen)(wen)化(hua)底蘊(yun)深厚,素有“三(san)國舊(jiu)地(di)(di),包(bao)公故里,淮軍搖籃”之稱(cheng)。兼具(ju)皖(wan)北中原文(wen)(wen)化(hua)豪(hao)邁和(he)皖(wan)南皖(wan)江文(wen)(wen)化(hua)精明特(te)(te)點的(de)合(he)肥(fei)(fei)(fei)文(wen)(wen)化(hua),自(zi)古以(yi)來,中原文(wen)(wen)化(hua)、楚文(wen)(wen)化(hua)、吳越文(wen)(wen)化(hua)和(he)巢湖文(wen)(wen)化(hua)在合(he)肥(fei)(fei)(fei)大(da)地(di)(di)交(jiao)融輝映,歷數千年(nian)積淀傳承,形(xing)成了(le)獨具(ju)特(te)(te)色、璀璨奪目的(de)地(di)(di)域文(wen)(wen)化(hua)。下面本文(wen)(wen)從合(he)肥(fei)(fei)(fei)飲食文(wen)(wen)化(hua)、合(he)肥(fei)(fei)(fei)話、傳統(tong)節日(ri)、結(jie)婚習俗(su)、非物質文(wen)(wen)化(hua)遺產、建筑(zhu)特(te)(te)色、宗教文(wen)(wen)化(hua)等方面帶大(da)家(jia)了(le)解合(he)肥(fei)(fei)(fei)獨特(te)(te)的(de)民俗(su)傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)。

生活文化
  • 方言(yan)文化

    合肥話,即合肥方言,是江淮(huai)官話的一個分支。方言最顯著特點是北(bei)腔南調(diao),音(yin)色和發音(yin)力(li)度偏(pian)向北(bei)方,較剛(gang)勁(jing)。語音(yin)上“雞”、“資(zi)”不(bu)分,連“地(di)”和“自”、“題(ti)”和“瓷(ci)”、“洗(xi)”和“死”也讀音(yin)相(xiang)似。

    短(duan)語(yu)/俗(su)語(yu):媽(ma)姨——媽(ma)媽(ma),個(ge)郎車——自行車,千量——千張,熱斗——太陽,約赤——鑰匙,唰子(zi)——勺子(zi),老井嘛(ma)——脖子(zi),絕丫巴——腳(jiao)指頭縫(feng),毛四——廁所(suo),沿豆(dou)子(zi)—— 冰雹等等。

  • 節日(ri)文化

    合肥傳統節(jie)日:元旦、二(er)月(yue)二(er)、春節(jie)、清明節(jie)(插(cha)柳)、國際勞動節(jie)、端午節(jie)、中秋(qiu)節(jie)(摸秋(qiu))、中國農民豐收節(jie)、國慶(qing)節(jie)、臘八節(jie)。

    合(he)肥大型節(jie)(jie)(jie)慶活動:“春(chun)色濱湖”旅游(you)文(wen)(wen)化(hua)節(jie)(jie)(jie)(4月(yue)(yue))、焰火文(wen)(wen)化(hua)節(jie)(jie)(jie)(5月(yue)(yue))、合(he)肥休閑娛樂(le)文(wen)(wen)化(hua)節(jie)(jie)(jie)(6月(yue)(yue))、龍蝦節(jie)(jie)(jie)(7月(yue)(yue))、廬劇文(wen)(wen)化(hua)節(jie)(jie)(jie)、徽菜美食文(wen)(wen)藝節(jie)(jie)(jie)(10月(yue)(yue))、三國文(wen)(wen)化(hua)節(jie)(jie)(jie)(10月(yue)(yue))

    合(he)肥市(shi)著名(ming)廟會(hui)(hui)(hui):合(he)肥新春(chun)文(wen)化廟會(hui)(hui)(hui)、吳山廟會(hui)(hui)(hui)、紫蓬山廟會(hui)(hui)(hui)。

  • 嫁(jia)娶文化

    合肥的結婚風俗(su)跟其它(ta)省份沒(mei)很大(da)的區別基本都大(da)同(tong)小(xiao)異。結婚主(zhu)要習俗(su)有:認(ren)門樓(雙方(fang)父母見面)、定親(qin)、長輩在被子(zi)里縫“棗生(sheng)桂子(zi)”、男方(fang)祭(ji)祖、一點半(ban)或兩(liang)點半(ban)出發接親(qin),寓意找(zhao)個伴、抬春盛、奉甜茶、壓茶杯、掛手指、吃早生(sheng)貴子(zi)羹等(deng)。

    合肥(fei)傳統結婚流(liu)程:認門(men)(men)樓、定親、備嫁妝、迎親、敬拜(bai)女方父(fu)母(mu)、找紅鞋、新郎改(gai)口敬茶、過門(men)(men)敬茶、婚禮(li)酒席敬客(ke)、回門(men)(men)。

  • 飲食文化

    合肥菜,也稱廬(lu)州菜,是發源于(yu)合肥市周邊地(di)區的(de)(de)(de)農家土菜的(de)(de)(de)統稱。合肥菜在長期的(de)(de)(de)形(xing)成發展(zhan)過程中(zhong),形(xing)成了自己獨(du)特的(de)(de)(de)風格,口味(wei)多醬(jiang)香型,甜、辣為主,臘香、原汁(zhi)原味(wei)都能突出(chu)風格。

    合肥名菜:李鴻章大雜燴、曹操雞、包公魚、吳山貢鵝、肥西老母雞湯、廬州烤鴨等。【MORE+】

  • 葬(zang)俗(su)文化(hua)

    舊時合肥民間除生(sheng)賀壽(shou)慶(qing)外,舉辦(ban)喪(sang)事(shi),亦被視為大(da)事(shi)。人死后(hou),家(jia)人要通知至親(qin)好友,報喪(sang);接(jie)喪(sang)家(jia)報喪(sang)后(hou),至親(qin)好友,四鄰八舍,紛往吊唁(yan);死者(zhe)尸體通常在家(jia)中停(ting)放三日即(ji)封棺(guan)出葬;棺(guan)材抬至墳(fen)地,落坑后(hou),然后(hou)堆(dui)土成(cheng)墳(fen),再燒(shao)紙(zhi)放爆竹舉祭。從死者(zhe)亡(wang)后(hou)第(di)一個七(qi)(qi)日起,至第(di)七(qi)(qi)個七(qi)(qi)日,其親(qin)屬在每個七(qi)(qi)日為死者(zhe)舉行(xing)一次祭悼。直(zhi)到(dao)“完七(qi)(qi)”后(hou),即(ji)是過了重孝期(qi),方(fang)可除孝,恢復(fu)正(zheng)常生(sheng)活(huo)秩(zhi)序。

傳統戲劇
  • 廬劇

    廬劇,原名“倒七戲”,是安徽省合肥市傳統地方戲主要劇種之一,至今已有200多年歷史。2006年,入選首批“國家級非物質文化遺產”名錄。該劇是在大別山的山歌、合肥的門歌、巢湖的民歌、淮河一帶的花鼓燈歌舞基礎上,吸收鑼鼓書、端公戲、嗨子戲的唱腔發展而成,傳統劇目分花腔小戲、折戲、本戲三類。【MORE+】

  • 馬派皮影戲

    馬派皮(pi)(pi)影(ying)戲是一種以皮(pi)(pi)制(zhi)或紙制(zhi)的彩色影(ying)偶形(xing)象、伴隨著音樂(le)和唱(chang)腔進行表(biao)演的戲劇(ju)形(xing)式,由皖(wan)(wan)北老藝人馬信(xin)昌(chang)承(cheng)創,以家(jia)族傳承(cheng)的方式繼承(cheng),至今已有130年(nian)歷史。馬派皮(pi)(pi)影(ying)戲保留了(le)原生態的唱(chang)腔,采用皖(wan)(wan)北方言和遠古磨調,聲調激(ji)越、豪(hao)放,彰顯(xian)皖(wan)(wan)北粗獷有力(li)的地域特色。2017年(nian)11月被列入安徽省第五批級非物質文化(hua)遺產保護名錄。

傳統曲藝
  • 廬州大鼓

    廬州(zhou)大(da)鼓(gu)是一(yi)種流行于(yu)淮北、長江兩岸和江淮之(zhi)間廣大(da)鄉村和城鎮(zhen)的民間曲藝種類。起源(yuan)于(yu)安(an)徽(hui)(hui)泗(si)縣一(yi)帶,是安(an)徽(hui)(hui)大(da)鼓(gu)的一(yi)部分(fen),流派(pai)源(yuan)于(yu)華山(shan)派(pai)張、柴(chai)二門之(zhi)柴(chai)門。在(zai)唱法上(shang)有音色剛健的“臥嗓”和音質柔潤的“立嗓”兩派(pai),曲調簡單,通(tong)俗易懂。2011年12月入選(xuan)安(an)徽(hui)(hui)省第(di)二批省級非物質文化遺產名錄(lu)。

  • 門(men)歌

    門(men)歌(ge)是(shi)(shi)(shi)安(an)(an)徽土生土長的曲(qu)種(zhong),源于鳳陽花(hua)鼓(gu),唱(chang)腔(qiang)的基調是(shi)(shi)(shi)秧(yang)歌(ge),表演和(he)伴奏形式均為花(hua)鼓(gu)小鑼,因“唱(chang)門(men)子(zi)”而得名。所謂唱(chang)門(men)子(zi),就是(shi)(shi)(shi)逃荒行乞丐(gai)時(shi)站在東家門(men)前的演唱(chang)。門(men)歌(ge)分為上、中、下三(san)路,三(san)路門(men)歌(ge)風格(ge)各異。2006年12月列入安(an)(an)徽省(sheng)第一批(pi)省(sheng)級非物質文化遺產名錄。

傳統(tong)音樂
  • 巢湖民歌

    巢(chao)湖(hu)民歌(ge),歷(li)史悠久,起源可追(zhui)溯至秦漢(han)時的楚歌(ge)。其旋律優美、遼闊(kuo)、華麗(li)、悅耳動聽,有(you)其獨特的題(ti)材內容和體裁特征,是中華民間音樂(le)文(wen)化(hua)的優秀范(fan)例。2006年6月被國務(wu)院(yuan)批準(zhun)為第一批國家級(ji)非物質文(wen)化(hua)遺產名錄(lu)。巢(chao)湖(hu)民歌(ge)代表曲目(mu)有(you)《姑嫂對花》、《喊(han)秧歌(ge)》、《劉(liu)姐(jie)姐(jie)》、《嚇老鷹》等(deng)。

傳統技(ji)藝(yi)
  • 紙箋加工(gong)技藝

    在安(an)徽省合(he)肥市,流(liu)傳著(zhu)的紙(zhi)箋加(jia)(jia)工技藝(yi)(yi)(yi),是傳統造紙(zhi)工藝(yi)(yi)(yi)在技術(shu)(shu)上的延伸(shen)和發展(zhan),在歷史上承載(zai)著(zhu)書法、繪(hui)畫藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu),并在2008年(nian)入(ru)選第二(er)批國家級非物質文化遺產保護名錄。紙(zhi)箋加(jia)(jia)工技藝(yi)(yi)(yi)就是通過染色、施膠、填粉、施蠟、托(tuo)裱、灑金、掙平、水(shui)印、描繪(hui)等多道工藝(yi)(yi)(yi)將原手抄原紙(zhi)(生紙(zhi))做成(cheng)加(jia)(jia)工紙(zhi),目的是為了更適合(he)書寫、印刷或為書法、繪(hui)畫所需,增加(jia)(jia)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)性和觀賞性,提高文化內涵。

  • 洋(yang)蛇燈

    大邵洋(yang)(yang)蛇(she)燈(deng)起源(yuan)于元末(mo)明初的一個傳說,距今已(yi)有600多(duo)年(nian)(nian)歷史。洋(yang)(yang)蛇(she)燈(deng)用竹篾成鱗(lin)狀,外(wai)蒙白(bai)布。洋(yang)(yang)蛇(she)燈(deng)工藝(yi)技(ji)巧復雜,綁(bang)、扎、鑿(zao)、勾、翹、壓等方法,全憑老(lao)藝(yi)人的經驗(yan),師(shi)徒傳承(cheng)。舞(wu)蛇(she)時(shi)隊員們齊心協力(li),上下翻騰,大有金蛇(she)狂舞(wu)之(zhi)感,盤起的寶塔有6米高(gao),洋(yang)(yang)蛇(she)腹(fu)內,燭光閃(shan)爍。2008 年(nian)(nian)6 月入選了第二批國家級(ji)非(fei)物(wu)質文化遺產(chan)保(bao)護名錄。

民間文學
  • 包(bao)公(gong)故事

    合肥歷史文(wen)化(hua)底蘊深厚(hou)、人杰(jie)地(di)靈,宋代(dai)的(de)大政治家、一代(dai)名臣(chen)包(bao)(bao)拯就出生在(zai)這里。自古以來,關(guan)于(yu)(yu)包(bao)(bao)公(gong)(gong)的(de)民(min)間故事在(zai)合肥地(di)區就廣為流(liu)傳(chuan)(chuan)(chuan)。合肥地(di)區流(liu)傳(chuan)(chuan)(chuan)的(de)包(bao)(bao)公(gong)(gong)故事具有(you)顯著的(de)地(di)域(yu)特(te)色,其反(fan)映的(de)大多是與包(bao)(bao)公(gong)(gong)當年求學鄉里、仕奉廬州(zhou)、辭官(guan)守孝、回歸故里的(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)說;故事還具有(you)鮮(xian)明的(de)藝(yi)術(shu)特(te)色,其人物(wu)形象生動,語(yu)言(yan)對白(bai)傳(chuan)(chuan)(chuan)神,具有(you)民(min)間文(wen)學通(tong)俗(su)易記、易于(yu)(yu)傳(chuan)(chuan)(chuan)播的(de)特(te)點。2010年6月(yue)入選了第三批(pi)省級非(fei)遺(yi)名錄。

傳統美術
  • 火筆畫

    火筆(bi)畫又稱(cheng)烙畫、燙(tang)畫,是用烤紅鐵筆(bi)在(zai)木(mu)板上作的畫。火筆(bi)畫源于明末清初,有三百多年歷史,是江淮地區獨(du)具特(te)色、流傳甚(shen)廣、極(ji)具群(qun)眾基礎的一種民間工藝美術。“火筆(bi)畫”的特(te)征是以“鐵”作筆(bi),以“火”為墨,在(zai)木(mu)板、竹(zhu)簧、宣紙、綾綢(chou)等不同材(cai)料上作畫。其作品(pin)大至數(shu)丈,小不足盈(ying)尺,具有極(ji)高的藝術欣賞價值和收藏價值。2006年12月(yue),火筆(bi)畫被(bei)列(lie)入(ru)安(an)徽(hui)省第(di)一批(pi)省級非物質文化遺產名錄。

  • 烙畫葫(hu)蘆

    烙(luo)(luo)畫(hua)(hua)(hua)葫(hu)(hu)蘆(lu)藝(yi)(yi)術(shu)又稱燙畫(hua)(hua)(hua)葫(hu)(hu)蘆(lu),是一(yi)種特色傳統工藝(yi)(yi)美術(shu)品(pin),比較(jiao)知名的(de)產地有山(shan)西,安徽。烙(luo)(luo)畫(hua)(hua)(hua)葫(hu)(hu)蘆(lu)藝(yi)(yi)術(shu)家用烙(luo)(luo)鐵在(zai)物(wu)體上熨出烙(luo)(luo)痕作畫(hua)(hua)(hua),與(yu)葫(hu)(hu)蘆(lu)融為一(yi)體能永久保存、收(shou)藏,藝(yi)(yi)術(shu)價值(zhi)極(ji)高。葫(hu)(hu)蘆(lu)烙(luo)(luo)畫(hua)(hua)(hua)是烙(luo)(luo)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)術(shu)殿堂里(li)的(de)一(yi)朵奇葩,它既能陶冶情操,又具收(shou)藏價值(zhi),是烙(luo)(luo)畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)的(de)精品(pin)。2015年(nian)“葫(hu)(hu)蘆(lu)島葫(hu)(hu)蘆(lu)烙(luo)(luo)畫(hua)(hua)(hua)”被(bei)認定為非物(wu)質文化遺產。

  • 吳山鐵字

    吳(wu)山鐵(tie)字(zi)以(yi)陶仁志、鄧(deng)之(zhi)遠等一(yi)批民間藝(yi)人為代(dai)表,在(zai)繼承(cheng)傳統的(de)基礎(chu)上,運用(yong)現代(dai)工(gong)藝(yi),取(qu)雕刻、雕塑、鑄造工(gong)藝(yi)之(zhi)長,以(yi)錘代(dai)筆,以(yi)鐵(tie)作墨(mo),再現名家手跡,熔(rong)鐵(tie)之(zhi)剛勁與書法藝(yi)術為一(yi)體(ti),給古老的(de)鐵(tie)字(zi)藝(yi)術注入(ru)了新的(de)生命(ming),被(bei)世人譽為“中華一(yi)絕”。2011年12月入(ru)選(xuan)安徽省(sheng)第二批省(sheng)級(ji)非物質文化(hua)遺產名錄。

傳統醫(yi)藥
  • 新安王氏醫學

    “新安(an)王(wang)氏醫學(xue)”又(you)稱為(wei)歙縣“富堨王(wang)氏內科”,源起于清(qing)代嘉慶、道光年(nian)間1820年(nian),是新安(an)醫學(xue)流(liu)派的重要(yao)組成(cheng)部分(fen)。“新安(an)王(wang)氏醫學(xue)”以其獨特(te)的學(xue)術(shu)理論和臨床(chuang)特(te)色,2012年(nian)被(bei)國(guo)家(jia)中醫藥管理局確立為(wei)“全國(guo)首批64家(jia)中醫學(xue)術(shu)流(liu)派傳承工作(zuo)室”建(jian)設單位。2017年(nian)11月被(bei)列入安(an)徽省第五批級非物質文化遺(yi)產保護(hu)名錄。

  • 廬陽梅花針灸

    廬陽(yang)梅(mei)花針灸(jiu)(jiu),又稱“梅(mei)花派”、“周氏(shi)梅(mei)花針灸(jiu)(jiu)學派”,是全國著名的中(zhong)醫(yi)針灸(jiu)(jiu)流派,在中(zhong)醫(yi)“治(zhi)未病”和臨床內外婦兒各(ge)科積累了豐(feng)富的針灸(jiu)(jiu)治(zhi)療經驗(yan),具有中(zhong)醫(yi) “簡便廉驗(yan)”的特點,門(men)人弟子遍(bian)布世界各(ge)地(di),具有近300年的歷史。廬陽(yang)梅(mei)花針灸(jiu)(jiu)在灸(jiu)(jiu)具灸(jiu)(jiu)法(fa)(fa)、針法(fa)(fa)、時(shi)間針灸(jiu)(jiu)學、脈學、刺(ci)血(xue)、埋線、火針等方(fang)面獨具特色,針灸(jiu)(jiu)著作影響深遠。2017年11月被(bei)列入安徽省第(di)五批級非(fei)物質(zhi)文化遺產(chan)保護名錄。

建筑特色
  • 地標建筑

    地標(biao),是城市(shi)中(zhong)所必要的(de)(de)建筑形體,它可(ke)以是政治味十足的(de)(de)政府(fu)大廈,也可(ke)以是文(wen)化(hua)(hua)建筑、公共建筑或是文(wen)物(wu)古跡。隨著(zhu)合(he)(he)(he)肥(fei)的(de)(de)不斷(duan)(duan)發展,像合(he)(he)(he)肥(fei)大劇院、安徽廣(guang)(guang)電新中(zhong)心、合(he)(he)(he)肥(fei)市(shi)府(fu)廣(guang)(guang)場(chang)、合(he)(he)(he)肥(fei)美術館、合(he)(he)(he)肥(fei)南站(zhan)、天(tian)鵝湖萬達廣(guang)(guang)場(chang)、合(he)(he)(he)肥(fei)政務(wu)中(zhong)心“雙子座(zuo)”等別具一格的(de)(de)建筑文(wen)化(hua)(hua)地標(biao)不斷(duan)(duan)涌現,不但豐富(fu)了市(shi)民的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)生活之余也承接著(zhu)傳承合(he)(he)(he)肥(fei)特有文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)使命。

  • 江淮天(tian)井式民居

    江(jiang)淮天井式民(min)(min)居是皖中地(di)(di)區分布最為廣泛的傳統(tong)民(min)(min)居樣式之一。其建(jian)筑(zhu)形式具(ju)有江(jiang)淮地(di)(di)區典型的建(jian)筑(zhu)特(te)點,布局嚴謹,設計精巧,既滿足了部(bu)分深宅內的采光、通(tong)(tong)風和(he)排水等功能,又與(yu)天通(tong)(tong)與(yu)地(di)(di)連,具(ju)有江(jiang)淮民(min)(min)居建(jian)筑(zhu)發展的地(di)(di)方特(te)色。主要分布:今肥東縣、肥西縣、巢湖市北部(bu)一帶(dai),在城鎮、臨街、江(jiang)淮地(di)(di)區南部(bu)也有分布。代表建(jian)筑(zhu):劉同興(xing)隆莊。

  • 船(chuan)屋

    有的船民歷代都生活在船上,以船為家,以船為宅,停泊在一(yi)起形(xing)成水上聚(ju)落,主要依(yi)靠捕魚采貝及水(shui)路(lu)運輸(shu)為(wei)謀生(sheng)手段。船只、江面、兩岸的(de)(de)(de)風景,構成(cheng)(cheng)了(le)船家獨(du)特的(de)(de)(de)居住環境,成(cheng)(cheng)為(wei)他們物質(zhi)和精神的(de)(de)(de)家園,在長期的(de)(de)(de)歷(li)史進程中形成(cheng)(cheng)了(le)一種獨(du)特的(de)(de)(de)舟居文化。分布:安徽省的(de)(de)(de)長江、淮河(he)流域以及巢湖、瓦埠湖、女山湖等江河(he)湖泊(bo),都有船民生(sheng)產(chan)生(sheng)活在船屋(wu)上。

  • 合肥院落式民居

    江(jiang)(jiang)淮(huai)地區的(de)特殊地理(li)位置,使江(jiang)(jiang)淮(huai)之(zhi)間(jian)(jian)成為中國北(bei)方與南方兩(liang)大建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)格交(jiao)匯(hui)融合的(de)地帶。合肥院落式民居(ju)融合了(le)北(bei)方院落的(de)布(bu)局(ju)模式和皖南徽派建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)部分元素,形(xing)(xing)制古(gu)樸,空(kong)間(jian)(jian)形(xing)(xing)式和空(kong)間(jian)(jian)組織(zhi)模式充分反映了(le)家(jia)庭結(jie)構、家(jia)族關系和家(jia)族生活,是江(jiang)(jiang)淮(huai)民居(ju)的(de)代(dai)表建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)類型(xing)之(zhi)一。分布(bu):以合肥市、肥東縣、肥西縣、巢湖(hu)市北(bei)部黃麓鎮(zhen)、烔煬(yang)鎮(zhen)等分布(bu)較為集中。代(dai)表建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu):張(zhang)治(zhi)中故居(ju)。

  • 皖西北圩(wei)寨

    圩寨(zhai),是皖西(xi)(xi)北(bei)乃至整個(ge)黃(huang)淮平原最(zui)具(ju)特(te)色的(de)傳統(tong)民居(ju)形式(shi)之一(yi),融合了(le)北(bei)方(fang)合院式(shi)民居(ju)、南方(fang)天井式(shi)民居(ju)、山地堡寨(zhai)及水(shui)網地區圩子(zi)民居(ju)的(de)特(te)點,是由水(shui)利系統(tong)、防御系統(tong)和居(ju)住系統(tong)共同組(zu)成的(de)集生活、軍事、防洪、生產(chan)等功(gong)能于一(yi)體的(de)綜合型聚落,有著鮮明的(de)時代及地域特(te)色。分布(bu):目前(qian)以安徽(hui)省合肥市(shi)肥西(xi)(xi)縣及六安市(shi)霍邱縣境內保存相對集中(zhong)、完整。代表建筑:李氏莊園(yuan)。

特色文化
  • 巢湖文化

    幾十萬(wan)年前,巢(chao)(chao)縣(xian)人化(hua)石現身;有巢(chao)(chao)氏,構(gou)木為(wei)巢(chao)(chao)起源于此;南巢(chao)(chao)地,夏朝末君(jun)落(luo)戶(hu);姥山(shan)島,湖神化(hua)身顯(xian)靈地;楚歌嶺,勒刻(ke)楚漢滄桑;古船塘(tang),上演元明風(feng)云;昭忠祠,激(ji)揚愛國(guo)情懷;瑤崗村(cun),奏響百萬(wan)雄師過大(da)江號(hao)角。巢(chao)(chao)湖文化(hua)在撞擊中(zhong)融合(he)發展,在包容中(zhong)吸取精華,形成了“家為(wei)源、水(shui)為(wei)魂、和為(wei)貴、農為(wei)本、言 為(wei)根(gen)”的文化(hua)個性特征。

  • 包公文化

    包(bao)(bao)拯廉潔公(gong)正,立朝(chao)剛毅,不附權貴,鐵面無私, 英(ying)明(ming)決斷,敢于替百姓申不平,故有(you)“包(bao)(bao)公(gong)”之(zhi)名。包(bao)(bao)公(gong)一生中所表現出來的(de)廉潔奉公(gong)、改革吏治、嚴懲腐敗、不畏(wei)權貴、不徇(xun)私情(qing)、以民為本的(de)執(zhi)政理念和高(gao)風亮(liang)節,是中華(hua)(hua)民族精神的(de)精華(hua)(hua)。如今,合肥(fei)精心打造的(de)“包(bao)(bao)公(gong)杯”全(quan)國(guo)反腐倡廉曲藝作品征(zheng)集及優秀節目展演、高(gao)清(qing)電視紀(ji)錄片《千年包(bao)(bao)公(gong)》、地鐵包(bao)(bao)公(gong)文化(hua)墻、“一路清(qing)廉”景(jing)區等,讓包(bao)(bao)公(gong)文化(hua)得到大力弘揚。

  • 淮軍文化

    淮(huai)軍(jun)(jun)是晚(wan)清(qing)時(shi)期(qi)李鴻章創辦的(de)一(yi)支(zhi)漢人軍(jun)(jun)隊,是中(zhong)國軍(jun)(jun)隊近代(dai)化(hua)的(de)前身,曾(ceng)是清(qing)朝的(de)主要國防(fang)力(li)量。 張樹聲、劉秉璋、劉銘傳、周盛波(bo)、丁汝(ru)昌、聶士成等是淮(huai)軍(jun)(jun)將領的(de)代(dai)表。淮(huai)系集團具(ju)有開(kai)放性(xing)和包容性(xing), 奉行“外須和戎、內須變(bian)法”的(de)洋務綱(gang)領,創建(jian)近代(dai)化(hua)軍(jun)(jun)隊,創辦軍(jun)(jun)工企業和民用企業,并率(lv)先倡導在(zai)中(zhong)國修建(jian)鐵路,派遣多(duo)批赴(fu)美赴(fu)歐留學(xue)生,創辦新式軍(jun)(jun)事學(xue)堂(tang)。

  • 紅色文化

    合肥(fei)是一(yi)(yi)塊(kuai)富有光榮革命傳統的紅(hong)(hong)色(se)土地。1926年11月23日,吳山(shan)廟(miao)(miao)起義(yi),打響了安徽(hui)黨史上武裝斗爭第(di)一(yi)(yi)槍。1939年5月,新(xin)四軍軍長葉挺(ting),政治部主任鄧子恢(hui)等(deng),在廬江(jiang)(jiang)組建(jian)國民革命軍新(xin)編(bian)第(di)四軍江(jiang)(jiang)北指揮部。在解(jie)放戰(zhan)爭期間,渡(du)(du)江(jiang)(jiang)戰(zhan)役總前委指揮部設立在合肥(fei)瑤(yao)崗。合肥(fei)現有吳山(shan)廟(miao)(miao)武裝起義(yi)舊(jiu)址(zhi)、肥(fei)東縣瑤(yao)崗渡(du)(du)江(jiang)(jiang)戰(zhan)役總前委舊(jiu)址(zhi)等(deng)紅(hong)(hong)色(se)遺址(zhi),渡(du)(du)江(jiang)(jiang)戰(zhan)役紀(ji)念館(guan)、中共合肥(fei)歷史陳列館(guan)、蔡永祥紀(ji)念館(guan) 等(deng)紅(hong)(hong)色(se)旅游(you)景點(dian)。

  • 創新文化(hua)

    合肥(fei)有敢為人先的(de)改革創(chuang)新傳統。肥(fei)西山南小井莊(zhuang)率先實行“大(da)包干”,成(cheng)為中(zhong)國(guo)農村(cun)包產(chan)到戶的(de)發源(yuan)地之(zhi)一(yi)。改革開放以來,合肥(fei)創(chuang)造(zao)了(le)一(yi)個又一(yi)個奇跡(ji),我國(guo)第(di)一(yi)臺窗式空調、微(wei)型(xing)電子計算機(ji)(ji)、“激光(guang)大(da)氣污(wu) 染監測雷達”、世(shi)(shi)界(jie)第(di)一(yi)臺 VCD、世(shi)(shi)界(jie)首(shou)臺光(guang)量子計算機(ji)(ji),等等,先后在這里誕生。如今,合肥(fei)是(shi)全國(guo)首(shou)個科(ke)技創(chuang)新型(xing)試點市(shi)、合蕪蚌國(guo)家自主創(chuang)新示范區核心城市(shi)、綜合性(xing)國(guo)家科(ke)學中(zhong)心。

宗教文化
  • 宗教(jiao)文化

    合肥(fei)市(shi)(shi)有佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)五(wu)大宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。城區內較大宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活動場所有明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)寺、開福寺、合肥(fei)清(qing)真(zhen)寺、合肥(fei)露德圣(sheng)母天(tian)(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)、合肥(fei)市(shi)(shi)基(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)等。另省(sheng)(sheng)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會、省(sheng)(sheng)伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會、省(sheng)(sheng)基(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)三(san)自愛(ai)國(guo)運動委員會、省(sheng)(sheng)基(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會、省(sheng)(sheng)天(tian)(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)國(guo)會、省(sheng)(sheng)神(shen)學院、省(sheng)(sheng)天(tian)(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)府都坐落在合肥(fei)。

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