合肥話，即合肥方言，是江淮官話的一個分支(zhi)。方言最顯著特點(dian)是北腔南調(diao)，音(yin)(yin)色和發音(yin)(yin)力度偏向北方，較剛勁(jing)。語音(yin)(yin)上“雞”、“資(zi)”不分，連(lian)“地”和“自”、“題”和“瓷”、“洗(xi)”和“死”也讀音(yin)(yin)相似。

短語/俗語：媽(ma)(ma)姨(yi)——媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)，個(ge)郎(lang)車——自行車，千(qian)量(liang)——千(qian)張，熱斗——太(tai)陽(yang)，約赤——鑰匙，唰子——勺子，老(lao)井(jing)嘛——脖子，絕丫巴——腳指頭(tou)縫，毛四——廁所，沿豆(dou)子—— 冰(bing)雹等等。

合肥傳統(tong)節(jie)日：元旦、二月二、春節(jie)、清明(ming)節(jie)(插柳)、國際勞動節(jie)、端午節(jie)、中秋節(jie)(摸(mo)秋)、中國農民豐收節(jie)、國慶節(jie)、臘八節(jie)。

合肥大型節(jie)(jie)慶活動：“春(chun)色濱湖”旅游文(wen)(wen)化(hua)(hua)節(jie)(jie)(4月(yue))、焰火文(wen)(wen)化(hua)(hua)節(jie)(jie)(5月(yue))、合肥休(xiu)閑娛樂(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)節(jie)(jie)(6月(yue))、龍蝦節(jie)(jie)(7月(yue))、廬劇文(wen)(wen)化(hua)(hua)節(jie)(jie)、徽(hui)菜美食文(wen)(wen)藝節(jie)(jie)(10月(yue))、三國文(wen)(wen)化(hua)(hua)節(jie)(jie)(10月(yue))

合肥市著名(ming)廟會(hui)(hui)：合肥新(xin)春文(wen)化廟會(hui)(hui)、吳山(shan)廟會(hui)(hui)、紫蓬(peng)山(shan)廟會(hui)(hui)。

合(he)肥的結婚風俗跟(gen)其它省份沒很大的區別基本都大同小(xiao)異。結婚主要(yao)習俗有(you)：認(ren)門樓(雙方(fang)父母見面)、定親、長輩在被子(zi)(zi)里縫“棗生桂子(zi)(zi)”、男方(fang)祭祖、一點半(ban)或(huo)兩點半(ban)出發接(jie)親，寓(yu)意找個(ge)伴(ban)、抬春盛(sheng)、奉甜(tian)茶、壓(ya)茶杯(bei)、掛手指(zhi)、吃早生貴(gui)子(zi)(zi)羹等。

合肥傳統結婚流程：認門樓、定親(qin)、備嫁妝、迎親(qin)、敬(jing)拜女方父母(mu)、找紅鞋(xie)、新郎改口(kou)敬(jing)茶、過門敬(jing)茶、婚禮酒席敬(jing)客、回(hui)門。

合肥菜，也稱廬州菜，是發源(yuan)于合肥市周邊地區的農家土菜的統(tong)稱。合肥菜在長期的形(xing)(xing)成發展過程中(zhong)，形(xing)(xing)成了自己(ji)獨(du)特的風格(ge)，口味多醬香型，甜(tian)、辣為(wei)主，臘香、原汁(zhi)原味都能突出風格(ge)。

合肥名菜：李鴻章大雜燴、曹操雞、包公魚、吳山貢鵝、肥西老母雞湯、廬州烤鴨等。【MORE+】

舊時合肥民間除生(sheng)賀壽(shou)慶外(wai)，舉辦喪(sang)(sang)事，亦被(bei)視為大事。人死(si)后(hou)，家人要通(tong)知至(zhi)(zhi)親好(hao)友(you)，報(bao)(bao)喪(sang)(sang)；接喪(sang)(sang)家報(bao)(bao)喪(sang)(sang)后(hou)，至(zhi)(zhi)親好(hao)友(you)，四鄰(lin)八舍(she)，紛往吊唁；死(si)者(zhe)尸體通(tong)常在(zai)家中停放(fang)三(san)日(ri)即(ji)封棺出葬；棺材抬至(zhi)(zhi)墳地，落坑后(hou)，然后(hou)堆(dui)土成墳，再燒紙放(fang)爆竹舉祭。從死(si)者(zhe)亡后(hou)第(di)(di)一個七(qi)日(ri)起，至(zhi)(zhi)第(di)(di)七(qi)個七(qi)日(ri)，其親屬在(zai)每個七(qi)日(ri)為死(si)者(zhe)舉行一次祭悼。直到“完七(qi)”后(hou)，即(ji)是過了重孝期(qi)，方(fang)可除孝，恢復正常生(sheng)活(huo)秩序(xu)。

廬劇，原名“倒七戲”，是安徽省合肥市傳統地方戲主要劇種之一，至今已有200多年歷史。2006年，入選首批“國家級非物質文化遺產”名錄。該劇是在大別山的山歌、合肥的門歌、巢湖的民歌、淮河一帶的花鼓燈歌舞基礎上，吸收鑼鼓書、端公戲、嗨子戲的唱腔發展而成，傳統劇目分花腔小戲、折戲、本戲三類。【MORE+】

馬派皮影(ying)戲(xi)(xi)是一(yi)種(zhong)以(yi)皮制或(huo)紙(zhi)制的(de)(de)彩色(se)影(ying)偶形(xing)象、伴隨著音樂和唱(chang)腔進行表演(yan)的(de)(de)戲(xi)(xi)劇形(xing)式，由皖北老藝人馬信昌承(cheng)(cheng)創(chuang)，以(yi)家族傳承(cheng)(cheng)的(de)(de)方式繼承(cheng)(cheng)，至今已有130年(nian)歷史。馬派皮影(ying)戲(xi)(xi)保(bao)留了原生態的(de)(de)唱(chang)腔，采用皖北方言和遠古磨調(diao)，聲調(diao)激越、豪(hao)放，彰顯皖北粗獷有力的(de)(de)地域特色(se)。2017年(nian)11月(yue)被列入安徽省第五(wu)批級(ji)非物質文化(hua)遺產保(bao)護名錄(lu)。

廬州(zhou)大鼓是一(yi)(yi)種(zhong)流行于(yu)(yu)淮北、長江(jiang)兩(liang)岸和江(jiang)淮之間廣大鄉村(cun)和城(cheng)鎮(zhen)的民間曲藝種(zhong)類。起源于(yu)(yu)安(an)徽(hui)泗縣(xian)一(yi)(yi)帶(dai)，是安(an)徽(hui)大鼓的一(yi)(yi)部分，流派(pai)(pai)源于(yu)(yu)華山派(pai)(pai)張、柴(chai)(chai)二門(men)之柴(chai)(chai)門(men)。在唱法上(shang)有(you)音色剛(gang)健的“臥嗓”和音質柔潤的“立(li)嗓”兩(liang)派(pai)(pai)，曲調簡單，通俗易懂。2011年12月入選安(an)徽(hui)省第二批省級(ji)非物質文化遺產名錄。

門(men)(men)歌是(shi)(shi)安徽土(tu)生土(tu)長的曲種，源于鳳陽花(hua)鼓(gu)，唱(chang)腔的基(ji)調是(shi)(shi)秧歌，表演和(he)伴奏形式(shi)均為花(hua)鼓(gu)小鑼，因“唱(chang)門(men)(men)子”而(er)得名。所謂唱(chang)門(men)(men)子，就是(shi)(shi)逃荒行乞丐時站在東家門(men)(men)前(qian)的演唱(chang)。門(men)(men)歌分為上、中、下三(san)路，三(san)路門(men)(men)歌風格(ge)各異。2006年12月(yue)列入安徽省第一批省級非物(wu)質文化遺產名錄。

巢(chao)湖民歌，歷史(shi)悠久，起(qi)源可追溯至秦漢時(shi)的楚(chu)歌。其旋律優(you)美、遼闊、華(hua)麗、悅耳(er)動聽，有(you)其獨特的題(ti)材內(nei)容(rong)和體(ti)裁特征，是中(zhong)華(hua)民間(jian)音樂文化(hua)的優(you)秀范例。2006年6月被國務院批(pi)準(zhun)為第一批(pi)國家級非(fei)物質文化(hua)遺(yi)產名錄。巢(chao)湖民歌代表(biao)曲目有(you)《姑嫂對(dui)花(hua)》、《喊秧歌》、《劉姐(jie)姐(jie)》、《嚇(xia)老鷹》等(deng)。

在(zai)安徽省合(he)肥市，流傳著(zhu)的紙(zhi)(zhi)箋加(jia)工技藝(yi)，是(shi)傳統(tong)造紙(zhi)(zhi)工藝(yi)在(zai)技術上的延伸和發展，在(zai)歷史上承(cheng)載著(zhu)書(shu)法(fa)、繪畫(hua)藝(yi)術，并在(zai)2008年入選第二批國(guo)家(jia)級非物質(zhi)文化遺產保護名錄。紙(zhi)(zhi)箋加(jia)工技藝(yi)就是(shi)通過染色、施膠、填粉、施蠟、托裱(biao)、灑金、掙平、水印、描繪等多道(dao)工藝(yi)將(jiang)原手抄原紙(zhi)(zhi)(生紙(zhi)(zhi))做成加(jia)工紙(zhi)(zhi)，目的是(shi)為(wei)了更適合(he)書(shu)寫(xie)、印刷或為(wei)書(shu)法(fa)、繪畫(hua)所需，增加(jia)藝(yi)術性(xing)和觀(guan)賞(shang)性(xing)，提高文化內涵。

大邵(shao)洋蛇(she)燈(deng)(deng)起源(yuan)于元(yuan)末明初的(de)一個傳說，距今已有(you)600多年(nian)歷史(shi)。洋蛇(she)燈(deng)(deng)用竹(zhu)篾成鱗(lin)狀(zhuang)，外(wai)蒙白布。洋蛇(she)燈(deng)(deng)工(gong)藝技巧復雜，綁、扎、鑿、勾(gou)、翹(qiao)、壓等(deng)方法，全憑老藝人的(de)經驗，師徒傳承。舞蛇(she)時隊員們齊心(xin)協力(li)，上下翻騰，大有(you)金蛇(she)狂舞之感，盤起的(de)寶塔有(you)6米高，洋蛇(she)腹內(nei)，燭光閃爍。2008 年(nian)6 月入選了第二批國(guo)家級非物質文化遺產保護名錄。

合肥歷史文(wen)化底蘊深厚(hou)、人(ren)杰(jie)地(di)(di)靈，宋代(dai)的(de)大政治家、一(yi)代(dai)名(ming)臣包(bao)拯(zheng)就(jiu)出生(sheng)在這里。自古以(yi)來，關(guan)于包(bao)公的(de)民間(jian)故事在合肥地(di)(di)區就(jiu)廣為(wei)流傳(chuan)(chuan)。合肥地(di)(di)區流傳(chuan)(chuan)的(de)包(bao)公故事具有(you)顯著的(de)地(di)(di)域特(te)色，其反映的(de)大多是與包(bao)公當年(nian)求(qiu)學鄉里、仕(shi)奉廬州(zhou)、辭官守孝、回歸(gui)故里的(de)傳(chuan)(chuan)說(shuo)；故事還具有(you)鮮(xian)明的(de)藝術特(te)色，其人(ren)物形象生(sheng)動(dong)，語言對(dui)白傳(chuan)(chuan)神，具有(you)民間(jian)文(wen)學通(tong)俗易記、易于傳(chuan)(chuan)播的(de)特(te)點。2010年(nian)6月入選了第三批省級非遺名(ming)錄(lu)。

火(huo)筆畫(hua)又(you)稱烙畫(hua)、燙畫(hua)，是(shi)(shi)用烤(kao)紅(hong)鐵筆在(zai)(zai)木(mu)板上作的畫(hua)。火(huo)筆畫(hua)源于明末清初，有三百多年(nian)歷史，是(shi)(shi)江淮(huai)地(di)區獨具特色、流傳(chuan)甚廣、極(ji)具群眾基礎的一種民間工藝美術(shu)(shu)。“火(huo)筆畫(hua)”的特征是(shi)(shi)以“鐵”作筆，以“火(huo)”為墨，在(zai)(zai)木(mu)板、竹(zhu)簧、宣(xuan)紙(zhi)、綾綢等不(bu)同(tong)材料上作畫(hua)。其作品大至數丈(zhang)，小不(bu)足盈(ying)尺，具有極(ji)高的藝術(shu)(shu)欣賞價(jia)值(zhi)和(he)收藏價(jia)值(zhi)。2006年(nian)12月，火(huo)筆畫(hua)被列入安(an)徽省(sheng)第一批省(sheng)級非物質文化遺產(chan)名(ming)錄。

烙(luo)畫(hua)(hua)(hua)葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)藝(yi)術又稱燙畫(hua)(hua)(hua)葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)，是一(yi)(yi)種特色傳統工藝(yi)美術品(pin)，比較知名的(de)產地有(you)山西，安徽。烙(luo)畫(hua)(hua)(hua)葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)藝(yi)術家(jia)用烙(luo)鐵在物體上(shang)熨出烙(luo)痕作畫(hua)(hua)(hua)，與葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)融為一(yi)(yi)體能(neng)(neng)永久保存、收藏，藝(yi)術價(jia)值極高。葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)烙(luo)畫(hua)(hua)(hua)是烙(luo)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)術殿堂里的(de)一(yi)(yi)朵奇葩(pa)，它既能(neng)(neng)陶(tao)冶(ye)情操，又具(ju)收藏價(jia)值，是烙(luo)畫(hua)(hua)(hua)中的(de)精品(pin)。2015年“葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)島葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)烙(luo)畫(hua)(hua)(hua)”被(bei)認定為非(fei)物質文化遺產。

吳山鐵(tie)(tie)字以陶仁(ren)志(zhi)、鄧之遠等一(yi)批民間藝(yi)(yi)人(ren)為(wei)代(dai)表，在(zai)繼承傳(chuan)統的(de)基礎上，運(yun)用現代(dai)工(gong)藝(yi)(yi)，取雕(diao)刻、雕(diao)塑(su)、鑄造工(gong)藝(yi)(yi)之長，以錘代(dai)筆，以鐵(tie)(tie)作墨，再(zai)現名家手(shou)跡，熔鐵(tie)(tie)之剛勁(jing)與書法藝(yi)(yi)術(shu)為(wei)一(yi)體，給古老的(de)鐵(tie)(tie)字藝(yi)(yi)術(shu)注入(ru)了新(xin)的(de)生命，被世人(ren)譽為(wei)“中華一(yi)絕”。2011年12月入(ru)選(xuan)安徽省第二(er)批省級非物質(zhi)文化遺產名錄(lu)。

“新安(an)(an)王(wang)氏醫(yi)學”又稱為歙(she)縣“富堨王(wang)氏內科(ke)”，源(yuan)起于清代(dai)嘉慶、道光年間1820年，是新安(an)(an)醫(yi)學流派的(de)重(zhong)要組成部分。“新安(an)(an)王(wang)氏醫(yi)學”以其獨特(te)的(de)學術理論(lun)和(he)臨床特(te)色，2012年被國家中醫(yi)藥管理局確立為“全國首批64家中醫(yi)學術流派傳(chuan)承(cheng)工作室”建設單位。2017年11月被列入安(an)(an)徽省(sheng)第(di)五批級(ji)非物質文化遺產保護(hu)名錄(lu)。

廬(lu)陽(yang)梅(mei)花(hua)(hua)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)灸(jiu)(jiu)(jiu)，又稱“梅(mei)花(hua)(hua)派”、“周氏梅(mei)花(hua)(hua)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)灸(jiu)(jiu)(jiu)學(xue)派”，是全國著名的中醫(yi)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)灸(jiu)(jiu)(jiu)流派，在中醫(yi)“治(zhi)未病”和臨床(chuang)內外婦兒各科(ke)積(ji)累了(le)豐富的針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)灸(jiu)(jiu)(jiu)治(zhi)療經驗(yan)，具(ju)有中醫(yi) “簡便廉驗(yan)”的特點，門(men)人弟(di)子遍布世界各地，具(ju)有近300年(nian)的歷(li)史。廬(lu)陽(yang)梅(mei)花(hua)(hua)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)灸(jiu)(jiu)(jiu)在灸(jiu)(jiu)(jiu)具(ju)灸(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)、針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)、時(shi)間(jian)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)灸(jiu)(jiu)(jiu)學(xue)、脈學(xue)、刺血、埋(mai)線、火針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)等方面獨具(ju)特色，針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)灸(jiu)(jiu)(jiu)著作影響深遠。2017年(nian)11月被(bei)列入安徽省第五批(pi)級(ji)非物(wu)質文化遺產保護名錄。

地標，是城市(shi)(shi)中(zhong)所必要的(de)(de)建筑(zhu)(zhu)形體，它可以是政(zheng)治(zhi)味十(shi)足的(de)(de)政(zheng)府大廈(sha)，也可以是文化(hua)建筑(zhu)(zhu)、公共建筑(zhu)(zhu)或是文物(wu)古(gu)跡(ji)。隨著合(he)(he)肥的(de)(de)不(bu)斷發展，像合(he)(he)肥大劇院、安徽廣電新中(zhong)心(xin)、合(he)(he)肥市(shi)(shi)府廣場(chang)、合(he)(he)肥美術館、合(he)(he)肥南站、天鵝湖萬達廣場(chang)、合(he)(he)肥政(zheng)務中(zhong)心(xin)“雙子座”等別(bie)具一(yi)格的(de)(de)建筑(zhu)(zhu)文化(hua)地標不(bu)斷涌(yong)現(xian)，不(bu)但豐富(fu)了市(shi)(shi)民的(de)(de)文化(hua)生(sheng)活(huo)之余也承接著傳承合(he)(he)肥特有文化(hua)的(de)(de)使命。

江淮(huai)(huai)天井式民(min)(min)居(ju)是皖中地區分(fen)布最為廣(guang)泛的傳統民(min)(min)居(ju)樣式之(zhi)一(yi)。其建(jian)筑(zhu)形式具有(you)江淮(huai)(huai)地區典(dian)型的建(jian)筑(zhu)特點，布局嚴謹，設計精巧(qiao)，既滿足了部分(fen)深宅內的采光、通風(feng)和排水(shui)等功(gong)能，又與(yu)天通與(yu)地連，具有(you)江淮(huai)(huai)民(min)(min)居(ju)建(jian)筑(zhu)發展的地方(fang)特色。主要分(fen)布：今(jin)肥東縣、肥西縣、巢(chao)湖市(shi)北(bei)部一(yi)帶(dai)，在(zai)城鎮、臨街、江淮(huai)(huai)地區南(nan)部也有(you)分(fen)布。代表(biao)建(jian)筑(zhu)：劉同興隆(long)莊。

有的船民歷代都生活在船上，以船為家，以船為宅，停(ting)泊在一起(qi)形成水(shui)上聚(ju)落(luo)，主要依靠(kao)捕魚采(cai)貝及(ji)水路運(yun)輸(shu)為(wei)謀(mou)生(sheng)手段。船(chuan)(chuan)只(zhi)、江面(mian)、兩(liang)岸的風景(jing)，構成(cheng)了(le)船(chuan)(chuan)家獨(du)特的居(ju)(ju)住(zhu)環(huan)境，成(cheng)為(wei)他們物質和精神(shen)的家園，在長(chang)期(qi)的歷史進程中形成(cheng)了(le)一(yi)種(zhong)獨(du)特的舟居(ju)(ju)文化。分布：安(an)徽省的長(chang)江、淮河流域以及(ji)巢湖(hu)、瓦埠(bu)湖(hu)、女山湖(hu)等江河湖(hu)泊，都有船(chuan)(chuan)民生(sheng)產生(sheng)活在船(chuan)(chuan)屋上。

江(jiang)淮地區(qu)的(de)特殊地理(li)位置，使江(jiang)淮之(zhi)間(jian)成為(wei)中(zhong)國北方(fang)(fang)與(yu)南(nan)方(fang)(fang)兩大建(jian)筑(zhu)(zhu)風(feng)格交(jiao)匯融合(he)的(de)地帶。合(he)肥(fei)院落式(shi)民(min)居融合(he)了北方(fang)(fang)院落的(de)布(bu)局模式(shi)和(he)皖南(nan)徽(hui)派建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)部分元(yuan)素，形制古樸，空間(jian)形式(shi)和(he)空間(jian)組織模式(shi)充分反映了家(jia)庭結構、家(jia)族關系和(he)家(jia)族生活，是江(jiang)淮民(min)居的(de)代表建(jian)筑(zhu)(zhu)類型之(zhi)一。分布(bu)：以合(he)肥(fei)市、肥(fei)東縣、肥(fei)西縣、巢湖市北部黃麓鎮(zhen)、烔煬(yang)鎮(zhen)等分布(bu)較為(wei)集中(zhong)。代表建(jian)筑(zhu)(zhu)：張(zhang)治(zhi)中(zhong)故居。

圩寨(zhai)，是(shi)皖西(xi)北乃至整(zheng)個黃淮平原最具特色的(de)傳統民(min)居(ju)(ju)形(xing)式(shi)之一，融(rong)合了(le)北方(fang)合院(yuan)式(shi)民(min)居(ju)(ju)、南方(fang)天井(jing)式(shi)民(min)居(ju)(ju)、山(shan)地堡寨(zhai)及水網地區(qu)圩子民(min)居(ju)(ju)的(de)特點，是(shi)由水利系統、防(fang)(fang)御系統和居(ju)(ju)住系統共同組成(cheng)的(de)集生活、軍事、防(fang)(fang)洪(hong)、生產等功能于一體(ti)的(de)綜合型聚落，有著鮮明的(de)時代及地域特色。分布：目前以安徽省合肥市(shi)肥西(xi)縣及六安市(shi)霍(huo)邱(qiu)縣境內保存相對集中、完整(zheng)。代表建筑(zhu)：李氏莊園。

幾十萬(wan)年(nian)前(qian)，巢縣人(ren)化(hua)石現(xian)身(shen)；有巢氏，構木為(wei)(wei)(wei)巢起源于(yu)此(ci)；南巢地，夏朝末君落戶；姥山島，湖神化(hua)身(shen)顯靈地；楚歌嶺，勒刻楚漢滄桑；古船塘，上(shang)演元明風云；昭忠祠，激揚愛國(guo)情懷(huai)；瑤崗(gang)村，奏響百萬(wan)雄師過大江號(hao)角。巢湖文化(hua)在(zai)撞(zhuang)擊中(zhong)融合發展，在(zai)包容中(zhong)吸取精華，形成了“家為(wei)(wei)(wei)源、水為(wei)(wei)(wei)魂(hun)、和為(wei)(wei)(wei)貴、農為(wei)(wei)(wei)本、言 為(wei)(wei)(wei)根”的(de)文化(hua)個性(xing)特征。

包(bao)拯(zheng)廉(lian)潔(jie)公正，立(li)朝剛毅，不(bu)附權(quan)(quan)貴，鐵面無私， 英明決斷，敢于替百姓申(shen)不(bu)平，故有(you)“包(bao)公”之名。包(bao)公一生中所表現(xian)出來的(de)廉(lian)潔(jie)奉(feng)公、改革吏治、嚴懲腐敗、不(bu)畏權(quan)(quan)貴、不(bu)徇私情、以民(min)為(wei)本的(de)執政理念和(he)高風亮節(jie)，是中華(hua)民(min)族精(jing)神的(de)精(jing)華(hua)。如今，合肥精(jing)心打造的(de)“包(bao)公杯”全國反腐倡(chang)廉(lian)曲藝作品征集(ji)及(ji)優秀(xiu)節(jie)目展(zhan)演(yan)、高清(qing)電視紀錄片《千年(nian)包(bao)公》、地鐵包(bao)公文化墻(qiang)、“一路清(qing)廉(lian)”景區等，讓包(bao)公文化得到大力弘揚。

淮(huai)軍是(shi)晚清時期李(li)鴻章(zhang)創(chuang)(chuang)(chuang)辦(ban)的(de)一支漢人(ren)軍隊(dui)(dui)，是(shi)中國(guo)(guo)軍隊(dui)(dui)近代(dai)化的(de)前身，曾是(shi)清朝的(de)主要國(guo)(guo)防(fang)力量。 張樹聲、劉秉璋、劉銘傳、周盛(sheng)波、丁汝(ru)昌、聶(nie)士(shi)成等是(shi)淮(huai)軍將領(ling)的(de)代(dai)表(biao)。淮(huai)系集團(tuan)具有開放性(xing)和包容性(xing)， 奉行“外(wai)須(xu)和戎、內須(xu)變法”的(de)洋務綱領(ling)，創(chuang)(chuang)(chuang)建(jian)(jian)近代(dai)化軍隊(dui)(dui)，創(chuang)(chuang)(chuang)辦(ban)軍工企(qi)業和民用企(qi)業，并率(lv)先倡導在(zai)中國(guo)(guo)修建(jian)(jian)鐵路，派遣多批(pi)赴(fu)美(mei)赴(fu)歐留學生，創(chuang)(chuang)(chuang)辦(ban)新式軍事(shi)學堂(tang)。

合(he)肥(fei)是一(yi)塊富有光榮(rong)革命傳統的紅色土地。1926年11月23日，吳山廟起義，打響了安徽黨史(shi)上武(wu)裝(zhuang)斗爭(zheng)(zheng)第(di)一(yi)槍(qiang)。1939年5月，新(xin)四軍軍長葉(xie)挺，政治部主任鄧子(zi)恢(hui)等，在(zai)廬江(jiang)組建國民革命軍新(xin)編第(di)四軍江(jiang)北(bei)指揮部。在(zai)解放戰(zhan)爭(zheng)(zheng)期間，渡江(jiang)戰(zhan)役(yi)總(zong)(zong)前委(wei)指揮部設立在(zai)合(he)肥(fei)瑤崗。合(he)肥(fei)現有吳山廟武(wu)裝(zhuang)起義舊址、肥(fei)東縣(xian)瑤崗渡江(jiang)戰(zhan)役(yi)總(zong)(zong)前委(wei)舊址等紅色遺(yi)址，渡江(jiang)戰(zhan)役(yi)紀念館(guan)、中共合(he)肥(fei)歷史(shi)陳列館(guan)、蔡永祥紀念館(guan) 等紅色旅游景(jing)點。

合肥(fei)有(you)敢為(wei)(wei)人先的改革(ge)創新傳統。肥(fei)西(xi)山南小井(jing)莊率先實行“大包干”，成(cheng)為(wei)(wei)中(zhong)國農(nong)村包產到戶的發源地之(zhi)一(yi)。改革(ge)開(kai)放以來，合肥(fei)創造(zao)了一(yi)個又一(yi)個奇跡，我國第一(yi)臺窗式空調、微型(xing)電子計算機、“激光大氣污 染監測雷達”、世(shi)界第一(yi)臺 VCD、世(shi)界首臺光量子計算機，等等，先后在(zai)這里誕生(sheng)。如今，合肥(fei)是(shi)全國首個科技創新型(xing)試(shi)點市、合蕪蚌國家(jia)自主創新示范區核心(xin)(xin)城市、綜合性國家(jia)科學中(zhong)心(xin)(xin)。

合(he)(he)肥市(shi)有佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)五(wu)大宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。城(cheng)區內(nei)較(jiao)大宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活動(dong)(dong)場所有明教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)、開福寺(si)、合(he)(he)肥清真(zhen)寺(si)、合(he)(he)肥露德圣(sheng)母天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂、合(he)(he)肥市(shi)基(ji)(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂等。另省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)(hui)、省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)(hui)、省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)基(ji)(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)三自愛國運(yun)動(dong)(dong)委員(yuan)會(hui)(hui)、省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)基(ji)(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)(hui)、省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛國會(hui)(hui)、省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)神學院(yuan)、省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)府都坐落在合(he)(he)肥。