【新(xin)中(zhong)式(shi)風格(ge)建(jian)筑(zhu)】新(xin)中(zhong)式(shi)建(jian)筑(zhu)風格(ge)特點是什么新(xin)中(zhong)式(shi)建(jian)筑(zhu)效果圖

解析“新中式”建筑風格

建筑風格是指建筑在功能和外觀形態方面所反映出的特征，主要在于建筑的形態構成、空間組合、建筑飾樣等方面所顯現出的藝術氛圍。建筑風格不僅受時代的政治、經濟、文化、材料和技術(shu)(shu)等的制約而且受設計者(zhe)的思想、觀點和藝術(shu)(shu)素養等因(yin)素的影響。我(wo)國古代的宮(gong)殿(dian)建(jian)(jian)筑，其平面嚴(yan)謹對稱，主次分明(ming)，磚墻木梁架結構，飛(fei)檐(yan)、斗棋、藻井和雕梁畫棟等形成中國特有的建(jian)(jian)筑風格。

1、中國建筑風格的演變和發展

中(zhong)國建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的歷(li)史(shi)一般分(fen)為古(gu)代(dai)建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)史(shi)，近代(dai)建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)史(shi)和現代(dai)建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)史(shi)三部分(fen)。古(gu)代(dai)部分(fen)經(jing)歷(li)了(le)非常漫長的發(fa)(fa)展歷(li)程。包括：原(yuan)始社(she)(she)會(hui)、奴隸(li)社(she)(she)會(hui)和封建社(she)(she)會(hui)三個(ge)歷(li)史(shi)階段，其中(zhong)封建社(she)(she)會(hui)是(shi)我國建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)風格形成(cheng)(cheng)并穩固下(xia)來的主要時期。中(zhong)國古(gu)代(dai)建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)作為一個(ge)獨特的體系，在漢朝基本形成(cheng)(cheng)，到了(le)唐代(dai)中(zhong)國封建社(she)(she)會(hui)的建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)已經(jing)發(fa)(fa)展到成(cheng)(cheng)熟的階段，明清時期的建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，形成(cheng)(cheng)了(le)我國古(gu)代(dai)建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的高潮。

1840年鴉片(pian)戰(zhan)爭以后(hou)，中國(guo)結(jie)束了(le)(le)漫長(chang)的封(feng)建(jian)社會，進入半(ban)殖民地半(ban)封(feng)建(jian)社會的歷史(shi)時期，中國(guo)建(jian)筑(zhu)也隨之(zhi)轉入近代時期。由于外來文化的入侵，建(jian)筑(zhu)風格開始向多(duo)元化發展。中國(guo)的建(jian)筑(zhu)師一(yi)方面(mian)探索西方建(jian)筑(zhu)與中國(guo)傳統(tong)建(jian)筑(zhu)的完美結(jie)合，另一(yi)方面(mian)對(dui)現(xian)代主義建(jian)筑(zhu)提出(chu)(chu)挑戰(zhan)。出(chu)(chu)現(xian)了(le)(le)中西混合式(shi)、洋樓、中國(guo)傳統(tong)復興式(shi)以及現(xian)代式(shi)等多(duo)種建(jian)筑(zhu)風格。

1949年(nian)新(xin)中(zhong)(zhong)國(guo)成(cheng)立，中(zhong)(zhong)國(guo)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)進入現代(dai)時期(qi)(qi)。前期(qi)(qi)主張民族形式，反對國(guo)際式——現代(dai)主義建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。改革(ge)開放后，由于外來建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)師、建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)材(cai)料、新(xin)興技(ji)術的(de)(de)涌入，以及政治思想的(de)(de)解放，現代(dai)主義建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)開始盛(sheng)行，建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)風格趨于多樣化。有(you)“花園洋房”、“歐陸風”、“北美風”，也有(you)純粹(cui)的(de)(de)模仿(fang)傳(chuan)統建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。讓人欣(xin)慰的(de)(de)是中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)統建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)在(zai)繼承(cheng)和(he)創新(xin)基礎有(you)了新(xin)的(de)(de)探索和(he)發展(zhan)，出現了一大批具(ju)有(you)中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)統文化底蘊的(de)(de)優秀建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，逐步(bu)形成(cheng)了具(ju)有(you)獨具(ju)特色的(de)(de)“新(xin)中(zhong)(zhong)式”建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)風格。

2、對傳統建筑的基本認識

2.1、傳統建筑的主要特征

在整體造型上，建(jian)筑(zhu)物一般(ban)有(you)三個主(zhu)要(yao)(yao)組成部(bu)分：下部(bu)設(she)臺基，中間是以木材為(wei)主(zhu)要(yao)(yao)承重結構的屋身，上部(bu)是翼狀伸(shen)展的大屋頂（如圖1）。屋頂在(zai)(zai)傳(chuan)(chuan)統(tong)建筑中(zhong)占(zhan)極其(qi)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)位置(zhi)。屋頂的(de)(de)(de)(de)形式多樣，而且(qie)與(yu)等級有(you)關。在(zai)(zai)平面布置(zhi)上(shang)圍繞著一個或若干(gan)庭院(yuan)或天井(jing)建造。庭院(yuan)大小有(you)主(zhu)次，形狀有(you)方形和長(chang)條形的(de)(de)(de)(de)變化。庭院(yuan)空間是(shi)中(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)建筑的(de)(de)(de)(de)精粹所在(zai)(zai)。傳(chuan)(chuan)統(tong)建筑在(zai)(zai)建筑細部(bu)上(shang)著重(zhong)用(yong)(yong)筆(bi)，頗(po)費心(xin)機。斗棋的(de)(de)(de)(de)運用(yong)(yong)是(shi)傳(chuan)(chuan)統(tong)建筑最為顯著的(de)(de)(de)(de)特征之一。斗棋不僅是(shi)承重(zhong)構件(jian)，也是(shi)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)構件(jian)。在(zai)(zai)木結構構件(jian)交接外露部(bu)分做裝(zhuang)飾(shi)，梁頭(tou)做成(cheng)(cheng)“螞蚱頭(tou)”，額枋出頭(tou)做成(cheng)(cheng)“霸王拳(quan)”，昂的(de)(de)(de)(de)下端做成(cheng)(cheng)“昂嘴(zui)”。屋架(jia)運用(yong)(yong)舉折（舉架(jia)），形成(cheng)(cheng)緩和的(de)(de)(de)(de)屋面曲線。一是(shi)美觀，二是(shi)有(you)利于屋面的(de)(de)(de)(de)排水(shui)。在(zai)(zai)建筑材料上(shang)，大量使(shi)用(yong)(yong)琉(liu)璃瓦(wa)、磚、石、木，其(qi)上(shang)有(you)精美的(de)(de)(de)(de)雕(diao)刻(ke)。朱紅(hong)色，灰色是(shi)傳(chuan)(chuan)統(tong)建筑的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)色彩。朱紅(hong)色、黃顏色主(zhu)要(yao)用(yong)(yong)于皇(huang)家建筑形制，以體現尊貴和奢華(hua)。

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傳統建(jian)筑(zhu)在(zai)建(jian)筑(zhu)結(jie)構(gou)、建(jian)筑(zhu)裝(zhuang)飾以及實用性(xing)方面(mian)尋求完美的(de)結(jie)合，構(gou)件的(de)功(gong)能往往具(ju)有(you)多重(zhong)(zhong)性(xing)，把(ba)材料的(de)性(xing)能發揮(hui)到極致。在(zai)斗棋(qi)的(de)運用方面(mian)，屋(wu)架(jia)的(de)舉折則是較好(hao)的(de)佐(zuo)證(zheng)。傳統建(jian)筑(zhu)的(de)結(jie)構(gou)體系采用骨架(jia)承(cheng)重(zhong)(zhong)，骨架(jia)承(cheng)重(zhong)(zhong)有(you)良好(hao)的(de)抗(kang)震性(xing)能，民間傳有(you)“墻倒屋不(bu)塌”的說法。承載(zai)的性(xing)能類似(si)鋼筋混凝土框架結構，它們的區別只(zhi)在于使用的材(cai)料。傳統建(jian)筑的缺點主要是(shi)材(cai)料以木材(cai)為主，耐久性(xing)、防火性(xing)差。

2.2、建筑的地域性

中國地(di)域(yu)廣闊，民(min)族眾(zhong)多，各地(di)區(qu)的自(zi)然氣候差異較大，每個區(qu)域(yu)都有其獨特(te)的建筑形(xing)式，因此傳(chuan)統建筑的地(di)域(yu)性也是一大特(te)點。北(bei)京(jing)四合院(yuan)、蘇州私家園林、安徽(hui)徽(hui)派(pai)民(min)居、上海弄堂、云南傣家竹樓(lou)??這些都(dou)是(shi)中(zhong)國(guo)的(de)傳統(tong)建筑(zhu)(zhu)。北方的(de)建筑(zhu)(zhu)為了抵御(yu)嚴寒，往往厚(hou)重、密(mi)實、圍合。而南方氣候多(duo)雨、炎(yan)熱、潮濕(shi)，建筑(zhu)(zhu)風格則輕(qing)巧、靈動、開敞。因此(ci)傳統(tong)建筑(zhu)(zhu)是(shi)多(duo)種建筑(zhu)(zhu)風格的(de)綜合，雖(sui)然形式有所不(bu)同(tong)，但其中(zhong)都(dou)蘊含著中(zhong)國(guo)傳統(tong)文化的(de)豐富(fu)底蘊。

3、“新中式”建筑的表現形式

“新中(zhong)式(shi)(shi)”建(jian)(jian)筑(zhu)主要(yao)通過(guo)現代(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)材(cai)料和設計手法(fa)修正傳統(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)中(zhong)的(de)(de)(de)各個元素，并在此基礎上(shang)進行必要(yao)的(de)(de)(de)演化(hua)(hua)和抽象。外觀上(shang)雖然看不(bu)到(dao)傳統(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)原來模樣，但在整體(ti)風格(ge)上(shang)，仍然保留著中(zhong)式(shi)(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)神韻和精髓。空間結構上(shang)有意遵循傳統(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)布局格(ge)式(shi)(shi)，延續傳統(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)一貫采(cai)用的(de)(de)(de)覆瓦(wa)坡屋頂。而且根(gen)據(ju)地(di)域特色(se)吸收了當地(di)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)形式(shi)(shi)及色(se)彩，自成特色(se)。體(ti)現新風貌，突顯(xian)中(zhong)國(guo)文化(hua)(hua)韻味(wei)。

3.1、空間組合

在建筑的空間組合上，取傳統建筑的精華(hua)。“新中式”建筑在空間設計上既保留了傳統文化，又體現了時代特色，打破中國傳統風格中沉穩有余，活潑不足等弊端。“院落”是中國傳統建筑的靈魂，在中國人的生活中更像是一個大而開放的起居廳。“新中式”建筑重視庭院空間的布局，形式比較多樣而且開放或下沉設在半地下，或抬高放在屋頂形成“屋頂花園”。萬科第五園（如圖2）是萬科集(ji)團(tuan)在深(shen)圳市龍崗(gang)區的一個(ge)(ge)住(zhu)(zhu)宅項目，在整體(ti)空間(jian)布(bu)局上繼承并(bing)發(fa)揚了傳統(tong)居(ju)住(zhu)(zhu)空間(jian)的文化內(nei)涵。整個(ge)(ge)住(zhu)(zhu)區的布(bu)局是由中(zhong)央景觀帶分(fen)隔而成(cheng)的兩個(ge)(ge)大的“院落(luo)”組成(cheng)，一條(tiao)半(ban)環路(lu)將兩個(ge)(ge)“院落(luo)”串連起來(lai)，每個(ge)(ge)“院落(luo)”又(you)由庭院、疊院以及合院組成(cheng)。各組團(tuan)內(nei)部(bu)又(you)由深(shen)幽(you)的街巷或步行小(xiao)路(lu)以及大小(xiao)不同(tong)的院落(luo)組合而成(cheng)，形成(cheng)了舒適(shi)宜人、富有(you)人情(qing)味的鄰(lin)里(li)居(ju)住(zhu)(zhu)空間(jian)。

3.2、形態構成

形(xing)(xing)態包括(kuo)建筑其(qi)自身的(de)形(xing)(xing)式及其(qi)所形(xing)(xing)成(cheng)的(de)“場”，有形態才會傳神。形式指建筑的幾何構成，“場”指建筑給人的精神感受所形成的氛圍。“新中式”建筑之“形”在于通過建筑本身形態的回歸尋找傳統文化的底蘊，以現代之“形”體現傳統建筑文化之“神韻”。由于地區文化差異，北方的建筑更多的融合了漢唐的建筑元素。以皇家建筑為典范，添加了“大宅門”的感覺，給人感覺比較威嚴氣派。與南方建筑的輕巧柔美大不相同。南方“新中式”建筑之“形”主要以江南園林的建筑形式為主，更多的融合了明清時期的建筑元素，加重了亭、臺、樓、閣的建造，講究生活的情趣，給人清新自然之感。將傳統建筑符號加以改造和創新用于新建筑，從而創造出具有中國韻味的新建筑。這樣的典型例子有很多，如上海世博會中國館、北京觀唐、優山美地等。中國館（如圖3）選取了傳(chuan)統建筑的(de)承重(zhong)構(gou)件——斗拱作(zuo)為整個建筑形象，并(bing)賦予(yu)東方之冠的(de)寓意(yi)。斗拱是(shi)一個極具象征性是(shi)能(neng)觸及散發性思維的(de)意(yi)象，是(shi)我國(guo)傳(chuan)統木構(gou)架(jia)建筑中的(de)一個奇特(te)構(gou)件。早(zao)在公元(yuan)前5世(shi)紀就已出現，它懸挑出檐(yan)(yan)，層層疊加，不僅將檐(yan)(yan)口(kou)的(de)力均勻傳遞到柱子，而且(qie)加大檐(yan)(yan)口(kou)出挑，增(zeng)強(qiang)美(mei)感。北(bei)京(jing)優(you)山美(mei)地（如圖4）在造(zao)型(xing)上更多吸取了北方民居建筑的造(zao)型(xing)元(yuan)素。如門(men)樓、雙坡(po)屋頂(ding)、屋脊、門(men)窗楣、木格窗飾、漏窗及(ji)灰空間構架等，并運(yun)用(yong)現代(dai)審(shen)美(mei)觀進行(xing)了藝(yi)術處理、簡化及(ji)變形(xing)。通過對細部(bu)推敲，使其符合現代(dai)人白氫審(shen)美(mei)觀充分(fen)體(ti)現現代(dai)施工工藝(yi)，創造(zao)出了具有傳統文化底蘊的居住(zhu)社(she)區。

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3.3、色彩搭配

中(zhong)(zhong)式建筑(zhu)具有(you)濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地域特色，講究色彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)搭配。江南(nan)水鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青磚、粉墻、黛瓦與山明水秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)環(huan)境相(xiang)融合(he)。而(er)北(bei)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)物多色彩濃艷，對比強(qiang)烈。如紅墻黃瓦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)京故宮，紅色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)院墻，金光閃閃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋頂，配上蔚(yu)藍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天空作背景，強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比，給人留下深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象。中(zhong)(zhong)國(guo)紅、琉(liu)璃(li)黃、長城灰、玉脂白等已經成為中(zhong)(zhong)國(guo)傳統建筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)固有(you)色，這(zhe)些(xie)色彩營造出崇高、喜慶、祥和、寧靜、內(nei)斂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“新中式”建筑空間。中國館（如圖3）以(yi)大紅色為(wei)(wei)主要元素，充分體(ti)(ti)現了中國(guo)自古以(yi)來以(yi)紅色為(wei)(wei)主題的(de)(de)理念，更體(ti)(ti)現出喜慶的(de)(de)氣氛，讓(rang)游客嘆為(wei)(wei)觀止。由著名的(de)(de)建筑設計大師貝聿(yu)銘設計的(de)(de)蘇州(zhou)博物(wu)館新館（如圖5）在(zai)形式上不僅繼承發揚傳統建筑(zhu)(zhu)文化，而且在(zai)建筑(zhu)(zhu)色(se)彩上以(yi)白色(se)粉墻(qiang)為(wei)主色(se)調(diao)，以(yi)灰色(se)調(diao)為(wei)輔，使得該建筑(zhu)(zhu)與蘇州(zhou)傳統的城(cheng)市肌理完全融合在(zai)了一起。

3.4、材質選用

傳統(tong)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)材(cai)料以(yi)磚、石、木為主，已經遠遠不(bu)(bu)能滿足現代(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)要求(qiu)。建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)材(cai)料的(de)(de)選用(yong)與(yu)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)藝(yi)術效果有著直接的(de)(de)因果關系。如何(he)利(li)用(yong)現代(dai)新(xin)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)材(cai)料、如混凝土、鋼(gang)、玻璃等體(ti)現傳統(tong)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)文化是值(zhi)得我們深刻(ke)探討的(de)(de)問(wen)題。有兩(liang)種途(tu)徑值(zhi)得借鑒(jian)和學習：一是利(li)用(yong)可(ke)循(xun)環使用(yong)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)資源(yuan)。每年我國都(dou)產生(sheng)大(da)量的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)垃圾(ji)，大(da)部(bu)分都(dou)未經任何(he)處理，便被施工單位運往郊外或鄉村(cun)，露天堆放或填埋，造成了嚴重的(de)(de)經濟浪(lang)費(fei)和環境(jing)污染(ran)。建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)垃圾(ji)中(zhong)有一部(bu)分是可(ke)以(yi)回收利(li)用(yong)的(de)(de)，這些破舊磚石瓦礫的(de)(de)再利(li)用(yong)不(bu)(bu)僅能節(jie)能環保，而且是歷史文化的(de)(de)載體(ti)。由(you)著名建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)師設計的(de)(de)中(zhong)國美術學院象(xiang)山校區(qu)（如圖6）循環的(de)(de)(de)(de)材質非常特別，設(she)計(ji)師將周邊村(cun)莊瓦屋上淘汰(tai)下來(lai)的(de)(de)(de)(de)磚瓦加入到墻面的(de)(de)(de)(de)裝飾中，凸顯地域和傳(chuan)統(tong)特色。二是運用現(xian)代新型建(jian)筑(zhu)(zhu)材料。這(zhe)就要(yao)求設(she)計(ji)師致力于研究新材料的(de)(de)(de)(de)特性及連(lian)接方式，賦(fu)予其傳(chuan)統(tong)建(jian)筑(zhu)(zhu)形式，構造出形式新穎，創造出具有傳(chuan)統(tong)建(jian)筑(zhu)(zhu)文化底(di)蘊的(de)(de)(de)(de)“新中式”建(jian)筑(zhu)(zhu)。蘇(su)州博物館新館（如圖(tu)5）的(de)屋(wu)(wu)頂(ding)造型來源于(yu)蘇州(zhou)傳統(tong)的(de)坡頂(ding)景觀，屋(wu)(wu)頂(ding)層面材料(liao)以及承重(zhong)材料(liao)采(cai)用了玻璃、花崗巖和(he)開放式鋼結(jie)構(gou)。

4、“新中式"建筑的未來

“新中式”建(jian)筑(zhu)是(shi)把現代(dai)時尚元素融(rong)進中國傳(chuan)統風格的(de)一(yi)(yi)種流行趨勢，力求創造具有中國韻味的(de)現代(dai)城(cheng)市(shi)空間。中國傳(chuan)統建(jian)筑(zhu)講究形與神的(de)融(rong)合(he)，形與神相融(rong)是(shi)為“和(he)”。“和(he)”的(de)思想(xiang)作為中華民族價值觀念(nian)和(he)理想(xiang)追(zhui)求，對中國的(de)建(jian)筑(zhu)文化產生(sheng)了深刻(ke)的(de)影(ying)響。其表現在人與自然的(de)關(guan)系上，強調“天地人合(he)一(yi)(yi)”。

人是大(da)自然和諧整體的一部分(fen)，又是一個能動的主(zhu)體。人必須(xu)改造(zao)自然又順應自然，與自然圓(yuan)融無間(jian)、共生共榮(rong)。“新(xin)中(zhong)(zhong)式(shi)(shi)”建(jian)(jian)筑能讓人(ren)尋回久違的(de)閑適靜雅安詳。這是(shi)(shi)“新(xin)中(zhong)(zhong)式(shi)(shi)”建(jian)(jian)筑所要抓住的(de)主線(xian)。“新(xin)中(zhong)(zhong)式(shi)(shi)”建(jian)(jian)筑的(de)突起，所帶來的(de)不是(shi)(shi)一陣“中(zhong)(zhong)國風”，而(er)是(shi)(shi)引(yin)導我們去追尋文化建(jian)(jian)筑的(de)“中(zhong)(zhong)國根(gen)”，對(dui)中(zhong)(zhong)國的(de)建(jian)(jian)筑文化產生深刻(ke)的(de)影響。

國內八大新中式建筑設計

伴隨著國力(li)增強，民族意識逐漸復蘇(su)，“中(zhong)國元素”這(zhe)一符號在世界范圍的(de)影(ying)響力逐漸(jian)逐漸(jian)擴大(da)，人(ren)們開始(shi)從紛亂的(de)“摹仿”和“拷貝”中(zhong)整理出頭緒：利用(yong)傳統的(de)中(zhong)式(shi)建筑元素和現代(dai)建筑手法的(de)結(jie)合運用(yong)，從而產生的(de)一種建筑形式(shi)————新中(zhong)式(shi)建筑

新(xin)(xin)中(zhong)式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)不僅在文脈(mo)與中(zhong)國傳(chuan)統建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)一脈(mo)相承，而且更重要的(de)體現(xian)在對傳(chuan)統建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)發展(zhan)和變(bian)(bian)化上：既很好地保持了(le)(le)傳(chuan)統建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)精髓，又有效地融合了(le)(le)現(xian)代建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)元素與現(xian)代設(she)計因素，改變(bian)(bian)了(le)(le)傳(chuan)統建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)功能使用，給予(yu)重新(xin)(xin)定位。今天，小編收集整理了(le)(le)國內八個(ge)新(xin)(xin)中(zhong)式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)設(she)計，同大家一起分享(xiang)。

新中式建筑一、北林苑萬科·棠樾

萬科·棠樾項目北臨仙水(shui)湖、大屏障森林(lin)公園，西接觀(guan)瀾湖高(gao)爾夫(fu)球場和(he)(he)企洞(dong)水(shui)庫，擁有得天(tian)獨厚的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)水(shui)資源。設計團隊(dui)充分依托景觀(guan)河(he)道和(he)(he)山(shan)(shan)(shan)體(ti)資源，在以(yi)適宜尺度與(yu)山(shan)(shan)(shan)水(shui)對(dui)話的(de)(de)(de)同(tong)時(shi)將(jiang)(jiang)體(ti)現(xian)東(dong)方(fang)文化的(de)(de)(de)徽派建筑(zhu)與(yu)新古典園林(lin)完美結(jie)合(he)，成(cheng)功將(jiang)(jiang)其打造(zao)成(cheng)極具現(xian)代(dai)中(zhong)(zhong)式(shi)風格的(de)(de)(de)奢華別(bie)墅(shu)(shu)社區和(he)(he)高(gao)端生態住宅區。設計以(yi)山(shan)(shan)(shan)為軸，以(yi)水(shui)圍合(he)，達到水(shui)體(ti)別(bie)墅(shu)(shu)組團戶(hu)(hu)(hu)戶(hu)(hu)(hu)臨水(shui)，山(shan)(shan)(shan)體(ti)別(bie)墅(shu)(shu)組團戶(hu)(hu)(hu)戶(hu)(hu)(hu)臨山(shan)(shan)(shan)，高(gao)層住宅戶(hu)(hu)(hu)戶(hu)(hu)(hu)擁有廣闊水(shui)體(ti)、山(shan)(shan)(shan)體(ti)全景景觀(guan)。此(ci)外(wai)，通過使用不同(tong)的(de)(de)(de)材質(zhi)表達統一的(de)(de)(de)灰(hui)色基(ji)調，傳遞出(chu)中(zhong)(zhong)國(guo)傳統的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)、沉穩(wen)氣息和(he)(he)濃郁的(de)(de)(de)現(xian)代(dai)東(dong)方(fang)韻(yun)味。

新中式建筑二、萬科第五園

項目主(zhu)打特色(se)(se)(se)是現代(dai)中式(shi)建筑(zhu)風(feng)格，吸(xi)納了嶺南四(si)大名園、北京(jing)四(si)合院(yuan)等眾多中式(shi)建筑(zhu)的(de)(de)(de)精華，輔以現代(dai)的(de)(de)(de)建筑(zhu)文化及特色(se)(se)(se)，融合了現代(dai)時尚(shang)元素與(yu)傳統建筑(zhu)風(feng)格，把中國的(de)(de)(de)傳統建筑(zhu)文化發(fa)揮的(de)(de)(de)淋漓盡致，白墻黑瓦簡(jian)潔(jie)的(de)(de)(de)外(wai)觀和色(se)(se)(se)彩(cai)很有意境的(de)(de)(de)和諧(xie)美，營造出典(dian)型的(de)(de)(de)江南水鄉風(feng)格，形成了其獨具特色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)現代(dai)新中式(shi)建筑(zhu)特色(se)(se)(se)。力圖(tu)在中國民居文化建設上有所突破，依(yi)尋(xun)“嶺南(nan)四園”的(de)思路，建造(zao)了嶄新的(de)住宅(zhai)小區——萬科(ke)第五園，其意是想在“嶺南(nan)四園”的(de)基(ji)礎上探索一種新型的(de)、南(nan)方的(de)中國式的(de)現代生活模式，園林層疊，出(chu)入有(you)致，空(kong)間交錯，明(ming)亮通透，湖光(guang)山色，饒有(you)新意。

新中式建筑三、觀唐

“觀(guan)唐”在設計(ji)(ji)中(zhong)明確了(le)不是要單純地仿建(jian)古建(jian)單體而是營造(zao)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)詩意(yi)氛圍。其(qi)設計(ji)(ji)立意(yi)是塑造(zao)一個可游、可居(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)環境。北京的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)唐中(zhong)式(shi)(shi)別墅(shu)在回歸(gui)中(zhong)式(shi)(shi)院落的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)意(yi)念(nian)和精神境界(jie)同(tong)時，又吸納(na)了(le)西(xi)式(shi)(shi)別墅(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)流線，以符合現(xian)代(dai)人生(sheng)活(huo)習(xi)慣的(de)(de)(de)(de)(de)室內(nei)居(ju)住(zhu)空(kong)間實(shi)現(xian)舒適(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)居(ju)住(zhu)生(sheng)活(huo)。其(qi)內(nei)在的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間布(bu)置，以大(da)面(mian)寬、小進(jin)深的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)(shi)實(shi)現(xian)住(zhu)宅的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)態(tai)化特(te)征(zheng)，延(yan)用地周(zhou)邊集中(zhong)布(bu)置的(de)(de)(de)(de)(de)布(bu)局方(fang)式(shi)(shi)，實(shi)現(xian)內(nei)部連通(tong)，同(tong)時室內(nei)空(kong)間采光的(de)(de)(de)(de)(de)均(jun)好性和冬(dong)季保暖效(xiao)果又得到保證。綜合體現(xian)了(le)中(zhong)西(xi)式(shi)(shi)住(zhu)宅的(de)(de)(de)(de)(de)優勢(shi)，建(jian)成茹古涵(han)今、中(zhong)西(xi)合璧的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)式(shi)(shi)宅院。

新中式建筑四、易郡

新(xin)本(ben)土主義建筑(zhu)的基本(ben)理念(nian)是尊重自然和(he)師法自然，最(zui)大限(xian)度地利用自然生(sheng)態(tai)方法，營造生(sheng)態(tai)環(huan)保(bao)節(jie)能(neng)節(jie)材(cai)、健康舒(shu)適(shi)的建筑(zhu)環(huan)境，以適(shi)應(ying)不斷變化(hua)發(fa)展和(he)可(ke)持續發(fa)展的建筑(zhu)需求(qiu)。其內涵具(ju)有(you)時代(dai)性、地域性和(he)文化(hua)性三大特征。易郡——新北京四合院將上(shang)述理(li)念(nian)有機地融(rong)入(ru)其(qi)空(kong)(kong)間、材料(liao)、綠化與文化內(nei)涵中(zhong)，其(qi)并(bing)非簡單地繼承傳統四合院的形式(shi)，而是在室內(nei)外空(kong)(kong)間上(shang)汲取(qu)了(le)內(nei)斂、方正、向心等(deng)精髓；在材料(liao)及其(qi)構造上(shang)堅持了(le)真實理(li)性原則。

新中式建筑五、香山81號院

該設(she)計在對(dui)場地(di)(di)文(wen)脈積極回應(ying)的(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上再闡(chan)述了(le)(le)(le)(le)傳統中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)理想居住方式。細節體(ti)(ti)現了(le)(le)(le)(le)與(yu)延(yan)續的(de)(de)(de)傳統一(yi)(yi)致的(de)(de)(de)寧(ning)靜氛圍，展(zhan)示(shi)了(le)(le)(le)(le)設(she)計的(de)(de)(de)簡明與(yu)優雅。對(dui)于(yu)當地(di)(di)材(cai)料和(he)鄉土植物的(de)(de)(de)應(ying)用保留了(le)(le)(le)(le)場地(di)(di)的(de)(de)(de)特色，回應(ying)了(le)(le)(le)(le)地(di)(di)方性。它(ta)給這(zhe)樣的(de)(de)(de)問題(ti)提(ti)供了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)很好(hao)的(de)(de)(de)答案：如何融(rong)合建筑、景(jing)觀和(he)文(wen)化(hua)為一(yi)(yi)體(ti)(ti)，來滿(man)足現代的(de)(de)(de)語境(jing)下(xia)的(de)(de)(de)新需求這(zhe)一(yi)(yi)終極目標。在場地(di)(di)固有條件的(de)(de)(de)前提(ti)下(xia)，設(she)計師對(dui)于(yu)寧(ning)靜、簡明，以及更重要(yao)的(de)(de)(de)是，對(dui)于(yu)理想山居的(de)(de)(de)現代表達的(de)(de)(de)追求根(gen)植于(yu)西方景(jing)觀設(she)計傳統以及中(zhong)(zhong)國文(wen)化(hua)之中(zhong)(zhong)。從(cong)對(dui)于(yu)場地(di)(di)文(wen)脈的(de)(de)(de)敏(min)感回應(ying)到對(dui)鄉土植物的(de)(de)(de)選(xuan)擇，無一(yi)(yi)不體(ti)(ti)現了(le)(le)(le)(le)這(zhe)種融(rong)合的(de)(de)(de)努力。通(tong)過對(dui)于(yu)中(zhong)(zhong)國傳統山居理想的(de)(de)(de)重新表述，設(she)計展(zhan)示(shi)了(le)(le)(le)(le)內在的(de)(de)(de)統一(yi)(yi)與(yu)和(he)諧能(neng)在何種程度(du)上激(ji)起(qi)共鳴。

新中式建筑六、綠地21城·百合園

百合園以丁字街為骨架的建筑(zhu)布局，混合了“街道-前院-內院(yuan)”與“街道-前院-建筑”兩(liang)種(zhong)模式(shi)，整體布(bu)局和諧巧妙、各自圍合(he)。街道散發著(zhu)中式(shi)的(de)幽靜素雅，而空(kong)間(jian)(jian)則(ze)展現了庭院的(de)私密尊(zun)崇，私家庭院與開放(fang)、半開放(fang)的(de)公共庭院相互(hu)呼(hu)應(ying)，勾勒出濃郁(yu)的(de)中式(shi)風(feng)情，現代生活與傳統中式(shi)空(kong)間(jian)(jian)意境在此相遇、結合(he)，完(wan)美的(de)實現了居(ju)住對于院落(luo)情懷的(de)回歸。

新中式建筑七、香山·甲第

項目(mu)遵循“設(she)計源于生(sheng)活”，“科技回歸(gui)人(ren)生(sheng)”，“文化(hua)(hua)融入自然”三項原則。香山(shan)甲第通(tong)過不同(tong)層次空(kong)(kong)間的(de)(de)組合(he)(he)和色(se)彩變化(hua)(hua)創造具(ju)有(you)濃(nong)(nong)郁東(dong)方(fang)(fang)靈(ling)氣的(de)(de)棲息(xi)環境(jing)。在總體建筑風(feng)格上，汲取(qu)香山(shan)之靈(ling)氣和北(bei)京(jing)傳統文化(hua)(hua)之精髓，采(cai)用中(zhong)國(guo)傳統建筑加(jia)適量(liang)現代元(yuan)素，通(tong)過“胡同(tong)”、“四(si)合(he)(he)院(yuan)”等(deng)不同(tong)空(kong)(kong)間的(de)(de)組合(he)(he)和色(se)彩的(de)(de)變化(hua)(hua)，結合(he)(he)北(bei)京(jing)文化(hua)(hua)特色(se)和紅、黃、灰等(deng)香山(shan)色(se)調，營建具(ju)有(you)濃(nong)(nong)郁東(dong)方(fang)(fang)靈(ling)韻的(de)(de)棲居(ju)環境(jing)，打造一個濃(nong)(nong)縮北(bei)京(jing)文化(hua)(hua)和香山(shan)特色(se)的(de)(de)高(gao)尚(shang)居(ju)住區。既能滿足中(zhong)國(guo)人(ren)的(de)(de)居(ju)住習慣，又能提供現代人(ren)需求的(de)(de)高(gao)品質(zhi)生(sheng)活環境(jing)。

新中式建筑八、泰禾運河上的院子

北京泰禾運(yun)河(he)岸(an)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)院(yuan)子景觀(guan)(guan)設(she)計(ji)通過對(dui)傳統里弄和胡同空(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)研(yan)究，在本案基(ji)礎上(shang)(shang)以現代手法重(zhong)新(xin)組織梳理(li)街巷空(kong)間(jian)(jian)，整體(ti)(ti)性(xing)(xing)上(shang)(shang)成(cheng)(cheng)為(wei)中(zhong)(zhong)國形式(shi)與現代內涵的(de)(de)(de)表征，氣質與內涵則表現在居住(zhu)的(de)(de)(de)動和靜之(zhi)中(zhong)(zhong)，建(jian)筑、景觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)形式(shi)，來(lai)自(zi)于傳統的(de)(de)(de)審美(mei)和現代的(de)(de)(de)適應性(xing)(xing)，極具現代居住(zhu)特征。特別(bie)是對(dui)空(kong)間(jian)(jian)尺(chi)度的(de)(de)(de)合理(li)設(she)計(ji)、比例(li)適當和整體(ti)(ti)協調上(shang)(shang)對(dui)人居住(zhu)其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)心(xin)理(li)感(gan)受(shou)上(shang)(shang)挖掘文化(hua)內涵來(lai)作為(wei)解決景觀(guan)(guan)設(she)計(ji)的(de)(de)(de)主(zhu)導思路。結合總體(ti)(ti)規劃(hua)及(ji)建(jian)筑與公共空(kong)間(jian)(jian)體(ti)(ti)系(xi)的(de)(de)(de)布局，設(she)計(ji)團隊確立了景觀(guan)(guan)規劃(hua)的(de)(de)(de)思路：由(you)靜街、深巷、馨院(yuan)、花(hua)溪、山水園一起形成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)新(xin)中(zhong)(zhong)式(shi)景觀(guan)(guan)體(ti)(ti)系(xi)。隨著(zhu)時間(jian)(jian)發展，數十個精品小(xiao)院(yuan)已(yi)(yi)經完(wan)成(cheng)(cheng)，去年多個大宅開(kai)始進入設(she)計(ji)階段，目前五棟美(mei)輪美(mei)奐的(de)(de)(de)大宅已(yi)(yi)基(ji)本建(jian)成(cheng)(cheng)，分別(bie)名(ming)為(wei)“云(yun)水禪居(ju)”、“廬山幽居(ju)”、“頤園”、“桃花源(yuan)”和“驪(li)宮(gong)”。

新中式建筑通過現代材料和手法修改了傳統建筑中的各個元素，并在此基礎上進行必要的演化和抽象化，以及融入了西式生活流線的理念，外貌上看不到傳統建筑的原來模樣，但在整體風格上，仍然保留著中式住宅的神韻和精髓。空間結構上有意遵循了傳統住宅的布局格式，延續的傳統住宅一貫采用的覆瓦坡屋頂，但不循章守舊，根據各地特色吸收了當地的建筑色彩及建筑風格，能自成特色。因此新中式建筑更適合(he)現代國(guo)人的居住習慣和心理需求，也讓更多(duo)的人感(gan)受到用現代精神詮釋后的文化(hua)回歸與(yu)自(zi)醒。相信以(yi)后，新中(zhong)式建筑將越(yue)來越(yue)多(duo)地(di)(di)誕(dan)生在(zai)世界各(ge)地(di)(di)。