甲桑(sang)(sang)古道徒步(bu)攻略(lve) 甲桑(sang)(sang)古道徒步(bu)路線

甲桑(sang)古(gu)道(dao)(dao)是(shi)連(lian)接吐蕃王朝(chao)時最重(zhong)要(yao)幾大中(zhong)心地“拉(la)薩(sa)”、“甲瑪(ma)”和(he)“桑(sang)耶”的(de)(de)最重(zhong)要(yao)通道(dao)(dao)。在甲瑪(ma)和(he)桑(sang)耶當地的(de)(de)傳說中(zhong)，認為人(ren)死(si)后靈魂要(yao)沿著這條路(lu)(lu)到(dao)桑(sang)耶寺去“報(bao)到(dao)”。而且從甲瑪(ma)到(dao)桑(sang)耶路(lu)(lu)上，有(you)三道(dao)(dao)關(guan)口，人(ren)生前的(de)(de)罪孽要(yao)在關(guan)口用秤(cheng)稱出(chu)來(lai)，然(ran)后確定將來(lai)轉世(shi)的(de)(de)“命運”。如果(guo)人(ren)在生前走過這條路(lu)(lu)線，死(si)后靈魂將不會迷路(lu)(lu)，轉世(shi)時，會有(you)好(hao)運氣(qi)。千(qian)百(bai)年來(lai)，它一直是(shi)拉(la)薩(sa)前往山南(nan)地區朝(chao)拜和(he)經商(shang)的(de)(de)重(zhong)要(yao)通道(dao)(dao)，是(shi)拉(la)薩(sa)與雅礱河谷文化交融(rong)的(de)(de)中(zhong)心地之一。如今，這條擁有(you)千(qian)年燦爛(lan)歷(li)史文化的(de)(de)朝(chao)圣(sheng)古(gu)道(dao)(dao)，還延伸在當地人(ren)虔誠的(de)(de)腳下，也是(shi)一條曾吸引了眾多旅行者(zhe)的(de)(de)戶(hu)外徒(tu)步路(lu)(lu)線。

從甲瑪鄉到桑耶寺的甲桑古道：

老范指著墨竹工卡地圖說(shuo)道(dao):“遙想當年，金(jin)戈(ge)鐵馬，氣(qi)吞萬(wan)里呀(ya)。這片土地曾是吐(tu)蕃(fan)時期第一(yi)重鎮，吐(tu)蕃(fan)最偉(wei)大的贊普（國王） 松贊干(gan)布(bu)就出生在這甲瑪溝內。”

聽(ting)眾有五人：阿達(da)、老(lao)牛、小蜜蜂、暮野與夏萍(ping)。大(da)家正準(zhun)備去徒步(bu)一(yi)條(tiao)傳說中的(de)(de)路(lu)線：“據劉立千(qian)先(xian)生考證，從敦煌本(ben)的(de)(de)吐(tu)蕃歷史來看，贊普在(zai)(zai)夏秋之季多(duo)在(zai)(zai)墨竹(zhu)工卡(ka)建營(ying)，冬季卻住(zhu)在(zai)(zai)桑耶扎(zha)瑪，拉(la)薩雖有宮(gong)堡(bao)，然不常居。再從地(di)圖(tu)上看，甲(jia)瑪鄉到桑耶寺也就隔著一(yi)座大(da)山，所以，甲(jia)瑪鄉到桑耶寺是有一(yi)條(tiao)路(lu)的(de)(de)，在(zai)(zai)吐(tu)蕃時期，還是一(yi)條(tiao)交通要(yao)道(dao)呀。不過，我在(zai)(zai)網上查了(le)，沒有這路(lu)線的(de)(de)攻(gong)略，最多(duo)只是說‘甲(jia)瑪鄉是甲(jia)瑪溝至桑耶寺國際(ji)徒步(bu)路(lu)線的(de)(de)大(da)本(ben)營(ying)’”。

老(lao)牛與小蜜(mi)蜂用(yong)GOOLE earth 找了一下(xia)，由于很多地方沒有具(ju)體的(de)(de)方位(wei)，查不(bu)出什么資料。不(bu)過(guo)，在(zai)GOOLE earth 上看，拉(la)薩河與雅(ya)魯藏布江好似(si)兩條平(ping)行的(de)(de)河流(liu)，中間就隔著一座寬(kuan)寬(kuan)的(de)(de)山脈。“比照甘丹寺徒步到桑耶寺的(de)(de)路線，我(wo)們也準備四天的(de)(de)食品(pin)吧(ba)！”，暮野說。

“好的(de)(de)，那我們后天(tian)出發吧(ba)，大家分(fen)頭準備自(zi)己的(de)(de)裝備，自(zi)己的(de)(de)食品自(zi)己帶足(zu)，到了徒(tu)步的(de)(de)起點甲瑪(ma)鄉后，再問當地人，看能不能問到路。”

甲瑪赤康：

徒步的起(qi)點，還是甲瑪鄉那平坦開闊的河谷。

當(dang)六人(ren)大包小包到達甲瑪鄉鄉政(zheng)府門口時(shi)，已是早上十一點鐘(zhong)了。鄉政(zheng)府對面有一些小店，老(lao)范問了好多(duo)人(ren)，大家都(dou)說老(lao)輩人(ren)都(dou)是從這路線(xian)走到桑耶寺朝圣(sheng)的，可是現(xian)在都(dou)沒人(ren)走，經過(guo)多(duo)方(fang)咨詢，總算問到了一個(ge)大致的方(fang)向。

“有大致方向，而且現在是9 月底，山上應還有牧民的，我們遇到人就問，應沒有問題的，會走到桑耶寺的”，老范對他們說。檢查完大家的食品，再補充一些罐頭與方便面，大家上路了。阿達一直想買一些青菜煮方便面吃，可惜甲(jia)瑪鄉十(shi)分小，沒有(you)菜店，這讓他耿耿于(yu)懷(huai)。

“有(you)(you)大致(zhi)方(fang)向(xiang)，而且現在是9 月底，山上應(ying)還(huan)有(you)(you)牧民的(de)，我們遇到(dao)人就問(wen)(wen)，應(ying)沒有(you)(you)問(wen)(wen)題的(de)，會(hui)走(zou)到(dao)桑耶寺的(de)”，老范對他們說。檢(jian)查(cha)完大家(jia)的(de)食(shi)品，再補充一(yi)些罐頭與方(fang)便面，大家(jia)上路了。阿達一(yi)直想買一(yi)些青菜(cai)煮方(fang)便面吃，可(ke)惜甲瑪鄉十(shi)分小，沒有(you)(you)菜(cai)店，這讓(rang)他耿耿于懷。

問赤康村的(de)村民，也(ye)只問到個大致方(fang)向(xiang)，與甲瑪鄉(xiang)的(de)人說(shuo)(shuo)的(de)一致，說(shuo)(shuo)明前(qian)進的(de)方(fang)向(xiang)是(shi)正確的(de)。

溪澗上的芭蕾舞：

途中要時常想辦法越過阻隔前行的溪流。過了一個叫康紀果的小村后，馬路漸漸變成羊腸小道，方向也確定了，就是順著一條小溪上溯。溪水湍急，岸上長滿了灌木，路就在灌木叢中逶迤蜿蜒前往，灌木的枝條常剮背包，所以徒步速度十分慢。

一個大石(shi)壁橫空(kong)出(chu)世，聳立在溪邊(bian)，把路攔斷(duan)了。“如何辦？”老范等大家全都到(dao)了石(shi)壁腳(jiao)下后，問大家。

“這說明(ming)我們走錯(cuo)了，可能路(lu)在溪對面，而(er)我們走過來的(de)時候，沒有注(zhu)意”，老牛(niu)說。

“那如何辦？是退回去(qu)找路(lu)，還是想辦法過了這(zhe)(zhe)個(ge)石(shi)壁？可能過這(zhe)(zhe)個(ge)石(shi)壁有危險，不安全(quan)，裝(zhuang)備會掉到(dao)溪水中。不過退回去(qu)找路(lu)，不知要退多久，我注意到(dao)，這(zhe)(zhe)一路(lu)都沒(mei)有橋，只能淌(tang)溪而過，這(zhe)(zhe)溪水全(quan)是冰水，淌(tang)溪過去(qu)，那剌骨的滋味會十(shi)分難受。”老范(fan)如是說。

夏萍(ping)十分怕淌(tang)冰水，她(ta)提(ti)出(chu)建議：“我(wo)探一(yi)下，看能(neng)不能(neng)過(guo)(guo)(guo)，如果能(neng)，我(wo)們就從(cong)石(shi)壁上(shang)過(guo)(guo)(guo)吧。”她(ta)在沒有負重的(de)情況下，像壁虎一(yi)樣，爬了過(guo)(guo)(guo)去(qu)。“可以通過(guo)(guo)(guo)，前面就是灌木叢，沒有大石(shi)頭了。”見(jian)最弱小的(de)女子都能(neng)通過(guo)(guo)(guo)，大家也就不爭了，從(cong)石(shi)壁上(shang)橫切過(guo)(guo)(guo)去(qu)吧。

石(shi)壁(bi)與(yu)溪面幾乎垂直，徒(tu)手翻(fan)過都(dou)有點(dian)困難，如(ru)何把大(da)包小包及自己安(an)全地“運過”石(shi)壁(bi)，是(shi)一(yi)(yi)個(ge)問題。阿達想出一(yi)(yi)個(ge)方(fang)法(fa)，那就是(shi)大(da)家(jia)在石(shi)壁(bi)上間隔(ge)站好(hao)，然后(hou)把包一(yi)(yi)個(ge)接一(yi)(yi)個(ge)傳(chuan)下去(qu)，先傳(chuan)攝影(ying)包試了(le)一(yi)(yi)下，這種方(fang)法(fa)行(xing)得通，然后(hou)大(da)背包也如(ru)此(ci)炮制。

亞瑪隆寺是西藏著名的“伏藏”之地：

約過(guo)(guo)了(le)半(ban)個(ge)小(xiao)時，全體安全通(tong)過(guo)(guo)巨石壁(bi)，大家已汗(han)流浹背(bei)。由(you)于(yu)用力過(guo)(guo)度，老范的腳還(huan)不(bu)由(you)自主地(di)顫(zhan)抖，因為如果一不(bu)小(xiao)心，包(bao)或(huo)人掉(diao)到(dao)湍急(ji)溪(xi)流中，后果不(bu)堪設想(xiang)。況且，這是在(zai)海拔4000 米以上(shang)的地(di)方。過(guo)(guo)了(le)石壁(bi)區后，根本就沒(mei)有(you)路，只能在(zai)灌木叢中艱難穿(chuan)行(xing)。天色(se)慢慢暗了(le)下來，看(kan)(kan)到(dao)對面有(you)炊煙(yan)升起，阿達(da)看(kan)(kan)到(dao)溪(xi)流中央(yang)有(you)幾個(ge)大石頭(tou)，他嘗試了(le)下，竟可(ke)以踩著石頭(tou)過(guo)(guo)河(he)，于(yu)是大家也一個(ge)個(ge)借(jie)此通(tong)過(guo)(guo)溪(xi)流。

溪(xi)流中(zhong)(zhong)的(de)石頭十(shi)分滑，最怕淌冷水的(de)夏萍，一不(bu)小心滑到(dao)了(le)溪(xi)中(zhong)(zhong)，幸好(hao)小密蜂正在邊上，拉了(le)她一把，人沒掉到(dao)溪(xi)中(zhong)(zhong)，兩個鞋子卻全落水了(le)。

在天邊最后一抹夕陽照在最高山尖的時候，大部隊來到了一個叫“崇安定”的放牧點，他們的裝束讓放牧點的人感到怪異，引起一陣騷動。第二天(tian)，當(dang)他們(men)從帳(zhang)篷(peng)中爬(pa)出(chu)來后，發現帳(zhang)篷(peng)成(cheng)為牧民(min)的(de)(de)景點了(le)(le)。老(lao)的(de)(de)，少的(de)(de)；男(nan)的(de)(de)，女的(de)(de)；有(you)事(shi)的(de)(de)，沒事(shi)的(de)(de)，都趴在(zai)或(huo)坐在(zai)帳(zhang)篷(peng)邊上(shang)，像我們(men)在(zai)動物(wu)園看猴子的(de)(de)架(jia)式。只是大家懂的(de)(de)藏語(yu)與他們(men)懂的(de)(de)漢語(yu)一(yi)樣多，交流起來十分困難(nan)。手比腳劃地問(wen)他們(men)到桑耶寺(si)如何走，揣測(ce)出(chu)，在(zai)這條溪流的(de)(de)源頭，再過一(yi)個山口(kou)，就可以到了(le)(le)。

收拾好帳篷，背(bei)上(shang)背(bei)包(bao)，往溪(xi)流上(shang)游走。一(yi)(yi)(yi)路上(shang)全是無(wu)窮無(wu)盡(jin)的(de)(de)上(shang)坡，灌木叢間(jian)雜著(zhu)草(cao)地，沒(mei)有見到(dao)放牧(mu)牧(mu)民(min)，可能是冬天快要到(dao)了(le)，牧(mu)民(min)都往下(xia)撤了(le)。經過一(yi)(yi)(yi)個沼(zhao)澤地，一(yi)(yi)(yi)具(ju)(ju)泛白的(de)(de)牦牛骨架(jia)散落在草(cao)地上(shang)。骨架(jia)十分(fen)完整，可能是病(bing)死(si)于途中的(de)(de)小牦牛。老牛看到(dao)這(zhe)牦牛的(de)(de)髖(kuan)骨就像(xiang)一(yi)(yi)(yi)個完整的(de)(de)面(mian)具(ju)(ju)，不(bu)禁(jin)童心(xin)大起(qi)，放下(xia)背(bei)包(bao)，脫(tuo)下(xia)上(shang)衣，把(ba)髖(kuan)骨如面(mian)具(ju)(ju)般(ban)戴(dai)到(dao)頭上(shang)，再兩手(shou)各持一(yi)(yi)(yi)個下(xia)顎，手(shou)舞足(zu)蹈，一(yi)(yi)(yi)個活生(sheng)生(sheng)的(de)(de)原(yuan)始土著(zhu)就此誕生(sheng)。阿達、小蜜蜂、暮野見了(le)，也不(bu)甘落后，紛紛如此炮制。

老范見此，要大家在草地上(shang)休(xiu)息，他(ta)先去探路。先往(wang)左(zuo)手邊的路，是(shi)一(yi)條(tiao)比較陡的往(wang)上(shang)爬(pa)的碎石路，爬(pa)上(shang)一(yi)個(ge)小山(shan)(shan)坡，正(zheng)(zheng)前方有(you)一(yi)條(tiao)小路通(tong)向一(yi)個(ge)山(shan)(shan)口。山(shan)(shan)口上(shang)好(hao)似堆有(you)藏(zang)區(qu)特有(you)的瑪(ma)尼石，依稀(xi)看到(dao)有(you)風馬旗，這應是(shi)正(zheng)(zheng)確(que)的路吧。

他還不放心，下到分岔路口，再探往前走的路，大約走了二公里左右，路沒有了，盡頭是一片絕壁，往右手邊的路是正確的。由于探路浪費(fei)了大約兩個(ge)小時(shi)(shi)，所(suo)以翻過(guo)山口(kou)時(shi)(shi)，天(tian)已快(kuai)黑(hei)了。山腳(jiao)下有(you)兩個(ge)放牧點，牧民早已撤(che)了，只(zhi)留下幾個(ge)用石頭(tou)壘起的(de)羊(yang)圈，厚(hou)厚(hou)的(de)羊(yang)糞，正是(shi)搭營(ying)的(de)選擇。

往上走，往下走徒步(bu)的前半程，全是(shi)上山(shan)，十分耗費(fei)力氣。晚上下了一(yi)(yi)(yi)場小雪(xue)，早(zao)上一(yi)(yi)(yi)起來(lai)(lai)，阿達用雪(xue)水煮了一(yi)(yi)(yi)鍋香濃的(de)咖啡，驅散了身(shen)上一(yi)(yi)(yi)夜的(de)寒氣。收(shou)拾(shi)好裝備，問題(ti)也隨之(zhi)而來(lai)(lai)，又是(shi)一(yi)(yi)(yi)個岔路問題(ti)——順著山勢(shi)向下走有一(yi)(yi)(yi)條(tiao)路，對面逆著山勢(shi)向上走，還有一(yi)(yi)(yi)條(tiao)路。哪一(yi)(yi)(yi)條(tiao)是(shi)正確的(de)，爭論就此開始。

“應是順著山(shan)(shan)勢(shi)往下走，我走過甘丹寺到(dao)(dao)桑耶寺的徒步路線，這兩條(tiao)路線的方(fang)向應是一(yi)樣(yang)的”，老(lao)(lao)范說。“不一(yi)定，你看(kan)這個方(fang)向，如果(guo)順著山(shan)(shan)勢(shi)往下走，那(nei)我們可能就會回到(dao)(dao)出(chu)發(fa)點了，又回到(dao)(dao)拉薩河”，老(lao)(lao)牛(niu)說。“如果(guo)逆著山(shan)(shan)勢(shi)走，才會回到(dao)(dao)拉薩河哩。”

“我(wo)也(ye)走(zou)(zou)(zou)過桑(sang)耶寺到(dao)甘丹(dan)寺，從感覺來說(shuo)應是(shi)順著山勢往(wang)(wang)下走(zou)(zou)(zou)，但是(shi)不(bu)(bu)是(shi)也(ye)存在著一(yi)種可能，那(nei)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)兩(liang)(liang)條(tiao)(tiao)路(lu)都有(you)可能走(zou)(zou)(zou)到(dao)桑(sang)耶寺？”暮(mu)野(ye)也(ye)加入了爭(zheng)(zheng)論了。“而從地(di)圖(tu)上看(kan)，這附近有(you)兩(liang)(liang)條(tiao)(tiao)河流(liu)，一(yi)條(tiao)(tiao)河就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)我(wo)們(men)(men)昨天上溯的，如果逆著山勢走(zou)(zou)(zou)，勢必(bi)要翻(fan)過一(yi)個(ge)山口，往(wang)(wang)下又是(shi)河流(liu)，那(nei)正是(shi)往(wang)(wang)回走(zou)(zou)(zou)，我(wo)們(men)(men)又走(zou)(zou)(zou)到(dao)拉薩河了。”“地(di)圖(tu)的方向與這方向不(bu)(bu)一(yi)樣，不(bu)(bu)會(hui)回到(dao)拉薩河的。”阿達與小蜜蜂(feng)看(kan)到(dao)大(da)家爭(zheng)(zheng)論不(bu)(bu)休(xiu)，就(jiu)(jiu)(jiu)想出(chu)(chu)一(yi)個(ge)辦法，那(nei)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)他們(men)(men)兩(liang)(liang)個(ge)人(ren)分別往(wang)(wang)不(bu)(bu)同方向走(zou)(zou)(zou)，直到(dao)找到(dao)人(ren)，問清路(lu)，大(da)部隊再(zai)出(chu)(chu)發(fa)。

這個(ge)提議得到了(le)(le)(le)大(da)家(jia)的(de)贊(zan)同，他們(men)兩(liang)個(ge)分開去探路，一(yi)(yi)個(ge)小時以后，小蜜蜂回(hui)來了(le)(le)(le)，他見(jian)不(bu)到牧(mu)民，而(er)阿達那邊有消息了(le)(le)(le)，逆著(zhu)山勢走后，翻過山口，可以看到下面有牧(mu)民。他建議大(da)家(jia)一(yi)(yi)起到牧(mu)民家(jia)，如果是(shi)走錯了(le)(le)(le)，大(da)不(bu)了(le)(le)(le)再回(hui)頭。

大部隊到(dao)了(le)牧(mu)民家后(hou)，一(yi)(yi)問，順著山谷中的溪流，一(yi)(yi)直(zhi)往下(xia)走，就能(neng)到(dao)桑耶寺。沒有(you)走錯了(le)，大家提著的心就放(fang)下(xia)來了(le)。老范一(yi)(yi)直(zhi)想問這牧(mu)民，如(ru)果剛(gang)才選擇順著山勢往下(xia)走，是不(bu)(bu)是也能(neng)到(dao)達桑耶寺，可惜語言不(bu)(bu)通,牧(mu)民聽(ting)不(bu)(bu)懂他的話。

桑耶寺：

桑耶寺是西(xi)藏歷史(shi)上第一(yi)座(zuo)佛(fo)、法、僧三寶俱(ju)全的寺廟。

從牧民家出(chu)來，路(lu)并不好走，基本(ben)上是(shi)在河(he)床中(zhong)前行。溪(xi)流還(huan)是(shi)那(nei)樣的曲折蜿蜒，溪(xi)中(zhong)的大(da)石(shi)頭還(huan)是(shi)那(nei)樣的潮(chao)濕易滑，溪(xi)水還(huan)是(shi)那(nei)樣的冰冷剌骨，很多(duo)時(shi)候，兩(liang)邊(bian)全是(shi)絕壁，只能淌溪(xi)而(er)過，這讓最怕(pa)淌溪(xi)的夏(xia)萍叫(jiao)苦不迭。有(you)時(shi)候，需要從河(he)的這一邊(bian)淌到(dao)另(ling)一邊(bian)，這就(jiu)需要大(da)家相互攙扶, 否則很容易被(bei)溪(xi)流沖倒。

周(zhou)圍的植被漸(jian)漸(jian)的茂盛了，放牧的人也出(chu)現了，還(huan)可以(yi)看到些藏式民居星(xing)星(xing)點點坐落在(zai)山邊上(shang)。經過前兩天的荒(huang)蕪后(hou)，夏萍冒出(chu)一句(ju)話，“有(you)人真(zhen)好(hao)，不用再怕迷(mi)路(lu)了。”

路上(shang)遇(yu)到(dao)(dao)一隊(dui)地(di)(di)質勘探隊(dui)，其中(zhong)一個(ge)還是暮野的(de)老鄉。在這么偏僻的(de)地(di)(di)方能遇(yu)見(jian)老鄉，自然十(shi)分熱(re)情，所以到(dao)(dao)了(le)(le)(le)晚(wan)上(shang)，大(da)家住進(jin)了(le)(le)(le)亞熱(re)崗勘探隊(dui)的(de)營地(di)(di)里。大(da)家酒足(zu)飯飽后就閑聊了(le)(le)(le)起(qi)來(lai)(lai)，聽了(le)(le)(le)他們(men)(men)在山(shan)上(shang)的(de)經歷后，地(di)(di)質勘探隊(dui)隊(dui)長說(shuo)話(hua)了(le)(le)(le)：“這條線走的(de)人十(shi)分少(shao)，基本上(shang)是游牧(mu)的(de)牧(mu)民，其實你們(men)(men)這次(ci)能走出來(lai)(lai)，十(shi)分幸運(yun)。第(di)(di)一，這幾天沒(mei)有下雪，如(ru)果(guo)下了(le)(le)(le)雪，你們(men)(men)的(de)裝備不足(zu)以應付。第(di)(di)二(er)，你們(men)(men)沒(mei)有遇(yu)到(dao)(dao)狼群，你看山(shan)上(shang)那么多(duo)(duo)野羊，也(ye)就有狼的(de)，不過你們(men)(men)人多(duo)(duo)，遇(yu)到(dao)(dao)也(ye)好一點。第(di)(di)三，你們(men)(men)太輕率(lv)了(le)(le)(le)，以你們(men)(men)的(de)能力(li)，在拉薩可以找到(dao)(dao)比較(jiao)詳細的(de)地(di)(di)圖的(de)，為什么不去找，或者借一個(ge)GPS 也(ye)好一點呀。”

第二天到了桑耶(ye)寺，老范(fan)還在想這隊(dui)長的話，問了小蜜蜂一句：“大家都(dou)說(shuo)走有攻略的徒(tu)步(bu)(bu)路(lu)線叫(jiao)徒(tu)步(bu)(bu)，沒有攻略的徒(tu)步(bu)(bu)路(lu)線叫(jiao)探(tan)險，那我們這次算徒(tu)步(bu)(bu)還是探(tan)險？”