佛(fo)言。人有(you)二十難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、貧窮布(bu)施(shi)難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、豪貴學道(dao)難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、棄命必死難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、得睹佛(fo)經難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、生值佛(fo)世難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、忍色忍欲難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、見(jian)好不求(qiu)難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、被辱(ru)不嗔難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、有(you)勢不臨(lin)難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、觸事無心難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、廣學博究難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、除滅我慢難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、不輕未學難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、心行(xing)平等難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、不說(shuo)是(shi)非難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、會善知(zhi)識難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、見(jian)性學道(dao)難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、隨(sui)化度(du)人難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、睹境不動難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、善解方便難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)。——《佛(fo)說(shuo)四十二章經》 【宣化上人淺釋】

“佛(fo)言(yan)”：佛(fo)又說(shuo)了，“人(ren)有二(er)十難(nan)(nan)”：所(suo)有的(de)人(ren)都有二(er)十種難(nan)(nan)。怎(zen)么(me)叫難(nan)(nan)呢?難(nan)(nan)，就是(shi)(shi)不容(rong)(rong)(rong)易(yi)(yi)的(de)事(shi)(shi)情。容(rong)(rong)(rong)易(yi)(yi)的(de)事(shi)(shi)情就不難(nan)(nan)了；不容(rong)(rong)(rong)易(yi)(yi)的(de)事(shi)(shi)情就是(shi)(shi)難(nan)(nan)，這不容(rong)(rong)(rong)易(yi)(yi)的(de)事(shi)(shi)情，就是(shi)(shi)逆，所(suo)謂逆境，是(shi)(shi)不容(rong)(rong)(rong)易(yi)(yi)明白、不容(rong)(rong)(rong)易(yi)(yi)認識的(de)；這個容(rong)(rong)(rong)易(yi)(yi)就是(shi)(shi)順(shun)，順(shun)就是(shi)(shi)人(ren)覺得好受一點。那么(me)這二(er)十種難(nan)(nan)，就是(shi)(shi)人(ren)不容(rong)(rong)(rong)易(yi)(yi)做的(de)。

第一就是“貧窮布施(shi)(shi)難”：你(ni)若(ruo)有(you)錢，想做(zuo)(zuo)(zuo)布施(shi)(shi)，那(nei)是很容易來(lai)做(zuo)(zuo)(zuo)布施(shi)(shi)的(de)，因為你(ni)有(you)。有(you)，用(yong)一點也不(bu)算(suan)個(ge)什么；你(ni)若(ruo)沒有(you)，而能(neng)布施(shi)(shi)，那(nei)才是真正的(de)布施(shi)(shi)。因為你(ni)能(neng)做(zuo)(zuo)(zuo)到(dao)所謂做(zuo)(zuo)(zuo)不(bu)到(dao)的(de)事(shi)情(qing)(qing)，這事(shi)才是真；你(ni)做(zuo)(zuo)(zuo)得(de)到(dao)的(de)事(shi)情(qing)(qing)才去做(zuo)(zuo)(zuo)，那(nei)是人(ren)(ren)人(ren)(ren)都可以做(zuo)(zuo)(zuo)的(de)。人(ren)(ren)人(ren)(ren)都能(neng)做(zuo)(zuo)(zuo)得(de)到(dao)的(de)，你(ni)去做(zuo)(zuo)(zuo)，那(nei)沒有(you)什么出(chu)奇；人(ren)(ren)人(ren)(ren)做(zuo)(zuo)(zuo)不(bu)到(dao)，你(ni)能(neng)做(zuo)(zuo)(zuo)得(de)到(dao)，這就是出(chu)乎其(qi)類，拔乎其(qi)萃，超出(chu)一切的(de)人(ren)(ren)了(le)。出(chu)乎其(qi)類，拔乎其(qi)萃，就是和一般人(ren)(ren)不(bu)同了(le)。

講到(dao)貧窮(qiong)(qiong)(qiong)布施難，我們可以(yi)說(shuo)一(yi)(yi)個(ge)公案。在(zai)釋迦(jia)牟尼佛住世(shi)的時候，有(you)(you)這(zhe)(zhe)(zhe)么一(yi)(yi)個(ge)最貧窮(qiong)(qiong)(qiong)的人(ren)，他(ta)雖然貧窮(qiong)(qiong)(qiong)，但是(shi)他(ta)還(huan)有(you)(you)個(ge)太太，就夫婦倆(lia)。可是(shi)夫婦倆(lia)的生活非常困難，只(zhi)有(you)(you)那么一(yi)(yi)個(ge)小破房子(zi)(zi)住，可是(shi)沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)飯(fan)(fan)吃，沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)衣服穿(chuan)(chuan)，窮(qiong)(qiong)(qiong)得這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)樣(yang)子(zi)(zi)，只(zhi)好(hao)天(tian)(tian)天(tian)(tian)去(qu)(qu)(qu)乞討(tao)，到(dao)街上去(qu)(qu)(qu)和人(ren)要飯(fan)(fan)吃。要飯(fan)(fan)吃，這(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)是(shi)很難的一(yi)(yi)件事，難的是(shi)夫婦倆(lia)沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)衣服穿(chuan)(chuan)，只(zhi)有(you)(you)一(yi)(yi)條(tiao)褲(ku)(ku)子(zi)(zi)。兩個(ge)人(ren)穿(chuan)(chuan)一(yi)(yi)條(tiao)褲(ku)(ku)子(zi)(zi)，你(ni)(ni)說(shuo)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)條(tiao)褲(ku)(ku)子(zi)(zi)怎(zen)(zen)么穿(chuan)(chuan)呢(ni)(ni)?就只(zhi)能輪流著(zhu)穿(chuan)(chuan)。怎(zen)(zen)么穿(chuan)(chuan)呢(ni)(ni)?譬如今天(tian)(tian)丈夫出去(qu)(qu)(qu)討(tao)飯(fan)(fan)吃，就穿(chuan)(chuan)這(zhe)(zhe)(zhe)條(tiao)褲(ku)(ku)子(zi)(zi)出去(qu)(qu)(qu)討(tao)飯(fan)(fan)，討(tao)回來的飯(fan)(fan)，夫婦分(fen)著(zhu)吃。明(ming)天(tian)(tian)呢(ni)(ni)，就是(shi)太太出去(qu)(qu)(qu)討(tao)飯(fan)(fan)，也(ye)穿(chuan)(chuan)上這(zhe)(zhe)(zhe)條(tiao)褲(ku)(ku)子(zi)(zi)。在(zai)家里(li)的這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)人(ren)就沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)褲(ku)(ku)子(zi)(zi)穿(chuan)(chuan)，出去(qu)(qu)(qu)討(tao)飯(fan)(fan)的這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)人(ren)就有(you)(you)褲(ku)(ku)子(zi)(zi)穿(chuan)(chuan)，要回來的飯(fan)(fan)，還(huan)是(shi)兩個(ge)人(ren)分(fen)著(zhu)吃。這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)子(zi)(zi)馬馬虎虎的，也(ye)就天(tian)(tian)天(tian)(tian)這(zhe)(zhe)(zhe)么維(wei)持生活，你(ni)(ni)看(kan)!窮(qiong)(qiong)(qiong)得這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)子(zi)(zi)，可以(yi)說(shuo)是(shi)最窮(qiong)(qiong)(qiong)的人(ren)了。

在(zai)(zai)這(zhe)時候，有(you)(you)一位辟支(zhi)佛，前(qian)面講過辟支(zhi)佛有(you)(you)宿命通的，他一觀察：這(zhe)兩個(ge)(ge)(ge)人在(zai)(zai)宿世之中不肯做布施，所(suo)以(yi)今(jin)生就(jiu)這(zhe)么窮，窮得要(yao)兩個(ge)(ge)(ge)人穿(chuan)一條(tiao)褲(ku)子(zi)(zi)。“啊(a)!這(zhe)回我要(yao)度他們(men)去!”這(zhe)辟支(zhi)佛就(jiu)發(fa)愿要(yao)度這(zhe)兩個(ge)(ge)(ge)人，讓(rang)他們(men)有(you)(you)機(ji)會種福(fu)，于(yu)是(shi)到這(zhe)夫婦的門前(qian)來(lai)化(hua)緣。這(zhe)辟支(zhi)佛是(shi)一個(ge)(ge)(ge)比丘的樣(yang)子(zi)(zi)，站在(zai)(zai)那個(ge)(ge)(ge)地方，托(tuo)著缽在(zai)(zai)化(hua)緣，這(zhe)對(dui)夫婦一看，有(you)(you)個(ge)(ge)(ge)和尚來(lai)化(hua)緣，自己家里(li)什么也(ye)沒(mei)有(you)(you)，啊(a)!飲食也(ye)沒(mei)有(you)(you)，衣服也(ye)沒(mei)有(you)(you)，只有(you)(you)一條(tiao)褲(ku)子(zi)(zi)，這(zhe)丈(zhang)夫就(jiu)對(dui)太(tai)(tai)太(tai)(tai)說：“唉!我們(men)都要(yao)發(fa)一點布施心來(lai)求(qiu)求(qiu)福(fu)。為什么我們(men)這(zhe)么窮呢(ni)?就(jiu)是(shi)以(yi)前(qian)我們(men)不肯布施，所(suo)以(yi)現在(zai)(zai)窮得這(zhe)個(ge)(ge)(ge)樣(yang)子(zi)(zi)，我們(men)應(ying)該做個(ge)(ge)(ge)布施。”

太太說：“做布(bu)施?我們有(you)什么(me)可以(yi)布(bu)施?”

丈夫就說：“我(wo)們還(huan)有(you)一條褲子啊(a)!可(ke)以布(bu)施給(gei)這出家人(ren)。”

太太就(jiu)發了(le)(le)脾氣，說(shuo)：“你真是(shi)(shi)混帳、糊涂!我(wo)(wo)們(men)就(jiu)一(yi)(yi)條褲(ku)(ku)子，如果布施(shi)給比丘，我(wo)(wo)們(men)連這出(chu)去要飯(fan)的本錢都沒有了(le)(le)，我(wo)(wo)們(men)用(yong)什(shen)么可以再向人乞食呢(ni)?只有這一(yi)(yi)條褲(ku)(ku)子輪(lun)流著(zhu)穿，還可以出(chu)去討飯(fan)；要是(shi)(shi)把褲(ku)(ku)子也布施(shi)了(le)(le)，我(wo)(wo)們(men)怎么出(chu)去呢(ni)?”

丈夫就勸他太太：“不錯，這(zhe)(zhe)是很不容易(yi)的，但是我們(men)不管自己的生活，布施(shi)褲(ku)子給這(zhe)(zhe)比丘，我們(men)兩(liang)個不出去，就在這(zhe)(zhe)兒(er)餓死(si)算了(le)，還管那么多干什(shen)么?你看，那比丘在這(zhe)(zhe)兒(er)也(ye)不走。”

太太一(yi)聽，嘆了(le)一(yi)口氣說：“唉!好吧，你(ni)歡喜布(bu)施，就布(bu)施好了(le)!”這夫嫦(chang)倆就把這一(yi)條(tiao)褲(ku)子(zi)，從窗戶遞給(gei)這比(bi)(bi)丘(qiu)了(le)，這比(bi)(bi)丘(qiu)是個(ge)證果的辟支佛(fo)，他(ta)(ta)接受這條(tiao)褲(ku)子(zi)后，就到釋迦牟(mou)尼(ni)佛(fo)那(nei)個(ge)地方去，輾轉(zhuan)供(gong)養釋迦牟(mou)尼(ni)佛(fo)，說：“這是我方才在一(yi)個(ge)窮苦人(ren)家化(hua)來的一(yi)條(tiao)褲(ku)子(zi)，這條(tiao)褲(ku)子(zi)是他(ta)(ta)全家的財產(chan)，可(ke)是他(ta)(ta)都布(bu)施給(gei)我了(le)。”

釋(shi)迦牟尼佛就接受(shou)(shou)這(zhe)條褲(ku)子。接受(shou)(shou)之(zhi)后，就對(dui)人說(shuo)：“這(zhe)功德(de)是(shi)很(hen)大的，他家里就這(zhe)么(me)一條褲(ku)子，都能(neng)布施(shi)出來供養這(zhe)比丘，尤其供養的是(shi)個辟支佛，所以(yi)能(neng)得福無量，將來是(shi)有(you)很(hen)大的福。”

當時(shi)在(zai)(zai)釋(shi)迦牟尼佛這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)法會里，這(zhe)(zhe)(zhe)國(guo)(guo)家的(de)(de)國(guo)(guo)王(wang)也在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)兒，國(guo)(guo)王(wang)一(yi)聽(ting)，就(jiu)想：“自己(ji)國(guo)(guo)家有這(zhe)(zhe)(zhe)么(me)一(yi)個(ge)窮得(de)連(lian)飯(fan)也沒(mei)得(de)吃(chi)(chi)，連(lian)衣(yi)服(fu)也沒(mei)得(de)穿(chuan)的(de)(de)人(ren)，自己(ji)在(zai)(zai)皇(huang)宮里吃(chi)(chi)得(de)那(nei)么(me)好，穿(chuan)得(de)也那(nei)么(me)好，這(zhe)(zhe)(zhe)怎么(me)能對得(de)住(zhu)老百姓呢?”于是國(guo)(guo)王(wang)生了大慚愧心(xin)，就(jiu)派人(ren)到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)窮苦的(de)(de)家庭去(qu)送米、送面、送吃(chi)(chi)的(de)(de)、送穿(chuan)的(de)(de)，送了很多。這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)夫婦即刻就(jiu)得(de)到(dao)(dao)果(guo)報了，才布(bu)施一(yi)條褲子，現(xian)在(zai)(zai)什(shen)么(me)都有了。他們以后也去(qu)見(jian)佛，佛就(jiu)為(wei)他們說法，一(yi)說法，這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)人(ren)即刻就(jiu)證(zheng)到(dao)(dao)初果(guo)。

所以(yi)說(shuo)貧窮布(bu)(bu)施難(nan)。你在難(nan)的(de)(de)時候，若(ruo)再能(neng)布(bu)(bu)施，這(zhe)(zhe)(zhe)才(cai)是(shi)(shi)真正有布(bu)(bu)施心；越難(nan)你越能(neng)做，這(zhe)(zhe)(zhe)才(cai)有價值(zhi)。好像我們人(ren)不(bu)能(neng)捱(ai)罵(ma)，若(ruo)有人(ren)罵(ma)我們，我們能(neng)受，這(zhe)(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)有德行；人(ren)也(ye)不(bu)能(neng)捱(ai)打，若(ruo)有人(ren)打你，你能(neng)接受，能(neng)認識(shi)：“啊!這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)善(shan)知(zhi)識(shi)，他(ta)能(neng)令(ling)我消業(ye)障(zhang)，能(neng)令(ling)我出苦海，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)最難(nan)得的(de)(de)善(shan)知(zhi)識(shi)。”無論哪一(yi)位，境界來了，你們要(yao)認識(shi)，說(shuo)你不(bu)好的(de)(de)人(ren)，那正是(shi)(shi)你的(de)(de)善(shan)知(zhi)識(shi)。不(bu)要(yao)聽人(ren)家贊嘆你一(yi)聲，就好像小孩子吃(chi)糖似的(de)(de)，高興得不(bu)得了；人(ren)家毀謗(bang)一(yi)聲，就比吃(chi)黃蓮還苦，不(bu)要(yao)這(zhe)(zhe)(zhe)樣子。

佛說二十(shi)難，人生豈止二十(shi)難，這難可就(jiu)多(duo)了，難的事情來了，你能把它處理(li)得(de)很容易，那(nei)就(jiu)是明(ming)白佛法了。

“豪(hao)貴學道難”：豪(hao)，富豪(hao)，很(hen)(hen)有(you)(you)錢(qian)的(de)(de)(de)(de)；貴，就是(shi)(shi)(shi)尊貴，很(hen)(hen)有(you)(you)地(di)位，很(hen)(hen)有(you)(you)勢力(li)的(de)(de)(de)(de)。既有(you)(you)錢(qian)又有(you)(you)勢力(li)，當然(ran)生(sheng)活(huo)很(hen)(hen)安(an)定，不(bu)像(xiang)方才說的(de)(de)(de)(de)那對夫婦，只有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)條褲子，那么(me)(me)(me)樣地(di)苦惱。豪(hao)貴的(de)(de)(de)(de)人穿的(de)(de)(de)(de)衣服很(hen)(hen)多，錢(qian)也很(hen)(hen)多可以用，并且有(you)(you)很(hen)(hen)多高(gao)尚的(de)(de)(de)(de)親戚，又有(you)(you)很(hen)(hen)多有(you)(you)名望(wang)的(de)(de)(de)(de)朋友。在(zai)這時候，你教他修行用功，出家學道，這是(shi)(shi)(shi)很(hen)(hen)不(bu)容易的(de)(de)(de)(de)。因為(wei)什么(me)(me)(me)呢?他一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)都滿足，一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)都覺得很(hen)(hen)快樂，什么(me)(me)(me)都很(hen)(hen)自由。住的(de)(de)(de)(de)房(fang)子像(xiang)皇宮一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，吃的(de)(de)(de)(de)都是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)般人吃不(bu)著的(de)(de)(de)(de)最名貴、最有(you)(you)價(jia)值的(de)(de)(de)(de)東西(xi)，所(suo)以你要他修道，這是(shi)(shi)(shi)不(bu)容易的(de)(de)(de)(de)。

“棄命(ming)必死(si)難”：棄命(ming)就(jiu)是不(bu)(bu)要(yao)命(ming)了，但是即使(shi)你不(bu)(bu)要(yao)命(ming)，也不(bu)(bu)一定(ding)(ding)就(jiu)可以死(si)的。好像有時候(hou)人(ren)想(xiang)(xiang)要(yao)自殺，吃(chi)安(an)眠藥，吃(chi)得少了，他又(you)活(huo)過(guo)來了，這(zhe)就(jiu)是想(xiang)(xiang)不(bu)(bu)要(yao)命(ming)，卻不(bu)(bu)一定(ding)(ding)會死(si)的。如果你想(xiang)(xiang)不(bu)(bu)要(yao)命(ming)，就(jiu)一定(ding)(ding)會死(si)，那就(jiu)不(bu)(bu)難啰!

又有一個說法，你(ni)這(zhe)(zhe)命(ming)不要(yao)了(le)，當然會死；就算你(ni)想要(yao)命(ming)，用種(zhong)種(zhong)方法來保護著，教它一定不死，這(zhe)(zhe)也是(shi)(shi)辦不到(dao)的(de)。人(ren)人(ren)都(dou)會死，沒有一個人(ren)是(shi)(shi)永遠長(chang)生不老(lao)，長(chang)生不死的(de)。沒有這(zhe)(zhe)種(zhong)事(shi)，所以說棄命(ming)必死難(nan)。

“得(de)睹佛(fo)經(jing)難”：你(ni)們(men)各(ge)位不(bu)(bu)要以(yi)為現在能(neng)聽講經(jing)，又(you)能(neng)看經(jing)，覺得(de)很容(rong)(rong)易(yi)，這是不(bu)(bu)容(rong)(rong)易(yi)的(de)——“無(wu)上甚深微(wei)妙法，百千萬劫難遭遇(yu)，我今見開得(de)受持，愿解如來真實義。”你(ni)想(xiang)一想(xiang)!這佛(fo)經(jing)是不(bu)(bu)容(rong)(rong)易(yi)遇(yu)著的(de)，況(kuang)且(qie)我們(men)這人身也(ye)是不(bu)(bu)容(rong)(rong)易(yi)得(de)的(de)。今生(sheng)得(de)著人身，又(you)遇(yu)到了(le)(le)佛(fo)經(jing)，還(huan)能(neng)聽人講佛(fo)經(jing)，這是不(bu)(bu)容(rong)(rong)易(yi)的(de)，這都是無(wu)量劫以(yi)前你(ni)們(men)就種了(le)(le)大(da)善根。

“生(sheng)(sheng)值佛世難”：你生(sheng)(sheng)在有(you)佛出(chu)世的時候，這也(ye)不容(rong)易。雖然現(xian)在佛滅度了，但還(huan)有(you)佛法，還(huan)可(ke)以學佛，還(huan)可(ke)以修行，這都是很幸(xing)運(yun)的。

“忍(ren)(ren)色(se)(se)忍(ren)(ren)欲(yu)難”：這(zhe)色(se)(se)、欲(yu)——男女之情(qing)這(zhe)種(zhong)(zhong)愛欲(yu)，是不(bu)(bu)容易(yi)忍(ren)(ren)的(de)。因為一般人平常(chang)的(de)情(qing)形，都是這(zhe)種(zhong)(zhong)生理，男女要結婚，這(zhe)都忍(ren)(ren)不(bu)(bu)住(zhu)的(de)。你若能忍(ren)(ren)得住(zhu)，能忍(ren)(ren)色(se)(se)、忍(ren)(ren)欲(yu)，對境界無心，能有忍(ren)(ren)力，這(zhe)也(ye)是不(bu)(bu)容易(yi)的(de)。你忍(ren)(ren)來忍(ren)(ren)去忍(ren)(ren)不(bu)(bu)住(zhu)了(le)，就顛倒了(le)；忍(ren)(ren)來忍(ren)(ren)去忍(ren)(ren)不(bu)(bu)住(zhu)，又(you)顛倒了(le)，所以這(zhe)忍(ren)(ren)色(se)(se)、忍(ren)(ren)欲(yu)也(ye)是不(bu)(bu)容易(yi)的(de)。

“見好不(bu)(bu)求(qiu)難”：見到什么好事(shi)，你不(bu)(bu)去貪求(qiu)，這也是(shi)不(bu)(bu)容(rong)易的(de)。人人都是(shi)見著好就貪了(le)，所(suo)以(yi)見好不(bu)(bu)貪求(qiu)，這也是(shi)不(bu)(bu)容(rong)易的(de)。

“被辱不(bu)嗔難”：好像無(wu)(wu)緣(yuan)無(wu)(wu)故就(jiu)被人打(da)一頓，無(wu)(wu)緣(yuan)無(wu)(wu)故就(jiu)被人罵一頓，也不(bu)因為有(you)(you)什么理由，他就(jiu)來(lai)侮(wu)辱你(ni)(ni)(ni)一番。侮(wu)辱就(jiu)是(shi)(shi)對你(ni)(ni)(ni)不(bu)客氣，對你(ni)(ni)(ni)很(hen)不(bu)好，這(zhe)時候你(ni)(ni)(ni)不(bu)嗔恨(hen)，心(xin)里能像沒有(you)(you)那(nei)回事(shi)似的，這(zhe)是(shi)(shi)不(bu)容(rong)(rong)易(yi)(yi)的。不(bu)容(rong)(rong)易(yi)(yi)，你(ni)(ni)(ni)若能做，那(nei)就(jiu)是(shi)(shi)過來(lai)人了，就(jiu)是(shi)(shi)過來(lai)了。

“有(you)(you)(you)勢(shi)(shi)不(bu)(bu)臨(lin)(lin)難”：有(you)(you)(you)勢(shi)(shi)，就(jiu)(jiu)是(shi)有(you)(you)(you)勢(shi)(shi)力(li)(li)。好像那作官的(de)(de)，他(ta)要殺(sha)人(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)(jiu)殺(sha)人(ren)(ren)(ren)(ren)，這(zhe)(zhe)叫倚勢(shi)(shi)凌人(ren)(ren)(ren)(ren)。人(ren)(ren)(ren)(ren)家沒有(you)(you)(you)犯法(fa)，他(ta)用他(ta)的(de)(de)勢(shi)(shi)力(li)(li)去(qu)把人(ren)(ren)(ren)(ren)殺(sha)了，這(zhe)(zhe)叫有(you)(you)(you)勢(shi)(shi)。臨(lin)(lin)，就(jiu)(jiu)是(shi)臨(lin)(lin)到(dao)其(qi)他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)身上(shang)去(qu)。有(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)種權(quan)力(li)(li)，就(jiu)(jiu)隨便殺(sha)人(ren)(ren)(ren)(ren)，這(zhe)(zhe)叫有(you)(you)(you)勢(shi)(shi)臨(lin)(lin)了。不(bu)(bu)臨(lin)(lin)，就(jiu)(jiu)是(shi)不(bu)(bu)仗著權(quan)力(li)(li)去(qu)欺壓(ya)人(ren)(ren)(ren)(ren)。雖(sui)有(you)(you)(you)權(quan)力(li)(li)，還是(shi)尊重人(ren)(ren)(ren)(ren)，不(bu)(bu)隨便殺(sha)人(ren)(ren)(ren)(ren)，隨便欺負人(ren)(ren)(ren)(ren)，這(zhe)(zhe)叫有(you)(you)(you)勢(shi)(shi)不(bu)(bu)臨(lin)(lin)，這(zhe)(zhe)也(ye)不(bu)(bu)容易的(de)(de)。雖(sui)不(bu)(bu)容易，但是(shi)你若能那樣做，這(zhe)(zhe)是(shi)最好的(de)(de)。

“觸(chu)事(shi)無心(xin)難”：觸(chu)事(shi)，你(ni)(ni)無論遇著什么事(shi)，你(ni)(ni)要能以無心(xin)處之，以無心(xin)應付。事(shi)情來(lai)了(le)(le)，也(ye)不(bu)要緊，隨緣(yuan)處理；事(shi)情去(qu)了(le)(le)，更(geng)不(bu)要緊。就是事(shi)來(lai)則(ze)應，事(shi)去(qu)則(ze)靜，這叫無心(xin)，沒有(you)(you)執著心(xin)，沒有(you)(you)妄(wang)想心(xin)。

“廣(guang)(guang)學博究(jiu)難”：廣(guang)(guang)學，就是廣(guang)(guang)泛(fan)地去學習；博究(jiu)，是多(duo)多(duo)地研究(jiu)，這也是不容易做的事情(qing)。

“除滅(mie)我(wo)慢難”：人(ren)(ren)人(ren)(ren)都有一個我(wo)慢，你若想要把我(wo)慢除滅(mie)了(le)它(ta)，沒有我(wo)慢，這也不容易的。

“不(bu)輕(qing)未學難(nan)”：你(ni)們(men)各位先出家的(de)(de)(de)(de)，都要知道(dao)這(zhe)一(yi)點，對沒有(you)學佛法的(de)(de)(de)(de)，你(ni)不(bu)能輕(qing)慢(man)他(ta)。你(ni)若輕(qing)慢(man)他(ta)，那就叫輕(qing)慢(man)未學了(le)。對不(bu)懂佛法的(de)(de)(de)(de)人，你(ni)應(ying)該(gai)用種種的(de)(de)(de)(de)方便法門(men)來教化他(ta)，不(bu)應(ying)該(gai)輕(qing)慢(man)他(ta)，不(bu)可(ke)輕(qing)忽他(ta)，不(bu)可(ke)對他(ta)很不(bu)客氣的(de)(de)(de)(de)。在佛教里有(you)這(zhe)四種的(de)(de)(de)(de)不(bu)可(ke)忽，佛也常常這(zhe)么說。什么是四種不(bu)可(ke)忽呢(ni)?

（一）火雖(sui)小(xiao)不(bu)可忽(hu)。就是(shi)對于小(xiao)小(xiao)的(de)(de)火，你(ni)不(bu)可以(yi)馬虎(hu)，不(bu)可以(yi)隨便，雖(sui)然是(shi)很小(xiao)的(de)(de)火，你(ni)也要很注意它，因為你(ni)一不(bu)注意，它就把所有的(de)(de)東西都燒光(guang)了。

（二）龍雖小不可(ke)(ke)忽。龍雖然(ran)很(hen)小，你也不可(ke)(ke)以忽略它，因為(wei)龍可(ke)(ke)小可(ke)(ke)大，它有神通(tong)變化的。

（三）王子(zi)雖小(xiao)不可忽。王子(zi)是國王的太子(zi)，雖然他很小(xiao)，但你(ni)不可以(yi)忽略他，因(yin)為(wei)他將來是做皇帝的。

（四）沙(sha)門雖小不可忽。沙(sha)門雖然(ran)小，你也不可以(yi)忽略(lve)他(ta)，因為他(ta)將來可以(yi)成佛(fo)。

因此不(bu)輕未(wei)學，就是對沒有學過(guo)佛法的人，你不(bu)可以(yi)輕看他(ta)，不(bu)可以(yi)看不(bu)起他(ta)。所以(yi)不(bu)輕未(wei)學是很(hen)難的。

“心行平等(deng)難”：你(ni)這個心要(yao)行慈(ci)悲平等(deng)是(shi)不容易的，但是(shi)也(ye)要(yao)去做(zuo)。

“不說(shuo)是非(fei)難(nan)”：人人多數都歡喜講(jiang)(jiang)是講(jiang)(jiang)非(fei)的，若(ruo)能(neng)不說(shuo)是非(fei)，這(zhe)是很(hen)難(nan)的一(yi)件事。我有個(ge)弟子(zi)說(shuo)，他(ta)沒出(chu)家以(yi)前，就不會講(jiang)(jiang)是非(fei)。那(nei)么出(chu)家以(yi)后，在這(zhe)兒反而(er)學會說(shuo)了(le)。但是他(ta)還(huan)覺悟(wu)得很(hen)快，所(suo)以(yi)現(xian)在相信他(ta)又(you)不會講(jiang)(jiang)是非(fei)了(le)。

“會(hui)善知(zhi)識(shi)(shi)難”：會(hui)，就是(shi)(shi)遇。你能遇到善知(zhi)識(shi)(shi)，這(zhe)也是(shi)(shi)不(bu)容易(yi)的(de)(de)。你看人(ren)(ren)人(ren)(ren)學道(dao)啊!遇到的(de)(de)多數都是(shi)(shi)糊里八(ba)涂的(de)(de)。善知(zhi)識(shi)(shi)他不(bu)糊涂，不(bu)會(hui)教(jiao)你走到錯路上去。修道(dao)的(de)(de)人(ren)(ren)一定要(yao)(yao)聽善知(zhi)識(shi)(shi)的(de)(de)話(hua)；不(bu)聽善知(zhi)識(shi)(shi)的(de)(de)話(hua)，在你還沒有(you)證果(guo)之前，就信(xin)自己(ji)，任自己(ji)的(de)(de)性，那是(shi)(shi)不(bu)行(xing)的(de)(de)，終究會(hui)墮落(luo)，終究會(hui)招魔障的(de)(de)。所以一定要(yao)(yao)親近善知(zhi)識(shi)(shi)，聽善知(zhi)識(shi)(shi)的(de)(de)教(jiao)化(hua)，這(zhe)是(shi)(shi)說會(hui)善知(zhi)識(shi)(shi)難。

“見性學道(dao)難”：學道(dao)的人不容易明心(xin)見性，學道(dao)要能明心(xin)見性，這也是(shi)不容易的一件事。

“隨(sui)化度人難”：隨(sui)緣隨(sui)份(fen)來教化眾(zhong)生，這也(ye)是不容易(yi)的(de)一件(jian)事。

“睹境(jing)(jing)不動難(nan)”：你(ni)遇到什(shen)么境(jing)(jing)界(jie)，能不被(bei)這(zhe)境(jing)(jing)界(jie)所(suo)轉動，而(er)能轉動境(jing)(jing)界(jie)，這(zhe)一件事(shi)也是(shi)不容(rong)易的。

“善解方便(bian)(bian)難(nan)”：你能明(ming)白(bai)什么是方便(bian)(bian)法，用它來教化眾生，這也是不(bu)容易的一件事。