佛(fo)言。人(ren)有(you)二十難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、貧窮布施難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、豪貴學道(dao)(dao)難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、棄(qi)命必死難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、得睹(du)佛(fo)經難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、生值佛(fo)世(shi)難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、忍(ren)色忍(ren)欲(yu)難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、見好(hao)不(bu)(bu)求(qiu)難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、被辱不(bu)(bu)嗔難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、有(you)勢(shi)不(bu)(bu)臨(lin)難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、觸事無(wu)心(xin)難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、廣學博究難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、除滅我慢難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、不(bu)(bu)輕未學難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、心(xin)行(xing)平(ping)等難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、不(bu)(bu)說(shuo)是(shi)非難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、會善(shan)知識(shi)難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、見性學道(dao)(dao)難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、隨化度人(ren)難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、睹(du)境不(bu)(bu)動難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、善(shan)解方便難(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)。——《佛(fo)說(shuo)四(si)十二章經》 【宣化上人(ren)淺(qian)釋】

“佛(fo)言”：佛(fo)又(you)說了，“人(ren)有(you)二(er)(er)十(shi)難(nan)(nan)(nan)(nan)”：所有(you)的(de)(de)人(ren)都有(you)二(er)(er)十(shi)種(zhong)難(nan)(nan)(nan)(nan)。怎么叫難(nan)(nan)(nan)(nan)呢?難(nan)(nan)(nan)(nan)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)容(rong)易(yi)(yi)的(de)(de)事情(qing)(qing)。容(rong)易(yi)(yi)的(de)(de)事情(qing)(qing)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)難(nan)(nan)(nan)(nan)了；不(bu)(bu)容(rong)易(yi)(yi)的(de)(de)事情(qing)(qing)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)難(nan)(nan)(nan)(nan)，這(zhe)(zhe)不(bu)(bu)容(rong)易(yi)(yi)的(de)(de)事情(qing)(qing)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)逆(ni)，所謂逆(ni)境，是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)容(rong)易(yi)(yi)明白、不(bu)(bu)容(rong)易(yi)(yi)認識的(de)(de)；這(zhe)(zhe)個(ge)容(rong)易(yi)(yi)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)順(shun)，順(shun)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)覺得(de)好受一點。那么這(zhe)(zhe)二(er)(er)十(shi)種(zhong)難(nan)(nan)(nan)(nan)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)不(bu)(bu)容(rong)易(yi)(yi)做的(de)(de)。

第一(yi)就是(shi)“貧窮布(bu)施(shi)(shi)(shi)難(nan)”：你若有錢，想做(zuo)(zuo)(zuo)布(bu)施(shi)(shi)(shi)，那是(shi)很容(rong)易來做(zuo)(zuo)(zuo)布(bu)施(shi)(shi)(shi)的，因(yin)為你有。有，用一(yi)點也不(bu)算個(ge)什(shen)么(me)；你若沒有，而能(neng)(neng)(neng)布(bu)施(shi)(shi)(shi)，那才是(shi)真正的布(bu)施(shi)(shi)(shi)。因(yin)為你能(neng)(neng)(neng)做(zuo)(zuo)(zuo)到(dao)(dao)所謂做(zuo)(zuo)(zuo)不(bu)到(dao)(dao)的事(shi)情，這事(shi)才是(shi)真；你做(zuo)(zuo)(zuo)得(de)到(dao)(dao)的事(shi)情才去做(zuo)(zuo)(zuo)，那是(shi)人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)都(dou)可(ke)以做(zuo)(zuo)(zuo)的。人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)都(dou)能(neng)(neng)(neng)做(zuo)(zuo)(zuo)得(de)到(dao)(dao)的，你去做(zuo)(zuo)(zuo)，那沒有什(shen)么(me)出奇；人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)做(zuo)(zuo)(zuo)不(bu)到(dao)(dao)，你能(neng)(neng)(neng)做(zuo)(zuo)(zuo)得(de)到(dao)(dao)，這就是(shi)出乎(hu)其類，拔(ba)乎(hu)其萃，超(chao)出一(yi)切的人(ren)(ren)(ren)了(le)。出乎(hu)其類，拔(ba)乎(hu)其萃，就是(shi)和一(yi)般人(ren)(ren)(ren)不(bu)同了(le)。

講(jiang)到貧窮(qiong)(qiong)布施難，我們可(ke)(ke)(ke)以(yi)說一(yi)(yi)(yi)個公案。在釋(shi)迦牟尼(ni)佛住世的(de)(de)(de)時候(hou)，有這(zhe)(zhe)么(me)(me)一(yi)(yi)(yi)個最貧窮(qiong)(qiong)的(de)(de)(de)人，他(ta)雖然貧窮(qiong)(qiong)，但是(shi)他(ta)還有個太(tai)太(tai)，就(jiu)(jiu)夫(fu)婦倆。可(ke)(ke)(ke)是(shi)夫(fu)婦倆的(de)(de)(de)生活(huo)非常困難，只(zhi)有那么(me)(me)一(yi)(yi)(yi)個小(xiao)破房(fang)子(zi)住，可(ke)(ke)(ke)是(shi)沒(mei)(mei)有飯(fan)吃(chi)，沒(mei)(mei)有衣服穿，窮(qiong)(qiong)得(de)這(zhe)(zhe)個樣子(zi)，只(zhi)好天(tian)(tian)天(tian)(tian)去乞討(tao)，到街上去和人要飯(fan)吃(chi)。要飯(fan)吃(chi)，這(zhe)(zhe)不是(shi)很(hen)難的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)件事，難的(de)(de)(de)是(shi)夫(fu)婦倆沒(mei)(mei)有衣服穿，只(zhi)有一(yi)(yi)(yi)條褲(ku)子(zi)。兩個人穿一(yi)(yi)(yi)條褲(ku)子(zi)，你說這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)條褲(ku)子(zi)怎么(me)(me)穿呢?就(jiu)(jiu)只(zhi)能輪流著穿。怎么(me)(me)穿呢?譬如(ru)今天(tian)(tian)丈夫(fu)出去討(tao)飯(fan)吃(chi)，就(jiu)(jiu)穿這(zhe)(zhe)條褲(ku)子(zi)出去討(tao)飯(fan)，討(tao)回(hui)來的(de)(de)(de)飯(fan)，夫(fu)婦分著吃(chi)。明天(tian)(tian)呢，就(jiu)(jiu)是(shi)太(tai)太(tai)出去討(tao)飯(fan)，也(ye)穿上這(zhe)(zhe)條褲(ku)子(zi)。在家里的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)個人就(jiu)(jiu)沒(mei)(mei)有褲(ku)子(zi)穿，出去討(tao)飯(fan)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)個人就(jiu)(jiu)有褲(ku)子(zi)穿，要回(hui)來的(de)(de)(de)飯(fan)，還是(shi)兩個人分著吃(chi)。這(zhe)(zhe)樣子(zi)馬(ma)馬(ma)虎(hu)虎(hu)的(de)(de)(de)，也(ye)就(jiu)(jiu)天(tian)(tian)天(tian)(tian)這(zhe)(zhe)么(me)(me)維持(chi)生活(huo)，你看(kan)!窮(qiong)(qiong)得(de)這(zhe)(zhe)樣子(zi)，可(ke)(ke)(ke)以(yi)說是(shi)最窮(qiong)(qiong)的(de)(de)(de)人了。

在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)時候，有(you)(you)(you)一位辟支(zhi)佛，前面講過(guo)辟支(zhi)佛有(you)(you)(you)宿(su)命通的，他一觀察：這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)個(ge)人在(zai)(zai)(zai)宿(su)世之中不(bu)肯做(zuo)(zuo)布施，所以(yi)(yi)今(jin)生就這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么(me)窮(qiong)，窮(qiong)得要兩(liang)個(ge)人穿一條(tiao)褲子(zi)。“啊(a)!這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)回我(wo)要度他們(men)去!”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)辟支(zhi)佛就發(fa)愿要度這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)個(ge)人，讓(rang)他們(men)有(you)(you)(you)機(ji)會種福，于是(shi)到這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)夫(fu)婦的門前來化緣。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)辟支(zhi)佛是(shi)一個(ge)比丘的樣子(zi)，站在(zai)(zai)(zai)那個(ge)地方，托著缽(bo)在(zai)(zai)(zai)化緣，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)對夫(fu)婦一看，有(you)(you)(you)個(ge)和尚來化緣，自(zi)己家里什(shen)么(me)也(ye)沒有(you)(you)(you)，啊(a)!飲食也(ye)沒有(you)(you)(you)，衣服也(ye)沒有(you)(you)(you)，只有(you)(you)(you)一條(tiao)褲子(zi)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)丈夫(fu)就對太太說：“唉!我(wo)們(men)都要發(fa)一點(dian)布施心來求(qiu)(qiu)求(qiu)(qiu)福。為什(shen)么(me)我(wo)們(men)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么(me)窮(qiong)呢?就是(shi)以(yi)(yi)前我(wo)們(men)不(bu)肯布施，所以(yi)(yi)現在(zai)(zai)(zai)窮(qiong)得這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)樣子(zi)，我(wo)們(men)應該做(zuo)(zuo)個(ge)布施。”

太太說：“做布施(shi)?我們有什么可以布施(shi)?”

丈夫就說：“我(wo)們還有一條褲子(zi)啊!可以布施給(gei)這(zhe)出家(jia)人。”

太太就發了(le)脾氣，說：“你(ni)真是混(hun)帳、糊涂!我們就一(yi)條(tiao)褲子，如(ru)果布(bu)施給比丘，我們連這(zhe)出(chu)去(qu)要(yao)飯(fan)的本錢都沒有(you)(you)了(le)，我們用什(shen)么(me)可以再(zai)向人乞(qi)食呢?只有(you)(you)這(zhe)一(yi)條(tiao)褲子輪(lun)流著(zhu)穿，還可以出(chu)去(qu)討飯(fan)；要(yao)是把褲子也布(bu)施了(le)，我們怎么(me)出(chu)去(qu)呢?”

丈夫就勸他太(tai)(tai)太(tai)(tai)：“不(bu)錯，這(zhe)是很不(bu)容易的，但是我(wo)們(men)不(bu)管自己的生活(huo)，布施褲子給這(zhe)比丘，我(wo)們(men)兩個不(bu)出去，就在這(zhe)兒餓死算了，還管那(nei)么多干什(shen)么?你(ni)看，那(nei)比丘在這(zhe)兒也不(bu)走。”

太太一(yi)(yi)聽，嘆(tan)了一(yi)(yi)口氣(qi)說：“唉!好吧，你歡(huan)喜(xi)布施(shi)(shi)，就(jiu)布施(shi)(shi)好了!”這夫嫦倆就(jiu)把這一(yi)(yi)條(tiao)(tiao)褲(ku)(ku)子(zi)，從窗戶遞給這比丘了，這比丘是(shi)(shi)個證(zheng)果(guo)的辟(pi)支佛，他(ta)接(jie)受這條(tiao)(tiao)褲(ku)(ku)子(zi)后，就(jiu)到釋(shi)迦牟(mou)尼佛那個地方去，輾轉供養(yang)釋(shi)迦牟(mou)尼佛，說：“這是(shi)(shi)我(wo)方才在一(yi)(yi)個窮苦人家(jia)化來的一(yi)(yi)條(tiao)(tiao)褲(ku)(ku)子(zi)，這條(tiao)(tiao)褲(ku)(ku)子(zi)是(shi)(shi)他(ta)全家(jia)的財產，可是(shi)(shi)他(ta)都(dou)布施(shi)(shi)給我(wo)了。”

釋迦(jia)牟尼(ni)佛就(jiu)接(jie)受這(zhe)(zhe)(zhe)條褲子。接(jie)受之后，就(jiu)對人說：“這(zhe)(zhe)(zhe)功德是很大的，他(ta)家里就(jiu)這(zhe)(zhe)(zhe)么(me)一條褲子，都能(neng)布施(shi)出來供養這(zhe)(zhe)(zhe)比丘，尤其供養的是個辟支佛，所以(yi)能(neng)得福無量，將來是有(you)很大的福。”

當時(shi)在(zai)釋迦牟尼佛(fo)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)法(fa)會里，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)國(guo)(guo)家的(de)國(guo)(guo)王(wang)也(ye)(ye)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兒，國(guo)(guo)王(wang)一(yi)聽，就想：“自(zi)己(ji)國(guo)(guo)家有(you)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么(me)一(yi)個(ge)窮(qiong)得(de)(de)連飯也(ye)(ye)沒得(de)(de)吃(chi)，連衣服(fu)也(ye)(ye)沒得(de)(de)穿的(de)人(ren)，自(zi)己(ji)在(zai)皇宮里吃(chi)得(de)(de)那么(me)好(hao)，穿得(de)(de)也(ye)(ye)那么(me)好(hao)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)怎么(me)能(neng)對得(de)(de)住老百姓呢?”于是國(guo)(guo)王(wang)生了大慚愧心，就派(pai)人(ren)到這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)窮(qiong)苦(ku)的(de)家庭去(qu)送米、送面、送吃(chi)的(de)、送穿的(de)，送了很多。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩夫婦即刻(ke)就得(de)(de)到果報(bao)了，才(cai)布施一(yi)條褲子(zi)，現在(zai)什(shen)么(me)都有(you)了。他們以后也(ye)(ye)去(qu)見佛(fo)，佛(fo)就為他們說法(fa)，一(yi)說法(fa)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩人(ren)即刻(ke)就證到初果。

所(suo)以說貧窮布施難(nan)。你(ni)(ni)(ni)(ni)在(zai)難(nan)的(de)(de)時(shi)候，若(ruo)(ruo)再能(neng)(neng)布施，這(zhe)才是(shi)真正有(you)布施心(xin)；越難(nan)你(ni)(ni)(ni)(ni)越能(neng)(neng)做，這(zhe)才有(you)價值(zhi)。好像(xiang)我們人(ren)不能(neng)(neng)捱罵，若(ruo)(ruo)有(you)人(ren)罵我們，我們能(neng)(neng)受，這(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)有(you)德行；人(ren)也不能(neng)(neng)捱打，若(ruo)(ruo)有(you)人(ren)打你(ni)(ni)(ni)(ni)，你(ni)(ni)(ni)(ni)能(neng)(neng)接受，能(neng)(neng)認(ren)(ren)識(shi)：“啊!這(zhe)是(shi)善知(zhi)識(shi)，他(ta)能(neng)(neng)令(ling)我消業(ye)障，能(neng)(neng)令(ling)我出苦海，這(zhe)是(shi)最(zui)難(nan)得的(de)(de)善知(zhi)識(shi)。”無(wu)論(lun)哪(na)一(yi)位，境界(jie)來了，你(ni)(ni)(ni)(ni)們要(yao)認(ren)(ren)識(shi)，說你(ni)(ni)(ni)(ni)不好的(de)(de)人(ren)，那(nei)正是(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)善知(zhi)識(shi)。不要(yao)聽人(ren)家贊嘆你(ni)(ni)(ni)(ni)一(yi)聲(sheng)，就(jiu)(jiu)(jiu)好像(xiang)小(xiao)孩子吃糖(tang)似(si)的(de)(de)，高興得不得了；人(ren)家毀謗一(yi)聲(sheng)，就(jiu)(jiu)(jiu)比吃黃蓮還苦，不要(yao)這(zhe)樣子。

佛說(shuo)二十難，人生豈止二十難，這(zhe)難可就多(duo)了(le)，難的(de)事(shi)情(qing)來了(le)，你能把它處(chu)理得很(hen)容易(yi)，那就是明白佛法了(le)。

“豪(hao)(hao)貴學道難”：豪(hao)(hao)，富豪(hao)(hao)，很有(you)(you)錢(qian)的(de)(de)；貴，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)尊貴，很有(you)(you)地位，很有(you)(you)勢力(li)的(de)(de)。既有(you)(you)錢(qian)又有(you)(you)勢力(li)，當然(ran)生(sheng)活(huo)很安(an)定，不像(xiang)方才說(shuo)的(de)(de)那對(dui)夫婦(fu)，只(zhi)有(you)(you)一(yi)條褲子，那么樣地苦惱(nao)。豪(hao)(hao)貴的(de)(de)人(ren)穿的(de)(de)衣(yi)服(fu)很多(duo)，錢(qian)也(ye)很多(duo)可以(yi)用，并且有(you)(you)很多(duo)高尚(shang)的(de)(de)親(qin)戚(qi)，又有(you)(you)很多(duo)有(you)(you)名望的(de)(de)朋友。在這(zhe)時候(hou)，你教(jiao)他修(xiu)(xiu)行用功(gong)，出(chu)家學道，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)很不容(rong)易的(de)(de)。因為什么呢?他一(yi)切(qie)一(yi)切(qie)都(dou)滿足，一(yi)切(qie)一(yi)切(qie)都(dou)覺(jue)得(de)很快樂，什么都(dou)很自由。住的(de)(de)房子像(xiang)皇宮一(yi)樣，吃的(de)(de)都(dou)是(shi)(shi)(shi)一(yi)般人(ren)吃不著的(de)(de)最名貴、最有(you)(you)價(jia)值的(de)(de)東西，所以(yi)你要他修(xiu)(xiu)道，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)不容(rong)易的(de)(de)。

“棄命(ming)必死難”：棄命(ming)就(jiu)是不(bu)(bu)(bu)(bu)要命(ming)了，但是即使你不(bu)(bu)(bu)(bu)要命(ming)，也不(bu)(bu)(bu)(bu)一(yi)定就(jiu)可以死的。好像有時候人想要自(zi)殺(sha)，吃安眠藥(yao)，吃得(de)少(shao)了，他又(you)活過來了，這就(jiu)是想不(bu)(bu)(bu)(bu)要命(ming)，卻不(bu)(bu)(bu)(bu)一(yi)定會死的。如果你想不(bu)(bu)(bu)(bu)要命(ming)，就(jiu)一(yi)定會死，那就(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)難啰!

又(you)有一個(ge)說法，你(ni)這命(ming)不(bu)要(yao)了，當(dang)然會死；就(jiu)算你(ni)想要(yao)命(ming)，用種(zhong)種(zhong)方法來保護著，教它(ta)一定不(bu)死，這也是辦不(bu)到的(de)。人人都會死，沒有一個(ge)人是永遠長生不(bu)老，長生不(bu)死的(de)。沒有這種(zhong)事，所以說棄命(ming)必死難。

“得睹佛經(jing)難(nan)”：你(ni)們各位不(bu)要以(yi)為現在能(neng)聽講經(jing)，又能(neng)看經(jing)，覺得很容(rong)易(yi)，這(zhe)(zhe)(zhe)是不(bu)容(rong)易(yi)的(de)(de)(de)——“無上(shang)甚深微妙法，百千萬劫(jie)難(nan)遭遇，我(wo)今見開得受持，愿解如來(lai)真(zhen)實義。”你(ni)想一想!這(zhe)(zhe)(zhe)佛經(jing)是不(bu)容(rong)易(yi)遇著(zhu)的(de)(de)(de)，況且我(wo)們這(zhe)(zhe)(zhe)人(ren)身也是不(bu)容(rong)易(yi)得的(de)(de)(de)。今生(sheng)得著(zhu)人(ren)身，又遇到(dao)了(le)佛經(jing)，還能(neng)聽人(ren)講佛經(jing)，這(zhe)(zhe)(zhe)是不(bu)容(rong)易(yi)的(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)都是無量劫(jie)以(yi)前(qian)你(ni)們就種了(le)大善根(gen)。

“生(sheng)值佛(fo)世難”：你生(sheng)在有佛(fo)出世的時(shi)候(hou)，這(zhe)也(ye)不容易。雖然現在佛(fo)滅度了，但還有佛(fo)法，還可以(yi)學佛(fo)，還可以(yi)修(xiu)行(xing)，這(zhe)都(dou)是很幸運(yun)的。

“忍(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)色忍(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)欲(yu)難”：這(zhe)色、欲(yu)——男(nan)女(nv)之情這(zhe)種(zhong)愛欲(yu)，是(shi)不(bu)容易(yi)忍(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的。因為(wei)一(yi)般(ban)人平常的情形，都是(shi)這(zhe)種(zhong)生理(li)，男(nan)女(nv)要結婚，這(zhe)都忍(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)住(zhu)的。你若能(neng)忍(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)得住(zhu)，能(neng)忍(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)色、忍(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)欲(yu)，對境(jing)界無心，能(neng)有忍(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)力(li)，這(zhe)也是(shi)不(bu)容易(yi)的。你忍(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)來忍(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)去(qu)忍(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)住(zhu)了(le)，就顛倒(dao)了(le)；忍(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)來忍(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)去(qu)忍(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)住(zhu)，又顛倒(dao)了(le)，所以這(zhe)忍(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)色、忍(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)欲(yu)也是(shi)不(bu)容易(yi)的。

“見好不求難”：見到什么好事，你不去貪(tan)(tan)求，這也是不容(rong)易(yi)的。人人都是見著(zhu)好就貪(tan)(tan)了，所(suo)以見好不貪(tan)(tan)求，這也是不容(rong)易(yi)的。

“被辱不(bu)(bu)(bu)嗔難”：好(hao)像無緣(yuan)無故(gu)就被人(ren)打一(yi)頓，無緣(yuan)無故(gu)就被人(ren)罵一(yi)頓，也不(bu)(bu)(bu)因為(wei)有什么理由，他就來(lai)(lai)侮(wu)辱你(ni)一(yi)番。侮(wu)辱就是(shi)對你(ni)不(bu)(bu)(bu)客氣，對你(ni)很不(bu)(bu)(bu)好(hao)，這時候你(ni)不(bu)(bu)(bu)嗔恨，心里能像沒有那回(hui)事似的，這是(shi)不(bu)(bu)(bu)容易的。不(bu)(bu)(bu)容易，你(ni)若能做，那就是(shi)過(guo)來(lai)(lai)人(ren)了，就是(shi)過(guo)來(lai)(lai)了。

“有(you)(you)(you)勢(shi)(shi)(shi)(shi)不臨(lin)(lin)難”：有(you)(you)(you)勢(shi)(shi)(shi)(shi)，就是有(you)(you)(you)勢(shi)(shi)(shi)(shi)力。好(hao)(hao)像(xiang)那(nei)作官的(de)(de)，他要殺人(ren)(ren)(ren)(ren)就殺人(ren)(ren)(ren)(ren)，這(zhe)(zhe)(zhe)叫(jiao)倚勢(shi)(shi)(shi)(shi)凌人(ren)(ren)(ren)(ren)。人(ren)(ren)(ren)(ren)家沒有(you)(you)(you)犯法(fa)，他用他的(de)(de)勢(shi)(shi)(shi)(shi)力去把人(ren)(ren)(ren)(ren)殺了(le)，這(zhe)(zhe)(zhe)叫(jiao)有(you)(you)(you)勢(shi)(shi)(shi)(shi)。臨(lin)(lin)，就是臨(lin)(lin)到其(qi)他人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)身上(shang)去。有(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)權力，就隨便殺人(ren)(ren)(ren)(ren)，這(zhe)(zhe)(zhe)叫(jiao)有(you)(you)(you)勢(shi)(shi)(shi)(shi)臨(lin)(lin)了(le)。不臨(lin)(lin)，就是不仗著權力去欺壓人(ren)(ren)(ren)(ren)。雖有(you)(you)(you)權力，還是尊重(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)，不隨便殺人(ren)(ren)(ren)(ren)，隨便欺負人(ren)(ren)(ren)(ren)，這(zhe)(zhe)(zhe)叫(jiao)有(you)(you)(you)勢(shi)(shi)(shi)(shi)不臨(lin)(lin)，這(zhe)(zhe)(zhe)也不容(rong)易的(de)(de)。雖不容(rong)易，但是你若能(neng)那(nei)樣做，這(zhe)(zhe)(zhe)是最好(hao)(hao)的(de)(de)。

“觸(chu)事(shi)無(wu)心(xin)難”：觸(chu)事(shi)，你無(wu)論遇著什(shen)么(me)事(shi)，你要(yao)能以(yi)無(wu)心(xin)處之，以(yi)無(wu)心(xin)應付。事(shi)情(qing)(qing)來了(le)，也不要(yao)緊(jin)，隨緣處理；事(shi)情(qing)(qing)去(qu)了(le)，更(geng)不要(yao)緊(jin)。就是事(shi)來則(ze)應，事(shi)去(qu)則(ze)靜，這(zhe)叫(jiao)無(wu)心(xin)，沒有執著心(xin)，沒有妄想(xiang)心(xin)。

“廣學博究(jiu)難”：廣學，就是廣泛地去學習(xi)；博究(jiu)，是多多地研究(jiu)，這也是不(bu)容易做的事情。

“除滅我(wo)慢(man)(man)難”：人人都有一個我(wo)慢(man)(man)，你(ni)若想要把我(wo)慢(man)(man)除滅了它，沒(mei)有我(wo)慢(man)(man)，這(zhe)也(ye)不(bu)容易的。

“不(bu)(bu)輕未(wei)(wei)學(xue)難”：你們(men)各位先(xian)出家(jia)的(de)，都要知道(dao)這一點，對(dui)沒有學(xue)佛(fo)法的(de)，你不(bu)(bu)能輕慢(man)他(ta)。你若輕慢(man)他(ta)，那就(jiu)叫輕慢(man)未(wei)(wei)學(xue)了。對(dui)不(bu)(bu)懂佛(fo)法的(de)人，你應該用種(zhong)種(zhong)的(de)方便法門來教(jiao)化(hua)他(ta)，不(bu)(bu)應該輕慢(man)他(ta)，不(bu)(bu)可輕忽(hu)(hu)他(ta)，不(bu)(bu)可對(dui)他(ta)很(hen)不(bu)(bu)客氣的(de)。在佛(fo)教(jiao)里有這四種(zhong)的(de)不(bu)(bu)可忽(hu)(hu)，佛(fo)也常(chang)常(chang)這么(me)說。什么(me)是四種(zhong)不(bu)(bu)可忽(hu)(hu)呢?

（一）火雖小(xiao)(xiao)不可忽(hu)。就是對于小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)火，你(ni)不可以(yi)馬虎(hu)，不可以(yi)隨便(bian)，雖然(ran)是很小(xiao)(xiao)的(de)火，你(ni)也要很注(zhu)意(yi)它，因為你(ni)一不注(zhu)意(yi)，它就把所有的(de)東西都燒光(guang)了(le)。

（二）龍雖(sui)小不可忽(hu)。龍雖(sui)然很小，你也不可以(yi)忽(hu)略(lve)它(ta)，因為(wei)龍可小可大，它(ta)有神通變化的(de)。

（三）王(wang)子雖小不可忽。王(wang)子是(shi)國王(wang)的(de)太(tai)子，雖然他(ta)很小，但(dan)你不可以忽略(lve)他(ta)，因為(wei)他(ta)將來是(shi)做皇(huang)帝的(de)。

（四）沙門(men)雖(sui)小(xiao)不(bu)可(ke)忽(hu)。沙門(men)雖(sui)然小(xiao)，你也不(bu)可(ke)以忽(hu)略(lve)他，因為他將來可(ke)以成佛(fo)。

因此不(bu)輕未(wei)學，就是對沒有學過(guo)佛(fo)法(fa)的人，你不(bu)可以輕看(kan)他(ta)，不(bu)可以看(kan)不(bu)起他(ta)。所以不(bu)輕未(wei)學是很難的。

“心(xin)行(xing)平等難”：你這個心(xin)要行(xing)慈悲平等是不容易(yi)的，但是也要去做。

“不說(shuo)是(shi)(shi)非(fei)難(nan)”：人人多數都(dou)歡喜(xi)講是(shi)(shi)講非(fei)的，若能不說(shuo)是(shi)(shi)非(fei)，這是(shi)(shi)很(hen)難(nan)的一件事。我有個弟子說(shuo)，他(ta)沒出家以前(qian)，就不會講是(shi)(shi)非(fei)。那(nei)么出家以后，在這兒反而(er)學會說(shuo)了。但是(shi)(shi)他(ta)還覺悟(wu)得很(hen)快，所以現在相信他(ta)又不會講是(shi)(shi)非(fei)了。

“會(hui)(hui)善(shan)(shan)知(zhi)識(shi)(shi)難”：會(hui)(hui)，就(jiu)是遇(yu)(yu)。你(ni)能遇(yu)(yu)到(dao)(dao)善(shan)(shan)知(zhi)識(shi)(shi)，這(zhe)(zhe)也是不容易(yi)的(de)(de)。你(ni)看(kan)人人學道(dao)啊!遇(yu)(yu)到(dao)(dao)的(de)(de)多數(shu)都是糊(hu)里八涂(tu)的(de)(de)。善(shan)(shan)知(zhi)識(shi)(shi)他不糊(hu)涂(tu)，不會(hui)(hui)教(jiao)你(ni)走到(dao)(dao)錯路(lu)上去。修道(dao)的(de)(de)人一定(ding)要聽善(shan)(shan)知(zhi)識(shi)(shi)的(de)(de)話(hua)；不聽善(shan)(shan)知(zhi)識(shi)(shi)的(de)(de)話(hua)，在你(ni)還沒(mei)有證果之(zhi)前，就(jiu)信自己，任自己的(de)(de)性，那是不行的(de)(de)，終究會(hui)(hui)墮落，終究會(hui)(hui)招魔障的(de)(de)。所(suo)以一定(ding)要親近善(shan)(shan)知(zhi)識(shi)(shi)，聽善(shan)(shan)知(zhi)識(shi)(shi)的(de)(de)教(jiao)化，這(zhe)(zhe)是說會(hui)(hui)善(shan)(shan)知(zhi)識(shi)(shi)難。

“見(jian)(jian)性學道(dao)難(nan)”：學道(dao)的人不容易明(ming)心見(jian)(jian)性，學道(dao)要能明(ming)心見(jian)(jian)性，這(zhe)也(ye)是不容易的一件事。

“隨(sui)化度(du)人難”：隨(sui)緣隨(sui)份(fen)來教化眾(zhong)生，這也(ye)是不容易的(de)一件(jian)事。

“睹境(jing)不動(dong)(dong)難”：你遇到什么境(jing)界，能(neng)不被這境(jing)界所轉動(dong)(dong)，而能(neng)轉動(dong)(dong)境(jing)界，這一件事也是(shi)不容易的。

“善解(jie)方(fang)便(bian)難(nan)”：你(ni)能明白什么是方(fang)便(bian)法，用它來教化眾(zhong)生，這(zhe)也是不(bu)容易的一件事。