一.上海婚禮習俗的由來

上海1843 年開(kai)埠，從此(ci)貿易(yi)發達、工商興隆，居民(min)來自(zi)各(ge)地(di)遂成五方(fang)雜處的都(dou)市(shi)，歐(ou)風東漸遂有(you)(you)東西文化(hua)融(rong)合之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)結(jie)(jie)果。在舉辦婚事(shi)方(fang)面，各(ge)有(you)(you)其本鄉俗(su)(su)例行之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，但150 年來也(ye)形成了上海結(jie)(jie)婚習俗(su)(su)。上海舊式婚姻，男女(nv)(nv)雙(shuang)方(fang)的結(jie)(jie)合，率多為媒(mei)(mei)的之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言，父母之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命(ming)。上海開(kai)埠后，已對(dui)此(ci)俗(su)(su)加以(yi)摒(bing)棄和改良(liang)，大(da)多是(shi)由男女(nv)(nv)雙(shuang)方(fang)，經人(ren)介(jie)紹，在約定地(di)點，互看人(ren)選(xuan)。此(ci)謂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)“相親”。也(ye)有(you)(you)男女(nv)(nv)雙(shuang)方(fang)自(zi)己結(jie)(jie)識之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后，約定地(di)點，請(qing)(qing)雙(shuang)方(fang)家長來識看一(yi)下，也(ye)稱(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為“相親”。雙(shuang)方(fang)相看滿意(yi)后，還要(yao)挽請(qing)(qing)德高望(wang)重(zhong)者(zhe)來作媒(mei)(mei)人(ren)正式說合，由于此(ci)媒(mei)(mei)人(ren)實際并(bing)不擔任介(jie)紹作用，故被稱(cheng)作“現成媒(mei)(mei)人(ren)”，從中(zhong)亦(yi)可見“婚嫁必得有(you)(you)三媒(mei)(mei)六證”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)舊俗(su)(su)的影(ying)響。女(nv)(nv)家表示(shi)同(tong)意(yi)后，男家便要(yao)行“小禮”，俗(su)(su)稱(cheng)“裁紅(hong)”，其中(zhong)便要(yao)送上未來姑爺的生辰八字等。再隔一(yi)段相當(dang)的日子(zi)，男家又要(yao)行“盤禮”，并(bing)宴請(qing)(qing)親友，藉(jie)此(ci)向親鄰告之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)婚事(shi)已定。

二.傳統的上海結婚習俗

1.上海婚禮習俗的婚前活動

從“相親”到“擔嫁妝舊式婚姻，男女雙方的結合，率多為媒的之言，父母之命。上(shang)海(hai)(hai)開埠后(hou)(hou)，已(yi)對(dui)此俗(su)加以摒棄和改良，大多(duo)是由(you)男(nan)(nan)女(nv)雙方(fang)，經人(ren)(ren)介紹(shao)，在(zai)約(yue)定地點，互(hu)看(kan)人(ren)(ren)選。此謂之(zhi)(zhi)“相(xiang)親(qin)(qin)”。也(ye)有男(nan)(nan)女(nv)雙方(fang)自己(ji)結識(shi)(shi)之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，約(yue)定地點，請(qing)(qing)雙方(fang)家長來(lai)識(shi)(shi)看(kan)一下，也(ye)稱(cheng)之(zhi)(zhi)為“相(xiang)親(qin)(qin)”。雙方(fang)相(xiang)看(kan)滿意后(hou)(hou)，還要(yao)挽請(qing)(qing)德高望重者來(lai)作媒人(ren)(ren)正式(shi)說(shuo)合(he)，由(you)于此媒人(ren)(ren)實際并不擔任介紹(shao)作用，故被稱(cheng)作“現成(cheng)媒人(ren)(ren)”，從中亦(yi)可見“婚(hun)嫁必得有三媒六(liu)證”之(zhi)(zhi)舊俗(su)的影(ying)響。女(nv)家表示同(tong)意后(hou)(hou)，男(nan)(nan)家便要(yao)行“小禮(li)”，俗(su)稱(cheng)“裁(cai)紅”，其中便要(yao)送上(shang)未(wei)來(lai)姑爺的生辰八字(zi)等(deng)。再隔一段相(xiang)當(dang)的日子，男(nan)(nan)家又要(yao)行“盤禮(li)”，并宴請(qing)(qing)親(qin)(qin)友，藉(jie)此向親(qin)(qin)鄰(lin)告之(zhi)(zhi)婚(hun)事已(yi)定。在(zai)上(shang)海(hai)(hai)川沙一帶，酒席只(zhi)款待(dai)媒人(ren)(ren)、親(qin)(qin)戚，鄰(lin)里間則(ze)分(fen)贈以團子。

盤禮(li)的(de)(de)“盤”至少需 4 條，多或 6 條、8 條乃至 12 條。盤中最要(yao)緊的(de)(de)是送(song)給未(wei)來(lai)新娘的(de)(de)首飾，一般人(ren)家(jia)用銀質(zhi)的(de)(de)，中產人(ren)家(jia)用金質(zhi)的(de)(de)稱(cheng)(cheng)“全(quan)金六禮(li)”。更有那富有人(ren)家(jia)用珠、翠、鉆石的(de)(de)，稱(cheng)(cheng)“全(quan)鉆六禮(li)”。首飾之外，盤禮(li)還要(yao)送(song)花草，即吉祥(xiang)(xiang)草、萬年(nian)青、茶葉等(deng)，前(qian)兩樣(yang)是祝福男女結合吉祥(xiang)(xiang)長青，后(hou)一樣(yang)茶葉則(ze)是古代茶禮(li)習俗的(de)(de)遺痕(hen)，因古人(ren)以為“茶不(bu)移(yi)本，植必子生”，結婚(hun)送(song)茶葉為禮(li)，取其“不(bu)移(yi)志”之意。

禮盤(pan)(pan)被送(song)至女(nv)家(jia)后，女(nv)家(jia)除(chu)將(jiang)盤(pan)(pan)禮中(zhong)的(de)首飾，花草全行(xing)接受之(zhi)外，其他(ta)的(de)盤(pan)(pan)禮，每樣都只收(shou)受一(yi)半，余下的(de)一(yi)半再(zai)與(yu)添加的(de)衣(yi)料(liao)、鞋帽，以(yi)及金表、眼鏡等，一(yi)并作“回(hui)盤(pan)(pan)”之(zhi)物，再(zai)行(xing)送(song)還給男家(jia)。在(zai)正式迎娶新娘的(de)前 1～2 日(ri)，由(you)女(nv)家(jia)行(xing)“大(da)盤(pan)(pan)禮”，上海又(you)俗稱(cheng)“拿衣(yi)裳”、“擔嫁(jia)妝”。這本是件(jian)高(gao)興的(de)喜事，但由(you)于是女(nv)兒就此要(yao)(yao)離開娘家(jia)，故習(xi)俗要(yao)(yao)求顯得(de)悲(bei)戚。尤其在(zai)浦東(dong)鄉下，準新娘坐在(zai)嫂(sao)(sao)嫂(sao)(sao)身邊，看嫂(sao)(sao)嫂(sao)(sao)為自己(ji)縫嫁(jia)妝用的(de)紅綠(lv)被頭，待縫畢，便用一(yi)大(da)塊綢(chou)緞被面把(ba)被頭、枕(zhen)頭打成鋪蓋，這叫“被捎”。然后爹娘親手把(ba)女(nv)兒嫁(jia)妝中(zhong)的(de)被頭、衣(yi)裳、料(liao)子一(yi)件(jian)件(jian)遞給哥嫂(sao)(sao)，由(you)他(ta)們一(yi)樣樣放入箱中(zhong)，以(yi)示(shi)女(nv)兒從娘家(jia)帶(dai)走的(de)東(dong)西，哥嫂(sao)(sao)都曉得(de)，此謂“填箱”。

至(zhi)(zhi)此時，母女便開始對哭，這并(bing)不是(shi)涕泗橫流的(de)痛(tong)哭，而(er)是(shi)一(yi)(yi)(yi)種哭腔的(de)歌唱(chang)，習俗謂之(zhi)“哭嫁(jia)”，并(bing)有一(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)旋律與內容，稱之(zhi)“哭嫁(jia)歌”。如：“娘(niang)(niang)的(de)寶(bao)貝(bei)囡啊(a)，爹(die)娘(niang)(niang)聽啥未事撥拉依啊(a)，委屈伲個寶(bao)貝(bei)囡啊(a)……”“我(wo)的(de)親姆(mu)媽(ma)啊(a)，囡要(yao)到(dao)(dao)人家(jia)去(qu)(qu)啦，不能孝順依啦……”等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)。“大盤禮(li)”送(song)至(zhi)(zhi)男(nan)家(jia)，俗例男(nan)家(jia)要(yao)設筵宴請(qing)至(zhi)(zhi)親好友，叫(jiao)“請(qing)裝(zhuang)酒(jiu)”、“看裝(zhuang)酒(jiu)”，以(yi)(yi)對女方(fang)過門(men)有多少(shao)(shao)嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)作(zuo)一(yi)(yi)(yi)見證。然(ran)后(hou)，新郎官便要(yao)到(dao)(dao)女家(jia)去(qu)(qu)謁見丈人，并(bing)送(song)去(qu)(qu)一(yi)(yi)(yi)桌酒(jiu)筵，以(yi)(yi)感(gan)謝丈人送(song)來的(de)嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)。但(dan)在浦東(dong)鄉下，這一(yi)(yi)(yi)“謁岳”儀式是(shi)放在女家(jia)擔嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)前一(yi)(yi)(yi)天(tian)的(de)，準(zhun)(zhun)新郎挑了裝(zhuang)著公雞、青(qing)魚、豬腿、自鵝以(yi)(yi)及干果等(deng)(deng)(deng)禮(li)品的(de)“上盤頭(tou)”到(dao)(dao)女家(jia)去(qu)(qu)，女家(jia)招(zhao)待(dai)準(zhun)(zhun)女婿(xu)以(yi)(yi)茶(cha)點，然(ran)后(hou)告訴他女家(jia)有多少(shao)(shao)嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)、需要(yao)多少(shao)(shao)普繩、單杠、落擔等(deng)(deng)(deng)，因(yin)為這是(shi)要(yao)男(nan)方(fang)準(zhun)(zhun)備好以(yi)(yi)后(hou)，第二天(tian)來把(ba)嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)接去(qu)(qu)，而(er)不是(shi)由女家(jia)送(song)去(qu)(qu)的(de)。在浦東(dong)鄉下 （特(te)別是(shi)奉賢一(yi)(yi)(yi)帶(dai)）男(nan)家(jia)去(qu)(qu)女家(jia)迎嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)，習俗上還(huan)有很(hen)多花頭(tou)的(de)。隔夜(ye)，女家(jia)已(yi)把(ba)所有嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)放在客堂內，就像辦博覽(lan)會一(yi)(yi)(yi)般(ban)招(zhao)徠四(si)鄰參觀，以(yi)(yi)顯示自己的(de)富有。這里亮(liang)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)尚未盡興，那里從男(nan)家(jia)出發來迎妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)的(de)一(yi)(yi)(yi)群拿著貼(tie)有“囍”字扁擔、羅筐(kuang)的(de)青(qing)年人（人數須(xu)成(cheng)雙(shuang)），已(yi)趕到(dao)(dao)了女家(jia)門(men)口，并(bing)放響了迎妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)之(zhi)歌。

按照習俗(su)，男家(jia)迎妝(zhuang)(zhuang)者此時一切行動都須聽女(nv)方(fang)父兄的指(zhi)揮，如(ru)迎妝(zhuang)(zhuang)工具要(yao)放在固定的地方(fang)：杠棒和扁擔靠在場院柴堆旁，羅筐和籃(lan)子放在場院上。習俗(su)是(shi)此時女(nv)家(jia)要(yao)表示“生(sheng)氣”而不發妝(zhuang)(zhuang)，男家(jia)迎妝(zhuang)(zhuang)者則敲鑼放禮炮不停地“催妝(zhuang)(zhuang)”。這樣(yang)便引(yin)來更多(duo)的觀看(kan)者，使男女(nv)家(jia)都感到滿(man)足。如(ru)是(shi)約 1～2 個時辰后，新娘(niang)哥哥征(zheng)得妹妹同意后開始(shi)發妝(zhuang)(zhuang)：先(xian)馬桶，再(zai)鋪(pu)蓋、衣裳(shang)箱子……，這時迎妝(zhuang)(zhuang)者站在門(men)外，至多(duo)也(ye)只能踏進一只腳在門(men)檻里接妝(zhuang)(zhuang)，以(yi)免“搶妝(zhuang)(zhuang)”之嫌。

至于發(fa)妝先發(fa)馬(ma)(ma)桶(tong)(tong)，因為(wei)這(zhe)在(zai)上海(hai)習(xi)俗中馬(ma)(ma)桶(tong)(tong)又叫“子孫桶(tong)(tong)”，舊時婦(fu)女生產都是在(zai)家進行，孩子便接生在(zai)馬(ma)(ma)桶(tong)(tong)中，故馬(ma)(ma)桶(tong)(tong)是預(yu)祝新(xin)婚后(hou)瓜(gua)瓞綿綿、子孫繁延的重要物事。嫁妝接到(dao)后(hou)，男家小(xiao)伙(huo)們(men)一路挑(tiao)回去不能(neng)中途停歇(xie)，有的從女家出(chu)來時還(huan)須朝東或朝南方向(xiang)跑，稱之“兜青龍”，習(xi)俗以(yi)為(wei)如此(ci)大(da)吉(ji)大(da)利。

2.上海(hai)婚(hun)禮習(xi)俗的婚(hun)期活動

從“迎(ying)親”到(dao)“鬧洞房(fang)” 舊時結婚，新(xin)娘須坐花轎(jiao)，結婚這(zhe)一(yi)天，男(nan)家發出花轎(jiao)去接(jie)新(xin)娘子(zi)，為(wei)此還(huan)要辦“發行酒(jiu)”，宴(yan)請去接(jie)新(xin)娘的從媒人(ren)到(dao)轎(jiao)夫等(deng)(deng)一(yi)班人(ren)。在上(shang)海(hai)崇(chong)明(ming)縣，在迎(ying)親花轎(jiao)之前還(huan)有一(yi)個(ge)裝飾華麗(li)的活動牌(pai)樓——俗(su)稱“牡丹亭”，作(zuo)為(wei)開道，后面一(yi)隊吹鼓手(shou)，結成長(chang)龍，招搖過市，向過注(zhu)入等(deng)(deng)宣示，某家正在迎(ying)親，大(da)辦喜事(shi)。

在上(shang)海奉賢(xian)縣，這(zhe)時的(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)已(yi)經(jing)餓(e)(e)了 3 天了，3 天來只(zhi)以蜜棗(zao)干(gan)果充饑(ji)，俗(su)(su)稱為“餓(e)(e)嫁(jia)”，臨(lin)嫁(jia)這(zhe)一(yi)天嫂嫂捧碗飯給(gei)她，方(fang)始“開戒”。在上(shang)海松江縣一(yi)帶，則(ze)由母(mu)(mu)親(qin)(qin)親(qin)(qin)自喂(wei)飯，以示(shi)最后吃一(yi)餐娘(niang)(niang)家(jia)飯。隨著迎(ying)親(qin)(qin)隊伍(wu)的(de)到(dao)來，浦東鄉下(xia)盛行的(de)“哭(ku)(ku)(ku)嫁(jia)”又(you)開場了，此(ci)時“哭(ku)(ku)(ku)嫁(jia)歌”的(de)內容是新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)母(mu)(mu)親(qin)(qin)邊哭(ku)(ku)(ku)邊告誡女兒怎樣(yang)做個好媳婦，即《十(shi)戒訓》，而新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)則(ze)仍是“哭(ku)(ku)(ku)”如何舍不(bu)得(de)娘(niang)(niang)家(jia)，及(ji)請求哥嫂照顧父母(mu)(mu)親(qin)(qin)等等。在上(shang)海崇明(ming)縣此(ci)時還有“漲(zhang)”娘(niang)(niang)家(jia)習(xi)(xi)俗(su)(su)，即新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)要“死(si)活”賴在娘(niang)(niang)家(jia)不(bu)愿上(shang)轎，習(xi)(xi)俗(su)(su)以為“新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)越漲(zhang)，娘(niang)(niang)家(jia)越發”，為此(ci)，不(bu)少新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)直要從早上(shang)“漲(zhang)”到(dao)晚上(shang)，所謂“漲(zhang)足輸贏”方(fang)肯罷休。

新娘在(zai)(zai)(zai)屋(wu)里(li)漲娘家，屋(wu)外(wai)著急的新郎只能讓迎(ying)親的隊伍放鞭炮(pao)催。這樣一個(ge)在(zai)(zai)(zai)里(li)面(mian)使勁(jing)“漲”，一個(ge)在(zai)(zai)(zai)外(wai)面(mian)急急“炸”，使得(de)軋鬧猛，看迎(ying)親的人(ren)們哄堂大(da)笑，感到(dao)十分過痛。待新娘終于要(yao)上轎了(le)，按習俗規矩是(shi)不能讓她把娘家“財氣(qi)”帶走(zou)。

為此(ci)奉賢是由新娘兄弟將新娘抱上(shang)轎(jiao)；南匯是新娘坐上(shang)轎(jiao)后(hou)將鞋換掉，才把(ba)雙腳擱到轎(jiao)里去；崇明是在地(di)上(shang)鋪上(shang)蘆(lu)席，新娘踏(ta)著蘆(lu)席上(shang)轎(jiao)，然(ran)后(hou)由新娘兄弟代表娘家(jia)人(ren)(ren)將新娘送到男(nan)家(jia)；奉賢沿海鹽(yan)民(min)則還有男(nan)家(jia)派人(ren)(ren)在迎親(qin)半路(lu)上(shang)接新娘，并鳴炮(pao)竹致意的(de)習俗，女家(jia)送親(qin)的(de)也鳴炮(pao)竹還禮，十(shi)分鄭重。

由于在(zai)接嫁妝(zhuang)時，男(nan)家的(de)(de)(de)(de)人(ren)受(shou)盡了女家的(de)(de)(de)(de)擺布(bu)(bu)，因此在(zai)花(hua)轎迎(ying)娶時，還有(you)顛轎作弄新(xin)娘的(de)(de)(de)(de)習俗。轎夫們唱(chang)著(zhu)：“……兩手把(ba)好，拔腳(jiao)(jiao)(jiao)起錨。平(ping)陽大(da)道，羊腸小道，前頭(tou)看好，腳(jiao)(jiao)(jiao)低腳(jiao)(jiao)(jiao)高，后(hou)(hou)頭(tou)當心(xin)，不(bu)(bu)(bu)顛不(bu)(bu)(bu)搖……”，唱(chang)“不(bu)(bu)(bu)顛不(bu)(bu)(bu)搖”，實際上(shang)(shang)(shang)(shang)把(ba)個新(xin)娘顛得(de)頭(tou)暈眼花(hua)，嘔吐(tu)不(bu)(bu)(bu)止，不(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)將放在(zai)轎內(nei)的(de)(de)(de)(de)腳(jiao)(jiao)(jiao)爐（習俗稱“旺爐”，象征婚后(hou)(hou)日子旺盛）都踢(ti)出(chu)轎外，表(biao)示請(qing)求(qiu)照(zhao)應。在(zai)“迎(ying)親(qin)(qin)(qin)”的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)同習俗中，最愜意(yi)的(de)(de)(de)(de)是上(shang)(shang)(shang)(shang)海(hai)青浦縣(xian)的(de)(de)(de)(de)新(xin)郎(lang)官。新(xin)女婿(xu)上(shang)(shang)(shang)(shang)門(men)(men)迎(ying)親(qin)(qin)(qin)，岳父母要給女婿(xu)見(jian)面(mian)禮(li)，還要請(qing)他(ta)吃(chi)一頓“接風(feng)酒(jiu)”，考(kao)究點的(de)(de)(de)(de)人(ren)家，吃(chi)酒(jiu)時還有(you)請(qing)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)“打(da)唱(chang)班(ban)”、“絲竹(zhu)班(ban)”伴奏。酒(jiu)過(guo)三巡，待全(quan)雞、全(quan)鴨等(deng)大(da)菜(cai)都上(shang)(shang)(shang)(shang)桌了，新(xin)郎(lang)即行告辭，“拋”下新(xin)娘全(quan)行不(bu)(bu)(bu)顧，徑(jing)自回府，迎(ying)娶新(xin)娘過(guo)門(men)(men)事項概(gai)由他(ta)人(ren)幫(bang)忙料理，十(shi)分瀟(xiao)灑。 上(shang)(shang)(shang)(shang)海(hai)舊時結婚儀式都在(zai)男(nan)家客堂中舉行，客堂中高懸大(da)紅喜(xi)(xi)幛(zhang)，門(men)(men)上(shang)(shang)(shang)(shang)貼(tie)上(shang)(shang)(shang)(shang)喜(xi)(xi)聯，客堂內(nei)大(da)紅喜(xi)(xi)燭(zhu)高燒，屋(wu)里屋(wu)外擠滿了來(lai)(lai)參加婚禮(li)吃(chi)喜(xi)(xi)酒(jiu)的(de)(de)(de)(de)親(qin)(qin)(qin)友和看鬧猛的(de)(de)(de)(de)四鄰鄉親(qin)(qin)(qin)。在(zai)上(shang)(shang)(shang)(shang)海(hai)崇明，喜(xi)(xi)堂的(de)(de)(de)(de)布(bu)(bu)置(zhi)又(you)另(ling)有(you)習俗，首先喜(xi)(xi)堂的(de)(de)(de)(de)門(men)(men)檻(jian)要用精致的(de)(de)(de)(de)紅綢罩(zhao)起來(lai)(lai)、后(hou)(hou)門(men)(men)要嚴密地封起來(lai)(lai)、大(da)門(men)(men)前要把(ba)大(da)紅布(bu)(bu)如帷幕般掛起來(lai)(lai)，布(bu)(bu)置(zhi)得(de)十(shi)分喜(xi)(xi)氣和醒目。新(xin)娘的(de)(de)(de)(de)花(hua)轎一到(dao)，大(da)門(men)(men)口鞭炮爆鳴。

上(shang)(shang)海(hai)(hai)鄉間還盛(sheng)行(xing)，新(xin)(xin)(xin)郎(lang)、新(xin)(xin)(xin)娘(niang)及(ji)親(qin)(qin)戚朋友(you)依次(ci)一(yi)一(yi)跨過(guo)一(yi)堆由豆箕柴，或小竹子麥柴，或扎上(shang)(shang)紅(hong)紙的(de)(de)(de)稻草等燃(ran)起(qi)的(de)(de)(de)火(huo)堆，習(xi)俗(su)叫做(zuo)“過(guo)旺火(huo)”，預(yu)祝新(xin)(xin)(xin)人(ren)(ren)(ren)們今后日(ri)子過(guo)得(de)旺盛(sheng)紅(hong)火(huo)。新(xin)(xin)(xin)娘(niang)踩著鋪在地(di)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)布(bu)袋進入喜(xi)堂(tang)，習(xi)俗(su)稱之(zhi)為(wei)“傳代(dai)(dai) 接(jie)代(dai)(dai)”。在上(shang)(shang)海(hai)(hai)青浦縣還將這(zhe)些(xie)布(bu)袋都(dou)染成紅(hong)色，以增(zeng)喜(xi)氣(qi)。然后便是(shi)“拜(bai)(bai)(bai)堂(tang)”，新(xin)(xin)(xin)郎(lang)、新(xin)(xin)(xin)娘(niang)在“掌禮”人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)頌(song)詞指揮(hui)下，向天地(di)、父(fu)母(mu)(mu)及(ji)來(lai)賓等行(xing)三叩(kou)九拜(bai)(bai)(bai)的(de)(de)(de)大(da)禮。舊時婚(hun)禮的(de)(de)(de)掌禮人(ren)(ren)(ren)是(shi)這(zhe)樣祝頌(song)的(de)(de)(de)：“一(yi)拜(bai)(bai)(bai)天、二拜(bai)(bai)(bai)地(di)，天地(di)始創人(ren)(ren)(ren)世間，新(xin)(xin)(xin)人(ren)(ren)(ren)雙雙謝天地(di)。行(xing)禮，拜(bai)(bai)(bai)！拜(bai)(bai)(bai)！拜(bai)(bai)(bai)！平身。” （拜(bai)(bai)(bai)天地(di)、祖先）“稀(xi)奇稀(xi)奇真稀(xi)奇，陌(mo)(mo)陌(mo)(mo)生生做(zuo)夫妻。兒女有賴爹娘(niang)育(yu)，父(fu)母(mu)(mu)之(zhi)恩(en)永牢記。行(xing)禮，拜(bai)(bai)(bai)！拜(bai)(bai)(bai)！拜(bai)(bai)(bai)！平身。” （拜(bai)(bai)(bai)父(fu)母(mu)(mu)、翁姑、長親(qin)(qin)）“紅(hong)綠絲線(xian)六尺長，二頭牽(qian)對新(xin)(xin)(xin)鴛鴦，當中打個同心結(jie)，白頭到(dao)老(lao)(lao)百年(nian)長。行(xing)禮，拜(bai)(bai)(bai)！ 拜(bai)(bai)(bai)！拜(bai)(bai)(bai)！平身。”（新(xin)(xin)(xin)郎(lang)、新(xin)(xin)(xin)娘(niang)對拜(bai)(bai)(bai)）這(zhe)一(yi)天，男家大(da)擺筵席歡宴來(lai)賀(he)喜(xi)的(de)(de)(de)賓客，上(shang)(shang)海(hai)(hai)俗(su)叫“花(hua)筵酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”。凡親(qin)(qin)友(you)鄰里來(lai)賀(he)喜(xi)的(de)(de)(de)，習(xi)俗(su)稱為(wei)“去吃(chi)喜(xi)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”。喜(xi)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)不能(neng)白吃(chi)，賓客都(dou)要(yao)送些(xie)賀(he)禮，習(xi)俗(su)叫做(zuo)“走人(ren)(ren)(ren)情”。上(shang)(shang)海(hai)(hai)人(ren)(ren)(ren)習(xi)俗(su)，去吃(chi)喜(xi)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)往(wang)往(wang)是(shi)一(yi)家老(lao)(lao)小，闔(he)第(di)光臨且(qie)人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)要(yao)穿套新(xin)(xin)(xin)衣裳。而且(qie)在上(shang)(shang)海(hai)(hai)鄉下，喜(xi)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)一(yi)吃(chi)便是(shi)三天，從女家的(de)(de)(de)“請裝(zhuang)(zhuang)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)” （即“看(kan)裝(zhuang)(zhuang)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”）吃(chi)起(qi)，吃(chi)到(dao)“花(hua)筵酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”，一(yi)直到(dao)結(jie)婚(hun)第(di)二日(ri)，吃(chi)了男家備(bei)的(de)(de)(de)“團圓(yuan)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”為(wei)止。

“花(hua)筵(yan)酒”吃好，上(shang)(shang)海人婚俗中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)重(zhong)頭戲，也是使(shi)精疲力(li)盡的(de)(de)(de)新人最難(nan)熬的(de)(de)(de)一(yi)關(guan)——“鬧新房”便又開(kai)始了。在(zai)此(ci)之(zhi)前，新房中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)張大床，已請(qing)親友鄰里中(zhong)(zhong)多(duo)子(zi)(zi)多(duo)福的(de)(de)(de)老(lao)太太們來(lai)(lai)“布置”過了。她們除將女家陪過來(lai)(lai)的(de)(de)(de)嫁妝中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)被褥(ru)予以(yi)鋪陳(chen)之(zhi)外，還在(zai)被窩里枕頭下(xia)到(dao)(dao)處塞滿(man)了紅棗、花(hua)生(sheng)(sheng)、桂(gui)園等“討口(kou)彩”的(de)(de)(de)干果（如紅棗與栗子(zi)(zi)，討口(kou)彩為(wei)(wei)“早生(sheng)(sheng)子(zi)(zi)”等）以(yi)及(ji)染(ran)紅的(de)(de)(de)雞(ji)蛋 （因為(wei)(wei)上(shang)(shang)海人習俗，養了孩子(zi)(zi)要(yao)向(xiang)鄰里送紅蛋，這(zhe)(zhe)里為(wei)(wei)預祝早日有孩子(zi)(zi)出生(sheng)(sheng)）。在(zai)如此(ci)忙碌布置時，這(zhe)(zhe)些老(lao)太太還要(yao)唱著(zhu)祝福的(de)(de)(de)喜(xi)詞(ci)：“撒(sa)(sa)到(dao)(dao)東，鳳凰一(yi)對喜(xi)相(xiang)逢，撒(sa)(sa)到(dao)(dao)西，鴛(yuan)鴦一(yi)對連(lian)一(yi)起，撒(sa)(sa)到(dao)(dao)南，夫貴(gui)妻榮生(sheng)(sheng)活安(an)，撒(sa)(sa)到(dao)(dao)北，兒孫成群(qun)滿(man)倉谷……”。

看新(xin)(xin)(xin)娘、鬧洞房(fang)，是(shi)喜氣的事情，故難得(de)可以打(da)破(po)點封(feng)建(jian)規(gui)矩，故上海習(xi)俗有(you)(you)云：“3 天(tian)里廂(xiang)無大(da)小，太(tai)公太(tai)婆都來(lai)吵(chao)”。于是(shi)便(bian)有(you)(you)叫新(xin)(xin)(xin)娘給新(xin)(xin)(xin)郎點煙，口(kou)中還要叫“著了(le)，著了(le)。”便(bian)有(you)(you)叫新(xin)(xin)(xin)娘伸出(chu)腳(jiao)來(lai)看是(shi)“天(tian)足(zu)”還是(shi)“小腳(jiao)”，便(bian)有(you)(you)叫小孩(hai)賀客到新(xin)(xin)(xin)床(chuang)(chuang)上去滿床(chuang)(chuang)滾(gun)，翻找紅蛋與(yu)干果等等。 但有(you)(you)些便(bian)鬧得(de)出(chu)格使(shi)新(xin)(xin)(xin)人們哭笑不得(de)了(le)。如上海崇(chong)明縣，新(xin)(xin)(xin)婚之夜新(xin)(xin)(xin)房(fang)里的床(chuang)(chuang)是(shi)個裝谷物的長方(fang)形柜子(zi)，俗稱“柜倉(cang)”，鬧新(xin)(xin)(xin)房(fang)時，賓客暗地里抽(chou)掉了(le)幾(ji)塊床(chuang)(chuang)板，床(chuang)(chuang)上的被褥原(yuan)樣鋪好，一點看不出(chu)。

待鬧(nao)房(fang)結束，新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)人準備歇(xie)息時，一睡上去，便連(lian)人帶被跌入(ru)“谷”底，狼狽不堪(kan)。 有(you)時還(huan)讓頑(wan)童躲(duo)在柜倉中，待新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)人上床(chuang)時，頑(wan)童在床(chuang)下骨碌(liu)有(you)聲(sheng)，直嚇(xia)得(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)人滾下床(chuang)來(lai)，而(er)從床(chuang)下鉆(zhan)出的(de)頑(wan)童，哈(ha)哈(ha)大笑，開了新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)房(fang)的(de)門揚長(chang)而(er)去。在上海(hai)奉(feng)賢，還(huan)曾(ceng)有(you)“捉喜”的(de)鬧(nao)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)房(fang)陋(lou)俗，即(ji)看(kan)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘之后，鬧(nao)房(fang)者(zhe)都掩于(yu)(yu)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)房(fang)外，待新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)人終于(yu)(yu)入(ru)睡，鬧(nao)房(fang)者(zhe)竟破(po)門而(er)入(ru)，將新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)人揪(jiu)住。此時，新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)婚夫婦還(huan)得(de)(de)強(qiang)作歡顏，起床(chuang)再請鬧(nao)房(fang)者(zhe)吃喜酒，方得(de)(de)罷休(xiu)。

3.上海婚(hun)(hun)禮習俗的婚(hun)(hun)后活(huo)動——從“回門”到“滿月”

上海習(xi)俗稱(cheng)“新(xin)婚三月”，故(gu)從迎(ying)娶(qu)起3個月內，一直算是在(zai)辦(ban)喜(xi)事之中。新(xin)娘娶(qu)過門(men)后(hou)第3天，女家一般都要(yao)來接女兒回(hui)(hui)，并備有(you)酒(jiu)筵，稱(cheng)“回(hui)(hui)門(men)酒(jiu)”。回(hui)(hui)門(men)時，新(xin)郎當然(ran)是要(yao)陪同前往的(de)，這也是新(xin)郎在(zai)“謁岳”之后(hou)的(de)第二次到岳父家，故(gu)岳父母(mu)也要(yao)很好(hao)款(kuan)待(dai)一下這位新(xin)女婿，

從(cong)這個意義上(shang)(shang)說(shuo)“回門酒”又稱(cheng)之為“復腳(jiao)酒”，指為慶賀(he)女(nv)(nv)婿復又上(shang)(shang)門的(de)意思(si)。上(shang)(shang)海開埠后，很有一部(bu)分廣(guang)東人(ren)僑(qiao)居到上(shang)(shang)海，在他們的(de)社區中，女(nv)(nv)婿三朝到岳(yue)(yue)父母家(jia)去，一定要(yao)送(song)(song)個烤乳豬，以示(shi)新娘(niang)結婚時是為處女(nv)(nv)，送(song)(song)乳豬向岳(yue)(yue)父母表示(shi)感謝。新娘(niang)三朝回門，并(bing)不(bu)在娘(niang)家(jia)過夜，當日便要(yao)回夫(fu)家(jia)去，再回門，便要(yao)到新婚滿(man)(man)月那天，岳(yue)(yue)家(jia)又辦“滿(man)(man)月酒”，此時不(bu)僅新女(nv)(nv)婿到岳(yue)(yue)家(jia)去，有時公(gong)(gong)婆也應邀去赴親(qin)家(jia)的(de)“滿(man)(man)月筵(yan)”，筵(yan)席上(shang)(shang)兩(liang)親(qin)家(jia)碰面，少不(bu)得公(gong)(gong)婆贊揚新媳婦賢(xian)德，岳(yue)(yue)父母請(qing)求(qiu)公(gong)(gong)婆好生照應等等。至此，熱鬧(nao)了一月余的(de)結婚俗儀(yi)，遂慢(man)慢(man)趨于正常生活(huo)之中了。

4.其他：

（1）解(jie)放(fang)前就流行(xing)“姐弟戀”：

解放前，浦(pu)東(dong)人結婚(hun)(hun)(hun)，習(xi)(xi)慣(guan)上(shang)新娘(niang)比新郎(lang)(lang)要大(da)(da)(da)幾歲(sui)(sui)，當(dang)地(di)稱(cheng)其為(wei)"大(da)(da)(da)娘(niang)子婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)"。它不(bu)同于(yu)"二十歲(sui)(sui)大(da)(da)(da)姐(jie)十歲(sui)(sui)郎(lang)(lang)，夜夜困覺(jue)抱(bao)上(shang)床"的(de)(de)童(tong)養媳制度，而(er)(er)是指(zhi)男(nan)子到婚(hun)(hun)(hun)齡(ling)時，娶的(de)(de)女(nv)(nv)子年歲(sui)(sui)要比自己(ji)稍大(da)(da)(da)，故(gu)有"女(nv)(nv)大(da)(da)(da)三，屋脊(ji)坍"，"女(nv)(nv)大(da)(da)(da)四，頭觸制"。"女(nv)(nv)大(da)(da)(da)七，哭泣泣"等說(shuo)法，而(er)(er)歷代有文獻(xian)記載的(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)年齡(ling)規定也都是男(nan)大(da)(da)(da)于(yu)女(nv)(nv)。而(er)(er)浦(pu)東(dong)人卻認為(wei)，他們這(zhe)樣做，是因(yin)為(wei)以前男(nan)女(nv)(nv)成婚(hun)(hun)(hun)早，女(nv)(nv)大(da)(da)(da)男(nan)的(de)(de)幾歲(sui)(sui)，要懂事(shi)體一些。即俗(su)話所說(shuo)："長嫂當(dang)母，長妻當(dang)姐(jie)"。很明顯，其目的(de)(de)無非是讓女(nv)(nv)方多(duo)操持(chi)家(jia)務。關于(yu)這(zhe)點，上(shang)海縣(xian)的(de)(de)七寶鎮便是很具(ju)有代表性的(de)(de)。在那里，當(dang)家(jia)人都是婦女(nv)(nv)而(er)(er)很少是男(nan)子。更有甚者，在舊上(shang)海部分地(di)區有女(nv)(nv)無子的(de)(de)人家(jia)，為(wei)了(le)養老送終，不(bu)絕香火(huo)，必須(xu)招婿入(ru)贅(zhui)。這(zhe)種婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)習(xi)(xi)俗(su)本(ben)不(bu)稀(xi)奇，別地(di)也多(duo)見(jian)，但奇怪(guai)的(de)(de)是這(zhe)兒女(nv)(nv)婿入(ru)贅(zhui)后，必須(xu)為(wei)妻姓，生育的(de)(de)子女(nv)(nv)則(ze)更不(bu)用(yong)說(shuo)要沿襲母親的(de)(de)姓氏(shi)，成為(wei)女(nv)(nv)姓家(jia)族(zu)的(de)(de)成員。這(zhe)對男(nan)方來說(shuo)，其身份還不(bu)如出嫁(jia)的(de)(de)女(nv)(nv)子，因(yin)為(wei)后者還能保其本(ben)姓。

（2）舊上(shang)海"通腳"習俗：

早在(zai)清末，上(shang)海(hai)便(bian)流行留(liu)一(yi)種(zhong)"通腳"的(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)俗(su)：男女(nv)(nv)經媒人介(jie)紹定親后，為了(le)(le)要了(le)(le)解對方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)人品(pin)和(he)(he)家(jia)境，在(zai)正(zheng)式結婚(hun)之前，姑娘在(zai)媒人的(de)(de)(de)(de)(de)陪同下，帶(dai)著禮物，第一(yi)次(ci)去拜見未來的(de)(de)(de)(de)(de)公婆、長輩和(he)(he)丈夫。從此以(yi)后，姑娘便(bian)可(ke)以(yi)隨時(shi)(shi)去婆家(jia)(但不能過(guo)夜)。起(qi)初，這(zhe)種(zhong)婚(hun)俗(su)僅限于浦(pu)西(xi)(xi)，而且(qie)只有女(nv)(nv)方(fang)才擁有這(zhe)權力，謂之"女(nv)(nv)通腳"，又(you)稱"過(guo)門(men)婦女(nv)(nv)"。后來，隨著浦(pu)西(xi)(xi)又(you)出現"男通腳"，這(zhe)種(zhong)風俗(su)也(ye)傳(chuan)到了(le)(le)浦(pu)東(dong)。象這(zhe)種(zhong)婚(hun)前可(ke)相(xiang)互見面(而且(qie)出女(nv)(nv)方(fang)處(chu)主動地(di)位)的(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)俗(su)，在(zai)封(feng)建社會的(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)，別(bie)地(di)是(shi)難以(yi)做到的(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)種(zhong)"通腳"風俗(su)給了(le)(le)婦女(nv)(nv)一(yi)點選(xuan)擇的(de)(de)(de)(de)(de)余地(di)。如果他們在(zai)串門(men)時(shi)(shi)感(gan)到對方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)境、相(xiang)貌以(yi)及道(dao)德品(pin)行等不滿(man)意的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，便(bian)有賴婚(hun)和(he)(he)退媒的(de)(de)(de)(de)(de)舉(ju)動了(le)(le)。

三.現代上海結婚習俗

1.上海人結(jie)婚習(xi)俗之(zhi)相親

在上海(hai)川沙一(yi)帶，酒(jiu)席只款待(dai)媒(mei)人、親戚，鄰里間則(ze)分贈以團子。盤(pan)(pan)禮(li)的(de)(de)“盤(pan)(pan)”至少(shao)需4條，多或6條、8條乃(nai)至12條。盤(pan)(pan)中最(zui)要緊的(de)(de)是(shi)送給未來新(xin)娘的(de)(de)首飾，首飾之(zhi)(zhi)外(wai)，盤(pan)(pan)禮(li)還(huan)要送花(hua)草，即吉祥(xiang)草、萬年(nian)青、茶(cha)(cha)葉(xie)等(deng)，前(qian)兩樣(yang)是(shi)祝福男(nan)女(nv)(nv)(nv)結合吉祥(xiang)長青，后一(yi)樣(yang)茶(cha)(cha)葉(xie)取(qu)其(qi)“不(bu)移志”之(zhi)(zhi)意(yi)。禮(li)盤(pan)(pan)被送至女(nv)(nv)(nv)家(jia)后，女(nv)(nv)(nv)家(jia)除將盤(pan)(pan)禮(li)中的(de)(de)首飾，花(hua)草全行接受之(zhi)(zhi)外(wai)，其(qi)他的(de)(de)盤(pan)(pan)禮(li)，每樣(yang)都只收(shou)受一(yi)半，余下的(de)(de)一(yi)半再與添加(jia)的(de)(de)衣料、鞋(xie)帽，以及金(jin)表(biao)、眼鏡等(deng)，一(yi)并作“回盤(pan)(pan)”之(zhi)(zhi)物，再行送還(huan)給男(nan)家(jia)。在正式(shi)迎(ying)娶新(xin)娘的(de)(de)前(qian)1～2日，由(you)女(nv)(nv)(nv)家(jia)行“大盤(pan)(pan)禮(li)”，上海(hai)又俗稱“拿衣裳”、“擔嫁妝”。

2.上海人結(jie)婚(hun)習俗之彩禮

現代上海(hai)(hai)市區(qu)已經(jing)不重(zhong)視彩(cai)禮(li)(li)(li)這一(yi)塊(kuai)了，畢竟現在大家(jia)(jia)多數是(shi)獨身(shen)子(zi)(zi)女，而上海(hai)(hai)又(you)融(rong)合了許(xu)多西方(fang)文化，上海(hai)(hai)市區(qu)現在一(yi)般(ban)不準(zhun)備(bei)禮(li)(li)(li)金，彩(cai)禮(li)(li)(li)看各人(ren)的(de)家(jia)(jia)庭情況(kuang)來定，有(you)的(de)兩家(jia)(jia)父母(mu)商量(liang)(liang)(liang)后(hou)干脆不要彩(cai)禮(li)(li)(li)，讓小兩口自己過日子(zi)(zi)，有(you)的(de)商量(liang)(liang)(liang)后(hou)兩家(jia)(jia)一(yi)起付房(fang)子(zi)(zi)首(shou)付，有(you)的(de)是(shi)男方(fang)買房(fang)，女方(fang)準(zhun)備(bei)家(jia)(jia)用電器等。上海(hai)(hai)人(ren)現在一(yi)般(ban)是(shi)兩家(jia)(jia)好好商量(liang)(liang)(liang)談妥以后(hou)準(zhun)備(bei)酒席婚(hun)(hun)禮(li)(li)(li)或者是(shi)西式婚(hun)(hun)禮(li)(li)(li)，草坪婚(hun)(hun)禮(li)(li)(li)等，他們對于(yu)彩(cai)禮(li)(li)(li)這塊(kuai)已經(jing)算是(shi)隨心所欲啦。

3.上海人結婚習俗(su)之(zhi)迎親

上海(hai)市區迎親的(de)婚禮習俗(su)和其它地方沒(mei)有太大(da)不(bu)同，都是男方和伴(ban)郎們(men)一起去(qu)女方迎親，當(dang)然，迎親不(bu)可避免的(de)環節就是新(xin)郎進(jin)門(men)接到新(xin)娘(niang)啦，這時候新(xin)郎就要發揮自己的(de)機(ji)智咯!在古代，新(xin)郎在出門(men)前，還得在娘(niang)家吃(chi)一碗蓮子、百合煮(zhu)成的(de)甜羹(geng)，代表女家希望女兒(er)出嫁后(hou)能過甜蜜無憂生(sheng)活的(de)愿望。

4.上(shang)海人結婚習俗之擔嫁

在(zai)浦東鄉下 (特別是(shi)奉(feng)賢一(yi)帶)時(shi)(shi)(shi)興男(nan)方(fang)到女(nv)(nv)(nv)(nv)方(fang)家擔嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)。隔夜，女(nv)(nv)(nv)(nv)家把所有(you)(you)(you)嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)放在(zai)客堂內(nei)，招徠四鄰參觀，以(yi)顯示自己的(de)(de)富有(you)(you)(you)。這里(li)亮(liang)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)尚未盡(jin)興，那里(li)從(cong)男(nan)家出發(fa)來迎(ying)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)的(de)(de)一(yi)群(qun)拿著貼有(you)(you)(you)“囍”字扁擔、羅筐(kuang)的(de)(de)青年(nian)人(ren)(人(ren)數須(xu)成(cheng)雙)，已趕到了女(nv)(nv)(nv)(nv)家門口(kou)，并放響了迎(ying)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)鞭炮。按照習(xi)俗，男(nan)家迎(ying)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)者此時(shi)(shi)(shi)一(yi)切行(xing)動都須(xu)聽(ting)女(nv)(nv)(nv)(nv)方(fang)父兄(xiong)的(de)(de)指揮(hui)，如迎(ying)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)工具(ju)要(yao)放在(zai)固定的(de)(de)地(di)方(fang)。習(xi)俗是(shi)此時(shi)(shi)(shi)女(nv)(nv)(nv)(nv)家要(yao)表示“生氣”而不(bu)發(fa)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)，男(nan)家迎(ying)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)者則敲鑼放鞭炮不(bu)停地(di)“催妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)”。這樣便引(yin)來更(geng)多的(de)(de)觀看者，使男(nan)女(nv)(nv)(nv)(nv)家都感到滿(man)足。約1～2個時(shi)(shi)(shi)辰(chen)后，新娘哥(ge)哥(ge)征(zheng)得妹妹同意后開(kai)始發(fa)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)：先(xian)馬桶(tong)(tong)，再鋪(pu)蓋、衣裳(shang)箱子(zi)(zi)……，這時(shi)(shi)(shi)迎(ying)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)者站(zhan)在(zai)門外，至多也只能踏進一(yi)只腳在(zai)門檻(jian)里(li)接(jie)(jie)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)，以(yi)免“搶妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)”之嫌(xian)。至于(yu)發(fa)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)先(xian)發(fa)馬桶(tong)(tong)，因為這在(zai)上(shang)海習(xi)俗中馬桶(tong)(tong)又叫“子(zi)(zi)孫桶(tong)(tong)”，舊時(shi)(shi)(shi)婦女(nv)(nv)(nv)(nv)生產都是(shi)在(zai)家進行(xing)，孩子(zi)(zi)便接(jie)(jie)生在(zai)馬桶(tong)(tong)中，故馬桶(tong)(tong)是(shi)預祝新婚(hun)后子(zi)(zi)孫綿綿的(de)(de)重要(yao)物件。嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)接(jie)(jie)到后，男(nan)家小伙們(men)一(yi)路挑回(hui)去不(bu)能中途停歇，有(you)(you)(you)的(de)(de)從(cong)女(nv)(nv)(nv)(nv)家出來時(shi)(shi)(shi)還須(xu)朝東或朝南方(fang)向跑，稱之“兜青龍(long)”，習(xi)俗以(yi)為如此大吉大利。

5.上海(hai)人結婚習俗之婚宴

現(xian)代(dai)上(shang)海(hai)市區(qu)婚(hun)禮基(ji)本都是(shi)西(xi)式(shi)婚(hun)禮或者(zhe)草坪(ping)婚(hun)禮，婚(hun)宴(yan)一般也就(jiu)是(shi)酒店(dian)婚(hun)宴(yan)或露(lu)天婚(hun)宴(yan)，這是(shi)受西(xi)方婚(hun)禮的(de)影(ying)響，這種婚(hun)宴(yan)就(jiu)顯得(de)既浪漫又華麗啦!