一.上海婚禮習俗的由來

上(shang)海(hai)1843 年開埠(bu)，從此(ci)貿易發達(da)、工(gong)商興隆(long)，居民來(lai)自各地遂成五方(fang)雜(za)處的(de)都市，歐(ou)風東(dong)漸遂有(you)東(dong)西文化融(rong)合(he)之(zhi)(zhi)(zhi)結(jie)果(guo)。在舉辦(ban)婚(hun)(hun)事方(fang)面(mian)，各有(you)其本鄉俗(su)例行(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)，但150 年來(lai)也形成了上(shang)海(hai)結(jie)婚(hun)(hun)習(xi)俗(su)。上(shang)海(hai)舊(jiu)式(shi)婚(hun)(hun)姻，男(nan)(nan)女雙方(fang)的(de)結(jie)合(he)，率多(duo)(duo)為媒(mei)(mei)的(de)之(zhi)(zhi)(zhi)言，父(fu)母之(zhi)(zhi)(zhi)命。上(shang)海(hai)開埠(bu)后(hou)，已對此(ci)俗(su)加以摒棄和(he)改良，大多(duo)(duo)是(shi)由男(nan)(nan)女雙方(fang)，經人(ren)介(jie)紹，在約(yue)定(ding)地點(dian)(dian)，互看人(ren)選。此(ci)謂之(zhi)(zhi)(zhi)“相親”。也有(you)男(nan)(nan)女雙方(fang)自己結(jie)識(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，約(yue)定(ding)地點(dian)(dian)，請雙方(fang)家長來(lai)識(shi)看一下，也稱(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)為“相親”。雙方(fang)相看滿意(yi)后(hou)，還要(yao)挽(wan)請德(de)高望(wang)重(zhong)者(zhe)來(lai)作媒(mei)(mei)人(ren)正式(shi)說合(he)，由于此(ci)媒(mei)(mei)人(ren)實際并(bing)不擔任(ren)介(jie)紹作用，故被(bei)稱(cheng)作“現成媒(mei)(mei)人(ren)”，從中亦可見“婚(hun)(hun)嫁必得有(you)三(san)媒(mei)(mei)六證”之(zhi)(zhi)(zhi)舊(jiu)俗(su)的(de)影(ying)響。女家表示同(tong)意(yi)后(hou)，男(nan)(nan)家便要(yao)行(xing)“小(xiao)禮”，俗(su)稱(cheng)“裁紅”，其中便要(yao)送上(shang)未來(lai)姑爺的(de)生辰(chen)八(ba)字等。再隔一段相當的(de)日子，男(nan)(nan)家又要(yao)行(xing)“盤禮”，并(bing)宴請親友，藉此(ci)向親鄰告(gao)之(zhi)(zhi)(zhi)婚(hun)(hun)事已定(ding)。

二.傳統的上海結婚習俗

1.上海婚禮習俗(su)的(de)婚前活動(dong)

從“相親”到“擔嫁妝舊式婚姻，男女雙方的結合，率多為媒的之言，父母之命。上(shang)海(hai)開埠后(hou)，已對此俗(su)加以(yi)摒棄和改(gai)良，大多是由男(nan)(nan)女(nv)雙(shuang)方(fang)(fang)，經人(ren)介紹，在(zai)約(yue)定(ding)地點(dian)，互看人(ren)選。此謂之(zhi)(zhi)(zhi)“相(xiang)(xiang)親(qin)(qin)”。也有(you)男(nan)(nan)女(nv)雙(shuang)方(fang)(fang)自己結識之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，約(yue)定(ding)地點(dian)，請(qing)(qing)雙(shuang)方(fang)(fang)家(jia)(jia)長(chang)來(lai)識看一下(xia)，也稱之(zhi)(zhi)(zhi)為“相(xiang)(xiang)親(qin)(qin)”。雙(shuang)方(fang)(fang)相(xiang)(xiang)看滿(man)意后(hou)，還要挽請(qing)(qing)德高望重者來(lai)作(zuo)媒人(ren)正式(shi)說合，由于此媒人(ren)實際并(bing)不擔任介紹作(zuo)用，故被稱作(zuo)“現成媒人(ren)”，從中亦可見“婚(hun)嫁必得(de)有(you)三媒六證”之(zhi)(zhi)(zhi)舊俗(su)的(de)影響。女(nv)家(jia)(jia)表示(shi)同(tong)意后(hou)，男(nan)(nan)家(jia)(jia)便(bian)要行(xing)“小禮”，俗(su)稱“裁紅”，其中便(bian)要送上(shang)未來(lai)姑(gu)爺的(de)生辰八字(zi)等(deng)。再(zai)隔一段(duan)相(xiang)(xiang)當(dang)的(de)日子，男(nan)(nan)家(jia)(jia)又要行(xing)“盤(pan)禮”，并(bing)宴(yan)請(qing)(qing)親(qin)(qin)友(you)，藉(jie)此向(xiang)親(qin)(qin)鄰告之(zhi)(zhi)(zhi)婚(hun)事(shi)已定(ding)。在(zai)上(shang)海(hai)川(chuan)沙一帶，酒席只(zhi)款待媒人(ren)、親(qin)(qin)戚，鄰里間則分贈(zeng)以(yi)團子。

盤禮的(de)(de)(de)(de)“盤”至(zhi)(zhi)少需 4 條(tiao)，多或 6 條(tiao)、8 條(tiao)乃至(zhi)(zhi) 12 條(tiao)。盤中最要緊的(de)(de)(de)(de)是送(song)(song)給未來新(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)(de)首(shou)飾，一(yi)般人(ren)家(jia)(jia)用銀質(zhi)的(de)(de)(de)(de)，中產人(ren)家(jia)(jia)用金質(zhi)的(de)(de)(de)(de)稱(cheng)“全(quan)金六(liu)禮”。更有那富(fu)有人(ren)家(jia)(jia)用珠、翠、鉆石(shi)的(de)(de)(de)(de)，稱(cheng)“全(quan)鉆六(liu)禮”。首(shou)飾之外，盤禮還要送(song)(song)花草(cao)，即吉(ji)祥草(cao)、萬(wan)年青(qing)、茶葉等，前兩樣是祝福男女結(jie)合(he)吉(ji)祥長青(qing)，后一(yi)樣茶葉則是古(gu)代茶禮習俗的(de)(de)(de)(de)遺痕，因(yin)古(gu)人(ren)以為“茶不(bu)移本，植必子生”，結(jie)婚送(song)(song)茶葉為禮，取其“不(bu)移志”之意。

禮(li)盤被送(song)至女(nv)家后(hou)，女(nv)家除將盤禮(li)中(zhong)的(de)(de)(de)首(shou)飾(shi)，花草全行接受之外，其他(ta)的(de)(de)(de)盤禮(li)，每樣(yang)都只收受一半，余下的(de)(de)(de)一半再與添加的(de)(de)(de)衣(yi)料、鞋帽(mao)，以及(ji)金(jin)表、眼鏡等，一并(bing)作“回盤”之物，再行送(song)還(huan)給(gei)(gei)男家。在(zai)正式迎娶(qu)新娘(niang)的(de)(de)(de)前 1～2 日，由(you)女(nv)家行“大盤禮(li)”，上(shang)海又俗(su)稱(cheng)“拿衣(yi)裳(shang)(shang)”、“擔嫁妝(zhuang)”。這(zhe)(zhe)本(ben)是(shi)件高興的(de)(de)(de)喜事，但(dan)由(you)于是(shi)女(nv)兒(er)就此要(yao)離(li)開(kai)娘(niang)家，故習俗(su)要(yao)求顯得悲戚。尤其在(zai)浦東(dong)鄉下，準新娘(niang)坐在(zai)嫂嫂身邊，看(kan)嫂嫂為(wei)自己縫嫁妝(zhuang)用的(de)(de)(de)紅綠被頭(tou)，待(dai)縫畢，便用一大塊綢(chou)緞被面把被頭(tou)、枕頭(tou)打成(cheng)鋪蓋，這(zhe)(zhe)叫“被捎”。然后(hou)爹娘(niang)親手把女(nv)兒(er)嫁妝(zhuang)中(zhong)的(de)(de)(de)被頭(tou)、衣(yi)裳(shang)(shang)、料子一件件遞(di)給(gei)(gei)哥嫂，由(you)他(ta)們一樣(yang)樣(yang)放入箱(xiang)中(zhong)，以示女(nv)兒(er)從娘(niang)家帶走的(de)(de)(de)東(dong)西，哥嫂都曉得，此謂“填箱(xiang)”。

至此時(shi)，母(mu)女(nv)(nv)(nv)(nv)便(bian)開始對(dui)哭，這(zhe)(zhe)并(bing)(bing)(bing)不是(shi)(shi)涕泗(si)橫流(liu)的(de)(de)(de)痛哭，而是(shi)(shi)一種哭腔(qiang)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)，習俗謂之“哭嫁(jia)(jia)(jia)”，并(bing)(bing)(bing)有(you)(you)一定(ding)的(de)(de)(de)旋律與(yu)內容，稱(cheng)之“哭嫁(jia)(jia)(jia)歌(ge)(ge)(ge)”。如：“娘的(de)(de)(de)寶貝囡啊，爹娘聽啥未(wei)(wei)事撥拉依啊，委屈伲個寶貝囡啊……”“我的(de)(de)(de)親(qin)姆(mu)媽啊，囡要(yao)到(dao)人(ren)家(jia)(jia)去啦，不能孝順(shun)依啦……”等(deng)(deng)等(deng)(deng)。“大盤禮”送至男(nan)家(jia)(jia)，俗例男(nan)家(jia)(jia)要(yao)設筵宴請(qing)至親(qin)好(hao)友，叫“請(qing)裝(zhuang)(zhuang)酒”、“看裝(zhuang)(zhuang)酒”，以(yi)(yi)對(dui)女(nv)(nv)(nv)(nv)方過(guo)門有(you)(you)多(duo)少(shao)(shao)(shao)嫁(jia)(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)作一見證。然后(hou)，新郎(lang)官(guan)便(bian)要(yao)到(dao)女(nv)(nv)(nv)(nv)家(jia)(jia)去謁(ye)見丈(zhang)人(ren)，并(bing)(bing)(bing)送去一桌(zhuo)酒筵，以(yi)(yi)感謝丈(zhang)人(ren)送來(lai)的(de)(de)(de)嫁(jia)(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)。但在(zai)浦東(dong)鄉下(xia)，這(zhe)(zhe)一“謁(ye)岳”儀式是(shi)(shi)放(fang)(fang)在(zai)女(nv)(nv)(nv)(nv)家(jia)(jia)擔嫁(jia)(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)前一天的(de)(de)(de)，準新郎(lang)挑(tiao)了(le)裝(zhuang)(zhuang)著(zhu)公雞(ji)、青魚(yu)、豬腿(tui)、自鵝以(yi)(yi)及干(gan)果等(deng)(deng)禮品的(de)(de)(de)“上盤頭”到(dao)女(nv)(nv)(nv)(nv)家(jia)(jia)去，女(nv)(nv)(nv)(nv)家(jia)(jia)招待(dai)準女(nv)(nv)(nv)(nv)婿(xu)以(yi)(yi)茶點，然后(hou)告訴他(ta)女(nv)(nv)(nv)(nv)家(jia)(jia)有(you)(you)多(duo)少(shao)(shao)(shao)嫁(jia)(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)、需要(yao)多(duo)少(shao)(shao)(shao)普繩、單杠、落擔等(deng)(deng)，因為(wei)這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)要(yao)男(nan)方準備好(hao)以(yi)(yi)后(hou)，第二(er)天來(lai)把嫁(jia)(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)接去，而不是(shi)(shi)由(you)女(nv)(nv)(nv)(nv)家(jia)(jia)送去的(de)(de)(de)。在(zai)浦東(dong)鄉下(xia) （特別是(shi)(shi)奉賢一帶）男(nan)家(jia)(jia)去女(nv)(nv)(nv)(nv)家(jia)(jia)迎(ying)嫁(jia)(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)，習俗上還有(you)(you)很多(duo)花頭的(de)(de)(de)。隔夜，女(nv)(nv)(nv)(nv)家(jia)(jia)已(yi)把所有(you)(you)嫁(jia)(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)放(fang)(fang)在(zai)客堂內，就像辦(ban)博覽(lan)會一般(ban)招徠(lai)四(si)鄰(lin)參觀(guan)，以(yi)(yi)顯示自己的(de)(de)(de)富有(you)(you)。這(zhe)(zhe)里亮妝(zhuang)(zhuang)尚未(wei)(wei)盡興，那里從男(nan)家(jia)(jia)出發來(lai)迎(ying)妝(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)一群(qun)拿著(zhu)貼有(you)(you)“囍”字扁(bian)擔、羅筐的(de)(de)(de)青年人(ren)（人(ren)數須成雙），已(yi)趕到(dao)了(le)女(nv)(nv)(nv)(nv)家(jia)(jia)門口(kou)，并(bing)(bing)(bing)放(fang)(fang)響了(le)迎(ying)妝(zhuang)(zhuang)之歌(ge)(ge)(ge)。

按照習俗(su)，男(nan)(nan)家迎(ying)妝(zhuang)者(zhe)此時一切行(xing)動都(dou)須聽女(nv)方父兄(xiong)的指揮(hui)，如迎(ying)妝(zhuang)工具(ju)要放在(zai)固定的地(di)方：杠棒和(he)扁擔靠在(zai)場院柴堆旁，羅筐和(he)籃子放在(zai)場院上。習俗(su)是(shi)此時女(nv)家要表示“生氣”而不發妝(zhuang)，男(nan)(nan)家迎(ying)妝(zhuang)者(zhe)則(ze)敲鑼(luo)放禮炮不停地(di)“催妝(zhuang)”。這樣(yang)便引來更(geng)多(duo)(duo)的觀看者(zhe)，使男(nan)(nan)女(nv)家都(dou)感到(dao)滿(man)足。如是(shi)約(yue) 1～2 個時辰(chen)后，新娘哥哥征(zheng)得妹妹同(tong)意(yi)后開始發妝(zhuang)：先(xian)馬桶，再鋪(pu)蓋(gai)、衣(yi)裳箱(xiang)子……，這時迎(ying)妝(zhuang)者(zhe)站在(zai)門外，至多(duo)(duo)也只(zhi)(zhi)能踏進一只(zhi)(zhi)腳在(zai)門檻里接(jie)妝(zhuang)，以免“搶妝(zhuang)”之嫌(xian)。

至于發妝先發馬桶(tong)，因為(wei)這在(zai)(zai)上海(hai)習俗中(zhong)馬桶(tong)又叫“子(zi)(zi)孫桶(tong)”，舊時婦女(nv)生產都是在(zai)(zai)家(jia)(jia)進行，孩子(zi)(zi)便(bian)接(jie)生在(zai)(zai)馬桶(tong)中(zhong)，故馬桶(tong)是預祝新婚后瓜瓞綿綿、子(zi)(zi)孫繁延的(de)(de)重要(yao)物(wu)事。嫁妝接(jie)到(dao)后，男家(jia)(jia)小伙們一路挑回去不能中(zhong)途停歇，有的(de)(de)從(cong)女(nv)家(jia)(jia)出(chu)來時還(huan)須(xu)朝(chao)東或(huo)朝(chao)南方向跑，稱之“兜(dou)青龍”，習俗以為(wei)如此大吉(ji)大利。

2.上海(hai)婚禮(li)習俗的(de)婚期活動(dong)

從“迎(ying)親(qin)”到(dao)“鬧洞房” 舊時結(jie)婚，新(xin)娘須坐花轎(jiao)(jiao)，結(jie)婚這一(yi)(yi)天，男(nan)家發出花轎(jiao)(jiao)去(qu)接(jie)新(xin)娘子(zi)，為(wei)(wei)此還要辦“發行酒”，宴請(qing)去(qu)接(jie)新(xin)娘的從媒人到(dao)轎(jiao)(jiao)夫(fu)等(deng)一(yi)(yi)班(ban)人。在(zai)(zai)上(shang)海(hai)崇明縣，在(zai)(zai)迎(ying)親(qin)花轎(jiao)(jiao)之前還有一(yi)(yi)個(ge)裝飾華麗的活動牌(pai)樓——俗稱“牡丹亭(ting)”，作為(wei)(wei)開道，后面一(yi)(yi)隊(dui)吹(chui)鼓手，結(jie)成長龍(long)，招搖過(guo)市，向過(guo)注入等(deng)宣示，某(mou)家正在(zai)(zai)迎(ying)親(qin)，大辦喜事。

在(zai)(zai)上(shang)海奉賢縣，這時的新(xin)(xin)娘(niang)已經餓了(le)(le) 3 天了(le)(le)，3 天來(lai)只以蜜棗干果(guo)充饑，俗稱(cheng)為“餓嫁(jia)”，臨嫁(jia)這一天嫂嫂捧碗飯給(gei)她，方始“開戒”。在(zai)(zai)上(shang)海松江縣一帶，則由(you)母(mu)親(qin)親(qin)自喂飯，以示(shi)最后吃一餐(can)娘(niang)家(jia)飯。隨著(zhu)迎親(qin)隊伍的到(dao)來(lai)，浦東鄉下(xia)盛行的“哭(ku)嫁(jia)”又開場了(le)(le)，此(ci)時“哭(ku)嫁(jia)歌”的內容是(shi)(shi)新(xin)(xin)娘(niang)母(mu)親(qin)邊哭(ku)邊告誡(jie)女兒怎樣做個好媳婦(fu)，即《十戒訓》，而(er)新(xin)(xin)娘(niang)則仍(reng)是(shi)(shi)“哭(ku)”如何舍不得娘(niang)家(jia)，及請求哥嫂照顧父母(mu)親(qin)等等。在(zai)(zai)上(shang)海崇明(ming)縣此(ci)時還有(you)“漲(zhang)”娘(niang)家(jia)習(xi)俗，即新(xin)(xin)娘(niang)要“死活”賴在(zai)(zai)娘(niang)家(jia)不愿上(shang)轎，習(xi)俗以為“新(xin)(xin)娘(niang)越(yue)漲(zhang)，娘(niang)家(jia)越(yue)發(fa)”，為此(ci)，不少新(xin)(xin)娘(niang)直要從(cong)早上(shang)“漲(zhang)”到(dao)晚(wan)上(shang)，所謂(wei)“漲(zhang)足輸贏”方肯罷休。

新(xin)(xin)娘(niang)在(zai)屋(wu)里漲(zhang)(zhang)娘(niang)家(jia)，屋(wu)外著(zhu)急(ji)的(de)新(xin)(xin)郎只能讓(rang)迎(ying)親的(de)隊(dui)伍(wu)放鞭(bian)炮(pao)催。這(zhe)樣一個在(zai)里面使(shi)(shi)勁“漲(zhang)(zhang)”，一個在(zai)外面急(ji)急(ji)“炸”，使(shi)(shi)得軋鬧猛(meng)，看迎(ying)親的(de)人們哄堂(tang)大笑，感到(dao)十分過(guo)痛(tong)。待新(xin)(xin)娘(niang)終(zhong)于要上轎了，按習俗規(gui)矩(ju)是不(bu)能讓(rang)她把(ba)娘(niang)家(jia)“財氣”帶(dai)走。

為此奉賢(xian)是由新娘(niang)(niang)兄弟(di)將新娘(niang)(niang)抱上(shang)轎；南匯是新娘(niang)(niang)坐上(shang)轎后將鞋換掉，才把雙(shuang)腳擱到(dao)(dao)轎里去；崇(chong)明是在地上(shang)鋪上(shang)蘆席，新娘(niang)(niang)踏著(zhu)蘆席上(shang)轎，然后由新娘(niang)(niang)兄弟(di)代表(biao)娘(niang)(niang)家人將新娘(niang)(niang)送到(dao)(dao)男家；奉賢(xian)沿海鹽(yan)民則(ze)還(huan)有男家派人在迎(ying)親(qin)半路上(shang)接新娘(niang)(niang)，并鳴炮竹致意的習俗，女家送親(qin)的也(ye)鳴炮竹還(huan)禮，十(shi)分鄭重。

由(you)于(yu)在(zai)接嫁(jia)妝時(shi)，男家的(de)(de)(de)(de)(de)人受盡了(le)女(nv)家的(de)(de)(de)(de)(de)擺布(bu)(bu)(bu)，因此在(zai)花(hua)轎(jiao)(jiao)迎(ying)(ying)娶時(shi)，還有顛(dian)轎(jiao)(jiao)作(zuo)弄(nong)新(xin)娘的(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)俗(su)。轎(jiao)(jiao)夫(fu)們(men)唱(chang)(chang)著：“……兩手把好(hao)，拔腳(jiao)起(qi)錨(mao)。平陽大(da)(da)(da)道，羊腸(chang)小道，前頭(tou)看好(hao)，腳(jiao)低腳(jiao)高，后(hou)頭(tou)當心，不(bu)(bu)顛(dian)不(bu)(bu)搖……”，唱(chang)(chang)“不(bu)(bu)顛(dian)不(bu)(bu)搖”，實(shi)際上把個新(xin)娘顛(dian)得(de)頭(tou)暈眼花(hua)，嘔吐(tu)不(bu)(bu)止，不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)將放在(zai)轎(jiao)(jiao)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)腳(jiao)爐（習(xi)俗(su)稱(cheng)“旺(wang)爐”，象征婚(hun)后(hou)日子旺(wang)盛）都(dou)踢出轎(jiao)(jiao)外(wai)，表示請求照應(ying)。在(zai)“迎(ying)(ying)親(qin)”的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同(tong)習(xi)俗(su)中，最愜意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)上海青浦縣的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)郎(lang)官。新(xin)女(nv)婿上門(men)迎(ying)(ying)親(qin)，岳父母要(yao)給女(nv)婿見面禮，還要(yao)請他(ta)吃一頓“接風酒(jiu)”，考究(jiu)點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)人家，吃酒(jiu)時(shi)還有請來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)“打唱(chang)(chang)班”、“絲竹班”伴(ban)奏。酒(jiu)過(guo)(guo)三巡，待全雞、全鴨等大(da)(da)(da)菜都(dou)上桌(zhuo)了(le)，新(xin)郎(lang)即行(xing)告辭，“拋(pao)”下(xia)新(xin)娘全行(xing)不(bu)(bu)顧，徑自回府，迎(ying)(ying)娶新(xin)娘過(guo)(guo)門(men)事項概由(you)他(ta)人幫(bang)忙料理，十分瀟灑。 上海舊(jiu)時(shi)結婚(hun)儀式都(dou)在(zai)男家客堂(tang)(tang)中舉行(xing)，客堂(tang)(tang)中高懸大(da)(da)(da)紅喜(xi)幛，門(men)上貼(tie)上喜(xi)聯，客堂(tang)(tang)內(nei)大(da)(da)(da)紅喜(xi)燭高燒，屋(wu)里屋(wu)外(wai)擠滿了(le)來(lai)參加婚(hun)禮吃喜(xi)酒(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)友和看鬧猛的(de)(de)(de)(de)(de)四鄰(lin)鄉親(qin)。在(zai)上海崇明，喜(xi)堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)布(bu)(bu)(bu)置(zhi)又另有習(xi)俗(su)，首先喜(xi)堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)門(men)檻要(yao)用(yong)精致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)紅綢罩起(qi)來(lai)、后(hou)門(men)要(yao)嚴密地(di)封起(qi)來(lai)、大(da)(da)(da)門(men)前要(yao)把大(da)(da)(da)紅布(bu)(bu)(bu)如帷幕般(ban)掛(gua)起(qi)來(lai)，布(bu)(bu)(bu)置(zhi)得(de)十分喜(xi)氣和醒(xing)目。新(xin)娘的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)轎(jiao)(jiao)一到，大(da)(da)(da)門(men)口鞭炮爆鳴。

上(shang)(shang)海鄉間(jian)還盛行(xing)(xing)，新(xin)郎(lang)、新(xin)娘及親戚朋友(you)依次(ci)一(yi)(yi)一(yi)(yi)跨(kua)過一(yi)(yi)堆由豆箕(ji)柴，或(huo)小竹子麥柴，或(huo)扎上(shang)(shang)紅紙(zhi)的稻草等燃起的火堆，習(xi)俗叫(jiao)做(zuo)“過旺(wang)火”，預祝(zhu)新(xin)人(ren)(ren)(ren)(ren)們今(jin)后日(ri)子過得旺(wang)盛紅火。新(xin)娘踩(cai)著鋪在(zai)地(di)上(shang)(shang)的布(bu)袋進入喜(xi)(xi)堂，習(xi)俗稱之(zhi)為(wei)“傳代 接代”。在(zai)上(shang)(shang)海青浦縣還將這(zhe)(zhe)些布(bu)袋都染成紅色，以增喜(xi)(xi)氣。然后便是“拜(bai)(bai)(bai)堂”，新(xin)郎(lang)、新(xin)娘在(zai)“掌(zhang)禮”人(ren)(ren)(ren)(ren)的頌詞指揮下(xia)，向天(tian)(tian)地(di)、父(fu)母及來賓等行(xing)(xing)三(san)叩(kou)九拜(bai)(bai)(bai)的大禮。舊時婚禮的掌(zhang)禮人(ren)(ren)(ren)(ren)是這(zhe)(zhe)樣祝(zhu)頌的：“一(yi)(yi)拜(bai)(bai)(bai)天(tian)(tian)、二(er)拜(bai)(bai)(bai)地(di)，天(tian)(tian)地(di)始創(chuang)人(ren)(ren)(ren)(ren)世(shi)間(jian)，新(xin)人(ren)(ren)(ren)(ren)雙雙謝(xie)天(tian)(tian)地(di)。行(xing)(xing)禮，拜(bai)(bai)(bai)！拜(bai)(bai)(bai)！拜(bai)(bai)(bai)！平身(shen)。” （拜(bai)(bai)(bai)天(tian)(tian)地(di)、祖先）“稀(xi)奇稀(xi)奇真稀(xi)奇，陌陌生(sheng)生(sheng)做(zuo)夫妻。兒(er)女有賴爹娘育，父(fu)母之(zhi)恩永牢記(ji)。行(xing)(xing)禮，拜(bai)(bai)(bai)！拜(bai)(bai)(bai)！拜(bai)(bai)(bai)！平身(shen)。” （拜(bai)(bai)(bai)父(fu)母、翁姑、長親）“紅綠(lv)絲(si)線六尺長，二(er)頭牽對新(xin)鴛鴦，當中打個同(tong)心結，白(bai)(bai)頭到(dao)(dao)老(lao)百年長。行(xing)(xing)禮，拜(bai)(bai)(bai)！ 拜(bai)(bai)(bai)！拜(bai)(bai)(bai)！平身(shen)。”（新(xin)郎(lang)、新(xin)娘對拜(bai)(bai)(bai)）這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天(tian)(tian)，男(nan)家(jia)大擺筵席(xi)歡宴來賀(he)喜(xi)(xi)的賓客，上(shang)(shang)海俗叫(jiao)“花筵酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”。凡親友(you)鄰里來賀(he)喜(xi)(xi)的，習(xi)俗稱為(wei)“去(qu)(qu)吃喜(xi)(xi)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”。喜(xi)(xi)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)不能白(bai)(bai)吃，賓客都要送些賀(he)禮，習(xi)俗叫(jiao)做(zuo)“走(zou)人(ren)(ren)(ren)(ren)情”。上(shang)(shang)海人(ren)(ren)(ren)(ren)習(xi)俗，去(qu)(qu)吃喜(xi)(xi)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)往往是一(yi)(yi)家(jia)老(lao)小，闔(he)第光臨(lin)且人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)要穿(chuan)套新(xin)衣(yi)裳。而且在(zai)上(shang)(shang)海鄉下(xia)，喜(xi)(xi)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)一(yi)(yi)吃便是三(san)天(tian)(tian)，從(cong)女家(jia)的“請裝(zhuang)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)” （即(ji)“看裝(zhuang)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”）吃起，吃到(dao)(dao)“花筵酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”，一(yi)(yi)直到(dao)(dao)結婚第二(er)日(ri)，吃了(le)男(nan)家(jia)備的“團圓酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”為(wei)止。

“花筵酒”吃好，上海(hai)(hai)人(ren)婚俗中(zhong)的(de)(de)重頭(tou)戲，也是使精疲(pi)力盡的(de)(de)新(xin)人(ren)最難熬的(de)(de)一(yi)(yi)關——“鬧新(xin)房(fang)(fang)”便又開始了。在(zai)此之前(qian)，新(xin)房(fang)(fang)中(zhong)的(de)(de)這(zhe)張大床，已(yi)請親(qin)友鄰(lin)里中(zhong)多子(zi)(zi)多福的(de)(de)老太太們來“布置(zhi)”過了。她們除將女(nv)家(jia)陪過來的(de)(de)嫁妝中(zhong)的(de)(de)被褥予以鋪陳之外，還(huan)在(zai)被窩里枕頭(tou)下到處塞滿了紅棗、花生、桂園等“討口彩”的(de)(de)干果（如(ru)紅棗與栗子(zi)(zi)，討口彩為(wei)“早生子(zi)(zi)”等）以及染紅的(de)(de)雞蛋 （因為(wei)上海(hai)(hai)人(ren)習俗，養(yang)了孩子(zi)(zi)要向(xiang)鄰(lin)里送紅蛋，這(zhe)里為(wei)預祝(zhu)早日有(you)孩子(zi)(zi)出(chu)生）。在(zai)如(ru)此忙(mang)碌(liu)布置(zhi)時，這(zhe)些老太太還(huan)要唱著(zhu)祝(zhu)福的(de)(de)喜詞：“撒(sa)(sa)到東(dong)，鳳凰一(yi)(yi)對喜相逢，撒(sa)(sa)到西，鴛鴦一(yi)(yi)對連一(yi)(yi)起(qi)，撒(sa)(sa)到南，夫貴妻榮生活(huo)安(an)，撒(sa)(sa)到北(bei)，兒(er)孫成(cheng)群(qun)滿倉谷(gu)……”。

看(kan)(kan)新娘、鬧(nao)洞房，是喜氣的(de)(de)事情，故(gu)難得(de)(de)可以打破點封建規矩，故(gu)上海習俗有云：“3 天(tian)里(li)廂無大小(xiao)，太公(gong)太婆都來吵(chao)”。于是便(bian)有叫新娘給新郎點煙，口中還要(yao)叫“著了(le)，著了(le)。”便(bian)有叫新娘伸出腳(jiao)來看(kan)(kan)是“天(tian)足”還是“小(xiao)腳(jiao)”，便(bian)有叫小(xiao)孩賀客到新床(chuang)上去(qu)滿(man)床(chuang)滾，翻找紅蛋與干果等等。 但有些便(bian)鬧(nao)得(de)(de)出格使新人(ren)們(men)哭笑(xiao)不(bu)得(de)(de)了(le)。如上海崇(chong)明縣，新婚之夜新房里(li)的(de)(de)床(chuang)是個裝(zhuang)谷物的(de)(de)長方形柜子，俗稱(cheng)“柜倉(cang)”，鬧(nao)新房時，賓客暗地里(li)抽掉了(le)幾塊(kuai)床(chuang)板，床(chuang)上的(de)(de)被(bei)褥(ru)原樣鋪好，一點看(kan)(kan)不(bu)出。

待鬧(nao)(nao)(nao)房(fang)結束，新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)人(ren)準備歇(xie)息時(shi)(shi)，一睡(shui)上(shang)去(qu)，便連(lian)人(ren)帶被(bei)跌入“谷”底，狼狽不(bu)堪(kan)。 有時(shi)(shi)還讓(rang)頑童躲在(zai)柜(ju)倉中，待新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)人(ren)上(shang)床時(shi)(shi)，頑童在(zai)床下骨碌有聲，直嚇得新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)人(ren)滾下床來(lai)，而(er)從(cong)床下鉆出的(de)頑童，哈哈大笑，開了新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)房(fang)的(de)門揚長(chang)而(er)去(qu)。在(zai)上(shang)海奉賢，還曾有“捉喜(xi)”的(de)鬧(nao)(nao)(nao)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)房(fang)陋俗，即看新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘之后，鬧(nao)(nao)(nao)房(fang)者都掩于(yu)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)房(fang)外，待新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)人(ren)終(zhong)于(yu)入睡(shui)，鬧(nao)(nao)(nao)房(fang)者竟破門而(er)入，將(jiang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)人(ren)揪住。此時(shi)(shi)，新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)婚夫婦還得強作歡顏(yan)，起床再請鬧(nao)(nao)(nao)房(fang)者吃(chi)喜(xi)酒，方得罷休。

3.上海婚禮習俗的婚后活動——從“回門”到“滿月”

上海習俗稱“新(xin)(xin)婚(hun)三(san)月”，故(gu)從迎娶起3個月內(nei)，一(yi)直算(suan)是在(zai)辦喜事之(zhi)中(zhong)。新(xin)(xin)娘娶過門(men)后第3天，女(nv)(nv)家(jia)(jia)一(yi)般都要來接女(nv)(nv)兒回(hui)，并(bing)備有酒筵(yan)，稱“回(hui)門(men)酒”。回(hui)門(men)時(shi)，新(xin)(xin)郎(lang)當(dang)然(ran)是要陪同前往(wang)的，這也是新(xin)(xin)郎(lang)在(zai)“謁岳(yue)”之(zhi)后的第二次到岳(yue)父家(jia)(jia)，故(gu)岳(yue)父母也要很(hen)好款待一(yi)下這位新(xin)(xin)女(nv)(nv)婿，

從(cong)這個意(yi)義上(shang)說“回(hui)(hui)(hui)門(men)酒(jiu)”又(you)稱之(zhi)為(wei)(wei)“復(fu)腳酒(jiu)”，指為(wei)(wei)慶賀女(nv)(nv)婿(xu)(xu)復(fu)又(you)上(shang)門(men)的(de)意(yi)思(si)。上(shang)海開埠后(hou)，很有一(yi)部分廣東人(ren)僑居到(dao)上(shang)海，在他們的(de)社區中(zhong)(zhong)，女(nv)(nv)婿(xu)(xu)三(san)朝到(dao)岳父(fu)母家(jia)去(qu)(qu)，一(yi)定(ding)要送個烤乳豬(zhu)，以示(shi)新(xin)(xin)娘結婚(hun)時(shi)(shi)是(shi)為(wei)(wei)處女(nv)(nv)，送乳豬(zhu)向(xiang)岳父(fu)母表(biao)示(shi)感(gan)謝。新(xin)(xin)娘三(san)朝回(hui)(hui)(hui)門(men)，并不在娘家(jia)過夜，當(dang)日便要回(hui)(hui)(hui)夫家(jia)去(qu)(qu)，再回(hui)(hui)(hui)門(men)，便要到(dao)新(xin)(xin)婚(hun)滿(man)月那天，岳家(jia)又(you)辦(ban)“滿(man)月酒(jiu)”，此時(shi)(shi)不僅新(xin)(xin)女(nv)(nv)婿(xu)(xu)到(dao)岳家(jia)去(qu)(qu)，有時(shi)(shi)公婆(po)也應邀(yao)去(qu)(qu)赴親家(jia)的(de)“滿(man)月筵”，筵席上(shang)兩親家(jia)碰(peng)面，少(shao)不得公婆(po)贊揚新(xin)(xin)媳婦(fu)賢德(de)，岳父(fu)母請求公婆(po)好(hao)生照應等(deng)等(deng)。至此，熱鬧了一(yi)月余的(de)結婚(hun)俗儀(yi)，遂慢慢趨于正(zheng)常(chang)生活之(zhi)中(zhong)(zhong)了。

4.其他：

（1）解放前就流行“姐弟(di)戀”：

解放前，浦(pu)東人(ren)結(jie)婚，習(xi)慣上(shang)新娘比新郎(lang)要(yao)大(da)(da)幾歲(sui)(sui)，當(dang)地稱其(qi)為(wei)(wei)(wei)"大(da)(da)娘子(zi)婚姻"。它不同于"二十歲(sui)(sui)大(da)(da)姐十歲(sui)(sui)郎(lang)，夜夜困覺(jue)抱上(shang)床"的童(tong)養(yang)媳制度(du)，而(er)是指男(nan)(nan)子(zi)到婚齡(ling)時，娶(qu)的女(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)年歲(sui)(sui)要(yao)比自己稍大(da)(da)，故有(you)(you)"女(nv)(nv)(nv)(nv)大(da)(da)三，屋脊坍"，"女(nv)(nv)(nv)(nv)大(da)(da)四，頭(tou)觸制"。"女(nv)(nv)(nv)(nv)大(da)(da)七(qi)，哭泣泣"等說(shuo)法，而(er)歷代有(you)(you)文獻記載的婚姻年齡(ling)規定也都(dou)(dou)是男(nan)(nan)大(da)(da)于女(nv)(nv)(nv)(nv)。而(er)浦(pu)東人(ren)卻認為(wei)(wei)(wei)，他們這(zhe)樣做，是因(yin)為(wei)(wei)(wei)以(yi)前男(nan)(nan)女(nv)(nv)(nv)(nv)成婚早，女(nv)(nv)(nv)(nv)大(da)(da)男(nan)(nan)的幾歲(sui)(sui)，要(yao)懂事體一些。即俗話所說(shuo)："長嫂當(dang)母，長妻當(dang)姐"。很明顯(xian)，其(qi)目的無(wu)非(fei)是讓女(nv)(nv)(nv)(nv)方多操持家(jia)務(wu)。關于這(zhe)點，上(shang)海縣的七(qi)寶(bao)鎮便(bian)是很具(ju)有(you)(you)代表性的。在(zai)那里，當(dang)家(jia)人(ren)都(dou)(dou)是婦(fu)女(nv)(nv)(nv)(nv)而(er)很少(shao)是男(nan)(nan)子(zi)。更有(you)(you)甚者，在(zai)舊上(shang)海部(bu)分地區(qu)有(you)(you)女(nv)(nv)(nv)(nv)無(wu)子(zi)的人(ren)家(jia)，為(wei)(wei)(wei)了養(yang)老送終，不絕香(xiang)火，必須(xu)招(zhao)婿(xu)入贅。這(zhe)種婚姻習(xi)俗本(ben)不稀奇(qi)，別(bie)地也多見，但(dan)奇(qi)怪的是這(zhe)兒女(nv)(nv)(nv)(nv)婿(xu)入贅后，必須(xu)為(wei)(wei)(wei)妻姓(xing)(xing)，生(sheng)育的子(zi)女(nv)(nv)(nv)(nv)則更不用說(shuo)要(yao)沿(yan)襲母親的姓(xing)(xing)氏，成為(wei)(wei)(wei)女(nv)(nv)(nv)(nv)姓(xing)(xing)家(jia)族的成員(yuan)。這(zhe)對男(nan)(nan)方來(lai)說(shuo)，其(qi)身份還不如出嫁的女(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)，因(yin)為(wei)(wei)(wei)后者還能(neng)保(bao)其(qi)本(ben)姓(xing)(xing)。

（2）舊上(shang)海"通腳"習俗：

早在清末，上海便流行留一(yi)(yi)種"通腳"的(de)(de)習(xi)俗(su)：男女(nv)(nv)經媒(mei)人介紹(shao)定親(qin)后，為(wei)了(le)要了(le)解對方(fang)的(de)(de)人品和家境，在正式(shi)結婚(hun)之(zhi)(zhi)前，姑娘(niang)(niang)在媒(mei)人的(de)(de)陪同(tong)下，帶著禮物，第一(yi)(yi)次去拜見未來(lai)的(de)(de)公(gong)婆、長(chang)輩和丈夫。從此以(yi)后，姑娘(niang)(niang)便可以(yi)隨時去婆家(但不(bu)能過夜)。起(qi)初，這(zhe)種婚(hun)俗(su)僅限于浦西(xi)，而(er)且只有女(nv)(nv)方(fang)才擁(yong)有這(zhe)權力，謂(wei)之(zhi)(zhi)"女(nv)(nv)通腳"，又稱"過門婦女(nv)(nv)"。后來(lai)，隨著浦西(xi)又出(chu)現"男通腳"，這(zhe)種風俗(su)也傳到了(le)浦東。象這(zhe)種婚(hun)前可相互見面(而(er)且出(chu)女(nv)(nv)方(fang)處主動(dong)地(di)位(wei))的(de)(de)習(xi)俗(su)，在封建(jian)社會的(de)(de)中國，別地(di)是難以(yi)做(zuo)到的(de)(de)。這(zhe)種"通腳"風俗(su)給了(le)婦女(nv)(nv)一(yi)(yi)點選擇(ze)的(de)(de)余地(di)。如果(guo)他們(men)在串門時感到對方(fang)的(de)(de)家境、相貌(mao)以(yi)及道德品行等(deng)不(bu)滿意(yi)的(de)(de)地(di)方(fang)，便有賴婚(hun)和退(tui)媒(mei)的(de)(de)舉動(dong)了(le)。

三.現代上海結婚習俗

1.上(shang)海人(ren)結婚習俗之相(xiang)親

在上海川沙一(yi)帶，酒(jiu)席只(zhi)款待媒人、親戚(qi)，鄰里間則分贈以團子。盤(pan)禮(li)(li)(li)的(de)(de)(de)“盤(pan)”至(zhi)(zhi)少需4條(tiao)，多或(huo)6條(tiao)、8條(tiao)乃至(zhi)(zhi)12條(tiao)。盤(pan)中最要緊(jin)的(de)(de)(de)是(shi)送(song)(song)給未(wei)來新(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)首(shou)飾(shi)，首(shou)飾(shi)之(zhi)外，盤(pan)禮(li)(li)(li)還(huan)要送(song)(song)花草(cao)，即(ji)吉祥草(cao)、萬(wan)年青、茶葉等(deng)，前兩(liang)樣是(shi)祝福男女(nv)結合吉祥長青，后(hou)一(yi)樣茶葉取其“不(bu)移志”之(zhi)意。禮(li)(li)(li)盤(pan)被送(song)(song)至(zhi)(zhi)女(nv)家(jia)后(hou)，女(nv)家(jia)除將盤(pan)禮(li)(li)(li)中的(de)(de)(de)首(shou)飾(shi)，花草(cao)全行接受(shou)之(zhi)外，其他的(de)(de)(de)盤(pan)禮(li)(li)(li)，每樣都只(zhi)收受(shou)一(yi)半(ban)，余下(xia)的(de)(de)(de)一(yi)半(ban)再與添加(jia)的(de)(de)(de)衣料、鞋帽，以及金表、眼鏡(jing)等(deng)，一(yi)并作“回盤(pan)”之(zhi)物，再行送(song)(song)還(huan)給男家(jia)。在正式迎娶新(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)前1～2日，由女(nv)家(jia)行“大盤(pan)禮(li)(li)(li)”，上海又(you)俗(su)稱“拿衣裳”、“擔嫁妝”。

2.上海人結婚習俗之(zhi)彩(cai)禮

現代上(shang)海市(shi)區已(yi)經(jing)不(bu)重視彩(cai)(cai)禮(li)(li)(li)這(zhe)(zhe)一(yi)塊(kuai)(kuai)了，畢竟現在(zai)大(da)家(jia)(jia)多(duo)數是(shi)(shi)獨身子女(nv)(nv)，而上(shang)海又融(rong)合了許多(duo)西(xi)方(fang)文化，上(shang)海市(shi)區現在(zai)一(yi)般不(bu)準備(bei)禮(li)(li)(li)金，彩(cai)(cai)禮(li)(li)(li)看(kan)各(ge)人(ren)的(de)家(jia)(jia)庭情(qing)況來定，有(you)的(de)兩(liang)家(jia)(jia)父(fu)母商(shang)量(liang)后干(gan)脆不(bu)要(yao)彩(cai)(cai)禮(li)(li)(li)，讓小兩(liang)口自己過(guo)日子，有(you)的(de)商(shang)量(liang)后兩(liang)家(jia)(jia)一(yi)起付(fu)(fu)房(fang)(fang)子首(shou)付(fu)(fu)，有(you)的(de)是(shi)(shi)男方(fang)買房(fang)(fang)，女(nv)(nv)方(fang)準備(bei)家(jia)(jia)用電器等。上(shang)海人(ren)現在(zai)一(yi)般是(shi)(shi)兩(liang)家(jia)(jia)好(hao)好(hao)商(shang)量(liang)談妥以后準備(bei)酒(jiu)席婚禮(li)(li)(li)或者是(shi)(shi)西(xi)式(shi)婚禮(li)(li)(li)，草坪婚禮(li)(li)(li)等，他們對于彩(cai)(cai)禮(li)(li)(li)這(zhe)(zhe)塊(kuai)(kuai)已(yi)經(jing)算是(shi)(shi)隨心所(suo)欲啦。

3.上海(hai)人結婚(hun)習俗之迎(ying)親

上(shang)海市區迎親(qin)的婚(hun)禮習俗和(he)其它(ta)地方(fang)(fang)(fang)沒有太大不同，都是(shi)男方(fang)(fang)(fang)和(he)伴郎們(men)一(yi)起去女方(fang)(fang)(fang)迎親(qin)，當(dang)然，迎親(qin)不可避免(mian)的環節就(jiu)是(shi)新郎進門接到新娘(niang)啦(la)，這(zhe)時候新郎就(jiu)要(yao)發揮(hui)自(zi)己的機智咯!在(zai)古(gu)代，新郎在(zai)出(chu)門前，還得在(zai)娘(niang)家吃一(yi)碗蓮(lian)子(zi)、百合煮成的甜羹(geng)，代表女家希(xi)望(wang)女兒(er)出(chu)嫁(jia)后能(neng)過甜蜜無憂生(sheng)活的愿望(wang)。

4.上海(hai)人(ren)結婚習(xi)俗之擔嫁

在浦東鄉(xiang)下 (特別是奉(feng)賢一(yi)帶(dai))時(shi)(shi)興男(nan)(nan)方到(dao)女(nv)方家(jia)(jia)擔(dan)嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)。隔夜，女(nv)家(jia)(jia)把所有(you)嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)放在客(ke)堂內，招徠四鄰參觀(guan)，以顯示自己(ji)的富有(you)。這里亮妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)尚未盡(jin)興，那里從(cong)男(nan)(nan)家(jia)(jia)出發(fa)來迎(ying)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)的一(yi)群拿(na)著貼有(you)“囍”字扁擔(dan)、羅筐的青年(nian)人(ren)(人(ren)數須(xu)(xu)成雙(shuang))，已趕到(dao)了女(nv)家(jia)(jia)門口，并(bing)放響了迎(ying)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)鞭炮。按(an)照習俗，男(nan)(nan)家(jia)(jia)迎(ying)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)者此(ci)時(shi)(shi)一(yi)切行動都須(xu)(xu)聽女(nv)方父兄的指揮，如迎(ying)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)工具(ju)要放在固定的地方。習俗是此(ci)時(shi)(shi)女(nv)家(jia)(jia)要表示“生氣(qi)”而不(bu)發(fa)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)，男(nan)(nan)家(jia)(jia)迎(ying)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)者則敲鑼放鞭炮不(bu)停地“催妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)”。這樣(yang)便(bian)引(yin)來更(geng)多(duo)的觀(guan)看者，使男(nan)(nan)女(nv)家(jia)(jia)都感到(dao)滿足。約1～2個時(shi)(shi)辰后(hou)(hou)，新娘哥(ge)哥(ge)征得(de)妹妹同意后(hou)(hou)開始(shi)發(fa)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)：先(xian)馬(ma)(ma)桶(tong)(tong)，再鋪蓋、衣裳箱子……，這時(shi)(shi)迎(ying)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)者站在門外，至多(duo)也只能踏進一(yi)只腳在門檻里接妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)，以免“搶(qiang)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)”之(zhi)嫌。至于發(fa)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)先(xian)發(fa)馬(ma)(ma)桶(tong)(tong)，因為這在上海習俗中(zhong)馬(ma)(ma)桶(tong)(tong)又叫(jiao)“子孫(sun)桶(tong)(tong)”，舊時(shi)(shi)婦女(nv)生產都是在家(jia)(jia)進行，孩(hai)子便(bian)接生在馬(ma)(ma)桶(tong)(tong)中(zhong)，故(gu)馬(ma)(ma)桶(tong)(tong)是預祝新婚后(hou)(hou)子孫(sun)綿綿的重(zhong)要物件。嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)接到(dao)后(hou)(hou)，男(nan)(nan)家(jia)(jia)小伙們一(yi)路挑回去不(bu)能中(zhong)途(tu)停歇，有(you)的從(cong)女(nv)家(jia)(jia)出來時(shi)(shi)還(huan)須(xu)(xu)朝(chao)東或朝(chao)南方向(xiang)跑(pao)，稱(cheng)之(zhi)“兜青龍”，習俗以為如此(ci)大吉(ji)大利。

5.上海人結(jie)婚(hun)習(xi)俗之婚(hun)宴(yan)

現代上海市區(qu)婚(hun)(hun)禮(li)基本都是(shi)(shi)西式婚(hun)(hun)禮(li)或者草坪婚(hun)(hun)禮(li)，婚(hun)(hun)宴一般也就是(shi)(shi)酒(jiu)店(dian)婚(hun)(hun)宴或露天婚(hun)(hun)宴，這是(shi)(shi)受西方(fang)婚(hun)(hun)禮(li)的影響，這種(zhong)婚(hun)(hun)宴就顯(xian)得既浪(lang)漫又華(hua)麗啦!