1.語言禁忌：

語言禁忌(ji)之(zhi)一種，是名(ming)諱(hui)禁忌(ji)。古代(dai)指(zhi)不(bu)(bu)直呼(hu)君(jun)主(zhu)或尊長的(de)名(ming)字(zi)(zi)，凡遇(yu)到和(he)這(zhe)些(xie)人(ren)的(de)名(ming)字(zi)(zi)相同的(de)字(zi)(zi)面，就采用改(gai)字(zi)(zi)、缺筆等(deng)方法來回避(bi)(bi)。例(li)如(ru)，西漢因(yin)避(bi)(bi)女強人(ren)呂(lv)后之(zhi)諱(hui)(雉(zhi))，將(jiang)雉(zhi)改(gai)稱“野雞”；唐代(dai)因(yin)太(tai)宗(zong)名(ming)世民(min)，將(jiang)觀世音(yin)菩薩(sa)簡稱“觀音(yin)菩薩(sa)”，玄奘干脆改(gai)譯為(wei)“觀自在(zai)菩薩(sa)”；清(qing)圣(sheng)祖名(ming)玄燁， 耀縣五臺山太(tai)玄洞(dong)改(gai)作“太(tai)元洞(dong)” ；孔子(zi)名(ming)丘，后人(ren)將(jiang)“丘”字(zi)(zi)改(gai)寫(xie)成“E”，并將(jiang)丘姓改(gai)為(wei)“邱”。另外，文人(ren)還(huan)避(bi)(bi)家(jia)諱(hui)，司馬(ma)遷(qian)父名(ming)談，司馬(ma)遷(qian)在(zai)《史記》中改(gai)趙盂談為(wei)趙孟同；詩風特異(yi)的(de)李(li)賀為(wei)避(bi)(bi)父諱(hui)(晉)，不(bu)(bu)能考(kao)進士。這(zhe)類(lei)例(li)子(zi)在(zai)古籍中俯拾皆是。

民(min)間認為，語言(yan)(yan)和它所(suo)代表的(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)內容之間存在(zai)(zai)著某種(zhong)完全一致(zhi)的(de)(de)(de)效應關(guan)系，說福能(neng)帶來(lai)福，說禍(huo)能(neng)招來(lai)禍(huo)。在(zai)(zai)這種(zhong)俗信的(de)(de)(de)基礎上，產生了對不吉利語言(yan)(yan)的(de)(de)(de)禁忌(ji)。潼關(guan)塬離(li)秦嶺很近，塬上的(de)(de)(de)人(ren)常赴山中(zhong)砍柴。舊(jiu)時(shi)，常有(you)人(ren)因(yin)途中(zhong)他人(ren)說了“狼吃了”、“你今(天)要(yao)落崖”等(deng)話而不進山。民(min)間在(zai)(zai)喜慶場合極忌(ji)諱不吉利語，如果必須說，就得改換一種(zhong)說法(fa)，如把(ba)“死”改為“老了”、“升仙了”，將制(zhi)棺材叫作“蓋房” 等(deng)。 一些職(zhi)業集團還有(you)自己特有(you)的(de)(de)(de)禁忌(ji)語，如商(shang)人(ren)忌(ji)言(yan)(yan)“賒”，便將蛇改稱“長蟲”。白河縣的(de)(de)(de)商(shang)人(ren)把(ba)舌(she)頭改稱“賺(zhuan)頭”，將豬(zhu)舌(she)頭叫作“豬(zhu)賺(zhuan)頭”。商(shang)人(ren)忌(ji)言(yan)(yan)“住”，把(ba)箸改為“快”，后來(lai)寫成(cheng)“筷”，現(xian)在(zai)(zai)“筷子(zi)”已(yi)取代箸成(cheng)為社(she)會通用(yong)詞。有(you)時(shi)候，某些職(zhi)業集團的(de)(de)(de)禁忌(ji)語會被臨時(shi)與他們(men)發生關(guan)系的(de)(de)(de)人(ren)接受，如乘(cheng)(cheng)船(chuan)時(shi)不但船(chuan)主忌(ji)言(yan)(yan)“沉”、“翻”、“倒”，乘(cheng)(cheng)客也忌(ji)。白河縣把(ba)船(chuan)“到了”稱為“攏了”；將“倒了”改為“順了”。

2.陜西忌針日：

忌針日(ri)，是(shi)流行于婦女中(zhong)的一種忌日(ri)。在忌日(ri)內(nei)，不動刀剪(jian)針錢。這些日(ri)子有：

正月(yue)初一(yi)。據說這一(yi)天諸(zhu)神和祖先的靈(ling)魂(hun)在家中，動針會誤傷它們。

正月初(chu)(chu)七(qi)、初(chu)(chu)八(ba)、初(chu)(chu)九(jiu)、初(chu)(chu)十。岐山縣俗諺云：“七(qi)鼓，八(ba)寡，十聾，九(jiu)啞(ya)。”也就是初(chu)(chu)七(qi)動針會患(huan)鼓脹病，初(chu)(chu)八(ba)會死丈夫，初(chu)(chu)九(jiu)會變啞(ya)，初(chu)(chu)十會失聰。

正月(yue)十一(yi)日(ri)。動針(zhen)會刺爛(lan)自(zi)己(ji)腳后跟；能刺死自(zi)己(ji)的(de)孩子；會招致“烏(wu)鴉拔(ba)麥田”，從而(er)歉收。

正月十二日，是(shi)“老鼠嫁女日”。岐山、藍(lan)田人動針會驚動老鼠。它們會向人報復，咬爛(lan)衣物(wu)，甚至(zhi)使(shi)人患老鼠瘡。

正(zheng)月(yue)十三日，武功縣(xian)老一輩認為(wei)動針(zhen)會給自己“扎”下“窮根”，今后永遠(yuan)富不起來。

正(zheng)月十五日，扶風縣相傳動針會(hui)刺爛自(zi)己的(de)奶頭，從(cong)而長奶瘡。

正月十六日，此(ci)日婦女結隊出行，叫“游百(bai)病(bing)(bing)”。動針者會患百(bai)病(bing)(bing)。

正(zheng)月二十日補(bu)天補(bu)地節，藍田縣(xian)人(ren)認為(wei)動(dong)針會(hui)給(gei)自己“扎”出“窮窟窿”，使家庭變窮；扶風縣(xian)流傳動(dong)針會(hui)刺(ci)爛孩子的牛痘。

正(zheng)月二十一(yi)日(ri)，武(wu)功(gong)縣人(ren)認為會刺得自己(ji)的家(jia)庭(ting)人(ren)丁稀(xi)少(shao)。

正月二十(shi)二、二十(shi)三日，藍田縣(xian)人認(ren)為動針會患疳病(bing)。

正月(yue)二(er)十九日，藍田(tian)縣人認為會刺瞎自己(ji)的眼睛。

二月初二，是“龍抬(tai)頭”的日子。動(dong)針(zhen)會(hui)刺(ci)傷龍目。

清明節(jie)，婦(fu)女結隊出游(you)，禁針(zhen)三天。

由于這(zhe)種忌日多在正月，武功縣還流傳著這(zhe)樣一(yi)支歌(ge)：

過了正月二十三(san)， 懶婆娘淚不干；

有心(xin)上了吊， 還有月盡(jin)那一天；

有心(xin)尋個繩繩子，還有清明一(yi)個禁禁子。

對忌針日，建國后青(qing)年(nian)女子(zi)一(yi)般不管，也不信。但由(you)于一(yi)些老年(nian)婦女的傳教，至今依然(ran)存在。

3.陜西作客、待客忌諱：

作(zuo)客有十(shi)忌：一忌開門(men)不(bu)(bu)進(jin)家，在(zai)門(men)口(kou)探(tan)頭探(tan)腦(nao)；二忌上炕不(bu)(bu)脫鞋(xie)，但小腳老太婆例外；三(san)忌笑(xiao)聲不(bu)(bu)開朗，靠鼻子冷笑(xiao)，不(bu)(bu)禮貌(mao)；四忌衣帽(mao)不(bu)(bu)整潔；五(wu)忌自傲不(bu)(bu)尊老；六忌孤僻不(bu)(bu)愛小；七忌晚輩吃飯(fan)坐(zuo)上席；八忌搶先動碗(wan)筷；九忌問人悲(bei)傷事；十(shi)忌走時不(bu)(bu)告別。

待客(ke)時，飯(fan)桌(zhuo)要順放，飯(fan)完只能用布拭，不能用笤帚掃，否則會被人(ren)(ren)認為(wei)(wei)是(shi)“掃驢槽”，是(shi)對客(ke)人(ren)(ren)不禮(li)貌。客(ke)人(ren)(ren)在，不去塵，不掃除(chu)。把客(ke)人(ren)(ren)送出門后(hou)，關(guan)門不能過重，免得(de)人(ren)(ren)家(jia)會以為(wei)(wei)對他不滿意(yi)。

4.陜西服飾：

對(dui)(dui)服(fu)(fu)(fu)裝顏(yan)色(se)(se)(se)的(de)禁(jin)忌(ji)(ji)，是中(zhong)國(guo)(guo)服(fu)(fu)(fu)飾禁(jin)忌(ji)(ji)的(de)一(yi)大特(te)點。從隋(sui)朝開(kai)始(shi)出現的(de)“品(pin)色(se)(se)(se)衣(yi)(yi)”，至唐代(dai)乃形成制(zhi)度。雖然宋、明、清各(ge)代(dai)的(de)具體規定不同，但都(dou)把(ba)官(guan)品(pin)和服(fu)(fu)(fu)色(se)(se)(se)聯(lian)系了(le)起來。在(zai)唐代(dai)，皇帝的(de)服(fu)(fu)(fu)色(se)(se)(se)為(wei)拓(tuo)黃，官(guan)僚自一(yi)品(pin)至九(jiu)品(pin)，服(fu)(fu)(fu)色(se)(se)(se)以紫、緋、綠(lv)、青為(wei)差(cha)。因(yin)此，禁(jin)止民間穿黃色(se)(se)(se)衣(yi)(yi)服(fu)(fu)(fu)，違者(zhe)會被認(ren)為(wei)“要造反”、“想篡位”。唐代(dai)平民多穿白(bai)(bai)衣(yi)(yi)，稱為(wei)“白(bai)(bai)丁”，當時不忌(ji)(ji)白(bai)(bai)衣(yi)(yi)。后來，在(zai)國(guo)(guo)內其(qi)它地區(qu)因(yin)印(yin)染術的(de)發展，人(ren)們普遍穿上著色(se)(se)(se)衣(yi)(yi)服(fu)(fu)(fu)，并視白(bai)(bai)衣(yi)(yi)為(wei)喪(sang)服(fu)(fu)(fu)，忌(ji)(ji)在(zai)喜慶場(chang)合穿戴(dai)。陜西有(you)些地區(qu)在(zai)喜慶場(chang)合仍穿白(bai)(bai)衣(yi)(yi)。據(ju)《同官(guan)縣志(zhi)》記載，直到本世(shi)紀(ji)四十年(nian)代(dai)該縣東(dong)南鄉依然如(ru)此。對(dui)(dui)陜西這一(yi)特(te)有(you)習俗，參看本篇(pian)第三章第五節(jie)(jie)《年(nian)節(jie)(jie)禁(jin)忌(ji)(ji)·春節(jie)(jie)禁(jin)忌(ji)(ji)》。舊時，城市中(zhong)忌(ji)(ji)戴(dai)綠(lv)頭巾(jin)，唐代(dai)長(chang)安人(ren)顏(yan)師古云：“綠(lv)幘，賤人(ren)之服(fu)(fu)(fu)也。”明清兩代(dai)，綠(lv)頭巾(jin)是優伶、娼妓等從事(shi)“賤業(ye)”者(zhe)戴(dai)的(de)，故為(wei)一(yi)般人(ren)所(suo)忌(ji)(ji)。民間忌(ji)(ji)艷(yan)色(se)(se)(se)，不論男女，如(ru)果穿得太(tai)華(hua)麗、鮮亮，就(jiu)會遭到非議，認(ren)為(wei)是“不正(zheng)派”的(de)人(ren)。

中老年人尤忌(ji)艷(yan)色(se)，否則被認為“不莊重(zhong)”，是“老來(lai)俏”。從前，在種種禁忌(ji)的限制下，陜西(xi)男子和(he)中老年婦女多穿黑、藍、白(bai)三色(se)。在干旱(han)地區，幾乎(hu)全是黑色(se)，因為不顯臟，不需常洗。青年女子的服色(se)，非(fei)紅即綠。近年來(lai)，隨著人民生活水準的提(ti)高，以上(shang)禁忌(ji)逐(zhu)漸(jian)被打破，服色(se)日益豐富多彩(cai)了。

5.陜西飲食忌諱：

忌(ji)在(zai)(zai)飯(fan)(fan)前飯(fan)(fan)后(hou)用雙筷(kuai)敲(qiao)碗，吳堡縣(xian)俗(su)諺云：“敲(qiao)碗敲(qiao)筷(kuai)子，討吃(chi)一輩子。”忌(ji)將筷(kuai)子斜(xie)插在(zai)(zai)飯(fan)(fan)菜(cai)(cai)上，因為只有“獻飯(fan)(fan)”，也(ye)就(jiu)是祭鬼神的(de)飯(fan)(fan)才是斜(xie)插筷(kuai)子的(de)。和別人一起(qi)吃(chi)飯(fan)(fan)時，忌(ji)“單挑”，即(ji)用一根筷(kuai)子挑起(qi)菜(cai)(cai)；忌(ji)在(zai)(zai)夾(jia)到菜(cai)(cai)后(hou)丟下不(bu)吃(chi)，去夾(jia)另一塊；忌(ji)在(zai)(zai)菜(cai)(cai)中翻著尋找可口(kou)的(de)食物；忌(ji)別人正(zheng)在(zai)(zai)夾(jia)菜(cai)(cai)時，跨(kua)過(guo)去夾(jia)菜(cai)(cai)；忌(ji)接連(lian)吃(chi)菜(cai)(cai)，中間(jian)不(bu)吃(chi)飯(fan)(fan)；忌(ji)用粘著飯(fan)(fan)菜(cai)(cai)的(de)筷(kuai)子去夾(jia)菜(cai)(cai)；忌(ji)伸出舌頭(tou)舔筷(kuai)子。

民間相信有(you)(you)些食(shi)(shi)物(wu)相克，不可同食(shi)(shi)，如(ru)柿子(zi)與(yu)(yu)螃蟹，花生與(yu)(yu)黃瓜，蔥(cong)和蜂(feng)蜜，燒(shao)酒與(yu)(yu)生姜等(deng)，據說吃(chi)(chi)后對健康(kang)不利。有(you)(you)些食(shi)(shi)物(wu)忌(ji)(ji)(ji)多(duo)吃(chi)(chi)，俗諺云：“桃(tao)飽(bao)人(ren)，杏傷人(ren)，李子(zi)樹下抬死人(ren)”。認為多(duo)吃(chi)(chi)杏、李子(zi)有(you)(you)損(sun)健康(kang)。忌(ji)(ji)(ji)將兩(liang)種酒摻在(zai)一起喝(he)，認為易(yi)使(shi)人(ren)醉。忌(ji)(ji)(ji)喝(he)“隔夜茶”。忌(ji)(ji)(ji)食(shi)(shi)腐爛食(shi)(shi)品， 銅川俗諺云： “寧吃(chi)(chi)鮮果一顆。不吃(chi)(chi)爛果半簍。”忌(ji)(ji)(ji)暴食(shi)(shi)暴飲。忌(ji)(ji)(ji)分(fen)梨而食(shi)(shi)，因為“分(fen)梨”與(yu)(yu)“分(fen)離(li)”諧音。勉(mian)縣人(ren)民主張“食(shi)(shi)不言，寢不語”。進食(shi)(shi)時，很少有(you)(you)人(ren)高談闊論。

民間建住宅時，房(fang)形要(yao)前(qian)低(di)后高(gao)(gao)(gao)，忌(ji)前(qian)高(gao)(gao)(gao)后低(di)；同一座房(fang)子(zi)的(de)(de)(de)窗(chuang)戶(hu)不(bu)(bu)可(ke)一大(da)一小(xiao)；屋(wu)門忌(ji)低(di)于窗(chuang)戶(hu)。佛坪縣中(zhong)堂(tang)內(nei)不(bu)(bu)能(neng)有(you)石(shi)頭，否(fou)則被認為是(shi)“白虎臥中(zhong)堂(tang)”，會家破人亡。西房(fang)不(bu)(bu)可(ke)高(gao)(gao)(gao)于東(dong)房(fang)。院子(zi)力求是(shi)矩(ju)形，忌(ji)三角形。扶風縣院內(nei)鑿水井(jing)，只(zhi)能(neng)鑿在院內(nei)的(de)(de)(de)上方(fang)，即左(zuo)方(fang)。俗以(yi)為上方(fang)屬陽，吉(ji)利；下方(fang)屬陰，不(bu)(bu)吉(ji)。灶火口(kou)忌(ji)朝(chao)北，力求向南，銅川俗諺云：“有(you)錢沒錢，灶火口(kou)面南”。廁所忌(ji)設(she)在院內(nei)上方(fang)。大(da)門前(qian)不(bu)(bu)可(ke)有(you)墳墓(mu)。大(da)門不(bu)(bu)可(ke)直對(dui)著道(dao)路，否(fou)則鬼(gui)魅易侵入(ru)；如不(bu)(bu)得避(bi)(bi)，安(an)裝鏡子(zi)、“石(shi)敢(gan)當”等避(bi)(bi)邪物。丹鳳縣大(da)門不(bu)(bu)可(ke)與住房(fang)門端(duan)對(dui)，而(er)且前(qian)者(zhe)要(yao)比(bi)后者(zhe)小(xiao)，據說(shuo)這樣可(ke)以(yi)“聚(ju)氣”，從而(er)達到“聚(ju)財”的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。鄰(lin)居(ju)(ju)之間，忌(ji)彼此大(da)門端(duan)對(dui)，如不(bu)(bu)能(neng)避(bi)(bi)，各自在門內(nei)設(she)影壁(bi)。忌(ji)諱鄰(lin)居(ju)(ju)的(de)(de)(de)房(fang)屋(wu)高(gao)(gao)(gao)于自己(ji)的(de)(de)(de)房(fang)屋(wu)。所以(yi)舊時同一村(cun)落(luo)中(zhong)房(fang)屋(wu)高(gao)(gao)(gao)度大(da)體一致。忌(ji)鄰(lin)居(ju)(ju)的(de)(de)(de)房(fang)山(shan)墻，沖(chong)著自己(ji)的(de)(de)(de)院子(zi)。

舊時的官僚(liao)地主(zhu)家庭，常(chang)常(chang)數代人(ren)(ren)同居。長(chang)輩住(zhu)(zhu)上房(fang)，晚輩住(zhu)(zhu)側房(fang)，仆役住(zhu)(zhu)下房(fang)，婦女不能輕易到達外(wai)院(yuan)，賓客外(wai)人(ren)(ren)不可進入內(nei)院(yuan)。平民家庭里，主(zhu)張叔嫂(sao)不通問，忌公(gong)公(gong)常(chang)見兒媳的面。

丹鳳(feng)等(deng)縣人(ren)(ren)(ren)(ren)掃(sao)地時，掃(sao)到門(men)口(kou)時忌(ji)繼續朝外(wai)掃(sao)，得朝里掃(sao)，以免把“財氣”掃(sao)出(chu)門(men)。有些縣人(ren)(ren)(ren)(ren)們認(ren)(ren)為，門(men)口(kou)和鍋臺前由于常踩泥而攢成的(de)土疙瘩關系著(zhu)家(jia)庭的(de)“運氣”，是寶(bao)貝，不得鏟(chan)除。扶(fu)風等(deng)縣人(ren)(ren)(ren)(ren)們認(ren)(ren)為，院內井(jing)上打水(shui)(shui)的(de)轆轤(lu)只能向宅內轉(zhuan)(zhuan)，不能朝門(men)外(wai)轉(zhuan)(zhuan)，以為“轆轤(lu)朝外(wai)轉(zhuan)(zhuan)，家(jia)里會(hui)轉(zhuan)(zhuan)散”，此俗現(xian)已少見。清澗縣人(ren)(ren)(ren)(ren)忌(ji)女(nv)(nv)婿挑水(shui)(shui)；若挑，自入(ru)大門(men)時須放(fang)下扁擔，手(shou)提而人(ren)(ren)(ren)(ren)。該(gai)縣送還別人(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)的(de)水(shui)(shui)桶(tong)時，忌(ji)挑人(ren)(ren)(ren)(ren)別人(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)，得手(shou)提而人(ren)(ren)(ren)(ren)。男子忌(ji)從晾(liang)曬著(zhu)的(de)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)衣褲下經過。女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)衣服忌(ji)掛在(zai)室外(wai)過夜。

5.陜西行旅忌諱：

古代出(chu)門(men)(men)遠行，必占卜出(chu)行方(fang)向(xiang)，挑(tiao)選(xuan)吉日出(chu)發，祭祀路(lu)神。府谷(gu)等(deng)縣(xian)人(ren)(ren)(ren)們遠行時，忌(ji)(ji)出(chu)門(men)(men)遇(yu)見空桶空擔子，以(yi)為自己將會空跑一趟，達不(bu)(bu)到出(chu)行目的(de)(de)。忌(ji)(ji)遇(yu)見豬，因為豬是(shi)“黑煞神”，故不(bu)(bu)吉利。長(chang)武(wu)縣(xian)忌(ji)(ji)諱遇(yu)見野雞(ji)，認(ren)為早上(shang)遇(yu)見野雞(ji)，晚上(shang)會碰到鬼(gui)。橫山(shan)等(deng)縣(xian)人(ren)(ren)(ren)向(xiang)別人(ren)(ren)(ren)問路(lu)時，忌(ji)(ji)對方(fang)答道：“沒(mei)路(lu)!”認(ren)為此后(hou)運氣會變(bian)壞(huai)，果(guo)真無路(lu)可走。銅(tong)川市認(ren)為，出(chu)門(men)(men)遇(yu)見喜事(shi)吉利，碰到兇事(shi)不(bu)(bu)吉利。白河縣(xian)卻(que)相(xiang)反，認(ren)為遇(yu)見葬喪吉利，碰見娶(qu)親不(bu)(bu)吉利。禮泉(quan)等(deng)縣(xian)數人(ren)(ren)(ren)黑夜出(chu)門(men)(men)時，忌(ji)(ji)說“前面沒(mei)路(lu)了”。清澗縣(xian)夜行時，聽(ting)見有人(ren)(ren)(ren)叫自己的(de)(de)名字，不(bu)(bu)應(ying)聲(sheng)，以(yi)防對方(fang)是(shi)勾魂鬼(gui)。

6.陜西的忌月、忌日：

忌(ji)月(yue)(yue)、忌(ji)日，一般地說(shuo)，即(ji)兇月(yue)(yue)、兇日。俗以為(wei)鬼(gui)魅(mei)會在兇月(yue)(yue)、兇日出來作祟，人們(men)為(wei)了防(fang)止遭遇(yu)災(zai)禍，忌(ji)諱在這(zhe)些日子里從事某些活(huo)動。

吳堡縣(xian)薛家忌(ji)(ji)三(san)月(yue)(yue)和九月(yue)(yue)，在這兩個月(yue)(yue)內不(bu)(bu)(bu)(bu)嫁娶，不(bu)(bu)(bu)(bu)辦喪事(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)修建，不(bu)(bu)(bu)(bu)糊窗戶，不(bu)(bu)(bu)(bu)打(da)掃窯洞(dong)，不(bu)(bu)(bu)(bu)掏(tao)炕灰。有些(xie)縣(xian)忌(ji)(ji)在正月(yue)(yue)、五月(yue)(yue)和九月(yue)(yue)遷居。還有一些(xie)縣(xian)忌(ji)(ji)在二月(yue)(yue)和八月(yue)(yue)遷居，俗諺日：“二八月(yue)(yue)，兔子不(bu)(bu)(bu)(bu)挪窩。”

舊時，許(xu)多人信奉“楊(yang)(yang)公忌(ji)日(ri)(ri)(ri)”。相(xiang)傳是宋朝術士楊(yang)(yang)救貧根據(ju)陰陽(yang)五(wu)行(xing)術推算出來的(de)。每逢忌(ji)日(ri)(ri)(ri)，不嫁娶，不辦喪(sang)事，不興(xing)土(tu)木，不遠行(xing)，遠行(xing)者(zhe)(zhe)不回家。一(yi)年有13個忌(ji)日(ri)(ri)(ri)，從正月(yue)(yue)十(shi)(shi)三日(ri)(ri)(ri)開始，以后(hou)每月(yue)(yue)隔前一(yi)日(ri)(ri)(ri)皆(jie)為(wei)(wei)(wei)忌(ji)日(ri)(ri)(ri)。七(qi)(qi)(qi)月(yue)(yue)有兩日(ri)(ri)(ri)，一(yi)為(wei)(wei)(wei)初(chu)(chu)一(yi)日(ri)(ri)(ri)，一(yi)為(wei)(wei)(wei)二(er)(er)(er)十(shi)(shi)九(jiu)日(ri)(ri)(ri)。以七(qi)(qi)(qi)月(yue)(yue)初(chu)(chu)一(yi)為(wei)(wei)(wei)界(jie)，前后(hou)各六日(ri)(ri)(ri)，依次是正月(yue)(yue)十(shi)(shi)三，二(er)(er)(er)月(yue)(yue)十(shi)(shi)二(er)(er)(er)，三月(yue)(yue)初(chu)(chu)九(jiu)，四月(yue)(yue)初(chu)(chu)七(qi)(qi)(qi)，五(wu)月(yue)(yue)初(chu)(chu)五(wu)，六月(yue)(yue)初(chu)(chu)三，七(qi)(qi)(qi)月(yue)(yue)初(chu)(chu)一(yi)，七(qi)(qi)(qi)月(yue)(yue)二(er)(er)(er)十(shi)(shi)九(jiu)，八月(yue)(yue)二(er)(er)(er)十(shi)(shi)七(qi)(qi)(qi)，九(jiu)月(yue)(yue)二(er)(er)(er)十(shi)(shi)五(wu)，十(shi)(shi)月(yue)(yue)二(er)(er)(er)十(shi)(shi)三，十(shi)(shi)一(yi)月(yue)(yue)二(er)(er)(er)十(shi)(shi)一(yi)，十(shi)(shi)二(er)(er)(er)月(yue)(yue)十(shi)(shi)九(jiu)，計十(shi)(shi)三日(ri)(ri)(ri)。韓(han)城信奉此種忌(ji)日(ri)(ri)(ri)者(zhe)(zhe)各姓(xing)都(dou)有；乾縣主要(yao)是楊(yang)(yang)姓(xing)，但外(wai)姓(xing)與楊(yang)(yang)姓(xing)同行(xing)時也得(de)遵守。