一.天津歷史文化

天津簡稱津，意為天子渡過的地方，別名津沽、津門等。天津(jin)始于隋朝大(da)運河的(de)(de)開通。在(zai)(zai)南(nan)運河和北運河的(de)(de)交(jiao)會處、現在(zai)(zai)的(de)(de)金(jin)(jin)鋼橋三(san)(san)岔河口地(di)方，史稱“三(san)(san)會海口”，是天津(jin)最早的(de)(de)發祥地(di)。唐中(zhong)葉(xie)以后，天津(jin)成為南(nan)方糧、綢北運的(de)(de)水陸(lu)碼頭。金(jin)(jin)代在(zai)(zai)直(zhi)(zhi)沽設“直(zhi)(zhi)沽寨”，元朝設“海津(jin)鎮”，是軍事重鎮和漕糧轉運中(zhong)心(xin)。

從明朝永樂(le)二年，作為軍事(shi)要地，天津(jin)開始(shi)筑城設衛(wei)，稱天津(jin)衛(wei)。公元1404年到2004年，天津(jin)建(jian)城已有600周年。

明建文二(er)年(nian)（1400年(nian)），朱棣率兵(bing)經直沽渡河南下奪(duo)取政權，1403年(nian)改(gai)元永(yong)樂，天(tian)津(jin)這個名稱出(chu)現于永(yong)樂初年(nian)。天(tian)津(jin)作為軍事重地，于永(yong)樂二(er)年(nian)（1404年(nian)）正(zheng)式設衛(wei)，翌(yi)年(nian)設天(tian)津(jin)左衛(wei)，轉年(nian)又增設天(tian)津(jin)右(you)衛(wei)。清(qing)順治(zhi)九(jiu)年(nian)（1652年(nian)），三(san)衛(wei)合一(yi)，歸并于天(tian)津(jin)衛(wei)。

1860年天津(jin)(jin)(jin)被辟為(wei)通(tong)商口岸后，西方(fang)列強紛紛在天津(jin)(jin)(jin)設立租界，天津(jin)(jin)(jin)成為(wei)中(zhong)國(guo)北方(fang)開放的(de)前沿(yan)和近(jin)(jin)代(dai)(dai)中(zhong)國(guo)“洋務”運動(dong)的(de)基地。由天津(jin)(jin)(jin)開始的(de)軍事(shi)近(jin)(jin)代(dai)(dai)化(hua)，以及鐵路、電報(bao)、電話、郵政、采礦、近(jin)(jin)代(dai)(dai)教(jiao)育(yu)、司法等方(fang)面建設，均開全國(guo)之(zhi)先河，天津(jin)(jin)(jin)成為(wei)當時中(zhong)國(guo)第二大(da)工(gong)商業城市(shi)和北方(fang)最大(da)的(de)金融商貿中(zhong)心。

解放(fang)戰爭中，三大(da)戰役(yi)有平津戰役(yi)。就在天(tian)津附近。 1949年新中國(guo)成(cheng)立后，天(tian)津作為直(zhi)轄市(shi)，經濟建設和(he)社會事業全面(mian)發(fa)展(zhan)，進一步鞏(gong)固了(le)中國(guo)重要的(de)綜合(he)性工(gong)業基(ji)地和(he)商(shang)貿中心的(de)地位。改(gai)革開(kai)放(fang)以(yi)來，天(tian)津的(de)港口優勢不(bu)斷增強，對外(wai)交往進一步擴大(da)。進入新世紀，天(tian)津人(ren)民正(zheng)以(yi)飽(bao)滿的(de)熱(re)情、昂揚(yang)的(de)斗志，勇于(yu)開(kai)拓(tuo)、奮(fen)發(fa)圖強，努力(li)把天(tian)津建設成(cheng)為國(guo)際港口城(cheng)市(shi)、北方(fang)經濟中心和(he)生(sheng)態(tai)城(cheng)市(shi)。

二.天津當地特色

1.海上門戶

天津是(shi)(shi)北方(fang)重要的國(guo)際貿易港(gang)(gang)(gang)口和海上門戶，也(ye)是(shi)(shi)迄今中國(guo)最大的人工港(gang)(gang)(gang)。 天津港(gang)(gang)(gang)區水陸(lu)域面積達200平方(fang)公(gong)里。港(gang)(gang)(gang)口由南、北防波堤環抱而成，航道長28公(gong)里，主航道底寬210米，水深15米，10萬噸級船(chuan)舶(bo)可全(quan)天候進出(chu)港(gang)(gang)(gang)，15萬噸級船(chuan)舶(bo)可乘潮進出(chu)港(gang)(gang)(gang)。

天津港(gang)歷(li)史(shi)悠久，經過130多年的國(guo)際(ji)貿易(yi)往來，目前已(yi)同(tong)世界上的160多個(ge)國(guo)家和地區的300多個(ge)港(gang)口建(jian)立了業(ye)務關(guan)系，是(shi)中國(guo)對外(wai)航(hang)線頻繁的港(gang)口之(zhi)一。其次(ci)，它也是(shi)亞歐大陸橋的理(li)想(xiang)起點港(gang)之(zhi)一。

如今(jin)天津也利用這種(zhong)得天獨(du)厚的(de)地理優勢開發出了不少旅(lv)游觀(guan)光(guang)的(de)景(jing)觀(guan)。像海河外(wai)灘公園(yuan)、耳閘公園(yuan)等，都是市民和游客休閑的(de)好去處。

2.名人故居

天津(jin)是我(wo)國著名(ming)歷史文化名(ming)城(cheng)，其地理位置得天獨厚，依河而帶海，為(wei)京畿門戶，會南北舟車，因此集八方(fang)商賈，得風氣之先(xian)，逐漸從一個小(xiao)小(xiao)的(de)軍事(shi)據點(dian)逐漸演變成一個有(you)千萬人口的(de)大城(cheng)市。

第(di)二次鴉片戰(zhan)爭以后(hou)，天(tian)津被辟為(wei)通商(shang)口岸。在以后(hou)的(de)40多年的(de)時間里，先后(hou)設置了英(ying)、法(fa)、美、德、日(ri)、俄、意(yi)、奧、比九國租界，租界的(de)面積是天(tian)津老城的(de)八(ba)倍，這在全國十幾個設有租界的(de)城市里，甚至在世界上也是獨一(yi)無二的(de)。

在(zai)(zai)近代這(zhe)百年(nian)蒼桑中，天津(jin)飽經(jing)了風(feng)霜雨雪。許多歷史上的(de)著名(ming)人物，都在(zai)(zai)海河之濱留下了他們的(de)足跡。這(zhe)其(qi)中有革命烈士(shi)、有救國英雄(xiong)、有抗日將領、有各界名(ming)流，因此天津(jin)的(de)名(ming)人故居數量眾多，是一(yi)筆(bi)內涵豐富的(de)文化遺產(chan)。這(zhe)些故居分布(bu)在(zai)(zai)天津(jin)的(de)各個角落，其(qi)中五大道(dao)區域集(ji)中了不少。

天(tian)津(jin)(jin)的(de)(de)(de)名人(ren)故居大致可分(fen)為以下三種建筑風格： 中(zhong)式建筑 天(tian)津(jin)(jin)中(zhong)式傳統(tong)建筑具有人(ren)地關系統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)思想，深受(shou)北方風水學說的(de)(de)(de)影響；中(zhong)軸縱(zong)貫南北，東西兩側對稱；組群(qun)結構，主次分(fen)明；等級森(sen)嚴，體現(xian)封(feng)建倫理觀念，充(chong)分(fen)反(fan)映了封(feng)建社會的(de)(de)(de)傳統(tong)文化(hua)和社會道德規范(fan)。例如位于天(tian)津(jin)(jin)市西青區楊(yang)柳青鎮的(de)(de)(de)石(shi)家大院。其建筑結構獨特(te)，磚木石(shi)雕精美(mei)，堪稱現(xian)存天(tian)津(jin)(jin)名人(ren)故居中(zhong)式建筑的(de)(de)(de)典范(fan)。

3.西式建筑

天津擁有大量的(de)(de)西方近代(dai)建(jian)筑(zhu)，這(zhe)是在(zai)特定的(de)(de)歷(li)史條件下形(xing)成(cheng)的(de)(de)一(yi)種建(jian)筑(zhu)文(wen)化現象。其中以居住為功(gong)能的(de)(de)建(jian)筑(zhu)多集中在(zai)五大道(dao)區(qu)域，大部分是庭院式獨居住宅，建(jian)筑(zhu)外形(xing)具有各(ge)國(guo)民俗(su)特點。其中的(de)(de)代(dai)表有：靜園(yuan)、慶王府、張學良故居。

4.中(zhong)西合璧式建筑

天(tian)津(jin)(jin)租界地建(jian)筑(zhu)是(shi)西(xi)(xi)方國(guo)(guo)家建(jian)筑(zhu)和中國(guo)(guo)古(gu)建(jian)筑(zhu)折忠(zhong)主義(yi)建(jian)筑(zhu)思潮的(de)(de)大薈(hui)萃(cui)。西(xi)(xi)方建(jian)筑(zhu)進入(ru)天(tian)津(jin)(jin)后(hou)吸(xi)收(shou)了(le)中國(guo)(guo)的(de)(de)磚雕藝術；與此同時，天(tian)津(jin)(jin)古(gu)建(jian)筑(zhu)亦受到(dao)西(xi)(xi)方建(jian)筑(zhu)的(de)(de)影響，如柱(zhu)式結構及塔(ta)樓(lou)、角樓(lou)、圍墻及花飾的(de)(de)采(cai)用。是(shi)天(tian)津(jin)(jin)城建(jian)歷(li)史上(shang)第一次中西(xi)(xi)文化大融合。其中的(de)(de)代(dai)表有：王仲山故居。

三.天津節日

1.元宵節

時間：農歷正(zheng)月十五

這一天亦稱作“燈節”。早晨要(yao)將前(qian)一天蒸出的“刺(ci)猬老鼠”供(gong)于神像前(qian)、窗臺、門墩(dun)上，上午頭向外，下(xia)午轉向里，意(yi)為馱寶(bao)還家。晚飯(fan)時即(ji)食湯(tang)元，并把湯(tang)元供(gong)奉在(zai)神佛(fo)祖先的像前(qian)。大(da)街(jie)上則(ze)處(chu)處(chu)張(zhang)燈結(jie)彩，燃放煙(yan)火，熱鬧(nao)非凡。

2.龍抬頭

時間：農歷二月初二

民間稱(cheng)(cheng)此日為(wei)龍(long)抬頭，意為(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天龍(long)要出來活動了。家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶(hu)戶(hu)均食烙餅、煎燜子、炒雞蛋、炒綠豆(dou)菜(cai)（又稱(cheng)(cheng)“龍(long)須菜(cai)”）。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天還忌做(zuo)針(zhen)線，恐傷龍(long)目。 這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天，人們都會包(bao)餃子（龍(long)耳(er)朵）、煮元(yuan)宵（龍(long)眼）、吃面條（龍(long)須）。大多(duo)數(shu)人在這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天剪(jian)頭發，據說是會有福(fu)（有點迷信）。

3.臘八節

時(shi)間：農(nong)歷十(shi)二月初八(ba)

這(zhe)天(tian)有(you)吃(chi)臘八粥的習(xi)俗。臘八粥是用(yong)各(ge)種米豆、小(xiao)料(liao)煮成的粥，在(zai)自己食用(yong)之外還要(yao)供奉于佛像前。有(you)的人家還在(zai)這(zhe)天(tian)把大蒜浸入(ru)醋里，稱為“臘八醋”，春節吃(chi)餃(jiao)子(zi)時食用(yong)。

4.天后宮皇會

時間：農(nong)歷三月二十三日

為紀(ji)念天(tian)后(hou)娘(niang)娘(niang)誕辰而(er)舉行的(de)活動，由來以久，后(hou)因清康熙帝親臨天(tian)津(jin)欣(xin)賞天(tian)后(hou)宮(gong)花(hua)會，并欽賜了會旗，此(ci)后(hou)遂(sui)改(gai)名為“皇會”。 由于天(tian)津(jin)地處海(hai)邊(bian)，世(shi)代(dai)多有(you)靠海(hai)吃飯的(de)人家，而(er)航海(hai)又(you)是(shi)一件(jian)很(hen)危險的(de)事，所以在命運叵測(ce)的(de)海(hai)上，人們只得(de)祈求(qiu)神靈的(de)保(bao)佑。天(tian)后(hou)娘(niang)娘(niang)即南方(fang)(fang)所稱的(de)“媽祖”，是(shi)海(hai)神，在天(tian)津(jin)香(xiang)火很(hen)盛，并多有(you)祭祀的(de)花(hua)會活動。每到傳說中的(de)天(tian)后(hou)娘(niang)娘(niang)誕辰日(ri)，在以天(tian)后(hou)宮(gong)為中心(xin)的(de)這些地方(fang)(fang)到處都有(you)法鼓(gu)、獅子、中幡、花(hua)鼓(gu)等各種表演，有(you)時會通宵達旦。

5.太平花鼓會

相(xiang)傳(chuan)最(zui)早(zao)出現于清(qing)咸豐年(nian)間，由(you)鳳(feng)陽(yang)人傳(chuan)到西沽，所(suo)以(yi)沾(zhan)了“鳳(feng)陽(yang)花鼓”的名兒。

行會(hui)時由8名十三四(si)歲的(de)少年依據水滸(hu)故事表演，臺上4人為一班(ban)，輪(lun)流托唱，調子(zi)以(yi)鳳陽花鼓(gu)調或昆(kun)曲為主，有時也唱新(xin)編的(de)曲詞，詞意新(xin)奇有趣。臺后是伴奏的(de)二鑼(luo)、三鑼(luo)、笛(di)師和保(bao)護少年會(hui)眾的(de)武會(hui)眾。行會(hui)時的(de)四(si)對樂器分別(bie)為霸王鞭、小(xiao)太(tai)平鼓(gu)、小(xiao)鑼(luo)和花鼓(gu)。

6.法鼓會

原為佛教音樂(le)，樂(le)器由鼓(gu)、鈸、鐃、鉻(ge)子、鐺子組成(cheng)。演奏(zou)(zou)時，鼓(gu)在中央(yang)，兩旁(pang)是鈸和鐃，鉻(ge)子、鐺子都(dou)在鼓(gu)后，開始時，先擊鼓(gu)數聲(sheng)，繼之(zhi)頭(tou)鈸連(lian)敲(qiao)四(si)聲(sheng)，之(zhi)后各樂(le)器按譜(pu)齊奏(zou)(zou)。法(fa)鼓(gu)曲牌大約有(you)十幾套，常用(yong)的有(you)《老西河(he)》、《搖通鼓(gu)》等。

天(tian)津市較著名的法(fa)(fa)鼓會還有(you)龍亭的井音法(fa)(fa)鼓、芥園的花音法(fa)(fa)鼓、侯家的永音法(fa)(fa)鼓等。

7.五虎杠箱會

劇(ju)情、人(ren)物裝扮都(dou)以(yi)京劇(ju)“巴家(jia)五虎”為樣(yang)本，五虎為護杠箱(xiang)，與(yu)前來劫杠箱(xiang)者(zhe)(zhe)捉對廝(si)殺。行會時(shi)表(biao)現最精彩的(de)是(shi)前頭(tou)(tou)的(de)抬箱(xiang)者(zhe)(zhe)，在(zai)艱難的(de)行進過(guo)程中，他既要作出(chu)翻滾跳躍(yue)等高難度(du)動作，又要顧及到肩(jian)頭(tou)(tou)的(de)杠箱(xiang)竹(zhu)竿，在(zai)每(mei)一次落地時(shi)，竹(zhu)竿都(dou)必須(xu)落在(zai)肩(jian)頭(tou)(tou)，而且須(xu)保證(zheng)箱(xiang)上的(de)燈、旗原封不動，難度(du)之高，不啻為一場武技表(biao)演。

8.重閣老會

相傳創于清道(dao)光年(nian)間，又(you)名“節節高”。形式類似于疊羅漢，只不過沒有疊得(de)那么高，只有兩層而已(yi)。表(biao)演(yan)時，一(yi)(yi)個成年(nian)男性角色(se)站在下(xia)面，上而立(li)著一(yi)(yi)個男童扮成的(de)旦角，如此(ci)二人(ren)一(yi)(yi)組，共(gong)有八組，共(gong)同表(biao)演(yan)一(yi)(yi)出戲曲內容。難得(de)的(de)是，在表(biao)演(yan)中，上下(xia)二人(ren)須邊走邊舞(wu)(wu)，配(pei)合一(yi)(yi)致，不能(neng)稍有差池(chi)，所(suo)以表(biao)演(yan)者不僅要能(neng)舞(wu)(wu)會(hui)唱，還得(de)掌握一(yi)(yi)定(ding)的(de)雜技技能(neng)。

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