一.天津宗教概況

天津市主要宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)為佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和(he)基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。全市教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)共26.7萬人(ren)，宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)職(zhi)業人(ren)員近200人(ren)，宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)職(zhi)業人(ren)員近200人(ren)。1979年以來，共恢(hui)復開放宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活動場所(suo)79處，其中較聞(wen)名的有佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的大(da)悲禪(chan)院(yuan)，伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的天津清(qing)真(zhen)(zhen)大(da)寺(si)、金(jin)家窯清(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)、天穆清(qing)真(zhen)(zhen)北寺(si)、河西(xi)區三義莊清(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)，天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的西(xi)開教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)、望(wang)海樓教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)，基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的濱江道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)等。

天(tian)(tian)(tian)后(hou)宮1985年(nian)(nian)(nian)修復后(hou)作為天(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)市(shi)民俗博物館對外開放，尚未恢(hui)復宗(zong)教(jiao)(jiao)活動。全市(shi)有8個宗(zong)教(jiao)(jiao)團(tuan)體(ti)：即1951年(nian)(nian)(nian)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)立(li)的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)市(shi)天(tian)(tian)(tian)主教(jiao)(jiao)愛國(guo)(guo)會(hui)，1980年(nian)(nian)(nian)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)立(li)的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)主教(jiao)(jiao)天(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)教(jiao)(jiao)區教(jiao)(jiao)務委員(yuan)會(hui)，1953年(nian)(nian)(nian)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)立(li)的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)市(shi)基督(du)教(jiao)(jiao)三(san)自愛國(guo)(guo)運動委員(yuan)會(hui)，1981年(nian)(nian)(nian)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)立(li)的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)市(shi)基督(du)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)務委員(yuan)會(hui)，1981年(nian)(nian)(nian)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)立(li)的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)市(shi)伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)協會(hui)，以及(ji)1895年(nian)(nian)(nian)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)立(li)的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)中(zhong)華基督(du)教(jiao)(jiao)青(qing)年(nian)(nian)(nian)會(hui)和1918年(nian)(nian)(nian)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)立(li)的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)市(shi)基督(du)教(jiao)(jiao)女青(qing)年(nian)(nian)(nian)會(hui)。1956年(nian)(nian)(nian)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)立(li)的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)道教(jiao)(jiao)協會(hui)天(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)市(shi)分會(hui)，1966年(nian)(nian)(nian)后(hou)未恢(hui)復活動。

二.天津的道教主要場所：

呂(lv)祖(zu)堂全國(guo)重點(dian)文物保(bao)護單位。坐(zuo)落在天津(jin)(jin)市紅橋區如意庵大街何家胡同18號。始(shi)建于(yu)清康熙(xi)五十八年(nian)(nian)(nian)(1719)，是供奉八仙(xian)之一(yi)呂(lv)洞(dong)賓的道觀。1900年(nian)(nian)(nian)，義(yi)和(he)團運動在天津(jin)(jin)興起，"乾"字團首領曹福田率靜海一(yi)帶義(yi)和(he)團來津(jin)(jin)，在此設總壇口，領導義(yi)和(he)團抗(kang)擊八國(guo)聯軍的侵略。為中(zhong)國(guo)惟一(yi)保(bao)存較(jiao)完整(zheng)的義(yi)和(he)團總壇口遺址(zhi)。1976年(nian)(nian)(nian)地震中(zhong)遭到嚴峻破壞。1985年(nian)(nian)(nian)修(xiu)復后(hou)辟(pi)為天津(jin)(jin)義(yi)和(he)團紀念館。

天(tian)尊閣(ge)天(tian)津市文物保護單位。坐落在(zai)天(tian)津城東北寧河(he)縣豐(feng)臺鎮(zhen)。建(jian)于(yu)清(qing)康熙年(nian)間，咸豐(feng)年(nian)間重修，是供(gong)奉元(yuan)始天(tian)尊的道(dao)觀(guan)。天(tian)尊閣(ge)通高17.4米(mi)，雄(xiong)偉挺秀，為三檐歇山式木結構樓閣(ge)，下層是天(tian)尊閣(ge)，中層是王母殿(dian)，上層是紫微殿(dian)，九脊歇山頂。1976年(nian)唐山大地(di)震(zhen)時，四周建(jian)筑全部倒塌，惟天(tian)尊閣(ge)巍然屹立，為震(zhen)中地(di)區(qu)僅存(cun)的古代高層建(jian)筑。

玉(yu)(yu)皇(huang)閣天(tian)津(jin)市文物保(bao)護單(dan)位。位于天(tian)津(jin)市南開區(qu)玉(yu)(yu)皇(huang)閣大街(jie)。建(jian)于明宣德二年(1427)，萬歷年間(jian)重修。玉(yu)(yu)皇(huang)閣原(yuan)建(jian)筑包(bao)括(kuo)牌坊、山門、鐘鼓樓、配(pei)殿、六角亭(ting)、大殿和清虛閣，是天(tian)津(jin)市區(qu)規模最(zui)大的道觀(guan)。觀(guan)內主體(ti)建(jian)筑清虛閣是市區(qu)現存年代最(zui)早的木結構高層(ceng)建(jian)筑，上(shang)層(ceng)內供(gong)玉(yu)(yu)皇(huang)銅(tong)像，四周有回廊欄(lan)桿，可(ke)登臨遠眺。

天(tian)(tian)后(hou)宮(gong)天(tian)(tian)津(jin)(jin)市(shi)文(wen)(wen)物保護單位。坐落在天(tian)(tian)津(jin)(jin)市(shi)區南(nan)北(bei)運河(he)與海(hai)河(he)交匯(hui)的三岔河(he)口西岸。俗(su)稱(cheng)"娘娘宮(gong)"。與福建(jian)莆田湄州媽(ma)祖廟(miao)、臺灣北(bei)港朝(chao)天(tian)(tian)宮(gong)并稱(cheng)中(zhong)國三大媽(ma)祖廟(miao)。初為(wei)船工祭奠(dian)海(hai)神天(tian)(tian)妃、舉行(xing)酬(chou)神演出(chu)及聚會(hui)娛樂的場(chang)所。始建(jian)于元(yuan)泰定三年(1326)，明永樂元(yuan)年(1403)重建(jian)，以后(hou)曾多(duo)次擴建(jian)修葺。建(jian)筑物有戲(xi)樓(lou)、幡竿、山(shan)門、牌(pai)坊、鐘鼓樓(lou)、前殿、正殿、后(hou)殿，是(shi)市(shi)區現存年代最早的古(gu)建(jian)筑。1985年進行(xing)了大修，辟(pi)為(wei)民(min)俗(su)博物館，展示天(tian)(tian)津(jin)(jin)歷史發(fa)展、民(min)間(jian)風俗(su)等。天(tian)(tian)后(hou)宮(gong)四周還(huan)是(shi)天(tian)(tian)津(jin)(jin)早期商業和(he)民(min)俗(su)活動繁華之(zhi)處，現已(yi)辟(pi)建(jian)為(wei)富(fu)有中(zhong)國味、天(tian)(tian)津(jin)(jin)味、古(gu)典(dian)味、文(wen)(wen)化味的"古(gu)文(wen)(wen)化街(jie)"，古(gu)樸典(dian)雅，熱鬧異常。

天(tian)(tian)津地區雖然自(zi)古(gu)以來就有(you)(you)散(san)居的(de)先民，但(dan)作為(wei)(wei)一(yi)座城市(shi)的(de)形(xing)成，卻與(yu)漕運(yun)(yun)有(you)(you)著(zhu)密切(qie)的(de)關系。由于(yu)漕運(yun)(yun)的(de)發展，使天(tian)(tian)津最早的(de)兩個(ge)居民點——大(da)直沽和三(san)岔(cha)河(he)(he)口(kou)(kou)相繼發展起來。自(zi)元初至元十九年(nian)（1282）開通海(hai)(hai)運(yun)(yun)，南方的(de)漕糧(liang)從江南的(de)劉家港啟(qi)程(cheng)，經海(hai)(hai)上至大(da)沽口(kou)(kou)進入海(hai)(hai)河(he)(he)，以海(hai)(hai)河(he)(he)東(dong)岸的(de)大(da)直沽為(wei)(wei)終點，再由北(bei)運(yun)(yun)河(he)(he)轉入大(da)都。開通海(hai)(hai)運(yun)(yun)不到十年(nian)，元政(zheng)府(fu)便在大(da)直沽設(she)置(zhi)了接運(yun)(yun)廳和臨清萬戶府(fu)，又在延佑間為(wei)(wei)滿意漕運(yun)(yun)船工(gong)祭奠的(de)需要建造(zao)了“天(tian)(tian)妃靈(ling)慈宮(gong)”（后改“天(tian)(tian)后宮(gong)”，即(ji)東(dong)廟）。接著(zhu)又在三(san)岔(cha)河(he)(he)口(kou)(kou)附近建造(zao)了另一(yi)座天(tian)(tian)妃廟（即(ji)西廟）。

兩(liang)座天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)后宮(gong)(gong)建設之(zhi)(zhi)初，都(dou)是(shi)為(wei)(wei)(wei)了祭(ji)祀(si)(si)漕運船工們(men)所(suo)信仰的(de)(de)閩粵一(yi)帶(dai)護航女神(shen)(shen)(shen)——林默而建。林默為(wei)(wei)(wei)福(fu)建莆田縣湄洲(zhou)島(dao)人(ren)，她死后自宋代屢受皇封(feng)(feng)，先后封(feng)(feng)為(wei)(wei)(wei)靈惠(hui)夫人(ren)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)妃(fei)等(deng)，至(zhi)清代又封(feng)(feng)為(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)后。天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)津人(ren)稱天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)后為(wei)(wei)(wei)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)，所(suo)以這兩(liang)廟(miao)又俗(su)稱為(wei)(wei)(wei)“娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)宮(gong)(gong)”。最(zui)初都(dou)是(shi)由僧(seng)人(ren)主持，在元代還有(you)互派活(huo)動(dong)（見元危(wei)素《大直沽天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)妃(fei)宮(gong)(gong)碑(bei)記》），后來(lai)怎(zen)么改成(cheng)了道(dao)士(shi)(shi)，至(zhi)今仍是(shi)一(yi)個不可(ke)解之(zhi)(zhi)“謎”。據(ju)《天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)津衛志(zhi)》等(deng)書(shu)記載，明正統十(shi)年（1445）“禮部(bu)札(zha)付道(dao)士(shi)(shi)邵(shao)振祖(zu)領(ling)道(dao)藏一(yi)部(bu)”，可(ke)知那(nei)時已由道(dao)士(shi)(shi)掌管。但此兩(liang)廟(miao)都(dou)不是(shi)嚴格意義的(de)(de)道(dao)觀(guan)，這與(yu)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)津居民(min)(min)對(dui)宗(zong)教的(de)(de)態度有(you)關(guan)(guan)，他(ta)們(men)“無(wu)事(shi)不登三(san)寶殿”，有(you)事(shi)又不分佛(fo)教、道(dao)教、民(min)(min)間宗(zong)教，哪管什么如來(lai)佛(fo)、觀(guan)世音(yin)、玉(yu)皇大帝、王(wang)母娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)、財(cai)神(shen)(shen)(shen)、藥王(wang)、關(guan)(guan)帝、濟公、王(wang)三(san)奶奶、白老太(tai)(tai)太(tai)(tai)……一(yi)律視為(wei)(wei)(wei)神(shen)(shen)(shen)仙(xian)，皆(jie)為(wei)(wei)(wei)求拜的(de)(de)對(dui)象。天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)后傳至(zhi)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)津也(ye)進(jin)入這些神(shen)(shen)(shen)仙(xian)行列(lie)，日久天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)長(chang)兩(liang)廟(miao)所(suo)供奉(feng)的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)靈為(wei)(wei)(wei)順應(ying)這種要求也(ye)繁雜起來(lai)。由于天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)妃(fei)為(wei)(wei)(wei)女性，又轉變(bian)為(wei)(wei)(wei)少婦幼兒的(de)(de)保(bao)護神(shen)(shen)(shen)，衍化出(chu)多(duo)種娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)，從中又形成(cheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)津民(min)(min)俗(su)的(de)(de)特有(you)現象——拴娃娃，還成(cheng)為(wei)(wei)(wei)舊社會受損害最(zui)重、受折磨最(zui)酷的(de)(de)妓女朝拜對(dui)象。并對(dui)農業(ye)的(de)(de)旱澇(lao)、商人(ren)的(de)(de)致富、遇難者的(de)(de)求救(jiu)、百姓祈(qi)福(fu)等(deng)無(wu)所(suo)不包，祭(ji)祀(si)(si)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)后的(de)(de)廟(miao)會多(duo)年來(lai)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)融信仰、娛(yu)樂、商貿為(wei)(wei)(wei)一(yi)體的(de)(de)民(min)(min)俗(su)活(huo)動(dong)，對(dui)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)津民(min)(min)眾發生了多(duo)方面(mian)的(de)(de)聯系，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)市民(min)(min)生活(huo)中不可(ke)缺(que)少的(de)(de)內容。

三.天津的佛教主要場所

1.大悲禪院

大(da)悲(bei)(bei)禪(chan)院(yuan)又名(ming)(ming)大(da)悲(bei)(bei)院(yuan)，位于(yu)天津市河(he)北區天緯(wei)路，占地面積為4.2萬平方米。大(da)悲(bei)(bei)禪(chan)院(yuan)始建于(yu)清朝(chao)順(shun)治年(nian)間，幾經(jing)修葺擴建，包括(kuo)天王(wang)殿、大(da)雄(xiong)寶殿、大(da)悲(bei)(bei)殿、玄奘(zhuang)法(fa)師經(jing)念堂、弘一法(fa)師紀念堂等建筑。其中大(da)雄(xiong)寶殿內珍藏(zang)有從魏晉(jin)到明清各代(dai)的(de)佛、菩薩造像(xiang)幾百尊。觀世音菩薩大(da)慈大(da)悲(bei)(bei)，尋生救(jiu)苦，此“大(da)悲(bei)(bei)禪(chan)院(yuan)”之命名(ming)(ming)也。曾供(gong)奉(feng)過唐代(dai)名(ming)(ming)僧(seng)玄奘(zhuang)法(fa)師的(de)靈骨。現任(ren)方丈為智(zhi)如(ru)法(fa)師。

2、掛甲寺

掛(gua)甲(jia)寺(si)原名叫慶國寺(si)，改稱掛(gua)甲(jia)寺(si)的原由，說(shuo)(shuo)起來，要(yao)上(shang)溯(su)到(dao)一千(qian)多 年前(qian)的唐(tang)朝(chao)了。掛(gua)甲(jia)寺(si)在(zai)天(tian)津的歷(li)史上(shang)可(ke)謂年代久遠，已(yi)經(jing)找不到(dao)具體的修(xiu)建年代，可(ke)以(yi)肯定(ding)的是(shi)在(zai)明朝(chao)時(shi)(shi)該(gai)寺(si)已(yi)經(jing)存在(zai)，如果按照民間(jian)傳說(shuo)(shuo)，掛(gua)甲(jia)寺(si)可(ke)能修(xiu)建于唐(tang)朝(chao)以(yi)前(qian)，果真如此，掛(gua)甲(jia)寺(si)將(jiang)是(shi)天(tian)津最(zui)古老的寺(si)院。可(ke)惜，即(ji)使在(zai)史書(shu)中(zhong)，也只是(shi)記(ji)載據傳說(shuo)(shuo)修(xiu)建于距今1300多年以(yi)前(qian)的隋唐(tang)時(shi)(shi)期。

3、薦福庵

薦福庵位于(yu)天(tian)津(jin)(jin)市河東區小孫莊富貴里，始(shi)建于(yu)民國十二年(l923年)。薦福庵原是周(zhou)(zhou)公祠(ci)附設(she)的(de)(de)一座小廟(miao)，周(zhou)(zhou)公祠(ci)是皖籍人(ren)周(zhou)(zhou)馥(fu)的(de)(de)祠(ci)堂。周(zhou)(zhou)馥(fu)歷任天(tian)津(jin)(jin)海關道、天(tian)津(jin)(jin)兵備(bei)道直(zhi)隸(li)(li)按察使、直(zhi)隸(li)(li)布(bu)政(zheng)使、兩廣總督等(deng)職(zhi)，在(zai)天(tian)津(jin)(jin)協助李鴻章辦(ban)理(li)洋務達三十年，多次參與(yu)或(huo)主持(chi)實(shi)施了一系列有利(li)于(yu)天(tian)津(jin)(jin)發(fa)展的(de)(de)新政(zheng)。1921年周(zhou)(zhou)馥(fu)病故，在(zai)津(jin)(jin)門引起很大反響，社(she)會(hui)名流嚴修、李士珍等(deng)老先(xian)生聯名上書北洋政(zheng)府，為其建祠(ci)紀(ji)念，祠(ci)旁附筑薦福庵，專為周(zhou)(zhou)公祠(ci)舉(ju)辦(ban)節(jie)日佛事。

4、獨樂寺

獨(du)樂寺(si)，又稱大(da)佛(fo)寺(si)，位于中(zhong)國天(tian)津(jin)市薊州區，是中(zhong)國僅存的三大(da)遼代寺(si)院之一(yi)，也是中(zhong)國現存著(zhu)名的古(gu)代建筑之一(yi)。獨(du)樂寺(si)雖為千(qian)年名剎，而(er)寺(si)史(shi)(shi)則殊渺茫，其緣始無可考，寺(si)廟歷史(shi)(shi)最早(zao)可追(zhui)至貞(zhen)觀十(shi)年（公元636年）。

獨(du)樂(le)寺(si)占地(di)總(zong)面(mian)積1.6萬平方(fang)米，山(shan)門(men)(men)面(mian)闊三間(jian)，進深四間(jian)，上下為兩(liang)層，中間(jian)設平座(zuo)暗層，通高23米。寺(si)內現存最古老的兩(liang)座(zuo)建筑物山(shan)門(men)(men)和觀音(yin)閣，皆遼圣(sheng)宗統和二年(nian)(nian)（公元984年(nian)(nian)）重(zhong)建。民國十(shi)九年(nian)(nian)（1930年(nian)(nian)），獨(du)樂(le)寺(si)因相繼被日本學者關野貞以及中國學者梁(liang)思成調查(cha)并公布(bu)而(er)聞名(ming)海內外。

5、薦福觀音寺

薦(jian)福(fu)(fu)觀音(yin)寺(si)位(wei)于天(tian)津(jin)市河東區大直(zhi)(zhi)沽(gu)，津(jin)塘公路(lu)與大直(zhi)(zhi)沽(gu)中路(lu)交口處，占地面積(ji)8400平方(fang)米。大直(zhi)(zhi)沽(gu)是天(tian)津(jin)的(de)發祥(xiang)地，歷史上(shang)有30多座寺(si)院庵堂，又(you)稱“先有大直(zhi)(zhi)沽(gu)，后有天(tian)津(jin)衛(wei)”，薦(jian)福(fu)(fu)觀音(yin)寺(si)是位(wei)于大直(zhi)(zhi)沽(gu)的(de)藥王廟遺址上(shang)修建的(de)，是由(you)佛教(jiao)薦(jian)福(fu)(fu)庵異(yi)地重建的(de)新道場。位(wei)于小孫莊的(de)薦(jian)福(fu)(fu)庵是民國(guo)時(shi)期修建的(de)，河東區文物保護單位(wei)，現常住尼僧(seng)20人。

6、潮音寺

潮(chao)音寺(si)，原(yuan)(yuan)名(ming)南(nan)海大寺(si)，又名(ming)雙(shuang)山寺(si)。作(zuo)為(wei)海河(he)下游最(zui)為(wei)著名(ming)的(de)(de)寺(si)廟(miao)——潮(chao)音寺(si)，始建(jian)(jian)(jian)于明朝永樂二年（1404年），和天津(jin)建(jian)(jian)(jian)衛同年，也有六(liu)百年歷(li)史，它朝向大沽海口，是全國(guo)少有的(de)(de)座西朝東(dong)的(de)(de)廟(miao)宇(yu)，位于天津(jin)市濱海新區大沽街道(dao)境內，是大沽街道(dao)對外開放(fang)的(de)(de)文物古(gu)跡。潮(chao)音寺(si)是由當(dang)地(di)居民集資興建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)廟(miao)宇(yu)，明嘉靖(jing)皇(huang)重修，御筆更名(ming)題(ti)匾“潮(chao)音寺(si)”；民國(guo)初年，大沽籍船員捐資修葺山門、正殿(dian)和后(hou)殿(dian)；l992年2月統(tong)計，潮(chao)音寺(si)占(zhan)地(di)5l24平方米，由三層(ceng)大殿(dian)、四座配殿(dian)、一(yi)座柳仙亭(ting)和南(nan)北跨(kua)院園(yuan)林組成，保(bao)持了明清建(jian)(jian)(jian)筑原(yuan)(yuan)有風格，古(gu)樸典雅。

7、蓮宗寺

蓮(lian)宗(zong)寺(si)位于天津(jin)市和平區保(bao)安大街(jie)，是1949年(nian)后(hou)天津(jin)僅存的一(yi)座尼僧寺(si)院。創建者際(ji)然法師(shi)在(zai)開(kai)山時(shi)所發的愿言“來(lai)僧不趕，去(qu)僧不留(liu)(liu)，自己不親度(du)徒眾”的愿言，使此寺(si)十(shi)方叢林的清(qing)嚴道(dao)風(feng)(feng)名(ming)聞遐邇(er)。此道(dao)風(feng)(feng)被際(ji)然尼師(shi)的接班人圣慧法師(shi)繼承至(zhi)今(jin)，并將作(zuo)為蓮(lian)宗(zong)寺(si)的傳院家風(feng)(feng)而(er)保(bao)留(liu)(liu)。2014年(nian)2月14日（正月十(shi)五）蓮(lian)宗(zong)寺(si)落地大修工程正式啟動，蓮(lian)宗(zong)寺(si)所有宗(zong)教(jiao)佛事活(huo)(huo)動均轉移至(zhi)蓮(lian)宗(zong)寺(si)臨時(shi)活(huo)(huo)動道(dao)場進行（甘(gan)肅(su)路32號(hao)，在(zai)甘(gan)肅(su)路上萬(wan)全(quan)道(dao)與鞍山道(dao)之間）。

8、天后宮

天(tian)(tian)津(jin)(jin)天(tian)(tian)后宮(gong)，俗稱“娘(niang)娘(niang)宮(gong)”，始建(jian)于(yu)元(yuan)代泰定三(san)年(nian)（公元(yuan)1326年(nian)），是(shi)世(shi)界三(san)大(da)天(tian)(tian)后宮(gong)(福(fu)建(jian)湄州祖廟(miao)、天(tian)(tian)津(jin)(jin)天(tian)(tian)后宮(gong)、臺灣北港朝天(tian)(tian)宮(gong))之一。位(wei)于(yu)天(tian)(tian)津(jin)(jin)舊城(cheng)區東(dong)門外、三(san)岔河口西(xi)(xi)岸、如(ru)今的古文化街上(shang)。為(wei)天(tian)(tian)津(jin)(jin)市區最古老的建(jian)筑群(qun)。天(tian)(tian)后宮(gong)坐西(xi)(xi)朝東(dong)，面(mian)對海河，占(zhan)地5352平方(fang)米(mi)，建(jian)筑面(mian)積1734平方(fang)米(mi)，宮(gong)內供奉著天(tian)(tian)后娘(niang)娘(niang)。天(tian)(tian)后在古時被人們稱為(wei)護海女(nv)神。傳(chuan)說她是(shi)福(fu)建(jian)莆田(tian)人，水(shui)性極好并經常駕船出海搭救遇難的人，故被后人敬為(wei)女(nv)神。

9、萬佛寺

盤山萬佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)寺(si)原名(ming)“石(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)殿”，位于盤山南坡、石(shi)趣園西門(men)。由照壁、天王殿、鐵鐘、大(da)(da)雄寶(bao)殿等四大(da)(da)部分(fen)組成。盤山萬佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)寺(si)萬佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)殿，殿內供奉有(you)(you)中(zhong)國最大(da)(da)的三(san)圣(sheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)石(shi)雕，塑(su)有(you)(you)10960尊佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像。1993年，韓振帶領(ling)玉石(shi)莊(zhuang)人(ren)依托豐厚的文化(hua)底(di)蘊，將石(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)殿重建于原址西1公里處(chu)，并更名(ming)為“萬佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)寺(si)”。它背依陡峰，下臨危崖，是京東、津北惟一的佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、法、僧三(san)士俱全(quan)的佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)門(men)圣(sheng)地，數十(shi)里外(wai)即(ji)清晰可見(jian)。“萬佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)寺(si)”三(san)字為原全(quan)國政協副主席、全(quan)國佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教協會(hui)會(hui)長趙樸初所題。

10、天成寺

天成寺，位于(yu)盤(pan)山(shan)下盤(pan)區，舊名(ming)天成福善(shan)寺，又(you)稱(cheng)“天成法界”，以“奧(ao)穴”獨特景觀享譽京東(dong)。其始建(jian)(jian)于(yu)唐，遼、明、清數代(dai)均曾擴(kuo)建(jian)(jian)重修。主要建(jian)(jian)筑有大雄寶殿、江山(shan)一(yi)覽閣(ge)、古(gu)佛舍(she)利(li)塔、臥云(yun)樓等。江山(shan)一(yi)覽閣(ge)，原為乾隆皇(huang)帝替身僧云(yun)海法師(shi)所建(jian)(jian)；臥云(yun)樓因“彩云(yun)穿窗”而得名(ming)。古(gu)佛舍(she)利(li)塔，遼天慶(qing)年(nian)間建(jian)(jian)，據(ju)碑中記載(zai)，塔內藏(zang)神龍親奉舍(she)利(li)三萬(wan)余(yu)顆(ke)。兩棵近千年(nian)的銀杏樹見證了(le)盤(pan)山(shan)的風雨滄桑。天成寺有著重要的歷史文化以及豐(feng)富(fu)的旅游資源。

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