如何看一個人的骨相
方法一:九中骨法
龍角骨
龍角(jiao)骨是由(you)兩(liang)眉上方(fang)向(xiang)兩(liang)邊伸展突出(chu)的(de)骨,參考李嘉誠(cheng)的(de)面相圖,年輕時候更清(qing)楚(chu)的(de)看到龍角(jiao)骨插天(tian),跟日月角(jiao)并聯插入額角(jiao),所(suo)以多主(zhu)大(da)富貴。這種骨法成,此(ci)人行事(shi)果斷,善于(yu)把握(wo)時機,且從機遇(yu)中(zhong)獲(huo)得有利的(de)轉折(zhe)。勇于(yu)冒險,能(neng)夠與僥幸中(zhong)獲(huo)得成功(gong),常(chang)有非(fei)凡的(de)成就。
后枕骨
古(gu)稱:“頭無異骨(gu),難成(cheng)貴相(xiang)。”而異骨(gu),往往指的是(shi)九貴骨(gu)。后腦之骨(gu),如(ru)把(ba)后腦分(fen)為上下,上部即(ji)是(shi)。枕(zhen)骨(gu)主中年,如(ru)果有(you)勢有(you)起,則表示中年較易輕松得志(zhi)。枕(zhen)骨(gu)猶如(ru)靠山(shan),面骨(gu)再好,枕(zhen)骨(gu)不(bu)成(cheng),都是(shi)虛(xu)名利,最終不(bu)免破(po)敗,難以守業。官場淪落(luo),商場沉浮,多(duo)枕(zhen)骨(gu)破(po)散不(bu)聚。
顴骨
顴(quan)骨(gu)位(wei)于(yu)雙眼之下,顴(quan)骨(gu)以(yi)高(gao)廣豐(feng)潤(run)為好,低陷、雜紋、晦暗為差。顴(quan)骨(gu)代(dai)表(biao)中(zhong)(zhong)年時候的運勢(shi),顴(quan)骨(gu)也代(dai)表(biao)權(quan)(quan)勢(shi)欲望,掌(zhang)控欲望。顴(quan)骨(gu)的好壞說(shuo)明人的權(quan)(quan)力欲的高(gao)低,位(wei)置左右適中(zhong)(zhong),高(gao)低得當,則視為掌(zhang)權(quan)(quan)之機,有(you)一(yi)定的話語權(quan)(quan)。但女性(xing)顴(quan)骨(gu)發(fa)達(da)則有(you)掌(zhang)夫權(quan)(quan)之弊,不利婚姻感情。
將軍骨
將軍骨(gu)是眼角(jiao)上(shang)方伸向耳(er)朵上(shang)方的骨(gu),通常是在天倉(cang)位置。只要是天倉(cang)隆起(qi),按之(zhi)堅硬不(bu)塌陷(xian),多主將軍骨(gu)成。說(shuo)明有(you)足夠(gou)闖蕩社會的能力,有(you)一定的氣魄,威武(wu)勇敢,事業能夠(gou)有(you)一定的拓展(zhan),相對(dui)較(jiao)為順(shun)利,尤(you)其(qi)是在創業方面有(you)很大的優勢,有(you)較(jiao)多財富積累,一生田宅無數。
驛馬骨
驛馬骨(gu)是(shi)由顴骨(gu)延伸(shen)至耳前位置處的,又叫玉(yu)堂(tang)骨(gu)。玉(yu)堂(tang)骨(gu)豐隆圓潤,屬于(yu)貴相。說明自身(shen)的機遇較(jiao)多(duo)(duo),能夠(gou)有較(jiao)好的事業規模,主一(yi)生不(bu)(bu)辛苦(ku)。不(bu)(bu)乏權財興旺之時,位置得(de)當者(zhe)家(jia)業興旺,位居人臣(chen),受人尊(zun)敬(jing),際遇頗多(duo)(duo)。玉(yu)堂(tang)骨(gu)低(di)陷(xian),或(huo)者(zhe)呈現三角(jiao)形(xing),或(huo)者(zhe)皮不(bu)(bu)蓋(gai)骨(gu),都主貧(pin)賤(jian),一(yi)生多(duo)(duo)辛勞。
伏羲骨
伏羲骨又叫朝(chao)(chao)天(tian)犀骨,是從(cong)鼻根貫入腦頂的(de)骨。也就是從(cong)腦頂部連接到鼻尖(jian),形(xing)成(cheng)一道隆(long)起,隱(yin)隱(yin)顯示出豐滿跡象(xiang)。這(zhe)種(zhong)骨法具(ju)備(bei),配(pei)合(he)顴骨和玉堂(tang)骨成(cheng),能(neng)夠有一定的(de)作(zuo)為,可位(wei)(wei)居(ju)于人臣(chen),能(neng)夠一定的(de)職位(wei)(wei),能(neng)夠獨當一面(mian),自(zi)身(shen)福氣自(zi)然是較大(da)的(de)。如果皮薄(bo),多(duo)主清官留名。如果肉(rou)厚,天(tian)倉隆(long)起,多(duo)主文(wen)官福厚,也主權傾朝(chao)(chao)野,多(duo)貪財(cai)。
印綬骨
印綬骨(gu)就是耳下接近腮的位(wei)置,又(you)叫(jiao)頤(yi)骨(gu),臉腮骨(gu)。有(you)三角形的形狀,此骨(gu)主(zhu)聰(cong)明(ming)奇(qi)巧,有(you)慧根。如果培養得利,則能(neng)通今博古,多才多藝(yi),辯答機智,志(zhi)向(xiang)高遠。頤(yi)骨(gu)代表奴婢(bi)田宅,豐盈厚實主(zhu)中晚年(nian)享(xiang)用不盡,多主(zhu)福厚。
天成骨
天成(cheng)骨就是前額骨,也(ye)叫腦門子。如果前額較大,但(dan)不突兀,形(xing)狀如同懸掛的豬肝(gan),且(qie)豐圓無凹陷,則有利(li)(li)于(yu)事業運(yun)(yun)勢(shi)。名氣響亮,同時也(ye)有利(li)(li)早年運(yun)(yun)勢(shi),能夠(gou)較早的獲得成(cheng)功。也(ye)能有利(li)(li)于(yu)增旺雙親,有一(yi)定逢兇化吉的能力。
巨鰲骨
巨鰲骨是兩耳(er)側(ce)隆(long)起,連接后腦的骨頭(tou)。通常有小雞蛋大的形狀(zhuang),此骨隆(long)起,主有權貴之相,多主自身能(neng)(neng)力(li)較強,能(neng)(neng)文能(neng)(neng)武,能(neng)(neng)夠在事業(ye)上做出一定的成(cheng)績,并且有旺盛的生命力(li)。巨鰲骨成(cheng)的多主長壽,聰明,靈性高(gao)。
方法二:從出生年月日看你的骨相
摸骨術為中國五術,相學中的(de)(de)一種,相學是觀察物體(ti)的(de)(de)外形,而(er)預測其(qi)內部(bu)的(de)(de)吉(ji)兇。它是就(jiu)從接觸、撫摸一個(ge)(ge)人的(de)(de)頭顱(lu)、手骨(gu)、身體(ti)骨(gu)架等等,就(jiu)能(neng)判斷其(qi)個(ge)(ge)性(xing)、喜好、能(neng)力、專長、格局、及(ji)未(wei)來成(cheng)就(jiu)等等的(de)(de)一種學問。
相對來說流傳比較少,知者人不多。摸骨相對于來說是種體相,一般人面相可整容,但(dan)骨相很(hen)難改變。
骨(gu)(gu)相依(yi)次是:麒骨(gu)(gu)、獅(shi)骨(gu)(gu)、豹骨(gu)(gu)、鹿骨(gu)(gu)、熊骨(gu)(gu)、貓骨(gu)(gu)、鵬骨(gu)(gu)、鷹骨(gu)(gu)、雀骨(gu)(gu)、鯨(jing)骨(gu)(gu)、魚骨(gu)(gu)、龜(gui)骨(gu)(gu)。
麒骨:生就(jiu)麒骨為人貴(gui),呼(hu)風(feng)喚雨有神威(wei),一生富(fu)貴(gui)聲名(ming)遠,不在官場也發財。
獅骨:此骨生來不靠(kao)祖,成家立(li)業全自(zi)主,坐等天財(cai)也會來,晚年衣祿更難數(shu)。
豹骨:生來此骨思(si)變(bian)快(kuai),東奔西走不(bu)聚(ju)財,聰敏(min)伶俐須(xu)定心,蟾宮未來可折桂。
鹿骨:此格生(sheng)來好自在,一身衣(yi)食總(zong)無虧(kui),東(dong)南西(xi)北到處游,防御小(xiao)人跟(gen)頭載。
熊骨:熊骨生來好福相,搖搖擺擺無憂患,夫妻恩愛(ai)撐家(jia)門,一代要比一代強。
貓骨:此格(ge)生來真慷(kang)慨,東西發(fa)財虧南北,千金散盡(jin)不復來,須防老年獨自(zi)悲(bei)。
鵬骨:生就鵬(peng)骨天(tian)(tian)性高,昊天(tian)(tian)振(zhen)翅好逍遙,青云直上風送急,晚(wan)景昌(chang)榮(rong)樂淘淘。
鷹骨:生值鷹骨性格傲,為友盡力兩(liang)肋刀(dao),刀(dao)快須防(fang)下山早(zao),劍光早(zao)斂莫出鞘。
雀骨:雀喙雖小能得食,衣食豐(feng)隆人不及,做事量小不君子,從來自掃門前雪。
鯨骨:此骨生(sheng)來好氣(qi)派,可(ke)惜(xi)做事無(wu)頭尾(wei),多學少成空(kong)費(fei)力,嘴大更須(xu)早斂財。
魚骨:此骨生來喜歡游(you),穿洲(zhou)過府無休止,一生勞碌無祖業(ye),晚(wan)年衣食總無憂。
龜骨:此格(ge)生(sheng)來清靜心,與人(ren)無爭自在(zai)身,一朝時來又運轉,旁人(ren)方知是龜精。
骨相好的人有哪些特點
骨(gu)不聳兮肉不露(lu),又(you)要圓清而秀氣。
骨為陽(yang)(yang)兮肉為陰,陽(yang)(yang)不(bu)多兮陰不(bu)附。
若得陰陽(yang)骨肉均,少年不貴終身富(fu)。
詩中說(shuo):年骨(gu)相時骨(gu)頭不(bu)聳不(bu)露,圓(yuan)潤清秀為好(hao)。骨(gu)是陽(yang),肉是陰(yin),陽(yang)不(bu)強,陰(yin)就不(bu)會(hui)依附。骨(gu)肉均勻相稱的人,即(ji)使(shi)年輕時不(bu)發達(da)也會(hui)終身富貴。
看骨(gu)(gu)相(xiang)時(shi)骨(gu)(gu)頭(tou)聳起的人(ren)(ren),短命。骨(gu)(gu)頭(tou)顯露的人(ren)(ren),不自立。骨(gu)(gu)頭(tou)軟弱(ruo)的人(ren)(ren),長(chang)壽卻(que)不快樂。骨(gu)(gu)頭(tou)橫生(sheng)的人(ren)(ren)兇惡,骨(gu)(gu)輕的人(ren)(ren)貧(pin)賤(jian),骨(gu)(gu)相(xiang)俗的人(ren)(ren)愚蠢(chun)糊涂,骨(gu)(gu)相(xiang)單薄的人(ren)(ren)窮困,骨(gu)(gu)頭(tou)圓(yuan)潤的人(ren)(ren)有(you)福,骨(gu)(gu)相(xiang)孤(gu)僻的人(ren)(ren)沒有(you)親人(ren)(ren)。
看骨(gu)(gu)相時生(sheng)(sheng)有(you)(you)木骨(gu)(gu)的(de)人骨(gu)(gu)削瘦,顏色青黑,骨(gu)(gu)兩(liang)(liang)頭(tou)(tou)(tou)粗(cu)(cu)大,多數(shu)窮困。生(sheng)(sheng)有(you)(you)水骨(gu)(gu)的(de)人,骨(gu)(gu)兩(liang)(liang)頭(tou)(tou)(tou)尖,富(fu)貴無比(bi)。生(sheng)(sheng)有(you)(you)火骨(gu)(gu)的(de)人,骨(gu)(gu)兩(liang)(liang)頭(tou)(tou)(tou)粗(cu)(cu),德性差(cha),貧賤如(ru)奴(nu)隸。生(sheng)(sheng)有(you)(you)土骨(gu)(gu)的(de)人,骨(gu)(gu)大而且皮膚粗(cu)(cu)厚,多子而且富(fu)有(you)(you)。生(sheng)(sheng)有(you)(you)金骨(gu)(gu)的(de)人骨(gu)(gu)堅(jian)硬,長壽(shou)卻憂愁(chou)。頭(tou)(tou)(tou)角骨(gu)(gu)生(sheng)(sheng)旋兒(er)的(de)人,晚年大富(fu)。
貴(gui)人骨節細圓長,骨上無筋肉(rou)又香。
君骨與臣相應輔,不愁無位食天(tian)倉。
骨(gu)粗豈得(de)豐(feng)衣食,祿位應無且莫(mo)求。
龍虎不須(xu)相克(ke)陷,筋纏骨上(shang)賤堪憂。
詩(shi)的大意是(shi):在看骨(gu)(gu)相時貴(gui)人(ren)(ren)的骨(gu)(gu)節細圓(yuan)而長,骨(gu)(gu)頭(tou)(tou)上沒有筋(jin),骨(gu)(gu)頭(tou)(tou)發出(chu)香氣(qi),君骨(gu)(gu)與臣骨(gu)(gu)比例恰當,就不愁沒有官(guan)做,有好(hao)的衣食。看骨(gu)(gu)相時骨(gu)(gu)頭(tou)(tou)粗糙(cao)的人(ren)(ren)衣食都成問題,就不要指(zhi)望做官(guan)了。龍骨(gu)(gu)虎骨(gu)(gu)相克,還有筋(jin)纏在骨(gu)(gu)頭(tou)(tou)上,這樣的人(ren)(ren)低賤(jian),命(ming)運讓人(ren)(ren)擔(dan)心。