宜昌絲竹是在湖北民(min)間器(qi)樂(le)(le)分類(lei)中唯(wei)宜(yi)昌(chang)(chang)獨有的器(qi)樂(le)(le)類(lei)別，它是(shi)以"絲竹"為主奏(zou)樂(le)(le)器(qi)演奏(zou)曲牌，與打擊(ji)樂(le)(le)合成的一種器(qi)樂(le)(le)藝術品種，故宜(yi)昌(chang)(chang)絲竹亦稱"細(xi)(xi)樂(le)(le)"，流行于(yu)宜(yi)昌(chang)(chang)東部地區而以宜(yi)昌(chang)(chang)鴉(ya)鵲(que)嶺地區最盛(sheng)，擁有60幾(ji)個樂(le)(le)班，700余人。宜(yi)昌(chang)(chang)細(xi)(xi)樂(le)(le)以其演奏(zou)效果上(shang)的細(xi)(xi)膩、婉轉、吉(ji)祥、典雅(ya)而被(bei)廣(guang)泛用于(yu)民(min)間吉(ji)慶、盛(sheng)典等各種紅事場合。它主要流行于(yu)夷(yi)陵區的鴉(ya)鵲(que)嶺、龍(long)泉，并以鴉(ya)鵲(que)嶺為中心，輻射毗鄰(lin)的枝(zhi)江(jiang)、枝(zhi)城(cheng)、當陽等縣市。

一.歷史起源

宜昌絲竹是用絲弦和竹管演奏的流行于宜昌市夷陵區鴉鵲嶺鎮的一種古老的傳統民間音樂，初步考證，已經有2000多年的歷史了。民間(jian)藝(yi)人的必讀物《禮(li)樂(le)須知(zhi)》中描述：“自三皇(huang)五帝各有音樂(le)，用(yong)以宗廟以薦(jian)祖先，用(yong)以天地以享(xiang)鬼(gui)神(shen)，用(yong)于(yu)朝庭以彰(zhang)威儀(yi)，用(yong)以酒(jiu)筵以宴賓客(ke)，所謂禮(li)樂(le)也”。由此觀(guan)之，“宜昌絲(si)竹”屬于(yu)中國(guo)傳統的禮(li)樂(le)。

樂又分為“大樂”和“細樂”。大(da)樂(le)一般以吹打為主(zhu)，演奏(zou)樂(le)器(qi)一般是大(da)號、嗩吶、鼓、鑼、鈸、釵。細樂(le)就是用絲弦(xian)和(he)竹管為主(zhu)，演奏(zou)的(de)樂(le)器(qi)一般是二(er)胡(hu)、秦(qin)琴(qin)、笛、簫、笙(sheng)。即大(da)家說的(de)宜昌絲竹。

宜(yi)(yi)昌(chang)絲竹具有悠久的(de)歷史與(yu)深厚的(de)文(wen)化傳(chuan)統，傳(chuan)承至今已近二(er)百年，歷經七代樂人。北宋歐陽修任夷(yi)陵縣令時，對當地民風(feng)民俗(su)作(zuo)了"臘市(shi)魚鹽朝暫合(he)，淫(yin)祠簫(xiao)鼓(gu)歲無休"的(de)描述；著名(ming)文(wen)學(xue)家蘇(su)軾也(ye)留有"廟前行人拜且舞(wu)，擊鼓(gu)吹簫(xiao)屠(tu)白羊"的(de)詩(shi)句(ju)。據清《東湖(hu)縣志》（今夷(yi)陵區）載，宜(yi)(yi)昌(chang)風(feng)俗(su)一般在"元(yuan)宵張燈……鼓(gu)樂笙簫(xiao)，遍游街市(shi)"。

二.藝術特色

1.絲竹相和

"絲(si)"與(yu)(yu)"竹"是(shi)(shi)周代(dai)的(de)(de)(de)"八(ba)音"樂(le)(le)器(qi)(qi)分類法(fa)中的(de)(de)(de)兩個種(zhong)類。絲(si)指(zhi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)彈(dan)弦樂(le)(le)器(qi)(qi)，竹則指(zhi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)竹制吹(chui)奏(zou)(zou)樂(le)(le)器(qi)(qi)。絲(si)竹樂(le)(le)指(zhi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)用竹制吹(chui)奏(zou)(zou)樂(le)(le)器(qi)(qi)與(yu)(yu)弦樂(le)(le)器(qi)(qi)合奏(zou)(zou)，演奏(zou)(zou)風格(ge)細致、多表現優(you)美抒情、輕快活潑的(de)(de)(de)情趣。如江南絲(si)竹的(de)(de)(de)《三六》、《行(xing)街》；福建南曲的(de)(de)(de)《八(ba)駿馬》、《梅花操(cao)》；二人臺牌子曲《南繡荷(he)包》、《推碌碡》等。

絲(si)竹(zhu)（或稱(cheng)管(guan)弦）作為一種演出形式，早在《晉書(shu).樂(le)(le)(le)志》中就有"絲(si)竹(zhu)更相和"、"凡此諸曲，始皆(jie)徒歌(ge)，既而被之管(guan)弦。"的(de)記述。自魏晉以來的(de)諸多文(wen)獻(xian)中，都有關于絲(si)竹(zhu)樂(le)(le)(le)隊組合形式和絲(si)竹(zhu)樂(le)(le)(le)的(de)一些記載，可見絲(si)竹(zhu)樂(le)(le)(le)的(de)歷史相當久遠(yuan)。

在(zai)傳統民族器樂(le)(le)(le)(le)(le)中，絲(si)(si)竹樂(le)(le)(le)(le)(le)與弦(xian)(xian)(xian)索樂(le)(le)(le)(le)(le)是有區分的(de)。弦(xian)(xian)(xian)索是純由彈弦(xian)(xian)(xian)樂(le)(le)(le)(le)(le)器合奏(zou)，樂(le)(le)(le)(le)(le)隊(dui)組合中無竹制管樂(le)(le)(le)(le)(le)器。但對(dui)某(mou)些樂(le)(le)(le)(le)(le)曲來說，既可(ke)用(yong)弦(xian)(xian)(xian)樂(le)(le)(le)(le)(le)合奏(zou)形(xing)式(shi)，也可(ke)采用(yong)絲(si)(si)竹樂(le)(le)(le)(le)(le)合奏(zou)形(xing)式(shi)，甚至對(dui)某(mou)個樂(le)(le)(le)(le)(le)種來說，有些樂(le)(le)(le)(le)(le)曲用(yong)弦(xian)(xian)(xian)索樂(le)(le)(le)(le)(le)隊(dui)演奏(zou)，另有一些樂(le)(le)(le)(le)(le)曲則(ze)用(yong)絲(si)(si)竹樂(le)(le)(le)(le)(le)隊(dui)演奏(zou)。如廣東音樂(le)(le)(le)(le)(le)早期的(de)樂(le)(le)(le)(le)(le)隊(dui)組合"五架頭(tou)"屬(shu)絲(si)(si)竹樂(le)(le)(le)(le)(le)隊(dui)，后期的(de)"三件頭(tou)"（高胡、揚琴、秦琴）則(ze)為弦(xian)(xian)(xian)索樂(le)(le)(le)(le)(le)隊(dui)。而今天的(de)廣東音樂(le)(le)(le)(le)(le)弦(xian)(xian)(xian)索樂(le)(le)(le)(le)(le)隊(dui)和絲(si)(si)竹樂(le)(le)(le)(le)(le)隊(dui)兼用(yong)，由于兩者在(zai)很多方面有相似之處，所以一般把弦(xian)(xian)(xian)索樂(le)(le)(le)(le)(le)也歸(gui)于絲(si)(si)竹樂(le)(le)(le)(le)(le)

弦索樂隊以《弦索十三套》的樂隊組合為代表，樂器(qi)有(you)(you)胡(hu)琴(qin)、琵琶(pa)、三弦、箏。絲竹(zhu)樂隊以江南(nan)絲竹(zhu)的樂隊組合為代表，常用樂器(qi)有(you)(you)以簫(xiao)、笙、二胡(hu)、中胡(hu)、琵琶(pa)、揚琴(qin)、小三弦、板和極鼓(gu)等．

2.典雅清新

宜(yi)昌(chang)絲(si)竹以五聲(sheng)音(yin)階的旋(xuan)律占主導(dao)地位，有(you)個別曲牌出現偏音(yin)，多作(zuo)為(wei)(wei)過渡音(yin)在(zai)旋(xuan)律中一帶而過，也有(you)個別曲牌出現"徵(zhi)"音(yin)徵(zhi)降的現象(xiang)。宜(yi)昌(chang)絲(si)竹以其風(feng)格獨特而被(bei)列為(wei)(wei)我(wo)省(sheng)獨樹(shu)一幟(zhi)的器樂藝術(shu)品(pin)種(zhong)。

宜昌絲(si)竹在當地傳統民間(jian)長期演(yan)奏于婚喪嫁(jia)娶和民俗活動之(zhi)中，主奏樂(le)器為絲(si)弦和竹管。該(gai)樂(le)種的曲(qu)牌有(you)明顯的絲(si)竹曲(qu)牌特點(dian)，有(you)以"一曲(qu)生(sheng)(sheng)五曲(qu)、五曲(qu)生(sheng)(sheng)七調(diao)"的曲(qu)牌派生(sheng)(sheng)法,同時還(huan)以起調(diao)畢曲(qu)音構成主導樂(le)句貫穿全(quan)曲(qu)。宜昌絲(si)竹曲(qu)調(diao)優美，表現細膩，加上(shang)打擊樂(le)輕敲細打，往往給人以典雅、清新之(zhi)感。其(qi)旋律則較(jiao)為華麗，板式(shi)也較(jiao)為規范，曲(qu)牌、小調(diao)與本地民歌交(jiao)融形成特有(you)的風格。

三.主要內容

“曲牌曲子”是宜昌絲竹里面的主要內容，有單曲、套曲、聯曲。大量的曲譜散存于民間，據普查統計，有300多首。宜昌絲竹采用工(gong)尺譜(pu)記譜(pu)。由右而左(zuo)直行書寫，但(dan)近些年來，則以簡譜(pu)的形式橫行書寫。在工尺譜中，音(yin)的(de)高低是用“合四一上(shang)尺工凡六(liu)五(wu)乙(yi)”等(deng)漢(han)字(zi)及其變體(ti)來標記的(de)。工凡、一上(shang)之(zhi)間為半音(yin)，其它相(xiang)鄰兩音(yin)之(zhi)間為全音(yin)。工尺譜中音(yin)的(de)(de)節拍用板眼符號(hao)表(biao)示(shi)的(de)(de),記在每拍的(de)(de)第一個音(yin)的(de)(de)右側,“、”代表(biao)板，“×”代表(biao)眼。音(yin)的(de)(de)長(chang)短則是以一板或一眼所(suo)包含的(de)(de)音(yin)符多少來決定的(de)(de)。

它通過融進(jin)本地(di)民歌和外來民歌，融進(jin)原始戲曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)(pai)形(xing)成(cheng)原始器(qi)(qi)樂曲(qu)(qu)，進(jin)而演化(hua)成(cheng)單曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)(pai)體(ti)即絲(si)竹(zhu)(zhu)器(qi)(qi)樂曲(qu)(qu)，最(zui)終進(jin)化(hua)成(cheng)聯曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)(pai)體(ti)，形(xing)成(cheng)現今的(de)(de)風格。曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)(pai)的(de)(de)運用(yong)講究結(jie)構性(xing)完整，將(jiang)"堂(tang)詞"（二(er)(er)流絲(si)竹(zhu)(zhu)曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)(pai)）有規(gui)律地(di)混合運用(yong)，目前老藝人(ren)最(zui)多(duo)(duo)最(zui)廣泛的(de)(de)曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)(pai)運用(yong)形(xing)式(shi)是："六字(zi)二(er)(er)流"--"六字(zi)乙流（堂(tang)詞）"--"絲(si)竹(zhu)(zhu)曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)(pai)"--"上字(zi)二(er)(er)流"--"上字(zi)乙流"（堂(tang)詞）--"絲(si)竹(zhu)(zhu)曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)(pai)"--"六字(zi)二(er)(er)流"，周(zhou)二(er)(er)復始。樂器(qi)(qi)的(de)(de)運用(yong)也頗(po)多(duo)(duo)變(bian)化(hua)，每首曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)(pai)均(jun)可(ke)由一種及幾(ji)種樂器(qi)(qi)演奏(zou)。

宜昌絲竹(zhu)(zhu)的(de)樂(le)班(ban)或8人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)或4人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。8人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)班(ban)主要用(yong)(yong)于紅喜事(shi)類，建制運用(yong)(yong)是打擊樂(le)2人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，絲弦2人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，彈撥2人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，竹(zhu)(zhu)笛、竹(zhu)(zhu)蕭2人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)；四人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)班(ban)的(de)應用(yong)(yong)為鼓(gu)手(shou)1人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，笛和蕭一人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，彈撥1人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，弦樂(le)1人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。所用(yong)(yong)樂(le)器有二胡、琴(qin)琴(qin)、月(yue)琴(qin)、竹(zhu)(zhu)笛、竹(zhu)(zhu)蕭，大堂邊鼓(gu)、花鼓(gu)、恒鑼(luo)、馬鑼(luo)、小鑼(luo)等。

四.代表作品

宜昌絲竹現有六十余首樂曲，僅(jin)鴉鵲嶺(ling)一(yi)鎮就(jiu)有六十多(duo)個樂班(ban)，七百余樂人(ren)。常(chang)見(jian)曲目有《水龍吟》、《戲(xi)球(qiu)》、《小(xiao)起堂》、《小(xiao)開門》、《客喪》等。

五.傳承意義

宜昌絲竹因(yin)傳承的(de)(de)斷層(ceng)和藝人的(de)(de)老(lao)齡化使之走到消亡的(de)(de)邊緣，亟(ji)待搶救保(bao)護。總結、研究宜昌絲竹的(de)(de)聯曲規律(lv)與樂曲派生(sheng)技法，對拓展(zhan)民族(zu)音樂創作、弘揚(yang)民族(zu)優秀傳統文化都有(you)極(ji)其重要的(de)(de)作用。國(guo)家非(fei)常重視非(fei)物質文化遺(yi)產(chan)的(de)(de)保(bao)護，2006年5月20日，宜昌絲竹經國(guo)務院批準(zhun)列入第(di)一批國(guo)家級非(fei)物質文化遺(yi)產(chan)名錄。

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