宜昌絲竹是在湖北民(min)間(jian)器(qi)樂(le)分類(lei)中(zhong)唯(wei)宜(yi)昌獨有的(de)(de)(de)器(qi)樂(le)類(lei)別(bie)，它是以(yi)"絲(si)竹"為主奏(zou)樂(le)器(qi)演奏(zou)曲(qu)牌(pai)，與打擊樂(le)合成的(de)(de)(de)一種器(qi)樂(le)藝術品(pin)種，故宜(yi)昌絲(si)竹亦稱"細(xi)樂(le)"，流(liu)行(xing)于宜(yi)昌東部地區而以(yi)宜(yi)昌鴉鵲(que)嶺地區最盛，擁有60幾個樂(le)班(ban)，700余(yu)人。宜(yi)昌細(xi)樂(le)以(yi)其演奏(zou)效果上的(de)(de)(de)細(xi)膩、婉轉、吉祥、典(dian)雅而被廣泛用于民(min)間(jian)吉慶、盛典(dian)等各種紅(hong)事場(chang)合。它主要流(liu)行(xing)于夷陵區的(de)(de)(de)鴉鵲(que)嶺、龍(long)泉，并(bing)以(yi)鴉鵲(que)嶺為中(zhong)心，輻射毗鄰的(de)(de)(de)枝(zhi)江、枝(zhi)城(cheng)、當陽等縣市。

一.歷史起源

宜昌絲竹是用絲弦和竹管演奏的流行于宜昌市夷陵區鴉鵲嶺鎮的一種古老的傳統民間音樂，初步考證，已經有2000多年的歷史了。民間藝人(ren)的(de)必(bi)讀物《禮(li)樂須知(zhi)》中描述：“自三(san)皇五帝各(ge)有音樂，用(yong)以宗廟以薦(jian)祖先，用(yong)以天地以享鬼神，用(yong)于(yu)朝庭以彰(zhang)威儀，用(yong)以酒筵以宴賓客(ke)，所謂禮(li)樂也”。由(you)此觀之，“宜昌絲(si)竹”屬于(yu)中國傳統(tong)的(de)禮(li)樂。

樂又分為“大樂”和“細樂”。大樂一(yi)(yi)般(ban)以(yi)吹打(da)為(wei)主(zhu)，演奏樂器一(yi)(yi)般(ban)是大號(hao)、嗩(suo)吶(na)、鼓、鑼、鈸、釵。細樂就(jiu)是用絲弦和竹管(guan)為(wei)主(zhu)，演奏的(de)樂器一(yi)(yi)般(ban)是二胡、秦琴、笛、簫、笙。即(ji)大家說的(de)宜(yi)昌絲竹。

宜昌(chang)絲竹具有悠久的(de)歷史與(yu)深厚(hou)的(de)文(wen)化傳統，傳承(cheng)至今已近二百(bai)年，歷經七代樂(le)人。北宋歐陽修任(ren)夷陵縣令(ling)時，對當地民風(feng)民俗(su)作了"臘(la)市魚鹽朝暫合，淫(yin)祠簫鼓(gu)歲無(wu)休"的(de)描(miao)述；著名文(wen)學家蘇(su)軾也留(liu)有"廟前行人拜(bai)且舞，擊鼓(gu)吹簫屠白羊"的(de)詩句。據清(qing)《東湖縣志》（今夷陵區）載，宜昌(chang)風(feng)俗(su)一般在"元宵(xiao)張燈(deng)……鼓(gu)樂(le)笙簫，遍游街(jie)市"。

二.藝術特色

1.絲竹相和

"絲"與(yu)(yu)"竹"是(shi)周代的"八音(yin)"樂器(qi)(qi)分類法中的兩個種類。絲指的是(shi)彈(dan)弦樂器(qi)(qi)，竹則指的是(shi)竹制吹奏(zou)(zou)(zou)樂器(qi)(qi)。絲竹樂指的是(shi)用竹制吹奏(zou)(zou)(zou)樂器(qi)(qi)與(yu)(yu)弦樂器(qi)(qi)合奏(zou)(zou)(zou)，演奏(zou)(zou)(zou)風格(ge)細(xi)致、多(duo)表現優美抒情(qing)、輕(qing)快(kuai)活潑(po)的情(qing)趣。如(ru)江南(nan)(nan)絲竹的《三六》、《行街》；福(fu)建南(nan)(nan)曲的《八駿馬》、《梅花操》；二人臺牌子曲《南(nan)(nan)繡荷包》、《推碌碡(zhou)》等(deng)。

絲竹(zhu)(zhu)（或稱管弦(xian)）作(zuo)為一(yi)種演出形(xing)式，早在《晉書(shu).樂(le)(le)志(zhi)》中(zhong)就(jiu)有(you)"絲竹(zhu)(zhu)更相和(he)"、"凡此諸曲，始皆徒歌，既而被之管弦(xian)。"的記(ji)述。自(zi)魏晉以來的諸多文獻中(zhong)，都有(you)關于絲竹(zhu)(zhu)樂(le)(le)隊(dui)組(zu)合形(xing)式和(he)絲竹(zhu)(zhu)樂(le)(le)的一(yi)些記(ji)載，可見絲竹(zhu)(zhu)樂(le)(le)的歷史相當久(jiu)遠。

在傳統(tong)民族器(qi)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)中(zhong)，絲(si)(si)竹(zhu)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)與(yu)弦(xian)索(suo)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)是(shi)有(you)區分的(de)。弦(xian)索(suo)是(shi)純(chun)由彈(dan)弦(xian)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)合(he)奏，樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)隊組(zu)合(he)中(zhong)無(wu)竹(zhu)制管樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)。但對某(mou)些樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)曲來(lai)(lai)說，既(ji)可用弦(xian)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)合(he)奏形(xing)(xing)式，也可采用絲(si)(si)竹(zhu)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)合(he)奏形(xing)(xing)式，甚(shen)至對某(mou)個(ge)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)種來(lai)(lai)說，有(you)些樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)曲用弦(xian)索(suo)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)隊演(yan)奏，另有(you)一(yi)(yi)些樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)曲則用絲(si)(si)竹(zhu)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)隊演(yan)奏。如廣東音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)早期(qi)的(de)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)隊組(zu)合(he)"五架頭"屬絲(si)(si)竹(zhu)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)隊，后期(qi)的(de)"三(san)件頭"（高胡、揚琴、秦琴）則為弦(xian)索(suo)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)隊。而(er)今天的(de)廣東音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)弦(xian)索(suo)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)隊和絲(si)(si)竹(zhu)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)隊兼用，由于(yu)兩(liang)者在很多方面有(you)相似之(zhi)處，所以一(yi)(yi)般把弦(xian)索(suo)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)也歸于(yu)絲(si)(si)竹(zhu)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)

弦(xian)索樂(le)(le)隊以《弦(xian)索十(shi)三套》的樂(le)(le)隊組合為(wei)代(dai)表(biao)，樂(le)(le)器有(you)胡琴、琵(pi)(pi)琶(pa)、三弦(xian)、箏。絲(si)竹樂(le)(le)隊以江南絲(si)竹的樂(le)(le)隊組合為(wei)代(dai)表(biao)，常(chang)用樂(le)(le)器有(you)以簫(xiao)、笙、二胡、中(zhong)胡、琵(pi)(pi)琶(pa)、揚琴、小三弦(xian)、板和極(ji)鼓等．

2.典雅清新

宜昌絲(si)竹以(yi)五聲音階的(de)(de)旋(xuan)律(lv)占(zhan)主導地位，有(you)個(ge)別(bie)曲牌(pai)出現偏(pian)音，多作為(wei)過渡音在旋(xuan)律(lv)中一帶而過，也有(you)個(ge)別(bie)曲牌(pai)出現"徵(zhi)"音徵(zhi)降的(de)(de)現象。宜昌絲(si)竹以(yi)其(qi)風格(ge)獨(du)特而被列為(wei)我省獨(du)樹一幟的(de)(de)器(qi)樂藝(yi)術品種。

宜昌(chang)絲(si)(si)竹(zhu)在當地傳(chuan)統民(min)間長期演奏于婚喪嫁娶和民(min)俗活動之中(zhong)，主奏樂(le)器為(wei)絲(si)(si)弦和竹(zhu)管(guan)。該樂(le)種的曲(qu)牌有明顯的絲(si)(si)竹(zhu)曲(qu)牌特點，有以(yi)"一曲(qu)生五(wu)曲(qu)、五(wu)曲(qu)生七調(diao)(diao)"的曲(qu)牌派生法(fa),同時還以(yi)起調(diao)(diao)畢曲(qu)音構成(cheng)(cheng)主導(dao)樂(le)句(ju)貫穿全(quan)曲(qu)。宜昌(chang)絲(si)(si)竹(zhu)曲(qu)調(diao)(diao)優(you)美，表(biao)現細(xi)膩，加上打擊(ji)樂(le)輕(qing)敲細(xi)打，往往給人(ren)以(yi)典雅、清新(xin)之感。其旋律(lv)則較為(wei)華麗，板式也較為(wei)規范，曲(qu)牌、小調(diao)(diao)與本地民(min)歌交(jiao)融形(xing)成(cheng)(cheng)特有的風(feng)格。

三.主要內容

“曲牌曲子”是宜昌絲竹里面的主要內容，有單曲、套曲、聯曲。大量的曲譜散存于民間，據普查統計，有300多首。宜昌絲竹(zhu)采用(yong)工(gong)尺譜記(ji)譜。由右而左直行(xing)書(shu)寫(xie)，但近些年來，則以簡譜的形(xing)式(shi)橫(heng)行(xing)書(shu)寫(xie)。在工(gong)尺(chi)譜中，音(yin)的高低是用“合(he)四一上(shang)尺(chi)工(gong)凡六五乙”等漢(han)字及其變體來標記的。工(gong)凡、一上(shang)之間為半音(yin)，其它相鄰兩音(yin)之間為全(quan)音(yin)。工尺譜中音的(de)節拍(pai)用板(ban)眼(yan)符(fu)號表示的(de),記在每拍(pai)的(de)第一個音的(de)右側,“、”代(dai)表板(ban)，“×”代(dai)表眼(yan)。音的(de)長短則(ze)是以一板(ban)或一眼(yan)所(suo)包含的(de)音符(fu)多(duo)少(shao)來(lai)決(jue)定的(de)。

它通過融(rong)進(jin)(jin)本地(di)民歌和(he)外來(lai)民歌，融(rong)進(jin)(jin)原始戲曲(qu)(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)原始器樂曲(qu)(qu)(qu)(qu)，進(jin)(jin)而演化(hua)成(cheng)(cheng)單曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)體即絲(si)竹器樂曲(qu)(qu)(qu)(qu)，最終進(jin)(jin)化(hua)成(cheng)(cheng)聯曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)體，形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)現今(jin)的(de)(de)風格。曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)的(de)(de)運用講究結構性完整，將"堂(tang)詞(ci)"（二(er)流(liu)(liu)絲(si)竹曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)）有規律地(di)混合運用，目前老藝人最多(duo)最廣(guang)泛的(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)運用形(xing)(xing)式是："六(liu)字(zi)(zi)二(er)流(liu)(liu)"--"六(liu)字(zi)(zi)乙流(liu)(liu)（堂(tang)詞(ci)）"--"絲(si)竹曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)"--"上字(zi)(zi)二(er)流(liu)(liu)"--"上字(zi)(zi)乙流(liu)(liu)"（堂(tang)詞(ci)）--"絲(si)竹曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)"--"六(liu)字(zi)(zi)二(er)流(liu)(liu)"，周二(er)復始。樂器的(de)(de)運用也頗多(duo)變化(hua)，每首曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)均可(ke)由一種及幾種樂器演奏。

宜(yi)昌絲竹(zhu)(zhu)的樂班或8人(ren)或4人(ren)。8人(ren)班主要用(yong)于紅喜事類，建(jian)制運用(yong)是打擊樂2人(ren)，絲弦2人(ren)，彈撥2人(ren)，竹(zhu)(zhu)笛(di)、竹(zhu)(zhu)蕭2人(ren)；四(si)人(ren)班的應(ying)用(yong)為鼓手1人(ren)，笛(di)和蕭一人(ren)，彈撥1人(ren)，弦樂1人(ren)。所用(yong)樂器有二胡、琴(qin)(qin)琴(qin)(qin)、月琴(qin)(qin)、竹(zhu)(zhu)笛(di)、竹(zhu)(zhu)蕭，大堂(tang)邊(bian)鼓、花(hua)鼓、恒鑼、馬鑼、小鑼等。

四.代表作品

宜(yi)昌絲竹現(xian)有(you)六(liu)十余首樂(le)曲，僅(jin)鴉鵲嶺一鎮就有(you)六(liu)十多個樂(le)班，七百余樂(le)人。常見曲目(mu)有(you)《水龍吟(yin)》、《戲球》、《小起堂(tang)》、《小開門》、《客喪》等。

五.傳承意義

宜(yi)(yi)昌(chang)絲(si)(si)竹(zhu)(zhu)(zhu)因傳(chuan)承的(de)(de)斷層和藝人的(de)(de)老齡化使之走(zou)到(dao)消亡的(de)(de)邊緣，亟待搶救保護(hu)。總結、研究宜(yi)(yi)昌(chang)絲(si)(si)竹(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)聯曲規律與樂曲派生技法，對拓展民(min)族音樂創作、弘揚民(min)族優(you)秀傳(chuan)統文化都(dou)有極其重要(yao)的(de)(de)作用。國(guo)家非(fei)常(chang)重視(shi)非(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文化遺(yi)(yi)產(chan)的(de)(de)保護(hu)，2006年5月20日，宜(yi)(yi)昌(chang)絲(si)(si)竹(zhu)(zhu)(zhu)經國(guo)務院批(pi)準列入第一批(pi)國(guo)家級非(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文化遺(yi)(yi)產(chan)名錄。

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