贛(gan)劇的(de)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)調計有(you)〔高腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)〕、〔二凡〕、〔西(xi)皮〕、〔文南詞〕、〔秦腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)〕、〔老撥子(zi)〕、〔浙(zhe)調〕、〔浦江調〕、〔昆曲〕、〔梆子(zi)〕等。解(jie)放后整理改編(bian)(bian)的(de)戈陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)劇目(mu)有(you)《珍(zhen)珠記(ji)(ji)》、《尉遲恭(gong)》、《張三借(jie)(jie)靴》、《送(song)衣哭城》等；青(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)戲《雙拜月》、《百(bai)花贈劍》；彈(dan)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)戲《梁祝(zhu)姻緣》、《借(jie)(jie)女沖(chong)喜》、《白蛇傳》、《裝瘋罵殿》、《孟姜女》等；昆腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)戲《悟空(kong)借(jie)(jie)扇》、《相(xiang)梁刺梁》等。戈陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)戲尚有(you)根(gen)據(ju)史籍改編(bian)(bian)的(de)《西(xi)域行》，根(gen)據(ju)湯顯(xian)祖(zu)《牡丹亭》改編(bian)(bian)的(de)《還(huan)魂(hun)記(ji)(ji)》；青(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)戲有(you)改編(bian)(bian)的(de)《西(xi)廂(xiang)記(ji)(ji)》上(shang)、下集等等。創作的(de)現(xian)代戲有(you)《一群穆桂(gui)英》、《紅色宣傳員》、《奇襲邊平》、《盜種(zhong)》、《鐵肩(jian)紅心》、《祭碑出(chu)征》等等。其(qi)中《珍(zhen)珠記(ji)(ji)》、《還(huan)魂(hun)記(ji)(ji)》拍成(cheng)舞臺藝術(shu)片；《借(jie)(jie)女沖(chong)喜》攝為(wei)連環畫。石凌鶴、董解(jie)元、王(wang)實甫改編(bian)(bian)的(de)《西(xi)廂(xiang)記(ji)(ji)》被譽為(wei)“石西(xi)廂(xiang)”。

贛(gan)劇的口白以中州韻為基礎(chu)。表演行(xing)當分老生(sheng)(sheng)、正生(sheng)(sheng)、小生(sheng)(sheng)、老旦(dan)、正旦(dan)、小旦(dan)、大花(hua)、二花(hua)、三花(hua)，稱為“九角頭”。

贛劇，著名演員(yuan)有(you)嚴(yan)有(you)源、楊桂仙、潘鳳霞(xia)、卓福生(sheng)、童慶初、肖(xiao)桂香、陳桂英、祝月仙、胡瑞(rui)華、段日(ri)麗、萬(wan)良福等。

一.贛劇的歷史起源

1.起源

贛劇的形成經歷了一個相當長的歷史階段。宋、元以后，南戲開始流傳于我國東南諸省。贛東北地區的饒州、廣信兩府，曾歸江浙行省管轄，明代洪武初年劃入江西省。由于交通方便和貿易往來，南戲隨之傳入廣信府的弋陽縣。當時，在弋陽縣落腳的南戲，是專演《目連救母》戲文的。這種戲文，因為受到當地宗教思想的影響，逐漸發生一些變化，從而形成一種具有江西特點的南戲，被人稱為“弋陽腔”，與江浙地區的其他南戲聲腔，并駕齊驅。明代成化、弘治年間（1465--1505）祝允明《猥談》在對南戲聲腔的評述中，就提到了江西的(de)弋(yi)陽腔，作為贛(gan)劇的(de)主要聲腔，弋(yi)陽腔是最(zui)為古老的(de)。

2.弋陽腔的(de)發(fa)展

這(zhe)種(zhong)弋(yi)(yi)(yi)陽腔(qiang)在(zai)形成以后，在(zai)劇(ju)目(mu)上除原有的(de)《目(mu)連戲(xi)》以外，主要是以扮演(yan)為群眾喜聞樂見的(de)歷史故(gu)事和(he)神話傳(chuan)說，如《封神傳(chuan)》、《三國傳(chuan)》、《征東(dong)傳(chuan)》、《征西(xi)傳(chuan)》、《水(shui)滸(hu)傳(chuan)》、《岳飛傳(chuan)》、《東(dong)游(you)傳(chuan)》、《南游(you)傳(chuan)》、《西(xi)游(you)傳(chuan)》、《北游(you)傳(chuan)》和(he)《鐵樹傳(chuan)》（許(xu)真(zhen)君故(gu)事）等(deng)十二種(zhong)。和(he)《目(mu)連戲(xi)》一樣(yang)，每種(zhong)都分作七天演(yan)完。這(zhe)種(zhong)連臺本戲(xi)的(de)出現，為弋(yi)(yi)(yi)陽腔(qiang)以后的(de)發(fa)(fa)展。打下了(le)堅實的(de)基礎。隨著南戲(xi)其他聲腔(qiang)的(de)發(fa)(fa)展。明代的(de)弋(yi)(yi)(yi)陽腔(qiang)還從南戲(xi)和(he)傳(chuan)奇中(zhong)移植了(le)一些劇(ju)目(mu)，如《珍(zhen)珠記(ji)》、《賣水(shui)記(ji)》、《長城記(ji)》、《八義記(ji)》、《三元記(ji)》、《鸚鵡記(ji)》、《白蛇記(ji)》、《十義記(ji)》、《洛陽橋記(ji)》、《清風亭》、《烏盆記(ji)》和(he)《搖錢樹》等(deng)。這(zhe)批傳(chuan)奇戲(xi)的(de)增加(jia)，使弋(yi)(yi)(yi)陽腔(qiang)的(de)演(yan)出內容更加(jia)豐富，進而(er)又把(ba)弋(yi)(yi)(yi)陽腔(qiang)的(de)發(fa)(fa)展向前推進了(le)一步(bu)。

贛(gan)劇流行的(de)地(di)(di)區(qu)，在明代(dai)主要(yao)是唱(chang)(chang)弋陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)。清初(chu)以(yi)后，保留(liu)在這(zhe)里的(de)弋陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)，因為戰爭的(de)破壞而(er)受到(dao)嚴(yan)重的(de)摧殘，原來上演(yan)的(de)連臺本(ben)戲(xi)大(da)都失傳，流行地(di)(di)區(qu)只剩下玉山、弋陽(yang)(yang)、貴溪(xi)、萬年(nian)和鄱陽(yang)(yang)等(deng)地(di)(di)。這(zhe)時在民間流傳的(de)弋陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)，被大(da)多數人稱之(zhi)為“高(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)”，其中活(huo)躍在弋陽(yang)(yang)、萬年(nian)的(de)高(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)班，還留(liu)下十八本(ben)高(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)戲(xi)，以(yi)維持它(ta)的(de)正常演(yan)出活(huo)動。這(zhe)種(zhong)情(qing)況一直延續到(dao)光緒年(nian)間，使很多弋陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)戲(xi)班，根本(ben)不(bu)能獨立存在了。由(you)于亂彈(dan)諸腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)興起(qi)，在贛(gan)東北地(di)(di)區(qu)的(de)戲(xi)班，有些便開始(shi)轉(zhuan)唱(chang)(chang)高(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)以(yi)外的(de)其他聲腔(qiang)(qiang)(qiang)，經過幾百年(nian)的(de)發展，才使贛(gan)劇最(zui)終(zhong)變成了個綜合高(gao)、昆、亂三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)劇種(zhong)。

這(zhe)(zhe)種弋陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)是(shi)繼承南(nan)(nan)(nan)(nan)北曲(qu)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統，并結合地方(fang)特點(dian)而創造出來的(de)(de)(de)(de)，其基本(ben)原因(yin)，就是(shi)用(yong)弋陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)方(fang)言土語來唱(chang)南(nan)(nan)(nan)(nan)戲(xi)的(de)(de)(de)(de)曲(qu)調(diao)，這(zhe)(zhe)才形成(cheng)具有(you)(you)江(jiang)西特點(dian)的(de)(de)(de)(de)新腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)。這(zhe)(zhe)種新腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，在目連戲(xi)的(de)(de)(de)(de)階(jie)段還帶(dai)有(you)(you)濃厚的(de)(de)(de)(de)宗教音(yin)樂色彩。以后，通(tong)過(guo)連臺本(ben)戲(xi)和傳(chuan)(chuan)奇戲(xi)的(de)(de)(de)(de)演出，才使它擺脫(tuo)了宗教音(yin)樂的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，變(bian)成(cheng)南(nan)(nan)(nan)(nan)戲(xi)中流傳(chuan)(chuan)甚(shen)廣，影響(xiang)最大的(de)(de)(de)(de)戲(xi)曲(qu)聲腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)。在音(yin)樂體制(zhi)上，贛劇(ju)弋陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)由(you)各種不同的(de)(de)(de)(de)曲(qu)牌(pai)組成(cheng)，從如(ru)今(jin)保(bao)留的(de)(de)(de)(de)曲(qu)牌(pai)來看，主要是(shi)唱(chang)南(nan)(nan)(nan)(nan)曲(qu)，也(ye)有(you)(you)屬于北曲(qu)的(de)(de)(de)(de)曲(qu)牌(pai)。根據音(yin)樂樂唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)特點(dian)，這(zhe)(zhe)種聲腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)又可分為(wei)[駐云飛]、[江(jiang)兒水]、[香(xiang)羅帶(dai)]、[新水令(ling)]等類。長期以來，這(zhe)(zhe)種弋陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)一直是(shi)干(gan)唱(chang)和帶(dai)有(you)(you)人聲幫腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)形式，由(you)于是(shi)用(yong)假嗓子翻(fan)高八度的(de)(de)(de)(de)幫腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，故對(dui)本(ben)嗓幫腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)聲調(diao)而言，便自稱為(wei)“高腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”。

贛(gan)劇從明代弋陽腔(qiang)開始(shi)，到清代的(de)亂彈諸腔(qiang)以及昆(kun)腔(qiang)的(de)吸(xi)收，使(shi)它變(bian)成(cheng)一個(ge)具有地方特(te)色的(de)多聲腔(qiang)的(de)劇種。

3.尋根探源

贛劇，其起源(yuan)和前身(shen)為弋陽(yang)腔，為著名(ming)的古代(dai)四(si)大聲(sheng)腔之(zhi)一(yi)。弋陽(yang)腔饒河班、信河班兩(liang)大流派1950年相(xiang)合，隨后(hou)進(jin)入省會南昌(chang)，1953年正式成立(li)江西省贛劇團，弋陽(yang)腔于是更名(ming)為贛劇。

弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔是(shi)中國(guo)(guo)戲(xi)曲(qu)史(shi)上一顆璀璨的(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)珠。弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔誕生在(zai)江西弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)。弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔一誕生，就以它前所未有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術魅力(li)迅速(su)地(di)彌漫于(yu)(yu)中國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)曲(qu)舞(wu)臺，在(zai)中國(guo)(guo)戲(xi)曲(qu)舞(wu)臺上烙下了(le)(le)永(yong)不(bu)磨滅的(de)(de)(de)(de)(de)印記，演(yan)奏出了(le)(le)中國(guo)(guo)戲(xi)曲(qu)史(shi)上最高(gao)(gao)亢(kang)的(de)(de)(de)(de)(de)旋律，創造了(le)(le)中國(guo)(guo)戲(xi)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)形式，揭開了(le)(le)中國(guo)(guo)戲(xi)曲(qu)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)篇章。弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔自(zi)(zi)(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)表演(yan)風格和(he)高(gao)(gao)亢(kang)的(de)(de)(de)(de)(de)旋律是(shi)嚴酷的(de)(de)(de)(de)(de)社會現(xian)實凝結(jie)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)。自(zi)(zi)(zi)南宋以來，經元入明(ming)，弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)及其附近(jin)地(di)區幾乎戰亂未已(yi)、災荒不(bu)斷。洪武(wu)二十(shi)四年(nian)，弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)戶數(shu)，19，718戶，人(ren)(ren)口(kou)51，653人(ren)(ren)。至(zhi)清順治六年(nian)，弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)縣人(ren)(ren)口(kou)僅有(you)11，801人(ren)(ren)，人(ren)(ren)口(kou)銳減(jian)(jian)五分之四。是(shi)嚴重的(de)(de)(de)(de)(de)生存(cun)危(wei)機(ji)把弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔鍛造成(cheng)了(le)(le)“高(gao)(gao)腔”。弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔是(shi)弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)人(ren)(ren)頑(wan)強生命力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)。 弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)人(ren)(ren)“刻厲(li)自(zi)(zi)(zi)奮，矜謹節義，”秉性耿直，崇尚宗教。弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔熔(rong)鑄了(le)(le)弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)性格。通過對戲(xi)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)審美活動，獲(huo)得(de)了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)我(wo)釋(shi)放，自(zi)(zi)(zi)我(wo)減(jian)(jian)壓，自(zi)(zi)(zi)我(wo)陶醉的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術享受，最終獲(huo)得(de)了(le)(le)精神的(de)(de)(de)(de)(de)解放，和(he)自(zi)(zi)(zi)我(wo)價值的(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)定。明(ming)代弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)人(ren)(ren)口(kou)急(ji)劇減(jian)(jian)少，“固有(you)戶存(cun)而人(ren)(ren)去(qu)者，逋亡遷徙(xi)，不(bu)著汔土也著于(yu)(yu)世矣(yi)。”由此，對于(yu)(yu)嘉靖年(nian)間“弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)之調絕”，該有(you)更深層次的(de)(de)(de)(de)(de)理解和(he)解釋(shi)。

4.建國后

建國后，于1953年，贛劇進入南昌，并成立了江西省贛劇團。其后又創辦了戲曲學校。1960年建立了江西省贛劇院(下設三個團)，集廣、饒兩班于一堂，并把流行于都昌、湖口一帶的九江青陽腔也劃入贛劇范疇。至1985年，江西省共有十個贛劇團。曾先后到武漢、長沙、廣州、福州、上海、南京、天津、北京，以(yi)及安徽、山東(dong)、吉林(lin)、遼寧、黑龍江等(deng)地演(yan)出(chu)(chu)。此外，還于1958年在弋陽創(chuang)辦了一個專(zhuan)唱高腔的專(zhuan)業劇團。 建國后，在50年代曾(ceng)出(chu)(chu)現許多著名(ming)演(yan)員，如(ru)廣信路的花旦(dan)(dan)潘鳳霞、祝(zhu)月(yue)仙(xian)，小生(sheng)童慶·卓(zhuo)福生(sheng)，正生(sheng)樂一生(sheng)，花臉陳(chen)猶紅，青衣(yi)(yi)蕭(xiao)桂(gui)香，老旦(dan)(dan)李菊香和饒河路的旦(dan)(dan)角(jiao)陳(chen)桂(gui)英、胡瑞(rui)華等(deng)。中(zhong)青年演(yan)員有小生(sheng)萬良福、蕭(xiao)曼如(ru)，正生(sheng)晏致健，花旦(dan)(dan)段日麗(li)、熊振(zhen)(zhen)淑，青衣(yi)(yi)熊中(zhong)彬、高金香，貼旦(dan)(dan)鄒莉(li)(li)莉(li)(li)、童明(ming)明(ming)，武旦(dan)(dan)侯愛(ai)蓉(rong)、陳(chen)麗(li)芳，老旦(dan)(dan)熊麗(li)云(yun)，花臉汪炎(yan)振(zhen)(zhen)，小丑劉安琪等(deng)。

5.枯木逢春

中華人民(min)共(gong)和國成立后，贛(gan)劇的(de)(de)(de)發展如枯木逢春(chun)，1950年從贛(gan)東(dong)(dong)北地(di)區(qu)進入省(sheng)(sheng)會(hui)南(nan)昌，1953年正式成立了(le)(le)江西(xi)省(sheng)(sheng)贛(gan)劇團，不(bu)久創辦了(le)(le)贛(gan)劇演(yan)員訓練(lian)班，培養出一批弋(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)子弟。在贛(gan)東(dong)(dong)北地(di)區(qu)先后成立了(le)(le)九個贛(gan)劇團（其中弋(yi)陽(yang)縣名為(wei)弋(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)劇團）。1960年建立了(le)(le)江西(xi)省(sheng)(sheng)贛(gan)劇院。則(ze)時(shi)，作為(wei)贛(gan)劇的(de)(de)(de)一種聲腔(qiang)(qiang)，還將九江地(di)區(qu)發現的(de)(de)(de)青陽(yang)腔(qiang)(qiang)也納(na)入贛(gan)劇之中。1960年，東(dong)(dong)北的(de)(de)(de)黑(hei)龍江、吉林(lin)兩省(sheng)(sheng)分(fen)別派員南(nan)下移植贛(gan)劇，一時(shi)出現了(le)(le)“南(nan)花北放(fang)”的(de)(de)(de)繁榮景象。至(zhi)此，贛(gan)劇不(bu)僅受到(dao)省(sheng)(sheng)內觀眾歡(huan)迎，而且先后到(dao)過武(wu)漢(han)、長沙(sha)、福州(zhou)、廈門、上海、南(nan)京、天津、北京、合肥、濟南(nan)、沈陽(yang)、長春(chun)、哈爾濱等地(di)演(yan)出，在劇目演(yan)同方面，經過改革的(de)(de)(de)弋(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)，獲(huo)得了(le)(le)周總(zong)理“美秀(xiu)嬌甜”的(de)(de)(de)獎譽。

1978年12月中國共產黨十一(yi)屆三中全會(hui)后(hou)，在“文(wen)化(hua)大(da)革命”期間遭到(dao)(dao)破壞的(de)贛(gan)劇(ju)又(you)得到(dao)(dao)復(fu)蘇。除江(jiang)西省贛(gan)劇(ju)團(tuan)外，全省恢(hui)復(fu)了(le)十一(yi)個贛(gan)劇(ju)團(tuan)（其中包括贛(gan)州地(di)(di)區興國縣贛(gan)劇(ju)團(tuan)），原來(lai)屬于贛(gan)劇(ju)的(de)流行地(di)(di)區，如今又(you)可(ke)見到(dao)(dao)贛(gan)劇(ju)的(de)演出活動了(le)。

2006年5月(yue)20日，弋陽腔經國務院批(pi)準列入第一(yi)批(pi)國家(jia)級(ji)非物質(zhi)文化遺產名錄。

二.風格特點

弋(yi)(yi)陽腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的唱腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)結構(gou)、伴奏(zou)及行當(dang)與(yu)余姚腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、昆山腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、海(hai)鹽(yan)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)基本一樣。據(ju)清·李調(diao)(diao)元的《劇(ju)話》："弋(yi)(yi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)始弋(yi)(yi)陽，即今'高腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)'"。由此可知，弋(yi)(yi)陽腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)又通(tong)稱為高腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)。弋(yi)(yi)陽腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)又有徒歌、幫(bang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、滾調(diao)(diao)等演唱形式，配(pei)以鑼鼓，氣氛熱烈(lie)，它的粗獷(guang)、豪(hao)放、激(ji)越、明快的特(te)點(dian)，深受廣(guang)大(da)勞動群眾的歡迎。

弋(yi)陽腔的(de)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)，來源(yuan)于(yu)兩個方(fang)面：出自南戲的(de)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)有(you)[鷓鴣天(tian)]、[皂(zao)羅(luo)袍(pao)]、[泣顏回]、[駐云飛(fei)]、[香(xiang)羅(luo)帶]、[紅衲襖]、[山(shan)坡羊(yang)]、[步(bu)步(bu)嬌(jiao)]等；出自北曲(qu)(qu)(qu)的(de)有(you)[新水令(ling)]、[端正好]、[點(dian)絳唇]、[寄生草]、[朝(chao)天(tian)子(zi)]、[醉太平]、[快活林]、[清江引(yin)]等。它們(men)雖為套曲(qu)(qu)(qu)，但可隨心入腔。

弋陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)的角色分為小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)、正生(sheng)(sheng)(sheng)、老(lao)生(sheng)(sheng)(sheng)、二花(hua)、三花(hua)、小(xiao)旦、正旦、老(lao)旦等行，其(qi)唱腔(qiang)(qiang)(qiang)結構最初采用(yong)曲牌聯套(tao)體，演出時僅輔以鑼鼓而(er)不(bu)用(yong)管弦伴奏，演員一人(ren)演唱，數(shu)人(ren)接(jie)腔(qiang)(qiang)(qiang)，形成(cheng)(cheng)極富(fu)特點的"徒(tu)歌、幫腔(qiang)(qiang)(qiang)"演唱方式，明代中(zhong)葉又(you)發展出打破曲牌聯套(tao)體制的滾調，進一步(bu)增強了聲腔(qiang)(qiang)(qiang)音樂的戲(xi)劇(ju)性和表現力。在廣泛(fan)流播的過程中(zhong)，弋陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)繁衍出多種變體，由此形成(cheng)(cheng)高腔(qiang)(qiang)(qiang)體系(xi)，對(dui)南北各地(di)的四(si)十幾個聲腔(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)種產生(sheng)(sheng)(sheng)了重要影響，推動(dong)了中(zhong)國民間(jian)戲(xi)曲的發展進程。

弋(yi)陽(yang)腔顯(xian)著特色(se)是(shi)"一(yi)唱眾和"，以(yi)打擊(ji)樂(le)(le)和絲、竹(zhu)、弦、管等樂(le)(le)器配樂(le)(le)伴奏(zou)，唱腔可塑(su)性(xing)大、聲調(diao)高亢，既具南方溫柔敦厚之(zhi)雅(ya)韻，又兼北方慷慨激昂之(zhi)氣質。

弋陽(yang)腔劇目分連臺大戲和傳奇(qi)本兩大類，前者(zhe)(zhe)包括(kuo)《三國傳》、《水(shui)滸傳》、《岳飛傳》、《目連傳》、《封神(shen)傳》等，后者(zhe)(zhe)包括(kuo)《青梅會》、《古城(cheng)會》、《定(ding)天山》、《金貂記》、《珍珠記》、《賣水(shui)記》等。

贛劇的表演風格古樸厚實，親切逼真。口白以(yi)中州韻為(wei)基礎。行當分老生(sheng)(sheng)、正(zheng)生(sheng)(sheng)、小(xiao)生(sheng)(sheng)、老旦、正(zheng)旦、小(xiao)旦、大(da)花、二花、三花，稱(cheng)為(wei)“九角頭”。贛劇的腔(qiang)調(diao)計(ji)有(you)[高(gao)腔(qiang)]、[二凡]、[西(xi)皮]、[文南詞]、[秦腔(qiang)]、[老撥(bo)子(zi)]、[浙調(diao)]、[浦江(jiang)調(diao)]、[昆曲]、[梆子(zi)]等。

三.藝術特點

1.四腔

由于弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔具(ju)有(you)“錯用鄉(xiang)語(yu)”和(he)“本無宮調”的特點(dian)，所以每到一(yi)地，便(bian)都(dou)能隨鄉(xiang)入俗。在其(qi)發展后期出現了(le)(le)兩(liang)個重(zhong)要(yao)特征：一(yi)、在劇(ju)目上，改調歌之(zhi)，搬演昆(kun)腔劇(ju)目，并(bing)變原(yuan)來連臺戲為(wei)單本戲。二、在聲腔方面，則不斷地與各地民歌小調相(xiang)結合，從而繁衍出了(le)(le)許多新(xin)的支(zhi)派(pai)。據明(ming)人(ren)湯(tang)顯祖、顧起元(yuan)、王驥(ji)德(de)等(deng)的記(ji)載，明(ming)代由弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔派(pai)生的聲腔有(you)青陽(yang)(yang)腔、太平腔、徽州腔、四平腔等(deng)。

2.襄陽腔

楚(chu)腔源于(yu)湖北漢(han)水(shui)流(liu)域之(zhi)襄(xiang)陽(yang)一帶，又稱“襄(xiang)陽(yang)腔”，后(hou)(hou)與漢(han)劇(ju)二黃合流(liu)，正名為“西(xi)(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)氣”。清(qing)道(dao)光（1821-1850）時(shi)，傳(chuan)(chuan)(chuan)至贛(gan)東(dong)北地區(qu)。早期(qi)贛(gan)劇(ju)廣信班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)藝人仍稱西(xi)(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)為“漢(han)調(diao)”。贛(gan)劇(ju)饒河班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)西(xi)(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)系從安(an)徽傳(chuan)(chuan)(chuan)入（其原板中帶有(you)(you)石牌調(diao)，今《二度梅(mei)》、《銀桃記》等中有(you)(you)此唱(chang)腔）。這(zhe)時(shi)，贛(gan)劇(ju)藝人亦效漢(han)劇(ju)，將西(xi)(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)與二黃結合，使江(jiang)西(xi)(xi)(xi)(xi)亂(luan)彈腔最(zui)后(hou)(hou)定型。于(yu)是，一個以(yi)弋陽(yang)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)社(she)為班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)底(di)，以(yi)皮(pi)(pi)黃為基礎(chu),包(bao)括來自(zi)浙江(jiang)浦江(jiang)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)浙調(diao)、浦江(jiang)調(diao)，傳(chuan)(chuan)(chuan)于(yu)安(an)徽的(de)吹腔、撥子以(yi)及(ji)發脈(mo)于(yu)陜西(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)秦腔等各類(lei)聲腔,在贛(gan)東(dong)北地區(qu)熔鑄一爐，組成高(gao)、亂(luan)合班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)，替代了(le)單一的(de)弋陽(yang)高(gao)腔班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)。光緒(xu)二十年(nian)(1894)，最(zui)后(hou)(hou)一個弋陽(yang)腔班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)社(she)樂平義洪班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)也演唱(chang)亂(luan)彈腔，接(jie)著許多(duo)高(gao)腔藝人，如生角(jiao)李三保、旦角(jiao)余興師(shi)和凈(jing)角(jiao)汪(wang)興師(shi)等都陸續(xu)兼演亂(luan)彈戲。

昆(kun)曲滲入贛(gan)劇，最早是清初的(de)玉(yu)山班(ban)，乾隆(1736-1795)以前，昆(kun)曲在(zai)江西的(de)活動范圍僅(jin)局限于南昌、九江、贛(gan)州等城市，對贛(gan)東(dong)北(bei)農村(cun)影響不(bu)大(da)。光(guang)緒(xu)二十八(ba)、九年(1902-1903)，婺源洪福林昆(kun)班(ban)被樂平秧坂馬家接管(guan)經營，名“萬春班(ban)”，后又從浙(zhe)江金華、蘭溪邀請部分演員，演出草昆(kun)劇目(mu)(mu)。 廣信班(ban)昆(kun)曲系由(you)徽班(ban)傳進(jin)，劇目(mu)(mu)曲調較為豐富(fu)。從此，高(gao)腔、亂彈(dan)腔和(he)江西化(hua)了的(de)昆(kun)曲三者(zhe)合流，形成了贛(gan)劇。

3.現有唱腔

贛(gan)劇如今的(de)高(gao)(gao)腔(qiang)有弋(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)和青(qing)陽(yang)腔(qiang)兩種，其(qi)中弋(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)一直保持“其(qi)節以(yi)(yi)鼓，其(qi)調喧”的(de)原始風貌；青(qing)陽(yang)腔(qiang)由(you)安徽(hui)傳入江(jiang)西北(bei)部的(de)都昌(chang)、湖口(kou)、彭澤一帶，因(yin)它和弋(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)有歷史淵源關系，1957年被發掘出來(lai)后，亦歸入贛(gan)劇演(yan)唱(chang)。在(zai)音樂上,除青(qing)陽(yang)腔(qiang)的(de)“橫(heng)調”、“直調”以(yi)(yi)笛(di)子、嗩吶伴奏外，都以(yi)(yi)鑼鼓助節，不(bu)用管(guan)弦，一人干唱(chang)，眾人幫(bang)腔(qiang)為特點。弋(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)高(gao)(gao)昂(ang)激越，青(qing)陽(yang)腔(qiang)柔(rou)和婉(wan)轉。由(you)于(yu)青(qing)陽(yang)腔(qiang)具有通俗流暢的(de)“滾唱(chang)”，在(zai)擴大上演(yan)劇目和豐富藝術表現力(li)方面較弋(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)更勝一籌。高(gao)(gao)腔(qiang)曲調結(jie)構(gou)均為曲牌聯(lian)套(tao)體。

贛劇的亂彈腔(qiang)，以“二(er)凡(fan)”、“西(xi)(xi)皮”為主(zhu)。“二(er)凡(fan)”、即二(er)簧，來自本地的宜(yi)黃腔(qiang)，“西(xi)(xi)皮”傳自湖北(bei)漢劇。亂彈腔(qiang)曲調(diao)平直樸(pu)素(su)，板眼(yan)大致(zhi)與京劇相同，但無慢(man)三眼(yan)的唱(chang)法。此(ci)外尚有“嗩吶二(er)凡(fan)”和“反調(diao)”。其(qi)他聲腔(qiang)有文南(nan)詞(ci)、秦(qin)腔(qiang)（即吹(chui)腔(qiang)）、老撥子(zi)、浙調(diao)、浦江調(diao)、安徽梆子(zi)、昆腔(qiang)等(deng)，其(qi)中文南(nan)詞(ci)主(zhu)要從(cong)民間說唱(chang)音樂(le)演變(bian)而來，又分文詞(ci)（亦稱北(bei)詞(ci)）、南(nan)詞(ci)和灘簧三種；其(qi)他的則大多來自徽班和婺(wu)劇。

贛(gan)劇由于長期演(yan)(yan)出于贛(gan)東北的(de)(de)廣(guang)大(da)農(nong)村(cun)和(he)城鎮，所以其舞(wu)(wu)臺藝術逐漸形成(cheng)了一種古樸厚實親(qin)切逼真的(de)(de)地(di)方(fang)風格(ge)(ge)。表(biao)演(yan)(yan)夸(kua)張(zhang)、強(qiang)烈、凝練、細致(zhi)，如《珍珠(zhu)記》中夫(fu)妻(qi)相(xiang)會甩(shuai)書、揮帚、跪(gui)抱等(deng)強(qiang)烈而(er)樸質的(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)；《張(zhang)三借靴(xue)(xue)(xue)》一劇中通過祭靴(xue)(xue)(xue)、摔靴(xue)(xue)(xue)、脫(tuo)靴(xue)(xue)(xue)等(deng)情(qing)節，揭示出財主吝(lin)嗇的(de)(de)夸(kua)張(zhang)手法(fa)；《藏孤出關》中以眼神(shen)、水袖表(biao)達感情(qing)；《幽閨(gui)拜(bai)月》中以舞(wu)(wu)蹈(dao)刻畫(hua)性格(ge)(ge)；《送飯斬娥》中用步法(fa)塑造人物，以及《黃鶴樓》中巧妙地(di)運(yun)用一連(lian)串無言的(de)(de)喜劇性表(biao)演(yan)(yan)，把(ba)劉備、周瑜、趙云三者之間的(de)(de)內心沖突，刻畫(hua)得淋漓盡(jin)致(zhi)。

4.高腔

贛劇高(gao)腔(qiang)演出(chu)的(de)另(ling)一特點是古樸，富有生活情(qing)(qing)趣。在《江邊會友》中(zhong)老藝人(ren)李(li)福(fu)東(dong)飾尉遲(chi)(chi)恭(gong)，演來豪放(fang)氣(qi)雄。當尉遲(chi)(chi)恭(gong)釣魚，釣著(zhu)一只螃蟹(xie)時(shi)(shi)，用(yong)雙(shuang)手裝作扳下螃蟹(xie)的(de)雙(shuang)鉗，向(xiang)江面丟去，并(bing)念(nian)道：“漫將(jiang)冷眼觀(guan)螃蟹(xie)，看你(ni)橫行到幾(ji)時(shi)(shi)。”此(ci)時(shi)(shi)連續做了幾(ji)個幅度較大的(de)舞(wu)蹈(dao)動作并(bing)通過面部(bu)表(biao)情(qing)(qing)的(de)急劇變化，把尉遲(chi)(chi)恭(gong)內(nei)心對李(li)道宗的(de)憎恨(hen)集(ji)中(zhong)表(biao)達(da)出(chu)來，而那些上船、解(jie)纜(lan)、持(chi)竿、裝餌(er)、拋絲、舉竿等(deng)動作，都具有生活氣(qi)息，并(bing)富有感情(qing)(qing)。臉譜、化裝近(jin)于(yu)明代弋陽腔(qiang)勾法，為黑白兩(liang)色(se)三瓦(wa)形，較青陽腔(qiang)的(de)黑、白、紅三色(se)和(he)東(dong)河戲(xi)的(de)圖(tu)案滿面顯得更(geng)為原始。

贛劇(ju)高(gao)腔表(biao)演上第三個特點是歌(ge)舞(wu)結(jie)合，歌(ge)啟舞(wu)動(dong)(dong)，舞(wu)在(zai)歌(ge)中(zhong)，絲(si)絲(si)密(mi)扣。如《珍珠記》中(zhong)婀橋分(fen)別》一(yi)(yi)(yi)場，在(zai)如訴如泣(qi)的(de)〔風馬(ma)兒(er)(er)〕“套曲”音樂聲(sheng)中(zhong)，配(pei)以高(gao)文舉(ju)與(yu)王金貞兩人舞(wu)蹈，表(biao)現了一(yi)(yi)(yi)對恩愛夫妻如膠(jiao)如漆依依惜別的(de)感情(qing)。高(gao)文舉(ju)下(xia)場，王金貞踮足遠眺，此(ci)時小鑼輕(qing)敲，由慢(man)而快，由急而緩，最(zui)后漸漸輕(qing)去(qu)，再(zai)起(qi)〔三春(chun)錦犯〕的(de)女聲(sheng)小合唱(chang)“人兒(er)(er)去(qu)，鳥兒(er)(er)飛(fei)，花(hua)間人去(qu)柳煙(yan)迷，欲(yu)抬(tai)望眼(yan)無高(gao)處，立盡斜陽不(bu)忍(ren)歸”，細膩而強(qiang)烈地表(biao)現了王金貞目送丈夫遠去(qu)的(de)復雜心理。后在(zai)《書(shu)館相會》中(zhong)，高(gao)文舉(ju)的(de)拋書(shu)、提燈(deng)、開(kai)門和王金貞的(de)舉(ju)帚、甩袖，跪抱等一(yi)(yi)(yi)系列動(dong)(dong)作，都在(zai)〔江兒(er)(er)水〕的(de)暢滾唱(chang)腔中(zhong)一(yi)(yi)(yi)氣呵(he)成。

5.彈腔

在彈腔中(zhong)(zhong)，既(ji)保持了清代“花(hua)部”的(de)(de)“其(qi)音慷(kang)慨，血(xue)氣為(wei)(wei)之動(dong)蕩”的(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)風格，又因丑角(jiao)戲的(de)(de)大量出現，悲(bei)劇中(zhong)(zhong)穿插喜(xi)劇手法，以及鄉音俗(su)語的(de)(de)運(yun)用(yong)，使(shi)舞(wu)臺(tai)效果(guo)更為(wei)(wei)突出。如(ru)皮黃戲《黃鶴樓》，唱白(bai)并不多(duo)，但通過一連串無(wu)言的(de)(de)精采表(biao)演(yan)(yan)(yan)，將劉(liu)備(bei)與(yu)周瑜、趙云之間的(de)(de)微妙關(guan)系用(yong)喜(xi)劇形(xing)式處理(li)得妙趣橫生。又如(ru)《斷(duan)橋》中(zhong)(zhong)三人翩翩舞(wu)蹈，《裝瘋罵殿(dian)》中(zhong)(zhong)趙艷容的(de)(de)各種手指和(he)眼(yan)神，《夜夢冠帶》中(zhong)(zhong)崔(cui)氏(shi)的(de)(de)集生、旦、凈、丑于(yu)一身的(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)動(dong)作，以及嗜秋配·撿(jian)蘆柴》中(zhong)(zhong)秋蓮(lian)、春發和(he)乳娘的(de)(de)畫線為(wei)(wei)界、以靜為(wei)(wei)動(dong)的(de)(de)舞(wu)臺(tai)調度，都是贛劇彈腔表(biao)演(yan)(yan)(yan)藝術(shu)的(de)(de)精華。

6.音樂演奏

贛劇的音樂(le)演(yan)奏可以(yi)分為高(gao)腔(qiang)(qiang)、昆腔(qiang)(qiang)和彈腔(qiang)(qiang)三大類。其(qi)彈腔(qiang)(qiang)又包括二凡(fan)、西(xi)皮、秦腔(qiang)(qiang)(即吹腔(qiang)(qiang))、撥子、浦江(jiang)調、上江(jiang)調、浙調、安徽梆子、南北(bei)詞以(yi)及(ji)民歌小(xiao)調。

高腔是曲(qu)(qu)牌聯(lian)套形(xing)式，旋律具有(you)(you)(you)民間五聲(sheng)音階特征，也有(you)(you)(you)以“4”、“7”移位(wei)或旋宮，屬南(nan)戲(xi)聲(sheng)腔范(fan)疇，但參有(you)(you)(you)北曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)調。明朝時有(you)(you)(you)曲(qu)(qu)牌四百(bai)余(yu)種，今保留在(zai)贛劇(ju)中只有(you)(you)(you)百(bai)佘支。其(qi)中出于南(nan)戲(xi)的曲(qu)(qu)牌有(you)(you)(you)仙呂(lv)宮〔鷓鴣天〕、〔皂羅袍〕、〔傍妝(zhuang)臺〕、〔八聲(sheng)甘州(zhou)〕、〔甘州(zhou)歌〕、〔一盆花〕、〔桂枝香〕、〔二犯(fan)桂枝香〕、〔一封(feng)書〕、〔掉(diao)角兒〕、〔不是路〕；雙調〔新水令〕、〔清江(jiang)引〕；高調〔得勝令〕；般涉調〔要孩兒〕；此外還(huan)有(you)(you)(you)〔遼水令〕等。

7.曲牌結構

贛劇(ju)的(de)(de)高腔(qiang)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)(pai)結(jie)(jie)構(gou)，基本(ben)上符合南北曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)格律。因曲(qu)(qu)(qu)體本(ben)身的(de)(de)富于變(bian)(bian)化，又(you)構(gou)成了曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)(pai)唱(chang)腔(qiang)豐富的(de)(de)表現力(li)。具(ju)體方法(fa)有：一(yi)、依照劇(ju)情(qing)(qing)需要，同一(yi)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)(pai)常有多種變(bian)(bian)體，從而產(chan)生不(bu)同的(de)(de)性(xing)能，如(ru)噻江邊會(hui)友(you)》和《張三(san)借靴》的(de)(de)〔大漢腔(qiang)〕。二、重復(fu)使(shi)(shi)用正(zheng)體主曲(qu)(qu)(qu)，或(huo)正(zheng)；變(bian)(bian)體曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)(pai)的(de)(de)交(jiao)替聯結(jie)(jie)，造(zao)成強烈的(de)(de)戲劇(ju)效果，如(ru)《法(fa)場(chang)(chang)生祭》的(de)(de)〔駐云飛〕。三(san)、隨(sui)著劇(ju)情(qing)(qing)的(de)(de)發展，突出板式的(de)(de)變(bian)(bian)換，表現人物(wu)的(de)(de)內(nei)心(xin)感情(qing)(qing)，如(ru)《珍珠記·書館相會(hui)》的(de)(de)(江兒水(shui)L四、由板式結(jie)(jie)構(gou)不(bu)同，所表現的(de)(de)感情(qing)(qing)色彩也不(bu)一(yi)樣，如(ru)《僧尼(ni)會(hui)的(de)(de)〔新水(shui)令〕。五、根據不(bu)同的(de)(de)行(xing)當，選用相對(dui)定(ding)型(xing)的(de)(de)由牌(pai)(pai)(pai)，塑造(zao)各種行(xing)當性(xing)格，如(ru)旦行(xing)的(de)(de)〔下山虎(hu)〕、凈行(xing)的(de)(de)〔皂羅(luo)袍(pao)〕和生行(xing)的(de)(de)〔醉太平〕。曲(qu)(qu)(qu)調與“散頭”、“夾白”、“幫腔(qiang)”在(zai)戲中(zhong)的(de)(de)交(jiao)替使(shi)(shi)用，特別是在(zai)文(wen)字較(jiao)艱深(shen)的(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調中(zhong)插人“滾唱(chang)”，使(shi)(shi)舞臺場(chang)(chang)面更為活躍。

贛劇(ju)高(gao)腔(qiang)音(yin)樂特點有四(si)個方(fang)面：一(yi)、干唱(chang)。鑼鼓伴(ban)奏，人聲幫(bang)腔(qiang)。二(er)、腔(qiang)調自由。有格(ge)律而(er)不為格(ge)律所限(xian)隨(sui)口歌唱(chang)，自由行腔(qiang)。三、旋律少(shao)變、節奏簡(jian)單。其(qi)舊認無慢板(ban)。流(liu)水(shui)板(ban)節奏之快，猶如江水(shui)一(yi)般，字多(duo)音(yin)少(shao)，一(yi)泄而(er)盡(jin)。四(si)、“滾(gun)白”與”滾(gun)唱(chang)氣“滾(gun)白”系(xi)夾(jia)于牌唱(chang)勝之中(zhong)，似念(nian)非(fei)念(nian)，似唱(chang)非(fei)唱(chang)的韻白，是一(yi)種表現人物和烘托環(huan)境的獨特形(xing)式。“滾(gun)唱(chang)”，即(ji)為五、七言詩句或通俗成語，似流(liu)水(shui)板(ban)之節奏速(su)度(du)。

8.樂器

建(jian)國后，高腔(qiang)增加(jia)了管弦伴奏(zou)，按(an)劇目情況，分(fen)別定出托唱樂(le)(le)(le)器(qi)(qi)和(he)幫腔(qiang)樂(le)(le)(le)器(qi)(qi)。生旦為主的劇目，以簫、笛(di)、琵(pi)琶(pa)為主奏(zou)樂(le)(le)(le)器(qi)(qi)，二胡、中胡、篌管應之。在人(ren)聲幫腔(qiang)上七有男女和(he)混聲幫和(he)之分(fen)。 由于這(zhe)些改革，使贛(gan)劇高腔(qiang)在保持原(yuan)有高亢激越的特(te)點外(wai)，增入了柔和(he)優美的旋律。

昆腔曲調與蘇昆不盡相(xiang)(xiang)同，唱法不甚(shen)講(jiang)究(jiu)，吐字多為(wei)音土語，地方特色較(jiao)濃。大(da)體有三(san)(san)(san)種(zhong)類型：一(yi)、吉慶戲如《十福八仙(xian)》、《遐齡八仙(xian)》、《對花(hua)八仙(xian)》，大(da)多用嗩(suo)吶牌子，有〔清水令〕、〔點絳唇〕、〔喜遷鶯〕、〔雁兒舞〕等(deng)。二(er)、單(dan)折戲。即昆腔武(wu)戲，其(qi)曲牌使用較(jiao)為(wei)完整(zheng)如《單(dan)刀(dao)赴會》聯曲與《綴白裘(qiu)》本幾乎相(xiang)(xiang)同。三(san)(san)(san)、雨夾雪即在(zai)彈(dan)腔戲中夾入若干昆曲片段，多系嗩(suo)吶牌子或(huo)合，曲牌。劇(ju)目有《鳳凰山(shan)》、《鐵弓緣》、《無底洞》、《龍(long)鳳配》《繡花(hua)球》、《三(san)(san)(san)岔口(kou)》、《清官冊》、《雌雄劍》、《白蛇(she)傳(chuan)》等(deng)。

9.二凡

贛(gan)劇(ju)(ju)亂(luan)彈(dan)腔(qiang)(qiang)(qiang)中(zhong)的(de)(de)(de)曲(qu)調，主要是(shi)(shi)唱(chang)(chang)二凡(fan)和西皮。這種(zhong)(zhong)亂(luan)彈(dan)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)二凡(fan)，是(shi)(shi)由江西的(de)(de)(de)宜(yi)(yi)黃(huang)(huang)(huang)腔(qiang)(qiang)(qiang)傳入的(de)(de)(de)，其(qi)名(ming)為(wei)“二凡(fan)”而不(bu)叫“二簧”，也正是(shi)(shi)保留了(le)宜(yi)(yi)黃(huang)(huang)(huang)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)俗名(ming)。清(qing)(qing)代(dai)乾隆(long)間(jian)，舊(jiu)屬(shu)饒(rao)州(zhou)(zhou)府浮梁(liang)縣的(de)(de)(de)景德鎮(zhen)窯戶演戲，就(jiu)出現一種(zhong)(zhong)“彈(dan)腔(qiang)(qiang)(qiang)”（見(jian)鄭廷佳的(de)(de)(de)《陶(tao)陽(yang)竹枝詞》）。所謂(wei)“彈(dan)腔(qiang)(qiang)(qiang)”即亂(luan)彈(dan)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)簡稱，亦即宜(yi)(yi)黃(huang)(huang)(huang)腔(qiang)(qiang)(qiang)。可見(jian)此腔(qiang)(qiang)(qiang)已經傳到了(le)饒(rao)州(zhou)(zhou)地(di)區，并(bing)且(qie)受到瓷器工人的(de)(de)(de)歡(huan)迎。不(bu)久，在饒(rao)州(zhou)(zhou)府境內形成的(de)(de)(de)饒(rao)河戲，便以宜(yi)(yi)黃(huang)(huang)(huang)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)“二凡(fan)”為(wei)其(qi)主要的(de)(de)(de)聲腔(qiang)(qiang)(qiang)。與此同(tong)時，在廣信府的(de)(de)(de)玉山(shan)、鉛山(shan)、弋陽(yang)、貴溪等縣，因為(wei)靠近(jin)撫州(zhou)(zhou)、建(jian)昌等地(di)，也變成宜(yi)(yi)黃(huang)(huang)(huang)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)流行(xing)地(di)區。過(guo)去贛(gan)劇(ju)(ju)貴溪班的(de)(de)(de)藝(yi)人就(jiu)稱二凡(fan)為(wei)“宜(yi)(yi)黃(huang)(huang)(huang)調”，以及(ji)鉛山(shan)鄉(xiang)村坐(zuo)(zuo)堂班清(qing)(qing)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)贛(gan)劇(ju)(ju)二凡(fan)，在手抄本中(zhong)亦標明“宜(yi)(yi)黃(huang)(huang)(huang)調”，以及(ji)鉛山(shan)鄉(xiang)村坐(zuo)(zuo)堂班清(qing)(qing)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)贛(gan)劇(ju)(ju)二凡(fan)，在手抄本中(zhong)亦標明“宜(yi)(yi)黃(huang)(huang)(huang)調”等等。

10.西皮

贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)亂彈腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)皮(pi)(pi)(pi)(pi)，是(shi)在清道光間(jian)由湖北漢劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)(zhong)傳(chuan)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)。最早專唱(chang)(chang)西(xi)皮(pi)(pi)(pi)(pi)整本大戲(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)僅有(you)《青石嶺》、《祭風臺》、《西(xi)川圖》、《木門(men)道》、《彩(cai)樓配(pei)》、《回龍(long)閣(ge)》、《天(tian)門(men)陣》、《陰陽(yang)鏡(jing)》、《花(hua)(hua)田錯》、《雙(shuang)江宴》、《胭(yan)脂褶》、《雙(shuang)玉鐲》、《鐵弓緣(yuan)》和《春秋配(pei)》等十(shi)(shi)四種(zhong)。加(jia)上后來(lai)(lai)增加(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)二(er)十(shi)(shi)三(san)種(zhong)，共有(you)三(san)十(shi)(shi)七種(zhong)，贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)吸收(shou)西(xi)皮(pi)(pi)(pi)(pi)調(diao)之后，仍以二(er)凡(fan)為主。由于西(xi)皮(pi)(pi)(pi)(pi)宜(yi)黃(huang)(huang)兩腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)合流，使饒、廣兩路(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)目發(fa)生(sheng)了一(yi)些變化，即廣信班(ban)專唱(chang)(chang)二(er)凡(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)目，有(you)些在饒河戲(xi)中(zhong)(zhong)就增加(jia)了西(xi)皮(pi)(pi)(pi)(pi)調(diao)，如《破(po)慶陽(yang)》（《李廣催貢》唱(chang)(chang)西(xi)皮(pi)(pi)(pi)(pi)）、《四國齊》、《鳳凰山》、《肉龍(long)頭》（《高平關》唱(chang)(chang)西(xi)皮(pi)(pi)(pi)(pi)）、《萬里侯》、《下(xia)南唐》（《斬黃(huang)(huang)袍》唱(chang)(chang)西(xi)皮(pi)(pi)(pi)(pi)）、《清官冊》、《奇雙(shuang)會》、《翠花(hua)(hua)緣(yuan)》等。贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)受漢劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，除了西(xi)皮(pi)(pi)(pi)(pi)調(diao)以外，還有(you)很多皮(pi)(pi)(pi)(pi)簧合流的(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)目也被贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)吸收(shou)進來(lai)(lai)了，如《焚鹿臺》、《魚藏劍》、《鐵籠(long)山》、《九(jiu)蓮燈(deng)》、《翠花(hua)(hua)宮》、《九(jiu)焰山》、《雞爪山》、《滿(man)堂(tang)福》、《雙(shuang)潼臺》、《二(er)皇圖》、《賜金盔》、《日月圖》、《鐵冠圖》等等。而贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)西(xi)皮(pi)(pi)(pi)(pi)調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統折子戲(xi)有(you)一(yi)百三(san)十(shi)(shi)余(yu)出（在整本戲(xi)內的(de)(de)(de)(de)(de)除外），大都(dou)是(shi)湖北漢劇(ju)(ju)(ju)傳(chuan)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)。贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)二(er)凡(fan)西(xi)皮(pi)(pi)(pi)(pi)的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)，和宜(yi)黃(huang)(huang)戲(xi)、漢劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)調(diao)基本相同。唯獨(du)沒有(you)[慢三(san)眼]的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)法，唱(chang)(chang)腔(qiang)樸(pu)實純厚，小生(sheng)、小旦每句尾(wei)腔(qiang)常有(you)高八度的(de)(de)(de)(de)(de)小嗓本唱(chang)(chang)，和北方梆子腔(qiang)唱(chang)(chang)法比(bi)較接(jie)近。

11.梆子

贛(gan)劇(ju)亂彈腔的梆(bang)子(zi)(zi)，是在(zai)民國初年傳(chuan)入的。一(yi)般稱為“安徽梆(bang)子(zi)(zi)”。其(qi)曲調(diao)與(yu)河北梆(bang)子(zi)(zi)相似，唯調(diao)門(men)略高，通常用小嗓演唱，以梆(bang)笛(di)和二胡(hu)伴奏，并用梆(bang)子(zi)(zi)擊板。據說(shuo)，清末河北梆(bang)子(zi)(zi)和京劇(ju)同時南下到上(shang)海演出，俗稱“兩(liang)下鍋”。后來傳(chuan)以安徽，變(bian)成“徽梆(bang)子(zi)(zi)”。再后從安徽傳(chuan)至江西，才被贛(gan)劇(ju)吸收進來。上(shang)演劇(ju)目(mu)有《汴(bian)梁圖》、《蝴蝶(die)杯(bei)》、《拾玉鐲(zhuo)》和《三疑(yi)計(ji)》等(deng)等(deng)。

12.文南詞

贛劇的(de)文(wen)南詞，是江西民(min)間(jian)(jian)(jian)流行的(de)說唱(chang)音(yin)樂(le)，曲(qu)調十(shi)分優美，分為文(wen)詞（亦名北詞）、南詞和(he)灘(tan)簧(huang)三種。灘(tan)簧(huang)來自(zi)蘇州(zhou)，又(you)稱“蘇灘(tan)”，因(yin)其受(shou)到昆曲(qu)的(de)影響(xiang)，采(cai)用了(le)昆曲(qu)曲(qu)頭和(he)尾(wei)聲(sheng)，步(bu)伐有(you)(you)自(zi)己的(de)不同(tong)特點。上演(yan)劇目有(you)(you)二十(shi)余種，大多(duo)數是由昆曲(qu)和(he)高腔改(gai)編的(de)，如(ru)《崔氏逼休(xiu)》、《貂蟬拜月》、《尼姑思凡》、《蒙正(zheng)辭灶》、《斷橋相會》、《安(an)安(an)送米》等等。這種來自(zi)民(min)間(jian)(jian)(jian)說唱(chang)的(de)音(yin)樂(le)。因(yin)為在贛劇亂彈班中的(de)演(yan)出有(you)(you)較(jiao)長年(nian)時間(jian)(jian)(jian)，捂 為也將它(ta)列入亂彈腔的(de)系(xi)統。

13.昆腔

贛劇(ju)(ju)中的(de)(de)(de)昆(kun)腔(qiang)(qiang)，是清末由安徽和浙(zhe)江(jiang)(jiang)傳(chuan)入的(de)(de)(de)，曲調與正宗(zong)昆(kun)腔(qiang)(qiang)基本相同，唯其(qi)唱(chang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)吐(tu)字多帶鄉(xiang)音士語。上(shang)(shang)演劇(ju)(ju)目屬于(yu)(yu)正宗(zong)的(de)(de)(de)昆(kun)腔(qiang)(qiang)戲(xi)不多，只有(you)(you)《關公訓(xun)子》、《單刀(dao)赴會(hui)》（以(yi)上(shang)(shang)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)于(yu)(yu)《單刀(dao)會(hui)》）、《瘋僧(seng)婦秦(qin)》（出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)自(zi)(zi)(zi)(zi)《東窗事犯(fan)》）、《悟空借扇》（出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)自(zi)(zi)(zi)(zi)《西(xi)游記(ji)》）、《打措回(hui)書》（出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)自(zi)(zi)(zi)(zi)《白兔記(ji)》）、《插花功宴(yan)》（出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)自(zi)(zi)(zi)(zi)《宵光劍》）、《端午藏舟》、《相梁刺梁》（以(yi)上(shang)(shang)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)自(zi)(zi)(zi)(zi)《漁(yu)家樂》、）《醉打山門》（出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)自(zi)(zi)(zi)(zi)《虎襄彈》）、《卸甲封(feng)王》（出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)自(zi)(zi)(zi)(zi)《滿床(chuang)笏(hu)》）、《對刀(dao)步戰》、《別(bie)母(mu)亂箭》（以(yi)上(shang)(shang)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)自(zi)(zi)(zi)(zi)《虎口(kou)余生(sheng)》）、《水漫金山》（出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)自(zi)(zi)(zi)(zi)《雷峰塔》）等。另外，浙(zhe)江(jiang)(jiang)杭(hang)嘉湖弋腔(qiang)(qiang)武班(ban)的(de)(de)(de)《盤腸大(da)戰》、《打郎屠》、《扈(hu)家莊》、《收關勝》、《關戰楊么》、《戰金山》、《武舉場》、《鬧天宮》等。因其(qi)唱(chang)腔(qiang)(qiang)帶有(you)(you)昆(kun)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)韻味，也被贛劇(ju)(ju)藝(yi)人稱之為“昆(kun)腔(qiang)(qiang)”。

此外，還(huan)有(you)(you)色彩(cai)絢麗(li)的民(min)歌小(xiao)調和(he)豐富(fu)多(duo)彩(cai)的鑼鼓吹奏(zou)(zou)曲牌(pai)。小(xiao)調用于(yu)插曲或生活小(xiao)戲(xi)，今存(cun)一百(bai)多(duo)曲，但(dan)曲名大多(duo)遺(yi)失，分(fen)專用和(he)公用兩類。吹奏(zou)(zou)曲牌(pai)，則(ze)分(fen)別用于(yu)發兵(bing)、開打、巡游等。過場或某種(zhong)類型之(zhi)表(biao)演(yan)(yan)(yan)伴奏(zou)(zou)，有(you)(you)嗩(suo)吶、笛(di)子和(he)弦(xian)索三(san)種(zhong)牌(pai)子。 另外，還(huan)有(you)(you)一種(zhong)“花鬧臺”，即組合嗩(suo)吶、笛(di)子、弦(xian)索成套(tao)演(yan)(yan)(yan)奏(zou)(zou)的前奏(zou)(zou)音樂(le)，舊時在鄉間演(yan)(yan)(yan)出，于(yu)開演(yan)(yan)(yan)之(zhi)前以此招引觀(guan)眾。

更多江西相關文化：江西傳統習俗文化知識大全>>>