贛劇的(de)腔(qiang)(qiang)調(diao)計有〔高腔(qiang)(qiang)〕、〔二(er)凡〕、〔西(xi)(xi)皮〕、〔文(wen)南詞〕、〔秦腔(qiang)(qiang)〕、〔老撥子〕、〔浙調(diao)〕、〔浦江調(diao)〕、〔昆(kun)曲〕、〔梆(bang)子〕等(deng)(deng)(deng)。解放后整理(li)改編(bian)的(de)戈(ge)陽(yang)腔(qiang)(qiang)劇目有《珍(zhen)珠記(ji)(ji)(ji)》、《尉遲恭》、《張三借靴(xue)》、《送衣哭城(cheng)》等(deng)(deng)(deng)；青陽(yang)腔(qiang)(qiang)戲(xi)(xi)(xi)《雙拜月》、《百花贈劍》；彈(dan)腔(qiang)(qiang)戲(xi)(xi)(xi)《梁(liang)(liang)祝(zhu)姻(yin)緣》、《借女(nv)沖喜(xi)》、《白蛇傳》、《裝瘋罵(ma)殿》、《孟姜女(nv)》等(deng)(deng)(deng)；昆(kun)腔(qiang)(qiang)戲(xi)(xi)(xi)《悟空借扇》、《相(xiang)梁(liang)(liang)刺梁(liang)(liang)》等(deng)(deng)(deng)。戈(ge)陽(yang)腔(qiang)(qiang)戲(xi)(xi)(xi)尚(shang)有根據(ju)史(shi)籍(ji)改編(bian)的(de)《西(xi)(xi)域(yu)行》，根據(ju)湯顯祖(zu)《牡(mu)丹(dan)亭》改編(bian)的(de)《還魂(hun)記(ji)(ji)(ji)》；青陽(yang)腔(qiang)(qiang)戲(xi)(xi)(xi)有改編(bian)的(de)《西(xi)(xi)廂記(ji)(ji)(ji)》上、下集等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)。創作的(de)現代戲(xi)(xi)(xi)有《一群(qun)穆(mu)桂(gui)英》、《紅色宣(xuan)傳員》、《奇(qi)襲邊(bian)平》、《盜種(zhong)》、《鐵肩紅心》、《祭碑(bei)出征》等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)。其(qi)中《珍(zhen)珠記(ji)(ji)(ji)》、《還魂(hun)記(ji)(ji)(ji)》拍成舞臺藝術片(pian)；《借女(nv)沖喜(xi)》攝為(wei)連環畫。石(shi)凌(ling)鶴、董解元、王實甫(fu)改編(bian)的(de)《西(xi)(xi)廂記(ji)(ji)(ji)》被譽為(wei)“石(shi)西(xi)(xi)廂”。

贛劇(ju)的口(kou)白以(yi)中州韻為基礎(chu)。表演行當分老生(sheng)、正生(sheng)、小生(sheng)、老旦、正旦、小旦、大花(hua)、二花(hua)、三花(hua)，稱(cheng)為“九角頭”。

贛劇(ju)，著名演員有(you)嚴有(you)源、楊桂仙、潘鳳霞、卓福生(sheng)、童慶初、肖(xiao)桂香、陳桂英(ying)、祝月仙、胡(hu)瑞華、段日麗、萬良福等。

一.贛劇的歷史起源

1.起源

贛劇的形成經歷了一個相當長的歷史階段。宋、元以后，南戲開始流傳于我國東南諸省。贛東北地區的饒州、廣信兩府，曾歸江浙行省管轄，明代洪武初年劃入江西省。由于交通方便和貿易往來，南戲隨之傳入廣信府的弋陽縣。當時，在弋陽縣落腳的南戲，是專演《目連救母》戲文的。這種戲文，因為受到當地宗教思想的影響，逐漸發生一些變化，從而形成一種具有江西特點的南戲，被人稱為“弋陽腔”，與江浙地區的其他南戲聲腔，并駕齊驅。明代成化、弘治年間（1465--1505）祝允明《猥談》在對南戲聲腔的評述中，就提到了江西的(de)弋(yi)陽腔(qiang)，作為贛(gan)劇(ju)的(de)主要(yao)聲腔(qiang)，弋(yi)陽腔(qiang)是(shi)最為古老(lao)的(de)。

2.弋陽(yang)腔的發展

這(zhe)種(zhong)(zhong)弋(yi)陽腔(qiang)在(zai)形(xing)成以(yi)(yi)后，在(zai)劇(ju)目上(shang)除(chu)原有的(de)(de)《目連戲(xi)(xi)》以(yi)(yi)外，主要是以(yi)(yi)扮演(yan)為群(qun)眾喜聞樂見的(de)(de)歷史(shi)故事(shi)(shi)和(he)(he)神(shen)話傳(chuan)(chuan)(chuan)說，如(ru)《封神(shen)傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《三國(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《征(zheng)東(dong)傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《征(zheng)西(xi)傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《水(shui)滸傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《岳飛傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《東(dong)游(you)傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《南游(you)傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《西(xi)游(you)傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《北(bei)游(you)傳(chuan)(chuan)(chuan)》和(he)(he)《鐵樹傳(chuan)(chuan)(chuan)》（許(xu)真君故事(shi)(shi)）等(deng)十(shi)二種(zhong)(zhong)。和(he)(he)《目連戲(xi)(xi)》一(yi)樣，每種(zhong)(zhong)都(dou)分(fen)作七天演(yan)完(wan)。這(zhe)種(zhong)(zhong)連臺(tai)本戲(xi)(xi)的(de)(de)出現，為弋(yi)陽腔(qiang)以(yi)(yi)后的(de)(de)發展(zhan)(zhan)。打下(xia)了(le)堅實(shi)的(de)(de)基礎。隨著(zhu)南戲(xi)(xi)其他聲腔(qiang)的(de)(de)發展(zhan)(zhan)。明(ming)代的(de)(de)弋(yi)陽腔(qiang)還從南戲(xi)(xi)和(he)(he)傳(chuan)(chuan)(chuan)奇中移植了(le)一(yi)些劇(ju)目，如(ru)《珍珠記(ji)》、《賣(mai)水(shui)記(ji)》、《長城記(ji)》、《八(ba)義記(ji)》、《三元記(ji)》、《鸚鵡(wu)記(ji)》、《白蛇記(ji)》、《十(shi)義記(ji)》、《洛陽橋記(ji)》、《清風(feng)亭》、《烏(wu)盆記(ji)》和(he)(he)《搖錢樹》等(deng)。這(zhe)批傳(chuan)(chuan)(chuan)奇戲(xi)(xi)的(de)(de)增加(jia)，使弋(yi)陽腔(qiang)的(de)(de)演(yan)出內容更加(jia)豐富，進而又(you)把(ba)弋(yi)陽腔(qiang)的(de)(de)發展(zhan)(zhan)向前推進了(le)一(yi)步。

贛劇(ju)流(liu)行(xing)的(de)(de)地(di)區，在(zai)(zai)(zai)(zai)明代(dai)主(zhu)要(yao)是唱(chang)弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)。清(qing)初以后，保留在(zai)(zai)(zai)(zai)這里的(de)(de)弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)，因為戰爭的(de)(de)破(po)壞(huai)而受到嚴重(zhong)的(de)(de)摧殘(can)，原來上演的(de)(de)連(lian)臺本戲大(da)都(dou)失傳(chuan)，流(liu)行(xing)地(di)區只剩(sheng)下(xia)玉山、弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)、貴溪、萬(wan)年(nian)和鄱陽(yang)(yang)等地(di)。這時在(zai)(zai)(zai)(zai)民間流(liu)傳(chuan)的(de)(de)弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)，被(bei)大(da)多(duo)(duo)數(shu)人稱之(zhi)為“高腔(qiang)”，其(qi)中活躍在(zai)(zai)(zai)(zai)弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)、萬(wan)年(nian)的(de)(de)高腔(qiang)班(ban)，還(huan)留下(xia)十八(ba)本高腔(qiang)戲，以維(wei)持(chi)它的(de)(de)正(zheng)常演出(chu)活動。這種情況(kuang)一直延續到光緒年(nian)間，使很多(duo)(duo)弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)戲班(ban)，根(gen)本不能獨立(li)存在(zai)(zai)(zai)(zai)了(le)。由于亂彈(dan)諸腔(qiang)的(de)(de)興起，在(zai)(zai)(zai)(zai)贛東(dong)北(bei)地(di)區的(de)(de)戲班(ban)，有些便開始轉唱(chang)高腔(qiang)以外(wai)的(de)(de)其(qi)他聲腔(qiang)，經過幾(ji)百(bai)年(nian)的(de)(de)發展，才使贛劇(ju)最終變成了(le)個綜合高、昆(kun)、亂三(san)腔(qiang)的(de)(de)劇(ju)種。

這(zhe)種(zhong)弋陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)是(shi)(shi)繼(ji)承南北(bei)曲的(de)傳統，并(bing)結合地方特點(dian)而創造出來(lai)的(de)，其基本(ben)原(yuan)因，就是(shi)(shi)用(yong)弋陽(yang)的(de)方言土(tu)語來(lai)唱(chang)(chang)南戲(xi)(xi)(xi)的(de)曲調，這(zhe)才形(xing)成(cheng)具有(you)(you)江西特點(dian)的(de)新腔(qiang)(qiang)(qiang)。這(zhe)種(zhong)新腔(qiang)(qiang)(qiang)，在(zai)目連戲(xi)(xi)(xi)的(de)階段(duan)還(huan)帶(dai)有(you)(you)濃厚的(de)宗(zong)教音(yin)(yin)(yin)樂色彩。以后，通過連臺本(ben)戲(xi)(xi)(xi)和傳奇戲(xi)(xi)(xi)的(de)演出，才使它(ta)擺脫了宗(zong)教音(yin)(yin)(yin)樂的(de)影(ying)響，變成(cheng)南戲(xi)(xi)(xi)中流傳甚廣，影(ying)響最大的(de)戲(xi)(xi)(xi)曲聲腔(qiang)(qiang)(qiang)。在(zai)音(yin)(yin)(yin)樂體制上(shang)，贛(gan)劇弋陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)由各種(zhong)不同(tong)的(de)曲牌組成(cheng)，從如今保留的(de)曲牌來(lai)看，主(zhu)要是(shi)(shi)唱(chang)(chang)南曲，也(ye)有(you)(you)屬(shu)于北(bei)曲的(de)曲牌。根據音(yin)(yin)(yin)樂樂唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)特點(dian)，這(zhe)種(zhong)聲腔(qiang)(qiang)(qiang)又可(ke)分為(wei)[駐(zhu)云飛]、[江兒水]、[香羅帶(dai)]、[新水令]等類。長(chang)期以來(lai)，這(zhe)種(zhong)弋陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)一直(zhi)是(shi)(shi)干唱(chang)(chang)和帶(dai)有(you)(you)人聲幫腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)形(xing)式，由于是(shi)(shi)用(yong)假嗓子翻高八度的(de)幫腔(qiang)(qiang)(qiang)，故對本(ben)嗓幫腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)聲調而言，便自(zi)稱為(wei)“高腔(qiang)(qiang)(qiang)”。

贛(gan)劇(ju)從明代弋(yi)陽腔(qiang)開(kai)始，到清代的(de)亂彈諸腔(qiang)以(yi)及昆(kun)腔(qiang)的(de)吸(xi)收，使它變成一個(ge)具(ju)有地方特色的(de)多聲腔(qiang)的(de)劇(ju)種。

3.尋根探源

贛劇，其起源和前身為弋陽(yang)腔，為著名的古代(dai)四大聲腔之一(yi)。弋陽(yang)腔饒河班、信河班兩大流(liu)派1950年(nian)相(xiang)合，隨后進入(ru)省會南昌，1953年(nian)正(zheng)式成立江(jiang)西省贛劇團(tuan)，弋陽(yang)腔于是(shi)更名為贛劇。

弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)是(shi)(shi)中國(guo)(guo)戲(xi)(xi)曲史上一(yi)顆璀璨(can)的(de)(de)明(ming)珠。弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)誕(dan)生在(zai)江西弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)。弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)一(yi)誕(dan)生，就以(yi)它前所未有(you)的(de)(de)的(de)(de)藝術(shu)魅(mei)力迅速地彌漫于(yu)中國(guo)(guo)的(de)(de)戲(xi)(xi)曲舞臺，在(zai)中國(guo)(guo)戲(xi)(xi)曲舞臺上烙下了(le)永不(bu)(bu)磨滅的(de)(de)印記，演(yan)奏出(chu)了(le)中國(guo)(guo)戲(xi)(xi)曲史上最(zui)高(gao)亢(kang)的(de)(de)旋律(lv)，創(chuang)造了(le)中國(guo)(guo)戲(xi)(xi)曲的(de)(de)新形式，揭開了(le)中國(guo)(guo)戲(xi)(xi)曲史的(de)(de)新篇章。弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)自由的(de)(de)表演(yan)風格和高(gao)亢(kang)的(de)(de)旋律(lv)是(shi)(shi)嚴酷的(de)(de)社會現(xian)實凝(ning)結成的(de)(de)。自南宋(song)以(yi)來，經元入(ru)明(ming)，弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)及其附近地區幾乎戰(zhan)亂未已、災荒不(bu)(bu)斷。洪武(wu)二十四(si)年，弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)戶(hu)(hu)數，19，718戶(hu)(hu)，人口(kou)51，653人。至清順治六年，弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)縣(xian)人口(kou)僅(jin)有(you)11，801人，人口(kou)銳減五分之四(si)。是(shi)(shi)嚴重(zhong)的(de)(de)生存(cun)危(wei)機把弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)鍛造成了(le)“高(gao)腔(qiang)(qiang)”。弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)是(shi)(shi)弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)人頑強生命力的(de)(de)表現(xian)。 弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)人“刻厲自奮，矜謹(jin)節義，”秉(bing)性(xing)(xing)耿直，崇尚(shang)宗教。弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)熔鑄了(le)弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)人的(de)(de)性(xing)(xing)格。通過對(dui)戲(xi)(xi)曲的(de)(de)審美活動，獲(huo)(huo)得了(le)自我釋放，自我減壓，自我陶醉的(de)(de)藝術(shu)享受，最(zui)終獲(huo)(huo)得了(le)精神(shen)的(de)(de)解(jie)放，和自我價值的(de)(de)肯定。明(ming)代(dai)弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)人口(kou)急劇減少，“固有(you)戶(hu)(hu)存(cun)而人去者，逋亡遷(qian)徙，不(bu)(bu)著(zhu)汔(qi)土也著(zhu)于(yu)世矣。”由此，對(dui)于(yu)嘉(jia)靖年間“弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)之調絕”，該(gai)有(you)更深(shen)層次的(de)(de)理(li)解(jie)和解(jie)釋。

4.建國后

建國后，于1953年，贛劇進入南昌，并成立了江西省贛劇團。其后又創辦了戲曲學校。1960年建立了江西省贛劇院(下設三個團)，集廣、饒兩班于一堂，并把流行于都昌、湖口一帶的九江青陽腔也劃入贛劇范疇。至1985年，江西省共有十個贛劇團。曾先后到武漢、長沙、廣州、福(fu)州、上海、南京、天津(jin)、北京，以及(ji)安(an)徽(hui)、山(shan)東、吉林(lin)、遼寧、黑龍江等(deng)地演(yan)出。此(ci)外，還于1958年在弋陽(yang)創(chuang)辦了一(yi)(yi)個專(zhuan)唱高腔(qiang)的專(zhuan)業(ye)劇團。 建國(guo)后(hou)，在50年代曾(ceng)出現許多著名演(yan)員(yuan)(yuan)，如(ru)(ru)廣信路的花(hua)旦(dan)潘鳳霞、祝(zhu)月仙，小生(sheng)童慶·卓(zhuo)福(fu)生(sheng)，正(zheng)生(sheng)樂一(yi)(yi)生(sheng)，花(hua)臉陳(chen)猶紅，青(qing)衣蕭(xiao)桂香(xiang)，老旦(dan)李菊香(xiang)和饒河路的旦(dan)角陳(chen)桂英(ying)、胡(hu)瑞華等(deng)。中青(qing)年演(yan)員(yuan)(yuan)有小生(sheng)萬良(liang)福(fu)、蕭(xiao)曼如(ru)(ru)，正(zheng)生(sheng)晏致健，花(hua)旦(dan)段日麗、熊振淑，青(qing)衣熊中彬、高金香(xiang)，貼旦(dan)鄒莉莉、童明明，武(wu)旦(dan)侯愛蓉、陳(chen)麗芳，老旦(dan)熊麗云(yun)，花(hua)臉汪炎振，小丑劉安(an)琪(qi)等(deng)。

5.枯木逢春

中華(hua)人民共和國成立(li)(li)后，贛(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)發展如枯木逢春(chun)，1950年(nian)從贛(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)東(dong)(dong)北(bei)地區(qu)進入省會南昌，1953年(nian)正式成立(li)(li)了(le)江西省贛(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)團，不久創辦了(le)贛(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)演(yan)員(yuan)訓練班，培養出一批弋(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)子弟。在贛(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)東(dong)(dong)北(bei)地區(qu)先(xian)后成立(li)(li)了(le)九(jiu)個贛(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)團（其中弋(yi)陽(yang)(yang)(yang)縣名為弋(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)劇(ju)(ju)團）。1960年(nian)建立(li)(li)了(le)江西省贛(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)院。則時，作為贛(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)一種(zhong)聲腔(qiang)，還(huan)將九(jiu)江地區(qu)發現的(de)(de)(de)青陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)也(ye)納入贛(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)之(zhi)中。1960年(nian)，東(dong)(dong)北(bei)的(de)(de)(de)黑龍江、吉林兩(liang)省分別派員(yuan)南下移植贛(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)，一時出現了(le)“南花北(bei)放”的(de)(de)(de)繁榮景象。至此，贛(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)不僅受到省內觀(guan)眾歡(huan)迎，而且(qie)先(xian)后到過武漢(han)、長沙、福州(zhou)、廈(sha)門、上(shang)海、南京、天津(jin)、北(bei)京、合肥(fei)、濟南、沈陽(yang)(yang)(yang)、長春(chun)、哈爾(er)濱等地演(yan)出，在劇(ju)(ju)目(mu)演(yan)同方面(mian)，經過改革(ge)的(de)(de)(de)弋(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)，獲得(de)了(le)周總(zong)理(li)“美(mei)秀嬌甜”的(de)(de)(de)獎譽。

1978年12月中國共產黨十一屆三中全(quan)會后，在“文化大(da)革命(ming)”期間遭到(dao)破壞的贛(gan)劇(ju)(ju)又(you)得到(dao)復蘇(su)。除江西(xi)省贛(gan)劇(ju)(ju)團(tuan)外(wai)，全(quan)省恢復了十一個贛(gan)劇(ju)(ju)團(tuan)（其中包(bao)括(kuo)贛(gan)州地(di)區興國縣贛(gan)劇(ju)(ju)團(tuan)），原(yuan)來屬于贛(gan)劇(ju)(ju)的流行地(di)區，如今又(you)可見到(dao)贛(gan)劇(ju)(ju)的演出(chu)活動了。

2006年5月20日(ri)，弋陽腔經國(guo)務(wu)院批準列(lie)入第一(yi)批國(guo)家級非物質文化遺產名錄。

二.風格特點

弋(yi)陽腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)結(jie)構、伴奏及(ji)行當與余姚腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、昆山腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、海鹽腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)基(ji)本一(yi)樣(yang)。據清·李(li)調元(yuan)的《劇(ju)話(hua)》："弋(yi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)始弋(yi)陽，即今(jin)'高腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)'"。由此可知(zhi)，弋(yi)陽腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)又(you)通稱為高腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)。弋(yi)陽腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)又(you)有徒歌、幫腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、滾(gun)調等演唱(chang)形式，配以(yi)鑼(luo)鼓(gu)，氣氛熱(re)烈，它的粗(cu)獷、豪放、激越、明快的特(te)點，深受(shou)廣大(da)勞動群眾的歡(huan)迎。

弋陽腔(qiang)的曲牌(pai)，來源于兩個(ge)方面：出(chu)自南戲的曲牌(pai)有(you)[鷓鴣天]、[皂羅袍]、[泣顏回]、[駐云飛]、[香羅帶]、[紅衲襖]、[山坡(po)羊]、[步步嬌]等(deng)；出(chu)自北曲的有(you)[新水(shui)令]、[端(duan)正好]、[點絳唇]、[寄生草]、[朝天子]、[醉太(tai)平(ping)]、[快活林(lin)]、[清(qing)江(jiang)引(yin)]等(deng)。它們(men)雖為套曲，但可(ke)隨心入腔(qiang)。

弋(yi)陽腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)角(jiao)色(se)分為小生、正生、老生、二花(hua)、三花(hua)、小旦(dan)、正旦(dan)、老旦(dan)等行，其唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)結構最初(chu)采用曲牌(pai)聯(lian)套體(ti)(ti)，演出時(shi)僅輔以鑼鼓而(er)不用管弦伴奏，演員一(yi)人(ren)演唱(chang)，數人(ren)接腔(qiang)(qiang)(qiang)，形成極富特(te)點的(de)"徒歌、幫腔(qiang)(qiang)(qiang)"演唱(chang)方(fang)式，明代中(zhong)葉又發展出打(da)破(po)曲牌(pai)聯(lian)套體(ti)(ti)制的(de)滾調(diao)，進一(yi)步增強(qiang)了(le)聲腔(qiang)(qiang)(qiang)音樂的(de)戲劇性和表現力(li)。在廣泛流播(bo)的(de)過程(cheng)中(zhong)，弋(yi)陽腔(qiang)(qiang)(qiang)繁衍出多種變(bian)體(ti)(ti)，由此形成高腔(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)(ti)系，對南北各地的(de)四十幾(ji)個聲腔(qiang)(qiang)(qiang)劇種產生了(le)重要(yao)影響，推動了(le)中(zhong)國(guo)民間戲曲的(de)發展進程(cheng)。

弋陽腔顯著特(te)色是"一唱(chang)眾和(he)"，以打(da)擊(ji)樂(le)(le)和(he)絲(si)、竹、弦、管等樂(le)(le)器配樂(le)(le)伴奏(zou)，唱(chang)腔可塑(su)性(xing)大、聲調高亢(kang)，既具南方溫柔敦厚之雅韻，又(you)兼北方慷慨激昂之氣質(zhi)。

弋(yi)陽腔劇目分連臺大戲和傳(chuan)奇本兩大類，前者包括《三國傳(chuan)》、《水滸傳(chuan)》、《岳飛傳(chuan)》、《目連傳(chuan)》、《封神傳(chuan)》等，后者包括《青梅會(hui)》、《古城會(hui)》、《定天山》、《金貂記》、《珍珠記》、《賣(mai)水記》等。

贛(gan)劇(ju)的表演風格古樸(pu)厚(hou)實，親切逼真。口白以中(zhong)州韻為基礎。行當分老(lao)生、正生、小生、老(lao)旦(dan)、正旦(dan)、小旦(dan)、大花(hua)、二(er)花(hua)、三花(hua)，稱為“九角頭(tou)”。贛(gan)劇(ju)的腔調計有[高腔]、[二(er)凡]、[西(xi)皮]、[文南詞]、[秦腔]、[老(lao)撥子(zi)]、[浙調]、[浦江調]、[昆(kun)曲]、[梆子(zi)]等(deng)。

三.藝術特點

1.四腔

由(you)于弋陽腔(qiang)(qiang)具有“錯用鄉(xiang)語”和“本無宮(gong)調(diao)”的(de)(de)特(te)點，所(suo)以每到一地(di)，便都能(neng)隨(sui)鄉(xiang)入俗。在(zai)其發展后期出現了(le)(le)兩個重要特(te)征(zheng)：一、在(zai)劇目(mu)上，改調(diao)歌之，搬(ban)演昆腔(qiang)(qiang)劇目(mu)，并變原來(lai)連臺戲(xi)為單本戲(xi)。二、在(zai)聲腔(qiang)(qiang)方(fang)面，則(ze)不斷地(di)與各地(di)民歌小(xiao)調(diao)相結合，從而繁衍出了(le)(le)許(xu)多(duo)新的(de)(de)支(zhi)派。據明(ming)人湯顯祖、顧(gu)起元、王(wang)驥德等的(de)(de)記載，明(ming)代由(you)弋陽腔(qiang)(qiang)派生的(de)(de)聲腔(qiang)(qiang)有青陽腔(qiang)(qiang)、太平腔(qiang)(qiang)、徽州腔(qiang)(qiang)、四平腔(qiang)(qiang)等。

2.襄陽腔

楚腔(qiang)(qiang)源于湖北(bei)漢(han)水流域(yu)之襄陽(yang)(yang)一(yi)帶(dai)，又稱(cheng)(cheng)“襄陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)”，后(hou)與漢(han)劇二黃(huang)(huang)合(he)流，正名為(wei)“西(xi)(xi)皮氣”。清(qing)道光（1821-1850）時，傳至(zhi)贛(gan)(gan)東(dong)北(bei)地區(qu)。早期贛(gan)(gan)劇廣(guang)信班(ban)(ban)(ban)藝人仍稱(cheng)(cheng)西(xi)(xi)皮為(wei)“漢(han)調(diao)”。贛(gan)(gan)劇饒(rao)河班(ban)(ban)(ban)西(xi)(xi)皮系(xi)從安(an)徽傳入（其(qi)原(yuan)板中帶(dai)有(you)石牌調(diao)，今《二度梅》、《銀桃記》等(deng)(deng)中有(you)此唱(chang)腔(qiang)(qiang)）。這時，贛(gan)(gan)劇藝人亦效漢(han)劇，將西(xi)(xi)皮與二黃(huang)(huang)結合(he)，使江西(xi)(xi)亂(luan)(luan)彈腔(qiang)(qiang)最后(hou)定型(xing)。于是，一(yi)個以弋陽(yang)(yang)班(ban)(ban)(ban)社為(wei)班(ban)(ban)(ban)底，以皮黃(huang)(huang)為(wei)基礎,包括(kuo)來自浙江浦江班(ban)(ban)(ban)的(de)浙調(diao)、浦江調(diao)，傳于安(an)徽的(de)吹腔(qiang)(qiang)、撥子(zi)以及發脈于陜西(xi)(xi)的(de)秦腔(qiang)(qiang)等(deng)(deng)各(ge)類聲腔(qiang)(qiang),在贛(gan)(gan)東(dong)北(bei)地區(qu)熔鑄一(yi)爐(lu)，組(zu)成高(gao)、亂(luan)(luan)合(he)班(ban)(ban)(ban)，替代(dai)了(le)單一(yi)的(de)弋陽(yang)(yang)高(gao)腔(qiang)(qiang)班(ban)(ban)(ban)。光緒二十年(1894)，最后(hou)一(yi)個弋陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)班(ban)(ban)(ban)社樂平義洪班(ban)(ban)(ban)也演唱(chang)亂(luan)(luan)彈腔(qiang)(qiang)，接著許多(duo)高(gao)腔(qiang)(qiang)藝人，如生角(jiao)李三保(bao)、旦(dan)角(jiao)余興師和(he)凈角(jiao)汪興師等(deng)(deng)都陸續兼(jian)演亂(luan)(luan)彈戲。

昆(kun)曲(qu)(qu)(qu)(qu)滲(shen)入贛(gan)劇(ju)(ju)，最早是清(qing)初的(de)玉山班(ban)(ban)，乾隆(long)(1736-1795)以(yi)前，昆(kun)曲(qu)(qu)(qu)(qu)在江(jiang)(jiang)西的(de)活動范圍(wei)僅局限(xian)于南(nan)昌、九江(jiang)(jiang)、贛(gan)州等城市，對贛(gan)東(dong)北農村影響(xiang)不(bu)大(da)。光緒二十八、九年(1902-1903)，婺源洪福林昆(kun)班(ban)(ban)被樂(le)平秧坂(ban)馬(ma)家接管(guan)經營，名“萬春班(ban)(ban)”，后又(you)從浙江(jiang)(jiang)金華、蘭溪邀請(qing)部(bu)分(fen)演(yan)員(yuan)，演(yan)出(chu)草昆(kun)劇(ju)(ju)目。 廣信班(ban)(ban)昆(kun)曲(qu)(qu)(qu)(qu)系由徽班(ban)(ban)傳進，劇(ju)(ju)目曲(qu)(qu)(qu)(qu)調(diao)較為豐富。從此，高(gao)腔、亂彈腔和江(jiang)(jiang)西化了的(de)昆(kun)曲(qu)(qu)(qu)(qu)三者合流，形成(cheng)了贛(gan)劇(ju)(ju)。

3.現有唱腔

贛劇(ju)如今(jin)的高腔(qiang)(qiang)(qiang)有(you)弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)和(he)青陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)兩種(zhong)，其中弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)一(yi)直保持“其節以(yi)鼓，其調(diao)喧”的原(yuan)始風(feng)貌；青陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)由(you)(you)安徽傳(chuan)入(ru)(ru)江(jiang)西北部的都(dou)昌(chang)、湖口、彭澤(ze)一(yi)帶，因它和(he)弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)有(you)歷史(shi)淵(yuan)源關系，1957年被發掘出(chu)來后，亦歸入(ru)(ru)贛劇(ju)演唱。在音樂(le)上,除青陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)的“橫(heng)調(diao)”、“直調(diao)”以(yi)笛子、嗩吶伴奏外，都(dou)以(yi)鑼鼓助節，不用管弦，一(yi)人(ren)干唱，眾人(ren)幫腔(qiang)(qiang)(qiang)為(wei)特點。弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)高昂激越，青陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)柔和(he)婉轉(zhuan)。由(you)(you)于青陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)具有(you)通俗流暢的“滾唱”，在擴大上演劇(ju)目和(he)豐富藝術表現力方面(mian)較弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)更勝一(yi)籌。高腔(qiang)(qiang)(qiang)曲調(diao)結構均為(wei)曲牌聯(lian)套(tao)體。

贛劇(ju)的亂(luan)彈腔(qiang)，以(yi)“二(er)(er)凡”、“西皮”為主。“二(er)(er)凡”、即二(er)(er)簧(huang)，來自(zi)本地的宜黃腔(qiang)，“西皮”傳自(zi)湖北漢劇(ju)。亂(luan)彈腔(qiang)曲調(diao)(diao)平(ping)直樸素，板眼(yan)大(da)(da)致與京(jing)劇(ju)相同(tong)，但無(wu)慢(man)三眼(yan)的唱法。此外(wai)尚有“嗩吶二(er)(er)凡”和“反調(diao)(diao)”。其他(ta)聲腔(qiang)有文南詞、秦腔(qiang)（即吹腔(qiang)）、老撥子、浙調(diao)(diao)、浦江調(diao)(diao)、安徽梆子、昆腔(qiang)等，其中文南詞主要從(cong)民間說唱音樂演變而來，又(you)分文詞（亦稱北詞）、南詞和灘簧(huang)三種；其他(ta)的則大(da)(da)多來自(zi)徽班和婺劇(ju)。

贛(gan)劇(ju)(ju)由于(yu)長期演出(chu)(chu)于(yu)贛(gan)東北(bei)的(de)(de)廣大農(nong)村(cun)和(he)城(cheng)鎮(zhen)，所以其舞臺藝術(shu)逐漸(jian)形成了一(yi)(yi)種古樸厚實親切逼真(zhen)的(de)(de)地(di)方風格。表演夸(kua)張(zhang)、強烈(lie)、凝練(lian)、細致，如《珍珠記》中(zhong)(zhong)夫妻相會甩(shuai)書、揮(hui)帚、跪抱等強烈(lie)而樸質的(de)(de)表演；《張(zhang)三借靴》一(yi)(yi)劇(ju)(ju)中(zhong)(zhong)通過祭靴、摔靴、脫(tuo)靴等情節，揭示出(chu)(chu)財主吝嗇的(de)(de)夸(kua)張(zhang)手法；《藏孤出(chu)(chu)關》中(zhong)(zhong)以眼(yan)神、水袖表達感情；《幽(you)閨拜月》中(zhong)(zhong)以舞蹈刻畫(hua)性格；《送飯斬娥》中(zhong)(zhong)用(yong)步法塑造人物(wu)，以及《黃(huang)鶴樓》中(zhong)(zhong)巧妙地(di)運(yun)用(yong)一(yi)(yi)連串無言的(de)(de)喜(xi)劇(ju)(ju)性表演，把劉備、周瑜、趙云三者(zhe)之間(jian)的(de)(de)內心沖(chong)突(tu)，刻畫(hua)得淋漓盡致。

4.高腔

贛(gan)劇高腔演出的(de)另一(yi)特點(dian)是古樸，富(fu)有(you)生(sheng)活情趣。在(zai)《江(jiang)邊會友》中老藝人李福東飾尉遲恭，演來豪放氣雄。當尉遲恭釣魚，釣著一(yi)只螃蟹時(shi)，用(yong)雙手(shou)裝(zhuang)作(zuo)扳(ban)下螃蟹的(de)雙鉗，向江(jiang)面(mian)丟去，并念道：“漫將冷眼觀(guan)螃蟹，看你橫行到幾(ji)時(shi)。”此時(shi)連續做了幾(ji)個幅度較大的(de)舞(wu)蹈(dao)動作(zuo)并通過面(mian)部表情的(de)急劇變化(hua)，把尉遲恭內心對李道宗(zong)的(de)憎恨集中表達出來，而那些上船(chuan)、解纜、持(chi)竿、裝(zhuang)餌、拋絲、舉竿等動作(zuo)，都具有(you)生(sheng)活氣息，并富(fu)有(you)感情。臉譜、化(hua)裝(zhuang)近于明代(dai)弋陽(yang)腔勾法，為黑白兩色(se)(se)三瓦形，較青陽(yang)腔的(de)黑、白、紅三色(se)(se)和東河(he)戲的(de)圖案滿面(mian)顯得更為原始。

贛(gan)劇高腔表(biao)演上第三個特點是歌舞結合，歌啟舞動，舞在歌中，絲絲密扣。如(ru)(ru)《珍珠記》中婀橋分別(bie)》一(yi)場，在如(ru)(ru)訴如(ru)(ru)泣的〔風馬兒〕“套(tao)曲”音樂聲中，配以(yi)高文(wen)(wen)舉與王(wang)(wang)金(jin)貞(zhen)兩人(ren)舞蹈，表(biao)現了(le)一(yi)對恩愛夫(fu)妻如(ru)(ru)膠如(ru)(ru)漆依(yi)依(yi)惜別(bie)的感情(qing)。高文(wen)(wen)舉下場，王(wang)(wang)金(jin)貞(zhen)踮足遠(yuan)眺，此時小鑼輕(qing)敲，由(you)慢而快，由(you)急(ji)而緩，最后漸漸輕(qing)去，再起〔三春錦犯〕的女聲小合唱(chang)“人(ren)兒去，鳥兒飛，花間人(ren)去柳煙迷，欲抬(tai)望眼無高處，立盡斜陽不忍歸”，細膩而強烈地(di)表(biao)現了(le)王(wang)(wang)金(jin)貞(zhen)目送丈(zhang)夫(fu)遠(yuan)去的復雜心理。后在《書(shu)館相會》中，高文(wen)(wen)舉的拋書(shu)、提燈、開門和王(wang)(wang)金(jin)貞(zhen)的舉帚、甩袖(xiu)，跪抱等一(yi)系列(lie)動作(zuo)，都在〔江兒水〕的暢滾(gun)唱(chang)腔中一(yi)氣(qi)呵成。

5.彈腔

在(zai)彈(dan)(dan)腔中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，既(ji)保持了清代“花部”的(de)(de)(de)“其(qi)音慷慨，血(xue)氣為(wei)之動(dong)(dong)蕩”的(de)(de)(de)表演(yan)風(feng)格(ge)，又(you)因丑(chou)角戲的(de)(de)(de)大量出(chu)現，悲(bei)劇中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)穿插喜劇手法，以及鄉音俗語的(de)(de)(de)運用(yong)，使舞(wu)臺(tai)效果(guo)更為(wei)突出(chu)。如皮黃戲《黃鶴樓》，唱白(bai)并不多，但(dan)通過一(yi)連串無言的(de)(de)(de)精(jing)采表演(yan)，將劉備與周瑜、趙(zhao)云之間的(de)(de)(de)微妙(miao)(miao)關(guan)系(xi)用(yong)喜劇形式處理得妙(miao)(miao)趣橫生。又(you)如《斷(duan)橋(qiao)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)三人翩翩舞(wu)蹈，《裝瘋罵殿》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)趙(zhao)艷容的(de)(de)(de)各種手指和眼神，《夜夢冠帶》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)崔氏的(de)(de)(de)集生、旦、凈、丑(chou)于一(yi)身的(de)(de)(de)表演(yan)動(dong)(dong)作，以及嗜秋(qiu)配·撿蘆柴》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)秋(qiu)蓮、春(chun)發和乳(ru)娘的(de)(de)(de)畫線為(wei)界(jie)、以靜為(wei)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)舞(wu)臺(tai)調度，都是贛劇彈(dan)(dan)腔表演(yan)藝術的(de)(de)(de)精(jing)華。

6.音樂演奏

贛劇的(de)音樂演(yan)奏(zou)可以(yi)分(fen)為(wei)高腔、昆腔和(he)彈腔三大類(lei)。其彈腔又包括二凡、西皮、秦(qin)腔(即吹腔)、撥子(zi)、浦江調、上江調、浙調、安徽梆子(zi)、南北詞以(yi)及民(min)歌小調。

高腔是曲(qu)牌(pai)聯套(tao)形式(shi)，旋(xuan)律(lv)具有(you)民間五聲音階特征，也有(you)以“4”、“7”移位(wei)或旋(xuan)宮(gong)，屬南(nan)(nan)戲(xi)聲腔范疇，但參(can)有(you)北(bei)曲(qu)曲(qu)調(diao)。明朝時(shi)有(you)曲(qu)牌(pai)四百余種，今保(bao)留在贛劇中(zhong)只有(you)百佘支。其中(zhong)出于南(nan)(nan)戲(xi)的曲(qu)牌(pai)有(you)仙呂宮(gong)〔鷓(zhe)鴣天〕、〔皂羅袍〕、〔傍妝臺〕、〔八聲甘州(zhou)〕、〔甘州(zhou)歌〕、〔一盆(pen)花(hua)〕、〔桂(gui)枝香〕、〔二(er)犯桂(gui)枝香〕、〔一封書〕、〔掉角兒〕、〔不(bu)是路〕；雙(shuang)調(diao)〔新水令(ling)〕、〔清江引〕；高調(diao)〔得勝令(ling)〕；般涉(she)調(diao)〔要孩兒〕；此外還有(you)〔遼水令(ling)〕等。

7.曲牌結構

贛劇的(de)(de)高腔(qiang)曲(qu)牌(pai)結構(gou)，基(ji)本上符合南北曲(qu)的(de)(de)格(ge)律。因曲(qu)體(ti)本身的(de)(de)富于(yu)變(bian)化，又構(gou)成了(le)曲(qu)牌(pai)唱腔(qiang)豐富的(de)(de)表現(xian)力。具體(ti)方法(fa)有(you)：一(yi)(yi)、依(yi)照劇情(qing)需要，同(tong)(tong)一(yi)(yi)曲(qu)牌(pai)常有(you)多種變(bian)體(ti)，從而產生不同(tong)(tong)的(de)(de)性(xing)能，如噻江邊會友(you)》和《張三借靴》的(de)(de)〔大漢(han)腔(qiang)〕。二、重復使(shi)(shi)用(yong)正體(ti)主曲(qu)，或正；變(bian)體(ti)曲(qu)牌(pai)的(de)(de)交(jiao)替(ti)(ti)聯結，造(zao)成強烈(lie)的(de)(de)戲劇效果，如《法(fa)場(chang)生祭》的(de)(de)〔駐云(yun)飛〕。三、隨著劇情(qing)的(de)(de)發展，突(tu)出板(ban)式(shi)的(de)(de)變(bian)換，表現(xian)人(ren)物的(de)(de)內心感情(qing)，如《珍珠記·書館相(xiang)(xiang)會》的(de)(de)(江兒水L四(si)、由(you)板(ban)式(shi)結構(gou)不同(tong)(tong)，所表現(xian)的(de)(de)感情(qing)色彩(cai)也不一(yi)(yi)樣，如《僧尼會的(de)(de)〔新水令〕。五、根據不同(tong)(tong)的(de)(de)行當，選用(yong)相(xiang)(xiang)對定(ding)型的(de)(de)由(you)牌(pai)，塑造(zao)各種行當性(xing)格(ge)，如旦(dan)行的(de)(de)〔下山虎〕、凈行的(de)(de)〔皂羅袍〕和生行的(de)(de)〔醉太平〕。曲(qu)調與“散頭”、“夾白”、“幫腔(qiang)”在戲中的(de)(de)交(jiao)替(ti)(ti)使(shi)(shi)用(yong)，特別是在文(wen)字較艱深的(de)(de)曲(qu)調中插(cha)人(ren)“滾唱”，使(shi)(shi)舞臺場(chang)面更為活躍。

贛劇高腔(qiang)(qiang)音(yin)樂特點(dian)有四(si)個方面：一(yi)、干唱(chang)。鑼(luo)鼓伴(ban)奏(zou)，人聲幫(bang)腔(qiang)(qiang)。二、腔(qiang)(qiang)調(diao)自由(you)。有格律而(er)(er)不為格律所限隨(sui)口歌唱(chang)，自由(you)行腔(qiang)(qiang)。三(san)、旋律少變、節奏(zou)簡單。其舊認無(wu)慢(man)板。流水板節奏(zou)之快，猶如江水一(yi)般，字多音(yin)少，一(yi)泄而(er)(er)盡。四(si)、“滾白(bai)”與”滾唱(chang)氣(qi)“滾白(bai)”系(xi)夾于(yu)牌(pai)唱(chang)勝(sheng)之中，似念非(fei)念，似唱(chang)非(fei)唱(chang)的韻白(bai)，是一(yi)種表現(xian)人物和烘托(tuo)環境的獨(du)特形式。“滾唱(chang)”，即為五、七言詩(shi)句或通俗成語，似流水板之節奏(zou)速度。

8.樂器

建(jian)國(guo)后，高腔(qiang)(qiang)增加了管(guan)弦伴奏，按劇(ju)目情(qing)況，分別定(ding)出(chu)托(tuo)唱(chang)樂器(qi)和(he)(he)(he)幫(bang)腔(qiang)(qiang)樂器(qi)。生旦為(wei)主(zhu)的劇(ju)目，以(yi)簫、笛、琵琶(pa)為(wei)主(zhu)奏樂器(qi)，二胡、中(zhong)胡、篌管(guan)應之。在人(ren)聲幫(bang)腔(qiang)(qiang)上七(qi)有(you)男女和(he)(he)(he)混聲幫(bang)和(he)(he)(he)之分。 由于(yu)這些(xie)改革，使贛劇(ju)高腔(qiang)(qiang)在保持原有(you)高亢(kang)激(ji)越的特點外，增入了柔和(he)(he)(he)優(you)美的旋律。

昆(kun)腔(qiang)(qiang)曲調與蘇昆(kun)不盡相同(tong)，唱法不甚(shen)講究，吐字多(duo)(duo)為音土語，地方特色(se)較濃。大(da)體有三種類(lei)型：一、吉(ji)慶戲(xi)如《十福八(ba)仙》、《遐(xia)齡(ling)八(ba)仙》、《對花(hua)八(ba)仙》，大(da)多(duo)(duo)用嗩吶牌子(zi)，有〔清水令〕、〔點絳唇〕、〔喜(xi)遷鶯〕、〔雁兒舞(wu)〕等。二、單折戲(xi)。即昆(kun)腔(qiang)(qiang)武戲(xi)，其曲牌使用較為完整如《單刀赴(fu)會(hui)》聯曲與《綴白(bai)裘》本幾(ji)乎相同(tong)。三、雨夾雪即在彈腔(qiang)(qiang)戲(xi)中夾入若干昆(kun)曲片段，多(duo)(duo)系嗩吶牌子(zi)或(huo)合(he)，曲牌。劇(ju)目有《鳳(feng)凰山》、《鐵(tie)弓緣》、《無底(di)洞》、《龍鳳(feng)配》《繡花(hua)球》、《三岔口》、《清官冊》、《雌(ci)雄(xiong)劍》、《白(bai)蛇(she)傳》等。

9.二凡

贛(gan)劇(ju)亂彈(dan)(dan)腔(qiang)(qiang)(qiang)中的(de)(de)曲(qu)調(diao)，主要(yao)是唱(chang)二凡(fan)(fan)(fan)和西皮。這種亂彈(dan)(dan)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)二凡(fan)(fan)(fan)，是由江西的(de)(de)宜黃腔(qiang)(qiang)(qiang)傳入的(de)(de)，其(qi)名為(wei)“二凡(fan)(fan)(fan)”而不(bu)叫“二簧”，也(ye)正是保留(liu)了宜黃腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)俗名。清(qing)(qing)代乾(qian)隆間，舊(jiu)屬饒州府(fu)浮梁縣(xian)的(de)(de)景德鎮窯戶演戲(xi)(xi)，就出現一(yi)種“彈(dan)(dan)腔(qiang)(qiang)(qiang)”（見鄭廷佳的(de)(de)《陶陽竹枝詞》）。所謂“彈(dan)(dan)腔(qiang)(qiang)(qiang)”即(ji)(ji)亂彈(dan)(dan)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)簡稱，亦即(ji)(ji)宜黃腔(qiang)(qiang)(qiang)。可見此腔(qiang)(qiang)(qiang)已經傳到(dao)了饒州地區，并且受到(dao)瓷器工(gong)人的(de)(de)歡迎。不(bu)久(jiu)，在饒州府(fu)境內形成的(de)(de)饒河戲(xi)(xi)，便以宜黃腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)“二凡(fan)(fan)(fan)”為(wei)其(qi)主要(yao)的(de)(de)聲腔(qiang)(qiang)(qiang)。與此同時，在廣信府(fu)的(de)(de)玉(yu)山(shan)、鉛(qian)山(shan)、弋陽、貴溪等(deng)縣(xian)，因為(wei)靠近撫(fu)州、建昌等(deng)地，也(ye)變成宜黃腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)流(liu)行地區。過去贛(gan)劇(ju)貴溪班的(de)(de)藝人就稱二凡(fan)(fan)(fan)為(wei)“宜黃調(diao)”，以及鉛(qian)山(shan)鄉村坐堂班清(qing)(qing)唱(chang)的(de)(de)贛(gan)劇(ju)二凡(fan)(fan)(fan)，在手(shou)抄本中亦標(biao)明(ming)(ming)“宜黃調(diao)”，以及鉛(qian)山(shan)鄉村坐堂班清(qing)(qing)唱(chang)的(de)(de)贛(gan)劇(ju)二凡(fan)(fan)(fan)，在手(shou)抄本中亦標(biao)明(ming)(ming)“宜黃調(diao)”等(deng)等(deng)。

10.西皮

贛(gan)劇(ju)(ju)亂彈(dan)腔的(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)，是(shi)在清道(dao)光間由(you)湖北(bei)漢(han)(han)劇(ju)(ju)中傳來的(de)(de)(de)(de)。最早專唱(chang)(chang)(chang)(chang)西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)整本大戲(xi)的(de)(de)(de)(de)僅有(you)(you)《青石嶺》、《祭風臺(tai)》、《西(xi)(xi)(xi)川(chuan)圖》、《木門道(dao)》、《彩樓(lou)配》、《回龍閣(ge)》、《天門陣》、《陰陽(yang)鏡》、《花田錯》、《雙(shuang)江(jiang)宴(yan)》、《胭脂褶》、《雙(shuang)玉(yu)鐲(zhuo)》、《鐵弓緣(yuan)》和(he)(he)《春秋配》等(deng)十(shi)四(si)種(zhong)(zhong)(zhong)。加上后來增加的(de)(de)(de)(de)二(er)(er)十(shi)三種(zhong)(zhong)(zhong)，共有(you)(you)三十(shi)七種(zhong)(zhong)(zhong)，贛(gan)劇(ju)(ju)吸(xi)(xi)收(shou)西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)調(diao)(diao)之(zhi)后，仍以二(er)(er)凡為主。由(you)于西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)宜黃(huang)兩(liang)腔的(de)(de)(de)(de)合流，使饒、廣兩(liang)路的(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)目(mu)發生(sheng)了(le)(le)(le)一些變(bian)化，即廣信班(ban)專唱(chang)(chang)(chang)(chang)二(er)(er)凡的(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)目(mu)，有(you)(you)些在饒河戲(xi)中就增加了(le)(le)(le)西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)調(diao)(diao)，如《破慶(qing)陽(yang)》（《李廣催(cui)貢(gong)》唱(chang)(chang)(chang)(chang)西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)）、《四(si)國齊》、《鳳凰山(shan)》、《肉龍頭(tou)》（《高平(ping)關》唱(chang)(chang)(chang)(chang)西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)）、《萬里(li)侯》、《下南唐(tang)》（《斬黃(huang)袍(pao)》唱(chang)(chang)(chang)(chang)西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)）、《清官冊》、《奇雙(shuang)會》、《翠(cui)花緣(yuan)》等(deng)。贛(gan)劇(ju)(ju)受漢(han)(han)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，除了(le)(le)(le)西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)調(diao)(diao)以外，還(huan)有(you)(you)很多皮(pi)(pi)(pi)簧合流的(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)目(mu)也被贛(gan)劇(ju)(ju)吸(xi)(xi)收(shou)進來了(le)(le)(le)，如《焚(fen)鹿臺(tai)》、《魚藏劍》、《鐵籠山(shan)》、《九(jiu)(jiu)蓮(lian)燈》、《翠(cui)花宮》、《九(jiu)(jiu)焰山(shan)》、《雞爪山(shan)》、《滿堂福》、《雙(shuang)潼臺(tai)》、《二(er)(er)皇圖》、《賜金盔》、《日月圖》、《鐵冠(guan)圖》等(deng)等(deng)。而贛(gan)劇(ju)(ju)西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)調(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)折子(zi)戲(xi)有(you)(you)一百三十(shi)余出（在整本戲(xi)內的(de)(de)(de)(de)除外），大都(dou)是(shi)湖北(bei)漢(han)(han)劇(ju)(ju)傳來的(de)(de)(de)(de)。贛(gan)劇(ju)(ju)二(er)(er)凡西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)的(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔，和(he)(he)宜黃(huang)戲(xi)、漢(han)(han)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)曲調(diao)(diao)基本相同。唯獨沒(mei)有(you)(you)[慢三眼]的(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)(chang)法，唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔樸實純(chun)厚，小生(sheng)、小旦每句尾腔常(chang)有(you)(you)高八(ba)度(du)的(de)(de)(de)(de)小嗓(sang)本唱(chang)(chang)(chang)(chang)，和(he)(he)北(bei)方梆(bang)子(zi)腔唱(chang)(chang)(chang)(chang)法比較接近。

11.梆子

贛(gan)劇(ju)亂彈腔的(de)梆(bang)子(zi)，是在(zai)民(min)國初年傳入的(de)。一(yi)般稱(cheng)為(wei)“安徽梆(bang)子(zi)”。其曲調與河(he)北梆(bang)子(zi)相似，唯調門略高，通常(chang)用(yong)小嗓演(yan)唱，以梆(bang)笛(di)和(he)(he)二胡(hu)伴奏，并(bing)用(yong)梆(bang)子(zi)擊(ji)板。據說(shuo)，清(qing)末河(he)北梆(bang)子(zi)和(he)(he)京劇(ju)同時(shi)南下到上海(hai)演(yan)出，俗稱(cheng)“兩下鍋”。后來傳以安徽，變成(cheng)“徽梆(bang)子(zi)”。再后從安徽傳至江西，才被(bei)贛(gan)劇(ju)吸收進來。上演(yan)劇(ju)目有《汴梁(liang)圖》、《蝴蝶杯》、《拾玉(yu)鐲》和(he)(he)《三疑計》等等。

12.文南詞

贛劇(ju)的文(wen)南(nan)詞，是江西(xi)民(min)間流行的說唱音樂，曲調(diao)十分(fen)優美(mei)，分(fen)為文(wen)詞（亦名北詞）、南(nan)詞和(he)灘(tan)簧三種。灘(tan)簧來(lai)自蘇(su)州，又(you)稱“蘇(su)灘(tan)”，因其受(shou)到昆曲的影(ying)響，采用了昆曲曲頭和(he)尾聲，步伐有(you)自己的不同特點。上演劇(ju)目有(you)二十余種，大多數是由昆曲和(he)高腔改(gai)編的，如《崔氏逼休》、《貂蟬拜月(yue)》、《尼姑思凡》、《蒙正辭灶》、《斷橋相會》、《安(an)安(an)送(song)米(mi)》等等。這種來(lai)自民(min)間說唱的音樂。因為在贛劇(ju)亂(luan)彈(dan)(dan)班(ban)中的演出(chu)有(you)較(jiao)長年時間，捂 為也將它列入亂(luan)彈(dan)(dan)腔的系(xi)統。

13.昆腔

贛(gan)劇中的(de)昆腔(qiang)(qiang)，是清(qing)末(mo)由安徽(hui)和浙(zhe)江(jiang)傳入的(de)，曲調與(yu)正宗(zong)昆腔(qiang)(qiang)基本(ben)相(xiang)同，唯(wei)其唱(chang)腔(qiang)(qiang)的(de)吐(tu)字多帶鄉音士(shi)語。上(shang)演劇目屬于正宗(zong)的(de)昆腔(qiang)(qiang)戲不多，只有《關(guan)公(gong)訓子》、《單(dan)刀赴(fu)會》（以(yi)上(shang)出(chu)(chu)于《單(dan)刀會》）、《瘋僧婦秦》（出(chu)(chu)自(zi)《東窗(chuang)事犯》）、《悟空借扇》（出(chu)(chu)自(zi)《西游記(ji)(ji)》）、《打(da)(da)措回書》（出(chu)(chu)自(zi)《白兔記(ji)(ji)》）、《插花功(gong)宴》（出(chu)(chu)自(zi)《宵光劍》）、《端午藏舟(zhou)》、《相(xiang)梁刺梁》（以(yi)上(shang)出(chu)(chu)自(zi)《漁家樂(le)》、）《醉打(da)(da)山門》（出(chu)(chu)自(zi)《虎(hu)襄(xiang)彈(dan)》）、《卸(xie)甲封王》（出(chu)(chu)自(zi)《滿床笏》）、《對刀步戰(zhan)》、《別(bie)母亂箭》（以(yi)上(shang)出(chu)(chu)自(zi)《虎(hu)口余生(sheng)》）、《水漫金山》（出(chu)(chu)自(zi)《雷峰塔》）等(deng)。另外，浙(zhe)江(jiang)杭(hang)嘉(jia)湖弋(yi)腔(qiang)(qiang)武班(ban)的(de)《盤腸(chang)大戰(zhan)》、《打(da)(da)郎屠(tu)》、《扈家莊(zhuang)》、《收關(guan)勝》、《關(guan)戰(zhan)楊么》、《戰(zhan)金山》、《武舉場》、《鬧天宮》等(deng)。因(yin)其唱(chang)腔(qiang)(qiang)帶有昆腔(qiang)(qiang)的(de)韻(yun)味，也被贛(gan)劇藝人稱(cheng)之(zhi)為“昆腔(qiang)(qiang)”。

此外，還(huan)有色彩絢麗的民歌(ge)小調(diao)和(he)豐富(fu)多(duo)(duo)彩的鑼鼓吹奏(zou)(zou)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)。小調(diao)用于插曲(qu)(qu)(qu)或生活(huo)小戲，今存一(yi)百多(duo)(duo)曲(qu)(qu)(qu)，但曲(qu)(qu)(qu)名大多(duo)(duo)遺失，分(fen)(fen)專(zhuan)用和(he)公用兩類。吹奏(zou)(zou)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)，則分(fen)(fen)別用于發(fa)兵(bing)、開(kai)打、巡游等(deng)。過場或某種(zhong)類型之表演(yan)(yan)伴(ban)奏(zou)(zou)，有嗩(suo)吶(na)、笛子(zi)和(he)弦(xian)索(suo)三種(zhong)牌(pai)子(zi)。 另外，還(huan)有一(yi)種(zhong)“花(hua)鬧臺”，即組合嗩(suo)吶(na)、笛子(zi)、弦(xian)索(suo)成(cheng)套(tao)演(yan)(yan)奏(zou)(zou)的前奏(zou)(zou)音樂(le)，舊時在鄉間演(yan)(yan)出，于開(kai)演(yan)(yan)之前以此招引觀眾(zhong)。

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