贛劇(ju)(ju)的(de)(de)腔(qiang)(qiang)調(diao)計有〔高腔(qiang)(qiang)〕、〔二凡〕、〔西皮(pi)〕、〔文南詞〕、〔秦腔(qiang)(qiang)〕、〔老撥子〕、〔浙調(diao)〕、〔浦(pu)江(jiang)調(diao)〕、〔昆曲〕、〔梆子〕等(deng)。解(jie)放后整理(li)改編(bian)的(de)(de)戈陽腔(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)目(mu)有《珍珠記(ji)》、《尉遲恭》、《張三借(jie)(jie)(jie)靴(xue)》、《送衣哭城》等(deng)；青陽腔(qiang)(qiang)戲(xi)《雙拜月》、《百花(hua)贈劍》；彈腔(qiang)(qiang)戲(xi)《梁(liang)(liang)祝姻緣(yuan)》、《借(jie)(jie)(jie)女沖(chong)喜》、《白蛇傳》、《裝瘋罵殿》、《孟姜(jiang)女》等(deng)；昆腔(qiang)(qiang)戲(xi)《悟(wu)空借(jie)(jie)(jie)扇》、《相梁(liang)(liang)刺梁(liang)(liang)》等(deng)。戈陽腔(qiang)(qiang)戲(xi)尚有根據史籍改編(bian)的(de)(de)《西域行》，根據湯(tang)顯祖《牡(mu)丹(dan)亭》改編(bian)的(de)(de)《還(huan)魂(hun)記(ji)》；青陽腔(qiang)(qiang)戲(xi)有改編(bian)的(de)(de)《西廂(xiang)記(ji)》上、下集等(deng)等(deng)。創作的(de)(de)現(xian)代戲(xi)有《一群穆桂(gui)英(ying)》、《紅色宣傳員》、《奇(qi)襲邊平》、《盜種》、《鐵肩紅心》、《祭(ji)碑出征》等(deng)等(deng)。其中《珍珠記(ji)》、《還(huan)魂(hun)記(ji)》拍成舞(wu)臺藝術片；《借(jie)(jie)(jie)女沖(chong)喜》攝為連(lian)環(huan)畫。石凌(ling)鶴(he)、董解(jie)元、王實甫改編(bian)的(de)(de)《西廂(xiang)記(ji)》被譽為“石西廂(xiang)”。

贛劇的口白以中州韻(yun)為(wei)基礎(chu)。表演行當分老生、正(zheng)生、小生、老旦、正(zheng)旦、小旦、大花(hua)、二花(hua)、三花(hua)，稱為(wei)“九角(jiao)頭”。

贛劇，著(zhu)名演員有(you)(you)嚴有(you)(you)源(yuan)、楊桂仙(xian)、潘鳳霞、卓福生、童慶(qing)初(chu)、肖桂香(xiang)、陳(chen)桂英、祝月仙(xian)、胡瑞華、段日麗、萬良福等。

一.贛劇的歷史起源

1.起源

贛劇的形成經歷了一個相當長的歷史階段。宋、元以后，南戲開始流傳于我國東南諸省。贛東北地區的饒州、廣信兩府，曾歸江浙行省管轄，明代洪武初年劃入江西省。由于交通方便和貿易往來，南戲隨之傳入廣信府的弋陽縣。當時，在弋陽縣落腳的南戲，是專演《目連救母》戲文的。這種戲文，因為受到當地宗教思想的影響，逐漸發生一些變化，從而形成一種具有江西特點的南戲，被人稱為“弋陽腔”，與江浙地區的其他南戲聲腔，并駕齊驅。明代成化、弘治年間（1465--1505）祝允明《猥談》在對南戲聲腔的評述中，就提到了江西的弋陽腔(qiang)，作(zuo)為(wei)贛劇的主要(yao)聲腔(qiang)，弋陽腔(qiang)是最為(wei)古老的。

2.弋陽(yang)腔的(de)發展

這種(zhong)(zhong)弋(yi)陽腔(qiang)在形(xing)成以(yi)后(hou)，在劇(ju)目(mu)上除原(yuan)有的(de)《目(mu)連(lian)戲(xi)》以(yi)外，主要是以(yi)扮演(yan)為群眾(zhong)喜聞樂見(jian)的(de)歷史故事和神話傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說，如《封神傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《三(san)國傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《征東(dong)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《征西傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《水(shui)滸傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《岳飛(fei)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《東(dong)游(you)(you)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《南(nan)游(you)(you)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《西游(you)(you)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《北游(you)(you)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》和《鐵(tie)樹傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》（許真君故事）等十二種(zhong)(zhong)。和《目(mu)連(lian)戲(xi)》一樣，每(mei)種(zhong)(zhong)都分作七天演(yan)完。這種(zhong)(zhong)連(lian)臺本(ben)戲(xi)的(de)出現，為弋(yi)陽腔(qiang)以(yi)后(hou)的(de)發(fa)展。打下了堅實的(de)基(ji)礎。隨(sui)著(zhu)南(nan)戲(xi)其他聲腔(qiang)的(de)發(fa)展。明(ming)代的(de)弋(yi)陽腔(qiang)還從南(nan)戲(xi)和傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)奇中移植了一些(xie)劇(ju)目(mu)，如《珍(zhen)珠記》、《賣水(shui)記》、《長城(cheng)記》、《八義(yi)記》、《三(san)元記》、《鸚鵡記》、《白蛇記》、《十義(yi)記》、《洛陽橋記》、《清風亭》、《烏盆記》和《搖錢樹》等。這批傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)奇戲(xi)的(de)增加，使弋(yi)陽腔(qiang)的(de)演(yan)出內容更加豐富，進而又把(ba)弋(yi)陽腔(qiang)的(de)發(fa)展向(xiang)前(qian)推(tui)進了一步。

贛(gan)劇流行的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)區(qu)(qu)，在(zai)(zai)(zai)明代(dai)主要是唱弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)。清初(chu)以(yi)后，保留在(zai)(zai)(zai)這里的(de)(de)(de)(de)(de)弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)，因為(wei)戰爭的(de)(de)(de)(de)(de)破壞(huai)而受到(dao)嚴重的(de)(de)(de)(de)(de)摧殘(can)，原來上演的(de)(de)(de)(de)(de)連臺本(ben)(ben)戲(xi)(xi)大(da)都失傳，流行地(di)區(qu)(qu)只(zhi)剩(sheng)下(xia)玉山、弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)、貴(gui)溪、萬(wan)年(nian)(nian)和鄱陽(yang)(yang)等(deng)地(di)。這時在(zai)(zai)(zai)民(min)間流傳的(de)(de)(de)(de)(de)弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)，被大(da)多(duo)數人稱(cheng)之為(wei)“高腔(qiang)”，其(qi)中(zhong)活(huo)躍(yue)在(zai)(zai)(zai)弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)、萬(wan)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)高腔(qiang)班，還留下(xia)十八本(ben)(ben)高腔(qiang)戲(xi)(xi)，以(yi)維(wei)持它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)正常演出活(huo)動。這種(zhong)情況(kuang)一直延續到(dao)光緒年(nian)(nian)間，使很多(duo)弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)戲(xi)(xi)班，根本(ben)(ben)不能(neng)獨立存在(zai)(zai)(zai)了。由于亂彈諸腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)興起，在(zai)(zai)(zai)贛(gan)東(dong)北地(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)班，有些(xie)便開始轉(zhuan)唱高腔(qiang)以(yi)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)其(qi)他聲腔(qiang)，經過幾百年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展，才使贛(gan)劇最終變(bian)成(cheng)了個(ge)綜合高、昆、亂三腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)劇種(zhong)。

這(zhe)種(zhong)弋陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)是(shi)繼承南(nan)北曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)，并結合地(di)方特點(dian)(dian)而(er)創造出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)，其基(ji)本(ben)原因(yin)，就是(shi)用弋陽(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)方言(yan)土語來唱(chang)南(nan)戲(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)調(diao)，這(zhe)才形(xing)成具有(you)江(jiang)西特點(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)腔(qiang)(qiang)(qiang)。這(zhe)種(zhong)新(xin)腔(qiang)(qiang)(qiang)，在目連戲(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)階段還(huan)帶有(you)濃厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)教音(yin)樂(le)(le)(le)色彩(cai)。以后，通過連臺本(ben)戲(xi)和傳(chuan)(chuan)奇戲(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)演出(chu)，才使(shi)它擺(bai)脫了宗(zong)教音(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，變(bian)成南(nan)戲(xi)中流傳(chuan)(chuan)甚廣，影響(xiang)最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)曲(qu)聲(sheng)腔(qiang)(qiang)(qiang)。在音(yin)樂(le)(le)(le)體制上(shang)，贛(gan)劇弋陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)由各種(zhong)不同的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)牌組成，從如今保(bao)留的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)牌來看，主要是(shi)唱(chang)南(nan)曲(qu)，也有(you)屬于北曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)牌。根據音(yin)樂(le)(le)(le)樂(le)(le)(le)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)(dian)，這(zhe)種(zhong)聲(sheng)腔(qiang)(qiang)(qiang)又可分為[駐云飛]、[江(jiang)兒水]、[香羅帶]、[新(xin)水令(ling)]等類。長(chang)期以來，這(zhe)種(zhong)弋陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)一直是(shi)干唱(chang)和帶有(you)人聲(sheng)幫腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)，由于是(shi)用假嗓子(zi)翻高(gao)八度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)幫腔(qiang)(qiang)(qiang)，故對本(ben)嗓幫腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)調(diao)而(er)言(yan)，便自稱為“高(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)”。

贛劇從明代弋陽腔(qiang)開(kai)始(shi)，到清代的(de)亂彈諸腔(qiang)以及(ji)昆腔(qiang)的(de)吸收(shou)，使它變成(cheng)一個具(ju)有地方特色的(de)多聲腔(qiang)的(de)劇種。

3.尋根探源

贛(gan)劇，其起源和前身為弋(yi)陽腔(qiang)，為著名的古代(dai)四大(da)聲腔(qiang)之一(yi)。弋(yi)陽腔(qiang)饒河班、信河班兩大(da)流派1950年(nian)(nian)相合，隨后進入(ru)省會南昌(chang)，1953年(nian)(nian)正(zheng)式成立江西省贛(gan)劇團，弋(yi)陽腔(qiang)于是(shi)更名為贛(gan)劇。

弋(yi)(yi)陽(yang)腔是中(zhong)(zhong)國戲(xi)曲史上(shang)(shang)一顆璀璨的(de)(de)(de)(de)明珠。弋(yi)(yi)陽(yang)腔誕生在(zai)江西弋(yi)(yi)陽(yang)。弋(yi)(yi)陽(yang)腔一誕生，就以它(ta)前(qian)所未有(you)的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)魅力迅速地(di)彌(mi)漫于中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)戲(xi)曲舞臺(tai)，在(zai)中(zhong)(zhong)國戲(xi)曲舞臺(tai)上(shang)(shang)烙下了(le)(le)(le)永不(bu)磨滅的(de)(de)(de)(de)印記，演(yan)奏出(chu)了(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)國戲(xi)曲史上(shang)(shang)最高亢的(de)(de)(de)(de)旋律，創造(zao)了(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)國戲(xi)曲的(de)(de)(de)(de)新(xin)形式(shi)，揭開了(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)國戲(xi)曲史的(de)(de)(de)(de)新(xin)篇(pian)章。弋(yi)(yi)陽(yang)腔自由的(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)風格和(he)(he)高亢的(de)(de)(de)(de)旋律是嚴酷的(de)(de)(de)(de)社會現實凝結成的(de)(de)(de)(de)。自南宋(song)以來，經元入明，弋(yi)(yi)陽(yang)及其附近地(di)區幾乎戰亂未已、災荒不(bu)斷。洪武二十四年(nian)，弋(yi)(yi)陽(yang)戶(hu)數，19，718戶(hu)，人(ren)口(kou)51，653人(ren)。至(zhi)清順治六年(nian)，弋(yi)(yi)陽(yang)縣人(ren)口(kou)僅有(you)11，801人(ren)，人(ren)口(kou)銳減(jian)五分之四。是嚴重的(de)(de)(de)(de)生存危機把(ba)弋(yi)(yi)陽(yang)腔鍛造(zao)成了(le)(le)(le)“高腔”。弋(yi)(yi)陽(yang)腔是弋(yi)(yi)陽(yang)人(ren)頑強生命力的(de)(de)(de)(de)表(biao)現。 弋(yi)(yi)陽(yang)人(ren)“刻厲(li)自奮，矜謹節義，”秉性(xing)耿直，崇尚宗教。弋(yi)(yi)陽(yang)腔熔(rong)鑄了(le)(le)(le)弋(yi)(yi)陽(yang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)性(xing)格。通過對戲(xi)曲的(de)(de)(de)(de)審美活動(dong)，獲得(de)了(le)(le)(le)自我釋放，自我減(jian)壓(ya)，自我陶醉(zui)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)享受，最終獲得(de)了(le)(le)(le)精神的(de)(de)(de)(de)解(jie)(jie)放，和(he)(he)自我價值的(de)(de)(de)(de)肯(ken)定。明代弋(yi)(yi)陽(yang)人(ren)口(kou)急劇減(jian)少，“固有(you)戶(hu)存而人(ren)去(qu)者，逋亡遷徙，不(bu)著汔(qi)土也(ye)著于世(shi)矣。”由此，對于嘉靖(jing)年(nian)間“弋(yi)(yi)陽(yang)之調絕(jue)”，該有(you)更深層次的(de)(de)(de)(de)理解(jie)(jie)和(he)(he)解(jie)(jie)釋。

4.建國后

建國后，于1953年，贛劇進入南昌，并成立了江西省贛劇團。其后又創辦了戲曲學校。1960年建立了江西省贛劇院(下設三個團)，集廣、饒兩班于一堂，并把流行于都昌、湖口一帶的九江青陽腔也劃入贛劇范疇。至1985年，江西省共有十個贛劇團。曾先后到武漢、長沙、廣州、福州、上(shang)海、南京、天(tian)津、北京，以及(ji)安徽、山東、吉林、遼(liao)寧、黑(hei)龍江等地演(yan)(yan)出(chu)。此外，還于1958年在弋陽創辦了一個(ge)專唱(chang)高腔的專業劇團(tuan)。 建國后，在50年代曾出(chu)現許多著名演(yan)(yan)員，如(ru)廣信路的花旦(dan)(dan)潘鳳霞(xia)、祝(zhu)月仙(xian)，小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)童(tong)(tong)慶·卓福生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，正(zheng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)樂一生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，花臉陳(chen)猶紅，青衣蕭(xiao)桂香(xiang)(xiang)，老(lao)(lao)旦(dan)(dan)李菊香(xiang)(xiang)和饒河(he)路的旦(dan)(dan)角陳(chen)桂英、胡瑞(rui)華(hua)等。中青年演(yan)(yan)員有小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)萬良(liang)福、蕭(xiao)曼如(ru)，正(zheng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)晏(yan)致健，花旦(dan)(dan)段日麗(li)、熊振(zhen)淑，青衣熊中彬(bin)、高金香(xiang)(xiang)，貼旦(dan)(dan)鄒莉莉、童(tong)(tong)明(ming)明(ming)，武(wu)旦(dan)(dan)侯愛蓉(rong)、陳(chen)麗(li)芳，老(lao)(lao)旦(dan)(dan)熊麗(li)云，花臉汪炎振(zhen)，小(xiao)丑劉安琪等。

5.枯木逢春

中華人民(min)共和國成立后(hou)，贛(gan)劇(ju)的(de)(de)發展如枯木(mu)逢春，1950年(nian)(nian)(nian)從贛(gan)東(dong)北(bei)(bei)地(di)區(qu)(qu)進(jin)入(ru)(ru)省(sheng)(sheng)會南(nan)昌(chang)，1953年(nian)(nian)(nian)正式成立了(le)(le)(le)江(jiang)西省(sheng)(sheng)贛(gan)劇(ju)團，不久創辦了(le)(le)(le)贛(gan)劇(ju)演員(yuan)訓練班，培養出一批(pi)弋(yi)陽(yang)(yang)腔子(zi)弟。在贛(gan)東(dong)北(bei)(bei)地(di)區(qu)(qu)先后(hou)成立了(le)(le)(le)九個贛(gan)劇(ju)團（其(qi)中弋(yi)陽(yang)(yang)縣名(ming)為弋(yi)陽(yang)(yang)腔劇(ju)團）。1960年(nian)(nian)(nian)建立了(le)(le)(le)江(jiang)西省(sheng)(sheng)贛(gan)劇(ju)院(yuan)。則時(shi)，作為贛(gan)劇(ju)的(de)(de)一種(zhong)聲腔，還將九江(jiang)地(di)區(qu)(qu)發現的(de)(de)青陽(yang)(yang)腔也納(na)入(ru)(ru)贛(gan)劇(ju)之中。1960年(nian)(nian)(nian)，東(dong)北(bei)(bei)的(de)(de)黑龍江(jiang)、吉(ji)林兩省(sheng)(sheng)分別派員(yuan)南(nan)下移(yi)植贛(gan)劇(ju)，一時(shi)出現了(le)(le)(le)“南(nan)花北(bei)(bei)放”的(de)(de)繁榮景象。至(zhi)此(ci)，贛(gan)劇(ju)不僅受到(dao)省(sheng)(sheng)內觀(guan)眾歡迎，而且先后(hou)到(dao)過武漢(han)、長沙、福州、廈門、上海、南(nan)京、天津、北(bei)(bei)京、合(he)肥、濟南(nan)、沈(shen)陽(yang)(yang)、長春、哈爾濱等地(di)演出，在劇(ju)目(mu)演同(tong)方面，經過改革的(de)(de)弋(yi)陽(yang)(yang)腔，獲得了(le)(le)(le)周總理“美秀嬌(jiao)甜(tian)”的(de)(de)獎(jiang)譽。

1978年12月中(zhong)國共產黨十一屆三(san)中(zhong)全(quan)會(hui)后，在“文化大革命(ming)”期(qi)間遭到破壞的(de)(de)贛(gan)劇(ju)(ju)又得到復蘇。除江西省(sheng)贛(gan)劇(ju)(ju)團(tuan)外，全(quan)省(sheng)恢復了(le)十一個贛(gan)劇(ju)(ju)團(tuan)（其中(zhong)包括贛(gan)州(zhou)地區興國縣贛(gan)劇(ju)(ju)團(tuan)），原來屬于(yu)贛(gan)劇(ju)(ju)的(de)(de)流(liu)行(xing)地區，如(ru)今又可見(jian)到贛(gan)劇(ju)(ju)的(de)(de)演出(chu)活(huo)動了(le)。

2006年5月20日，弋陽腔經國務院批準(zhun)列入第一批國家級非物(wu)質文化遺產名錄。

二.風格特點

弋(yi)(yi)(yi)陽腔(qiang)的(de)(de)(de)唱腔(qiang)結構、伴奏及(ji)行當與余姚腔(qiang)、昆山(shan)腔(qiang)、海鹽腔(qiang)基本一樣(yang)。據清·李調(diao)元(yuan)的(de)(de)(de)《劇話(hua)》："弋(yi)(yi)(yi)腔(qiang)始(shi)弋(yi)(yi)(yi)陽，即(ji)今'高(gao)腔(qiang)'"。由此可知，弋(yi)(yi)(yi)陽腔(qiang)又通稱為高(gao)腔(qiang)。弋(yi)(yi)(yi)陽腔(qiang)又有徒歌、幫腔(qiang)、滾調(diao)等演唱形式(shi)，配以鑼鼓，氣氛熱烈，它的(de)(de)(de)粗獷、豪放、激越、明快(kuai)的(de)(de)(de)特點(dian)，深受廣(guang)大勞動群眾的(de)(de)(de)歡迎。

弋陽腔的曲(qu)牌，來源(yuan)于兩個方(fang)面：出(chu)自南戲的曲(qu)牌有[鷓鴣天(tian)]、[皂羅袍]、[泣顏回]、[駐云飛]、[香(xiang)羅帶]、[紅衲襖]、[山坡(po)羊]、[步步嬌]等；出(chu)自北曲(qu)的有[新水令]、[端正好]、[點絳(jiang)唇]、[寄生草]、[朝天(tian)子]、[醉太平]、[快活林]、[清江引(yin)]等。它們雖為套曲(qu)，但(dan)可(ke)隨心入腔。

弋陽腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)角色分為小(xiao)生(sheng)(sheng)、正生(sheng)(sheng)、老生(sheng)(sheng)、二花、三花、小(xiao)旦(dan)、正旦(dan)、老旦(dan)等行，其(qi)唱(chang)腔(qiang)(qiang)結構(gou)最初采用曲(qu)牌聯(lian)(lian)套(tao)體，演(yan)出時僅輔(fu)以(yi)鑼(luo)鼓而(er)不用管弦伴奏，演(yan)員一人演(yan)唱(chang)，數人接腔(qiang)(qiang)，形(xing)成極富特點的(de)(de)(de)"徒歌(ge)、幫腔(qiang)(qiang)"演(yan)唱(chang)方式，明代(dai)中(zhong)葉(xie)又發展出打破曲(qu)牌聯(lian)(lian)套(tao)體制的(de)(de)(de)滾調，進(jin)一步(bu)增強了聲腔(qiang)(qiang)音樂的(de)(de)(de)戲劇性和表現力(li)。在廣泛(fan)流(liu)播的(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)，弋陽腔(qiang)(qiang)繁衍出多種(zhong)變體，由此(ci)形(xing)成高腔(qiang)(qiang)體系(xi)，對南北各地的(de)(de)(de)四十幾個(ge)聲腔(qiang)(qiang)劇種(zhong)產生(sheng)(sheng)了重(zhong)要(yao)影響，推動了中(zhong)國(guo)民間戲曲(qu)的(de)(de)(de)發展進(jin)程。

弋陽腔顯(xian)著特色是"一唱眾和"，以打擊樂(le)(le)和絲、竹、弦、管等樂(le)(le)器配樂(le)(le)伴奏，唱腔可(ke)塑性(xing)大、聲(sheng)調(diao)高亢(kang)，既具南(nan)方溫柔敦厚(hou)之雅韻(yun)，又兼北方慷慨(kai)激昂之氣質。

弋(yi)陽腔劇(ju)目分連臺大戲和傳(chuan)(chuan)奇本(ben)兩(liang)大類，前(qian)者(zhe)包(bao)括(kuo)《三國傳(chuan)(chuan)》、《水滸傳(chuan)(chuan)》、《岳飛傳(chuan)(chuan)》、《目連傳(chuan)(chuan)》、《封神傳(chuan)(chuan)》等(deng)，后者(zhe)包(bao)括(kuo)《青梅會》、《古城(cheng)會》、《定天山》、《金貂記(ji)》、《珍珠記(ji)》、《賣(mai)水記(ji)》等(deng)。

贛劇的表演風(feng)格古樸厚實，親切逼真。口白以中州韻為基礎。行當分老(lao)(lao)生(sheng)、正(zheng)生(sheng)、小(xiao)生(sheng)、老(lao)(lao)旦(dan)、正(zheng)旦(dan)、小(xiao)旦(dan)、大花、二(er)花、三花，稱為“九角頭”。贛劇的腔調計有[高腔]、[二(er)凡]、[西皮]、[文南詞]、[秦(qin)腔]、[老(lao)(lao)撥(bo)子]、[浙調]、[浦(pu)江調]、[昆(kun)曲]、[梆子]等。

三.藝術特點

1.四腔

由(you)于弋陽腔(qiang)具有“錯用鄉(xiang)語”和“本無宮調”的(de)(de)特(te)點，所以(yi)每到一(yi)地(di)，便(bian)都能隨鄉(xiang)入俗。在其發展(zhan)后期出現(xian)了兩(liang)個(ge)重(zhong)要特(te)征：一(yi)、在劇目(mu)上，改調歌之，搬(ban)演昆腔(qiang)劇目(mu)，并(bing)變原(yuan)來(lai)連(lian)臺戲為單本戲。二(er)、在聲(sheng)腔(qiang)方面(mian)，則不斷地(di)與(yu)各地(di)民歌小調相結合，從而繁衍(yan)出了許多(duo)新(xin)的(de)(de)支派。據明人湯顯祖、顧起元、王驥德等(deng)的(de)(de)記載，明代由(you)弋陽腔(qiang)派生的(de)(de)聲(sheng)腔(qiang)有青陽腔(qiang)、太平腔(qiang)、徽州腔(qiang)、四平腔(qiang)等(deng)。

2.襄陽腔

楚(chu)腔(qiang)源于(yu)湖北(bei)漢水流域之襄陽一(yi)帶，又稱(cheng)“襄陽腔(qiang)”，后(hou)(hou)與(yu)(yu)漢劇(ju)二黃合(he)流，正名為“西皮氣”。清道光（1821-1850）時，傳至贛(gan)東(dong)北(bei)地區(qu)。早期贛(gan)劇(ju)廣信班(ban)藝人(ren)仍(reng)稱(cheng)西皮為“漢調(diao)”。贛(gan)劇(ju)饒河班(ban)西皮系從安(an)徽傳入（其原(yuan)板中帶有(you)石牌調(diao)，今《二度梅》、《銀桃記》等中有(you)此唱腔(qiang)）。這時，贛(gan)劇(ju)藝人(ren)亦效漢劇(ju)，將西皮與(yu)(yu)二黃結合(he)，使江西亂(luan)彈(dan)(dan)腔(qiang)最后(hou)(hou)定型(xing)。于(yu)是，一(yi)個以(yi)弋陽班(ban)社為班(ban)底，以(yi)皮黃為基礎,包(bao)括來自浙江浦(pu)江班(ban)的浙調(diao)、浦(pu)江調(diao)，傳于(yu)安(an)徽的吹腔(qiang)、撥子以(yi)及發(fa)脈于(yu)陜(shan)西的秦腔(qiang)等各(ge)類聲(sheng)腔(qiang),在(zai)贛(gan)東(dong)北(bei)地區(qu)熔鑄(zhu)一(yi)爐，組成(cheng)高、亂(luan)合(he)班(ban)，替代了(le)單一(yi)的弋陽高腔(qiang)班(ban)。光緒二十(shi)年(1894)，最后(hou)(hou)一(yi)個弋陽腔(qiang)班(ban)社樂平義(yi)洪班(ban)也(ye)演唱亂(luan)彈(dan)(dan)腔(qiang)，接著許多高腔(qiang)藝人(ren)，如生角李三保、旦角余興(xing)師和凈角汪興(xing)師等都陸續兼演亂(luan)彈(dan)(dan)戲。

昆(kun)曲(qu)滲入贛(gan)劇，最(zui)早(zao)是清初的玉山(shan)班(ban)(ban)，乾隆(1736-1795)以前(qian)，昆(kun)曲(qu)在江(jiang)(jiang)西的活動范圍僅局(ju)限于南昌、九(jiu)(jiu)江(jiang)(jiang)、贛(gan)州(zhou)等城市，對(dui)贛(gan)東北農村影響不大。光緒二十八(ba)、九(jiu)(jiu)年(nian)(1902-1903)，婺源(yuan)洪(hong)福林(lin)昆(kun)班(ban)(ban)被樂平(ping)秧坂馬家接管經營，名“萬春班(ban)(ban)”，后又從(cong)浙江(jiang)(jiang)金華、蘭溪邀請部分演員，演出草昆(kun)劇目。 廣信班(ban)(ban)昆(kun)曲(qu)系由徽班(ban)(ban)傳進，劇目曲(qu)調較為豐富。從(cong)此，高(gao)腔、亂彈腔和江(jiang)(jiang)西化了的昆(kun)曲(qu)三(san)者合流，形成了贛(gan)劇。

3.現有唱腔

贛劇如今的(de)高腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)有弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)和(he)(he)(he)青陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)兩種(zhong)，其中(zhong)弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)一(yi)直保持“其節以鼓，其調喧”的(de)原(yuan)始(shi)風貌；青陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)由(you)安徽傳(chuan)入江西北部的(de)都昌、湖口、彭澤一(yi)帶，因它和(he)(he)(he)弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)有歷(li)史(shi)淵源關系，1957年被發掘出來后，亦歸入贛劇演(yan)(yan)唱。在(zai)音樂上(shang),除青陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)“橫調”、“直調”以笛子、嗩吶伴奏外(wai)，都以鑼(luo)鼓助節，不用(yong)管弦，一(yi)人干唱，眾人幫(bang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)為特點。弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)高昂激越，青陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)柔和(he)(he)(he)婉轉。由(you)于青陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)具有通俗流暢(chang)的(de)“滾唱”，在(zai)擴大上(shang)演(yan)(yan)劇目和(he)(he)(he)豐(feng)富藝術表現力方(fang)面較弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)更勝一(yi)籌。高腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)曲調結構均為曲牌聯套體(ti)。

贛(gan)劇的亂彈(dan)腔(qiang)(qiang)，以“二凡”、“西皮”為主。“二凡”、即(ji)二簧(huang)，來(lai)自本地的宜(yi)黃(huang)腔(qiang)(qiang)，“西皮”傳自湖北漢(han)劇。亂彈(dan)腔(qiang)(qiang)曲調(diao)平(ping)直樸(pu)素，板(ban)眼大致與京(jing)劇相(xiang)同，但無慢三眼的唱法。此外尚有“嗩(suo)吶二凡”和(he)“反(fan)調(diao)”。其(qi)他(ta)聲腔(qiang)(qiang)有文(wen)南(nan)詞(ci)、秦(qin)腔(qiang)(qiang)（即(ji)吹腔(qiang)(qiang)）、老撥子(zi)、浙調(diao)、浦(pu)江調(diao)、安(an)徽(hui)梆子(zi)、昆腔(qiang)(qiang)等，其(qi)中文(wen)南(nan)詞(ci)主要從民(min)間說唱音樂演變(bian)而(er)來(lai)，又分文(wen)詞(ci)（亦稱(cheng)北詞(ci)）、南(nan)詞(ci)和(he)灘簧(huang)三種(zhong)；其(qi)他(ta)的則(ze)大多來(lai)自徽(hui)班(ban)和(he)婺劇。

贛劇由于長期演出于贛東北的廣(guang)大農村和城鎮，所以其舞(wu)(wu)臺藝術逐漸(jian)形成了一種古樸厚實(shi)親(qin)切逼真(zhen)的地方風格(ge)。表演夸(kua)張、強烈(lie)、凝(ning)練、細致，如《珍(zhen)珠記(ji)》中(zhong)夫妻相會甩書、揮帚、跪抱等強烈(lie)而(er)樸質的表演；《張三借靴(xue)(xue)》一劇中(zhong)通過祭靴(xue)(xue)、摔靴(xue)(xue)、脫(tuo)靴(xue)(xue)等情(qing)(qing)節，揭(jie)示(shi)出財主吝嗇的夸(kua)張手法(fa)；《藏孤(gu)出關(guan)》中(zhong)以眼神、水(shui)袖表達感情(qing)(qing)；《幽(you)閨(gui)拜(bai)月》中(zhong)以舞(wu)(wu)蹈(dao)刻畫性(xing)格(ge)；《送飯斬娥》中(zhong)用(yong)(yong)步(bu)法(fa)塑造人物，以及《黃鶴樓》中(zhong)巧妙地運用(yong)(yong)一連串無言的喜劇性(xing)表演，把劉備、周瑜、趙云(yun)三者之間的內心沖突，刻畫得(de)淋漓盡(jin)致。

4.高腔

贛劇高腔演出的另(ling)一特點(dian)是(shi)古(gu)樸，富(fu)有(you)生活情趣。在《江邊(bian)會友(you)》中(zhong)老藝人李(li)福東(dong)飾尉遲恭(gong)，演來(lai)豪放氣(qi)雄。當尉遲恭(gong)釣(diao)魚(yu)，釣(diao)著一只螃(pang)(pang)蟹(xie)時(shi)，用雙(shuang)手裝(zhuang)作(zuo)扳下螃(pang)(pang)蟹(xie)的雙(shuang)鉗，向江面丟去，并(bing)念道(dao)：“漫將(jiang)冷(leng)眼觀螃(pang)(pang)蟹(xie)，看(kan)你(ni)橫行到(dao)幾時(shi)。”此(ci)時(shi)連續做了(le)幾個(ge)幅度(du)較大的舞蹈(dao)動作(zuo)并(bing)通過面部表情的急劇變化(hua)(hua)，把尉遲恭(gong)內心對李(li)道(dao)宗的憎恨集中(zhong)表達出來(lai)，而(er)那些上船、解(jie)纜、持竿(gan)、裝(zhuang)餌、拋絲(si)、舉竿(gan)等動作(zuo)，都(dou)具有(you)生活氣(qi)息，并(bing)富(fu)有(you)感情。臉譜、化(hua)(hua)裝(zhuang)近于明代弋(yi)陽腔勾(gou)法，為黑(hei)白兩色(se)(se)三瓦(wa)形，較青陽腔的黑(hei)、白、紅三色(se)(se)和東(dong)河(he)戲的圖案滿面顯(xian)得更為原(yuan)始。

贛劇高(gao)腔(qiang)表(biao)演(yan)上第三(san)個(ge)特點是(shi)歌舞結(jie)合，歌啟舞動，舞在(zai)(zai)歌中(zhong)，絲絲密扣(kou)。如(ru)(ru)《珍珠記》中(zhong)婀橋分(fen)別(bie)》一(yi)場(chang)，在(zai)(zai)如(ru)(ru)訴(su)如(ru)(ru)泣的(de)(de)〔風馬兒(er)〕“套曲(qu)”音樂聲中(zhong)，配(pei)以高(gao)文舉(ju)(ju)與王(wang)(wang)金貞(zhen)兩人(ren)舞蹈(dao)，表(biao)現了(le)一(yi)對恩愛夫(fu)(fu)妻如(ru)(ru)膠如(ru)(ru)漆依依惜(xi)別(bie)的(de)(de)感情(qing)。高(gao)文舉(ju)(ju)下場(chang)，王(wang)(wang)金貞(zhen)踮足遠眺，此時小鑼(luo)輕(qing)敲，由慢而(er)(er)快，由急而(er)(er)緩，最后漸漸輕(qing)去(qu)(qu)，再起〔三(san)春(chun)錦(jin)犯〕的(de)(de)女聲小合唱(chang)“人(ren)兒(er)去(qu)(qu)，鳥兒(er)飛，花間(jian)人(ren)去(qu)(qu)柳煙迷，欲抬望眼無高(gao)處，立盡(jin)斜(xie)陽不忍歸(gui)”，細膩而(er)(er)強烈地表(biao)現了(le)王(wang)(wang)金貞(zhen)目(mu)送丈(zhang)夫(fu)(fu)遠去(qu)(qu)的(de)(de)復雜心(xin)理。后在(zai)(zai)《書館相會》中(zhong)，高(gao)文舉(ju)(ju)的(de)(de)拋書、提燈、開門(men)和王(wang)(wang)金貞(zhen)的(de)(de)舉(ju)(ju)帚、甩袖(xiu)，跪(gui)抱等(deng)一(yi)系列動作，都在(zai)(zai)〔江兒(er)水〕的(de)(de)暢滾唱(chang)腔(qiang)中(zhong)一(yi)氣呵(he)成。

5.彈腔

在彈腔中(zhong)(zhong)，既保持了清代(dai)“花部”的(de)“其音(yin)慷慨，血氣為之(zhi)動蕩”的(de)表(biao)演風格，又(you)(you)因丑角戲的(de)大量出現，悲劇中(zhong)(zhong)穿插喜劇手法，以及鄉音(yin)俗語的(de)運(yun)用(yong)，使舞臺效(xiao)果更為突出。如皮黃戲《黃鶴(he)樓(lou)》，唱白并不多(duo)，但通過一連串無言的(de)精采表(biao)演，將(jiang)劉(liu)備與周瑜、趙云(yun)之(zhi)間的(de)微妙關系(xi)用(yong)喜劇形式處理(li)得妙趣橫生(sheng)。又(you)(you)如《斷橋》中(zhong)(zhong)三(san)人翩(pian)翩(pian)舞蹈，《裝瘋罵殿(dian)》中(zhong)(zhong)趙艷容的(de)各種手指和眼神(shen)，《夜夢冠帶》中(zhong)(zhong)崔氏(shi)的(de)集(ji)生(sheng)、旦(dan)、凈(jing)、丑于一身(shen)的(de)表(biao)演動作，以及嗜秋(qiu)(qiu)配·撿蘆柴》中(zhong)(zhong)秋(qiu)(qiu)蓮(lian)、春發(fa)和乳娘的(de)畫線為界、以靜為動的(de)舞臺調度，都是贛(gan)劇彈腔表(biao)演藝(yi)術的(de)精華。

6.音樂演奏

贛劇的音樂(le)演奏可以(yi)分(fen)為高(gao)腔、昆腔和(he)彈腔三大(da)類。其(qi)彈腔又包括二凡、西皮、秦腔(即吹腔)、撥子、浦江調(diao)、上江調(diao)、浙調(diao)、安徽梆(bang)子、南北詞以(yi)及民歌小調(diao)。

高(gao)腔是曲(qu)(qu)牌(pai)聯套形式，旋律具有(you)(you)民間(jian)五聲(sheng)音階(jie)特征，也有(you)(you)以“4”、“7”移(yi)位或旋宮(gong)，屬(shu)南(nan)戲聲(sheng)腔范(fan)疇(chou)，但參有(you)(you)北曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)。明朝時有(you)(you)曲(qu)(qu)牌(pai)四百余(yu)種，今保留在(zai)贛劇(ju)中(zhong)只有(you)(you)百佘支。其中(zhong)出于南(nan)戲的曲(qu)(qu)牌(pai)有(you)(you)仙(xian)呂宮(gong)〔鷓鴣天(tian)〕、〔皂羅袍〕、〔傍妝臺〕、〔八聲(sheng)甘州〕、〔甘州歌〕、〔一(yi)盆(pen)花(hua)〕、〔桂枝(zhi)(zhi)香(xiang)(xiang)〕、〔二犯桂枝(zhi)(zhi)香(xiang)(xiang)〕、〔一(yi)封書(shu)〕、〔掉角兒(er)(er)〕、〔不(bu)是路〕；雙(shuang)調(diao)(diao)〔新水(shui)(shui)令〕、〔清江(jiang)引〕；高(gao)調(diao)(diao)〔得(de)勝令〕；般涉(she)調(diao)(diao)〔要(yao)孩兒(er)(er)〕；此外(wai)還有(you)(you)〔遼水(shui)(shui)令〕等。

7.曲牌結構

贛劇(ju)的(de)(de)(de)(de)高腔曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)結構(gou)(gou)，基本上符合南北曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)格律(lv)。因曲(qu)(qu)(qu)體本身(shen)的(de)(de)(de)(de)富于變化(hua)，又構(gou)(gou)成了曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)唱腔豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)表現力(li)。具(ju)體方法有：一、依照劇(ju)情(qing)(qing)需要(yao)，同(tong)一曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)常有多(duo)種變體，從而產(chan)生不同(tong)的(de)(de)(de)(de)性能，如(ru)(ru)噻江邊會友》和(he)《張(zhang)三(san)借靴》的(de)(de)(de)(de)〔大漢腔〕。二、重復使(shi)用正(zheng)體主(zhu)曲(qu)(qu)(qu)，或正(zheng)；變體曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)交替(ti)聯結，造(zao)成強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)效果，如(ru)(ru)《法場(chang)(chang)生祭》的(de)(de)(de)(de)〔駐云飛〕。三(san)、隨著劇(ju)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)發展，突(tu)出(chu)板式的(de)(de)(de)(de)變換，表現人物的(de)(de)(de)(de)內心感情(qing)(qing)，如(ru)(ru)《珍珠記·書(shu)館相(xiang)會》的(de)(de)(de)(de)(江兒水L四(si)、由板式結構(gou)(gou)不同(tong)，所(suo)表現的(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)色彩也不一樣，如(ru)(ru)《僧尼會的(de)(de)(de)(de)〔新水令〕。五、根據(ju)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)行當，選(xuan)用相(xiang)對定型的(de)(de)(de)(de)由牌(pai)(pai)，塑造(zao)各種行當性格，如(ru)(ru)旦行的(de)(de)(de)(de)〔下山虎〕、凈行的(de)(de)(de)(de)〔皂(zao)羅袍〕和(he)生行的(de)(de)(de)(de)〔醉太平〕。曲(qu)(qu)(qu)調(diao)與“散頭(tou)”、“夾白”、“幫腔”在戲中的(de)(de)(de)(de)交替(ti)使(shi)用，特別(bie)是在文字較艱深的(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)中插人“滾唱”，使(shi)舞(wu)臺(tai)場(chang)(chang)面更為活躍。

贛劇高腔(qiang)音樂(le)特(te)點有(you)四(si)個方面：一(yi)、干唱(chang)。鑼鼓伴奏(zou)，人聲(sheng)幫腔(qiang)。二、腔(qiang)調(diao)自由。有(you)格(ge)律而不(bu)為(wei)格(ge)律所限隨口歌(ge)唱(chang)，自由行腔(qiang)。三、旋律少變、節(jie)奏(zou)簡單。其舊認無(wu)慢(man)板。流(liu)(liu)水板節(jie)奏(zou)之(zhi)快，猶如江水一(yi)般(ban)，字多音少，一(yi)泄而盡。四(si)、“滾白”與”滾唱(chang)氣“滾白”系夾于牌唱(chang)勝之(zhi)中，似念非念，似唱(chang)非唱(chang)的(de)韻白，是一(yi)種(zhong)表現人物和烘托(tuo)環境(jing)的(de)獨特(te)形式(shi)。“滾唱(chang)”，即為(wei)五、七(qi)言詩句或通俗成語，似流(liu)(liu)水板之(zhi)節(jie)奏(zou)速度。

8.樂器

建國(guo)后，高腔(qiang)(qiang)增加了(le)管弦伴奏(zou)，按劇(ju)(ju)目(mu)情(qing)況(kuang)，分別定出托唱樂器(qi)和(he)(he)幫(bang)(bang)腔(qiang)(qiang)樂器(qi)。生(sheng)旦為(wei)主的(de)劇(ju)(ju)目(mu)，以簫、笛、琵琶為(wei)主奏(zou)樂器(qi)，二胡、中(zhong)胡、篌管應之(zhi)。在(zai)人(ren)聲(sheng)幫(bang)(bang)腔(qiang)(qiang)上七有男女和(he)(he)混聲(sheng)幫(bang)(bang)和(he)(he)之(zhi)分。 由于這些改(gai)革，使贛劇(ju)(ju)高腔(qiang)(qiang)在(zai)保持原有高亢激越(yue)的(de)特點外，增入了(le)柔和(he)(he)優美(mei)的(de)旋律(lv)。

昆腔曲(qu)調與蘇昆不(bu)盡相(xiang)同，唱法不(bu)甚講究，吐字(zi)多(duo)(duo)為音土語，地方特(te)色較(jiao)濃。大體有(you)三種類(lei)型：一、吉(ji)慶(qing)戲(xi)(xi)如(ru)《十福八(ba)(ba)仙(xian)(xian)》、《遐齡八(ba)(ba)仙(xian)(xian)》、《對花八(ba)(ba)仙(xian)(xian)》，大多(duo)(duo)用嗩(suo)吶牌子，有(you)〔清(qing)水(shui)令(ling)〕、〔點絳(jiang)唇〕、〔喜遷鶯〕、〔雁兒舞(wu)〕等。二(er)、單折(zhe)戲(xi)(xi)。即昆腔武(wu)戲(xi)(xi)，其(qi)曲(qu)牌使用較(jiao)為完整如(ru)《單刀赴(fu)會》聯曲(qu)與《綴(zhui)白裘》本幾乎相(xiang)同。三、雨夾雪即在彈腔戲(xi)(xi)中(zhong)夾入若干昆曲(qu)片(pian)段，多(duo)(duo)系嗩(suo)吶牌子或(huo)合，曲(qu)牌。劇目有(you)《鳳凰山》、《鐵弓緣》、《無底洞》、《龍鳳配》《繡花球》、《三岔口》、《清(qing)官(guan)冊》、《雌雄劍》、《白蛇(she)傳》等。

9.二凡

贛(gan)劇(ju)(ju)亂彈(dan)腔(qiang)(qiang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)曲(qu)調，主要(yao)是(shi)(shi)唱二凡(fan)和(he)西(xi)皮。這(zhe)種(zhong)亂彈(dan)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)二凡(fan)，是(shi)(shi)由(you)江(jiang)西(xi)的(de)(de)宜(yi)(yi)黃(huang)(huang)腔(qiang)(qiang)傳入的(de)(de)，其名(ming)為“二凡(fan)”而不叫“二簧”，也正(zheng)是(shi)(shi)保留了宜(yi)(yi)黃(huang)(huang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)俗名(ming)。清(qing)代(dai)乾隆(long)間，舊屬饒(rao)州(zhou)(zhou)(zhou)府浮梁縣(xian)的(de)(de)景(jing)德(de)鎮窯戶演戲(xi)，就(jiu)出現(xian)一種(zhong)“彈(dan)腔(qiang)(qiang)”（見鄭廷佳(jia)的(de)(de)《陶陽竹枝(zhi)詞》）。所謂(wei)“彈(dan)腔(qiang)(qiang)”即亂彈(dan)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)簡(jian)稱，亦(yi)即宜(yi)(yi)黃(huang)(huang)腔(qiang)(qiang)。可見此(ci)腔(qiang)(qiang)已(yi)經傳到了饒(rao)州(zhou)(zhou)(zhou)地區，并且受到瓷器工人的(de)(de)歡(huan)迎。不久(jiu)，在(zai)饒(rao)州(zhou)(zhou)(zhou)府境內形成的(de)(de)饒(rao)河戲(xi)，便以(yi)(yi)宜(yi)(yi)黃(huang)(huang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)“二凡(fan)”為其主要(yao)的(de)(de)聲(sheng)腔(qiang)(qiang)。與此(ci)同時，在(zai)廣信府的(de)(de)玉山、鉛山、弋陽、貴(gui)溪等(deng)縣(xian)，因為靠近撫州(zhou)(zhou)(zhou)、建(jian)昌等(deng)地，也變成宜(yi)(yi)黃(huang)(huang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)流行地區。過去贛(gan)劇(ju)(ju)貴(gui)溪班(ban)的(de)(de)藝人就(jiu)稱二凡(fan)為“宜(yi)(yi)黃(huang)(huang)調”，以(yi)(yi)及(ji)鉛山鄉村坐堂班(ban)清(qing)唱的(de)(de)贛(gan)劇(ju)(ju)二凡(fan)，在(zai)手(shou)抄本(ben)中(zhong)(zhong)亦(yi)標明“宜(yi)(yi)黃(huang)(huang)調”，以(yi)(yi)及(ji)鉛山鄉村坐堂班(ban)清(qing)唱的(de)(de)贛(gan)劇(ju)(ju)二凡(fan)，在(zai)手(shou)抄本(ben)中(zhong)(zhong)亦(yi)標明“宜(yi)(yi)黃(huang)(huang)調”等(deng)等(deng)。

10.西皮

贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)亂彈腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)(pi)，是在(zai)清(qing)道光間(jian)由湖北漢(han)(han)(han)劇(ju)(ju)中傳(chuan)(chuan)來的(de)(de)(de)(de)。最早專唱(chang)(chang)(chang)(chang)西(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)(pi)整(zheng)本(ben)大戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)僅(jin)有《青石嶺》、《祭風臺(tai)》、《西(xi)(xi)川圖(tu)》、《木(mu)門(men)道》、《彩樓配(pei)》、《回(hui)龍(long)閣》、《天門(men)陣》、《陰陽(yang)鏡(jing)》、《花(hua)田錯》、《雙江(jiang)宴》、《胭脂褶》、《雙玉(yu)鐲(zhuo)》、《鐵弓(gong)緣》和(he)《春秋配(pei)》等(deng)十(shi)四種。加上后(hou)來增(zeng)加的(de)(de)(de)(de)二(er)(er)十(shi)三(san)(san)種，共有三(san)(san)十(shi)七種，贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)吸收西(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)(pi)調(diao)之后(hou)，仍以二(er)(er)凡為主。由于西(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)(pi)宜(yi)黃(huang)兩腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)合(he)流，使饒(rao)、廣兩路的(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)目(mu)發生(sheng)(sheng)了一些變化，即廣信班專唱(chang)(chang)(chang)(chang)二(er)(er)凡的(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)目(mu)，有些在(zai)饒(rao)河(he)戲(xi)(xi)(xi)中就增(zeng)加了西(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)(pi)調(diao)，如(ru)(ru)《破(po)慶陽(yang)》（《李廣催貢》唱(chang)(chang)(chang)(chang)西(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)(pi)）、《四國(guo)齊(qi)》、《鳳凰山(shan)》、《肉龍(long)頭》（《高平關》唱(chang)(chang)(chang)(chang)西(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)(pi)）、《萬里侯》、《下南唐》（《斬黃(huang)袍》唱(chang)(chang)(chang)(chang)西(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)(pi)）、《清(qing)官冊》、《奇(qi)雙會(hui)》、《翠(cui)花(hua)緣》等(deng)。贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)受漢(han)(han)(han)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)影響，除(chu)了西(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)(pi)調(diao)以外(wai)(wai)，還有很(hen)多(duo)皮(pi)(pi)(pi)(pi)簧合(he)流的(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)目(mu)也被(bei)贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)吸收進來了，如(ru)(ru)《焚鹿臺(tai)》、《魚(yu)藏劍》、《鐵籠(long)山(shan)》、《九蓮燈》、《翠(cui)花(hua)宮》、《九焰(yan)山(shan)》、《雞爪山(shan)》、《滿堂福》、《雙潼臺(tai)》、《二(er)(er)皇圖(tu)》、《賜(si)金盔》、《日月圖(tu)》、《鐵冠(guan)圖(tu)》等(deng)等(deng)。而(er)贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)西(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)(pi)調(diao)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統折子(zi)戲(xi)(xi)(xi)有一百三(san)(san)十(shi)余出（在(zai)整(zheng)本(ben)戲(xi)(xi)(xi)內(nei)的(de)(de)(de)(de)除(chu)外(wai)(wai)），大都是湖北漢(han)(han)(han)劇(ju)(ju)傳(chuan)(chuan)來的(de)(de)(de)(de)。贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)二(er)(er)凡西(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)(pi)的(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)，和(he)宜(yi)黃(huang)戲(xi)(xi)(xi)、漢(han)(han)(han)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)曲調(diao)基本(ben)相同。唯獨沒有[慢(man)三(san)(san)眼]的(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)(chang)法，唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)樸(pu)實純(chun)厚(hou)，小(xiao)生(sheng)(sheng)、小(xiao)旦每句尾(wei)腔(qiang)常有高八度的(de)(de)(de)(de)小(xiao)嗓本(ben)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，和(he)北方(fang)梆子(zi)腔(qiang)唱(chang)(chang)(chang)(chang)法比較接近。

11.梆子

贛劇(ju)亂彈腔的梆子(zi)，是在民國初年(nian)傳入的。一般稱(cheng)為“安(an)徽梆子(zi)”。其曲(qu)調與河(he)北梆子(zi)相(xiang)似，唯調門略高，通常用小嗓演唱(chang)，以梆笛和二胡伴(ban)奏(zou)，并(bing)用梆子(zi)擊板。據說，清末河(he)北梆子(zi)和京劇(ju)同時南下(xia)到上(shang)海演出，俗(su)稱(cheng)“兩下(xia)鍋”。后(hou)來(lai)傳以安(an)徽，變成(cheng)“徽梆子(zi)”。再后(hou)從安(an)徽傳至江(jiang)西，才被贛劇(ju)吸收(shou)進來(lai)。上(shang)演劇(ju)目(mu)有《汴梁圖》、《蝴蝶杯》、《拾玉鐲》和《三疑計》等等。

12.文南詞

贛劇(ju)的(de)文(wen)南詞(ci)，是(shi)江西民(min)(min)間(jian)流行的(de)說(shuo)唱音(yin)樂，曲(qu)調十分優美，分為(wei)文(wen)詞(ci)（亦名北詞(ci)）、南詞(ci)和灘(tan)簧三種。灘(tan)簧來(lai)自蘇(su)州，又稱(cheng)“蘇(su)灘(tan)”，因(yin)其受到昆曲(qu)的(de)影(ying)響(xiang)，采用(yong)了昆曲(qu)曲(qu)頭和尾聲，步伐有(you)自己(ji)的(de)不同特點。上演劇(ju)目(mu)有(you)二十余種，大(da)多數是(shi)由昆曲(qu)和高腔(qiang)改編(bian)的(de)，如《崔氏逼休》、《貂(diao)蟬拜月(yue)》、《尼姑(gu)思凡》、《蒙(meng)正(zheng)辭灶》、《斷橋相會》、《安安送(song)米》等等。這種來(lai)自民(min)(min)間(jian)說(shuo)唱的(de)音(yin)樂。因(yin)為(wei)在贛劇(ju)亂彈(dan)(dan)班中的(de)演出有(you)較長(chang)年時間(jian)，捂(wu) 為(wei)也將它列(lie)入亂彈(dan)(dan)腔(qiang)的(de)系統。

13.昆腔

贛(gan)劇(ju)中的昆(kun)(kun)腔(qiang)(qiang)(qiang)，是清末(mo)由安徽和浙(zhe)江傳入(ru)的，曲調與正宗昆(kun)(kun)腔(qiang)(qiang)(qiang)基本相同，唯其(qi)唱腔(qiang)(qiang)(qiang)的吐(tu)字多帶鄉音士語。上(shang)演劇(ju)目屬(shu)于(yu)正宗的昆(kun)(kun)腔(qiang)(qiang)(qiang)戲不多，只有(you)《關公(gong)訓子(zi)》、《單刀赴會》（以上(shang)出(chu)(chu)于(yu)《單刀會》）、《瘋僧(seng)婦秦》（出(chu)(chu)自(zi)《東窗事犯》）、《悟空借(jie)扇》（出(chu)(chu)自(zi)《西(xi)游(you)記(ji)》）、《打(da)(da)措回書》（出(chu)(chu)自(zi)《白兔記(ji)》）、《插花(hua)功(gong)宴》（出(chu)(chu)自(zi)《宵(xiao)光劍》）、《端午藏舟》、《相梁刺梁》（以上(shang)出(chu)(chu)自(zi)《漁家樂》、）《醉打(da)(da)山門》（出(chu)(chu)自(zi)《虎(hu)襄彈》）、《卸甲(jia)封王》（出(chu)(chu)自(zi)《滿床笏(hu)》）、《對刀步戰(zhan)》、《別母亂箭》（以上(shang)出(chu)(chu)自(zi)《虎(hu)口余(yu)生》）、《水漫金(jin)山》（出(chu)(chu)自(zi)《雷峰塔》）等。另外(wai)，浙(zhe)江杭嘉湖弋腔(qiang)(qiang)(qiang)武(wu)班(ban)的《盤腸大戰(zhan)》、《打(da)(da)郎(lang)屠》、《扈家莊(zhuang)》、《收關勝》、《關戰(zhan)楊么》、《戰(zhan)金(jin)山》、《武(wu)舉場》、《鬧(nao)天(tian)宮(gong)》等。因(yin)其(qi)唱腔(qiang)(qiang)(qiang)帶有(you)昆(kun)(kun)腔(qiang)(qiang)(qiang)的韻味，也被贛(gan)劇(ju)藝(yi)人稱之為“昆(kun)(kun)腔(qiang)(qiang)(qiang)”。

此(ci)外，還有(you)色(se)彩絢麗的(de)(de)民歌(ge)小調和豐(feng)富(fu)多彩的(de)(de)鑼鼓吹奏(zou)(zou)曲牌(pai)。小調用于插曲或生(sheng)活小戲(xi)，今(jin)存一百多曲，但(dan)曲名大多遺失，分專用和公用兩類。吹奏(zou)(zou)曲牌(pai)，則分別用于發兵、開(kai)打、巡(xun)游等。過場或某(mou)種類型之表(biao)演伴奏(zou)(zou)，有(you)嗩吶、笛(di)子(zi)(zi)和弦索三種牌(pai)子(zi)(zi)。 另外，還有(you)一種“花(hua)鬧臺”，即組合(he)嗩吶、笛(di)子(zi)(zi)、弦索成套演奏(zou)(zou)的(de)(de)前奏(zou)(zou)音(yin)樂，舊時在鄉間演出，于開(kai)演之前以此(ci)招引觀眾。

更多江西相關文化：江西傳統習俗文化知識大全>>>