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一.吉林結婚聘禮

聘禮1：首飾“三金”

“三(san)金(jin)”即首飾(shi)“三(san)樣(yang)”，是個比較傳(chuan)統的(de)說法(fa)，以前一般(ban)送金(jin)飾(shi)，條件差一點的(de)人家也(ye)有送銀的(de)，主(zhu)要根據男方家的(de)家庭(ting)境況定。現在吉林(lin)結婚聘禮的(de)“三(san)金(jin)”除了金(jin)、銀外還可以選鉆石(shi)(shi)、寶石(shi)(shi)，在“項(xiang)鏈、耳環、手鐲、戒指”中選三(san)樣(yang)就(jiu)可以了，新(xin)娘自己(ji)選的(de)更好。

聘禮2：家(jia)電家(jia)具(ju)

吉(ji)林現代(dai)結(jie)婚(hun)聘禮也(ye)有(you)送家(jia)(jia)具(ju)家(jia)(jia)電的(de)習俗，但(dan)送法上很有(you)自己的(de)特(te)色。一(yi)般要分兩次送出，訂婚(hun)時送一(yi)部分，剩下的(de)結(jie)婚(hun)時再送。主要家(jia)(jia)電家(jia)(jia)具(ju)則包(bao)括：電視、冰(bing)箱、洗衣機、空調、床、衣柜、沙發等。

聘禮3：結婚禮金

下(xia)聘，送(song)聘金是中國的一大(da)古傳統(tong)了(le)，吉(ji)(ji)林(lin)一直(zhi)沿襲此俗，吉(ji)(ji)林(lin)男女結婚下(xia)聘一般要(yao)備聘金。只(zhi)是這邊送(song)聘金不(bu)稱“送(song)聘金”而叫“過錢”。至(zhi)于(yu)這個錢的具體數目(mu)，多是女方家同方家事先商量好的，一般在4萬到5萬的樣(yang)子(zi)。訂婚時，送(song)出一部分，結婚時再(zai)補(bu)送(song)剩余的部分。

二.結婚習俗

結(jie)(jie)(jie)婚(hun)前一(yi)天晚上新(xin)(xin)郎(lang)的(de)新(xin)(xin)房（睡覺的(de)屋(wu)）里不能讓(rang)人亂進特(te)別(bie)是(shi)床上不讓(rang)別(bie)人坐，要找一(yi)個(ge)(ge)沒結(jie)(jie)(jie)過婚(hun)的(de)男(nan)孩壓床，結(jie)(jie)(jie)婚(hun)的(de)早晨去祖(zu)墳(fen)去上墳(fen)是(shi)告訴(su)祖(zu)先(xian)一(yi)聲(sheng)你要結(jie)(jie)(jie)婚(hun)了。在出發(fa)前準備帶的(de)有紅腰帶硬幣（最好(hao)是(shi)新(xin)(xin)的(de)）鄰娘肉（要腰排）紅包（多(duo)備一(yi)些錢(qian)小的(de)用的(de)地方多(duo)）男(nan)方壓嬌的(de)男(nan)孩（沒結(jie)(jie)(jie)婚(hun)的(de)）多(duo)帶幾個(ge)(ge)小伙子(zi)安(an)排他們偷（筷子(zi)、勺、盤子(zi)、杯子(zi)那(nei)(nei)雙(shuang)斧就沒那(nei)(nei)么(me)多(duo)了）出發(fa)。

先(xian)(xian)看好(hao)老(lao)(lao)(lao)丈(zhang)人家幾(ji)道門（每(mei)道門都有拽們的(de)拿紅(hong)包(bao)吧，小伙子能用(yong)上了，別太猛了調節一(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)氣氛）進屋(wu)(wu)先(xian)(xian)改口（收(shou)紅(hong)包(bao)）然后(hou)老(lao)(lao)(lao)丈(zhang)人會給(gei)你(ni)(ni)準備(bei)吃的(de)別不好(hao)意(yi)(yi)思這(zhe)是你(ni)(ni)的(de)早(zao)餐(can)一(yi)(yi)(yi)定要吃，（盤子地下(xia)(xia)有紅(hong)包(bao)拿走(zou)(zou)）女(nv)方藏鞋（拿紅(hong)包(bao)就(jiu)(jiu)(jiu)出(chu)來(lai)(lai)了）你(ni)(ni)再(zai)出(chu)來(lai)(lai)之前（把你(ni)(ni)準備(bei)好(hao)的(de)硬幣(bi)倒(dao)在床上讓你(ni)(ni)老(lao)(lao)(lao)婆(po)抓一(yi)(yi)(yi)大把，就(jiu)(jiu)(jiu)一(yi)(yi)(yi)把不行(xing)回手）抱或(huo)背著你(ni)(ni)老(lao)(lao)(lao)婆(po)出(chu)門（腳不行(xing)帶(dai)娘家土）往回走(zou)(zou)（最好(hao)不走(zou)(zou)重路）讓新(xin)娘準備(bei)的(de)紅(hong)手絹有用(yong)了，看到(dao)結(jie)婚的(de)車隊(dui)就(jiu)(jiu)(jiu)扔個手絹。到(dao)家后(hou)你(ni)(ni)先(xian)(xian)下(xia)(xia)車，老(lao)(lao)(lao)婆(po)婆(po)接新(xin)娘子手里的(de)盆（改口、帶(dai)花）進屋(wu)(wu)上床多坐(zuo)一(yi)(yi)(yi)會叫座福，老(lao)(lao)(lao)婆(po)婆(po)給(gei)媳婦端盆水（放大蔥、明子、硬幣(bi)）意(yi)(yi)思一(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)就(jiu)(jiu)(jiu)行(xing)不用(yong)真洗臉。女(nv)方家的(de)妹(mei)妹(mei)給(gei)擺(bai)化妝(zhuang)品（給(gei)紅(hong)包(bao)）嫂(sao)(sao)子給(gei)翻(fan)被。（男方在之前要放紅(hong)包(bao)嫂(sao)(sao)子拿走(zou)(zou)一(yi)(yi)(yi)半）去酒店準備(bei)典禮用(yong)膳。

三.吉林傳統的結婚習俗

首先，滿(man)族(zu)(zu)(zu)沒有(you)早婚(hun)現象。從(cong)前(qian)，在漢族(zu)(zu)(zu)和某些民(min)族(zu)(zu)(zu)中曾流行(xing)“指腹婚(hun)”、“童(tong)婚(hun)”、“娃(wa)娃(wa)親”、“小女(nv)(nv)婿(xu)”、“童(tong)養媳”一(yi)些陋習(xi)，但在滿(man)族(zu)(zu)(zu)中卻沒有(you)這種(zhong)情況。雖然從(cong)前(qian)滿(man)族(zu)(zu)(zu)的(de)男(nan)女(nv)(nv)結(jie)合也(ye)是不自由的(de)，但都要等男(nan)女(nv)(nv)雙方到(dao)了青春期(qi)之后方才定婚(hun)、結(jie)婚(hun)。

當男女(nv)(nv)雙方(fang)到了(le)一(yi)定的(de)年(nian)齡(ling)時(shi)，第一(yi)個舉動(dong)稱(cheng)之(zhi)為“問門(men)戶”。首先由媒人(ren)代表男方(fang)家向(xiang)女(nv)(nv)方(fang)家求婚。女(nv)(nv)方(fang)的(de)訥訥 (母親(qin))要向(xiang)媒人(ren)了(le)解男方(fang)的(de)姓名、年(nian)齡(ling)、家庭狀況。特別要細間其祖籍、三(san)代經(jing)歷——滿族人(ren)最注重門(men)第，尤其是軍功(gong)。

女(nv)方(fang)家對媒(mei)(mei)人(ren)的介(jie)紹(shao)如果滿意，就說(shuo)一句活話(hua)：“這件婚事先進行到這兒(er)吧……”這等于告訴對方(fang)，親(qin)事有了希望。媒(mei)(mei)人(ren)趕緊討(tao)問道：“什么日子聽準信(xin)兒(er)?”女(nv)方(fang)家說(shuo)某(mou)某(mou)日。于是，媒(mei)(mei)人(ren)告辭而去。

女方的訥(ne)訥(ne)送走媒人后(hou)(hou)，便(bian)向丈夫介(jie)紹(shao)男方的情(qing)況(kuang)。丈夫如(ru)同意，訥(ne)訥(ne)就向姑娘介(jie)紹(shao)情(qing)況(kuang)，同時也談了丈夫和(he)自己的意見。姑娘如(ru)對男方情(qing)況(kuang)較(jiao)為滿意，便(bian)點點頭說：“由(you)訥(ne)訥(ne)和(he)阿(a)瑪(父親)做主吧!”有的滿族地區流行著雙方父母互相窺看(kan)對方的“看(kan)門(men)(men)戶”習俗(su)。“看(kan)門(men)(men)戶”主要是了解對方的門(men)(men)第和(he)人品，而不是錢財。“看(kan)門(men)(men)戶”后(hou)(hou)，接著便(bian)是“小定”。

小(xiao)定，就是媒人第二(er)次帶著(zhu)求(qiu)婚使命(ming)來到女(nv)方(fang)家里(li)(li)，討得(de)女(nv)方(fang)家的(de)肯定答復之后，便帶著(zhu)男方(fang)的(de)吶吶來到女(nv)方(fang)家里(li)(li)相(xiang)看。男方(fang)的(de)訥訥若對姑娘的(de)人品、舉止、相(xiang)貌等諸(zhu)方(fang)面都滿(man)意(yi)，便留下簪珥做(zuo)定禮，這就是俗稱的(de)“小(xiao)定”。

“小定”后(hou)是“返(fan)禮”。返(fan)禮，指(zhi)女方(fang)(fang)家接受男(nan)(nan)方(fang)(fang)家的(de)“定禮”之后(hou)，選(xuan)擇吉日，到(dao)男(nan)(nan)方(fang)(fang)家贈送禮品。從前在女真族早期，男(nan)(nan)子娶(qu)妻(qi)可獲(huo)得妻(qi)子的(de)一份資(zi)產。

“返(fan)禮”之后(hou)是“放定”。“放定”，是指(zhi)女方家(jia)(jia)返(fan)禮后(hou)，男方家(jia)(jia)要備下首飾(shi)、衣物、豬、酒等(deng)禮品(pin)，選擇吉(ji)日，會同宗族親(qin)友多人到(dao)女方家(jia)(jia)，女方家(jia)(jia)也(ye)邀集宗族、親(qin)友多人相迎。女方家(jia)(jia)中堂(tang)設置供桌，男方家(jia)(jia)將禮品(pin)放置供桌上。男女雙(shuang)方的阿瑪(ma)并肩(jian)跪在(zai)供桌前，斟酒兩盅互換，俗稱(cheng)“換盅”，然后(hou)女方家(jia)(jia)設宴(yan)招(zhao)待男方家(jia)(jia)來的客人。

雙方(fang)人(ren)席后，果(guo)方(fang)家(jia)的宗(zong)族長者站起來(lai)致(zhi)辭，正式(shi)向(xiang)女(nv)方(fang)家(jia)求婚(hun)。一般是(shi)這(zhe)么說：“某(mou)家(jia)小子(zi)某(mou)某(mou)，雖然不肖，已經長大成人(ren)，到(dao)了娶親(qin)的年齡。聽(ting)說某(mou)家(jia)姑娘賢淑聰明，今天前來(lai)求親(qin)。如蒙應(ying)允，我們全族都感到(dao)光采。”女(nv)方(fang)家(jia)宗(zong)族長者則站起來(lai)致(zhi)謙辭，經男方(fang)家(jia)宗(zong)族長者再三(san)懇求，女(nv)方(fang)家(jia)族長者方(fang)才應(ying)允。

這時，男方在媒人的(de)(de)引(yin)導下，跟(gen)隨女方的(de)(de)阿(a)瑪(ma)入拜女方家的(de)(de)祖宗(zong)板(ban) (就是漢族的(de)(de)祖譜，或稱大譜);然后再認(ren)阿(a)姆哥(ge)(岳(yue)父)、額姆哥(ge)(岳(yue)母(mu))等女方尊(zun)長(chang)。至此，兩(liang)家的(de)(de)姻親關(guan)系算(suan)正式定下來了。“放(fang)定”之后便是“問話”。

男方(fang)家經過一番籌備，認為迎親(qin)的(de)條件已經具備了，便設宴請媒人和(he)女(nv)方(fang)的(de)父母(mu)一起商(shang)定迎娶的(de)日子叫問(wen)話。“問(wen)話”后是“過禮”。

迎娶(qu)的(de)日子(zi)定后，男(nan)方(fang)家便(bian)在迎親前的(de)一個月，將(jiang)為女方(fang)準備的(de)服(fu)裝、首飾、布匹以及贈(zeng)送給女方(fang)父母的(de)豬、酒等禮品，一并送到(dao)女方(fang)家，這就是俗稱的(de)“過禮”，也叫“下大茶”。“過禮”之后是“開剪(jian)”。

滿族(zu)人(ren)很講究穿(chuan)戴，姑(gu)娘(niang)也都是(shi)巧手之人(ren)。所說“開(kai)剪(jian)(jian)”，是(shi)指女方(fang)家(jia)選擇吉日，將男方(fang)家(jia)送來的布匹，陳放進中(zhong)堂的桌案上(shang)，由阿瑪(ma)或達達用剪(jian)(jian)子剪(jian)(jian)開(kai)，然后(hou)姑(gu)娘(niang)按著自己(ji)的身材和喜愛的款式(shi)，自行裁剪(jian)(jian)縫(feng)制(zhi)。開(kai)剪(jian)(jian)這天(tian)，姑(gu)娘(niang)要仔細梳(shu)洗打扮，并且將發(fa)式(shi)由辮發(fa)改為盤(pan)髻 (這是(shi)滿族(zu)的一種傳統頭(tou)式(shi))。頭(tou)發(fa)盤(pan)在頭(tou)頂上(shang)，使人(ren)顯(xian)得(de)十分莊重。姑(gu)娘(niang)梳(shu)這樣的頭(tou)，表示姑(gu)娘(niang)已經許配(pei)他人(ren)了。“開(kai)剪(jian)(jian)”之后(hou)是(shi)贈(zeng)嫁妝，也叫“過箱柜”。

在(zai)結婚的(de)前一天，娘(niang)家向姑娘(niang)贈送嫁妝(zhuang)，并(bing)派姑娘(niang)的(de)女伴(ban)和弟妹(mei)將(jiang)嫁妝(zhuang)送到男方(fang)(fang)家。男方(fang)(fang)家收(shou)到嫁妝(zhuang)后(hou)，新婿(xu)要(yao)攜帶“離娘(niang)肉”(豬的(de)肋條肉)，騎馬(ma)到女方(fang)(fang)家向阿(a)姆(mu)(mu)哥(ge)(ge)、額(e)姆(mu)(mu)哥(ge)(ge)致謝。

在(zai)結婚(hun)(hun)的(de)前一天，新(xin)娘在(zai)伴娘的(de)陪同(tong)下(xia)，來到男方家附(fu)(fu)近預先借(jie)好(hao)的(de)住處(chu)(chu)住下(xia)，這叫(jiao)(jiao)“打(da)下(xia)墅”，也叫(jiao)(jiao)“打(da)下(xia)處(chu)(chu)”。新(xin)娘住的(de)炕(kang)上要(yao)放置幾枚(mei)錢幣，叫(jiao)(jiao)“壓炕(kang)錢”。“打(da)下(xia)墅”是(shi)八旗(qi)軍中的(de)古老遺風。當年八旗(qi)兵(bing)駐守邊陲幾年不歸，遠在(zai)故(gu)鄉(xiang)的(de)滿族姑(gu)娘信(xin)守婚(hun)(hun)約，千里來完婚(hun)(hun)，先要(yao)在(zai)軍營附(fu)(fu)近借(jie)房(fang)子住下(xia)。

迎親(qin)這(zhe)天到了，新(xin)(xin)郎(lang)、新(xin)(xin)娘(niang)家(jia)里的人五更天就起(qi)來忙(mang)活。新(xin)(xin)娘(niang)家(jia)用篷(peng)車(che)(che)送親(qin)，新(xin)(xin)郎(lang)家(jia)用彩車(che)(che)迎親(qin)。送親(qin)時(shi)，新(xin)(xin)娘(niang)的兄(xiong)弟或(huo)族兄(xiong)要(yao)走在車(che)(che)轅兩邊護送，而且要(yao)時(shi)時(shi)留心，嚴(yan)禁快速(su)行車(che)(che)，這(zhe)叫“押車(che)(che)”。“押車(che)(che)”的習俗同古時(shi)氏(shi)族社會搶親(qin)風氣有關，也和后來的軍(jun)中(zhong)完婚千里護送有著(zhu)緊(jin)密的關系(xi)。

新娘(niang)家的(de)(de)送(song)親(qin)(qin)篷(peng)車(che)，從“打下(xia)墅”的(de)(de)地方五(wu)更出(chu)發;新郎家的(de)(de)迎親(qin)(qin)彩車(che)，也是五(wu)更出(chu)發。兩車(che)在途中(zhong)相遇時，外車(che)廂互相交(jiao)錯。新娘(niang)在送(song)親(qin)(qin)篷(peng)車(che)上(shang)換好結(jie)婚盛(sheng)裝，由(you)阿瑪(ma)抱到(dao)迎親(qin)(qin)彩車(che)上(shang)，叫“插車(che)”。這一(yi)儀式(shi)也同滿(man)族古老的(de)(de)軍旅婚姻有(you)關。

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