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一.吉林結婚聘禮

聘禮(li)1：首(shou)飾“三金”

“三金”即首飾(shi)“三樣”，是個比較傳統的(de)說法，以前一般送金飾(shi)，條件差一點的(de)人(ren)家(jia)也有送銀的(de)，主要根(gen)據男方家(jia)的(de)家(jia)庭境況定(ding)。現在吉林結婚聘禮的(de)“三金”除了(le)金、銀外還可(ke)以選(xuan)鉆石(shi)、寶(bao)石(shi)，在“項(xiang)鏈、耳環、手鐲、戒指”中選(xuan)三樣就可(ke)以了(le)，新娘自己選(xuan)的(de)更(geng)好。

聘(pin)禮2：家(jia)電家(jia)具

吉林現代結婚聘禮也有送(song)(song)家具(ju)家電的(de)習俗，但(dan)送(song)(song)法上很有自己的(de)特(te)色。一般要分兩次送(song)(song)出，訂婚時送(song)(song)一部分，剩下的(de)結婚時再送(song)(song)。主要家電家具(ju)則(ze)包(bao)括：電視、冰箱(xiang)、洗衣機、空調、床、衣柜、沙發等。

聘禮(li)3：結婚禮(li)金

下聘，送(song)聘金(jin)是(shi)中國的(de)一(yi)(yi)大古傳(chuan)統了，吉林一(yi)(yi)直沿襲此(ci)俗，吉林男女(nv)(nv)結(jie)婚(hun)下聘一(yi)(yi)般要備聘金(jin)。只是(shi)這邊送(song)聘金(jin)不稱“送(song)聘金(jin)”而叫“過錢(qian)”。至于這個錢(qian)的(de)具體數目(mu)，多是(shi)女(nv)(nv)方家同(tong)方家事(shi)先(xian)商量好的(de)，一(yi)(yi)般在(zai)4萬到5萬的(de)樣(yang)子。訂婚(hun)時(shi)，送(song)出一(yi)(yi)部分，結(jie)婚(hun)時(shi)再(zai)補送(song)剩余的(de)部分。

二.結婚習俗

結(jie)婚前一(yi)天晚上(shang)新郎的(de)新房（睡覺(jue)的(de)屋）里不(bu)能(neng)讓人亂(luan)進特別(bie)是床上(shang)不(bu)讓別(bie)人坐，要(yao)找一(yi)個(ge)沒(mei)(mei)結(jie)過(guo)婚的(de)男孩壓床，結(jie)婚的(de)早晨去(qu)祖(zu)墳(fen)去(qu)上(shang)墳(fen)是告訴(su)祖(zu)先一(yi)聲你(ni)要(yao)結(jie)婚了(le)。在(zai)出發前準(zhun)備帶的(de)有紅(hong)腰(yao)帶硬幣（最好(hao)是新的(de)）鄰娘肉（要(yao)腰(yao)排）紅(hong)包（多(duo)備一(yi)些(xie)錢小(xiao)的(de)用的(de)地方多(duo)）男方壓嬌的(de)男孩（沒(mei)(mei)結(jie)婚的(de)）多(duo)帶幾(ji)個(ge)小(xiao)伙子(zi)安排他們偷（筷子(zi)、勺、盤子(zi)、杯子(zi)那雙斧(fu)就沒(mei)(mei)那么多(duo)了(le)）出發。

先看好老(lao)丈人家(jia)幾道(dao)門（每道(dao)門都有(you)拽們(men)的(de)拿(na)(na)(na)紅(hong)包(bao)吧，小(xiao)伙(huo)子(zi)(zi)(zi)能用上了，別(bie)太(tai)猛了調節(jie)一(yi)下(xia)(xia)氣(qi)氛）進屋先改(gai)口（收(shou)紅(hong)包(bao)）然后老(lao)丈人會給你(ni)(ni)準(zhun)(zhun)備(bei)(bei)吃(chi)的(de)別(bie)不好意思(si)這是你(ni)(ni)的(de)早餐一(yi)定(ding)要吃(chi)，（盤子(zi)(zi)(zi)地下(xia)(xia)有(you)紅(hong)包(bao)拿(na)(na)(na)走）女方(fang)藏鞋（拿(na)(na)(na)紅(hong)包(bao)就(jiu)(jiu)出來了）你(ni)(ni)再出來之前（把你(ni)(ni)準(zhun)(zhun)備(bei)(bei)好的(de)硬幣(bi)倒在(zai)床上讓(rang)你(ni)(ni)老(lao)婆(po)(po)(po)(po)抓一(yi)大把，就(jiu)(jiu)一(yi)把不行(xing)回手(shou)）抱或(huo)背(bei)著你(ni)(ni)老(lao)婆(po)(po)(po)(po)出門（腳不行(xing)帶(dai)娘(niang)家(jia)土）往回走（最好不走重(zhong)路）讓(rang)新娘(niang)準(zhun)(zhun)備(bei)(bei)的(de)紅(hong)手(shou)絹(juan)(juan)有(you)用了，看到(dao)結婚的(de)車隊就(jiu)(jiu)扔個手(shou)絹(juan)(juan)。到(dao)家(jia)后你(ni)(ni)先下(xia)(xia)車，老(lao)婆(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)接新娘(niang)子(zi)(zi)(zi)手(shou)里的(de)盆（改(gai)口、帶(dai)花(hua)）進屋上床多坐一(yi)會叫座福，老(lao)婆(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)給媳婦端盆水（放(fang)大蔥、明(ming)子(zi)(zi)(zi)、硬幣(bi)）意思(si)一(yi)下(xia)(xia)就(jiu)(jiu)行(xing)不用真(zhen)洗臉。女方(fang)家(jia)的(de)妹(mei)妹(mei)給擺化妝品（給紅(hong)包(bao)）嫂子(zi)(zi)(zi)給翻(fan)被。（男方(fang)在(zai)之前要放(fang)紅(hong)包(bao)嫂子(zi)(zi)(zi)拿(na)(na)(na)走一(yi)半）去(qu)酒店準(zhun)(zhun)備(bei)(bei)典禮用膳(shan)。

三.吉林傳統的結婚習俗

首先，滿(man)族(zu)(zu)沒有早婚現象。從前，在漢(han)族(zu)(zu)和(he)某些民族(zu)(zu)中曾流行“指腹婚”、“童婚”、“娃(wa)娃(wa)親”、“小女婿”、“童養(yang)媳”一些陋習，但在滿(man)族(zu)(zu)中卻沒有這種情況。雖然從前滿(man)族(zu)(zu)的男女結合(he)也是不自由的，但都要(yao)等男女雙(shuang)方到了青(qing)春期(qi)之后方才定(ding)婚、結婚。

當男(nan)(nan)女(nv)雙(shuang)方(fang)(fang)到(dao)了一定(ding)的年齡時，第一個舉動稱(cheng)之為“問門戶”。首(shou)先由媒人代表男(nan)(nan)方(fang)(fang)家向(xiang)女(nv)方(fang)(fang)家求婚。女(nv)方(fang)(fang)的訥訥 (母親)要(yao)向(xiang)媒人了解男(nan)(nan)方(fang)(fang)的姓名、年齡、家庭狀況。特別要(yao)細間其祖籍(ji)、三代經(jing)歷——滿族人最注重門第，尤其是軍功(gong)。

女方家對(dui)媒人的介(jie)紹如果滿意(yi)，就說(shuo)一(yi)句活(huo)話：“這(zhe)(zhe)件婚事先進行到這(zhe)(zhe)兒吧……”這(zhe)(zhe)等于(yu)告(gao)(gao)訴對(dui)方，親事有了希(xi)望。媒人趕緊討問道：“什么日(ri)子聽(ting)準(zhun)信兒?”女方家說(shuo)某(mou)某(mou)日(ri)。于(yu)是，媒人告(gao)(gao)辭而去。

女(nv)方的訥訥送走媒(mei)人后，便(bian)向丈夫介(jie)紹(shao)(shao)男方的情況(kuang)。丈夫如同意(yi)，訥訥就向姑娘介(jie)紹(shao)(shao)情況(kuang)，同時也談了丈夫和(he)自己的意(yi)見。姑娘如對(dui)男方情況(kuang)較為滿(man)意(yi)，便(bian)點(dian)點(dian)頭(tou)說：“由訥訥和(he)阿瑪(父親)做主吧!”有(you)的滿(man)族地區流(liu)行著(zhu)雙方父母(mu)互相窺看(kan)(kan)對(dui)方的“看(kan)(kan)門戶(hu)”習俗(su)。“看(kan)(kan)門戶(hu)”主要是(shi)了解對(dui)方的門第和(he)人品(pin)，而不是(shi)錢財。“看(kan)(kan)門戶(hu)”后，接(jie)著(zhu)便(bian)是(shi)“小定(ding)”。

小定(ding)，就(jiu)是媒(mei)人(ren)第二(er)次帶著求(qiu)婚(hun)使(shi)命來到女方(fang)(fang)家里(li)，討(tao)得女方(fang)(fang)家的(de)肯定(ding)答復(fu)之后，便(bian)帶著男方(fang)(fang)的(de)吶(na)吶(na)來到女方(fang)(fang)家里(li)相(xiang)看。男方(fang)(fang)的(de)訥訥若(ruo)對姑娘的(de)人(ren)品、舉止、相(xiang)貌等(deng)諸方(fang)(fang)面都滿意，便(bian)留下(xia)簪珥做定(ding)禮，這(zhe)就(jiu)是俗稱(cheng)的(de)“小定(ding)”。

“小定”后是“返禮”。返禮，指女(nv)方家接受男(nan)方家的“定禮”之后，選擇吉(ji)日，到男(nan)方家贈(zeng)送禮品。從前在女(nv)真(zhen)族早期，男(nan)子娶(qu)妻可獲得妻子的一份資(zi)產。

“返禮(li)(li)”之后是“放定(ding)”。“放定(ding)”，是指女方(fang)(fang)(fang)(fang)家(jia)返禮(li)(li)后，男(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)家(jia)要備下(xia)首飾、衣物、豬(zhu)、酒(jiu)等禮(li)(li)品，選擇吉(ji)日，會(hui)同(tong)宗(zong)族親(qin)友(you)(you)多人到女方(fang)(fang)(fang)(fang)家(jia)，女方(fang)(fang)(fang)(fang)家(jia)也邀集宗(zong)族、親(qin)友(you)(you)多人相(xiang)迎(ying)。女方(fang)(fang)(fang)(fang)家(jia)中堂設置供桌，男(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)家(jia)將禮(li)(li)品放置供桌上(shang)。男(nan)(nan)女雙(shuang)方(fang)(fang)(fang)(fang)的阿瑪并肩跪在供桌前，斟酒(jiu)兩盅互換(huan)，俗稱“換(huan)盅”，然后女方(fang)(fang)(fang)(fang)家(jia)設宴招待男(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)家(jia)來的客人。

雙方(fang)人席后，果方(fang)家(jia)的宗(zong)族(zu)長(chang)(chang)者(zhe)站起來致(zhi)辭，正式向女方(fang)家(jia)求婚。一般是這(zhe)么說(shuo)(shuo)：“某家(jia)小子某某，雖然不(bu)肖，已(yi)經(jing)長(chang)(chang)大(da)成人，到了(le)娶(qu)親的年齡。聽說(shuo)(shuo)某家(jia)姑娘(niang)賢淑聰明，今天前(qian)來求親。如蒙(meng)應允，我們全族(zu)都感到光(guang)采。”女方(fang)家(jia)宗(zong)族(zu)長(chang)(chang)者(zhe)則(ze)站起來致(zhi)謙辭，經(jing)男方(fang)家(jia)宗(zong)族(zu)長(chang)(chang)者(zhe)再三懇(ken)求，女方(fang)家(jia)族(zu)長(chang)(chang)者(zhe)方(fang)才應允。

這時，男方(fang)在媒人的引導下，跟隨女(nv)方(fang)的阿瑪入(ru)拜女(nv)方(fang)家的祖宗板 (就是漢(han)族的祖譜，或稱大譜);然后再(zai)認阿姆哥(ge)(岳父)、額姆哥(ge)(岳母)等女(nv)方(fang)尊長。至此，兩家的姻(yin)親關系(xi)算正式定下來(lai)了。“放定”之后便(bian)是“問(wen)話”。

男方(fang)家經(jing)過(guo)一番籌備，認為迎(ying)(ying)親(qin)的(de)(de)條件(jian)已(yi)經(jing)具(ju)備了，便(bian)設(she)宴請媒人(ren)和女(nv)方(fang)的(de)(de)父母(mu)一起商定迎(ying)(ying)娶的(de)(de)日子叫(jiao)問話。“問話”后是“過(guo)禮”。

迎娶的日子定后(hou)，男方(fang)家便在迎親前的一個月，將為女方(fang)準(zhun)備(bei)的服(fu)裝(zhuang)、首飾(shi)、布匹以及贈(zeng)送給女方(fang)父母的豬、酒等禮(li)品，一并(bing)送到女方(fang)家，這就是(shi)(shi)俗(su)稱的“過(guo)禮(li)”，也(ye)叫“下(xia)大茶”。“過(guo)禮(li)”之后(hou)是(shi)(shi)“開(kai)剪(jian)”。

滿族人(ren)很講究穿戴，姑(gu)娘(niang)也(ye)都是巧手之人(ren)。所說“開剪”，是指女方家(jia)選擇吉日，將男(nan)方家(jia)送來(lai)的(de)布匹，陳(chen)放(fang)進中(zhong)堂的(de)桌(zhuo)案上(shang)，由(you)阿瑪(ma)或達達用剪子剪開，然(ran)后姑(gu)娘(niang)按著自己的(de)身材和喜愛的(de)款式(shi)，自行裁剪縫制。開剪這天，姑(gu)娘(niang)要仔細梳(shu)洗打扮，并且將發式(shi)由(you)辮發改為盤(pan)髻 (這是滿族的(de)一種傳統頭式(shi))。頭發盤(pan)在頭頂上(shang)，使人(ren)顯(xian)得十分(fen)莊(zhuang)重。姑(gu)娘(niang)梳(shu)這樣的(de)頭，表示姑(gu)娘(niang)已(yi)經許配他(ta)人(ren)了(le)。“開剪”之后是贈嫁妝，也(ye)叫“過(guo)箱柜”。

在結婚的(de)前一天，娘(niang)(niang)家向姑(gu)娘(niang)(niang)贈送嫁妝(zhuang)，并派姑(gu)娘(niang)(niang)的(de)女伴和弟妹將(jiang)嫁妝(zhuang)送到男方家。男方家收到嫁妝(zhuang)后，新(xin)婿要攜帶(dai)“離娘(niang)(niang)肉”(豬(zhu)的(de)肋(lei)條肉)，騎(qi)馬到女方家向阿(a)姆哥、額姆哥致謝。

在(zai)結(jie)婚(hun)的前一天(tian)，新娘在(zai)伴娘的陪同(tong)下(xia)(xia)，來到男方家附(fu)近(jin)(jin)預先借好的住(zhu)處(chu)住(zhu)下(xia)(xia)，這(zhe)叫“打下(xia)(xia)墅(shu)”，也叫“打下(xia)(xia)處(chu)”。新娘住(zhu)的炕(kang)上要放置幾枚錢(qian)幣，叫“壓炕(kang)錢(qian)”。“打下(xia)(xia)墅(shu)”是八旗軍中(zhong)的古老(lao)遺風。當年八旗兵駐守邊陲幾年不歸，遠在(zai)故(gu)鄉的滿(man)族(zu)姑娘信守婚(hun)約(yue)，千里來完婚(hun)，先要在(zai)軍營附(fu)近(jin)(jin)借房子住(zhu)下(xia)(xia)。

迎(ying)親(qin)這天(tian)到了，新(xin)郎、新(xin)娘(niang)(niang)家(jia)里(li)的人五(wu)更天(tian)就起(qi)來(lai)忙(mang)活。新(xin)娘(niang)(niang)家(jia)用篷車(che)送親(qin)，新(xin)郎家(jia)用彩車(che)迎(ying)親(qin)。送親(qin)時(shi)，新(xin)娘(niang)(niang)的兄(xiong)(xiong)弟或族兄(xiong)(xiong)要走在車(che)轅兩邊護送，而(er)且要時(shi)時(shi)留(liu)心，嚴禁快速行車(che)，這叫“押車(che)”。“押車(che)”的習俗同古時(shi)氏族社會(hui)搶親(qin)風氣(qi)有關，也和(he)后來(lai)的軍中完婚千里(li)護送有著緊(jin)密的關系。

新娘(niang)家(jia)的(de)送(song)親(qin)篷(peng)車，從“打下墅”的(de)地方五更(geng)出發(fa);新郎家(jia)的(de)迎(ying)(ying)親(qin)彩車，也(ye)是五更(geng)出發(fa)。兩車在途(tu)中相(xiang)遇時(shi)，外(wai)車廂互相(xiang)交錯。新娘(niang)在送(song)親(qin)篷(peng)車上(shang)換好結婚盛裝(zhuang)，由(you)阿(a)瑪抱到迎(ying)(ying)親(qin)彩車上(shang)，叫“插車”。這一(yi)儀式也(ye)同滿族(zu)古老的(de)軍旅(lv)婚姻有(you)關(guan)。

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