該圖片由注冊用戶""提供，版權聲明反饋

踩高(gao)蹺(qiao)俗稱縛(fu)柴腳，亦稱“高(gao)蹺(qiao)”、“踏高(gao)蹺(qiao)”、“扎高(gao)腳”、“走(zou)高(gao)腿”，是民(min)間盛行的一種群眾性技藝(yi)表演，多在(zai)一些民(min)間節日(ri)里(li)由舞蹈者腳上(shang)綁(bang)著(zhu)長木蹺(qiao)進行表演。踩高(gao)蹺(qiao)不(bu)但扮演的人身著(zhu)戲裝，濃妝艷抹，且(qie)歌且(qie)舞，而且(qie)往往裝扮戲曲折子，踩高(gao)蹺(qiao)的角色，因為各(ge)自身份不(bu)同(tong)，所以造型各(ge)異，高(gao)低不(bu)一。踩高(gao)蹺(qiao)技藝(yi)性強，形式活潑多樣(yang)，深受(shou)群眾喜愛。

一.傳說

民間(jian)有(you)一(yi)(yi)種傳說，說是(shi)以(yi)滑稽著(zhu)稱的(de)春秋戰國(guo)(guo)(guo)時(shi)期(qi)的(de)晏嬰，一(yi)(yi)次出(chu)使(shi)鄰國(guo)(guo)(guo)，鄰國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)人都要(yao)笑(xiao)他(ta)(ta)(ta)身材矮小，他(ta)(ta)(ta)就(jiu)裝一(yi)(yi)雙(shuang)木腿，頓時(shi)高大起來，弄得(de)那國(guo)(guo)(guo)君(jun)臣啼笑(xiao)皆非。他(ta)(ta)(ta)又借題發(fa)揮，把外國(guo)(guo)(guo)君(jun)臣挖(wa)苦一(yi)(yi)頓，使(shi)得(de)他(ta)(ta)(ta)們還狼狽。據(ju)此(ci)，踩(cai)高蹺活動由(you)此(ci)流傳民間(jian)。

另有(you)一(yi)(yi)種傳說(shuo)，是(shi)把踩高(gao)蹺與同貪(tan)(tan)官(guan)污吏作斗爭聯系在(zai)一(yi)(yi)起。從前，有(you)座縣城(cheng)叫兩(liang)金城(cheng)，城(cheng)里和城(cheng)外的人(ren)民(min)非常友好，每年春節都聯合(he)辦(ban)社(she)火，互祝(zhu)生意(yi)興隆，五谷豐(feng)登。不料來個(ge)貪(tan)(tan)官(guan)，把這看作是(shi)一(yi)(yi)個(ge)發財的機會，就(jiu)(jiu)說(shuo)，凡(fan)是(shi)進出城(cheng)辦(ban)社(she)火，每人(ren)都要(yao)要(yao)交三錢(qian)銀。人(ren)們不交，他(ta)就(jiu)(jiu)關城(cheng)門(men)，掛(gua)吊橋(qiao)。但仍(reng)難不住(zhu)聰明的人(ren)，他(ta)們就(jiu)(jiu)踩著高(gao)蹺。翻越城(cheng)墻、過護城(cheng)河，繼續歡度(du)春節，樂在(zai)其(qi)中。

二.起源

關(guan)于(yu)高蹺的(de)起(qi)源，學者們多認為(wei)與原始(shi)氏(shi)族(zu)的(de)圖騰(teng)崇拜、沿(yan)海漁民的(de)捕魚(yu)生活有(you)(you)關(guan)。據(ju)歷史學家(jia)的(de)考(kao)證，堯(yao)舜時(shi)代以(yi)鶴為(wei)圖騰(teng)的(de)丹(dan)朱(zhu)(zhu)氏(shi)族(zu)，他們在(zai)祭禮中(zhong)要踩著(zhu)高蹺擬(ni)鶴跳舞(wu)(wu)。（見孫作(zuo)云《說(shuo)丹(dan)朱(zhu)(zhu)》）；考(kao)古(gu)學家(jia)認為(wei)，甲(jia)古(gu)文中(zhong)已有(you)(you)近似踩蹺起(qi)舞(wu)(wu)形象的(de)字(zi)。（方起(qi)東(dong)《甲(jia)骨文中(zhong)商代舞(wu)(wu)蹈》）兩者可(ke)互(hu)相印證。

古文(wen)(wen)獻(xian)《山海(hai)(hai)經(jing)》中(zhong)有(you)(you)關(guan)于(yu)“長(chang)股國”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記述，根據古人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)注釋，可知“長(chang)股國”與踩(cai)(cai)蹺(qiao)有(you)(you)關(guan)。從“長(chang)腳(jiao)(jiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)常負長(chang)臂人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)入海(hai)(hai)中(zhong)捕魚也”這(zhe)一(yi)注釋中(zhong)，我們(men)不難想象出腳(jiao)(jiao)上(shang)綁扎(zha)著(zhu)長(chang)木(mu)(mu)蹺(qiao)，手(shou)持(chi)長(chang)木(mu)(mu)制成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原始捕魚工(gong)具在(zai)淺海(hai)(hai)中(zhong)捕魚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象。而(er)更令人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)感興趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，今日居(ju)住(zhu)在(zai)廣西防(fang)城沿海(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)京族漁(yu)民(min)，仍有(you)(you)踩(cai)(cai)著(zhu)長(chang)木(mu)(mu)蹺(qiao)在(zai)淺海(hai)(hai)撒(sa)網捕魚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風習。關(guan)于(yu)高(gao)蹺(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起源，已故歷(li)史學(xue)家(jia)孫作云(yun)(公元1912～1978)在(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《說(shuo)丹朱——中(zhong)國古代(dai)鶴(he)(he)氏(shi)(shi)族之(zhi)研究——說(shuo)高(gao)蹺(qiao)戲(xi)出于(yu)圖(tu)騰(teng)跳舞(wu)(wu)》一(yi)文(wen)(wen)中(zhong)，首次提出高(gao)蹺(qiao)源于(yu)鶴(he)(he)圖(tu)騰(teng)崇拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)論點，并以(yi)《山海(hai)(hai)經(jing)》古文(wen)(wen)獻(xian)為(wei)(wei)(wei)據：“長(chang)股之(zhi)國在(zai)雄常北，被(bei)發，一(yi)曰長(chang)腳(jiao)(jiao)”。晉(jin)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)郭(guo)璞注釋為(wei)(wei)(wei)：“或曰有(you)(you)喬(qiao)國，今伎家(jia)喬(qiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)蓋象此身”，清人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)吳任臣注釋為(wei)(wei)(wei)：“喬(qiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，雙木(mu)(mu)續足之(zhi)戲(xi)，今曰xi(同屣)蹺(qiao)”。兩(liang)種注釋都(dou)認(ren)為(wei)(wei)(wei)長(chang)股國人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)即用木(mu)(mu)蹺(qiao)扎(zha)在(zai)腳(jiao)(jiao)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)腳(jiao)(jiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。《說(shuo)丹朱》中(zhong)認(ren)為(wei)(wei)(wei)：高(gao)蹺(qiao)源于(yu)原始圖(tu)騰(teng)信仰、用于(yu)宗(zong)教(jiao)祭祀儀式(shi)(shi)，又從雜(za)技表演演變為(wei)(wei)(wei)扮(ban)演戲(xi)曲人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈形(xing)式(shi)(shi)。堯舜時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)丹朱是以(yi)鶴(he)(he)為(wei)(wei)(wei)圖(tu)騰(teng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氏(shi)(shi)族，高(gao)蹺(qiao)戲(xi)直(zhi)接出于(yu)古代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鶴(he)(he)圖(tu)騰(teng)氏(shi)(shi)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)跳舞(wu)(wu)。近有(you)(you)學(xue)者(zhe)認(ren)為(wei)(wei)(wei)，甲(jia)骨文(wen)(wen)中(zhong)有(you)(you)一(yi)字可以(yi)解釋為(wei)(wei)(wei)“像一(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)雙腳(jiao)(jiao)蹈矩棍而(er)舞(wu)(wu)”，如果得(de)以(yi)成立，至遲商代(dai)后期，民(min)間獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種踩(cai)(cai)高(gao)蹺(qiao)舞(wu)(wu)蹈形(xing)式(shi)(shi)就(jiu)已經(jing)問世。這(zhe)又是源于(yu)圖(tu)騰(teng)崇拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)補充。不僅如此，非洲(zhou)扎(zha)伊(yi)爾巧克威(tchokwe)部落(luo)宗(zong)教(jiao)儀式(shi)(shi)中(zhong)，也有(you)(you)踩(cai)(cai)蹺(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表演，一(yi)名巫師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腿上(shang)綁扎(zha)著(zhu)長(chang)木(mu)(mu)蹺(qiao)，徐徐走動，兩(liang)手(shou)緩(huan)緩(huan)起舞(wu)(wu)。這(zhe)當是“圖(tu)騰(teng)崇拜(bai)說(shuo)”“宗(zong)教(jiao)儀式(shi)(shi)說(shuo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)又一(yi)佐證。

藝術源(yuan)于自然(ran)，其實踩(cai)高(gao)蹺(qiao)是人類(lei)與自然(ran)條件斗(dou)爭下的(de)(de)產(chan)物(wu)。起源(yuan)的(de)(de)勞(lao)動說(shuo)，可依(yi)據(ju)晉人郭璞的(de)(de)另一條注釋：長(chang)臂(bei)(bei)國(guo)人在(zai)赤(chi)水(shui)之東，身體像常人，但臂(bei)(bei)長(chang)三(san)(san)丈。“或曰，長(chang)腳人常負(fu)長(chang)臂(bei)(bei)人入(ru)海(hai)中(zhong)(zhong)捕(bu)魚(yu)也。”由此聯想到，腳長(chang)是綁扎著(zhu)木蹺(qiao)，手(shou)長(chang)是手(shou)中(zhong)(zhong)拿著(zhu)長(chang)木制作(zuo)的(de)(de)捕(bu)魚(yu)工具，所(suo)描繪的(de)(de)酷似現今(jin)居住(zhu)在(zai)廣西防城“京族三(san)(san)島(dao)”的(de)(de)京族漁(yu)民踩(cai)著(zhu)木蹺(qiao)在(zai)淺海(hai)中(zhong)(zhong)撒(sa)網捕(bu)魚(yu)的(de)(de)形象。另據(ju)1930年代《藝風》雜(za)志(zhi)記載：“武昌的(de)(de)筷(kuai)子街和箍(gu)籠街，因地位(wei)低濕(shi)常被水(shui)淹，那(nei)里的(de)(de)住(zhu)民每當水(shui)淹時，差不多(duo)都踩(cai)著(zhu)高(gao)蹺(qiao)來(lai)往。這(zhe)又是高(gao)蹺(qiao)源(yuan)于勞(lao)動生活記載。

三.歷史發展

高(gao)蹺(qiao)本屬(shu)我(wo)國(guo)古代百戲之(zhi)一種，早在(zai)春秋時(shi)已(yi)經出(chu)現。我(wo)國(guo)最早介紹(shao)高(gao)蹺(qiao)的是《列子(zi)·說符》篇(pian)：“宋(song)有蘭子(zi)者，以(yi)技(ji)干(gan)宋(song)元(yuan)(yuan)。宋(song)元(yuan)(yuan)召而(er)使見其技(ji)。以(yi)雙枝長(chang)倍其身，屬(shu)其脛，并趨并馳，弄七劍迭(die)而(er)躍(yue)之(zhi)，五劍常在(zai)空(kong)中(zhong)，元(yuan)(yuan)君大驚，立賜金帛。”從文中(zhong)可(ke)知，早在(zai)公元(yuan)(yuan)前五百多(duo)年(nian)，高(gao)蹺(qiao)就已(yi)流行。表演者不但以(yi)長(chang)木縛(fu)于足(zu)行走，還能(neng)跳(tiao)躍(yue)和(he)(he)舞劍，高(gao)蹺(qiao)分高(gao)蹺(qiao)、中(zhong)蹺(qiao)和(he)(he)跑蹺(qiao)三種，最高(gao)者一丈多(duo)。

漢魏(wei)六朝(chao)百紅中(zhong)高(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)稱(cheng)為(wei)“蹺(qiao)(qiao)技”，宋代叫“踏(ta)橋”。清(qing)代以來(lai)稱(cheng)為(wei)“高(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)”，用1至(zhi)3尺長的條木(mu)制(zhi)成，上有(you)(you)(you)木(mu)托。表(biao)(biao)演的人(ren)將(jiang)雙(shuang)腳分(fen)別(bie)綁(bang)在木(mu)棍上，化裝成各(ge)種人(ren)物，一人(ren)或(huo)多人(ren)來(lai)往(wang)逗舞，由嗩吶伴奏，表(biao)(biao)演有(you)(you)(you)趣的動作或(huo)故(gu)事(shi)。北京稱(cheng)為(wei)“高(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)會”。黃河流域則稱(cheng)“扎高(gao)(gao)腳”，有(you)(you)(you)文蹺(qiao)(qiao)、武(wu)蹺(qiao)(qiao)之分(fen)。文蹺(qiao)(qiao)主要表(biao)(biao)演走(zou)唱，有(you)(you)(you)簡單的舞蹈動作。武(wu)蹺(qiao)(qiao)則表(biao)(biao)演倒立、跳高(gao)(gao)桌、疊羅漢、劈叉等動作。

據(ju)古(gu)籍中記載(zai)，古(gu)代(dai)的(de)(de)高(gao)(gao)蹺皆(jie)(jie)屬木制，在刨好(hao)的(de)(de)木棒(bang)中部(bu)做一支撐點，以便放腳，然后再用(yong)繩索縛(fu)于腿部(bu)。表(biao)演者腳踩高(gao)(gao)蹺，可(ke)以作舞劍、劈叉(cha)、跳(tiao)凳、過桌子、扭秧(yang)歌(ge)等動(dong)(dong)作。北方(fang)(fang)的(de)(de)高(gao)(gao)蹺秧(yang)歌(ge)中，扮(ban)演的(de)(de)人物有漁翁、媒(mei)婆(po)、傻公(gong)子、小二哥、道姑(gu)、和(he)尚等。表(biao)演者扮(ban)相滑稽，能喚起觀(guan)眾的(de)(de)極大興趣(qu)。南方(fang)(fang)的(de)(de)高(gao)(gao)蹺，扮(ban)演的(de)(de)多是(shi)戲曲中的(de)(de)角色，關公(gong)、張飛、呂洞(dong)賓、何仙(xian)姑(gu)、張生(sheng)、紅娘、濟公(gong)、神仙(xian)、小丑(chou)皆(jie)(jie)有。他們邊演邊唱，生(sheng)動(dong)(dong)活(huo)潑，逗笑取樂，如履平地。據(ju)說踩高(gao)(gao)蹺這種形式(shi)，原(yuan)來(lai)是(shi)古(gu)代(dai)人為了采集樹上(shang)的(de)(de)野(ye)果為食(shi)，給自(zi)己的(de)(de)腿上(shang)綁(bang)兩(liang)根長棍而發展起來(lai)的(de)(de)一種蹺技活(huo)動(dong)(dong)。

四.現狀

今人所用的(de)高(gao)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，多(duo)為木(mu)質，表演(yan)有雙(shuang)(shuang)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)、單蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)之(zhi)(zhi)分。雙(shuang)(shuang)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)多(duo)綁扎(zha)在小腿上(shang)，以便展示技(ji)藝；單蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)則以雙(shuang)(shuang)手(shou)持(chi)木(mu)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)的(de)頂端，便于上(shang)下(xia)，動態風趣(qu)。其表演(yan)又有“文(wen)(wen)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)”、“武蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)”之(zhi)(zhi)分，文(wen)(wen)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)重扮象與(yu)扭逗，武蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)則強(qiang)調個人技(ji)巧與(yu)絕(jue)招，各地(di)高(gao)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，都已形成(cheng)鮮明(ming)的(de)地(di)域風格與(yu)民族色彩(cai)。豫北(bei)武技(ji)高(gao)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，起源于明(ming)清之(zhi)(zhi)際，是中國獨樹一幟的(de)舞蹈藝術。

山(shan)西(xi)省(sheng)內各地的(de)高(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)高(gao)(gao)(gao)(gao)度不一(yi)，高(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)低的(de)低至數寸，高(gao)(gao)(gao)(gao)的(de)高(gao)(gao)(gao)(gao)至七八(ba)尺(chi)，在山(shan)西(xi)芮城、新絳等縣，高(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)的(de)高(gao)(gao)(gao)(gao)度達到一(yi)丈五(wu)尺(chi)甚至一(yi)丈八(ba)尺(chi)。平時，高(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)以(yi)四尺(chi)左右(you)的(de)高(gao)(gao)(gao)(gao)度為(wei)多見(jian)。 高(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)在山(shan)西(xi)的(de)延傳歷史悠(you)久，在晉中一(yi)帶榆(yu)社縣出(chu)土的(de)北(bei)魏(wei)石棺上也(ye)可看到高(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)、雜技的(de)圖畫(hua)，雖(sui)然高(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)無文(wen)字(zi)記載，但(dan)最(zui)遲也(ye)應從北(bei)魏(wei)開始了。在山(shan)西(xi)表演(yan)高(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)的(de)行列中，分成文(wen)高(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)和武高(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)兩種(zhong)。文(wen)高(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)重于(yu)扭和踩，武高(gao)(gao)(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)以(yi)表演(yan)特技為(wei)主(zhu)。

浮山(shan)縣(xian)的(de)(de)武高(gao)蹺(qiao)，頭蹺(qiao)為(wei)指揮，二蹺(qiao)是領隊，戲曲人物(wu)居中，最(zui)后由丑漢壓陣。表演首先(xian)扭(niu)各種(zhong)(zhong)場圖，然后表演“過仙橋”、“跳(tiao)(tiao)桌子”、“跳(tiao)(tiao)雙凳”、“大劈叉”等各種(zhong)(zhong)難度(du)大的(de)(de)動作。

垣曲縣境內(nei)的(de)胡村一帶，高(gao)(gao)蹺主要是(shi)(shi)表演特(te)技(ji)。這(zhe)里的(de)高(gao)(gao)蹺表演，不但有盍拐、碰拐、背拐、跌(die)叉、跳桌、翻跟斗等(deng)技(ji)巧動(dong)作，而且還有抬(tai)二節、抬(tai)三(san)節、坐(zuo)抬(tai)、立抬(tai)、組合(he)抬(tai)等(deng)高(gao)(gao)難度(du)抬(tai)法(fa)，并(bing)能構(gou)成“馬拉車”、“過天(tian)橋”的(de)造型(xing)。這(zhe)個縣的(de)高(gao)(gao)蹺，難度(du)最大的(de)是(shi)(shi)“上虎梯”。

新絳縣(xian)境內的柏(bo)壁村(cun)和(he)交(jiao)口縣(xian)的雙(shuang)池鎮的“撲蝴(hu)蝶”，是既有故事情節，又有許多高難度動作的高蹺(qiao)節目。這(zhe)個節目由三人表演(yan)，女青(qing)年(nian)飾(shi)演(yan)旦角，挑(tiao)著(zhu)蝴(hu)蝶前(qian)行(xing)，男青(qing)年(nian)飾(shi)演(yan)小生，持扇撲蝶，小丑搖動撥(bo)浪(lang)鼓嬉戲追(zhui)逐，甚為活潑、生動，趣味性(xing)很濃。這(zhe)三人在表演(yan)中，有“蹲走(zou)”、“跳桌子”、“鷂子翻(fan)身”、“越(yue)頭跳”、“后(hou)滾(gun)翻(fan)”、“單腿跳”等技巧動作。

稷(ji)山縣和右玉縣的(de)“走獸高(gao)蹺(qiao)(qiao)”，是由兩人表演的(de)連體高(gao)蹺(qiao)(qiao)。高(gao)蹺(qiao)(qiao)表演者腳綁木蹺(qiao)(qiao)，腰縛獸皮，前系獸頭，上身扮演與(yu)之相應的(de)人物，組成一(yi)組造型，在樂曲鑼(luo)鼓聲中邊(bian)舞邊(bian)前進(jin)。

夏縣等地的(de)(de)三人(ren)合踩的(de)(de)四只(zhi)蹺(qiao)，四人(ren)共綁五只(zhi)蹺(qiao)的(de)(de)“連腿(tui)高蹺(qiao)”，進行表(biao)演中要(yao)求配合默契，難度是很大的(de)(de)。

在(zai)(zai)原平、平定、定襄縣(xian)境內的(de)高(gao)蹺(qiao)(qiao)，邊扭秧(yang)(yang)歌步，邊變換隊形(xing)，然后進行評說和(he)演(yan)唱，叫(jiao)做“高(gao)蹺(qiao)(qiao)秧(yang)(yang)歌”。在(zai)(zai)隰縣(xian)的(de)千家莊(zhuang)，還有在(zai)(zai)蹺(qiao)(qiao)腿銜(xian)接處拴(shuan)上個小鈴擋的(de)“響鈴高(gao)蹺(qiao)(qiao)”表(biao)演(yan)方式。

山西(xi)省(sheng)境內(nei)，高蹺表演(yan)形(xing)式(shi)多(duo)種多(duo)樣(yang)，五花八門，不拘一格。這(zhe)些高蹺的(de)表演(yan)時間，一般(ban)都在(zai)農歷正月十五左右的(de)鬧“紅火”活(huo)動(dong)(dong)中，高蹺是整個活(huo)動(dong)(dong)中的(de)一種表演(yan)形(xing)式(shi)。這(zhe)種活(huo)動(dong)(dong)內(nei)容機動(dong)(dong)性大，行動(dong)(dong)比較自如，可以在(zai)大場中表演(yan)，也可走街串巷。

正值元(yuan)宵(xiao)佳(jia)節，河北滄州鄉村(cun)一派喜氣洋洋。扭秧歌，踩高(gao)蹺(qiao)，舞長龍，跑旱(han)船，農民(min)們滿懷喜悅心情度過(guo)元(yuan)宵(xiao)佳(jia)節。圖為滄縣南(nan)小(xiao)營村(cun)高(gao)蹺(qiao)隊表演高(gao)蹺(qiao)。

東北盛行高蹺，并以“遼(liao)南高蹺”最負(fu)盛名，其形式完整，表演規(gui)范，開(kai)始(shi)時先要“搭象”（疊起(qi)兩(liang)層的造(zao)型）唱秧歌，寓意“太平(ping)有象”，既而(er)跑大場變換(huan)隊形圖案，然后分(fen)組表演雙人(ren)對舞、“撲(pu)蝴蝶”、“漁(yu)翁釣(diao)魚(yu)”以及扮(ban)演民間(jian)小(xiao)戲等(deng)。

少(shao)數民(min)族的高(gao)蹺(qiao)(qiao)，演員(yuan)均著(zhu)本民(min)族的服飾，表演別具一格。例如：布(bu)依族既有雙蹺(qiao)(qiao)、又有單蹺(qiao)(qiao)（亦稱獨木(mu)蹺(qiao)(qiao)），兩手都(dou)持蹺(qiao)(qiao)端，制作方便，其(qi)獨木(mu)蹺(qiao)(qiao)尤為兒童(tong)所喜愛；白族的“高(gao)蹺(qiao)(qiao)耍(shua)馬”，演員(yuan)也是踩著(zhu)木(mu)蹺(qiao)(qiao)，身(shen)著(zhu)馬形道具表演；維吾爾族“雙人高(gao)蹺(qiao)(qiao)”，則把(ba)民(min)間對舞融入其(qi)中(zhong)，令人耳目一新。

踩(cai)高蹺在吳堡一帶(dai)又叫“踩(cai)拐子”。

更多吉林傳統文化，吉林傳統文化大全>>>