寶生陀羅尼咒的功德

1、直接(jie)念咒，得天眼清凈，決定至菩提，宿世善根(gen)現前。

2、僅贊嘆隨喜此咒，功德無邊，世世口出妙香，身體毛孔常有光(guang)明照(zhao)耀，做如來殊(shu)勝利益之事(shi)。

3、廣為傳(chuan)(chuan)(chuan)播此(ci)咒，也等(deng)同(tong)布施他人轉輪(lun)王位等(deng)利益，若能傳(chuan)(chuan)(chuan)令一人學念者，傳(chuan)(chuan)(chuan)播者滅無間罪業、斷(duan)輪(lun)回(hui)、不(bu)(bu)被水(shui)火賊盜等(deng)害、諸根不(bu)(bu)缺，眾(zhong)病(bing)不(bu)(bu)生、鬼魅不(bu)(bu)著，眾(zhong)所愛敬，來世持(chi)佛妙法供養諸佛。

4、反復(fu)念誦“寶(bao)生陀羅尼”五字(zi)名號，即得未來轉輪王位等各種利益。

5、有智之人應當(dang)自(zi)(zi)修，并且(qie)輾(zhan)轉勸化他(ta)人，自(zi)(zi)他(ta)互利。勸令一(yi)人念咒，即等同布施他(ta)生生世(shi)(shi)世(shi)(shi)做轉輪王(wang)、滅罪、得陀羅尼，得梵行、不(bu)退菩提心等利益，布施他(ta)不(bu)退失(shi)菩提正道。

寶生陀羅尼咒讀音

曩(nan)謨(mo)(mo)啰(la)怛(da)(da)曩(nang)啰(la)濕(shi)彌(mi)贊(zang)捺(na)啰(la)

缽(bo)啰(la)底(di)曼(man)尼(ni)哆(duo)尾(wei)你(ni)焰(yan)帝(di)惹(re)具(ju)世(shi)

濕(shi)嚩(wa)啰(la)羅(luo)惹(re)野(ye)怛(da)(da)他(ta)(ta)誐(ye)哆(duo)(duo)野(ye)

啰(la)賀(he)帝(di)三(san)(san)藐(miao)三(san)(san)沒(mo)馱(tuo)野(ye)怛(da)你(ni)也(ye)(ye)他(ta)

啰(luo)(luo)(la)怛(da)你(ni)啰(luo)(luo)(la)怛(da)你(ni)啰(luo)(luo)(la)怛(da)曩(nang)吉(ji)啰(luo)(luo)(la)尼(ni)

啰(la)怛(da)(da)曩(nang)缽(bo)啰(la)底(di)曼(man)膩(ni)帝(di)(di)啰(la)怛(da)(da)曩(nang)三(san)(san)婆(po)尼(ni)

啰(luo)(la)怛(da)(da)曩(nang)缽(bo)啰(luo)(la)鼻(bi)啰(luo)(la)怛(da)(da)努(nu)訥(ne)(na)誐(ye)帝(di)娑(suo)(suo)嚩(wa)賀(he)

寶生陀羅尼是什么佛

1、寶生佛，為佛教五方佛中(zhong)之(zhi)南方如來，代表(biao)毗盧(lu)遮那佛（釋(shi)迦牟尼佛的(de)法身）的(de)“平等性智”，也代表(biao)佛法微(wei)妙之(zhi)德(de)，亦即在佛法圓滿中(zhong)，得到無量(liang)福德(de)、珍寶(bao)，故(gu)曰“寶(bao)生”。

2、《守護國(guo)界主(zhu)陀(tuo)羅(luo)尼經》中說，寶生佛(fo)手印為滿(man)愿印，即左手持衣角當(dang)心，右手仰掌，能隨(sui)順眾(zhong)生之所(suo)欲，滿(man)足其所(suo)愿，以便其修(xiu)法。

3、《金剛頂(ding)瑜伽略述三十七尊心要》中說：“次當(dang)禮南方福(fu)德(de)(de)聚(ju)寶生(sheng)如(ru)(ru)來(lai)。想持(chi)摩尼寶瓶，想與一切(qie)如(ru)(ru)來(lai)灌(guan)頂(ding)，即虛空(kong)藏菩薩執摩尼寶珠，成滿(man)一切(qie)眾生(sheng)所求愿。由于福(fu)德(de)(de)聚(ju)功德(de)(de)無量無邊(bian)，赫奕威光所求愿滿(man)，此乃寶生(sheng)如(ru)(ru)來(lai)部(bu)所攝，即平等性智。”

4、一(yi)般來(lai)說，寶(bao)(bao)生(sheng)佛常現衣著黃色、座于駿馬背負的蓮(lian)臺(tai)之像，因“馬”代表世間(jian)吉祥奮疾之寶(bao)(bao)物，故馬座屬(shu)寶(bao)(bao)部之座。

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