仁王護國咒的功德利益

如(ru)僅(jin)凝視即(ji)能獲得無(wu)量(liang)之(zhi)加(jia)(jia)持(chi)。若(ruo)將(jiang)此(ci)咒(zhou)高(gao)(gao)懸于(yu)(yu)門檻(jian)之(zhi)上，或行人所經(jing)之(zhi)高(gao)(gao)處(chu)，凡于(yu)(yu)此(ci)咒(zhou)下(xia)經(jing)過(guo)一次者，即(ji)得無(wu)上威(wei)神(shen)加(jia)(jia)持(chi)，三(san)業漸(jian)證清無(wu)垢，滅除(chu)百千萬劫重罪。

佛教仁王護國咒全文

那(nei)摩啦(la)特(te)那(nei)達啦(la)雅呀(ya)

那摩阿哩(li)呀(ya)哇(wa)洛卡那呀(ya)達(da)踏噶達(da)呀(ya)阿啦(la)哈諦三(san)藐三(san)布達(da)呀(ya)

那摩阿哩呀三滿(man)打跋(ba)得啦呀

缽地(di)薩(sa)得哇呀(ya)(ya)嘛(ma)哈薩(sa)得哇呀(ya)(ya)嘛(ma)哈噶嚕(lu)你噶呀(ya)(ya)

打滴牙踏加囊那缽啦迪(di)閉阿乞（ki）夏呀(ya)郭(go)謝

拔啦底拔那哇底

薩爾哇(wa)布達阿(a)哇(wa)洛給(gei)（gi）諦 瑜嘎 叭(ba)哩尼(ni)澀叭(ba)逆

嘎(ga)母(mu)避啦度(du)啦哇(wa)嘎(ga)喜(xi)（hi）

底哩呀特哇叭(ba)哩尼(ni)澀叭(ba)逆缽地織達三加那尼(ni)

薩(sa)爾哇阿毗瑟嘎阿毗西給(gi)諦(di)

達爾瑪(ma)薩噶啦三步諦阿慕(mo)嘎 謝啦哇逆(ni)

嘛哈(ha)三滿打(da)跋得啦步(bu)彌涅哩呀諦

V呀嘎啦(la)那 叭哩叭啦(la)叭逆

薩爾(er)哇悉達那(nei)馬(ma)思克里(li)諦薩爾(er)哇缽(bo)地(di)薩得哇

三(san)加拿尼巴噶瓦迪布達嘛諦

阿(a)啦(la)逆(ni)嘎啦(la)逆(ni)阿(a)啦(la)那嘎啦(la)逆(ni)

嘛哈(ha)拔啦加囊播啦弭諦司哇哈(ha)

仁王經講什么

1、《仁王經》者，佛為三界(jie)帝釋人(ren)王國主(zhu)所說(shuo)之護國法也。故不(bu)付(fu)比丘等四(si)眾。此護國法者，有因(yin)地果(guo)地二門。因(yin)地重自修，果(guo)地賴(lai)法施。凡(fan)身為一國之主(zhu)，因(yin)緣定非偶然。不(bu)仁者不(bu)能(neng)護持其國。徒有仁心(xin)而無般若智(zhi)慧(hui)，亦不(bu)能(neng)護持其國。必仁智(zhi)兼備，威德足孚，引(yin)導人(ren)民(min)，咸歸正道，其國自安如磐石矣。

2、國有大小，王亦不同，亦福德智慧之不同也。佛言必(bi)(bi)(bi)具(ju)何種德行者，方堪(kan)居(ju)于(yu)何種王位(wei)。如最高(gao)之(zhi)(zhi)四禪大(da)梵天王，為三(san)界主(zhu)，其人必(bi)(bi)(bi)具(ju)十地(di)(di)菩(pu)(pu)薩之(zhi)(zhi)功行。下至此(ci)世(shi)界為轉輪圣王，亦必(bi)(bi)(bi)具(ju)初地(di)(di)菩(pu)(pu)薩之(zhi)(zhi)威(wei)德。即小至數百里之(zhi)(zhi)小國王，亦必(bi)(bi)(bi)具(ju)三(san)賢位(wei)，乃能少分化諸眾生(sheng)也。

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