修(xiu)墳(fen)可以(yi)提前一兩天回去(qu)，帶(dai)上(shang)鐵(tie)鍬與(yu)推車，清(qing)除雜草，添土，把墳(fen)修(xiu)整規(gui)矩后，等到清(qing)明節帶(dai)上(shang)自己的(de)孝心與(yu)紙錢去(qu)祭(ji)拜。
1、首先(xian)要(yao)(yao)上三炷(zhu)香(xiang)。很(hen)多(duo)人(ren)老祖宗的墳(fen)可能找不(bu)(bu)到，比(bi)如太爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)的墳(fen)，那(nei)香(xiang)怎么燒(shao)？第(di)一炷(zhu)香(xiang)，給歷(li)代(dai)宗親(qin)。你要(yao)(yao)姓王，就(jiu)說王氏歷(li)代(dai)宗親(qin)，廣受香(xiang)煙，前來(lai)(lai)享祭。歷(li)代(dai)就(jiu)把整(zheng)個姓氏表完了。第(di)二炷(zhu)香(xiang)，就(jiu)是(shi)主香(xiang)了。如果祭祀的是(shi)爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)奶(nai)奶(nai)，你就(jiu)說爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)奶(nai)奶(nai)，今天是(shi)你們的節日，恭請你們前來(lai)(lai)享祭。第(di)三炷(zhu)香(xiang)，代(dai)家人(ren)起(qi)頭。如果孫子(zi)、兒子(zi)很(hen)多(duo)都在外(wai)面，沒(mei)有回來(lai)(lai)，就(jiu)要(yao)(yao)說他(ta)(ta)們工作忙得(de)很(hen)，確(que)實來(lai)(lai)不(bu)(bu)了，你們也(ye)不(bu)(bu)要(yao)(yao)見怪，我代(dai)替他(ta)(ta)們。可以把該來(lai)(lai)祭祀的人(ren)的名字提一下，祈求祖先(xian)護佑他(ta)(ta)們工作順利，行走路路暢通(tong)，四季平安。
2、香的(de)插(cha)法。三根(gen)香，可別一起插(cha)，要一根(gen)一根(gen)插(cha)。插(cha)香的(de)時候用左(zuo)手，從右向左(zuo)插(cha)。我們(men)在(zai)世的(de)人是以(yi)左(zuo)為(wei)(wei)上，去世的(de)人是以(yi)右為(wei)(wei)上。我們(men)用左(zuo)手插(cha)代表(biao)對他們(men)非(fei)常尊敬(jing)，他們(men)是我們(men)的(de)長(chang)輩(bei)；從右向左(zuo)插(cha)是順應人家(jia)的(de)理(li)。
3、跪(gui)著報恩。供完香以(yi)后，一定要跪(gui)著，你(ni)不(bu)跪(gui)不(bu)足以(yi)報恩，因(yin)為(wei)你(ni)的來處是(shi)這(zhe)兒。不(bu)要說把褲(ku)子跪(gui)臟了，褲(ku)子臟了好洗，心(xin)臟了，忘恩負義了，是(shi)洗不(bu)干凈的。
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供(gong)品(pin)分(fen)大(da)小禮(li)，大(da)禮(li)為豬頭(tou)等葷物(wu)，小禮(li)為水果(guo)等，也有(you)擺饅頭(tou)點心餃(jiao)子等。要注意所(suo)擺供(gong)品(pin)都(dou)為單(dan)數(shu)，按主次(ci)擺放。從供(gong)品(pin)的品(pin)種上，大(da)體有(you)兩類，一類是吃(chi)食(shi)，即點心水果(guo)，一類是豬牛(niu)羊的肉(rou)(rou)，簡單(dan)點的，一碗紅燒肉(rou)(rou)也就行了。
從擺(bai)放格式上，一般是以(yi)按照三或(huo)三的(de)倍數的(de)數量關系擺(bai)放。比如，一個(ge)(ge)盤(pan)子中的(de)水果(guo)起碼是三個(ge)(ge)，或(huo)者是五(wu)個(ge)(ge)、九個(ge)(ge)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，千(qian)萬別隨意擺(bai)上一兩(liang)個(ge)(ge)。而上供的(de)盤(pan)子也(ye)應是三個(ge)(ge)，或(huo)者五(wu)個(ge)(ge)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。比如可以(yi)一盤(pan)水果(guo)、一盤(pan)點心、一盤(pan)肉。但(dan)不能只(zhi)放一盤(pan)就認為可以(yi)了。
非(fei)常恭敬(jing)地開(kai)始燒(shao)紙，心里想著祖宗(zong)所有的恩(en)德。祭拜的時候在(zai)墳頂壓好(hao)紙錢，然后開(kai)始燒(shao)紙錢，一邊燒(shao)，一邊祈(qi)福。祈(qi)福的主要內容大致是(shi)希望祖宗(zong)保祐(you)一家人四季平安，無(wu)災無(wu)病(bing)，工作順利，孩子學業有成等等。當然這是(shi)對(dui)吉祥的一種向往(wang)，也(ye)是(shi)內心深處的禱告。
紙錢燒完之后，開始叩首。最后是放鞭炮，象征紅紅火火。鞭炮放完，也就意味著祭祖結束。但千萬要注意，在放鞭炮的時候要找一個相對空曠的地方燃放，以免火星濺出造成火災。
把墳(fen)地周邊的雜草、污穢的東(dong)西(xi)打(da)掃清理干凈。拿去的塑料袋之(zhi)類(lei)的東(dong)西(xi)，走(zou)的時候全部(bu)帶走(zou)。很多人上(shang)墳(fen)把垃(la)圾扔(reng)(reng)得到處都是(shi)(shi)，那是(shi)(shi)祖先的家，誰要把你(ni)的家扔(reng)(reng)成(cheng)那樣(yang)，你(ni)不生氣才(cai)怪呢。要知道(dao)，我(wo)們在(zai)祖墳(fen)上(shang)行為不當，會招禍。
供(gong)完了水果、糕(gao)點(dian)(dian)，只需(xu)用指頭捏一(yi)點(dian)(dian)渣子撒在(zai)墳前就行，切不(bu)可隨意將其扔在(zai)墓地，這叫浪費折福(fu)。水果、糕(gao)點(dian)(dian)供(gong)完祖先以后，最好是(shi)分著吃(chi)，人多的話(hua)大家都分一(yi)點(dian)(dian)帶回去。
在廣東，清明(ming)掃墓，稱(cheng)為“掃山”或(huo)“拜山”。
掃墓時首先會將(jiang)祖墳周圍的(de)雜草清除，祖墳扎紙(zhi)，然后擺上祭(ji)(ji)祖金豬、雞鴨(ya)魚(yu)肉、鮮果(guo)糕點(dian)、酒水等(deng)貢(gong)品(pin)進行(xing)拜祭(ji)(ji)，最后鳴放鞭(bian)炮。完成了(le)拜祭(ji)(ji)儀式后，就地切(qie)燒(shao)豬配以鮮果(guo)茶點(dian)聚(ju)宴，或野炊或回家(jia)聚(ju)宴。
港(gang)澳的清明習俗與廣東大體相同。一般(ban)會到先人墓前拜祭，焚燒(shao)香(xiang)燭、冥鏹，清除雜草及(ji)供(gong)奉水果、香(xiang)酒、鮮花、燒(shao)豬或白切雞等。
一般(ban)(ban)可(ke)分為兩種：一種是一般(ban)(ban)祭(ji)掃，儀(yi)式及祭(ji)祀的(de)東(dong)西(xi)比較簡(jian)單，大都只供一些米(mi)糕、粿類(lei)和糕餅；二是修(xiu)整祖墓(mu)(mu)，祭(ji)禮相當隆重，供祭(ji)的(de)祭(ji)禮一般(ban)(ban)包括各種祭(ji)禮品(pin)十二種蔬菜及粿類(lei)、糕餅等。掃墓(mu)(mu)時一定要在墳(fen)(fen)墓(mu)(mu)的(de)四周(zhou)獻置(zhi)“墓(mu)(mu)紙”，如果是修(xiu)整祖墓(mu)(mu)，全家人要圍在墳(fen)(fen)墓(mu)(mu)四周(zhou)吃紅(hong)蛋，蛋殼就撒在墓(mu)(mu)地上，含有新陳代謝、生(sheng)生(sheng)不息(xi)的(de)吉祥(xiang)意思(si)。
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在浙江(jiang)，清(qing)(qing)(qing)明(ming)俗稱祭(ji)(ji)清(qing)(qing)(qing)明(ming)，或“祭(ji)(ji)墳(fen)”拜(bai)太(tai)公。有(you)的地方必須(xu)在清(qing)(qing)(qing)明(ming)早(zao)幾天上(shang)墳(fen)，有(you)的地方卻一定清(qing)(qing)(qing)明(ming)日上(shang)墳(fen)，一般(ban)本族人(ren)拜(bai)太(tai)公都(dou)提(ti)早(zao)幾天祭(ji)(ji)拜(bai)，先(xian)(xian)祭(ji)(ji)拜(bai)太(tai)公，后祭(ji)(ji)自己各戶的祖(zu)宗。祭(ji)(ji)品(pin)擺(bai)好，先(xian)(xian)點(dian)蠟燭，后點(dian)香(xiang)，按(an)人(ren)多(duo)少(shao)發香(xiang)，由輩份高的，主祭(ji)(ji)禱詞，后大(da)家一起(qi)跪拜(bai)。祭(ji)(ji)畢(bi)，小孩(hai)子可以分享清(qing)(qing)(qing)明(ming)馃吃。最后收拾(shi)祭(ji)(ji)品(pin)離(li)開，所有(you)的墳(fen)都(dou)要到過，全用同樣的程序(xu)祭(ji)(ji)祀(si)。
上(shang)(shang)海清(qing)明節的(de)主(zhu)要活動(dong)(dong)是(shi)掃(sao)墓、踏青，每年(nian)清(qing)明前后祭掃(sao)出(chu)行人(ren)(ren)次(ci)(ci)近(jin)千萬(wan)。由(you)于改革(ge)開放(fang)推動(dong)(dong)公墓化的(de)興(xing)盛(sheng)，而相(xiang)關選(xuan)址以(yi)外省(sheng)的(de)蘇州、嘉興(xing)等(deng)地(di)為主(zhu)。因此前往(wang)(wang)上(shang)(shang)述區域的(de)人(ren)(ren)次(ci)(ci)達(da)到一百余(yu)萬(wan)之多，從而在清(qing)明前后數(shu)天往(wang)(wang)往(wang)(wang)會造成出(chu)省(sheng)交通(tong)的(de)擁(yong)擠。
海南人清明祭祖時，要念誦祖訓族規格言，而這些祭文、祖訓、族規均是一篇篇絕妙的歌謠。 海南人掃墓時，以豬、鵝、魚、糕果點心祭祀，焚香化寶。
山西(xi)南部(bu)多數(shu)地(di)(di)方不(bu)燃香(xiang)、不(bu)化紙(zhi)，要(yao)將(jiang)冥(ming)錢等(deng)物(wu)懸(xuan)掛墳(fen)頭。山西(xi)北部(bu)多數(shu)地(di)(di)方卻(que)要(yao)將(jiang)冥(ming)錢等(deng)物(wu)全部(bu)燒盡(jin)(jin)，理(li)由是不(bu)燒盡(jin)(jin)就轉不(bu)到先人(ren)手里。晉(jin)西(xi)北的(de)河(he)曲等(deng)地(di)(di)，舊俗上(shang)(shang)墳(fen)要(yao)帶酒肴，祭畢祖先，便在墳(fen)地(di)(di)里飲(yin)(yin)食(shi)，意寓與先人(ren)共飲(yin)(yin)共食(shi)。晉(jin)南的(de)聞(wen)喜等(deng)地(di)(di)，上(shang)(shang)墳(fen)時要(yao)用嵌棗糕(gao)在墳(fen)堆上(shang)(shang)滾來(lai)滾去，傳說是為(wei)死去的(de)老(lao)人(ren)抓(zhua)癢癢。晉(jin)中的(de)介(jie)休等(deng)地(di)(di)，上(shang)(shang)墳(fen)時供品為(wei)面餅(bing)，形如盤(pan)蛇(she)。
招遠、即墨、臨朐、臨清(qing)等地在(zai)清(qing)明掃墓時，要在(zai)墳上加新土。據說這是為(wei)祖先修屋，避免(mian)夏天漏(lou)雨(yu)。威海、棲霞(xia)、黃縣等地全族公祭祖墳后，一起(qi)吃祭后的饅頭及菜肴，稱為(wei)“房食(shi)”或“祊社”。
在(zai)(zai)河北的(de)上墳燒紙錢(qian)講究“早清明(ming)(ming)，晚十一（寒(han)衣節(jie)）”。掃墓(mu)燒紙在(zai)(zai)清明(ming)(ming)前(qian)(qian)一周就開(kai)始了(le)，而清明(ming)(ming)當天(tian)已很少有人(ren)去掃墓(mu)了(le)。冀南地區(qu)則(ze)選擇在(zai)(zai)清明(ming)(ming)節(jie)的(de)前(qian)(qian)一天(tian)寒(han)食節(jie)掃墓(mu)。
豐縣(xian)(xian)的(de)(de)清(qing)明掃(sao)墓以清(qing)明節“前(qian)三后七”為期，九江(jiang)各地(di)則習(xi)慣在清(qing)明節的(de)(de)前(qian)三天和后四天的(de)(de)范(fan)圍內(nei)掃(sao)墓，稱為“前(qian)三后四”。大(da)部分袁州區人選(xuan)擇在農歷三月初(chu)三掃(sao)墓。建縣(xian)(xian)清(qing)明拜掃(sao)，例用春餅。永豐縣(xian)(xian)除例行(xing)的(de)(de)牲禮外(wai)，還以米粉(fen)作果，稱為繭果，或壓糯米為糕，澆上糖汁，稱為飯果，猶有寒食之遺風。安義(yi)縣(xian)(xian)清(qing)明祭掃(sao)惟男丁行(xing)祭，婦女皆不參加。
興平(ping)縣清明，姻親間以(yi)(yi)紙錢(qian)相贈，且互(hu)相拜(bai)墓。富平(ping)縣每戶人家于清明請名山(shan)之泉(quan)源水(shui)，共禮一神。準備牲禮來祭(ji)(ji)祀，以(yi)(yi)祈求豐收，稱(cheng)為“游水(shui)”。同州(zhou)縣清明祭(ji)(ji)掃后，折柳枝插門；并以(yi)(yi)紙錢(qian)貼于樹干，據(ju)(ju)說如此可(ke)以(yi)(yi)防(fang)蟲蟻。洛川(chuan)縣清明蒸(zheng)饃為食，饃四周作鳥蛇(she)之形的裝飾。據(ju)(ju)說介子推上綿山(shan)時(shi)有鳥、蛇(she)保護(hu)他，所以(yi)(yi)以(yi)(yi)此作為紀念。
青(qing)海人的清明節從(cong)春分過(guo)后就(jiu)(jiu)開(kai)始(shi)了，俗稱“田(tian)社”。從(cong)田(tian)社開(kai)始(shi)，就(jiu)(jiu)要準備上墳掃(sao)墓，每(mei)一天都可以去掃(sao)墓，一直到清明節。
早年印(yin)度(du)尼西亞華(hua)人(ren)多(duo)在百家姓(xing)宗(zong)(zong)(zong)祠祭拜先(xian)祖，自從各姓(xing)氏有(you)了自家的宗(zong)(zong)(zong)親會所宗(zong)(zong)(zong)祠，宗(zong)(zong)(zong)親們便聚集在會所祭拜祖先(xian)。清明節前一個(ge)星(xing)期(qi)，印(yin)尼華(hua)人(ren)就開始買(mai)紙錢(qian)、蠟燭、花籃(lan)以(yi)及現代(dai)祭品(pin)如“金條”、“手機”等。
清明節當(dang)天，拜祭者先將墳墓打掃清理干凈，然后擺上鮮花、水果等，再(zai)點上一炷(zhu)香，寄托哀思、緬懷先人。
每(mei)逢清明時節，新加(jia)坡(po)華人(ren)會舉(ju)家(jia)(jia)出行(xing)，子孫們先(xian)將先(xian)人(ren)的墳墓及周圍的雜草修整和清理，然(ran)后在親人(ren)墓前擺上酒食果品和鮮花，燃起香(xiang)燭，再將紙錢焚化，磕頭行(xing)禮，最后吃掉酒食回(hui)家(jia)(jia)。
在(zai)這一天，許多傳(chuan)統僑團都紛紛在(zai)報上刊登春(chun)祭(ji)廣告，并在(zai)會所內張貼通知，組織成員到安(an)葬先人(ren)的墓地祭(ji)奠(dian)。清明節掃墓成為華人(ren)聯絡感情、增加交(jiao)(jiao)往的社交(jiao)(jiao)場合。
清(qing)明(ming)節是越南民間(jian)祭掃先人(ren)墓和踏青的(de)日(ri)子，祭掃者修(xiu)理(li)墳墓清(qing)除墳墓上(shang)的(de)雜草(cao)，焚香燒紙，有些還(huan)獻上(shang)鮮花。有許(xu)多地方還(huan)有掃墓時燃放爆竹的(de)習俗。
韓國(guo)人(ren)(ren)喜歡用鮮花祭祖，在(zai)掃墓時，會放上(shang)鮮花以示對故人(ren)(ren)的懷(huai)念。家人(ren)(ren)一起去墓地(di)清除(chu)雜草，并在(zai)墓前鄭重(zhong)地(di)擺上(shang)酒、水果、年糕等祭品，跪下叩拜(bai)(bai)或者行禮祭拜(bai)(bai)。
最好(hao)(hao)不(bu)要清(qing)明節當(dang)天去(qu)(qu)探(tan)視(shi)親朋(peng)好(hao)(hao)友，隔天去(qu)(qu)探(tan)視(shi)為宜。因(yin)為清(qing)明節是祭(ji)奠(dian)的特殊(shu)時(shi)候，此(ci)時(shi)去(qu)(qu)探(tan)視(shi)親朋(peng)好(hao)(hao)友很(hen)說不(bu)過去(qu)(qu)的，或者說不(bu)吉利。當(dang)然(ran)，你也可(ke)以請親朋(peng)好(hao)(hao)友在外面吃飯為宜。
掃墓當日早晨起身至(zhi)到達掃墓地點，盡量食用素食，衣著(zhu)整齊素嚴，以(yi)示對先(xian)人禮貌(mao)和尊重(zhong)。
清明節(jie)期(qi)間要特(te)別忌穿(chuan)大(da)(da)紅大(da)(da)紫的(de)衣服(fu)，即(ji)使(shi)紅內(nei)衣也(ye)要謹慎穿(chuan)用;應穿(chuan)上素色的(de)服(fu)飾(shi)為宜。當然，也(ye)不要佩(pei)戴紅色的(de)配飾(shi)。但是，特(te)別提(ti)醒(xing)，如果你是本命年，則紅內(nei)衣可穿(chuan)。
按照古人的(de)說(shuo)法，清明節(jie)也是“鬼(gui)節(jie)”。如果需要(yao)在此(ci)期間走夜路的(de)朋友(you)，一定要(yao)記得隨(sui)身(shen)(shen)攜帶(dai)護身(shen)(shen)的(de)吉祥物，如桃木手珠等。同時，千萬不能忘記要(yao)亮出你(ni)的(de)額(e)頭(tou)(tou)，不能因頭(tou)(tou)發而蓋(gai)住，因為，那是你(ni)的(de)神燈所在。
掃墓(mu)(mu)時間盡量選(xuan)在陽氣比較旺的時候，天未亮或傍晚時分，不利掃墓(mu)(mu)人(ren)，應盡量避免掃墓(mu)(mu)，上午十(shi)點至下(xia)午三點之間通常為掃墓(mu)(mu)最(zui)佳時段。
焚燒紙錢，置(zhi)放供品(pin)，應注意(yi)防(fang)火(huo)，確保安全，物品(pin)盡量自己(ji)攜帶，避免購買(mai)祭祀地點附(fu)近的小販兜(dou)售(shou)器物。若(ruo)由于攜帶不(bu)便，不(bu)得不(bu)購買(mai)，應提前準備零鈔(chao)，將少(shao)額現金放到(dao)掏(tao)取(qu)方(fang)便的外衣口(kou)袋(dai)，大額現金置(zhi)里側，避免被小偷扒(ba)竊(qie)。
面對先人(ren)墓地，需好好清理雜草，增添(tian)松土，整(zheng)理周(zhou)遭環境(jing)，使得墓地外觀飽滿而整(zheng)潔，同(tong)時心中默默祈禱，寄托希(xi)望于九泉之下(xia)，祈求先祖保有后(hou)代富貴昌盛。
通常(chang)來說(shuo)懷孕婦女是(shi)要避開清明掃墓活動的(de)(de)(de)，除了強調(diao)風(feng)俗(su)外(wai)，其實長途奔波對婦女和(he)胎兒來說(shuo)都是(shi)不宜的(de)(de)(de)。相信(xin)家中(zhong)如若有上了年紀的(de)(de)(de)長輩多數都會阻止(zhi)孕婦清明拜祭(ji)的(de)(de)(de)。
一個(ge)身體正處于生病狀態，或(huo)(huo)是虛弱(ruo)狀態的(de)(de)，或(huo)(huo)者(zhe)最近運氣(qi)不(bu)佳，諸事不(bu)順的(de)(de)人最好不(bu)要去參加掃墓活(huo)動，因為此類(lei)人正處于總(zong)體運勢(shi)低迷的(de)(de)狀態，極易招致晦(hui)氣(qi)，說的(de)(de)難聽點就是邪靈上身，因為陰晦(hui)之物最喜氣(qi)運低迷的(de)(de)人，這(zhe)種人缺乏(fa)人氣(qi)，容易侵犯。
墓(mu)地為陰(yin)(yin)靈安(an)居之所，切忌(ji)嬉笑怒(nu)罵，污(wu)言穢語，亂(luan)跑(pao)亂(luan)斗，隨處小解，路遇其(qi)他(ta)墳冢，切忌(ji)用腳去蹬踏碰(peng)踹(chuai)墓(mu)碑，不亂(luan)動其(qi)他(ta)墓(mu)碑祭(ji)祀物品，無疑碰(peng)到，應誠心誦(song)念“對(dui)不起，打(da)擾了”，墓(mu)地范圍要內(nei)維恭維謹，控制自己的(de)情緒和(he)態(tai)度，以免打(da)擾得罪其(qi)他(ta)陰(yin)(yin)靈。
海爾
五糧液
三只松鼠
全友
優衣庫
周生生
歐萊雅
美的
水星
小米
