修(xiu)墳(fen)可以提前(qian)一兩天回去，帶(dai)上鐵鍬與推車，清除雜草，添土，把墳(fen)修(xiu)整規矩后，等到清明節帶(dai)上自(zi)己(ji)的孝心(xin)與紙(zhi)錢去祭拜。
1、首先要上三炷(zhu)(zhu)香。很多人(ren)老祖宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)墳(fen)可能找(zhao)不到，比(bi)如太爺爺的(de)(de)(de)墳(fen)，那香怎么燒？第一炷(zhu)(zhu)香，給歷(li)代(dai)宗(zong)(zong)親。你要姓(xing)王，就說(shuo)王氏(shi)歷(li)代(dai)宗(zong)(zong)親，廣受香煙，前來享祭(ji)。歷(li)代(dai)就把整個(ge)姓(xing)氏(shi)表(biao)完(wan)了。第二炷(zhu)(zhu)香，就是主(zhu)香了。如果(guo)祭(ji)祀的(de)(de)(de)是爺爺奶(nai)奶(nai)，你就說(shuo)爺爺奶(nai)奶(nai)，今天是你們的(de)(de)(de)節日，恭請你們前來享祭(ji)。第三炷(zhu)(zhu)香，代(dai)家(jia)人(ren)起(qi)頭。如果(guo)孫子、兒子很多都在外面，沒有回(hui)來，就要說(shuo)他(ta)們工(gong)作忙得很，確實來不了，你們也(ye)不要見怪(guai)，我代(dai)替他(ta)們。可以把該來祭(ji)祀的(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)名(ming)字提一下，祈求(qiu)祖先護佑他(ta)們工(gong)作順利，行走路路暢通(tong)，四(si)季平安。
2、香的(de)(de)插(cha)(cha)法。三根香，可(ke)別一起插(cha)(cha)，要一根一根插(cha)(cha)。插(cha)(cha)香的(de)(de)時候用左(zuo)手，從右向左(zuo)插(cha)(cha)。我(wo)們(men)在世的(de)(de)人是(shi)(shi)(shi)以左(zuo)為(wei)上，去(qu)世的(de)(de)人是(shi)(shi)(shi)以右為(wei)上。我(wo)們(men)用左(zuo)手插(cha)(cha)代表對他們(men)非常尊(zun)敬，他們(men)是(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)的(de)(de)長輩；從右向左(zuo)插(cha)(cha)是(shi)(shi)(shi)順應人家的(de)(de)理。
3、跪(gui)著(zhu)報恩(en)。供(gong)完香以后(hou)，一定(ding)要跪(gui)著(zhu)，你不跪(gui)不足以報恩(en)，因為(wei)你的來處是這兒。不要說把(ba)褲(ku)子跪(gui)臟了，褲(ku)子臟了好洗，心臟了，忘恩(en)負義了，是洗不干(gan)凈的。
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供品(pin)分(fen)大(da)(da)小禮(li)，大(da)(da)禮(li)為豬(zhu)頭(tou)等(deng)葷物，小禮(li)為水果等(deng)，也(ye)有擺(bai)饅頭(tou)點(dian)心餃子等(deng)。要(yao)注意所擺(bai)供品(pin)都為單數(shu)，按主(zhu)次擺(bai)放。從供品(pin)的品(pin)種(zhong)上，大(da)(da)體有兩類，一(yi)(yi)類是吃(chi)食，即點(dian)心水果，一(yi)(yi)類是豬(zhu)牛羊的肉(rou)，簡單點(dian)的，一(yi)(yi)碗紅燒肉(rou)也(ye)就(jiu)行了(le)。
從擺放格(ge)式上，一(yi)(yi)般(ban)是(shi)(shi)(shi)以(yi)按(an)照三或(huo)三的(de)倍數的(de)數量關系(xi)擺放。比如(ru)，一(yi)(yi)個(ge)盤子(zi)中的(de)水果(guo)起碼(ma)是(shi)(shi)(shi)三個(ge)，或(huo)者是(shi)(shi)(shi)五(wu)個(ge)、九個(ge)等等，千萬(wan)別隨(sui)意擺上一(yi)(yi)兩(liang)個(ge)。而上供的(de)盤子(zi)也應是(shi)(shi)(shi)三個(ge)，或(huo)者五(wu)個(ge)等等。比如(ru)可以(yi)一(yi)(yi)盤水果(guo)、一(yi)(yi)盤點心、一(yi)(yi)盤肉(rou)。但不能只放一(yi)(yi)盤就(jiu)認為可以(yi)了。
非常恭敬(jing)地開始燒紙(zhi)，心(xin)里想著祖宗所有(you)(you)的(de)恩德。祭拜的(de)時候在墳頂壓好紙(zhi)錢，然后開始燒紙(zhi)錢，一(yi)(yi)邊(bian)燒，一(yi)(yi)邊(bian)祈福。祈福的(de)主要(yao)內容大致是希望祖宗保祐一(yi)(yi)家人四季(ji)平安(an)，無(wu)災(zai)無(wu)病，工(gong)作順利，孩子學業有(you)(you)成等等。當然這是對吉祥的(de)一(yi)(yi)種(zhong)向往(wang)，也(ye)是內心(xin)深處的(de)禱告。
紙錢燒完之后，開始叩首。最后是放鞭炮，象征紅紅火火。鞭炮放完，也就意味著祭祖結束。但千萬要注意，在放鞭炮的時候要找一個相對空曠的地方燃放，以免火星濺出造成火災。
把(ba)墳(fen)(fen)地周邊的(de)(de)(de)雜(za)草、污穢的(de)(de)(de)東(dong)西打掃清理干凈。拿去(qu)的(de)(de)(de)塑料袋之類(lei)的(de)(de)(de)東(dong)西，走的(de)(de)(de)時候(hou)全部帶走。很多人(ren)上墳(fen)(fen)把(ba)垃圾扔(reng)得到(dao)處都是(shi)，那是(shi)祖(zu)(zu)先的(de)(de)(de)家(jia)，誰要(yao)把(ba)你(ni)的(de)(de)(de)家(jia)扔(reng)成那樣，你(ni)不生氣才怪(guai)呢。要(yao)知(zhi)道，我們在(zai)祖(zu)(zu)墳(fen)(fen)上行為不當，會招禍。
供完(wan)了水果(guo)、糕點(dian)(dian)(dian)，只需用(yong)指頭捏(nie)一(yi)點(dian)(dian)(dian)渣子撒(sa)在(zai)墳前就行(xing)，切不(bu)可隨(sui)意將(jiang)其(qi)扔(reng)在(zai)墓地，這叫(jiao)浪費折福。水果(guo)、糕點(dian)(dian)(dian)供完(wan)祖先(xian)以后，最好是(shi)分著吃，人(ren)多的(de)話大家都(dou)分一(yi)點(dian)(dian)(dian)帶(dai)回去(qu)。
在廣東，清明掃(sao)墓，稱為“掃(sao)山”或(huo)“拜山”。
掃墓時首先會將祖(zu)(zu)墳周圍的雜草(cao)清除(chu)，祖(zu)(zu)墳扎紙(zhi)，然后擺上(shang)祭祖(zu)(zu)金豬、雞鴨魚肉(rou)、鮮果(guo)糕點、酒水等貢品(pin)進行拜祭，最后鳴放(fang)鞭炮。完(wan)成了拜祭儀式后，就地切(qie)燒豬配以(yi)鮮果(guo)茶點聚宴，或野炊或回家聚宴。
港澳(ao)的清明習俗與廣東大體相同。一般(ban)會到先人墓前拜祭(ji)，焚燒香燭、冥(ming)鏹，清除雜草及供奉(feng)水果、香酒、鮮花、燒豬或白切雞(ji)等。
一(yi)般(ban)(ban)(ban)可分為兩種(zhong)：一(yi)種(zhong)是一(yi)般(ban)(ban)(ban)祭(ji)掃(sao)，儀(yi)式及祭(ji)祀的(de)東(dong)西比較簡單，大都只供一(yi)些米(mi)糕、粿類和糕餅(bing)；二是修整(zheng)祖墓(mu)(mu)，祭(ji)禮(li)(li)相當隆重(zhong)，供祭(ji)的(de)祭(ji)禮(li)(li)一(yi)般(ban)(ban)(ban)包括(kuo)各種(zhong)祭(ji)禮(li)(li)品(pin)十二種(zhong)蔬菜及粿類、糕餅(bing)等。掃(sao)墓(mu)(mu)時一(yi)定(ding)要(yao)在墳(fen)墓(mu)(mu)的(de)四周(zhou)獻置“墓(mu)(mu)紙”，如果是修整(zheng)祖墓(mu)(mu)，全家人(ren)要(yao)圍在墳(fen)墓(mu)(mu)四周(zhou)吃紅(hong)蛋，蛋殼就(jiu)撒在墓(mu)(mu)地(di)上，含有新陳代謝(xie)、生(sheng)生(sheng)不息的(de)吉祥意(yi)思。
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在浙江，清(qing)明俗稱祭(ji)(ji)(ji)清(qing)明，或“祭(ji)(ji)(ji)墳(fen)”拜太公(gong)。有(you)的(de)地方必須在清(qing)明早幾天上墳(fen)，有(you)的(de)地方卻(que)一(yi)(yi)定清(qing)明日(ri)上墳(fen)，一(yi)(yi)般本族人(ren)拜太公(gong)都提早幾天祭(ji)(ji)(ji)拜，先祭(ji)(ji)(ji)拜太公(gong)，后(hou)祭(ji)(ji)(ji)自己各戶的(de)祖宗。祭(ji)(ji)(ji)品(pin)擺好(hao)，先點蠟燭，后(hou)點香，按人(ren)多少(shao)發香，由輩份高的(de)，主(zhu)祭(ji)(ji)(ji)禱詞，后(hou)大家一(yi)(yi)起跪(gui)拜。祭(ji)(ji)(ji)畢，小(xiao)孩(hai)子可以分享清(qing)明馃吃。最(zui)后(hou)收拾(shi)祭(ji)(ji)(ji)品(pin)離開(kai)，所有(you)的(de)墳(fen)都要到過，全用同樣的(de)程序祭(ji)(ji)(ji)祀。
上海清明節的(de)主要(yao)活動是(shi)掃(sao)墓、踏青，每年清明前(qian)后祭掃(sao)出(chu)行人次(ci)近千萬。由(you)于改(gai)革開放(fang)推(tui)動公(gong)墓化(hua)的(de)興盛，而相關選(xuan)址以外省的(de)蘇州(zhou)、嘉興等(deng)地為(wei)主。因此前(qian)往上述區域的(de)人次(ci)達到一百余萬之多，從(cong)而在(zai)清明前(qian)后數天往往會(hui)造成(cheng)出(chu)省交通的(de)擁擠。
海南人清明祭祖時，要念誦祖訓族規格言，而這些祭文、祖訓、族規均是一篇篇絕妙的歌謠。 海南人掃墓時，以豬、鵝、魚、糕果點心祭祀，焚香化寶。
山(shan)西南部(bu)多數地(di)(di)(di)方不(bu)燃香、不(bu)化紙(zhi)，要將冥錢等(deng)(deng)物懸掛(gua)墳(fen)頭。山(shan)西北(bei)部(bu)多數地(di)(di)(di)方卻要將冥錢等(deng)(deng)物全部(bu)燒(shao)盡(jin)，理由是不(bu)燒(shao)盡(jin)就轉不(bu)到先(xian)人(ren)手里。晉(jin)西北(bei)的河曲等(deng)(deng)地(di)(di)(di)，舊俗上(shang)(shang)(shang)墳(fen)要帶酒肴，祭畢祖先(xian)，便在墳(fen)地(di)(di)(di)里飲(yin)食(shi)，意寓與(yu)先(xian)人(ren)共(gong)飲(yin)共(gong)食(shi)。晉(jin)南的聞喜等(deng)(deng)地(di)(di)(di)，上(shang)(shang)(shang)墳(fen)時要用嵌棗糕在墳(fen)堆上(shang)(shang)(shang)滾來滾去，傳說是為死去的老人(ren)抓癢癢。晉(jin)中的介休等(deng)(deng)地(di)(di)(di)，上(shang)(shang)(shang)墳(fen)時供品為面(mian)餅，形(xing)如盤蛇。
招(zhao)遠(yuan)、即墨、臨(lin)朐(qu)、臨(lin)清等地在(zai)清明掃墓時，要(yao)在(zai)墳上加新土(tu)。據說這是為祖先修屋(wu)，避免夏天漏雨(yu)。威海、棲(qi)霞、黃縣等地全族(zu)公祭(ji)祖墳后(hou)，一起吃(chi)祭(ji)后(hou)的饅頭及菜肴，稱為“房食”或(huo)“祊社(she)”。
在河北的(de)上墳(fen)燒(shao)紙錢(qian)講究“早(zao)清(qing)明(ming)，晚十一(yi)（寒衣節）”。掃墓燒(shao)紙在清(qing)明(ming)前(qian)一(yi)周就開始了，而清(qing)明(ming)當(dang)天已(yi)很少(shao)有(you)人去掃墓了。冀(ji)南地區則選(xuan)擇在清(qing)明(ming)節的(de)前(qian)一(yi)天寒食節掃墓。
豐(feng)縣(xian)(xian)的(de)(de)清明(ming)(ming)(ming)掃(sao)墓以清明(ming)(ming)(ming)節(jie)“前(qian)三(san)后(hou)(hou)(hou)七”為期，九江各地則習慣在清明(ming)(ming)(ming)節(jie)的(de)(de)前(qian)三(san)天(tian)和(he)后(hou)(hou)(hou)四天(tian)的(de)(de)范(fan)圍內(nei)掃(sao)墓，稱(cheng)為“前(qian)三(san)后(hou)(hou)(hou)四”。大(da)部分袁(yuan)州區人選擇在農(nong)歷三(san)月(yue)初三(san)掃(sao)墓。建縣(xian)(xian)清明(ming)(ming)(ming)拜掃(sao)，例用(yong)春餅。永豐(feng)縣(xian)(xian)除例行的(de)(de)牲禮外，還以米(mi)(mi)粉(fen)作果，稱(cheng)為繭果，或壓(ya)糯米(mi)(mi)為糕，澆(jiao)上糖汁(zhi)，稱(cheng)為飯果，猶有寒(han)食(shi)之(zhi)遺風。安義縣(xian)(xian)清明(ming)(ming)(ming)祭掃(sao)惟男丁(ding)行祭，婦女皆(jie)不(bu)參加。
興平縣(xian)清(qing)明，姻(yin)親間(jian)以(yi)紙錢(qian)相贈，且互(hu)相拜墓。富平縣(xian)每(mei)戶人(ren)家(jia)于清(qing)明請名山(shan)之泉源水，共禮(li)一神(shen)。準備牲(sheng)禮(li)來祭(ji)祀，以(yi)祈求(qiu)豐收，稱為(wei)“游水”。同州縣(xian)清(qing)明祭(ji)掃(sao)后，折柳枝插門；并以(yi)紙錢(qian)貼于樹干，據(ju)說如此可以(yi)防(fang)蟲(chong)蟻。洛川縣(xian)清(qing)明蒸饃為(wei)食，饃四周作(zuo)鳥蛇(she)之形的(de)裝飾。據(ju)說介子推上綿山(shan)時有鳥、蛇(she)保護(hu)他，所以(yi)以(yi)此作(zuo)為(wei)紀念。
青海人的清明節從春分過后就(jiu)開(kai)始了，俗稱“田社(she)”。從田社(she)開(kai)始，就(jiu)要準備上墳掃(sao)墓(mu)，每一(yi)天都可以去掃(sao)墓(mu)，一(yi)直到(dao)清明節。
早(zao)年(nian)印(yin)度尼西亞華(hua)人多在(zai)百家姓宗(zong)(zong)祠祭(ji)拜(bai)先祖，自從各姓氏(shi)有了(le)自家的宗(zong)(zong)親會所(suo)宗(zong)(zong)祠，宗(zong)(zong)親們便(bian)聚集(ji)在(zai)會所(suo)祭(ji)拜(bai)祖先。清明節前一個星期，印(yin)尼華(hua)人就(jiu)開始買紙錢、蠟燭、花籃(lan)以及現代祭(ji)品如“金條”、“手機”等。
清明節(jie)當天，拜祭者先將墳墓打掃清理干凈，然后擺(bai)上(shang)鮮花(hua)、水果等，再點上(shang)一炷香，寄托哀思、緬懷先人(ren)。
每逢清明時節，新加坡華人會(hui)舉家出行，子(zi)孫們先將先人的墳墓及周(zhou)圍的雜草修整和清理，然后在親人墓前擺(bai)上(shang)酒(jiu)食果品和鮮花(hua)，燃起香燭(zhu)，再將紙錢焚化，磕頭(tou)行禮，最后吃掉酒(jiu)食回家。
在這(zhe)一天，許多傳統(tong)僑(qiao)團都紛紛在報上(shang)刊登(deng)春(chun)祭廣告(gao)，并在會所內張貼通知，組織(zhi)成員到安葬先人的(de)墓(mu)地祭奠。清明節掃墓(mu)成為(wei)華人聯絡感情、增加交(jiao)往的(de)社交(jiao)場合。
清(qing)(qing)明(ming)節是越南民間(jian)祭掃(sao)先人墓和(he)踏青的日子(zi)，祭掃(sao)者修理墳墓清(qing)(qing)除(chu)墳墓上的雜草，焚香燒紙，有些還獻上鮮花。有許多地方還有掃(sao)墓時(shi)燃放爆(bao)竹的習俗。
韓國人喜歡(huan)用鮮花祭祖，在(zai)(zai)掃墓時，會放上(shang)鮮花以示對故人的懷念(nian)。家人一起去墓地(di)清除雜草，并在(zai)(zai)墓前(qian)鄭重地(di)擺上(shang)酒(jiu)、水果、年(nian)糕等祭品(pin)，跪下叩拜或者行禮祭拜。
最好(hao)不要清(qing)(qing)明節當天去(qu)探(tan)視親朋(peng)好(hao)友，隔(ge)天去(qu)探(tan)視為宜。因(yin)為清(qing)(qing)明節是祭奠的特殊(shu)時候，此時去(qu)探(tan)視親朋(peng)好(hao)友很說(shuo)不過去(qu)的，或(huo)者說(shuo)不吉(ji)利。當然(ran)，你也可(ke)以請(qing)親朋(peng)好(hao)友在外面吃飯為宜。
掃墓(mu)當日早晨起身至到達(da)掃墓(mu)地點，盡量食用(yong)素食，衣(yi)著整齊(qi)素嚴，以示對先人禮(li)貌和尊重。
清明節期間(jian)要特別(bie)忌穿(chuan)大紅(hong)大紫的衣服，即使紅(hong)內(nei)衣也(ye)(ye)要謹慎(shen)穿(chuan)用;應穿(chuan)上素色的服飾(shi)為宜。當然，也(ye)(ye)不要佩戴紅(hong)色的配(pei)飾(shi)。但是(shi)(shi)，特別(bie)提醒，如果你是(shi)(shi)本命年(nian)，則紅(hong)內(nei)衣可穿(chuan)。
按照古人的說法，清明節也(ye)是“鬼節”。如果需要(yao)(yao)在此期間走夜路的朋(peng)友(you)，一定(ding)要(yao)(yao)記得隨身攜(xie)帶護身的吉(ji)祥(xiang)物，如桃木(mu)手珠等。同時，千萬不能(neng)忘(wang)記要(yao)(yao)亮出(chu)你(ni)的額頭，不能(neng)因頭發而(er)蓋(gai)住，因為(wei)，那是你(ni)的神燈所(suo)在。
掃(sao)墓(mu)(mu)時(shi)間盡量(liang)(liang)選在陽氣(qi)比較旺(wang)的時(shi)候(hou)，天未亮或(huo)傍(bang)晚時(shi)分，不利掃(sao)墓(mu)(mu)人，應盡量(liang)(liang)避免掃(sao)墓(mu)(mu)，上(shang)午十點至下午三點之間通常為(wei)掃(sao)墓(mu)(mu)最佳時(shi)段。
焚燒(shao)紙錢，置放供品，應注意防火，確保安(an)全，物(wu)品盡量自己(ji)攜帶，避免購買祭祀地點附(fu)近的小販兜售器物(wu)。若由于攜帶不(bu)便(bian)，不(bu)得不(bu)購買，應提前(qian)準(zhun)備零(ling)鈔，將少額現(xian)金(jin)放到掏(tao)取方便(bian)的外(wai)衣口(kou)袋，大額現(xian)金(jin)置里側，避免被小偷扒竊。
面對先人墓地(di)(di)，需好好清理(li)雜草(cao)，增添松土，整理(li)周(zhou)遭環境，使得墓地(di)(di)外觀飽滿而整潔(jie)，同時心中默(mo)(mo)默(mo)(mo)祈禱(dao)，寄托希望(wang)于九泉之下，祈求先祖保有后代(dai)富貴(gui)昌盛。
通常來(lai)說懷(huai)孕(yun)婦女(nv)(nv)是要避(bi)開清(qing)明掃墓活動的(de)，除了強調風(feng)俗外，其實長(chang)(chang)途奔波對(dui)婦女(nv)(nv)和胎兒(er)來(lai)說都是不宜(yi)的(de)。相信家中如(ru)若有上了年紀(ji)的(de)長(chang)(chang)輩(bei)多數都會(hui)阻止孕(yun)婦清(qing)明拜(bai)祭的(de)。
一(yi)個身體(ti)正(zheng)處于生病狀態(tai)，或(huo)是虛(xu)弱(ruo)狀態(tai)的(de)，或(huo)者最近運(yun)氣(qi)(qi)不佳，諸事不順的(de)人(ren)(ren)最好不要去參加(jia)掃墓活動，因為此類人(ren)(ren)正(zheng)處于總體(ti)運(yun)勢低(di)迷的(de)狀態(tai)，極易招致晦氣(qi)(qi)，說的(de)難聽點(dian)就(jiu)是邪靈上身，因為陰(yin)晦之物最喜(xi)氣(qi)(qi)運(yun)低(di)迷的(de)人(ren)(ren)，這種人(ren)(ren)缺乏人(ren)(ren)氣(qi)(qi)，容易侵犯。
墓(mu)(mu)地為陰靈安居之所，切(qie)忌嬉笑怒罵，污言(yan)穢語，亂(luan)(luan)跑亂(luan)(luan)斗，隨處小解，路(lu)遇其他(ta)墳(fen)冢，切(qie)忌用腳去蹬(deng)踏碰(peng)踹墓(mu)(mu)碑(bei)，不亂(luan)(luan)動其他(ta)墓(mu)(mu)碑(bei)祭祀(si)物(wu)品，無(wu)疑(yi)碰(peng)到(dao)，應誠(cheng)心(xin)誦念“對不起(qi)，打(da)擾了”，墓(mu)(mu)地范圍(wei)要內維(wei)恭維(wei)謹，控制自(zi)己的情(qing)緒(xu)和態度，以免打(da)擾得罪其他(ta)陰靈。
海爾
五糧液
三只松鼠
全友
優衣庫
周生生
歐萊雅
美的
水星
小米
