誦經和念佛一樣嗎

“誦經”、“念(nian)佛”，有(you)沒有(you)區別(bie)？還是(shi)有(you)區別(bie)的(de)(de)，我們所(suo)有(you)學的(de)(de)佛法(fa)從(cong)何而來，從(cong)經典（經文）中(zhong)來。那么念(nian)佛法(fa)門(men)也是(shi)從(cong)經典中(zhong)來。念(nian)佛是(shi)為了(le)往生“極樂世界”，誦經是(shi)為讓我們洞徹(che)宇宙人(ren)生的(de)(de)真(zhen)相(xiang)，破(po)迷開悟。

誦經方法及注意事項

1、方法

（1）誦經前恭請?：恭請大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持！（三遍）

（2）誦經中

①從“南無本師釋(shi)迦牟尼佛”（三(san)遍(bian)）開始，到“無上甚深(shen)微(wei)妙法……進入正文：地藏菩薩本愿經，連誦 13 品到“南無地藏王(wang)菩薩摩訶薩”（三(san)遍(bian)），然后(hou)補缺真言(yan)和(he)補缺圓滿真言(yan)，再回向，皈依，結束。其他的(de)真言(yan)咒語等可以省略。

②要用真誠心，懺(chan)悔(hui)心，感恩心虔誠讀誦。

③姿勢(shi)采取(qu)跪誦(song)，盤腿誦(song)，正坐誦(song)、站(zhan)誦(song)都可(ke)以。

④誦(song)經的速度快(kuai)慢隨緣。有妄念出現是正常的，只要堅持誦(song)經就可以。

⑤初誦(song)經(jing)(jing)者出現的(de)各(ge)種(zhong)生理反(fan)應(ying)以及見到的(de)各(ge)種(zhong)境(jing)界或(huo)奇怪的(de)夢境(jing)等都屬于正常的(de)反(fan)應(ying)，堅持誦(song)經(jing)(jing)，這些現象會(hui)逐漸消(xiao)失或(huo)轉好。

（3）誦經后

回向(xiang)給自己的(de)冤親債主歷代(dai)宗(zong)親。一般是一部經一回向(xiang)，如(ru)果是連續誦(song)也可以(yi)兩部或三(san)部誦(song)完后一起回向(xiang)。

2、注意事項

誦(song)經是對十方(fang)三世諸佛(fo)菩薩智慧的汲取，既然是在學習諸佛(fo)菩薩的智慧，就應有莊重之心對待誦(song)經這個(ge)殊(shu)勝的事，切不可(ke)嬉(xi)笑打(da)鬧，敷衍了事。

誦(song)經時要焚香，坐姿端正，不(bu)可隨意(yi)坐臥，要用恭(gong)敬之(zhi)心(xin)對(dui)待。誦(song)經要用平和的(de)心(xin)，保持氣息，要心(xin)口合一，不(bu)可草草涉(she)讀(du)。經書要保持干凈，不(bu)能(neng)在上面亂涂亂畫，寫字做(zuo)筆記。

誦經后正確的回向方法

誦經完之后，可(ke)以按照專(zhuan)門的回向文來讀誦，寺院里也都是如此。

回向(xiang)文：愿(yuan)以此功德(de)，莊嚴佛凈土(tu)。上報(bao)四重恩，下濟三途苦。若有見聞(wen)者(zhe)，悉發(fa)菩提心(xin)。盡(jin)此一報(bao)身(shen)，同生極(ji)樂國。

這(zhe)個(ge)(ge)回(hui)(hui)向(xiang)(xiang)文(wen)(wen)是(shi)最普遍(bian)的(de)(de)，基(ji)本(ben)上大家都念(nian)這(zhe)個(ge)(ge)。但是(shi)您在念(nian)這(zhe)個(ge)(ge)回(hui)(hui)向(xiang)(xiang)文(wen)(wen)的(de)(de)時候心(xin)(xin)(xin)里(li)(li)要把這(zhe)篇文(wen)(wen)字的(de)(de)意思，在心(xin)(xin)(xin)里(li)(li)過一(yi)遍(bian)，不要嘴上滑(hua)過。因為(wei)回(hui)(hui)向(xiang)(xiang)是(shi)要靠您的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)力(li)去(qu)做的(de)(de)。文(wen)(wen)中(zhong)提到了將功德回(hui)(hui)回(hui)(hui)向(xiang)(xiang)給：父母(mu)，眾(zhong)生，佛和(he)國家（四重恩），回(hui)(hui)向(xiang)(xiang)給地獄，餓鬼，畜生（三途苦(ku)）。回(hui)(hui)向(xiang)(xiang)給一(yi)切眾(zhong)生，愿他們(men)(men)都能夠脫離(li)苦(ku)海(hai)。最上念(nian)到這(zhe)些字的(de)(de)時候，心(xin)(xin)(xin)里(li)(li)就要想(xiang)著他們(men)(men)才(cai)行。

這里要注意一點(dian)就是，如(ru)(ru)果您(nin)只(zhi)把功(gong)德回(hui)向給自己，或(huo)自己的(de)親人，因為心量不大(da)，所(suo)以(yi)功(gong)德也不大(da)。如(ru)(ru)果您(nin)能回(hui)向給一切眾生，那(nei)么(me)您(nin)的(de)功(gong)德反而更大(da)，而您(nin)自己本(ben)身(shen)的(de)功(gong)德不會變少。好像您(nin)手里有一只(zhi)點(dian)燃的(de)蠟(la)燭，您(nin)去(qu)幫別人也點(dian)著他們的(de)蠟(la)燭，那(nei)您(nin)蠟(la)燭本(ben)來的(de)光不會減少，但是因為您(nin)不斷去(qu)點(dian)燃別人的(de)蠟(la)燭，那(nei)么(me)這些光芒聚集(ji)在一起(qi)就非常浩瀚了。

念佛方法及注意事項

1、念佛方法

（1）瑜伽念佛

就是(shi)(shi)心(xin)(xin)默念(nian)(nian)(nian)，打坐(zuo)也好(hao)，不(bu)(bu)(bu)打坐(zuo)也好(hao)，自己培養了(le)清(qing)(qing)靜的心(xin)(xin)情，在那里(li)(li)默念(nian)(nian)(nian)。念(nian)(nian)(nian)佛(fo)思(si)念(nian)(nian)(nian)要(yao)集(ji)中在胸膛以下，肚臍(qi)以上(shang)。你(ni)總要(yao)把(ba)思(si)念(nian)(nian)(nian)集(ji)中在這(zhe)里(li)(li)，耳(er)不(bu)(bu)(bu)聽(ting)(ting)外邊(bian)，要(yao)聽(ting)(ting)這(zhe)里(li)(li)在念(nian)(nian)(nian)佛(fo)的聲音;眼不(bu)(bu)(bu)看外邊(bian)，要(yao)看這(zhe)里(li)(li)：本來(lai)看不(bu)(bu)(bu)到(dao)(dao)(dao)，好(hao)像看得(de)(de)到(dao)(dao)(dao)，這(zhe)時(shi)心(xin)(xin)情安靜，只聽(ting)(ting)到(dao)(dao)(dao)內(nei)在的念(nian)(nian)(nian)「南-無-阿-彌-陀-佛(fo)」，字字聽(ting)(ting)到(dao)(dao)(dao)清(qing)(qing)楚，慢慢的念(nian)(nian)(nian)，而(er)都(dou)聽(ting)(ting)得(de)(de)到(dao)(dao)(dao)。如果聽(ting)(ting)不(bu)(bu)(bu)清(qing)(qing)楚，便(bian)是(shi)(shi)心(xin)(xin)跑(pao)到(dao)(dao)(dao)外邊(bian)去了(le)。便(bian)要(yao)重新念(nian)(nian)(nian)起(qi)，念(nian)(nian)(nian)到(dao)(dao)(dao)一字一句都(dou)聽(ting)(ting)清(qing)(qing)楚，連念(nian)(nian)(nian)到(dao)(dao)(dao)一百零八句，也都(dou)能夠聽(ting)(ting)得(de)(de)清(qing)(qing)楚，這(zhe)樣雖沒(mei)有(you)(you)得(de)(de)定(ding)，但與定(ding)也差不(bu)(bu)(bu)多了(le)。因(yin)為念(nian)(nian)(nian)到(dao)(dao)(dao)一百零八句，能沒(mei)有(you)(you)妄想(xiang)雜念(nian)(nian)(nian)，做到(dao)(dao)(dao)一心(xin)(xin)不(bu)(bu)(bu)亂，是(shi)(shi)很不(bu)(bu)(bu)容(rong)易的。你(ni)盡管(guan)念(nian)(nian)(nian)下去，只問耕耘，不(bu)(bu)(bu)問收獲。久而(er)久之，突然(ran)間念(nian)(nian)(nian)佛(fo)念(nian)(nian)(nian)停了(le)，念(nian)(nian)(nian)不(bu)(bu)(bu)起(qi)來(lai)了(le)，你(ni)再想(xiang)念(nian)(nian)(nian)，還是(shi)(shi)提(ti)不(bu)(bu)(bu)起(qi)來(lai)。這(zhe)時(shi)候(hou)(hou)你(ni)感到(dao)(dao)(dao)清(qing)(qing)清(qing)(qing)楚楚，了(le)了(le)然(ran)然(ran)，既不(bu)(bu)(bu)散亂，又不(bu)(bu)(bu)昏(hun)沉，這(zhe)時(shi)候(hou)(hou)就是(shi)(shi)定(ding)。此后更需勤加練習，愈(yu)練習愈(yu)好(hao)，能做到(dao)(dao)(dao)這(zhe)一步，是(shi)(shi)千難萬難的事。

（2）微聲念佛

坐著念(nian)(nian)，念(nian)(nian)的(de)(de)聲音只有(you)(you)(you)自己的(de)(de)耳(er)朵恰恰聽到(dao)(dao)(dao)，旁的(de)(de)人如(ru)果沒(mei)有(you)(you)(you)挨得很近，是(shi)(shi)(shi)聽不(bu)到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)。嘴(zui)在念(nian)(nian)「南無阿彌陀佛」，也是(shi)(shi)(shi)字字清(qing)(qing)清(qing)(qing)楚(chu)(chu)楚(chu)(chu)，耳(er)聽得到(dao)(dao)(dao)，眼好像仿佛也看得到(dao)(dao)(dao)。每連續念(nian)(nian)了(le)十(shi)(shi)句(ju)，暫停一下(xia)(xia)再念(nian)(nian)。當念(nian)(nian)的(de)(de)時候(hou)，當然(ran)沒(mei)有(you)(you)(you)妄(wang)想(xiang)雜念(nian)(nian)，偶有(you)(you)(you)妄(wang)想(xiang)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)初學的(de)(de)人常有(you)(you)(you)的(de)(de)事(shi)，不(bu)去管它(ta)，還是(shi)(shi)(shi)十(shi)(shi)句(ju)的(de)(de)念(nian)(nian)下(xia)(xia)去。念(nian)(nian)了(le)十(shi)(shi)句(ju)，休息一下(xia)(xia)再念(nian)(nian)。念(nian)(nian)時必需聽得清(qing)(qing)清(qing)(qing)楚(chu)(chu)楚(chu)(chu)，到(dao)(dao)(dao)后來連自己身體(ti)都忘記(ji)了(le)，到(dao)(dao)(dao)了(le)這(zhe)境界(jie)，既不(bu)散亂，也不(bu)昏(hun)沉，也可以得定。因為散亂和昏(hun)沉，多半為身體(ti)所障礙。

（3）大聲念佛

但也(ye)不(bu)要大(da)喊大(da)叫，把(ba)氣(qi)(qi)(qi)叫開來，因為這樣不(bu)但不(bu)會(hui)得(de)定，而且沒有好處。所(suo)以要把(ba)聲音(yin)歸納到身的內部，一口氣(qi)(qi)(qi)一口氣(qi)(qi)(qi)地念(nian)。等這口氣(qi)(qi)(qi)念(nian)完了，閉起(qi)嘴巴，等一會(hui)兒，由鼻子吸氣(qi)(qi)(qi)，待氣(qi)(qi)(qi)吸得(de)充滿了再念(nian)。

2、注意事項

（1）念佛(fo)經(jing)的時候，一定要做到少些欲望，念佛(fo)經(jing)不是你(ni)想要滿足自(zi)己某些欲望的渠(qu)道，如果你(ni)有這樣(yang)的心，勸你(ni)不要念佛(fo)經(jing)了(le)。

（2）念佛(fo)經是非常虔誠的一件事，在念佛(fo)經之前，最好是洗手上(shang)香，如果沒有這個條件，那么將(jiang)自己身上(shang)的衣(yi)服整(zheng)理一下，最起碼做到整(zheng)潔(jie)干(gan)凈(jing)。

（3）念(nian)佛經(jing)不分早上晚上，沒有所謂的(de)時(shi)間(jian)限制(zhi)，所謂心中有佛，處(chu)處(chu)是佛，念(nian)佛經(jing)也是如此(ci)，但一(yi)定做到不能因為自己念(nian)佛經(jing)而打擾到任何人。

（4）念(nian)佛經(jing)一(yi)定不(bu)能像小和尚念(nian)經(jing)有口(kou)無心，而是要將佛經(jing)的內容理解透徹，方不(bu)辜負“念(nian)佛經(jing)”三個(ge)字。

在床上誦經念佛可以嗎

一般情(qing)況下躺在床(chuang)(chuang)上不能看經、念佛(fo)，持咒，或(huo)者在床(chuang)(chuang)上打坐，因于法不生尊重。

且如(ru)果是(shi)夫妻房間的床(chuang)，更是(shi)不(bu)(bu)能如(ru)此。除非有特殊因緣，譬(pi)如(ru)因病不(bu)(bu)能離(li)床(chuang)或者臨(lin)終，否則一律不(bu)(bu)能在床(chuang)上(shang)誦經，念佛(fo)，打坐，持咒，看(kan)佛(fo)書等。