除蓋障菩薩介紹

除蓋障菩薩摩訶薩（梵文Sarvanīvara?a-Vi?kambhin bodhisattva mahāsattva； 藏文：Dripa Namsal； 日文 : Jogaisho jizo 除蓋障地藏（梵文Sarvanīvara?a-Vi?kambhin bodhisattva mahāsattva； 藏文：Dripa Namsal； 日文 : Jogaisho jizo 除蓋障地藏），又名除一切蓋障菩薩、降伏一切障礙菩薩、棄諸陰蓋菩薩，佛教八大菩薩之一，密教胎藏界壇城（曼荼羅）除蓋障院之主尊，密號為離惱金剛。除蓋障菩薩與普賢菩薩、彌勒菩薩、文殊菩薩一起，顯示佛身四德。他們相輔相成，無所偏頗，方成無上菩提。除蓋障菩薩，就是消除一切煩惱的意思，又叫滅惡趣菩薩，以破滅“三惡趣”為本誓，救度眾生的煩惱痛苦，臻至解脫的彼岸。在無量僧祇劫前除蓋障菩薩曾為文殊之師。據說有人如果能聽到他的名字，一彈指間就能發善心，除一切障礙。除蓋障菩薩因為遍盡法界，因此在國內沒有固定的道場。

除蓋障菩薩形象

除蓋障菩(pu)(pu)薩的形像為(wei)右手結(jie)無(wu)畏(wei)印，左手持蓮華，華上安(an)置著(zhu)一(yi)顆摩尼寶(bao)珠(zhu)(zhu)，坐騎為(wei)蓮花。其(qi)意為(wei)用菩(pu)(pu)提心中的如(ru)意珠(zhu)(zhu)普施(shi)一(yi)切眾(zhong)生，令(ling)眾(zhong)生皆得(de)如(ru)愿。

除蓋障菩薩求什么？

代表除蓋障菩薩的關鍵詞：消除一切(qie)障、消除煩(fan)惱。

除蓋障菩薩以消除一(yi)切蓋障而(er)著稱(cheng)，蓋障即形形色色的煩惱(nao)，主要是(shi)貪欲、嗔恚、睡(shui)眠、掉(diao)悔(hui)、懷疑五蓋，這(zhe)五種障礙能覆蓋(gai)(gai)心性(xing)光明，使(shi)人坐禪(chan)(chan)難以入(ru)定(ding)。不(bu)得禪(chan)(chan)定(ding)則智慧不(bu)開，沒有智慧則難辨對錯真(zhen)偽，不(bu)分(fen)真(zhen)假對錯則愚(yu)昧無(wu)(wu)知、造(zao)作(zuo)惡業(ye)，惡業(ye)累積則墮入(ru)惡道受無(wu)(wu)量苦(ku)(ku)(ku)。可(ke)見消(xiao)除五蓋(gai)(gai)屬(shu)于修行的(de)基(ji)本功，除蓋(gai)(gai)障菩薩(sa)在八大(da)菩薩(sa)中知名度(du)最低，這(zhe)大(da)概跟(gen)眾生對基(ji)本功的(de)忽視不(bu)無(wu)(wu)關系，大(da)家(jia)如饑似渴(ke)地盼(pan)望(wang)“立地成佛”、“一步到位”，跟(gen)“剪不(bu)斷(duan)，理(li)還亂”的(de)五蓋(gai)(gai)去(qu)作(zuo)艱苦(ku)(ku)(ku)不(bu)懈的(de)斗爭(zheng)確實很辛苦(ku)(ku)(ku)。當人清醒(xing)地意識(shi)到修行必須循(xun)序漸進(jin)，任何(he)的(de)僥(jiao)幸最終都(dou)無(wu)(wu)濟于事時，除蓋(gai)(gai)障菩薩(sa)的(de)角色(se)定(ding)會(hui)變得越來越重要。

建議不求什么？

不建議求財(cai)、求賺錢、求姻緣，與上述不相符的事(shi)項(xiang)。

如何供奉除蓋障菩薩？

心(xin)存(cun)恭敬，身(shen)心(xin)清凈，做好(hao)(hao)人，存(cun)好(hao)(hao)心(xin)。

MAIGOO小編特別提醒您：念誦金剛手菩薩的名號，南無除(chu)蓋障(zhang)菩薩(sa)摩訶薩(sa)，于有舍利之佛塔前于上弦月初八、十五受齋戒，供養香花燈，邊轉繞邊持誦除蓋障菩薩咒，則獲得一切所欲，遣除一切罪業、痛苦、畏懼，以香供養除蓋障菩薩并誦此咒，則其于夢中顯相，圓滿一切心愿，消除一切煩惱、痛苦。 心無雜念表達您的虔誠，或許效果更佳。

供奉除蓋障菩薩注意事項

如果沒有(you)像，布置(zhi)好豐盛的(de)美食后，意念召(zhao)請(qing)菩(pu)(pu)薩(sa)前來，作(zuo)為供(gong)養。或(huo)者花(hua)錢助(zhu)(zhu)印除(chu)蓋障(zhang)菩(pu)(pu)薩(sa)圣相，或(huo)者助(zhu)(zhu)印金剛(gang)經(jing)(jing)、地藏經(jing)(jing)等(deng)經(jing)(jing)典以(yi)法布施供(gong)養除(chu)蓋障(zhang)菩(pu)(pu)薩(sa)。施食、放生、誦經(jing)(jing)咒等(deng)法供(gong)養菩(pu)(pu)薩(sa)，哪怕(pa)念南無除(chu)蓋障(zhang)菩(pu)(pu)薩(sa)回向一切眾生于菩(pu)(pu)提道永無障(zhang)礙究竟成佛。以(yi)此供(gong)養菩(pu)(pu)薩(sa)也行(xing)。總(zong)之莫(mo)要(yao)輕易地修(xiu)法然后輕易地舍法，莫(mo)要(yao)毫無付出地修(xiu)一個法門。

除蓋障菩薩咒語

除蓋障菩薩滅罪咒

嗡阿莫(mo)達奔德匝瓦瑪哈色卡(ka)索(suo)哈

作用：凈除業障。

除蓋障汝之功德如意寶陀羅尼咒

嗡阿莫達、奔德匝瓦、瑪哈色卡(ka)索哈

作用：除一切罪業，消除一切煩惱、痛苦。

除蓋障菩薩真言

漢字：那摩(mo) 瑟曼(man)得 部塔囊 阿 薩特喔 系達譬烏德戈得 特覽 特覽 覽 覽 司哇哈

大意：歸命(ming)一切佛！除障之(zhi)種子(zi)字(zi)，有情善性(xing)揮(hui)發出來(lai)！清除垢障！證入圣(sheng)果！愿望實(shi)現！

除蓋障院

除蓋(gai)障院是(shi)胎藏(zang)界(jie)曼陀(tuo)羅(luo)十三(san)大(da)院之第八院，除蓋(gai)障菩(pu)(pu)薩(sa)為中尊，其周圍八尊菩(pu)(pu)薩(sa)是(shi)：一、除疑蓋(gai)菩(pu)(pu)薩(sa)；二、施一切(qie)(qie)(qie)無(wu)畏菩(pu)(pu)薩(sa)；三(san)、除一切(qie)(qie)(qie)惡趣菩(pu)(pu)薩(sa)；四、救意慧菩(pu)(pu)薩(sa)；五(wu)、悲念菩(pu)(pu)薩(sa)；六、慈起菩(pu)(pu)薩(sa)；七、除一切(qie)(qie)(qie)熱惱(nao)菩(pu)(pu)薩(sa)；八、不可思(si)議慧菩(pu)(pu)薩(sa)。

除蓋障菩薩的影響

敘事緣起

西晉(jin)月(yue)氏三(san)藏(zang)竺法(fa)護譯《諸(zhu)佛要集經》中記(ji)載：普光(guang)佛土天王(wang)如來右(you)面，有(you)一女(nv)人名曰(yue)離意，結跏趺坐，進入普月(yue)離垢光(guang)明甚深三(san)昧，文殊師利菩(pu)薩(sa)傾(qing)其全部神通，無法(fa)致令此女(nv)出(chu)離禪定。

非凡圣女

文殊師利(li)問(wen)天王佛(fo)：“今離(li)意女，所(suo)發無(wu)上正(zheng)真道(dao)心由來(lai)何久？所(suo)行寂寞誓(shi)愿高遠(yuan)定(ding)(ding)意若斯。”佛(fo)言：“所(suo)發無(wu)上正(zheng)真道(dao)意以來(lai)，不可稱計，懷信精勤常無(wu)放逸，布施持戒忍辱精進(jin)禪定(ding)(ding)智慧(hui)，具足佛(fo)道(dao)，所(suo)行已備，隨諸(zhu)佛(fo)教，於過去佛(fo)植眾(zhong)德(de)本(ben)，供養無(wu)數(shu)億百千兆諸(zhu)大圣(sheng)尊。”

謙光萬丈

文殊(shu)(shu)求佛(fo)，請(qing)此(ci)菩薩從下方來(lai)，敕令(ling)女子出(chu)離深(shen)定。棄諸陰蓋菩薩至(zhi)普光土，自謙白佛(fo)：“正使(shi)我(wo)能(neng)令(ling)此(ci)女子從三昧起，而(er)不堪(kan)任於如來(lai)前興顯(xian)己功。”天王(wang)佛(fo)於是親令(ling)此(ci)女出(chu)離禪(chan)定，此(ci)女已得無礙辯(bian)才(cai)，故與文殊(shu)(shu)循環(huan)往復深(shen)辯(bian)法要。

大智弗如

大智(zhi)文殊難勝此女，何況對辯棄諸(zhu)(zhu)陰(yin)蓋，天王如(ru)來謂文殊曰：“仁者莫與棄諸(zhu)(zhu)陰(yin)蓋菩薩大士俱講(jiang)辯才，所(suo)以者何？此族姓子，所(suo)得辯才不(bu)可(ke)思(si)議。棄諸(zhu)(zhu)陰(yin)蓋所(suo)逮三昧(mei)正受，若所(suo)興立仁者不(bu)及。”

三圣比較

“假使三(san)千(qian)大(da)千(qian)世界游(you)居(ju)眾生，令(ling)得定(ding)慧(hui)(hui)(hui)如(ru)離意女，皆不(bu)(bu)能逮(dai)棄諸陰蓋菩薩(sa)大(da)士，所得三(san)昧(mei)定(ding)力(li)圣慧(hui)(hui)(hui)，百千(qian)億倍(bei)無(wu)以為喻，不(bu)(bu)能察知菩薩(sa)威力(li)之所興發。正使十方一切(qie)眾生悉得定(ding)慧(hui)(hui)(hui)，猶如(ru)棄諸陰蓋菩薩(sa)圣慧(hui)(hui)(hui)，不(bu)(bu)及如(ru)來(lai)舉(ju)足下足舉(ju)動進止之所開化。如(ru)來(lai)圣慧(hui)(hui)(hui)不(bu)(bu)可思議，巍巍如(ru)是不(bu)(bu)可譬喻。”

文殊之師

天王佛(fo)言：“是離意女，在文殊(shu)前九十六(liu)億(yi)百(bai)千俱(ju)胝阿僧祇劫(jie)，遵修道行，後勸(quan)文殊(shu)令發道意。此女所化如文殊(shu)等，東方(fang)(fang)世界(jie)如恒河沙，南西北方(fang)(fang)四維上下，亦復如是。”

無量佛母

“又(you)族姓(xing)子(zi)棄諸陰(yin)蓋(gai)菩薩(sa)大(da)士，勸離意(yi)女使發道意(yi)，八維(wei)上下各如(ru)恒沙，亦(yi)復如(ru)是，所開化(hua)者(zhe)(zhe)，如(ru)離意(yi)女等(deng)無差(cha)別(bie)。今我(wo)於此得成佛道，亦(yi)轉法輪，棄諸陰(yin)蓋(gai)本勸化(hua)吾使發道意(yi)，乃至久遠過去世時，須(xu)彌幡等(deng)諸佛如(ru)來；在(zai)世教化(hua)如(ru)我(wo)等(deng)類，現在(zai)十(shi)方各如(ru)恒沙；其滅度者(zhe)(zhe)不可稱計。”

說此語時，三千大千世界六(liu)番震動(dong)，箜(kong)篌樂器不鼓自(zi)鳴，飛(fei)鳥(niao)禽獸相向悲(bei)鳴，自(zi)慶鳥(niao)獸得(de)值佛圣，地獄餓鬼悉得(de)解脫，心中悅豫如黯覩明(ming)，婦女珠環相振(zhen)作聲，當爾之時莫不欣慶。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念除蓋障菩薩名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無除(chu)蓋障菩薩(sa)(sa)摩訶薩(sa)(sa)

南無除(chu)蓋障(zhang)菩薩摩訶(he)薩

南無除蓋障菩薩(sa)摩訶薩(sa)