除蓋障菩薩介紹

除蓋障菩薩摩訶薩（梵文Sarvanīvara?a-Vi?kambhin bodhisattva mahāsattva； 藏文：Dripa Namsal； 日文 : Jogaisho jizo 除蓋障地藏（梵文Sarvanīvara?a-Vi?kambhin bodhisattva mahāsattva； 藏文：Dripa Namsal； 日文 : Jogaisho jizo 除蓋障地藏），又名除一切蓋障菩薩、降伏一切障礙菩薩、棄諸陰蓋菩薩，佛教八大菩薩之一，密教胎藏界壇城（曼荼羅）除蓋障院之主尊，密號為離惱金剛。除蓋障菩薩與普賢菩薩、彌勒菩薩、文殊菩薩一起，顯示佛身四德。他們相輔相成，無所偏頗，方成無上菩提。除蓋障菩薩，就是消除一切煩惱的意思，又叫滅惡趣菩薩，以破滅“三惡趣”為本誓，救度眾生的煩惱痛苦，臻至解脫的彼岸。在無量僧祇劫前除蓋障菩薩曾為文殊之師。據說有人如果能聽到他的名字，一彈指間就能發善心，除一切障礙。除蓋障菩薩因為遍盡法界，因此在國內沒有固定的道場。

除蓋障菩薩形象

除蓋(gai)障菩薩的(de)形像為(wei)右手結無畏印，左手持蓮華，華上(shang)安置著一(yi)顆摩尼寶珠，坐騎為(wei)蓮花。其意為(wei)用(yong)菩提(ti)心中的(de)如意珠普施(shi)一(yi)切(qie)眾(zhong)生(sheng)，令眾(zhong)生(sheng)皆得如愿。

除蓋障菩薩求什么？

代表除蓋障菩薩的關鍵詞：消除一切障(zhang)、消除煩惱。

除蓋障菩薩以消除一(yi)切蓋(gai)(gai)障而著稱，蓋(gai)(gai)障即形形色色的煩惱，主(zhu)要是(shi)貪欲、嗔(chen)恚、睡眠、掉悔、懷疑五蓋(gai)(gai)，這五種障礙能覆(fu)蓋(gai)心(xin)性光明(ming)，使(shi)人坐禪難(nan)以入(ru)定。不(bu)(bu)得(de)禪定則智(zhi)慧不(bu)(bu)開(kai)，沒有智(zhi)慧則難(nan)辨對(dui)(dui)錯(cuo)真偽，不(bu)(bu)分(fen)真假對(dui)(dui)錯(cuo)則愚昧無(wu)知(zhi)、造作惡(e)業，惡(e)業累積則墮入(ru)惡(e)道受無(wu)量苦。可見(jian)消(xiao)除(chu)五蓋(gai)屬于修行(xing)的基本功(gong)(gong)，除(chu)蓋(gai)障菩薩(sa)在八(ba)大(da)菩薩(sa)中知(zhi)名度最低，這大(da)概跟眾生對(dui)(dui)基本功(gong)(gong)的忽視不(bu)(bu)無(wu)關系，大(da)家(jia)如饑似渴(ke)地盼望“立地成佛”、“一步到(dao)位”，跟“剪不(bu)(bu)斷，理還(huan)亂”的五蓋(gai)去(qu)作艱苦不(bu)(bu)懈(xie)的斗爭確(que)實很辛苦。當人清醒地意識到(dao)修行(xing)必(bi)須循序漸進，任何的僥幸最終都無(wu)濟于事(shi)時(shi)，除(chu)蓋(gai)障菩薩(sa)的角(jiao)色定會變得(de)越來(lai)越重要。

建議不求什么？

不建(jian)議求財、求賺錢、求姻緣(yuan)，與上述不相符的事項。

如何供奉除蓋障菩薩？

心存恭敬，身(shen)心清凈，做好(hao)人，存好(hao)心。

MAIGOO小編特別提醒您：念誦金剛手菩薩的名號，南無除蓋障(zhang)菩薩(sa)摩訶薩(sa)，于有舍利之佛塔前于上弦月初八、十五受齋戒，供養香花燈，邊轉繞邊持誦除蓋障菩薩咒，則獲得一切所欲，遣除一切罪業、痛苦、畏懼，以香供養除蓋障菩薩并誦此咒，則其于夢中顯相，圓滿一切心愿，消除一切煩惱、痛苦。 心無雜念表達您的虔誠，或許效果更佳。

供奉除蓋障菩薩注意事項

如果(guo)沒有像，布置好(hao)豐盛(sheng)的美食(shi)后，意念(nian)召請菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)前來，作為供養。或者花(hua)錢(qian)助印(yin)除蓋障菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)圣相，或者助印(yin)金剛經(jing)、地(di)(di)藏(zang)經(jing)等經(jing)典以(yi)法布施供養除蓋障菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)。施食(shi)、放生、誦經(jing)咒等法供養菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)，哪(na)怕念(nian)南無除蓋障菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)回向一切(qie)眾生于(yu)菩(pu)提道永無障礙究竟(jing)成佛。以(yi)此(ci)供養菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)也行。總(zong)之莫要(yao)輕易地(di)(di)修(xiu)法然后輕易地(di)(di)舍法，莫要(yao)毫(hao)無付(fu)出地(di)(di)修(xiu)一個法門。

除蓋障菩薩咒語

除蓋障菩薩滅罪咒

嗡阿莫達奔德匝瓦瑪哈色卡(ka)索哈

作用(yong)：凈(jing)除業(ye)障。

除蓋障汝之功德如意寶陀羅尼咒

嗡阿(a)莫達(da)、奔德匝瓦(wa)、瑪哈色卡索哈

作用：除(chu)一(yi)切罪(zui)業，消除(chu)一(yi)切煩惱、痛苦。

除蓋障菩薩真言

漢字(zi)：那摩(mo) 瑟(se)曼得 部塔囊 阿 薩(sa)特(te)喔 系達譬烏德戈得 特(te)覽 特(te)覽 覽 覽 司哇哈

大意：歸命一切佛(fo)！除(chu)障(zhang)(zhang)之(zhi)種(zhong)子字，有情善性揮(hui)發出(chu)來！清除(chu)垢障(zhang)(zhang)！證入圣(sheng)果！愿望實現！

除蓋障院

除(chu)蓋障院(yuan)是胎藏(zang)界曼陀羅十三大院(yuan)之第八院(yuan)，除(chu)蓋障菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)為(wei)中尊(zun)，其周圍八尊(zun)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)是：一、除(chu)疑蓋菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)；二、施(shi)一切(qie)無畏(wei)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)；三、除(chu)一切(qie)惡(e)趣菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)；四(si)、救(jiu)意慧(hui)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)；五、悲念(nian)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)；六(liu)、慈(ci)起菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)；七、除(chu)一切(qie)熱惱(nao)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)；八、不可(ke)思議慧(hui)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)。

除蓋障菩薩的影響

敘事緣起

西晉(jin)月氏(shi)三藏竺(zhu)法護譯《諸佛要(yao)集經》中記載：普光(guang)佛土天王如來右面，有一(yi)女人名曰離意，結跏趺坐，進入普月離垢光(guang)明甚(shen)深三昧，文殊師利菩薩傾其全部神通(tong)，無法致令此女出離禪定。

非凡圣女

文殊師(shi)利問天王佛：“今離意(yi)女(nv)，所發無(wu)(wu)上正(zheng)真道心由來(lai)何久？所行寂(ji)寞誓愿高遠定(ding)意(yi)若斯。”佛言：“所發無(wu)(wu)上正(zheng)真道意(yi)以來(lai)，不可稱計，懷信精(jing)勤(qin)常無(wu)(wu)放逸，布施持戒(jie)忍辱精(jing)進禪定(ding)智慧，具足佛道，所行已(yi)備，隨諸佛教，於過去佛植眾德本(ben)，供養無(wu)(wu)數億百千兆諸大(da)圣尊。”

謙光萬丈

文殊(shu)求(qiu)佛，請此(ci)(ci)菩薩從下方來，敕令(ling)(ling)女(nv)子(zi)出(chu)離深定(ding)。棄諸陰(yin)蓋菩薩至普光土，自(zi)謙(qian)白佛：“正使我(wo)能令(ling)(ling)此(ci)(ci)女(nv)子(zi)從三(san)昧起，而(er)不(bu)堪任於(wu)(wu)如來前興顯(xian)己功。”天(tian)王佛於(wu)(wu)是親(qin)令(ling)(ling)此(ci)(ci)女(nv)出(chu)離禪定(ding)，此(ci)(ci)女(nv)已(yi)得(de)無礙辯(bian)才，故與文殊(shu)循環往復深辯(bian)法要。

大智弗如

大智文殊難勝(sheng)此女，何況(kuang)對辯(bian)棄(qi)諸陰(yin)(yin)蓋，天王如來謂文殊曰：“仁者(zhe)莫與棄(qi)諸陰(yin)(yin)蓋菩薩大士俱講辯(bian)才(cai)，所以者(zhe)何？此族姓子，所得辯(bian)才(cai)不(bu)可思議。棄(qi)諸陰(yin)(yin)蓋所逮三昧正(zheng)受(shou)，若所興立仁者(zhe)不(bu)及。”

三圣比較

“假使三(san)千(qian)大千(qian)世界游居眾生，令得(de)定慧(hui)(hui)如(ru)離意(yi)女，皆不(bu)能逮棄諸陰蓋(gai)菩(pu)薩大士，所(suo)得(de)三(san)昧定力(li)圣(sheng)慧(hui)(hui)，百千(qian)億(yi)倍無以為喻，不(bu)能察知菩(pu)薩威力(li)之(zhi)所(suo)興發(fa)。正使十(shi)方一(yi)切眾生悉(xi)得(de)定慧(hui)(hui)，猶如(ru)棄諸陰蓋(gai)菩(pu)薩圣(sheng)慧(hui)(hui)，不(bu)及如(ru)來舉足(zu)下(xia)足(zu)舉動(dong)進止之(zhi)所(suo)開化(hua)。如(ru)來圣(sheng)慧(hui)(hui)不(bu)可(ke)思議，巍(wei)巍(wei)如(ru)是不(bu)可(ke)譬喻。”

文殊之師

天王佛言(yan)：“是離意女，在文(wen)殊前九十六億(yi)百千俱胝阿僧祇劫(jie)，遵修道行，後勸文(wen)殊令發道意。此女所化如(ru)文(wen)殊等，東(dong)方世界如(ru)恒河(he)沙，南西北方四維上下，亦復如(ru)是。”

無量佛母

“又族姓子棄(qi)諸(zhu)陰蓋菩薩(sa)大士，勸離意(yi)女(nv)使發(fa)道意(yi)，八維(wei)上(shang)下各如(ru)恒(heng)沙，亦(yi)復如(ru)是(shi)，所開化(hua)者，如(ru)離意(yi)女(nv)等無(wu)差別。今我(wo)於此得(de)成佛(fo)道，亦(yi)轉法(fa)輪，棄(qi)諸(zhu)陰蓋本(ben)勸化(hua)吾使發(fa)道意(yi)，乃至久遠(yuan)過去世(shi)時，須彌幡等諸(zhu)佛(fo)如(ru)來；在世(shi)教(jiao)化(hua)如(ru)我(wo)等類，現在十方(fang)各如(ru)恒(heng)沙；其滅度者不可稱計(ji)。”

說此語時，三千(qian)(qian)大千(qian)(qian)世界六番(fan)震動(dong)，箜(kong)篌樂(le)器不(bu)鼓自(zi)鳴，飛鳥禽獸(shou)相(xiang)向悲鳴，自(zi)慶(qing)鳥獸(shou)得值佛圣，地獄餓鬼悉得解脫，心中悅豫如黯覩明，婦(fu)女珠環相(xiang)振作(zuo)聲，當爾之時莫不(bu)欣慶(qing)。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念除蓋障菩薩名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無除(chu)蓋障菩薩(sa)摩訶薩(sa)

南無除蓋障菩(pu)薩摩訶薩

南(nan)無除蓋障菩(pu)薩摩訶薩