除蓋障菩薩介紹

除蓋障菩薩摩訶薩（梵文Sarvanīvara?a-Vi?kambhin bodhisattva mahāsattva； 藏文：Dripa Namsal； 日文 : Jogaisho jizo 除蓋障地藏（梵文Sarvanīvara?a-Vi?kambhin bodhisattva mahāsattva； 藏文：Dripa Namsal； 日文 : Jogaisho jizo 除蓋障地藏），又名除一切蓋障菩薩、降伏一切障礙菩薩、棄諸陰蓋菩薩，佛教八大菩薩之一，密教胎藏界壇城（曼荼羅）除蓋障院之主尊，密號為離惱金剛。除蓋障菩薩與普賢菩薩、彌勒菩薩、文殊菩薩一起，顯示佛身四德。他們相輔相成，無所偏頗，方成無上菩提。除蓋障菩薩，就是消除一切煩惱的意思，又叫滅惡趣菩薩，以破滅“三惡趣”為本誓，救度眾生的煩惱痛苦，臻至解脫的彼岸。在無量僧祇劫前除蓋障菩薩曾為文殊之師。據說有人如果能聽到他的名字，一彈指間就能發善心，除一切障礙。除蓋障菩薩因為遍盡法界，因此在國內沒有固定的道場。

除蓋障菩薩形象

除蓋障菩(pu)薩的形像為右手(shou)結無畏印，左手(shou)持蓮華，華上(shang)安(an)置著一顆摩尼(ni)寶珠，坐(zuo)騎為蓮花。其意(yi)為用(yong)菩(pu)提心中的如意(yi)珠普施一切眾(zhong)生，令眾(zhong)生皆得如愿。

除蓋障菩薩求什么？

代表除蓋障菩薩的關鍵詞：消(xiao)除一切障、消(xiao)除煩(fan)惱。

除蓋障菩薩以消除一切蓋障(zhang)而著稱，蓋障(zhang)即形形色色的煩惱，主要是貪(tan)欲、嗔恚(hui)、睡(shui)眠、掉(diao)悔、懷(huai)疑五蓋，這五種障礙能覆蓋心性光(guang)明，使人(ren)(ren)坐禪(chan)難(nan)以入定(ding)。不(bu)得禪(chan)定(ding)則(ze)智慧不(bu)開，沒有智慧則(ze)難(nan)辨對(dui)錯(cuo)真偽，不(bu)分真假對(dui)錯(cuo)則(ze)愚昧(mei)無(wu)知(zhi)、造(zao)作(zuo)惡業，惡業累積則(ze)墮入惡道受無(wu)量苦。可見消(xiao)除五蓋屬于修(xiu)行的基本功，除蓋障菩(pu)薩在(zai)八大菩(pu)薩中知(zhi)名度最低，這大概跟眾生對(dui)基本功的忽視(shi)不(bu)無(wu)關系，大家如饑(ji)似渴(ke)地盼望(wang)“立地成(cheng)佛”、“一(yi)步(bu)到位”，跟“剪不(bu)斷(duan)，理還亂”的五蓋去作(zuo)艱(jian)苦不(bu)懈的斗爭確實很辛苦。當人(ren)(ren)清醒地意識到修(xiu)行必須循(xun)序漸(jian)進，任何的僥幸(xing)最終(zhong)都無(wu)濟于事時，除蓋障菩(pu)薩的角色定(ding)會(hui)變得越(yue)來越(yue)重要。

建議不求什么？

不建(jian)議求財(cai)、求賺錢、求姻緣，與上述不相(xiang)符的事項(xiang)。

如何供奉除蓋障菩薩？

心(xin)(xin)存(cun)恭敬(jing)，身心(xin)(xin)清(qing)凈，做好人，存(cun)好心(xin)(xin)。

MAIGOO小編特別提醒您：念誦金剛手菩薩的名號，南無除蓋障菩薩摩訶薩，于有舍利之佛塔前于上弦月初八、十五受齋戒，供養香花燈，邊轉繞邊持誦除蓋障菩薩咒，則獲得一切所欲，遣除一切罪業、痛苦、畏懼，以香供養除蓋障菩薩并誦此咒，則其于夢中顯相，圓滿一切心愿，消除一切煩惱、痛苦。 心無雜念表達您的虔誠，或許效果更佳。

供奉除蓋障菩薩注意事項

如果沒有像，布置好豐盛的美食后，意(yi)念召請菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)前來，作為供養(yang)。或者花錢(qian)助印除蓋障(zhang)(zhang)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)圣(sheng)相，或者助印金剛經、地(di)藏經等經典(dian)以法布施供養(yang)除蓋障(zhang)(zhang)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)。施食、放生(sheng)、誦經咒等法供養(yang)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)，哪(na)怕念南無(wu)(wu)除蓋障(zhang)(zhang)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)回向一(yi)切(qie)眾生(sheng)于菩(pu)(pu)提道永無(wu)(wu)障(zhang)(zhang)礙究竟成(cheng)佛。以此供養(yang)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)也行(xing)。總(zong)之莫(mo)要輕易地(di)修法然后輕易地(di)舍法，莫(mo)要毫無(wu)(wu)付出地(di)修一(yi)個法門(men)。

除蓋障菩薩咒語

除蓋障菩薩滅罪咒

嗡阿莫達奔德匝瓦瑪哈色卡(ka)索哈

作用(yong)：凈除業障(zhang)。

除蓋障汝之功德如意寶陀羅尼咒

嗡阿莫達、奔(ben)德匝瓦、瑪哈色卡索哈

作用：除一(yi)切罪業(ye)，消除一(yi)切煩(fan)惱(nao)、痛苦。

除蓋障菩薩真言

漢(han)字：那摩 瑟曼得 部(bu)塔囊 阿 薩特喔 系(xi)達(da)譬烏德戈(ge)得 特覽(lan)(lan) 特覽(lan)(lan) 覽(lan)(lan) 覽(lan)(lan) 司哇(wa)哈

大意：歸命(ming)一切佛！除障(zhang)之種子字，有情善性揮(hui)發(fa)出來！清除垢障(zhang)！證入圣果！愿(yuan)望實現！

除蓋障院

除(chu)蓋(gai)障(zhang)院(yuan)(yuan)是(shi)胎藏界曼陀羅十三(san)大院(yuan)(yuan)之第八(ba)院(yuan)(yuan)，除(chu)蓋(gai)障(zhang)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)為中尊(zun)，其周圍八(ba)尊(zun)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)是(shi)：一(yi)、除(chu)疑蓋(gai)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)；二、施一(yi)切無畏菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)；三(san)、除(chu)一(yi)切惡趣菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)；四、救意慧菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)；五(wu)、悲念菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)；六、慈(ci)起菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)；七(qi)、除(chu)一(yi)切熱惱菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)；八(ba)、不(bu)可思議(yi)慧菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)。

除蓋障菩薩的影響

敘事緣起

西晉月氏(shi)三藏(zang)竺法護譯《諸佛(fo)要集經》中記載：普光佛(fo)土天(tian)王(wang)如來右面，有一女人名(ming)曰離(li)(li)(li)意，結跏趺坐，進入普月離(li)(li)(li)垢光明甚深三昧，文殊師利菩薩傾(qing)其全部神通，無法致令此女出離(li)(li)(li)禪定。

非凡圣女

文殊師(shi)利問天王佛：“今離意(yi)女(nv)，所(suo)發無上正真(zhen)道心由來(lai)(lai)何久？所(suo)行(xing)寂寞誓愿高遠定意(yi)若斯。”佛言(yan)：“所(suo)發無上正真(zhen)道意(yi)以來(lai)(lai)，不可稱計，懷信(xin)精勤常無放(fang)逸，布(bu)施持戒忍辱精進(jin)禪定智慧，具足佛道，所(suo)行(xing)已備，隨諸佛教，於過去(qu)佛植眾德本(ben)，供(gong)養無數億百千兆諸大圣(sheng)尊。”

謙光萬丈

文殊(shu)求佛，請此(ci)(ci)菩(pu)薩從下方來，敕(chi)令(ling)女(nv)子(zi)出離深定。棄諸陰蓋(gai)菩(pu)薩至普光土，自謙白(bai)佛：“正使我能(neng)令(ling)此(ci)(ci)女(nv)子(zi)從三昧起，而不(bu)堪(kan)任於(wu)如來前興顯(xian)己功。”天王佛於(wu)是(shi)親令(ling)此(ci)(ci)女(nv)出離禪(chan)定，此(ci)(ci)女(nv)已得無礙辯才，故與文殊(shu)循環往復深辯法要。

大智弗如

大智文(wen)殊難勝此女(nv)，何(he)況對辯(bian)棄(qi)諸(zhu)陰(yin)蓋，天(tian)王如來謂文(wen)殊曰：“仁者(zhe)莫與棄(qi)諸(zhu)陰(yin)蓋菩薩大士俱講辯(bian)才(cai)，所以者(zhe)何(he)？此族姓子，所得(de)辯(bian)才(cai)不可(ke)思議。棄(qi)諸(zhu)陰(yin)蓋所逮三昧(mei)正受，若(ruo)所興立仁者(zhe)不及(ji)。”

三圣比較

“假使三千(qian)大(da)千(qian)世界游居眾生，令得定(ding)慧如離意女，皆不(bu)能逮棄諸(zhu)陰蓋菩薩(sa)大(da)士，所得三昧定(ding)力圣(sheng)慧，百(bai)千(qian)億倍無以為喻，不(bu)能察(cha)知菩薩(sa)威力之所興發。正使十(shi)方一(yi)切眾生悉得定(ding)慧，猶如棄諸(zhu)陰蓋菩薩(sa)圣(sheng)慧，不(bu)及如來(lai)舉(ju)足下足舉(ju)動(dong)進止之所開化。如來(lai)圣(sheng)慧不(bu)可(ke)思議，巍(wei)巍(wei)如是不(bu)可(ke)譬喻。”

文殊之師

天(tian)王佛言：“是離意女，在文殊前(qian)九(jiu)十六億百千俱胝阿(a)僧(seng)祇劫，遵(zun)修道行，後勸文殊令發道意。此女所化如文殊等，東方(fang)(fang)世界(jie)如恒河沙，南西北方(fang)(fang)四維上下，亦復如是。”

無量佛母

“又族(zu)姓子(zi)棄諸(zhu)陰蓋菩薩大士，勸離意(yi)女使發(fa)(fa)道意(yi)，八維上下(xia)各(ge)如(ru)(ru)恒沙，亦復如(ru)(ru)是，所開化(hua)者，如(ru)(ru)離意(yi)女等(deng)無差別。今我(wo)於此(ci)得成佛道，亦轉法(fa)輪，棄諸(zhu)陰蓋本勸化(hua)吾使發(fa)(fa)道意(yi)，乃至(zhi)久遠過去世時，須彌幡等(deng)諸(zhu)佛如(ru)(ru)來(lai)；在世教化(hua)如(ru)(ru)我(wo)等(deng)類(lei)，現在十(shi)方各(ge)如(ru)(ru)恒沙；其滅度者不可(ke)稱計。”

說此語時，三千大千世界六番(fan)震動，箜篌樂器不鼓自鳴，飛鳥(niao)禽獸相向悲鳴，自慶鳥(niao)獸得值佛(fo)圣，地獄餓(e)鬼悉得解脫，心中悅(yue)豫如黯(an)覩明(ming)，婦女(nv)珠環相振作聲，當爾之時莫不欣慶。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念除蓋障菩薩名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無除蓋(gai)障菩薩摩訶薩

南無(wu)除(chu)蓋障菩薩摩訶薩

南無除(chu)蓋(gai)障菩(pu)薩(sa)摩訶(he)薩(sa)