金剛薩埵介紹

金剛薩埵，梵文Vajrasattva 或Vajrasattva mahāsattva，譯名執金剛、持金剛、金剛手、金剛手秘密主、金剛手菩薩摩訶薩、金剛手薩埵摩訶薩埵等。漢傳佛(fo)教(jiao)(jiao)稱之金(jin)剛藏(zang)王菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)，為佛(fo)教(jiao)(jiao)大乘(cheng)與金(jin)剛乘(cheng)的菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)。在(zai)(zai)真言(yan)宗，金(jin)剛薩(sa)(sa)(sa)埵是(shi)普(pu)(pu)賢菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)同體(ti)異名，為密教(jiao)(jiao)化(hua)身(shen)；在(zai)(zai)藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)(jiao)，金(jin)剛薩(sa)(sa)(sa)埵是(shi)普(pu)(pu)賢王如來的化(hua)身(shen)佛(fo)，化(hua)現種種本尊以教(jiao)(jiao)化(hua)眾生。在(zai)(zai)金(jin)剛界曼荼(tu)羅中，金(jin)剛薩(sa)(sa)(sa)埵位在(zai)(zai)東方阿閦佛(fo)旁。薩(sa)(sa)(sa)埵者有情之義(yi)，勇(yong)(yong)猛之義(yi)，總言(yan)勇(yong)(yong)猛之大士(shi)。

藏傳佛教密法(fa)中(zhong)，金(jin)(jin)剛(gang)薩埵承(cheng)繼了為金(jin)(jin)剛(gang)持(chi)尊(zun)者(zhe)(zhe)的(de)五方(fang)佛，為第六金(jin)(jin)剛(gang)持(chi)尊(zun)者(zhe)(zhe)。在藏傳佛教的(de)四(si)大傳承(cheng)（寧瑪、噶舉、格(ge)魯、薩迦）皆修(xiu)(xiu)(xiu)習金(jin)(jin)剛(gang)薩埵法(fa)門，為修(xiu)(xiu)(xiu)習本(ben)尊(zun)法(fa)之前的(de)四(si)加(jia)行之一。此法(fa)門可凈除業障，修(xiu)(xiu)(xiu)補(bu)毀壞的(de)三(san)昧耶戒(jie)等(deng)戒(jie)律與(yu)誓言；此外(wai)也能彌(mi)補(bu)修(xiu)(xiu)(xiu)法(fa)中(zhong)的(de)缺失，以(yi)空性(xing)以(yi)臻圓滿(man)功德。

金剛薩埵形象

金剛(gang)薩埵一(yi)面(mian)二臂(bei)，身色如白水晶般，身上具備(bei)十三種報身之服飾(shi)，右手(shou)持五(wu)股金剛(gang)杵(chu)于心(xin)口(kou)，左(zuo)手(shou)持鈴于軟腰間，金剛(gang)杵(chu)及鈴如次(ci)表示(shi)智慧和(he)空性，兩足金剛(gang)跏趺而坐。

十三(san)種(zhong)服飾即：五絲(si)綢服八種(zhong)珠寶飾。

五服即：(1)從頭冠(guan)吊于(yu)背后(hou)的(de)小飄帶(dai)；(2)飄帶(dai)；(3)沒有袖子的(de)白色(se)上(shang)衣(yi)；(4)絲綢(chou)的(de)腰帶(dai)；(5)紅色(se)裙(qun)子。

八珠(zhu)寶(bao)飾(shi)即：(1)頭冠；(2)一(yi)(yi)對耳環；(3)項(xiang)鏈(lian)(lian)；(4)舍母朵是中長的項(xiang)鏈(lian)(lian)；(5)朵夏是長達肚臍處的項(xiang)鏈(lian)(lian)，共(gong)有三種項(xiang)鏈(lian)(lian)；(6)一(yi)(yi)對臂環；(7)一(yi)(yi)對手鐲；(8)一(yi)(yi)對足環。

金剛薩埵身份

身份一

指密(mi)教(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)(chuan)法之(zhi)第二祖。密(mi)教(jiao)(jiao)系由大(da)日(ri)如來傳(chuan)(chuan)(chuan)金(jin)(jin)剛薩(sa)埵，金(jin)(jin)剛薩(sa)埵原為大(da)日(ri)如來內眷(juan)屬中諸執金(jin)(jin)剛之(zhi)上(shang)首，乃大(da)日(ri)經之(zhi)對告眾，于(yu)大(da)日(ri)經中多稱金(jin)(jin)剛手或秘(mi)密(mi)主，居于(yu)金(jin)(jin)剛法界宮。親(qin)蒙大(da)日(ri)如來之(zhi)教(jiao)(jiao)敕后，結誦傳(chuan)(chuan)(chuan)持密(mi)乘(cheng)，成為付授密(mi)法第二祖。釋尊入滅后七、八(ba)百年間(jian)(jian)，龍(long)猛（龍(long)樹）菩(pu)薩(sa)開南天鐵塔面受(shou)密(mi)乘(cheng)，而得(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)至人(ren)間(jian)(jian)。

真言宗八(ba)祖(zu)中之(zhi)(zhi)第(di)(di)二(er)祖(zu)。大(da)(da)日如來(lai)為(wei)(wei)(wei)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)，此薩(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)為(wei)(wei)(wei)第(di)(di)二(er)。梵(fan)名(ming)(ming)(ming)縛(fu)曰啰薩(sa)(sa)(sa)(sa)怛縛(fu)摩訶薩(sa)(sa)(sa)(sa)怛縛(fu)。譯名(ming)(ming)(ming)執金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)，持金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)，金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)手(shou)，金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)手(shou)秘(mi)密王，金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)薩(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)，金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)手(shou)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)摩訶薩(sa)(sa)(sa)(sa)，金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)手(shou)薩(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)摩訶薩(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)等。薩(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)者(zhe)有(you)(you)情之(zhi)(zhi)義，勇猛之(zhi)(zhi)義，總言勇猛之(zhi)(zhi)大(da)(da)士。此薩(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)與普(pu)賢菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)同體異名(ming)(ming)(ming)。普(pu)賢從大(da)(da)日如來(lai)受(shou)灌(guan)頂，于二(er)手(shou)與以五智(zhi)之(zhi)(zhi)金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)杵，故云(yun)金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)手(shou)。但金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)薩(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)有(you)(you)通別之(zhi)(zhi)二(er)名(ming)(ming)(ming)。通名(ming)(ming)(ming)者(zhe)，以名(ming)(ming)(ming)一(yi)(yi)(yi)切(qie)之(zhi)(zhi)執金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)神。以此皆(jie)為(wei)(wei)(wei)開東方金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)薩(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)德者(zhe)也。又無論何人(ren)，五相成就，從一(yi)(yi)(yi)切(qie)如來(lai)受(shou)授職(zhi)灌(guan)頂時稱為(wei)(wei)(wei)金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)薩(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)。如金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)頂經一(yi)(yi)(yi)切(qie)義成就菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)（即悉多太子(zi)），之(zhi)(zhi)受(shou)授職(zhi)灌(guan)頂時，稱為(wei)(wei)(wei)普(pu)賢大(da)(da)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)（即金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)薩(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)）是(shi)也。又在顯教，普(pu)賢菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)切(qie)諸(zhu)佛長子(zi)之(zhi)(zhi)總名(ming)(ming)(ming)，如華嚴經所(suo)說。即無論何人(ren)，成就十大(da)(da)愿者(zhe)，為(wei)(wei)(wei)諸(zhu)佛之(zhi)(zhi)長子(zi)，稱為(wei)(wei)(wei)普(pu)賢也。

身份二

為金(jin)(jin)剛(gang)(gang)界曼荼(tu)羅中，金(jin)(jin)剛(gang)(gang)部院三十七尊(zun)之(zhi)(zhi)一。位于(yu)東方(fang)月輪中阿(a)閦如來之(zhi)(zhi)前方(fang)，主東方(fang)‘發菩提心’之(zhi)(zhi)德，乃阿(a)閦如來四親近之(zhi)(zhi)一。具普(pu)賢(xian)行以(yi)滿(man)足一切眾(zhong)生(sheng)(sheng)，令一切菩薩(sa)受(shou)用三摩地智。又(you)此菩薩(sa)表(biao)(biao)示(shi)眾(zhong)生(sheng)(sheng)本有(you)之(zhi)(zhi)凈菩提心，與普(pu)賢(xian)菩薩(sa)同體異名。密號(hao)為真如金(jin)(jin)剛(gang)(gang)、大勇金(jin)(jin)剛(gang)(gang)、勇進(jin)執金(jin)(jin)剛(gang)(gang)。其種子、三昧耶形(xing)、尊(zun)形(xing)，在成身(shen)(shen)會、三昧耶會、微細會、供養會等各會中互不相同。于(yu)成身(shen)(shen)會中，其三昧耶形(xing)為五(wu)股杵。形(xing)像(xiang)為身(shen)(shen)呈肉(rou)色(se)，菩薩(sa)形(xing)，右(you)手(shou)執五(wu)股杵，表(biao)(biao)示(shi)能摧毀十種煩(fan)惱，滿(man)足十波羅蜜，或(huo)表(biao)(biao)示(shi)五(wu)佛之(zhi)(zhi)三昧；左手(shou)持金(jin)(jin)剛(gang)(gang)鈴，以(yi)驚動(dong)一切眾(zhong)生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)無明。

身份三

為(wei)(wei)金(jin)剛(gang)(gang)(gang)界曼荼羅(luo)理趣會中(zhong)，十七(qi)尊(zun)中(zhong)之(zhi)主尊(zun)。位于曼荼羅(luo)之(zhi)中(zhong)央，為(wei)(wei)阿閦如來(lai)之(zhi)正法輪身(shen)。以欲、觸(chu)、愛、慢(man)(man)(man)等四煩(fan)惱(nao)之(zhi)妄體為(wei)(wei)別(bie)德，以示(shi)煩(fan)惱(nao)即凈菩(pu)提心之(zhi)妙趣，故(gu)與金(jin)剛(gang)(gang)(gang)欲、金(jin)剛(gang)(gang)(gang)觸(chu)、金(jin)剛(gang)(gang)(gang)愛、金(jin)剛(gang)(gang)(gang)慢(man)(man)(man)等四菩(pu)薩同時顯現五秘(mi)密金(jin)剛(gang)(gang)(gang)之(zhi)相。種子為(wei)(wei)蠱（om!）或傆（hu^m!），三昧(mei)耶形為(wei)(wei)五股(gu)杵。其形像，全身(shen)呈白色，戴五智(zhi)寶冠，左手持(chi)鈴，置于左腰上，表(biao)示(shi)適悅的‘大我慢(man)(man)(man)’之(zhi)義；右手執五股(gu)杵，表(biao)示(shi)開啟眾生本有的五智(zhi)菩(pu)提之(zhi)芽。通常密教修普賢法、五秘(mi)密法、普賢延命法等，皆以此(ci)尊(zun)為(wei)(wei)本尊(zun)。

身份四

為(wei)胎藏界(jie)曼荼羅金剛(gang)部院‘大智(zhi)金剛(gang)部’之主(zhu)尊。主(zhu)‘折(zhe)伏門’之德，以摧(cui)破惡障(zhang)為(wei)本誓(shi)。種子為(wei)釯（va）或傆(yuan)（hu^m!）。其形像，全身呈肉色，頭部略傾向右側，右手臂彎(wan)曲(qu)，稍舉向上(shang)，掌面向上(shang)，五指微曲(qu)，掌中橫置三股杵；左(zuo)手臂亦(yi)彎(wan)曲(qu)，略舉向上(shang)，握拳置胸前(qian)，掌背對(dui)右手。

金剛薩埵求什么？

代表(biao)金剛薩埵的關鍵詞：消業障(zhang)、降魔除障(zhang)

金剛薩埵是心靈純凈的表征，為凈化業障的本尊，是密教著名的菩薩，為消業滅罪之唯一主尊。行者為懺罪解冤，修本尊法，功效最快最大，且為成就無上菩提必經階段。常持本尊真言，能破除煩惱，止諸惡念，生諸功德。

建議不求什么？

不(bu)建議求姻緣、求子，與上述(shu)不(bu)相符的事項。

金剛薩埵適合哪些人供奉？

1，適(shi)合(he)犯錯、做錯事的人。

2，適合心里不安、天(tian)天(tian)煩惱的(de)人。

3，適合經常殺生的人。

以上幾種人供奉金剛薩埵，如果有犯錯的念頭出來，觀心念生滅無常，不隨心念造惡。如果轉而行善、放生、戒殺、印經，做其它的善事，以這些善功德回向以前的惡業，也有很好的懺悔的效果。

如何供奉金剛薩埵？

心(xin)存恭敬，身心(xin)清凈，做好(hao)人，存好(hao)心(xin)。

MAIGOO小(xiao)編特別(bie)提醒您：先燒香再拜(bai)(bai)佛(fo)，跪拜(bai)(bai)時候要重復念：南無金剛薩埵菩薩摩(mo)訶(he)薩，心無雜念表達您的虔誠，或許效果(guo)更佳。

睡覺之前持21遍百字明或28遍短咒，就足以遏止惡業增長，這是修金剛薩埵及持咒的殊勝利益。如果您堅持念咒語，業障就會越來越少，你的人生就會越來越順。

（可以坐著修金剛薩埵，也可以配合禮拜。不妨先修35佛，再修金剛薩埵。這種作法，凈障的效力非常強大。不管今天造下多少身語意惡業都能夠凈除，明天不會倍增。不僅能夠凈除今生的惡業，無始世以來累積的惡業也能夠凈除，使得惡業大為減輕。死的時候，由于業障很輕，會死得比較輕松，沒有太多的恐懼、憂慮。）

金剛薩埵心咒

金(jin)(jin)剛薩埵心(xin)咒(zhou)又稱金(jin)(jin)剛薩垛心(xin)咒(zhou)，屬于佛教(jiao)佛學，是一(yi)種梵語(yu)。

心咒注音

嗡 班 則 爾 薩 垛 吽

ōng bān zhā er sà duǒ hōng

金剛薩埵心咒功德利益(yi)：消業障，能降魔除障，免除危險。

金剛薩埵百字明

金剛薩埵百字明又作金剛薩埵咒、百字真言、百字明、金剛薩埵百字明。百字明是金剛薩埵凈罪法中所持之長咒，加行十萬遍即指對此咒之誦持，百字明咒可洗凈我們的罪障。

嗡ōng　班bān札zhá　薩sà埵(duo)duǒ　薩sà瑪mǎ呀yā

瑪(ma)mǎ奴nú　巴bā拉lā呀yā

班bān雜zá　薩(sa)sà埵duǒ　喋(die)dié諾nuò巴(ba)bā

地dì叉chā　則zé桌zhuō　美měi巴bā哇wā

速sù埵(duo)duǒ　卡kǎ唷yōu　美měi巴bā哇wā

速(su)sù波bō　卡kǎ唷yōu　美měi巴bā哇wā

阿ā奴nú　拉lā多duō　美měi巴bā哇wā

薩sàr哇wā　悉xī地dì　瑪ma美měi 札zhá呀yā擦cā

薩sà哇wā　嘎gā瑪(ma)mǎ　速sù雜zá　美měi

積jī當(dang)dāng　鞋(xie)xie央yang　咕(gu)gū如(ru)rú吽hōng

哈hā哈hā　哈hā哈hā　霍huò　巴bā嘎(ga)gā問wèn

薩sà哇wā　達dá他tā　嘎gā達dá

班bān雜zá 瑪mǎ美měi　母mu雜zá

班bān札(zha)zhá　巴bā哇wā　瑪mǎ哈hā

薩sà瑪mǎ　呀yā　薩sà　埵duǒ　阿ā

金剛薩(sa)埵(duo)百字明的(de)功德利益：

第一個，是(shi)做懺悔，它(ta)本身因為是(shi)屬于空性的，那你(ni)念了這個咒(zhou)，歸于為空性，就等于是(shi)懺悔你(ni)所有(you)的業障。

第二(er)，是你(ni)誦(song)這個咒的(de)時(shi)候，就等于五大(da)金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)持(chi)(chi)跟第六金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)持(chi)(chi)，所(suo)有(you)的(de)金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)持(chi)(chi)尊者在加(jia)持(chi)(chi)你(ni)。所(suo)以，可以獲得所(suo)有(you)金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)持(chi)(chi)的(de)加(jia)持(chi)(chi)，也(ye)是五方佛、金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)總持(chi)(chi)、金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)薩埵一起來(lai)加(jia)持(chi)(chi)你(ni)。

第三，因為(wei)這個(ge)咒(zhou)語本身是(shi)(shi)一個(ge)空(kong)性的(de)(de)(de)(de)咒(zhou)語，所以它是(shi)(shi)最圓滿(man)的(de)(de)(de)(de)咒(zhou)語，既然是(shi)(shi)最圓滿(man)的(de)(de)(de)(de)，你(ni)(ni)在修法的(de)(de)(de)(de)時候，有(you)(you)什么(me)缺點或(huo)者(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)有(you)(you)遺(yi)漏(lou)(lou)的(de)(de)(de)(de)地(di)方，因為(wei)你(ni)(ni)在修法當中，有(you)(you)時會(hui)疏忽掉或(huo)者(zhe)(zhe)(zhe)有(you)(you)妄念(nian)雜念(nian)，或(huo)者(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)禮(li)節上不夠(gou)，有(you)(you)漏(lou)(lou)失(shi)時，你(ni)(ni)念(nian)百(bai)字明(ming)(ming)咒(zhou)時，一念(nian)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)空(kong)性的(de)(de)(de)(de)圓滿(man)，就(jiu)(jiu)把(ba)錯漏(lou)(lou)的(de)(de)(de)(de)地(di)方全部變成圓滿(man)。所以說是(shi)(shi)一種(zhong)補(bu)咒(zhou)，什么(me)叫補(bu)咒(zhou)呢？也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)補(bu)充你(ni)(ni)所有(you)(you)缺點跟錯誤(wu)的(de)(de)(de)(de)一個(ge)咒(zhou)語，你(ni)(ni)只要念(nian)了(le)金(jin)剛(gang)薩埵百(bai)字明(ming)(ming)咒(zhou)，就(jiu)(jiu)等于你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)修法都圓滿(man)，就(jiu)(jiu)算是(shi)(shi)你(ni)(ni)有(you)(you)缺點、有(you)(you)漏(lou)(lou)失(shi)的(de)(de)(de)(de)話，也會(hui)圓滿(man)。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念金剛薩埵菩薩名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無金剛薩(sa)埵菩薩(sa)摩訶薩(sa)

南無金(jin)剛薩埵菩薩摩(mo)訶薩

南無(wu)金剛薩埵菩薩摩訶薩