金剛薩埵介紹

金剛薩埵，梵文Vajrasattva 或Vajrasattva mahāsattva，譯名執金剛、持金剛、金剛手、金剛手秘密主、金剛手菩薩摩訶薩、金剛手薩埵摩訶薩埵等。漢(han)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)稱之(zhi)金剛藏王菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)，為(wei)佛(fo)教(jiao)大(da)乘(cheng)與金剛乘(cheng)的(de)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)。在真言(yan)宗，金剛薩(sa)(sa)(sa)埵(duo)(duo)(duo)是(shi)普賢菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)同體(ti)異名，為(wei)密(mi)教(jiao)化(hua)身(shen)；在藏傳(chuan)佛(fo)教(jiao)，金剛薩(sa)(sa)(sa)埵(duo)(duo)(duo)是(shi)普賢王如來(lai)的(de)化(hua)身(shen)佛(fo)，化(hua)現(xian)種(zhong)種(zhong)本(ben)尊(zun)以教(jiao)化(hua)眾生。在金剛界曼(man)荼羅中，金剛薩(sa)(sa)(sa)埵(duo)(duo)(duo)位在東方阿閦佛(fo)旁。薩(sa)(sa)(sa)埵(duo)(duo)(duo)者有情之(zhi)義(yi)，勇猛之(zhi)義(yi)，總言(yan)勇猛之(zhi)大(da)士(shi)。

藏(zang)傳佛(fo)(fo)教密法(fa)(fa)中，金剛薩(sa)埵承繼(ji)了為金剛持(chi)尊者的(de)五方佛(fo)(fo)，為第六金剛持(chi)尊者。在藏(zang)傳佛(fo)(fo)教的(de)四大傳承（寧(ning)瑪、噶舉、格(ge)魯、薩(sa)迦）皆修(xiu)習金剛薩(sa)埵法(fa)(fa)門，為修(xiu)習本尊法(fa)(fa)之(zhi)前的(de)四加(jia)行之(zhi)一(yi)。此(ci)(ci)法(fa)(fa)門可凈除業障，修(xiu)補(bu)毀(hui)壞的(de)三昧耶戒等戒律(lv)與誓(shi)言；此(ci)(ci)外也(ye)能彌補(bu)修(xiu)法(fa)(fa)中的(de)缺(que)失(shi)，以空性以臻圓滿(man)功德。

金剛薩埵形象

金(jin)剛薩埵(duo)一(yi)面(mian)二臂(bei)，身色如(ru)(ru)白(bai)水晶般，身上具備十三(san)種報身之服飾，右手(shou)(shou)持五(wu)股金(jin)剛杵于心口，左手(shou)(shou)持鈴于軟腰(yao)間(jian)，金(jin)剛杵及鈴如(ru)(ru)次表示(shi)智慧(hui)和空性(xing)，兩足金(jin)剛跏趺(fu)而(er)坐。

十三種服飾即：五絲綢服八種珠寶飾。

五服即：(1)從頭冠吊于背后的(de)小飄帶(dai)；(2)飄帶(dai)；(3)沒有袖(xiu)子(zi)的(de)白色(se)上衣；(4)絲綢的(de)腰帶(dai)；(5)紅色(se)裙子(zi)。

八珠寶飾即：(1)頭冠；(2)一對(dui)耳環；(3)項鏈(lian)(lian)；(4)舍母朵是(shi)中長的項鏈(lian)(lian)；(5)朵夏是(shi)長達肚臍處的項鏈(lian)(lian)，共有三種項鏈(lian)(lian)；(6)一對(dui)臂(bei)環；(7)一對(dui)手鐲(zhuo)；(8)一對(dui)足環。

金剛薩埵身份

身份一

指密教傳法(fa)(fa)之(zhi)第(di)二祖。密教系(xi)由大(da)日(ri)如(ru)來(lai)傳金(jin)剛薩埵(duo)，金(jin)剛薩埵(duo)原為大(da)日(ri)如(ru)來(lai)內(nei)眷屬中諸執金(jin)剛之(zhi)上首，乃大(da)日(ri)經之(zhi)對告眾，于大(da)日(ri)經中多稱(cheng)金(jin)剛手(shou)或秘(mi)密主，居于金(jin)剛法(fa)(fa)界宮。親蒙大(da)日(ri)如(ru)來(lai)之(zhi)教敕后，結誦傳持密乘，成為付授密法(fa)(fa)第(di)二祖。釋尊(zun)入(ru)滅(mie)后七、八百年間，龍猛（龍樹）菩(pu)薩開南天鐵塔面(mian)受密乘，而(er)得傳至人間。

真言宗八祖(zu)中之(zhi)(zhi)第(di)(di)二(er)祖(zu)。大(da)(da)日如(ru)(ru)來為(wei)(wei)(wei)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)，此(ci)薩(sa)(sa)(sa)埵為(wei)(wei)(wei)第(di)(di)二(er)。梵名(ming)(ming)縛曰(yue)啰薩(sa)(sa)(sa)怛(da)縛摩訶(he)薩(sa)(sa)(sa)怛(da)縛。譯(yi)名(ming)(ming)執金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)，持金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)，金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)手(shou)，金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)手(shou)秘密王，金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)薩(sa)(sa)(sa)埵，金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)手(shou)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)摩訶(he)薩(sa)(sa)(sa)，金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)手(shou)薩(sa)(sa)(sa)埵摩訶(he)薩(sa)(sa)(sa)埵等(deng)。薩(sa)(sa)(sa)埵者(zhe)有情之(zhi)(zhi)義，勇猛之(zhi)(zhi)義，總(zong)言勇猛之(zhi)(zhi)大(da)(da)士。此(ci)薩(sa)(sa)(sa)埵與普(pu)賢菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)同體異名(ming)(ming)。普(pu)賢從大(da)(da)日如(ru)(ru)來受(shou)灌(guan)(guan)頂(ding)(ding)，于二(er)手(shou)與以(yi)五智之(zhi)(zhi)金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)杵，故云金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)手(shou)。但金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)薩(sa)(sa)(sa)埵有通別之(zhi)(zhi)二(er)名(ming)(ming)。通名(ming)(ming)者(zhe)，以(yi)名(ming)(ming)一(yi)(yi)(yi)切(qie)之(zhi)(zhi)執金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)神。以(yi)此(ci)皆為(wei)(wei)(wei)開東方金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)薩(sa)(sa)(sa)埵之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)德者(zhe)也(ye)(ye)。又(you)無論何人(ren)，五相成就(jiu)，從一(yi)(yi)(yi)切(qie)如(ru)(ru)來受(shou)授職灌(guan)(guan)頂(ding)(ding)時稱為(wei)(wei)(wei)金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)薩(sa)(sa)(sa)埵。如(ru)(ru)金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)頂(ding)(ding)經一(yi)(yi)(yi)切(qie)義成就(jiu)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)（即悉多太子(zi)），之(zhi)(zhi)受(shou)授職灌(guan)(guan)頂(ding)(ding)時，稱為(wei)(wei)(wei)普(pu)賢大(da)(da)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)（即金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)薩(sa)(sa)(sa)埵）是也(ye)(ye)。又(you)在顯(xian)教，普(pu)賢菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)切(qie)諸佛長(chang)(chang)子(zi)之(zhi)(zhi)總(zong)名(ming)(ming)，如(ru)(ru)華嚴經所說(shuo)。即無論何人(ren)，成就(jiu)十大(da)(da)愿者(zhe)，為(wei)(wei)(wei)諸佛之(zhi)(zhi)長(chang)(chang)子(zi)，稱為(wei)(wei)(wei)普(pu)賢也(ye)(ye)。

身份二

為金(jin)(jin)剛界曼荼羅(luo)中，金(jin)(jin)剛部院(yuan)三(san)十(shi)(shi)七尊之(zhi)一。位于東方月輪中阿(a)閦(chu)如(ru)(ru)來之(zhi)前(qian)方，主東方‘發菩(pu)提(ti)心(xin)’之(zhi)德，乃(nai)阿(a)閦(chu)如(ru)(ru)來四親近之(zhi)一。具普賢(xian)行以滿足一切眾(zhong)生，令一切菩(pu)薩受用三(san)摩地(di)智。又(you)此菩(pu)薩表(biao)示(shi)眾(zhong)生本有之(zhi)凈(jing)菩(pu)提(ti)心(xin)，與普賢(xian)菩(pu)薩同體異名。密號為真如(ru)(ru)金(jin)(jin)剛、大勇金(jin)(jin)剛、勇進(jin)執(zhi)金(jin)(jin)剛。其種子、三(san)昧(mei)耶(ye)形(xing)、尊形(xing)，在成(cheng)(cheng)身會(hui)(hui)、三(san)昧(mei)耶(ye)會(hui)(hui)、微細會(hui)(hui)、供(gong)養會(hui)(hui)等各(ge)會(hui)(hui)中互不(bu)相同。于成(cheng)(cheng)身會(hui)(hui)中，其三(san)昧(mei)耶(ye)形(xing)為五股杵。形(xing)像為身呈肉色(se)，菩(pu)薩形(xing)，右手(shou)執(zhi)五股杵，表(biao)示(shi)能(neng)摧毀十(shi)(shi)種煩惱(nao)，滿足十(shi)(shi)波羅(luo)蜜，或表(biao)示(shi)五佛之(zhi)三(san)昧(mei)；左手(shou)持金(jin)(jin)剛鈴，以驚動一切眾(zhong)生之(zhi)無明(ming)。

身份三

為(wei)(wei)金(jin)剛界曼荼(tu)羅理趣會中，十七(qi)尊(zun)中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)主尊(zun)。位于曼荼(tu)羅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中央，為(wei)(wei)阿(a)閦如來之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)正法(fa)輪身。以欲(yu)(yu)、觸、愛(ai)、慢等(deng)四煩惱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妄體為(wei)(wei)別德，以示煩惱即凈菩(pu)提(ti)心之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妙趣，故與(yu)金(jin)剛欲(yu)(yu)、金(jin)剛觸、金(jin)剛愛(ai)、金(jin)剛慢等(deng)四菩(pu)薩(sa)同時顯現五秘密(mi)金(jin)剛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)相(xiang)。種(zhong)子(zi)為(wei)(wei)蠱(gu)（om!）或(huo)傆（hu^m!），三昧耶形(xing)為(wei)(wei)五股杵。其形(xing)像，全身呈(cheng)白色，戴五智(zhi)寶冠，左手持鈴，置于左腰上，表(biao)示適悅的‘大(da)我慢’之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)義；右(you)手執五股杵，表(biao)示開啟眾生本有的五智(zhi)菩(pu)提(ti)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)芽。通常密(mi)教修普賢法(fa)、五秘密(mi)法(fa)、普賢延命法(fa)等(deng)，皆以此尊(zun)為(wei)(wei)本尊(zun)。

身份四

為(wei)(wei)胎藏(zang)界曼荼(tu)羅金(jin)(jin)剛部院‘大智金(jin)(jin)剛部’之主(zhu)尊。主(zhu)‘折伏(fu)門’之德，以(yi)摧(cui)破(po)惡障為(wei)(wei)本誓。種子為(wei)(wei)釯（va）或傆（hu^m!）。其形(xing)像，全(quan)身呈肉色(se)，頭部略(lve)傾(qing)向右(you)(you)側，右(you)(you)手(shou)臂彎曲(qu)(qu)，稍舉向上，掌(zhang)面向上，五(wu)指微曲(qu)(qu)，掌(zhang)中橫置三股杵；左手(shou)臂亦彎曲(qu)(qu)，略(lve)舉向上，握拳置胸前，掌(zhang)背對右(you)(you)手(shou)。

金剛薩埵求什么？

代表金剛薩(sa)埵的關鍵詞(ci)：消業(ye)障(zhang)、降(jiang)魔(mo)除障(zhang)

金剛薩埵是心靈純凈的表征，為凈化業障的本尊，是密教著名的菩薩，為消業滅罪之唯一主尊。行者為懺罪解冤，修本尊法，功效最快最大，且為成就無上菩提必經階段。常持本尊真言，能破除煩惱，止諸惡念，生諸功德。

建議不求什么？

不建議求姻緣、求子，與上述不相符的事項。

金剛薩埵適合哪些人供奉？

1，適合犯(fan)錯、做錯事的人。

2，適合心里不安、天天煩惱(nao)的(de)人。

3，適(shi)合經常殺(sha)生的人。

以上幾種人供奉金剛薩埵，如果有犯錯的念頭出來，觀心念生滅無常，不隨心念造惡。如果轉而行善、放生、戒殺、印經，做其它的善事，以這些善功德回向以前的惡業，也有很好的懺悔的效果。

如何供奉金剛薩埵？

心存恭敬，身心清凈，做好人，存好心。

MAIGOO小編特別提醒您：先燒香再拜佛(fo)，跪拜時候要重復念：南無金剛薩(sa)(sa)埵菩薩(sa)(sa)摩訶薩(sa)(sa)，心無雜(za)念表達您的虔(qian)誠，或(huo)許效(xiao)果更佳。

睡覺之前持21遍百字明或28遍短咒，就足以遏止惡業增長，這是修金剛薩埵及持咒的殊勝利益。如果您堅持念咒語，業障就會越來越少，你的人生就會越來越順。

（可以坐著修金剛薩埵，也可以配合禮拜。不妨先修35佛，再修金剛薩埵。這種作法，凈障的效力非常強大。不管今天造下多少身語意惡業都能夠凈除，明天不會倍增。不僅能夠凈除今生的惡業，無始世以來累積的惡業也能夠凈除，使得惡業大為減輕。死的時候，由于業障很輕，會死得比較輕松，沒有太多的恐懼、憂慮。）

金剛薩埵心咒

金剛薩(sa)埵(duo)心咒(zhou)又稱金剛薩(sa)垛心咒(zhou)，屬于佛教(jiao)佛學，是一種梵(fan)語。

心咒注音

嗡 班 則 爾 薩(sa) 垛 吽

ōng bān zhā er sà duǒ hōng

金剛薩埵(duo)心咒功(gong)德(de)利(li)益(yi)：消業障，能降魔除障，免除危險。

金剛薩埵百字明

金剛薩埵百字明又作金剛薩埵咒、百字真言、百字明、金剛薩埵百字明。百字明是金剛薩埵凈罪法中所持之長咒，加行十萬遍即指對此咒之誦持，百字明咒可洗凈我們的罪障。

嗡ōng　班bān札zhá　薩sà埵duǒ　薩sà瑪(ma)mǎ呀(ya)yā

瑪mǎ奴nú　巴(ba)bā拉lā呀yā

班bān雜zá　薩sà埵duǒ　喋dié諾nuò巴bā

地dì叉chā　則zé桌zhuō　美měi巴bā哇wā

速(su)sù埵duǒ　卡kǎ唷yōu　美měi巴bā哇wā

速sù波(bo)bō　卡kǎ唷(yo)yōu　美měi巴bā哇wā

阿(a)ā奴nú　拉(la)lā多duō　美měi巴bā哇wā

薩sàr哇wā　悉xī地dì　瑪(ma)ma美měi 札zhá呀yā擦cā

薩sà哇wā　嘎gā瑪mǎ　速sù雜zá　美měi

積jī當dāng　鞋xie央yang　咕gū如rú吽(ou)hōng

哈(ha)hā哈(ha)hā　哈(ha)hā哈(ha)hā　霍huò　巴bā嘎gā問wèn

薩sà哇wā　達(da)dá他tā　嘎gā達(da)dá

班bān雜zá 瑪mǎ美měi　母(mu)mu雜zá

班bān札zhá　巴(ba)bā哇wā　瑪mǎ哈hā

薩(sa)sà瑪mǎ　呀yā　薩(sa)sà　埵(duo)duǒ　阿ā

金剛薩埵(duo)百字明的功德利益：

第(di)一個，是(shi)(shi)做(zuo)懺(chan)悔，它本(ben)身因為(wei)是(shi)(shi)屬于空性(xing)的(de)，那你念了這個咒，歸于為(wei)空性(xing)，就(jiu)等于是(shi)(shi)懺(chan)悔你所有(you)的(de)業障(zhang)。

第二，是你誦這個(ge)咒的時候，就等(deng)于五大金(jin)剛持(chi)跟第六金(jin)剛持(chi)，所有的金(jin)剛持(chi)尊者(zhe)在(zai)加持(chi)你。所以，可以獲得所有金(jin)剛持(chi)的加持(chi)，也是五方佛、金(jin)剛總(zong)持(chi)、金(jin)剛薩(sa)埵一起(qi)來加持(chi)你。

第(di)三，因為(wei)這(zhe)個咒(zhou)(zhou)語本身(shen)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個空(kong)性的(de)(de)咒(zhou)(zhou)語，所以(yi)它(ta)是(shi)(shi)(shi)最圓(yuan)滿(man)(man)的(de)(de)咒(zhou)(zhou)語，既然是(shi)(shi)(shi)最圓(yuan)滿(man)(man)的(de)(de)，你(ni)(ni)(ni)在修(xiu)法的(de)(de)時(shi)候(hou)，有(you)(you)(you)什(shen)么(me)缺(que)(que)點或者(zhe)是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)遺(yi)漏的(de)(de)地方，因為(wei)你(ni)(ni)(ni)在修(xiu)法當中，有(you)(you)(you)時(shi)會(hui)疏忽掉或者(zhe)有(you)(you)(you)妄(wang)念雜念，或者(zhe)是(shi)(shi)(shi)禮節上不夠(gou)，有(you)(you)(you)漏失時(shi)，你(ni)(ni)(ni)念百字明咒(zhou)(zhou)時(shi)，一(yi)(yi)念就是(shi)(shi)(shi)空(kong)性的(de)(de)圓(yuan)滿(man)(man)，就把(ba)錯漏的(de)(de)地方全(quan)部變(bian)成圓(yuan)滿(man)(man)。所以(yi)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種補咒(zhou)(zhou)，什(shen)么(me)叫補咒(zhou)(zhou)呢(ni)？也就是(shi)(shi)(shi)補充你(ni)(ni)(ni)所有(you)(you)(you)缺(que)(que)點跟(gen)錯誤的(de)(de)一(yi)(yi)個咒(zhou)(zhou)語，你(ni)(ni)(ni)只要念了(le)金剛薩埵百字明咒(zhou)(zhou)，就等(deng)于你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)修(xiu)法都圓(yuan)滿(man)(man)，就算是(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)有(you)(you)(you)缺(que)(que)點、有(you)(you)(you)漏失的(de)(de)話(hua)，也會(hui)圓(yuan)滿(man)(man)。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念金剛薩埵菩薩名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無(wu)金剛薩(sa)埵菩薩(sa)摩訶薩(sa)

南無金剛(gang)薩(sa)埵菩(pu)薩(sa)摩(mo)訶薩(sa)

南無金剛薩埵菩薩摩訶薩