什么樣的人短(duan)命

早死(si)女人面相特征

1、眼睛不聚神

眼睛(jing)體現了一(yi)個(ge)人的精氣神(shen)(shen)，一(yi)個(ge)人的眼睛(jing)有神(shen)(shen)，則(ze)說明身體好(hao)，且精力(li)旺盛，這類面相特征(zheng)的人一(yi)般(ban)都可以健康長(chang)壽。但如(ru)果(guo)一(yi)個(ge)人的眼神(shen)(shen)非常(chang)的渙散，如(ru)同(tong)沒睡醒(xing)一(yi)樣，則(ze)說明精神(shen)(shen)狀態(tai)不佳，身體健康不足，這類人很容(rong)易死(si)(si)于非命，或是車(che)禍(huo)或是天(tian)降橫禍(huo)等，無法長(chang)壽，容(rong)易早死(si)(si)，這種特征(zheng)出現在(zai)女人的身上，風險(xian)更大(da)。

2、鼻梁起節

鼻(bi)(bi)梁起(qi)節，也就是說一個人鼻(bi)(bi)梁中間位置有骨頭明顯(xian)的(de)凸(tu)起(qi)，那這樣(yang)的(de)女(nv)人面相是不(bu)會好的(de)，她們(men)屬于怪異的(de)人，有難纏的(de)一面，她們(men)性情(qing)很固執，不(bu)懂得如何區分(fen)是非黑白，恩怨不(bu)明，軟硬不(bu)吃，與人相處(chu)的(de)時(shi)候態度(du)非常不(bu)好。這樣(yang)的(de)她們(men)，婚姻是很難美滿的(de)。

鼻梁起節的(de)女人(ren)，因為能夠專注(zhu)于自己的(de)目標，性格上從來(lai)都不會輕(qing)易就(jiu)認輸，一般(ban)在社會當中也能取得(de)很(hen)高的(de)成就(jiu)，但是由于做(zuo)事(shi)方面不知道人(ren)情世故，不知道哪些(xie)事(shi)情可以說(shuo)，不知道哪些(xie)話是不能說(shuo)的(de)，一旦遇到了挫(cuo)折就(jiu)很(hen)難站(zhan)起來(lai)，會輸得(de)一敗涂地，這(zhe)樣的(de)女人(ren)命運很(hen)不好，屬于早死的(de)女人(ren)，一生終(zhong)究不能順利(li)。

3、人中短小

人(ren)中乃(nai)是(shi)壽(shou)元所(suo)在(zai)，通(tong)過(guo)人(ren)中也可(ke)以(yi)清楚的知道一個人(ren)壽(shou)命(ming)(ming)(ming)(ming)的長(chang)(chang)短(duan)(duan)。一個人(ren)的人(ren)中又(you)深又(you)長(chang)(chang)，此乃(nai)長(chang)(chang)命(ming)(ming)(ming)(ming)健康的體現，此類人(ren)一般都可(ke)以(yi)長(chang)(chang)命(ming)(ming)(ming)(ming)百歲。但(dan)如果一個人(ren)的人(ren)中非常短(duan)(duan)，且人(ren)中窄小，則是(shi)短(duan)(duan)命(ming)(ming)(ming)(ming)鬼，通(tong)常活不(bu)過(guo)五(wu)十歲，她們的壽(shou)元短(duan)(duan)，健康運勢差，自然容易(yi)短(duan)(duan)命(ming)(ming)(ming)(ming)，即便是(shi)在(zai)科學上平均(jun)壽(shou)命(ming)(ming)(ming)(ming)比男人(ren)長(chang)(chang)的女人(ren)也是(shi)一樣的。

4、印堂有斜紋

如果(guo)一個女人(ren)的(de)印堂位置有斜紋、縱(zong)紋，或者是(shi)川字(zi)紋，那(nei)這樣的(de)女人(ren)性格太過剛強，給人(ren)們(men)的(de)第一感覺是(shi)很強勢(shi)的(de)，所以很容易就是(shi)導致自(zi)己的(de)男(nan)人(ren)受傷，導致她(ta)們(men)的(de)婚(hun)姻不(bu)(bu)(bu)順利，她(ta)們(men)的(de)性格也會影響到自(zi)身的(de)運(yun)勢(shi)，代表(biao)著生活當中充滿(man)壓力，不(bu)(bu)(bu)管是(shi)事業(ye)方面還是(shi)感情方面，都很容易陷入(ru)苦惱(nao)當中，她(ta)們(men)的(de)命運(yun)非(fei)常(chang)不(bu)(bu)(bu)好(hao)，屬于早死(si)的(de)女人(ren)。

5、唇不包齒

唇不(bu)包齒(chi)乃是(shi)(shi)短(duan)命(ming)(ming)早(zao)死之(zhi)人(ren)(ren)，常(chang)見的(de)(de)(de)地(di)包天(tian)(tian)、天(tian)(tian)包地(di)、齙(bao)牙(ya)等，都是(shi)(shi)壽命(ming)(ming)短(duan)，容易早(zao)逝(shi)的(de)(de)(de)特征(zheng)。牙(ya)齒(chi)外露、凸出、不(bu)整齊(qi)，乃是(shi)(shi)體(ti)弱多病的(de)(de)(de)體(ti)現，體(ti)弱多病之(zhi)人(ren)(ren)自(zi)然(ran)就(jiu)容易短(duan)命(ming)(ming)，再則唇不(bu)包齒(chi)的(de)(de)(de)面相，也(ye)暗(an)示著一(yi)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)生育能力較差，子女運勢不(bu)好，所(suo)以此類(lei)人(ren)(ren)即便長(chang)壽，也(ye)注定是(shi)(shi)晚(wan)景凄涼，孤苦(ku)無依。

6、兩腮無肉

在(zai)面相當(dang)中，一個(ge)女(nv)人(ren)的(de)(de)兩腮代表的(de)(de)是享受能(neng)力，從(cong)這個(ge)位置能(neng)看出這個(ge)女(nv)人(ren)是否能(neng)享受到男(nan)人(ren)的(de)(de)福氣，也代表著自己親情(qing)的(de)(de)薄厚。從(cong)面相角度(du)進行(xing)分析，一個(ge)兩腮無肉的(de)(de)女(nv)人(ren)被稱為狐貍精臉，她(ta)們(men)即使(shi)能(neng)有好的(de)(de)生活，那也只是一時的(de)(de)，最后終究(jiu)是凄(qi)苦度(du)日，很難善終。

早死(si)男(nan)人面相特征

1、面小鼻低吃食如鼠

臉小，臉型(xing)跟(gen)個(ge)棗核一(yi)樣，兩頭尖，中(zhong)間寬，但是(shi)臉無(wu)肉。鼻子(zi)窄(zhai)小，鼻翼也小，吃東西(xi)(xi)跟(gen)兔子(zi)，老(lao)鼠，一(yi)些小動物一(yi)樣，一(yi)撮(cuo)一(yi)撮(cuo)的。還有吃東西(xi)(xi)到處滴瀝的，一(yi)點(dian)不(bu)注意的，都是(shi)夭折早死的相。

2、唇不包齒，聲音嘶啞

嘴巴牙(ya)(ya)齒凸出，嘴唇(chun)蓋不(bu)住牙(ya)(ya)齒，牙(ya)(ya)齒不(bu)整齊。還(huan)有牙(ya)(ya)齒漏風(feng)，上(shang)唇(chun)短，說話跟沒氣一(yi)樣，羸(lei)弱無(wu)聲或者(zhe)是嘶啞如吼(hou)。發聲都在舌尖，不(bu)洪亮(liang)但是跟破鑼一(yi)樣。

3、嘴唇不對稱，歪斜不正

這(zhe)種嘴(zui)型多(duo)難以享受福祿(lu)，嘴(zui)巴(ba)主六十歲后，嘴(zui)型歪(wai)主下停破相(xiang)了。再遇上老婆婆嘴(zui)，地包(bao)天，吹火(huo)嘴(zui)，齙(bao)牙露齒，都主不(bu)長(chang)壽。

4、走路太重，似鹿似獐

走路腳步太重，穿鞋(xie)的話叮(ding)叮(ding)作響(xiang)。下腳很沉(chen)，跟(gen)跺地一(yi)樣。身子(zi)前(qian)傾，一(yi)頭(tou)一(yi)頭(tou)的往前(qian)急著趕路。還有跟(gen)鹿和(he)獐子(zi)一(yi)樣，走路沒(mei)(mei)有路線(xian)，東一(yi)頭(tou)，西一(yi)頭(tou)，沒(mei)(mei)頭(tou)沒(mei)(mei)腦的，早死(si)之象。

5、天中塌陷，印堂眉心相連

天中在印堂之上(shang)，兩指的(de)地方，天中低(di)陷一生不(bu)濟，早克父母，事業蹉跎(tuo)。加上(shang)連心(xin)眉，時運乖舛，顛倒是非，常遭人誣陷非議，所以壽(shou)元(yuan)不(bu)長，易得(de)惡疾(ji)。

6、性情暴躁，豺心狼行

多行不義必自斃，性格(ge)暴虐，為人肆(si)無忌憚，做事狠(hen)毒，好(hao)斗(dou)好(hao)強，常(chang)走夜路不行善道，難免遇(yu)到無常(chang)鬼(gui)。

7、眼神游離，氣散不聚似醉似醒不堅定

像張國榮的眼睛(jing)一樣(yang)，看著很有親和力，覺得沒有侵(qin)犯別人(ren)(ren)的犀利。生活當中肯定是(shi)(shi)個人(ren)(ren)緣不錯的老好人(ren)(ren)，但是(shi)(shi)壽元不長。原因是(shi)(shi)眼神(shen)(shen)散亂，元神(shen)(shen)不聚(ju)。而(er)眼神(shen)(shen)離散之象顯(xian)示(shi)出(chu)內(nei)心(xin)彷徨，不自信，缺(que)少人(ren)(ren)生目標，容易吸毒，或(huo)者是(shi)(shi)缺(que)少自制力等(deng)。

8、三白四白，喘氣如豬

三白眼，四白眼，不光刑克六親，對家里人有妨礙，若是喘氣聲音響亮，呼吸間聽得跟風箱一樣的，死的更快。

命短人有哪些習慣

短命女人的習慣

1、有病不求醫

很多(duo)女人一(yi)(yi)方面(mian)是(shi)懶，另一(yi)(yi)方面(mian)是(shi)害怕去(qu)醫院。在生活中稍微有點不(bu)舒服，一(yi)(yi)般都不(bu)會(hui)當回事，覺得(de)這都是(shi)小毛(mao)病，自(zi)己跑(pao)到(dao)藥(yao)店去(qu)買(mai)藥(yao)來(lai)解決，還(huan)有一(yi)(yi)部分人是(shi)完全不(bu)理會(hui)。殊不(bu)知，這樣的拖延，往往會(hui)錯過最佳(jia)的治療時機，我們的身體有狀況的時候，實際(ji)上(shang)是(shi)對我們發出的“警告”，一(yi)(yi)定要(yao)及時的進行治療，否(fou)則小病就(jiu)會(hui)變(bian)成大(da)病。

2、完全不曬太陽

很多女人由于職業的原因，基本上不見太陽，還有很大一部分是怕曬黑不曬太陽，但相關研究發現，雖然陽光會讓人曬黑，但是好處在于能幫助人體合成維生素D，同時減少血管斑塊的形成，從而有效降低心臟病風險，還能補(bu)充(chong)鈣質(zhi)，吸(xi)收健(jian)康，從而達到長壽(shou)的效果。

大(da)家不(bu)(bu)妨選擇(ze)在(zai)一早(zao)一晚陽光不(bu)(bu)太(tai)猛烈(lie)的時候，在(zai)陽光下活動20-30分鐘，既(ji)不(bu)(bu)會怕曬黑(hei)也(ye)能給身(shen)體合(he)成維(wei)生素D的時間。

3、喜歡“忍”著氣

《內(nei)經》認為，情志(zhi)與(yu)健(jian)康通過(guo)氣(qi)血(xue)而緊密地聯系(xi)(xi)起(qi)來，人(ren)的(de)(de)精(jing)神(shen)活動與(yu)我(wo)們身(shen)體(ti)內(nei)氣(qi)血(xue)的(de)(de)運行有(you)著非(fei)常(chang)直(zhi)接的(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)。俗話說(shuo)女(nv)人(ren)是水做的(de)(de)，雖說(shuo)大部(bu)分(fen)女(nv)性遇到難(nan)過(guo)的(de)(de)事喜(xi)歡(huan)哭出來，但(dan)是也有(you)一部(bu)分(fen)女(nv)性凡(fan)事都喜(xi)歡(huan)“忍”著心里難(nan)過(guo)時，就壓抑著，不(bu)懂得發泄，不(bu)喜(xi)歡(huan)傾訴，就自己忍著，久(jiu)而久(jiu)之，就會大大影響人(ren)的(de)(de)身(shen)心健(jian)康，折損壽命！

4、飯吃得太飽

任(ren)何事情都有一個度(du)，大(da)多數女人平時胃口不(bu)大(da)，如果吃(chi)(chi)得太(tai)少，對于身體(ti)健(jian)康是不(bu)利的。但(dan)是，如果每(mei)次都吃(chi)(chi)的太(tai)飽，也(ye)會出問題，因(yin)為這樣就會增加胃腸道的負擔，消化液(ye)明顯不(bu)夠(gou)用，食(shi)物無法運化，多余的熱量還容易轉化成(cheng)脂肪，導致(zhi)身體(ti)肥胖。

人在吃完飯后，心(xin)(xin)臟輸出的(de)(de)(de)血(xue)(xue)液都會(hui)集中到(dao)(dao)我們的(de)(de)(de)胃里面(mian)，以幫助(zhu)我們消化食物，這個時(shi)候，心(xin)(xin)肌供(gong)血(xue)(xue)就(jiu)(jiu)會(hui)出現不足，這就(jiu)(jiu)是(shi)很多人吃太多會(hui)誘發(fa)心(xin)(xin)絞痛的(de)(de)(de)原因，就(jiu)(jiu)是(shi)因為心(xin)(xin)臟的(de)(de)(de)負擔過(guo)重了。如果(guo)經常這樣的(de)(de)(de)話，就(jiu)(jiu)會(hui)嚴重威脅(xie)到(dao)(dao)女人的(de)(de)(de)健康(kang)。

5、夜生活太多

泡吧、卡拉OK是城市生活的潮流表現，也可以說是城市活力與創造力的源泉。對于很多的白領來說，平時泡一泡音樂酒吧，在KTV唱唱歌，不僅能緩解高節奏工作帶來的壓力，還能多交一些朋友，這本來也是一件好事情，偶爾為之有利于身心健康。但是凡事過猶不及，KTV和酒吧絕非是養精蓄銳的好地方。如果經常在深更半夜還在外面廝混，久而久之，不但心情容易煩躁，還會給自己帶來一身的“熬夜病”。

短命男人的習慣

1、嗜酒。嗜(shi)酒如命的(de)人(ren)，往往壽(shou)命都比較短。愛(ai)喝酒是(shi)很多男性(xing)朋友們(men)的(de)嗜(shi)好，但不管是(shi)白酒、啤酒還是(shi)紅酒，過量的(de)攝入都會帶來健康隱患(huan)。天天都喝酒，并且存在大(da)量喝酒行為的(de)男性(xing)，身體一般都不大(da)好。男性(xing)可能(neng)是(shi)因(yin)為工作應酬，也可能(neng)是(shi)因(yin)為朋友聚會，有(you)時候都離不開酒的(de)調(diao)劑。控制(zhi)不好量，不但容易喝醉誤事(shi)，還會損害到人(ren)體的(de)心血管、神(shen)經、肝臟(zang)等多個(ge)地(di)方。

過(guo)量(liang)的(de)攝入酒精物質，時(shi)間長了，機體受損嚴(yan)重，那么健(jian)康狀況(kuang)自然也(ye)(ye)會(hui)變多。因此這樣的(de)男(nan)性(xing)跟不喝(he)(he)酒的(de)人比，往(wang)往(wang)短命(ming)的(de)幾率就是比較(jiao)大的(de)。自然就會(hui)出現(xian)健(jian)康問題，這樣的(de)男(nan)性(xing)一般也(ye)(ye)會(hui)比較(jiao)短命(ming)。想要(yao)長壽的(de)話，最好要(yao)及時(shi)的(de)戒酒，不得不喝(he)(he)酒的(de)話，也(ye)(ye)要(yao)避(bi)免一次性(xing)喝(he)(he)得過(guo)多，喝(he)(he)酒把人喝(he)(he)沒的(de)情況(kuang)也(ye)(ye)不少，別拿(na)自己的(de)命(ming)開玩(wan)笑。

2、睡眠差。睡眠質量差的人，不會太長(chang)壽。壽命(ming)短的男人，通常都(dou)有失(shi)眠的表現，長(chang)時間的睡眠不足，會導致(zhi)身體(ti)的免疫能力下(xia)降，進而擾亂到(dao)身體(ti)的內部環境。晚上的11點到(dao)1點是肝臟排毒的時間段，經常熬夜(ye)不睡覺，會使體(ti)內的毒素和垃圾堆(dui)積，損傷健康(kang)。

壽命短的(de)男人，往往都有(you)這個關鍵特征。如果總(zong)是(shi)(shi)發現(xian)，一(yi)到(dao)上床就(jiu)很精(jing)神，怎么也睡不著的(de)話，就(jiu)要當心了(le)，很可能是(shi)(shi)因為自體神經功能紊亂有(you)關。晚上是(shi)(shi)人體靜養的(de)時(shi)(shi)候，如果有(you)失眠的(de)現(xian)象，一(yi)定(ding)要找方法(fa)來改(gai)善，每天至(zhi)少(shao)要有(you)7-8個小時(shi)(shi)的(de)睡眠時(shi)(shi)間。

3、體型肥胖。肥胖的人，通常容易短命。壽命短的男人，一般身材都是不標準的，體重超標易引發多種健康問題。如果不是遺傳因素導致的肥胖，大部分都跟飲食不節制、暴飲暴食有關。現在生活條件好了，有關于吃得選擇多了，但這不代表我們什么都能吃，都能多吃。營養過剩，對于身體也是一種很大的負擔。吃的方法不對，刺激到腸胃，使吸收消化能力減弱，發生肥胖的現象。

老人壽命不長的先兆

1、身體上的浮腫消退了

相信(xin)有(you)些老(lao)人(ren)身體(ti)經常有(you)浮腫，其在離開(kai)人(ren)世之前(qian)的(de)一段(duan)時間內，這些浮腫有(you)可(ke)能就會慢(man)(man)慢(man)(man)的(de)消退消失，而且身體(ti)有(you)的(de)部位也會開(kai)始(shi)慢(man)(man)慢(man)(man)的(de)干癟、枯(ku)瘦下去。

2、經常說莫名其妙的話或者是做一些奇怪的夢境

有(you)些(xie)老人(ren)(ren)(ren)經常說(shuo)一(yi)(yi)些(xie)莫(mo)名其妙的(de)(de)話，比如他(ta)覺得自己即將離開，便給家人(ren)(ren)(ren)有(you)意無意的(de)(de)交代著(zhu)各種事情(qing)，說(shuo)著(zhu)一(yi)(yi)些(xie)讓人(ren)(ren)(ren)不(bu)能(neng)(neng)理(li)解的(de)(de)話；甚至(zhi)有(you)些(xie)老人(ren)(ren)(ren)似乎在夢境中夢見一(yi)(yi)些(xie)早(zao)已離開人(ren)(ren)(ren)世的(de)(de)親人(ren)(ren)(ren)或者朋友；這些(xie)情(qing)況的(de)(de)發(fa)生極(ji)有(you)可能(neng)(neng)是大腦衰老所導(dao)致的(de)(de)一(yi)(yi)種思維(wei)混亂有(you)關系(xi)。

類似的(de)(de)情況還(huan)(huan)有我們通常(chang)所說的(de)(de)回光返照，老人在(zai)用人世間留下的(de)(de)最(zui)后(hou)一口氣，把(ba)過去的(de)(de)事(shi)情說出來，或者把(ba)還(huan)(huan)未說完的(de)(de)話交代好，但(dan)是之后(hou)往(wang)往(wang)由于元氣不足無法繼續說下去，最(zui)后(hou)變得異常(chang)沉默(mo)。

3、手腳出現冰涼

很多老人在去世的(de)前(qian)一(yi)段時間(jian)，手腳(jiao)都(dou)會(hui)開始(shi)慢慢的(de)變的(de)冰涼下來，這個(ge)(ge)時候老人家的(de)身體(ti)會(hui)十分明顯的(de)怕冷；這主要是因為(wei)身體(ti)內的(de)血液循(xun)(xun)環已(yi)經基本(ben)上不進行循(xun)(xun)環流動了，這也是我們常見的(de)心臟(zang)衰竭的(de)其中一(yi)個(ge)(ge)表現。

4、回光返照現象

我們經常說回光返照，想必大家對它的意(yi)思(si)也是十(shi)分的明(ming)了(le)的。就(jiu)是有些(xie)人在去世之前，身體(ti)情(qing)況似乎突然變好了(le)，比如能(neng)夠(gou)走動了(le)、胃口變好了(le)、精神(shen)編號了(le)，臉上的皺(zhou)紋(wen)也散開了(le)，感(gan)覺就(jiu)像是重新煥發青春(chun)一樣。

5、大便清空

很(hen)多老人(ren)在瀕(bin)臨死亡的(de)時候，會(hui)進行(xing)最后一次的(de)排(pai)(pai)(pai)便。即便在去世之前(qian)不排(pai)(pai)(pai)出來(lai)，那么在死后的(de)很(hen)短時間內(nei)也會(hui)盡可能(neng)的(de)排(pai)(pai)(pai)解出來(lai)，但(dan)是也有一些人(ren)會(hui)出現(xian)不排(pai)(pai)(pai)便的(de)情況。

6、錯骨排氣

在(zai)即將(jiang)離開人世的(de)時候，由于身體已經無法支撐骨(gu)架的(de)重量，很(hen)容(rong)易導致錯(cuo)骨(gu)的(de)情(qing)況發(fa)生(sheng)。而(er)在(zai)死后彎腰的(de)人甚至(zhi)也(ye)有可(ke)能會(hui)伸直。另外，當呼(hu)吸中吸氣(qi)困難，主(zhu)要是(shi)以(yi)出氣(qi)為主(zhu)，也(ye)很(hen)容(rong)易會(hui)出現錯(cuo)骨(gu)排氣(qi)的(de)情(qing)況。

7、關閉氣門

在人們離開人世間時，喉嚨通常會發出輕微的響聲，這表明氣門已經被關閉了，也意味真正的死去了。

童子命的特殊氣質

1、“童子命”多會(hui)短命。因(yin)為傳說中童子下凡(fan)的原因(yin)有，或(huo)是(shi)被(bei)貶謫到人間(jian)受罰、或(huo)是(shi)自己偷(tou)跑到人間(jian)玩耍(shua)、或(huo)是(shi)帶有使命、或(huo)是(shi)天(tian)人福報享(xiang)完之后重輪(lun)人間(jian)。所以隨時有被(bei)上(shang)面召回的可能。

2、“童子”按照傳(chuan)統的仙人(ren)觀念就是(shi)侍奉神(shen)仙的童男童女，天上的神(shen)仙小童，模(mo)樣長得白白凈凈的，甚(shen)是(shi)可愛。這類人(ren)的模(mo)樣很(hen)討(tao)人(ren)喜歡(huan)，長大(da)后(hou)長相(xiang)(xiang)多(duo)天生(sheng)麗質。有書記載及多(duo)種傳(chuan)說，天人(ren)轉世相(xiang)(xiang)貌(mao)清麗脫俗，在佛(fo)經(jing)里面也有分辨人(ren)的來處(chu)相(xiang)(xiang)關描述。

3、童(tong)(tong)子(zi)命因(yin)為其(qi)是童(tong)(tong)子(zi)轉世，會因(yin)各種(zhong)原因(yin)而(er)被(bei)召喚回上面(mian)。兒童(tong)(tong)的(de)(de)(de)話，一(yi)般(ban)在(zai)(zai)5歲(sui)(sui)前有(you)死(si)亡(wang)意外事(shi)件(jian)。死(si)亡(wang)時無特別的(de)(de)(de)痛苦，因(yin)沒有(you)人(ren)間(jian)的(de)(de)(de)因(yin)果(guo)業報，只是來(lai)世上走一(yi)遭，然后(hou)回去。所(suo)以死(si)因(yin)多為病亡(wang)（生(sheng)小病如(ru)(ru)高燒幾日，而(er)非(fei)惡疾(ji)）、多意外（如(ru)(ru)溺水，非(fei)而(er)被(bei)人(ren)惡殺(sha)）。過了5歲(sui)(sui)后(hou)，成人(ren)后(hou)的(de)(de)(de)童(tong)(tong)子(zi)命者，在(zai)(zai)18歲(sui)(sui)前、48歲(sui)(sui)前都有(you)坎坷不斷和生(sheng)命危機的(de)(de)(de)事(shi)情(qing)。

4、童子(zi)命之人從小體弱或成(cheng)年(nian)后身(shen)上還有慢性(xing)病癥，雖不嚴重但是也不舒服(fu)。其理論(lun)認為，人間(jian)的一切比起天人的生(sheng)活環境肯(ken)定是不清(qing)潔的，轉世過(guo)來容易(yi)因(yin)抵御不了人間(jian)的烏(wu)煙環境而(er)心理生(sheng)理都不適應。

5、感情婚姻(yin)很不順，似乎姻(yin)緣與自己無緣，等不到(dao)相(xiang)愛的(de)(de)人(ren)，姻(yin)緣遲緩，結婚后離婚的(de)(de)可能性(xing)極(ji)大(da)，且有多次離婚征兆。其理論分析認為(wei)(wei)原(yuan)因(yin)有三(san)：一是(shi)因(yin)為(wei)(wei)童(tong)子轉(zhuan)(zhuan)世(shi)到(dao)人(ren)間本無造因(yin)果(guo)業力(li)，沒(mei)有“前世(shi)”與別人(ren)結下(xia)的(de)(de)姻(yin)緣關(guan)系，所以(yi)沒(mei)人(ren)可以(yi)匹配相(xiang)愛。二是(shi)因(yin)為(wei)(wei)如果(guo)童(tong)子轉(zhuan)(zhuan)世(shi)能安(an)享(xiang)于人(ren)間的(de)(de)榮華富(fu)貴、愛恨情仇，那么(me)他們就(jiu)會留念(nian)人(ren)間而造出因(yin)果(guo)業力(li)導致(zhi)在人(ren)間輪回，以(yi)至無法回到(dao)天上。三(san)是(shi)因(yin)為(wei)(wei)人(ren)、神不是(shi)同(tong)物(wu)種，不能相(xiang)配。

6、童(tong)子的八字(zi)推不(bu)(bu)準(zhun)。因為命(ming)(ming)主是(shi)身上有人，也就是(shi)說一個(ge)命(ming)(ming)主存在兩個(ge)不(bu)(bu)同的八字(zi)命(ming)(ming)理(li)(li)，其(qi)中附(fu)著(zhu)之體童(tong)子影響著(zhu)命(ming)(ming)主的命(ming)(ming)理(li)(li)，使(shi)八字(zi)的理(li)(li)論難以真是(shi)反映，故真童(tong)子，其(qi)八字(zi)推不(bu)(bu)準(zhun)，并且(qie)不(bu)(bu)是(shi)一個(ge)術士(shi)批(pi)不(bu)(bu)準(zhun)，任(ren)何術士(shi)都批(pi)不(bu)(bu)準(zhun)。

7、童子命者(zhe)，其(qi)身上多有(you)怪異之事(shi)發生，比(bi)如經常(chang)夢到菩薩，和尚(shang)，道(dao)士(shi)，神明等，或是(shi)經常(chang)撞靈異之事(shi)，動物(wu)見了不敢出聲等一(yi)切超出常(chang)人(ren)之事(shi)。

8、童子命有八字上的特點：靈異詭異之八字推斷口訣曰：春秋寅子貴，冬夏卯未辰，金木馬卯合，水火雞犬多，土命逢辰巳，童子定不錯。其所反映的如命八字特點是：第一，從月令看，凡生在春季或秋季，日支或時支見寅或子；冬季或夏季，日支或時支見卯未辰為童子星如命。第二，從年命納音看，出生年的納音，金命木命，日支或時支見馬（午）卯；水命火命，日支或時支見雞（酉）犬（戌）；納音土命，日支或時支見辰、巳，就是童子星。

八字短命的人必定短命嗎

生(sheng)辰八(ba)字(zi)對我們(men)的(de)一生(sheng)都會有(you)很(hen)大的(de)影響，但(dan)是(shi)生(sheng)辰八(ba)字(zi)對我們(men)的(de)命(ming)(ming)運(yun)(yun)(yun)并(bing)不是(shi)決定性的(de)，否(fou)則(ze)同(tong)一時(shi)間出生(sheng)的(de)人(ren)，豈不是(shi)有(you)同(tong)樣的(de)命(ming)(ming)運(yun)(yun)(yun)，生(sheng)辰八(ba)字(zi)固然重要，但(dan)是(shi)有(you)些師(shi)傅認(ren)為(wei)：一命(ming)(ming)二運(yun)(yun)(yun)三風水四積(ji)陰德(de)五讀書(shu)六名七相八(ba)敬神九交貴人(ren)十養(yang)生(sheng)，命(ming)(ming)運(yun)(yun)(yun)雖然排在(zai)第一位，但(dan)是(shi)人(ren)生(sheng)路漫漫，能改變命(ming)(ming)運(yun)(yun)(yun)的(de)時(shi)機太多了。

生(sheng)(sheng)辰(chen)八(ba)字(zi)(zi)做為(wei)命運(yun)(yun)的(de)(de)基(ji)礎，是由我們的(de)(de)出(chu)(chu)(chu)生(sheng)(sheng)時間(jian)決(jue)定的(de)(de)，我們的(de)(de)出(chu)(chu)(chu)生(sheng)(sheng)年(nian)月(yue)日時配上天干(gan)地支，組成(cheng)八(ba)個(ge)字(zi)(zi)，這(zhe)個(ge)八(ba)字(zi)(zi)是不變(bian)的(de)(de)，代(dai)(dai)表著(zhu)我們先天的(de)(de)命。萬(wan)物(wu)生(sheng)(sheng)于宇宙，時空(kong)(kong)造(zao)萬(wan)物(wu)，人生(sheng)(sheng)的(de)(de)一(yi)切事物(wu)生(sheng)(sheng)活都是產生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)無數的(de)(de)時空(kong)(kong)之(zhi)中，人類(lei)也(ye)不例外。而天干(gan)地支則代(dai)(dai)表著(zhu)時間(jian)和空(kong)(kong)間(jian)的(de)(de)概(gai)念。我們人類(lei)在(zai)(zai)出(chu)(chu)(chu)生(sheng)(sheng)之(zhi)后，隨著(zhu)時空(kong)(kong)的(de)(de)不斷(duan)變(bian)化，也(ye)就是后來的(de)(de)大運(yun)(yun)流年(nian)不斷(duan)的(de)(de)變(bian)化，則代(dai)(dai)表著(zhu)我們后天的(de)(de)運(yun)(yun)。八(ba)字(zi)(zi)先天的(de)(de)命和八(ba)字(zi)(zi)后天的(de)(de)運(yun)(yun)即(ji)組成(cheng)了一(yi)個(ge)完整的(de)(de)命運(yun)(yun)，這(zhe)就是八(ba)字(zi)(zi)命運(yun)(yun)。

其實出生(sheng)和生(sheng)活的方位、父母年命(ming)(ming)(ming)、兄弟姐妹(mei)年命(ming)(ming)(ming)、配偶年命(ming)(ming)(ming)；面相(xiang)(xiang)、手相(xiang)(xiang)、骨相(xiang)(xiang)；祖墳風水(shui)、陽宅風水(shui)等等都(dou)會(hui)影(ying)響(xiang)你今后(hou)的命(ming)(ming)(ming)運，并(bing)不(bu)只是單單生(sheng)辰八(ba)字決定的。每個(ge)人所處的家庭、社(she)會(hui)環境(jing)、國運、天運、地運都(dou)會(hui)影(ying)響(xiang)后(hou)天的命(ming)(ming)(ming)運。

生辰八(ba)字(zi)，無(wu)疑(yi)屬于(yu)時間范疇(chou)，影(ying)(ying)響人(ren)(ren)生命運的(de)(de)比重(zhong)，大致(zhi)為人(ren)(ren)生的(de)(de)四分之(zhi)(zhi)一(yi)；地理(li)環境，屬于(yu)空間范疇(chou)，也是影(ying)(ying)響人(ren)(ren)生命運的(de)(de)重(zhong)要因(yin)素，其比重(zhong)也應該是四分之(zhi)(zhi)一(yi)。除此(ci)之(zhi)(zhi)外，還有(you)(you)“物”的(de)(de)要素，不僅指本身的(de)(de)有(you)(you)形的(de)(de)肉(rou)體，還包括其他(ta)(ta)的(de)(de)一(yi)切與人(ren)(ren)類有(you)(you)切身關系的(de)(de)其他(ta)(ta)客(ke)體。比如(ru)六親(qin)、朋友、師長、土地、糧食、樹木、車輛(liang)等等；它們的(de)(de)影(ying)(ying)響力應該也占四分之(zhi)(zhi)一(yi)。另(ling)外就是“能(neng)”了。除了本身的(de)(de)靈智、當然也包括存在于(yu)自己生活(huo)周圍(wei)的(de)(de)其他(ta)(ta)一(yi)切無(wu)形的(de)(de)，但是能(neng)夠(gou)作用(yong)和(he)感知的(de)(de)能(neng)量。比如(ru)聲(sheng)波(bo)、光波(bo)、熱能(neng)、磁能(neng)、他(ta)(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)精神和(he)意識等等；同樣它們影(ying)(ying)響人(ren)(ren)生命運的(de)(de)力量也要達到四分之(zhi)(zhi)一(yi)。

分析人生命運，無非就是分析個體、主體與周圍空間，物質、能量這些客體的東西，在不同時間范圍內；主體與客體相互結合，交換、作用的方式和后果。所以對于人生命理的分析，也就必須建立在生辰八字的基礎之上，別無他途。另外，這也說明，在分析命理時，更要充分注意審度作為客體的時間、空間、物質、能量四要素的影響力，不可過分執著于時間(生辰)而忽略了空間，物質和能量的重要配合，乃至于憑空臆測。也就是說，在進行人生預測時，最好結合當事人所處的環境、經歷來綜合研判。

陽壽已盡的表現

1、呵(he)氣呵(he)到(dao)手掌心，感到(dao)吐出來的這個氣都是(shi)涼的。

2、在別人眼睛的瞳(tong)孔里面看不(bu)到自(zi)己的影子。

3、四肢一起劇烈疼痛。

4、大便變成白色。

5、小便變(bian)酸，有很(hen)大的酸氣、酸味。

6、耳朵枯萎，沒有光澤(ze)了。

7、鼻子變歪斜了(le)。

8、大(da)白天可以看(kan)到(dao)天上的星(xing)星(xing)。

9、正午(wu)時(shi)候看(kan)太陽都覺得(de)一點不刺眼。

10、牙齒突然(ran)變得很(hen)干燥(zao)，變黑(hei)了。

11、看不到自(zi)己的影子，無論(lun)是陽光下(xia)，還是月(yue)光下(xia)。

12、額頭上的紋會腫脹起來。

13、丹田(tian)會出現一個紅疙(ge)瘩。

14、兩(liang)個腳(jiao)心，腳(jiao)底的(de)涌泉穴和印堂好像針刺那般疼痛(tong)。

15、情緒反復無常，會無緣無故波動得很厲害，不能自控。

意外死亡是壽命到了嗎

意外過世也(ye)就是(shi)非自(zi)然(ran)死亡(wang)，也(ye)被稱為橫死，在傳統命(ming)理學上來說(shuo)，是(shi)命(ming)中的劫數，有可(ke)(ke)能(neng)是(shi)意外事(shi)故導致的飛來橫禍，也(ye)有可(ke)(ke)能(neng)是(shi)疾(ji)病、病魔(mo)不治(zhi)而終。意外死亡(wang)的情況分很多種，都(dou)是(shi)先天注(zhu)定的，命(ming)運不強求，但是(shi)可(ke)(ke)以(yi)提(ti)前預知，進行轉運，以(yi)免能(neng)夠躲過災(zai)難，逢兇化吉。

照民間說(shuo)法，陽(yang)壽未盡(jin)就不會(hui)死(si)，死(si)掉就說(shuo)明已盡(jin)。輪回中要看自(zi)己的福德和業債決定。如果大惡之人，直接地獄，沒(mei)有轉世。

生(sheng)死是(shi)(shi)(shi)相對的，有生(sheng)自然就有死了(le)，否則不會有生(sheng)，生(sheng)的相對面(mian)就是(shi)(shi)(shi)死，死也是(shi)(shi)(shi)如此(ci)。這是(shi)(shi)(shi)常理。

佛教就是認(ren)為生死循環(huan)的，生是死的開始，死又是生的開始，如此往復循環(huan)不盡(jin)，只(zhi)是死后去的地(di)方(fang)不同，有(you)極樂世界也有(you)地(di)獄(yu)，勸人向善(shan)，修煉得道(dao)，就會有(you)個(ge)好去處(chu)。

相信問主也是一時興起，一念(nian)之問。

如果(guo)不認為有(you)生死(si)(si)，也可以，只要看的(de)再(zai)寬點(dian)，再(zai)遠點(dian)就是(shi)了，比(bi)如，對(dui)自(zi)然界來說，人就是(shi)精子卵子結合形成慢慢到(dao)最后心跳停止(zhi)腐(fu)爛(lan)無(wu)形，只是(shi)一種(zhong)自(zi)然現象(xiang)而已，無(wu)所謂生死(si)(si)，就是(shi)一物理、化學反應(ying)的(de)循環。

至于(yu)人為什么會因為意外死(si)亡，只能說是生(sheng)死(si)有(you)命。

我們不(bu)能完全(quan)控制自己的(de)生死(si)(si)富貴，只(zhi)能盡(jin)力而(er)為。從(cong)玄秘的(de)角度(du)說(shuo)，有(you)(you)一(yi)種(zhong)無(wu)形(xing)的(de)力量在調節(jie)著我們的(de)世界，世事難預料；從(cong)心理學(xue)的(de)角度(du)說(shuo)，是順(shun)其自然的(de)平(ping)和心態。有(you)(you)時(shi)你拼了(le)命(ming)(ming)也未必能得(de)到(dao)，有(you)(you)時(shi)你都沒(mei)怎么動(dong)就得(de)到(dao)了(le)，隨遇而(er)安(an)，享受生命(ming)(ming)，生死(si)(si)有(you)(you)命(ming)(ming)：迷信(xin)指人的(de)死(si)(si)活由天命(ming)(ming)決(jue)定，不(bu)可抗拒。

生死有命，富貴在天是很真實的一句話(hua)。與生活(huo)態度的關系并不(bu)大(da)。

孔夫子對顏淵不幸的人生際遇的悲鳴：一個人還處在壯年，卻因為生活艱難早早離開人世，以其才華和品德本應該富貴卻一生貧困，這是顏淵（命）的不幸，也是時代（天）的不幸啊。這是一種惋惜，也是對社會現實的不滿，也是對當局（天）的質問。

后腳跟不著地為何短命

后腳(jiao)跟(gen)不(bu)(bu)著地是(shi)(shi)短命相這(zhe)種說法是(shi)(shi)比較迷信的說法，但(dan)是(shi)(shi)也不(bu)(bu)排除這(zhe)樣的走(zou)(zou)路(lu)姿勢(shi)(shi)會影(ying)響健(jian)康。足跟(gen)是(shi)(shi)腎經絡(luo)行走(zou)(zou)的路(lu)線，走(zou)(zou)路(lu)沒(mei)腳(jiao)跟(gen)的人(ren)(ren)排除了有(you)不(bu)(bu)正確的走(zou)(zou)路(lu)姿勢(shi)(shi)，就是(shi)(shi)跟(gen)骨長的不(bu)(bu)健(jian)康，中醫腎主骨生(sheng)髓，所(suo)以骨不(bu)(bu)健(jian)康就是(shi)(shi)腎不(bu)(bu)健(jian)康，腎又是(shi)(shi)先天之本，所(suo)以腎不(bu)(bu)健(jian)康先天身(shen)體就不(bu)(bu)健(jian)康，壽命就比不(bu)(bu)上正常人(ren)(ren)了。