一、花燈的由來

漢明(ming)帝(di)(di)永(yong)平年(nian)間(公元58—175年(nian))，因明(ming)帝(di)(di)提(ti)倡佛(fo)法，適逢蔡愔(yin)從印度(du)(du)求(qiu)得佛(fo)法歸來，稱印度(du)(du)摩喝陀國每逢正(zheng)月十(shi)五，僧眾云集瞻仰(yang)佛(fo)舍利，是(shi)參佛(fo)的(de)(de)(de)吉日(ri)良(liang)辰。漢明(ming)帝(di)(di)為了弘(hong)揚佛(fo)法，下令正(zheng)月十(shi)五夜在宮(gong)中和寺(si)院(yuan)“燃燈表(biao)佛(fo)”。因此正(zheng)月十(shi)五夜燃燈的(de)(de)(de)習俗隨著佛(fo)教文化(hua)影響的(de)(de)(de)擴(kuo)大(da)及道(dao)教文化(hua)的(de)(de)(de)加入逐漸在中國擴(kuo)展開來。

二、元宵節花燈有哪些樣式

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元宵(xiao)節(jie)花(hua)燈(deng)(deng)種類甚多(duo)，或是(shi)仿照事(shi)物的(de)(de)形象編制(zhi)(zhi)的(de)(de)形象燈(deng)(deng)，如(ru)龍燈(deng)(deng)、虎燈(deng)(deng)、兔(tu)燈(deng)(deng)等(deng)等(deng)，或是(shi)根據民(min)間故事(shi)編制(zhi)(zhi)而(er)成的(de)(de)活(huo)動(dong)燈(deng)(deng)，如(ru)牛(niu)郎織女(nv)、二十四孝等(deng)等(deng)，表現忠孝節(jie)義(yi)的(de)(de)民(min)族(zu)精神。各種花(hua)燈(deng)(deng)制(zhi)(zhi)作工(gong)巧，一展(zhan)工(gong)匠的(de)(de)智慧和技能。花(hua)燈(deng)(deng)起源于(yu)唐代(dai)，盛于(yu)明代(dai)，到了宋代(dai)遍及民(min)間。中國(guo)歷代(dai)花(hua)燈(deng)(deng)的(de)(de)制(zhi)(zhi)作十分(fen)講究(jiu)，品種繁多(duo)。

1、走馬燈

走(zou)(zou)馬燈(deng)(deng)古稱蟠螭(chi)燈(deng)(deng)(秦漢)、仙音燭(zhu)(zhu)(zhu)和轉鷺燈(deng)(deng)(唐(tang))、馬騎燈(deng)(deng)(宋)，漢族特色工藝品，亦是傳統節(jie)日玩具之一，屬于(yu)燈(deng)(deng)籠的(de)一種。常見(jian)于(yu)元夕、元宵、中(zhong)秋等節(jie)日。燈(deng)(deng)內(nei)(nei)點上(shang)(shang)蠟(la)燭(zhu)(zhu)(zhu)，燭(zhu)(zhu)(zhu)產生的(de)熱力造成氣流，令輪(lun)軸(zhou)轉動(dong)。輪(lun)軸(zhou)上(shang)(shang)有剪紙，燭(zhu)(zhu)(zhu)光將剪紙的(de)影投射在(zai)屏上(shang)(shang)，圖象便不斷走(zou)(zou)動(dong)。因多在(zai)燈(deng)(deng)各個面上(shang)(shang)繪制古代武將騎馬的(de)圖畫(hua)，而燈(deng)(deng)轉動(dong)時看起來好像幾個人(ren)你追(zhui)我趕一樣，故名走(zou)(zou)馬燈(deng)(deng)。走(zou)(zou)馬燈(deng)(deng)內(nei)(nei)的(de)蠟(la)燭(zhu)(zhu)(zhu)需要切成小段，放入走(zou)(zou)馬燈(deng)(deng)時要放正(zheng)，切勿(wu)斜放。

2、關刀燈

關刀燈是(shi)按照傳(chuan)說中的(de)(de)關公生前使用青龍偃月刀而制作成的(de)(de)。它和扛燈、兔(tu)子燈一起出游(you)(you)，有保護(hu)平安的(de)(de)喻意。這里的(de)(de)游(you)(you)燈習俗已有四五(wu)百(bai)年的(de)(de)歷史(shi)，從正(zheng)月十(shi)三至(zhi)十(shi)五(wu)夜晚，由前門村開始，先從出燈村游(you)(you)起，游(you)(you)遍四村。

3、兔子燈

兔(tu)子(zi)燈為三頭(tou)并列共一體，中(zhong)間(jian)的頭(tou)很大，俗稱(cheng)“兔(tu)婆”，兩邊的頭(tou)較小，故稱(cheng)“細兔(tu)子(zi)”。用竹篾作骨(gu)架，以紅、白、綠(lv)紙糊成(cheng)，中(zhong)插燈芯，點燃后提著(zhu)走。相傳(chuan)這是有人盼(pan)子(zi)心切，以兔(tu)子(zi)會生子(zi)為象(xiang)征，有多子(zi)多孫的意思，流傳(chuan)至(zhi)今(jin)。

4、龍燈

龍燈，亦稱(cheng)“舞(wu)龍”，是民間燈飾和(he)舞(wu)蹈形式之一(yi)，流行于中(zhong)國的很多地方。龍燈前有(you)龍首，身體中(zhong)間節(jie)(jie)數(shu)不(bu)等，但一(yi)般(ban)為(wei)單數(shu)，每節(jie)(jie)下面有(you)一(yi)根棍子以便撐舉(ju)。每節(jie)(jie)內燃(ran)蠟燭的就稱(cheng)為(wei)“龍燈”，不(bu)燃(ran)蠟燭的稱(cheng)為(wei)“布龍”。舞(wu)時，由一(yi)人(ren)持彩(cai)珠戲龍，龍頭隨(sui)珠轉動(dong)(dong)，其他許(xu)多人(ren)各舉(ju)一(yi)節(jie)(jie)相(xiang)隨(sui)，上下掀(xian)動(dong)(dong)，左右(you)翻舞(wu)，并以鑼鼓(gu)相(xiang)配合，甚為(wei)壯觀。

5、宮燈

宮燈(deng)是(shi)馳名(ming)(ming)世界的(de)特種(zhong)手工花燈(deng)藝品(pin)。宮燈(deng)因多(duo)為皇宮和官府制作和使用(yong)(yong)，故(gu)有此名(ming)(ming)。現存最早的(de)宮燈(deng)是(shi)故(gu)宮博(bo)物院(yuan)收藏的(de)明朝(chao)宮燈(deng)。宮燈(deng)的(de)制作十(shi)分(fen)復雜，主(zhu)要用(yong)(yong)雕(diao)木、雕(diao)竹、鏤銅作骨架，然后鑲上紗絹(juan)、玻璃或牛角(jiao)片，上面(mian)彩繪山水(shui)、花鳥、魚蟲、人物等(deng)各種(zhong)吉(ji)祥喜慶的(de)題材(cai)。上品(pin)宮燈(deng)還嵌有翠玉或白玉。

三、元宵節花燈的寓意是什么

在春節或者元宵節的時候懸掛(gua)花燈(deng)，可以增添節日氣氛，也(ye)有祈禱平安的意思。

元(yuan)宵節(jie)點燈的(de)習(xi)俗(su)(su)出(chu)現的(de)比這個(ge)節(jie)日(ri)要早，在漢文帝(di)(di)時期，因為皇帝(di)(di)信仰佛(fo)(fo)教，所以規定(ding)宮廷和民間在正月十五點燈敬佛(fo)(fo)，這作為一(yi)個(ge)禮佛(fo)(fo)的(de)習(xi)俗(su)(su)，在漢文帝(di)(di)統治時期一(yi)直保持(chi)著。后來漢文帝(di)(di)去世后，新帝(di)(di)將(jiang)正月十五確定(ding)為一(yi)個(ge)節(jie)日(ri)，點燈的(de)習(xi)慣也成為一(yi)種慶祝方式。

燈在(zai)沒有(you)電的時代(dai)，是(shi)古人唯一(yi)一(yi)種(zhong)可(ke)以(yi)在(zai)黑(hei)(hei)夜里驅除黑(hei)(hei)暗的方(fang)式，它所(suo)到帶(dai)來的光(guang)明(ming)(ming)和溫暖是(shi)一(yi)種(zhong)無(wu)法取(qu)代(dai)的安(an)全(quan)感，所(suo)以(yi)燈是(shi)光(guang)明(ming)(ming)美好的代(dai)表。

元宵節看(kan)花燈(deng)的習俗在唐宋時期，得到了極大的發(fa)展，每(mei)到元宵節(jie)必然是張燈(deng)結彩(cai)，夜(ye)夜(ye)笙(sheng)歌(ge)，通宵達旦(dan)，那(nei)時候國家強盛，人民富裕，盛大的觀燈(deng)儀式也是國家富強的代表。

而且因(yin)為“燈”與(yu)“丁”諧音，丁又(you)是人(ren)口的意思，添燈代表著(zhu)“添丁”，元(yuan)宵節的時候新(xin)婚未(wei)育的女子，娘家人(ren)會送燈給(gei)她，是希(xi)望女兒能夠早日懷孕的意思。