一、花燈的由來

漢明帝(di)永(yong)平年(nian)間(公元58—175年(nian))，因明帝(di)提(ti)倡佛法，適(shi)逢(feng)蔡(cai)愔從印(yin)度求得佛法歸來，稱印(yin)度摩(mo)喝陀國(guo)(guo)每(mei)逢(feng)正月十五，僧眾云集瞻(zhan)仰(yang)佛舍利，是(shi)參佛的(de)(de)吉日良辰。漢明帝(di)為了弘揚佛法，下令正月十五夜在(zai)宮中(zhong)和寺院“燃燈(deng)表佛”。因此正月十五夜燃燈(deng)的(de)(de)習俗隨著佛教(jiao)文化(hua)影響(xiang)的(de)(de)擴(kuo)大及(ji)道教(jiao)文化(hua)的(de)(de)加入逐漸在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)擴(kuo)展開來。

二、元宵節花燈有哪些樣式

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元宵節花(hua)(hua)燈種(zhong)(zhong)類甚多，或(huo)是仿照事(shi)物的(de)形(xing)象編制的(de)形(xing)象燈，如龍燈、虎燈、兔燈等(deng)等(deng)，或(huo)是根據民間故事(shi)編制而(er)成的(de)活動(dong)燈，如牛(niu)郎織女、二十四(si)孝(xiao)等(deng)等(deng)，表現(xian)忠孝(xiao)節義的(de)民族精神。各種(zhong)(zhong)花(hua)(hua)燈制作工巧，一展工匠的(de)智慧和技能。花(hua)(hua)燈起源于(yu)唐代(dai)，盛(sheng)于(yu)明代(dai)，到(dao)了(le)宋代(dai)遍及民間。中國(guo)歷(li)代(dai)花(hua)(hua)燈的(de)制作十分(fen)講究，品種(zhong)(zhong)繁多。

1、走馬燈

走馬燈(deng)古稱蟠螭(chi)燈(deng)(秦漢)、仙音(yin)燭(zhu)和轉(zhuan)鷺燈(deng)(唐)、馬騎(qi)燈(deng)(宋)，漢族特色工藝品，亦是傳(chuan)統節日玩具之一(yi)，屬于燈(deng)籠的(de)一(yi)種。常見于元夕、元宵(xiao)、中秋等節日。燈(deng)內點上(shang)(shang)蠟燭(zhu)，燭(zhu)產生的(de)熱力造成(cheng)(cheng)氣(qi)流，令輪(lun)軸(zhou)轉(zhuan)動。輪(lun)軸(zhou)上(shang)(shang)有剪(jian)紙，燭(zhu)光將(jiang)剪(jian)紙的(de)影投射在(zai)屏上(shang)(shang)，圖象便不斷走動。因(yin)多在(zai)燈(deng)各(ge)個(ge)面上(shang)(shang)繪制古代武將(jiang)騎(qi)馬的(de)圖畫，而燈(deng)轉(zhuan)動時(shi)看起來好像(xiang)幾個(ge)人你追(zhui)我(wo)趕一(yi)樣，故名走馬燈(deng)。走馬燈(deng)內的(de)蠟燭(zhu)需(xu)要(yao)切成(cheng)(cheng)小(xiao)段，放(fang)入走馬燈(deng)時(shi)要(yao)放(fang)正，切勿(wu)斜放(fang)。

2、關刀燈

關(guan)(guan)刀燈(deng)是(shi)按照傳說中的(de)關(guan)(guan)公生前(qian)使用青龍偃(yan)月(yue)(yue)刀而制作成的(de)。它(ta)和扛(kang)燈(deng)、兔(tu)子燈(deng)一起出游(you)(you)，有保護平安的(de)喻意。這里的(de)游(you)(you)燈(deng)習(xi)俗已有四(si)五百年(nian)的(de)歷史(shi)，從正月(yue)(yue)十三至十五夜晚，由前(qian)門村開(kai)始，先從出燈(deng)村游(you)(you)起，游(you)(you)遍四(si)村。

3、兔子燈

兔子燈(deng)(deng)為三(san)頭并列共(gong)一體，中間的(de)頭很大，俗稱“兔婆(po)”，兩邊的(de)頭較小，故稱“細(xi)兔子”。用竹篾作骨架，以紅、白、綠(lv)紙(zhi)糊成，中插燈(deng)(deng)芯，點燃后提著(zhu)走。相傳(chuan)這是有人盼(pan)子心(xin)切，以兔子會生子為象征，有多(duo)子多(duo)孫的(de)意思，流傳(chuan)至今。

4、龍燈

龍(long)(long)燈(deng)，亦稱“舞龍(long)(long)”，是(shi)民間(jian)燈(deng)飾和(he)舞蹈(dao)形式之一(yi)，流行于中國的(de)很多地(di)方(fang)。龍(long)(long)燈(deng)前有龍(long)(long)首，身體(ti)中間(jian)節數(shu)不等，但一(yi)般為(wei)單數(shu)，每節下(xia)(xia)面有一(yi)根(gen)棍子以(yi)便撐舉。每節內燃蠟燭的(de)就稱為(wei)“龍(long)(long)燈(deng)”，不燃蠟燭的(de)稱為(wei)“布龍(long)(long)”。舞時(shi)，由一(yi)人持彩珠戲龍(long)(long)，龍(long)(long)頭隨珠轉動，其他許多人各舉一(yi)節相(xiang)隨，上(shang)下(xia)(xia)掀動，左右翻舞，并以(yi)鑼鼓相(xiang)配合，甚為(wei)壯(zhuang)觀。

5、宮燈

宮(gong)燈(deng)(deng)(deng)是馳名(ming)世界的(de)(de)特種手工花(hua)燈(deng)(deng)(deng)藝(yi)品。宮(gong)燈(deng)(deng)(deng)因多為皇宮(gong)和(he)官(guan)府制作和(he)使用(yong)，故有(you)此(ci)名(ming)。現存最(zui)早的(de)(de)宮(gong)燈(deng)(deng)(deng)是故宮(gong)博物院收藏的(de)(de)明朝宮(gong)燈(deng)(deng)(deng)。宮(gong)燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)制作十分(fen)復(fu)雜，主要用(yong)雕木、雕竹、鏤銅作骨架(jia)，然后鑲(xiang)上(shang)紗絹(juan)、玻璃或(huo)牛角片，上(shang)面(mian)彩繪山(shan)水、花(hua)鳥、魚蟲、人物等各(ge)種吉祥喜慶的(de)(de)題材(cai)。上(shang)品宮(gong)燈(deng)(deng)(deng)還嵌有(you)翠玉或(huo)白(bai)玉。

三、元宵節花燈的寓意是什么

在春節(jie)或者(zhe)元宵節(jie)的(de)時(shi)候(hou)懸掛(gua)花燈(deng)，可以增添節(jie)日氣氛(fen)，也有祈禱平安的(de)意思。

元(yuan)宵節點(dian)(dian)燈(deng)的習俗(su)出(chu)現的比這個(ge)節日要(yao)早，在(zai)漢(han)文帝時(shi)期(qi)(qi)，因為(wei)皇帝信仰佛教，所以規定宮廷和民間在(zai)正(zheng)月十五(wu)點(dian)(dian)燈(deng)敬佛，這作為(wei)一(yi)個(ge)禮佛的習俗(su)，在(zai)漢(han)文帝統(tong)治時(shi)期(qi)(qi)一(yi)直保(bao)持著(zhu)。后(hou)來(lai)漢(han)文帝去世后(hou)，新(xin)帝將(jiang)正(zheng)月十五(wu)確定為(wei)一(yi)個(ge)節日，點(dian)(dian)燈(deng)的習慣也成(cheng)為(wei)一(yi)種慶祝方(fang)式(shi)。

燈在沒有電的時代，是古人唯(wei)一(yi)一(yi)種(zhong)(zhong)可以在黑夜里(li)驅除(chu)黑暗的方(fang)式，它所到帶(dai)來的光(guang)明(ming)和溫暖是一(yi)種(zhong)(zhong)無法(fa)取(qu)代的安全(quan)感，所以燈是光(guang)明(ming)美好的代表。

元宵節看花(hua)燈的習俗(su)在唐宋(song)時(shi)期，得(de)到了極大的發展，每(mei)到元宵(xiao)(xiao)節必然是張燈結彩，夜夜笙歌(ge)，通(tong)宵(xiao)(xiao)達旦，那(nei)時(shi)候國(guo)(guo)家強盛，人(ren)民富(fu)裕，盛大的觀燈儀(yi)式也(ye)是國(guo)(guo)家富(fu)強的代表。

而且因為“燈”與“丁”諧音(yin)，丁又是人(ren)口(kou)的意(yi)思，添燈代表著“添丁”，元(yuan)宵節的時候新(xin)婚未育的女子，娘(niang)家人(ren)會送燈給她，是希望女兒能夠早日懷孕的意(yi)思。