鐘叔河語錄

1、凡物不貴重之則不至。如求名者，把心思智巧都傾入八股中，自然得名；求利者，把精神命脈都鉆入孔方里，自然得利。樵朽一生，名利兩窮。只緣看得時文輕，便是上瀆文星；看得守錢鄙，便是獲罪財神。太日：自作孽，不可追。任何事物，你不看重它，不爭取它，絕(jue)不(bu)會不(bu)請自來，得(de)(de)(de)不(bu)到(dao)它也是十分自然的(de)。求名的(de)，把全(quan)副心思(si)都(dou)放在(zai)八股(gu)文上，自然考得(de)(de)(de)取，能(neng)(neng)得(de)(de)(de)名；求利(li)的(de)，把身子(zi)腦(nao)袋都(dou)鉆進錢眼里，自然能(neng)(neng)發財(cai)，能(neng)(neng)得(de)(de)(de)利(li)。我一生不(bu)得(de)(de)(de)名利(li)，就是因(yin)為看(kan)不(bu)起八股(gu)文，得(de)(de)(de)罪(zui)了(le)文曲(qu)星；又看(kan)不(bu)起守財(cai)奴，得(de)(de)(de)罪(zui)了(le)財(cai)神爺(ye)。正如(ru)商朝那個被(bei)放逐的(de)國王所說(shuo)，自己作的(de)孽，怪不(bu)得(de)(de)(de)別人。

2、人生苦短(duan)，一年中有數(shu)的(de)(de)(de)幾個有點情趣(qu)差堪玩味(wei)的(de)(de)(de)日子，如果(guo)又因(yin)為什么緣故白白糟踐掉了，例(li)如中秋無(wu)月，重陽(yang)遇雨，的(de)(de)(de)確(que)是憾事。但也得對文化(hua)生活有理解有追求的(de)(de)(de)人才會有此感(gan)覺，專門等(deng)著通知開會的(de)(de)(de)老同志殆未足(zu)以語此，當然這也是他們(men)的(de)(de)(de)幸福。

3、可是(shi)我的主要興趣(qu)卻不(bu)在(zai)于(yu)(yu)“今(jin)譯”，而是(shi)讀之有(you)感，想做點(dian)自己的文(wen)章。這(zhe)幾百篇，與(yu)其說是(shi)我譯述的原文(wen)，不(bu)如說是(shi)我作文(wen)的由頭。雖說不(bu)敢“借題發(fa)揮”，但借古人的酒杯，澆胸中(zhong)的壘(lei)塊，大概(gai)也還屬(shu)于(yu)(yu)“夫人情所不(bu)能止(zhi)者(zhe)，圣人弗禁(jin)"的范圍吧！

4、“學其(qi)短(duan)”標出一個短(duan)字，好像只從(cong)文(wen)章的長短(duan)著眼。原來在報刊上發表時，許(xu)多人(ren)便(bian)把它看成古文(wen)短(duan)篇的今譯(yi)了。這當然不算錯，因(yin)為我拿來“讀(du)"和“曰”的，都是(shi)每(mei)篇不超過一百(bai)字的古文(wen)，又是(shi)我所喜歡，愿(yuan)意和別人(ren)共欣賞的。誰若是(shi)想讀(du)點古文(wen)，拿了這幾(ji)百(bai)篇去讀(du)，相信(xin)不會太失望。

5、乳(ru)源多白瑞(rui)香，冬月盛(sheng)開如(ru)雪，名“雪花(hua)(hua)”。刈以為薪，雜山蘭芎勞之屬(shu)燒(shao)之，比屋皆香。其種以孿枝為上，有(you)紫*者香尤烈。雜眾(zhong)花(hua)(hua)中(zhong)，眾(zhong)花(hua)(hua)往(wang)往(wang)無香，皆為所奪。一名“奪香花(hua)(hua)”，干(gan)者可以稀(xi)痘。

6、全無愛名(ming)求利(li)之心的(de)人，大(da)概(gai)是(shi)沒有(you)的(de)。但不愿意“把(ba)心思智巧都傾(qing)人八股中”，“把(ba)精(jing)神(shen)(shen)命脈都鉆(zhan)人孔(kong)方里(li)”，這樣的(de)人卻是(shi)有(you)的(de)。因(yin)此(ci)而"上瀆文星”，“獲罪財神(shen)(shen)”，也是(shi)當然。龔(gong)煒(wei)未必真以為這是(shi)作了孽，而是(shi)在發牢騷講反話。

7、從古到今，帝(di)王的(de)統治(zhi)，都是(shi)(shi)有(you)(you)盛必(bi)(bi)有(you)(you)衰，有(you)(you)興必(bi)(bi)有(you)(you)亡，就像(xiang)白天之后必(bi)(bi)然(ran)會是(shi)(shi)黑夜一(yi)樣，永遠都不(bu)(bu)(bu)(bu)會有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)落(luo)的(de)太(tai)陽(yang)。做皇帝(di)的(de)人，如果閉目(mu)塞聽，不(bu)(bu)(bu)(bu)注意民(min)間的(de)疾苦，不(bu)(bu)(bu)(bu)傾聽民(min)眾(zhong)(zhong)的(de)呼(hu)聲，他的(de)統治(zhi)就會結束(shu)得更快(kuai)。《書經》中(zhong)有(you)(you)兩(liang)句：“可(ke)愛的(de)難(nan)道不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)君王嗎？可(ke)怕的(de)難(nan)道不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)民(min)眾(zhong)(zhong)嗎？"意思就是(shi)(shi)說：在民(min)眾(zhong)(zhong)心目(mu)中(zhong)，君王是(shi)(shi)他們生活的(de)保障，自然(ran)應該(gai)為民(min)眾(zhong)(zhong)所愛戴(dai)；但(dan)君王若不(bu)(bu)(bu)(bu)顧(gu)及(ji)民(min)眾(zhong)(zhong)的(de)生活，要當無道昏君，民(min)眾(zhong)(zhong)便會拋(pao)棄他，打倒他，這時在君王心目(mu)中(zhong)，民(min)眾(zhong)(zhong)就會成為可(ke)怕的(de)了。

8、相反(fan)的，那些(xie)生活(huo)不活(huo)、地位不高或身世(shi)不幸的詩(shi)人，例如劉希夷、崔曙、周賀、寒山的詩(shi)中，卻極(ji)少有“朱門(men)酒肉(rou)臭，路有凍(dong)死骨”這(zhe)樣的句子。因為朱門(men)酒肉(rou)的氣味，他們(men)可能(neng)(neng)根(gen)本沒有聞(wen)到過；而在真(zhen)正受凍(dong)挨餓時(shi)，大概也(ye)不可能(neng)(neng)還有心(xin)情寫(xie)詩(shi)，只能(neng)(neng)茍全于亂世(shi)，休息時(shi)偷著(zhu)樂一樂，發泄一點(dian)個人的無(wu)聊(liao)。

鐘叔河的名言

1、在我的(de)(de)印(yin)象里，古人聽音(yin)樂(le)(le)，寫的(de)(de)詩(shi)不少，寫得(de)(de)(de)好的(de)(de)也(ye)多。白居易聽琵琶，韓愈(yu)聽琴，李頎聽琴聽胡(hu)笳聽篳篥(li)，精彩的(de)(de)句(ju)子(zi)至今(jin)還能背誦得(de)(de)(de)出。可是(shi)用散文寫音(yin)樂(le)(le)，尤其(qi)是(shi)像這(zhe)樣(yang)(yang)著重寫音(yin)樂(le)(le)在聽眾(zhong)心(xin)里引起的(de)(de)感受的(de)(de)，我卻極少讀到(dao)。一直到(dao)后來白話文登場，才(cai)有《紅樓夢》第(di)八十七(qi)回和(he)《老殘(can)游記》第(di)二回那樣(yang)(yang)的(de)(de)描寫。這(zhe)情形和(he)看圖畫不同，題(ti)畫的(de)(de)詩(shi)雖多，卻難得(de)(de)(de)比(bi)過韓愈(yu)《畫記》和(he)鄭(zheng)板橋題(ti)畫的(de)(de)文字。這(zhe)是(shi)什么緣故呢？真希(xi)望(wang)學(xue)美(mei)學(xue)的(de)(de)朋(peng)友們(men)能講(jiang)出點(dian)道(dao)理(li)來。

2、從古到今(jin)，帝(di)(di)王(wang)的(de)(de)統治，都是有(you)(you)(you)(you)盛(sheng)必有(you)(you)(you)(you)衰(shuai)，有(you)(you)(you)(you)興必有(you)(you)(you)(you)亡(wang)，就(jiu)像白天之(zhi)后必然會(hui)是黑夜一(yi)樣，永遠都不(bu)(bu)會(hui)有(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)落的(de)(de)太(tai)陽。做(zuo)皇帝(di)(di)的(de)(de)人，如果閉目塞聽(ting)(ting)，不(bu)(bu)注意(yi)民間的(de)(de)疾苦，不(bu)(bu)傾聽(ting)(ting)民眾(zhong)的(de)(de)呼聲，他(ta)的(de)(de)統治就(jiu)會(hui)結束(shu)得更快。《書經》中有(you)(you)(you)(you)兩句：“可愛的(de)(de)難(nan)道不(bu)(bu)是君王(wang)嗎？可怕(pa)的(de)(de)難(nan)道不(bu)(bu)是民眾(zhong)嗎？”意(yi)思就(jiu)是說：在民眾(zhong)心目中，君王(wang)是他(ta)們生(sheng)活(huo)的(de)(de)保障，自(zi)然應該為(wei)民眾(zhong)所(suo)愛戴；但君王(wang)若不(bu)(bu)顧及民眾(zhong)的(de)(de)生(sheng)活(huo)，要(yao)當無道昏君，民眾(zhong)便會(hui)拋棄他(ta)，打倒他(ta)，這時(shi)在君王(wang)心目中，民眾(zhong)就(jiu)會(hui)成為(wei)可怕(pa)的(de)(de)了。

3、乳源地方的(de)(de)(de)山上，長著(zhu)許多白色的(de)(de)(de)瑞香花，盛開時遠看像下(xia)了(le)(le)雪，人們便叫它“雪花”。砍了(le)(le)它做柴火，夾著(zhu)野生的(de)(de)(de)蘭草和川芎，燒(shao)起(qi)來隔壁(bi)也聞得見濃烈的(de)(de)(de)香氣。

4、瑞香以(yi)(yi)枝干(gan)駢生的為(wei)最(zui)(zui)好(hao)。有一(yi)種開紫花(hua)的則最(zui)(zui)香，和別(bie)(bie)的香花(hua)放在一(yi)起(qi)，別(bie)(bie)的花(hua)香都(dou)聞(wen)不(bu)到(dao)了，所以(yi)(yi)又叫它“奪香花(hua)”。曬干(gan)人藥(yao)，可以(yi)(yi)治痘癥。

5、全無愛(ai)名求(qiu)利之心的(de)(de)(de)(de)人，大概是沒有的(de)(de)(de)(de)。但不愿意“把心思智(zhi)巧(qiao)都(dou)傾人八(ba)股(gu)中”，“把精神(shen)命脈都(dou)鉆(zhan)人孔方里”，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)人卻(que)是有的(de)(de)(de)(de)。因此(ci)而“上瀆文(wen)星”，“獲罪財(cai)神(shen)”，也是當然。龔煒未必(bi)真以(yi)為(wei)這(zhe)是作了孽，而是在發(fa)牢騷(sao)講反話。