一、中山裝算漢服嗎

漢(han)服(fu)(fu)是漢(han)民族的(de)傳統服(fu)(fu)飾，中(zhong)(zhong)山裝是孫中(zhong)(zhong)山先生設計的(de)一(yi)種(zhong)立翻領(ling)有(you)袋(dai)蓋的(de)四貼袋(dai)服(fu)(fu)裝，一(yi)般認為中(zhong)(zhong)山裝不屬于(yu)漢(han)服(fu)(fu)的(de)范疇(chou)。

中山裝雖(sui)然是(shi)我(wo)國民(min)國時期穿的衣服，以孫中山命名(ming)，但(dan)是(shi)外表看(kan)起來很(hen)像是(shi)西裝，而且本身也是(shi)借(jie)鑒了西式(shi)軍(jun)裝和日本學生(sheng)服設計的服裝，是(shi)中西方結合(he)的衣服，不能體現漢族(zu)文(wen)化，因此不屬于(yu)漢服。

二、民國為何不恢復漢服而是流行中山裝

服飾不僅僅是(shi)遮蔽(bi)身體(ti)的(de)，更是(shi)文化的(de)化身、是(shi)民(min)族的(de)象(xiang)征(zheng)，漢服是(shi)古(gu)代(dai)中(zhong)國的(de)傳統(tong)服飾，到了清代(dai)，滿(man)族入關(guan)建(jian)立政權(quan)，因此(ci)在清朝時(shi)流行(xing)的(de)服裝是(shi)滿(man)族的(de)傳統(tong)旗服，漢服被取(qu)締，民(min)國推翻(fan)滿(man)清政府后，為(wei)什么(me)不恢復(fu)漢服，而是(shi)轉而流行(xing)中(zhong)山裝呢？

1、新政權，新氣象

漢服是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國的(de)(de)傳統(tong)服飾，但是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國以前一直都是(shi)(shi)封建(jian)專制(zhi)(zhi)(zhi)主義(yi)國家，皇(huang)權(quan)在那樣的(de)(de)政(zheng)治(zhi)體系里是(shi)(shi)至高無上(shang)的(de)(de)，封建(jian)專制(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)(zhi)度一直持(chi)續到了清朝滅亡。新(xin)建(jian)立的(de)(de)中(zhong)(zhong)華民國是(shi)(shi)民主共和制(zhi)(zhi)(zhi)國家，這兩(liang)種政(zheng)體截(jie)然(ran)不同，在根本上(shang)就有著(zhu)很(hen)大差(cha)別。

并且民國新政權的誕(dan)生，代表(biao)著一種新的氣象。在中國古(gu)代社會，歷朝歷代更迭的時候，統治者都會制定新的服飾規矩，在清朝建立的時候就(jiu)曾經頒發(fa)“改發(fa)易服”的法令，這不僅(jin)僅(jin)只(zhi)是(shi)為(wei)了與前朝區(qu)別(bie)，更是(shi)為(wei)了控(kong)制人們的思想(xiang)。

民國建立以后(hou)，為了(le)解放人們的思想，與以前(qian)的封建社會相區別，便舍棄了(le)漢服(fu)。南京臨時政府在成立之后(hou)馬上頒布了(le)新的《服(fu)制條(tiao)例》，大力促進(jin)服(fu)飾變(bian)革，讓國民精神和面貌同國家體(ti)制一樣發(fa)生變(bian)化。

1912年10月3日的(de)時(shi)候(hou)《服(fu)制條(tiao)例(li)》正式施行(xing)，這個條(tiao)例(li)規定(ding)民眾必須拋棄清朝的(de)傳統服(fu)飾，建議采用西(xi)式禮服(fu)，因此在(zai)(zai)這一時(shi)期(qi)旗袍等服(fu)飾了歷史舞臺，在(zai)(zai)這種(zhong)輕便好看的(de)新式服(fu)裝的(de)襯托下(xia)，漢服(fu)自然落了下(xia)風，并(bing)且政策也不(bu)允許復興漢服(fu)。

2、世界潮流的流傳

清朝實行的閉關(guan)鎖國政(zheng)策使中(zhong)國落后(hou)于世(shi)界(jie)，十分封(feng)閉，不(bu)能接觸國外(wai)的思想(xiang)，因此在(zai)中(zhong)華民國建(jian)立之后(hou)以前的思想(xiang)鉗制政(zheng)策被廢除，世(shi)界(jie)潮流在(zai)中(zhong)國廣泛(fan)流傳開(kai)來。

國(guo)外(wai)的(de)大量新(xin)潮布料與服裝(zhuang)樣(yang)式在沒有海關和政策限(xian)制后大量進入(ru)中國(guo)，許多報(bao)(bao)(bao)紙雜志(zhi)都開(kai)始(shi)紛紛涌現(xian)，同時這些報(bao)(bao)(bao)刊雜志(zhi)也仿照(zhao)外(wai)國(guo)的(de)報(bao)(bao)(bao)刊開(kai)設服裝(zhuang)專欄，因此(ci)民國(guo)的(de)服飾出現(xian)了革新(xin)。

這些(xie)報刊雜志為人們介(jie)紹(shao)了外國的服(fu)裝，民眾們在了解這些(xie)西(xi)洋(yang)服(fu)飾(shi)之后(hou)，受當時(shi)社會上“崇(chong)洋(yang)媚外”的思(si)想影響后(hou)，便開始競(jing)相追(zhui)逐(zhu)世界潮流(liu)，對于(yu)服(fu)飾(shi)的變革(ge)基本持(chi)同(tong)意意見，原(yuan)本傳(chuan)統(tong)的漢服(fu)和儒學(xue)一(yi)樣受到了人們的唾棄，因此(ci)中山(shan)裝逐(zhu)漸流(liu)行起來。

3、孫中山個人的社會效應

“中(zhong)山裝”是孫中(zhong)山主持(chi)設(she)計(ji)的新(xin)式服(fu)裝，在當時(shi)清(qing)朝(chao)末(mo)年清(qing)政(zheng)府腐朽不堪，被列強(qiang)欺辱(ru)卻不敢反抗，社會上的有(you)識之士和廣大百姓(xing)對(dui)于(yu)清(qing)朝(chao)的統治(zhi)都已經積怨已久，因此他們渴(ke)望(wang)有(you)一(yi)個統領可以帶(dai)領他們推翻清(qing)朝(chao)的統治(zhi)，此時(shi)孫中(zhong)山站了出(chu)來(lai)領導了辛亥革命(ming)建(jian)立了中(zhong)華(hua)民國。

之(zhi)后人(ren)們(men)對(dui)以(yi)前的舊事(shi)物可以(yi)說是(shi)(shi)深惡(e)痛絕(jue)，當他們(men)看到孫中(zhong)山(shan)(shan)(shan)設計(ji)的由西裝(zhuang)改造而來的中(zhong)山(shan)(shan)(shan)裝(zhuang)以(yi)后自然(ran)是(shi)(shi)十(shi)分喜(xi)歡，尤其是(shi)(shi)受過新式教育的學生，清末新政為(wei)社(she)會培(pei)養(yang)了一(yi)批新式人(ren)才以(yi)及外出留(liu)學人(ren)員，這些(xie)學生都是(shi)(shi)接受新式教育的人(ren)，他們(men)成(cheng)為(wei)了中(zhong)山(shan)(shan)(shan)裝(zhuang)的主要支持(chi)者，因此中(zhong)山(shan)(shan)(shan)裝(zhuang)逐漸在(zai)社(she)會上流行起(qi)來。

4、中山裝物美價廉

看一(yi)看現在的漢服(fu)復(fu)興(xing)就知道(dao)這(zhe)些(xie)衣(yi)服(fu)大(da)多(duo)價格不(bu)菲，重大(da)節日時穿(chuan)(chuan)一(yi)穿(chuan)(chuan)還(huan)是(shi)(shi)可(ke)以的，但是(shi)(shi)在平(ping)常的工作(zuo)與生活中穿(chuan)(chuan)這(zhe)樣的衣(yi)服(fu)還(huan)是(shi)(shi)非常奢(she)侈(chi)的，而中山裝就不(bu)一(yi)樣了。

中(zhong)山(shan)(shan)裝(zhuang)主(zhu)要是(shi)(shi)用當時所謂的洋布制(zhi)(zhi)成(cheng)，洋布價格(ge)便宜質量也不(bu)錯，低廉(lian)的價格(ge)相比漢服更(geng)容易被普(pu)通百姓所接受。漢服就(jiu)不(bu)一樣了，絲綢制(zhi)(zhi)成(cheng)還要繡花，如此昂貴的價格(ge)不(bu)是(shi)(shi)一般(ban)家庭可(ke)以(yi)支付(fu)，更(geng)不(bu)要說后續(xu)的清(qing)理工(gong)作，中(zhong)山(shan)(shan)裝(zhuang)就(jiu)不(bu)一樣了，在(zai)當時的工(gong)業環境下可(ke)以(yi)量產，而且相對簡單(dan)便宜，因此更(geng)受歡迎。

最(zui)重要的一(yi)(yi)點(dian)是漢服(fu)價格昂貴，因此有的人(ren)就(jiu)(jiu)只能穿(chuan)低廉(lian)的衣服(fu)，就(jiu)(jiu)容易產生以前封建(jian)社會(hui)時候的等級思想，有的人(ren)穿(chuan)一(yi)(yi)套衣服(fu)就(jiu)(jiu)會(hui)覺得(de)自己高人(ren)一(yi)(yi)等十分了得(de)，而中山(shan)裝顏色款式一(yi)(yi)致，沒有太大差別，避(bi)免(mian)了人(ren)們之(zhi)間的攀比，更適合新生政權(quan)。