一、中山裝算漢服嗎

漢(han)服是(shi)漢(han)民(min)族的(de)傳統服飾，中(zhong)山裝(zhuang)是(shi)孫中(zhong)山先生(sheng)設計的(de)一種立翻(fan)領有袋(dai)蓋(gai)的(de)四貼袋(dai)服裝(zhuang)，一般認為(wei)中(zhong)山裝(zhuang)不屬(shu)于漢(han)服的(de)范疇(chou)。

中(zhong)山(shan)裝(zhuang)雖然是(shi)我國民國時期(qi)穿的衣服，以孫中(zhong)山(shan)命名，但(dan)是(shi)外表看起來(lai)很像是(shi)西裝(zhuang)，而且本(ben)身也是(shi)借鑒了(le)西式軍裝(zhuang)和日(ri)本(ben)學生服設計的服裝(zhuang)，是(shi)中(zhong)西方結(jie)合的衣服，不能體(ti)現漢(han)族文化，因此不屬于漢(han)服。

二、民國為何不恢復漢服而是流行中山裝

服(fu)(fu)飾(shi)(shi)不僅(jin)僅(jin)是(shi)遮蔽(bi)身(shen)體的，更是(shi)文化(hua)的化(hua)身(shen)、是(shi)民族的象征(zheng)，漢(han)服(fu)(fu)是(shi)古代中(zhong)國的傳統(tong)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)，到了清(qing)代，滿(man)族入關建立政(zheng)權，因此在清(qing)朝時流行的服(fu)(fu)裝(zhuang)是(shi)滿(man)族的傳統(tong)旗服(fu)(fu)，漢(han)服(fu)(fu)被(bei)取締，民國推翻滿(man)清(qing)政(zheng)府后(hou)，為什么不恢復(fu)漢(han)服(fu)(fu)，而是(shi)轉而流行中(zhong)山裝(zhuang)呢？

1、新政權，新氣象

漢服是中(zhong)國的(de)傳統服飾，但是中(zhong)國以前一直都是封(feng)建(jian)專制主義國家，皇權在那(nei)樣的(de)政(zheng)治體系里是至高無上的(de)，封(feng)建(jian)專制制度一直持續到了清(qing)朝滅亡。新建(jian)立的(de)中(zhong)華(hua)民國是民主共和制國家，這(zhe)兩種政(zheng)體截然不同，在根本上就有(you)著很大差(cha)別。

并且民國新(xin)政權的(de)(de)誕生，代(dai)表著一(yi)種(zhong)新(xin)的(de)(de)氣象。在(zai)中國古代(dai)社會(hui)，歷朝(chao)歷代(dai)更(geng)迭的(de)(de)時(shi)候，統治(zhi)者都會(hui)制定新(xin)的(de)(de)服(fu)飾規矩，在(zai)清朝(chao)建立的(de)(de)時(shi)候就(jiu)曾經頒發“改發易(yi)服(fu)”的(de)(de)法(fa)令(ling)，這不僅(jin)僅(jin)只是為(wei)了(le)與前朝(chao)區別，更(geng)是為(wei)了(le)控制人(ren)們的(de)(de)思想。

民(min)(min)國(guo)(guo)建立以后，為了解放人們的(de)思想(xiang)，與以前的(de)封建社(she)會(hui)相區別，便(bian)舍棄了漢服。南京臨(lin)時政府在成立之后馬上頒布了新(xin)的(de)《服制條(tiao)例》，大力(li)促(cu)進服飾(shi)變(bian)革，讓國(guo)(guo)民(min)(min)精神(shen)和面貌同國(guo)(guo)家(jia)體制一樣發生變(bian)化。

1912年10月3日的(de)(de)時候《服制條(tiao)例(li)》正式施行，這(zhe)(zhe)個條(tiao)例(li)規定民(min)眾(zhong)必須拋(pao)棄清朝的(de)(de)傳統服飾，建議采用西式禮(li)服，因(yin)此在這(zhe)(zhe)一時期旗袍等(deng)服飾了歷史舞(wu)臺(tai)，在這(zhe)(zhe)種輕便好看(kan)的(de)(de)新式服裝的(de)(de)襯托下，漢(han)服自然落了下風，并且政策也不允許復興漢(han)服。

2、世界潮流的流傳

清朝(chao)實行的(de)閉關鎖國(guo)(guo)政策使(shi)中(zhong)國(guo)(guo)落后于世界，十(shi)分封(feng)閉，不能接(jie)觸國(guo)(guo)外(wai)的(de)思想，因此在(zai)中(zhong)華民國(guo)(guo)建立(li)之后以前的(de)思想鉗制政策被廢(fei)除，世界潮流在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)廣泛流傳(chuan)開來。

國(guo)(guo)外的(de)大量新(xin)潮布(bu)料與(yu)服(fu)裝樣式在沒有海關和政策限制后大量進(jin)入中國(guo)(guo)，許多報紙(zhi)雜(za)(za)志都(dou)開始紛紛涌(yong)現，同(tong)時這些報刊(kan)雜(za)(za)志也仿照(zhao)外國(guo)(guo)的(de)報刊(kan)開設服(fu)裝專欄，因此民國(guo)(guo)的(de)服(fu)飾出(chu)現了革新(xin)。

這(zhe)些報(bao)刊雜志為人們(men)介紹了外國的(de)服裝，民眾們(men)在了解這(zhe)些西洋服飾(shi)之后，受當(dang)時(shi)社會(hui)上“崇洋媚外”的(de)思想影響后，便開始(shi)競相追逐世(shi)界潮(chao)流(liu)，對于(yu)服飾(shi)的(de)變革基本(ben)持同意(yi)意(yi)見，原本(ben)傳統的(de)漢服和儒學一(yi)樣受到了人們(men)的(de)唾棄，因此中山裝逐漸流(liu)行起來(lai)。

3、孫中山個人的社會效應

“中山(shan)裝”是(shi)孫(sun)(sun)中山(shan)主持設計的(de)新式服裝，在當時清(qing)朝末年清(qing)政府腐朽不堪(kan)，被(bei)列(lie)強欺辱卻(que)不敢反抗，社會上的(de)有識(shi)之士和廣大百姓對于(yu)清(qing)朝的(de)統治都(dou)已經(jing)積怨已久(jiu)，因此他們渴望有一個統領可以帶領他們推翻清(qing)朝的(de)統治，此時孫(sun)(sun)中山(shan)站了(le)(le)出來領導了(le)(le)辛亥革(ge)命建立了(le)(le)中華(hua)民國(guo)。

之后人(ren)們對(dui)以前的(de)舊事物可以說是深(shen)惡痛絕，當他們看(kan)到孫(sun)中(zhong)山設(she)計的(de)由西裝(zhuang)(zhuang)改造而來的(de)中(zhong)山裝(zhuang)(zhuang)以后自然是十分喜歡，尤其是受過(guo)新式教育(yu)的(de)學(xue)生(sheng)，清末新政為社會培養了一批新式人(ren)才以及外出留學(xue)人(ren)員(yuan)，這(zhe)些(xie)學(xue)生(sheng)都是接受新式教育(yu)的(de)人(ren)，他們成為了中(zhong)山裝(zhuang)(zhuang)的(de)主(zhu)要支(zhi)持者，因(yin)此中(zhong)山裝(zhuang)(zhuang)逐漸(jian)在社會上(shang)流行起來。

4、中山裝物美價廉

看一(yi)看現(xian)在的(de)(de)(de)(de)漢服復興就知道這(zhe)些衣服大(da)多(duo)價格不菲，重大(da)節日時穿(chuan)一(yi)穿(chuan)還是(shi)(shi)可以的(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)在平常的(de)(de)(de)(de)工作與生活中穿(chuan)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)衣服還是(shi)(shi)非(fei)常奢(she)侈的(de)(de)(de)(de)，而中山裝(zhuang)就不一(yi)樣了(le)。

中山裝主要是(shi)用當(dang)時(shi)所(suo)謂(wei)的(de)洋(yang)布(bu)制(zhi)成，洋(yang)布(bu)價格便宜(yi)質(zhi)量也不(bu)錯，低廉的(de)價格相(xiang)比漢服更容易被普通百(bai)姓所(suo)接受(shou)。漢服就不(bu)一(yi)樣(yang)了(le)，絲(si)綢制(zhi)成還要繡(xiu)花，如此昂貴的(de)價格不(bu)是(shi)一(yi)般家庭可以(yi)支付，更不(bu)要說后續的(de)清理工作(zuo)，中山裝就不(bu)一(yi)樣(yang)了(le)，在當(dang)時(shi)的(de)工業環境下可以(yi)量產，而且相(xiang)對簡單便宜(yi)，因此更受(shou)歡迎(ying)。

最重(zhong)要(yao)的(de)(de)一點(dian)是漢服(fu)價格昂貴，因此有的(de)(de)人(ren)就只能穿低(di)廉的(de)(de)衣服(fu)，就容易產生以前封(feng)建(jian)社(she)會(hui)時候(hou)的(de)(de)等(deng)級思(si)想，有的(de)(de)人(ren)穿一套(tao)衣服(fu)就會(hui)覺得自己高(gao)人(ren)一等(deng)十分了得，而中山裝顏(yan)色款(kuan)式一致，沒有太大差別(bie)，避免了人(ren)們(men)之間的(de)(de)攀比，更適合新(xin)生政權。