• 中(zhong)文名 啟(qi)功
• 外文名 Qi Gong
• 別名 察(cha)格多(duo)爾(er)札布
• 性別 男
• 國籍 中國(guo)
• 民(min)族 滿族
• 出生地(di) 北京
• 出(chu)生(sheng)日期 1913-07-26
• 逝世日期 2006-06-30
• 配偶(ou) 章寶琛
• 職業職位 教(jiao)授、書畫家(jia)、文物鑒定(ding)家(jia)、紅學家(jia)、國學大師
• 代表作品 《紅樓夢注釋》，《古代字體論(lun)稿(gao)》 《詩文聲律論(lun)稿(gao)》
• 主要成就 中國人民政治協商會議全國委員會常務委員
  中央文史研究館館長
  中國書法家協會名譽主席

1913年(nian)，父親去世，隨祖父生活。為祈福，祖父曾讓(rang)他拜(bai)雍和宮的一位老喇(la)嘛(ma)為師，做記名的小喇(la)嘛(ma)，取名“察格多爾札布”。

1933年(nian)經傅增湘先生推(tui)介，受業于陳垣，涉足學(xue)術流(liu)別與考(kao)證之(zhi)學(xue)。后(hou)聘為輔仁中學(xue)國文教員。

1935年任輔(fu)仁(ren)大學美術系助教(jiao)。

1938年(nian)后任輔仁大學國文(wen)系講師，兼任故(gu)宮博物院(yuan)專(zhuan)門委(wei)員，從(cong)事故(gu)宮文(wen)獻館審稿及文(wen)物鑒定工作(zuo)。

1949年(nian)任輔仁大學(xue)國文系副教(jiao)授(shou)兼北京大學(xue)博物館系副教(jiao)授(shou)。

1952年后任北京師范(fan)大學副教授、教授，中國(guo)(guo)人民政(zheng)治協商會議全國(guo)(guo)委員(yuan)會常(chang)務委員(yuan)、國(guo)(guo)家文物鑒(jian)定委員(yuan)會主任委員(yuan)、中央文史研究(jiu)館(guan)館(guan)長、博士研究(jiu)生導師。

晚年擔(dan)任九三(san)學社顧問、中(zhong)國書法(fa)家協(xie)會名譽主席(xi)，世界華人書畫家聯(lian)合會創(chuang)會主席(xi)，中(zhong)國佛教協(xie)會、故宮(gong)博(bo)物院、國家博(bo)物館顧問，西泠印社社長(chang)。

2005年6月30日2時25分病逝于北(bei)京。

《古代字體論稿》、《詩文聲律論稿》、《啟(qi)功(gong)叢稿》、《啟(qi)功(gong)韻語(yu)》、《啟(qi)功(gong)絮語(yu)》、《啟(qi)功(gong)贅(zhui)語(yu)》、《漢(han)語(yu)現象論叢》、《論書絕句》、《論書札記》、《說八(ba)股》、《啟(qi)功(gong)書畫留影(ying)冊》。

成就在書法→自創“啟體”賣價高

啟(qi)功曾臨習大量碑帖，他的書(shu)法(fa)作品，無論條幅(fu)、冊頁、屏聯，都(dou)能表現出優美的韻律和(he)深遠的意境，被稱為“啟(qi)體”。書(shu)法(fa)界評論道：“不僅是書(shu)家之(zhi)書(shu)，更是學(xue)者之(zhi)書(shu)、詩(shi)人之(zhi)書(shu)。”

對于書法藝術本身，他也有很多(duo)創見。一般人學(xue)書法都是從寫“九宮格”或“米(mi)字(zi)格”開始(shi)，并把字(zi)的(de)(de)重心(xin)(xin)(xin)放(fang)在(zai)方(fang)格中心(xin)(xin)(xin)。啟功卻發(fa)現，字(zi)的(de)(de)重心(xin)(xin)(xin)不在(zai)傳統的(de)(de)米(mi)字(zi)格的(de)(de)中心(xin)(xin)(xin)點，而是在(zai)距離中心(xin)(xin)(xin)不遠(yuan)的(de)(de)四(si)角(jiao)處(chu)，還推算出它們之(zhi)間的(de)(de)比例關(guan)系(xi)正(zheng)符合所(suo)謂的(de)(de)“黃金分割率”，對學(xue)習書法有重要的(de)(de)指導意義(yi)。

啟(qi)功的書(shu)法作品在市場上極(ji)受青(qing)睞。以(yi)2003年北京春拍為例，中國嘉德共推出他的10幅作品，全部成(cheng)交，其中超過8萬元(yuan)的有4幅，《行書(shu)唐(tang)宋詩(shi)七幅》鏡心被拍至41.8萬元(yuan)，成(cheng)交價令人咋舌(she)。

繪畫→山水竹石表意趣

啟功(gong)畫(hua)作(zuo)(zuo)的(de)風格(ge)是：構圖嚴謹(jin)，手法生(sheng)動，色彩鮮(xian)明(ming)，韻味(wei)悠長，尤其擅長山(shan)水(shui)竹(zhu)石(shi)，極(ji)富傳統文人畫(hua)的(de)意(yi)趣。“秋山(shan)人在(zai)畫(hua)中行”是其常用的(de)題材。上世紀三四(si)十年(nian)代(dai)，他(ta)已在(zai)畫(hua)壇(tan)嶄(zhan)露頭角(jiao)，50年(nian)代(dai)達到藝術高峰。他(ta)也曾作(zuo)(zuo)畫(hua)賣錢，貼補(bu)生(sheng)活。

啟(qi)功晚年畫作(zuo)價(jia)位(wei)呈穩(wen)定上(shang)升趨勢。中國嘉德1999年秋季拍(pai)賣他(ta)的(de)(de)《朱竹墨石圖》，以7萬余元(yuan)成交(jiao)。到了2002年，同樣的(de)(de)四(si)尺整紙啟(qi)功朱竹圖價(jia)位(wei)已在10萬元(yuan)以上(shang)了。啟(qi)功眼疾加重(zhong)，作(zuo)畫十(shi)分困難，畫作(zuo)更顯珍(zhen)貴。

他多次為國家領導人出訪及(ji)國際(ji)交(jiao)流繪制(zhi)作品。啟(qi)功(gong)生前風趣地說(shuo)：“我這里(li)是禮品制(zhi)造公司。” 

啟功(gong)除了是當代著(zhu)名書(shu)畫家，亦(yi)通曉語言文字、古書(shu)畫鑒定之學(xue)，其中(zhong)尤精碑帖(tie)研究。

在碑(bei)帖之學上，啟功開(kai)拓了新(xin)的研(yan)究方(fang)法，啟功嘗作詩論曰：“買(mai)櫝還(huan)珠事不(bu)(bu)同，拓碑(bei)多半為(wei)書工。滔(tao)滔(tao)駢散終何用(yong)，幾見藏家誦一通。”一改以往名家學者，如葉(xie)昌(chang)熾(chi)、翁方(fang)綱等(deng)研(yan)究歷代碑(bei)帖只(zhi)(zhi)重(zhong)形式(shi)，不(bu)(bu)重(zhong)內(nei)容；只(zhi)(zhi)知書法，而(er)略其辭章之習。

除研究方法開拓新途外(wai)，啟功(gong)更(geng)對(dui)《孝(xiao)(xiao)女曹娥(e)碑(bei)》的(de)真(zhen)偽作出(chu)一(yi)錘定音(yin)之(zhi)論，判定歷代相(xiang)傳的(de)《曹娥(e)碑(bei)》殊非王羲之(zhi)真(zhen)跡。期(qi)間，雖有(you)部(bu)分學者提出(chu)異議，如(ru)香港學者陳勝長曾撰〈絹本《孝(xiao)(xiao)女曹娥(e)碑(bei)》墨跡考辨〉與(yu)之(zhi)辯(bian)論，惟啟功(gong)以(yi)其獨特的(de)研究方法與(yu)深厚學養，對(dui)陳氏之(zhi)立論作出(chu)有(you)力反(fan)駁，并(bing)深責陳氏之(zhi)說(shuo)乃“一(yi)派(pai)胡言”，終使《孝(xiao)(xiao)女曹娥(e)碑(bei)》的(de)真(zhen)偽得以(yi)辨明。詳細論述請(qing)參考啟功(gong)《論書(shu)(shu)絕句》《古代字體(ti)論稿》《論書(shu)(shu)札(zha)記》等書(shu)(shu)。