• 中文(wen)名 啟功(gong)
• 外文名 Qi Gong
• 別名 察(cha)格多爾札布
• 性別 男
• 國籍 中(zhong)國(guo)
• 民族 滿族
• 出生地 北(bei)京
• 出生日期 1913-07-26
• 逝世日(ri)期 2006-06-30
• 配偶 章寶(bao)琛
• 職業職位 教授、書(shu)畫家、文(wen)物鑒(jian)定家、紅學家、國學大師
• 代表作品(pin) 《紅樓夢注釋》，《古代字體(ti)論(lun)(lun)稿(gao)》 《詩文聲(sheng)律(lv)論(lun)(lun)稿(gao)》
• 主要成就 中國人民政治協商會議全國委員會常務委員
  中央文史研究館館長
  中國書法家協會名譽主席

1913年(nian)，父(fu)親去世，隨祖父(fu)生(sheng)活(huo)。為(wei)祈福，祖父(fu)曾讓他拜雍和宮(gong)的一位老(lao)喇嘛(ma)(ma)為(wei)師，做記名的小喇嘛(ma)(ma)，取(qu)名“察(cha)格(ge)多爾札布(bu)”。

1933年經傅增湘先生推介，受業于陳垣(yuan)，涉(she)足學術流別與考證之學。后聘(pin)為輔仁中(zhong)學國文教員。

1935年(nian)任輔仁大(da)學美(mei)術系助(zhu)教。

1938年后任輔(fu)仁(ren)大學國文系講(jiang)師，兼任故宮博物(wu)院(yuan)專門委(wei)員，從(cong)事故宮文獻館審稿(gao)及文物(wu)鑒定工作。

1949年(nian)任輔(fu)仁大學國文系副教授兼北京大學博物(wu)館系副教授。

1952年(nian)后任(ren)北京師范大學副(fu)教(jiao)授(shou)、教(jiao)授(shou)，中(zhong)國(guo)人(ren)民政治協商會議全國(guo)委員會常務委員、國(guo)家文(wen)物鑒定委員會主任(ren)委員、中(zhong)央(yang)文(wen)史研究館(guan)館(guan)長、博士(shi)研究生導師。

晚年擔任九三學社顧(gu)問、中國書(shu)法家(jia)協會名譽主席，世界華人書(shu)畫家(jia)聯合會創(chuang)會主席，中國佛教(jiao)協會、故(gu)宮博物院、國家(jia)博物館顧(gu)問，西泠印(yin)社社長。

2005年6月30日2時(shi)25分病逝于(yu)北京。

《古代字體論(lun)(lun)稿(gao)》、《詩文(wen)聲律(lv)論(lun)(lun)稿(gao)》、《啟(qi)功叢稿(gao)》、《啟(qi)功韻語(yu)(yu)》、《啟(qi)功絮語(yu)(yu)》、《啟(qi)功贅語(yu)(yu)》、《漢語(yu)(yu)現(xian)象論(lun)(lun)叢》、《論(lun)(lun)書(shu)(shu)絕句》、《論(lun)(lun)書(shu)(shu)札記(ji)》、《說(shuo)八(ba)股》、《啟(qi)功書(shu)(shu)畫(hua)留影(ying)冊(ce)》。

成就在書法→自創“啟體”賣價高

啟功曾臨習(xi)大量碑帖，他的書法(fa)作品(pin)，無(wu)論條幅(fu)、冊(ce)頁、屏聯，都能表現出優美的韻律和(he)深遠的意境(jing)，被(bei)稱為“啟體”。書法(fa)界(jie)評論道：“不僅是書家(jia)之(zhi)書，更是學者(zhe)之(zhi)書、詩人之(zhi)書。”

對(dui)于(yu)書法(fa)藝(yi)術本身，他也有很(hen)多(duo)創(chuang)見(jian)。一般人學書法(fa)都(dou)是(shi)從(cong)寫“九(jiu)宮格(ge)(ge)”或“米字格(ge)(ge)”開始，并把字的(de)(de)重心(xin)放(fang)在(zai)(zai)方(fang)格(ge)(ge)中心(xin)。啟功卻(que)發現，字的(de)(de)重心(xin)不在(zai)(zai)傳統的(de)(de)米字格(ge)(ge)的(de)(de)中心(xin)點，而是(shi)在(zai)(zai)距離中心(xin)不遠的(de)(de)四角處，還推算(suan)出(chu)它們之間的(de)(de)比例關(guan)系正符合所謂的(de)(de)“黃金分割率”，對(dui)學習書法(fa)有重要的(de)(de)指導(dao)意義。

啟(qi)功的(de)書法作品在(zai)市場上極受(shou)青睞。以2003年北京春拍為(wei)例，中國嘉德共推出他(ta)的(de)10幅(fu)作品，全部成交(jiao)，其中超過8萬(wan)元(yuan)的(de)有(you)4幅(fu)，《行書唐宋詩(shi)七幅(fu)》鏡(jing)心被拍至41.8萬(wan)元(yuan)，成交(jiao)價令(ling)人(ren)咋舌。

繪畫→山水竹石表意趣

啟功畫(hua)作的(de)(de)風(feng)格(ge)是：構(gou)圖嚴謹，手(shou)法生動，色彩鮮明，韻味悠長(chang)，尤其擅長(chang)山水竹(zhu)石(shi)，極富(fu)傳統文人畫(hua)的(de)(de)意趣。“秋山人在畫(hua)中行”是其常用的(de)(de)題(ti)材。上世紀三四十(shi)年(nian)代(dai)，他已在畫(hua)壇嶄露頭(tou)角，50年(nian)代(dai)達到(dao)藝(yi)術高峰。他也曾(ceng)作畫(hua)賣錢，貼(tie)補生活。

啟功(gong)晚年(nian)畫(hua)作價(jia)位(wei)呈穩定上升趨(qu)勢(shi)。中國嘉德(de)1999年(nian)秋季拍賣他的《朱竹墨石圖(tu)》，以7萬(wan)余(yu)元成交。到了2002年(nian)，同樣的四尺整紙啟功(gong)朱竹圖(tu)價(jia)位(wei)已(yi)在10萬(wan)元以上了。啟功(gong)眼(yan)疾加重(zhong)，作畫(hua)十分困難，畫(hua)作更顯(xian)珍貴。

他多次為(wei)國(guo)家(jia)領導人出(chu)訪及國(guo)際(ji)交流(liu)繪制作品。啟功生前風趣地說：“我這里是禮品制造公(gong)司。” 

啟功(gong)除了是當代著名書畫家(jia)，亦通曉語言文字、古書畫鑒定之學，其中尤精碑帖研究。

在碑帖之(zhi)學(xue)上，啟功(gong)開拓(tuo)了新的研(yan)究方法，啟功(gong)嘗作(zuo)詩(shi)論曰：“買(mai)櫝還珠事(shi)不同，拓(tuo)碑多半為書(shu)工。滔滔駢散(san)終何用，幾見(jian)藏家誦一(yi)通。”一(yi)改以往名家學(xue)者，如葉昌(chang)熾、翁方綱等(deng)研(yan)究歷代(dai)碑帖只重(zhong)形式，不重(zhong)內容；只知書(shu)法，而(er)略其辭章之(zhi)習(xi)。

除研究方法開拓(tuo)新途(tu)外(wai)，啟功更(geng)對(dui)《孝女(nv)曹(cao)(cao)娥(e)碑(bei)》的(de)(de)真偽作出(chu)一錘定(ding)音之(zhi)(zhi)論(lun)，判(pan)定(ding)歷代(dai)相傳的(de)(de)《曹(cao)(cao)娥(e)碑(bei)》殊非(fei)王羲之(zhi)(zhi)真跡。期間，雖有(you)部分(fen)學者(zhe)提出(chu)異議，如香港學者(zhe)陳勝長(chang)曾(ceng)撰〈絹本《孝女(nv)曹(cao)(cao)娥(e)碑(bei)》墨(mo)跡考(kao)辨〉與之(zhi)(zhi)辯論(lun)，惟啟功以(yi)其獨(du)特的(de)(de)研究方法與深(shen)厚學養，對(dui)陳氏(shi)之(zhi)(zhi)立論(lun)作出(chu)有(you)力反駁，并深(shen)責(ze)陳氏(shi)之(zhi)(zhi)說乃“一派胡(hu)言”，終(zhong)使《孝女(nv)曹(cao)(cao)娥(e)碑(bei)》的(de)(de)真偽得以(yi)辨明。詳細論(lun)述請參考(kao)啟功《論(lun)書(shu)絕句》《古(gu)代(dai)字(zi)體論(lun)稿》《論(lun)書(shu)札記》等(deng)書(shu)。