• 中(zhong)文(wen)名 啟功
• 外文名(ming) Qi Gong
• 別名 察格多爾札布(bu)
• 性別 男
• 國籍 中(zhong)國
• 民族 滿(man)族
• 出生地(di) 北京
• 出(chu)生日(ri)期 1913-07-26
• 逝世(shi)日期 2006-06-30
• 配偶(ou) 章寶琛
• 職業職位 教授、書畫家(jia)(jia)、文物(wu)鑒定家(jia)(jia)、紅學(xue)(xue)家(jia)(jia)、國學(xue)(xue)大(da)師
• 代(dai)表作品 《紅樓夢注(zhu)釋》，《古代字(zi)體(ti)論稿》 《詩(shi)文(wen)聲律論稿》
• 主(zhu)要成(cheng)就(jiu) 中國人民政治協商會議全國委員會常務委員
  中央文史研究館館長
  中國書法家協會名譽主席

1913年，父親去(qu)世(shi)，隨(sui)祖父生活。為祈福，祖父曾讓他拜雍和(he)宮的(de)一位老(lao)喇(la)(la)嘛為師，做(zuo)記名(ming)的(de)小(xiao)喇(la)(la)嘛，取名(ming)“察格多(duo)爾札(zha)布(bu)”。

1933年(nian)經傅增(zeng)湘先生推介，受業于陳(chen)垣，涉(she)足學(xue)術流(liu)別與考證之學(xue)。后聘(pin)為輔仁中(zhong)學(xue)國文教員。

1935年任輔仁(ren)大學美(mei)術系助教。

1938年后任輔仁大(da)學國文(wen)系講師(shi)，兼任故宮(gong)博物(wu)院專(zhuan)門委員，從事故宮(gong)文(wen)獻館審稿及文(wen)物(wu)鑒定工作。

1949年任輔仁大學國文系副教授兼北京大學博物館系副教授。

1952年后(hou)任(ren)北京師范(fan)大學副教(jiao)授、教(jiao)授，中國(guo)人民政治協商會議(yi)全國(guo)委員會常務委員、國(guo)家文物鑒定委員會主任(ren)委員、中央文史研究館館長、博士研究生導師。

晚(wan)年(nian)擔任九(jiu)三學(xue)社(she)顧(gu)問(wen)、中國書法(fa)家(jia)協會名譽主(zhu)(zhu)席(xi)，世(shi)界華人(ren)書畫家(jia)聯合會創會主(zhu)(zhu)席(xi)，中國佛(fo)教協會、故(gu)宮博物院、國家(jia)博物館顧(gu)問(wen)，西泠印社(she)社(she)長(chang)。

2005年6月30日2時25分(fen)病逝于(yu)北京。

《古代字體(ti)論(lun)稿》、《詩文聲(sheng)律論(lun)稿》、《啟功(gong)叢(cong)(cong)稿》、《啟功(gong)韻語(yu)》、《啟功(gong)絮語(yu)》、《啟功(gong)贅語(yu)》、《漢語(yu)現象論(lun)叢(cong)(cong)》、《論(lun)書(shu)絕句(ju)》、《論(lun)書(shu)札記》、《說八股》、《啟功(gong)書(shu)畫留影冊》。

成就在書法→自創“啟體”賣價高

啟(qi)功曾臨習(xi)大量碑帖(tie)，他的(de)書(shu)(shu)法作品，無論條幅、冊頁、屏聯，都(dou)能表現(xian)出優(you)美(mei)的(de)韻(yun)律和深遠的(de)意境，被稱為“啟(qi)體”。書(shu)(shu)法界評論道：“不(bu)僅是書(shu)(shu)家之(zhi)書(shu)(shu)，更是學者之(zhi)書(shu)(shu)、詩人之(zhi)書(shu)(shu)。”

對于書(shu)法(fa)藝(yi)術本身(shen)，他(ta)也有很多創見。一(yi)般人(ren)學書(shu)法(fa)都是從寫(xie)“九宮格”或“米(mi)字(zi)格”開(kai)始，并把字(zi)的(de)重心放在(zai)方格中(zhong)心。啟功卻發現，字(zi)的(de)重心不在(zai)傳統的(de)米(mi)字(zi)格的(de)中(zhong)心點，而(er)是在(zai)距離中(zhong)心不遠的(de)四(si)角(jiao)處，還推算出它們之間的(de)比例關系正(zheng)符合所謂(wei)的(de)“黃金(jin)分割率”，對學習書(shu)法(fa)有重要的(de)指導意(yi)義(yi)。

啟功的(de)書(shu)法作品在市場(chang)上(shang)極(ji)受(shou)青睞(lai)。以2003年(nian)北(bei)京春拍為例，中國嘉(jia)德共推(tui)出他的(de)10幅(fu)作品，全部成交，其中超過(guo)8萬(wan)(wan)元的(de)有4幅(fu)，《行書(shu)唐宋詩(shi)七幅(fu)》鏡(jing)心被拍至41.8萬(wan)(wan)元，成交價令人咋舌。

繪畫→山水竹石表意趣

啟功畫(hua)(hua)作的(de)風格是(shi)：構圖嚴謹，手(shou)法(fa)生(sheng)動，色彩鮮明，韻味悠長(chang)，尤其擅長(chang)山水竹(zhu)石，極富傳統文人畫(hua)(hua)的(de)意趣。“秋(qiu)山人在畫(hua)(hua)中行”是(shi)其常用的(de)題(ti)材。上世紀三四十年代，他已在畫(hua)(hua)壇嶄(zhan)露(lu)頭角，50年代達到藝(yi)術高峰。他也曾作畫(hua)(hua)賣錢，貼補生(sheng)活。

啟(qi)功晚年畫作價位呈(cheng)穩定上升趨勢(shi)。中國(guo)嘉德(de)1999年秋季拍賣(mai)他的《朱(zhu)竹(zhu)墨石圖(tu)》，以7萬余元(yuan)成交。到了2002年，同樣的四尺整紙啟(qi)功朱(zhu)竹(zhu)圖(tu)價位已(yi)在10萬元(yuan)以上了。啟(qi)功眼疾加重，作畫十(shi)分(fen)困難，畫作更顯(xian)珍貴。

他(ta)多(duo)次為國(guo)家領導(dao)人出訪及國(guo)際交(jiao)流繪(hui)制作品。啟功(gong)生前風趣地說：“我這里是禮(li)品制造公司(si)。” 

啟功(gong)除(chu)了是(shi)當(dang)代著名(ming)書畫家，亦通曉語言文(wen)字、古書畫鑒(jian)定之學，其中尤精碑(bei)帖研(yan)究。

在碑帖之學(xue)上，啟功開拓了新的研究方(fang)法，啟功嘗作詩論曰：“買櫝還珠事不同，拓碑多半為書(shu)工。滔滔駢(pian)散終(zhong)何用(yong)，幾見藏(zang)家誦(song)一通。”一改(gai)以往(wang)名家學(xue)者，如葉(xie)昌熾、翁方(fang)綱等(deng)研究歷代碑帖只重(zhong)形式，不重(zhong)內(nei)容；只知書(shu)法，而略其辭章之習(xi)。

除研究(jiu)方(fang)法開拓新(xin)途外(wai)，啟(qi)功(gong)更(geng)對《孝女(nv)曹娥碑(bei)》的(de)真(zhen)偽作出(chu)(chu)一錘(chui)定音之(zhi)論，判定歷代(dai)相傳(chuan)的(de)《曹娥碑(bei)》殊非王羲之(zhi)真(zhen)跡(ji)(ji)。期間，雖有部(bu)分(fen)學(xue)者(zhe)提出(chu)(chu)異議，如香(xiang)港學(xue)者(zhe)陳(chen)勝長曾撰〈絹(juan)本(ben)《孝女(nv)曹娥碑(bei)》墨跡(ji)(ji)考辨〉與(yu)之(zhi)辯論，惟(wei)啟(qi)功(gong)以其獨特的(de)研究(jiu)方(fang)法與(yu)深厚學(xue)養，對陳(chen)氏(shi)之(zhi)立(li)論作出(chu)(chu)有力反(fan)駁，并深責陳(chen)氏(shi)之(zhi)說乃(nai)“一派(pai)胡言”，終使《孝女(nv)曹娥碑(bei)》的(de)真(zhen)偽得以辨明。詳(xiang)細論述請參考啟(qi)功(gong)《論書絕句》《古代(dai)字體(ti)論稿》《論書札記(ji)》等書。