學(xue)(xue)(xue)歷(li)(li)是指人(ren)們(men)在教育(yu)機構中接受科學(xue)(xue)(xue)、文化知識訓練(lian)的(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)經歷(li)(li)。一個人(ren)在什么層次(ci)的(de)教育(yu)機構中學(xue)(xue)(xue)習(xi)，接受了(le)何種層次(ci)的(de)訓練(lian)，便(bian)具(ju)有(you)(you)相應層次(ci)的(de)學(xue)(xue)(xue)歷(li)(li)。在古代(dai)是沒有(you)(you)學(xue)(xue)(xue)歷(li)(li)文憑的(de)，取而代(dai)之是科舉(ju)制度。經過科舉(ju)制度的(de)層層選(xuan)拔，讀(du)書人(ren)才(cai)有(you)(you)舉(ju)人(ren)、貢生等“功(gong)名(ming)學(xue)(xue)(xue)歷(li)(li)”。1904年后，清朝廢除科舉(ju)制，開始向西方學(xue)(xue)(xue)習(xi)開辦學(xue)(xue)(xue)堂(tang)，從那時(shi)起學(xue)(xue)(xue)歷(li)(li)文憑才(cai)逐(zhu)漸實行(xing)起來。下面(mian)MAIGOO名(ming)人(ren)小編帶你來了(le)解(jie)那些學(xue)(xue)(xue)歷(li)(li)不(bu)高，卻博學(xue)(xue)(xue)多才(cai)的(de)文化界名(ming)人(ren)。
陳寅(yin)恪（1890年7月3日—1969年10月7日），男，字鶴壽，江西(xi)修水人，高(gao)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)歷(li)(li)。中(zhong)(zhong)國(guo)現代(dai)集歷(li)(li)史(shi)學(xue)(xue)家(jia)、古典文學(xue)(xue)研究(jiu)家(jia)、語(yu)言學(xue)(xue)家(jia)、詩人于一(yi)身的人物(wu)，與(yu)葉(xie)企孫(sun)、潘光旦(dan)、梅貽琦一(yi)起被列為清華大(da)(da)(da)學(xue)(xue)百年歷(li)(li)史(shi)上四大(da)(da)(da)哲人，與(yu)呂思(si)勉、陳垣(yuan)、錢穆(mu)并稱(cheng)為“前輩史(shi)學(xue)(xue)四大(da)(da)(da)家(jia)” 。先后任(ren)職任(ren)教于清華大(da)(da)(da)學(xue)(xue)、西(xi)南聯大(da)(da)(da)、香港大(da)(da)(da)學(xue)(xue)、廣西(xi)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)、燕京大(da)(da)(da)學(xue)(xue)、中(zhong)(zhong)山(shan)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)等。
1925年，清華創辦國學研(yan)究院(yuan)。欲聘四位大師，以培養國學之棟梁。聘任(ren)當時最有名(ming)望的學者王國維、梁啟超、趙元任(ren)等人(ren)為導師，第四位導師聘請(qing)誰(shui)呢？教授吳(wu)宓推薦：“陳寅恪可擔此任(ren)，他是全中國最博學之人(ren)。”
校長曹云祥不知陳(chen)寅(yin)恪(ke)，便問梁啟(qi)超：“陳(chen)寅(yin)恪(ke)是哪一國博士？”梁答：“他不是博士，也不是碩士。”曹又問：“他有(you)沒有(you)著(zhu)作？”梁答：“也沒有(you)著(zhu)作。”曹說(shuo)：“不是博士，又沒著(zhu)作，這就難(nan)了！”梁說(shuo)：“我梁啟(qi)超雖然(ran)著(zhu)作等身，但所(suo)有(you)著(zhu)作加一起(qi)，不及(ji)陳(chen)先生(sheng)三百字有(you)價值(zhi)。 曹云祥遂聘陳(chen)寅(yin)恪(ke)為第四位導(dao)師。
但(dan)陳寅(yin)恪卻是一位(wei)怪人，他(ta)就讀過柏林大(da)學(xue)(xue)、蘇黎士大(da)學(xue)(xue)，也讀過哈佛大(da)學(xue)(xue)、巴(ba)黎高等政治學(xue)(xue)校，在這些著名學(xue)(xue)府，他(ta)皆以(yi)天才聞名，但(dan)從未獲得過一個學(xue)(xue)位(wei)。
陳(chen)寅恪長期致力于史(shi)(shi)學(xue)(xue)研究工作(zuo)，研究范圍甚廣，他對魏晉南北朝史(shi)(shi)、隋唐史(shi)(shi)、宗教(jiao)史(shi)(shi)（特別(bie)是佛教(jiao)史(shi)(shi)）、西域各民族史(shi)(shi)、蒙(meng)古(gu)(gu)史(shi)(shi)、古(gu)(gu)代(dai)語(yu)言學(xue)(xue)、敦煌學(xue)(xue)、中(zhong)國古(gu)(gu)典文學(xue)(xue)以及史(shi)(shi)學(xue)(xue)方(fang)法等方(fang)面都作(zuo)出了重要(yao)的貢獻(xian)。
陳寅恪精通梵(fan)文(wen)和多種西(xi)域古(gu)代(dai)語言(yan)。更有盛傳其通曉包(bao)括英(ying)、法、德(de)、俄(e)、西(xi)班牙、日、蒙、阿(a)拉(la)伯(bo)、梵(fan)、巴(ba)利、突厥(jue)、波斯、匈牙利、滿(man)、藏(zang)、希(xi)伯(bo)來(lai)、拉(la)丁、希(xi)臘、回鶻、吐火羅(luo)、西(xi)夏(xia)、朝鮮、印地、暹羅(luo)等20余種語言(yan)。
錢(qian)穆(mu)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)學(xue)術(shu)界尊之(zhi)為(wei)“一(yi)代(dai)宗師(shi)”，更有(you)學(xue)者謂其為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)最(zui)后一(yi)位士大(da)夫、國(guo)(guo)學(xue)宗師(shi)，與呂思(si)勉、陳垣、陳寅恪并(bing)稱為(wei)“史學(xue)四大(da)家(jia)”。錢(qian)穆(mu)著述(shu)頗豐，專著多(duo)達(da)80種以上。他畢(bi)生弘揚中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳統文(wen)化(hua)(hua)，高舉現代(dai)新儒家(jia)的(de)旗幟(zhi)，在大(da)陸(lu)、香港、臺(tai)灣都產(chan)生了巨大(da)的(de)影響(xiang)。代(dai)表作有(you)《先(xian)秦諸子(zi)系年》、《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)近三百年學(xue)術(shu)史》、《國(guo)(guo)史大(da)綱(gang)》、《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)化(hua)(hua)史導(dao)論(lun)》、《文(wen)化(hua)(hua)學(xue)大(da)義(yi)》、《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷代(dai)政治得失(shi)》、《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷史精神》、《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)思(si)想史》、《宋明理學(xue)概述(shu)》、《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)學(xue)術(shu)通義(yi)》等。此外還有(you)結集(ji)出版論(lun)文(wen)集(ji)多(duo)種，如《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)學(xue)術(shu)思(si)想史論(lun)叢》、《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)化(hua)(hua)叢談》等。
錢(qian)(qian)穆(mu)18歲在常(chang)州中(zhong)學(xue)(xue)(xue)畢(bi)業(ye)后即擔(dan)任小學(xue)(xue)(xue)教師，從(cong)(cong)(cong)此一(yi)意自學(xue)(xue)(xue)。他結合自己已有的(de)(de)知(zhi)(zhi)識(shi)儲備(bei)，從(cong)(cong)(cong)中(zhong)國傳(chuan)統知(zhi)(zhi)識(shi)分子所必(bi)修的(de)(de)四書(shu)(shu)(shu)五經(jing)著手，溫故知(zhi)(zhi)新，由淺入深，逐步拓寬(kuan)，漸臻佳境(jing)。 錢(qian)(qian)穆(mu)讀(du)(du)書(shu)(shu)(shu)常(chang)學(xue)(xue)(xue)習古(gu)人的(de)(de)治學(xue)(xue)(xue)與為人，及時反省自己。一(yi)次讀(du)(du)曾國藩家書(shu)(shu)(shu)，曾說自己每讀(du)(du)一(yi)書(shu)(shu)(shu)必(bi)認(ren)真從(cong)(cong)(cong)頭讀(du)(du)到尾。錢(qian)(qian)穆(mu)從(cong)(cong)(cong)此要(yao)求每本(ben)(ben)書(shu)(shu)(shu)都(dou)必(bi)須認(ren)真閱讀(du)(du)，不(bu)遺(yi)一(yi)字(zi)(zi)，讀(du)(du)完后再換一(yi)本(ben)(ben)。他從(cong)(cong)(cong)古(gu)人身上總結出(chu)一(yi)條(tiao)行(xing)之有效的(de)(de)經(jing)驗，便身體力行(xing)，規定自己早上讀(du)(du)經(jing)子，晚上讀(du)(du)史，中(zhong)間讀(du)(du)閑書(shu)(shu)(shu)，充分提高讀(du)(du)書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)效率。從(cong)(cong)(cong)那以后，他都(dou)一(yi)字(zi)(zi)字(zi)(zi)、一(yi)本(ben)(ben)本(ben)(ben)從(cong)(cong)(cong)頭讀(du)(du)來，不(bu)知(zhi)(zhi)不(bu)覺中(zhong)學(xue)(xue)(xue)藝精進，影響一(yi)生，終成大器。
錢穆是一步(bu)一步(bu)靠自(zi)(zi)學(xue)鑄造輝(hui)煌的(de)(de)典范(fan)，他從(cong)20世紀(ji)初期的(de)(de)江南鄉村走出來(lai)，靠自(zi)(zi)學(xue)成為當時北京大學(xue)最著名的(de)(de)三教授之一。
啟功（1912——2005），自稱(cheng)“姓啟名(ming)功”，字元(yuan)白，也作元(yuan)伯，號苑北居士，北京(jing)市滿人(ren)。 雍正皇帝的(de)第九代孫(sun)。中(zhong)(zhong)國當代著名(ming)書(shu)畫家(jia)、教育家(jia)、古典文(wen)獻學家(jia)、鑒定(ding)家(jia)、紅學家(jia)、詩(shi)人(ren)，國學大師。曾任北京(jing)師范大學副(fu)教授、教授，中(zhong)(zhong)國人(ren)民政(zheng)治協商會(hui)(hui)議全國委員(yuan)會(hui)(hui)常務委員(yuan)、國家(jia)文(wen)物鑒定(ding)委員(yuan)會(hui)(hui)主任委員(yuan)、中(zhong)(zhong)央文(wen)史研(yan)究館(guan)(guan)館(guan)(guan)長、博士研(yan)究生(sheng)導師、九三學社(she)顧問(wen)、中(zhong)(zhong)國書(shu)法(fa)家(jia)協會(hui)(hui)名(ming)譽主席(xi)，世界華人(ren)書(shu)畫家(jia)聯合(he)會(hui)(hui)創會(hui)(hui)主席(xi)，中(zhong)(zhong)國佛教協會(hui)(hui)、故宮博物院、國家(jia)博物館(guan)(guan)顧問(wen)，西泠印社(she)社(she)長。
啟功先生(sheng)66歲(sui)生(sheng)辰時自(zi)撰墓志銘，內(nei)容深刻，卻讓人忍俊不禁：“中學(xue)生(sheng)，副教授。博(bo)不深，專不透。名雖揚(yang)，實(shi)不夠。高不成，低不就。癱偏左，派(pai)曾右。面微圓，皮欠厚(hou)。妻已亡(wang)，并無后。喪猶新，病照舊。六(liu)十六(liu)，非(fei)不壽。八寶山，漸相湊(cou)。計平生(sheng)，謚曰陋(lou)。身與名，一(yi)齊臭。”
華(hua)羅庚(geng)（1910.11.12—1985.6.12）， 出生于江(jiang)蘇(su)常(chang)州金(jin)壇(tan)區，祖籍江(jiang)蘇(su)丹陽。數(shu)學(xue)家，中國(guo)科(ke)(ke)學(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)(yuan)士(shi)(shi)，美(mei)國(guo)國(guo)家科(ke)(ke)學(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)外籍院(yuan)(yuan)(yuan)士(shi)(shi)，第三(san)世(shi)界科(ke)(ke)學(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)(yuan)士(shi)(shi)，聯邦德國(guo)巴伐利亞科(ke)(ke)學(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)(yuan)士(shi)(shi)。中國(guo)第一至第六屆全國(guo)人(ren)大常(chang)委(wei)會委(wei)員。被列為芝加哥科(ke)(ke)學(xue)技術博物館中當今世(shi)界88位(wei)數(shu)學(xue)偉人(ren)之一。國(guo)際(ji)上以華(hua)氏命名的數(shu)學(xue)科(ke)(ke)研成果(guo)有“華(hua)氏定(ding)理”、“華(hua)氏不等式”、“華(hua)—王方法”等。
1930年的(de)一(yi)(yi)天，清華大學數(shu)學系主任(ren)熊慶來坐在辦(ban)公室里看(kan)(kan)(kan)一(yi)(yi)本(ben)《科(ke)學》雜志。看(kan)(kan)(kan)著(zhu)看(kan)(kan)(kan)著(zhu)，不(bu)禁拍案叫絕(jue)：“這個華羅庚是哪國留學生(sheng)?”周圍的(de)人搖(yao)搖(yao)頭。
“他(ta)是(shi)在哪個大(da)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)書的(de)(de)?”人們面(mian)(mian)面(mian)(mian)相覷。最后還是(shi)一(yi)位江蘇籍的(de)(de)教(jiao)員(yuan)(yuan)想了好一(yi)會兒，才慢吞吞地說：“我弟(di)弟(di)有個同學(xue)(xue)(xue)叫(jiao)華羅(luo)庚(geng)，他(ta)哪里教(jiao)過什么大(da)學(xue)(xue)(xue)啊(a)!他(ta)只念過初中，聽說是(shi)一(yi)個雜貨店的(de)(de)店員(yuan)(yuan)。”熊慶來(lai)(lai)驚奇(qi)不已(yi)，一(yi)個初中畢(bi)業的(de)(de)人能(neng)寫出(chu)這(zhe)樣高深的(de)(de)數學(xue)(xue)(xue)論文(wen)，必是(shi)奇(qi)才。他(ta)當即作出(chu)決定，將華羅(luo)庚(geng)請到清華大(da)學(xue)(xue)(xue)來(lai)(lai)。從此，華羅(luo)庚(geng)（1910—1985）就(jiu)成為清華大(da)學(xue)(xue)(xue)數學(xue)(xue)(xue)系(xi)助理(li)員(yuan)(yuan)。
沈從文(wen)（1902年12月28日—1988年5月10日），男，原名沈岳煥(huan)，乳名茂林，字崇文(wen)，筆名休蕓(yun)蕓(yun)、甲(jia)辰(chen)、上官碧、璇若等，湖南鳳凰人(ren)，中國著名作家、歷(li)史文(wen)物(wu)研(yan)究者。代表作品(pin) 《邊(bian)城(cheng)》、《中國絲綢圖案》、《唐(tang)宋銅鏡(jing)》、《龍鳳藝術》等。
1918年沈從(cong)文(wen)自家鄉(xiang)小(xiao)學(xue)畢業后參軍，后來(lai)(lai)他渴望上(shang)大學(xue)，可是僅受過(guo)小(xiao)學(xue)教育，又沒有半(ban)點經濟來(lai)(lai)源，就在北京大學(xue)旁聽。再后來(lai)(lai)報考(kao)燕京大學(xue)國文(wen)班，竟未被錄取，從(cong)此結束了(le)他的求學(xue)生涯。到最(zui)后沈從(cong)文(wen)也只是小(xiao)學(xue)文(wen)憑！
后(hou)(hou)來沈(shen)從(cong)文(wen)(wen)先生創作發表(biao)了(le)《邊城》《長河》《沈(shen)從(cong)文(wen)(wen)小(xiao)說選集(ji)》《沈(shen)從(cong)文(wen)(wen)散文(wen)(wen)集(ji)》等五十(shi)多部文(wen)(wen)學(xue)著(zhu)作和《唐宋(song)銅鏡》《戰國漆器》等6部文(wen)(wen)物論著(zhu)。他還先后(hou)(hou)在武漢大(da)(da)學(xue)、青島(dao)大(da)(da)學(xue)、西南聯合大(da)(da)學(xue)、北京大(da)(da)學(xue)任教講學(xue)，并進入諾(nuo)貝爾文(wen)(wen)學(xue)獎的終(zhong)審(shen)名單。建國后(hou)(hou)在中國歷(li)史(shi)博物館和中國社會科學(xue)院歷(li)史(shi)研(yan)究(jiu)(jiu)所工作，主要從(cong)事中國古代歷(li)史(shi)與(yu)文(wen)(wen)物的研(yan)究(jiu)(jiu)，著(zhu)有《中國古代服飾(shi)研(yan)究(jiu)(jiu)》。
魯(lu)迅（1881年9月25日－1936年10月19日），浙江紹興人(ren)。著名文(wen)學家(jia)、思想家(jia)、民主戰士，五四新文(wen)化運動的重要參與者，中國現代文(wen)學的奠基(ji)人(ren)。曾(ceng)(ceng)用名周樟壽，后改名為周樹人(ren)，曾(ceng)(ceng)字豫(yu)山(shan)，后改豫(yu)才，曾(ceng)(ceng)留學日本(ben)仙臺醫科(ke)專門(men)學校（肄業）。“魯(lu)迅”是他(ta)1918年發表(biao)《狂人(ren)日記》時所(suo)用的筆(bi)名，也(ye)是他(ta)影響(xiang)最(zui)為廣泛(fan)的筆(bi)名。
1899年(nian)(nian)4月，入(ru)南京江南陸師(shi)學(xue)(xue)堂(tang)附設(she)礦務(wu)鐵路(lu)學(xue)(xue)堂(tang)，學(xue)(xue)開礦。 1903年(nian)(nian)公費赴(fu)日本(ben)留學(xue)(xue)。入(ru)弘(hong)文學(xue)(xue)院日語(yu)速成班(ban)。1904年(nian)(nian)8月，入(ru)仙臺醫(yi)學(xue)(xue)專(zhuan)門(men)學(xue)(xue)校(xiao)（現日本(ben)東北大(da)學(xue)(xue)）肄業。1906年(nian)(nian)6月，復赴(fu)日本(ben)。7月，中(zhong)止學(xue)(xue)醫(yi)，從仙臺回(hui)到東京，不再入(ru)學(xue)(xue)讀書，專(zhuan)門(men)從事(shi)文藝譯著工作，此后幾年(nian)(nian)通過不同方式學(xue)(xue)習了(le)德語(yu)，俄語(yu)。
魯迅(xun)一(yi)生在文(wen)(wen)學創(chuang)作(zuo)、文(wen)(wen)學批評、思(si)(si)想研(yan)究、文(wen)(wen)學史研(yan)究、翻譯、美術理論引進、基礎(chu)科學介紹和古籍校勘與研(yan)究等多個領(ling)域(yu)具有重大貢獻。他對于(yu)五四(si)運動(dong)以后的(de)中(zhong)國社會思(si)(si)想文(wen)(wen)化發展具有重大影(ying)響，蜚聲世(shi)界文(wen)(wen)壇，尤其(qi)在韓國、日本思(si)(si)想文(wen)(wen)化領(ling)域(yu)有極其(qi)重要的(de)地位和影(ying)響，被譽為“二十世(shi)紀東亞文(wen)(wen)化地圖上占最大領(ling)土的(de)作(zuo)家”。
齊白石（1864年1月1日—1957年9月16日），原名(ming)純芝，字(zi)渭青(qing)，號蘭亭，后改名(ming)璜，字(zi)瀕(bin)生，號白石、白石山翁、老(lao)(lao)萍(ping)、餓叟、借山吟館主者、寄(ji)萍(ping)堂(tang)上老(lao)(lao)人、三百(bai)石印富(fu)翁，祖籍安徽宿(su)州(zhou)碭山，生于湖南(nan)長(chang)沙(sha)府(fu)湘(xiang)潭(tan)（今(jin)湖南(nan)湘(xiang)潭(tan)），近現(xian)代(dai)中國繪畫大師，世界文化(hua)名(ming)人。
畫(hua)(hua)壇巨擘齊白石沒有(you)(you)上(shang)過(guo)一天(tian)學(xue)，自然沒有(you)(you)學(xue)歷。齊白石（1864─1957），早年曾(ceng)為木工，后以賣畫(hua)(hua)為生，57歲后定居北京。擅畫(hua)(hua)花鳥、蟲(chong)魚(yu)(yu)、山水、人(ren)物，筆墨雄渾滋潤(run)，色(se)彩濃艷明快，造型簡(jian)練生動，意境淳厚樸實(shi)。所作魚(yu)(yu)蝦蟲(chong)蟹(xie)，天(tian)趣橫生。
齊白(bai)石書工篆(zhuan)隸，取法于(yu)秦漢(han)碑版，行書饒古(gu)拙之趣，篆(zhuan)刻自成一家(jia)，善寫詩(shi)文(wen)。曾任中央美術學院名(ming)譽教授(shou)、中國美術家(jia)協會主席(xi)等(deng)職。代(dai)表作(zuo)有《蛙聲(sheng)十(shi)里出山泉》《墨蝦》等(deng)。著有《白(bai)石詩(shi)草》《白(bai)石老(lao)人(ren)自述》等(deng)。
劉半農（1891年5月29日-1934年7月14日），江蘇江陰人，原名(ming)壽(shou)彭，后名(ming)復，初字半儂(nong)，后改半農，晚號曲庵，中(zhong)國(guo)新(xin)文(wen)(wen)(wen)化運(yun)動先(xian)驅，文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)家、語(yu)言學(xue)(xue)(xue)家和(he)教育家。劉半農積極(ji)投身文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)革命(ming)，反對(dui)文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)，提(ti)倡白話(hua)文(wen)(wen)(wen)。曾獲得法國(guo)國(guo)家文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)博(bo)士學(xue)(xue)(xue)位(wei)，所著《漢(han)語(yu)字聲實(shi)驗錄(lu)》，榮獲法國(guo)康士坦丁·伏爾內語(yu)言學(xue)(xue)(xue)專(zhuan)獎。1925年秋回國(guo)，任北京大學(xue)(xue)(xue)國(guo)文(wen)(wen)(wen)系教授(shou)，講(jiang)授(shou)語(yu)音學(xue)(xue)(xue)。主要作(zuo)品(pin)有詩集《揚鞭集》、《瓦釜集》和(he)《半農雜文(wen)(wen)(wen)》。
在(zai)常州府學堂畢業(ye)前一年，劉半農(nong)出(chu)于對學校保守的教育(yu)體制的不滿和失望，做出(chu)了—個驚世駭俗的決定(ding)，放(fang)棄到手的大好前程，毅然(ran)從學校退(tui)學。
1912，劉半農只身前往上海(hai)，經朋友介(jie)紹(shao)，在(zai)時事(shi)新報和中華書局(ju)謀到了一(yi)份編輯工作，并業余在(zai)在(zai)《小(xiao)說月報》、《時事(shi)新報》、《中華小(xiao)說界(jie)》和《禮(li)拜六》周刊上發表譯作和小(xiao)說。經過幾年(nian)奮斗，劉半農在(zai)上海(hai)灘聲名(ming)鵲起，被人稱為“江陰才子”、“文(wen)壇魁首”。
1917年夏(xia)，劉半農從上海返回江(jiang)陰，一(yi)方(fang)面(mian)在(zai)家中(zhong)賦閑，一(yi)方(fang)面(mian)思考著(zhu)自己未(wei)來的(de)人(ren)生道路(lu)。就(jiu)在(zai)一(yi)家人(ren)貧(pin)困潦倒的(de)時候，忽然接到了一(yi)封北京大學(xue)(xue)蔡元培校(xiao)長寄來的(de)聘(pin)書，正式聘(pin)請他擔任北京大學(xue)(xue)預科國文教授。—個(ge)連(lian)中(zhong)學(xue)(xue)都沒有畢業(ye)的(de)人(ren)突然接到全國最(zui)高學(xue)(xue)府的(de)聘(pin)書，不僅妻子(zi)難以(yi)相信，他自己也(ye)不敢相信。
就這樣隨(sui)著一(yi)紙聘(pin)書，劉半(ban)農這個(ge)連(lian)(lian)中(zhong)學(xue)(xue)都沒有畢業的(de)人(ren)，一(yi)步跨入了(le)北大(da)(da)這個(ge)全國(guo)(guo)最(zui)為(wei)顯(xian)赫的(de)高等學(xue)(xue)府。最(zui)初(chu)他(ta)(ta)教授詩歌(ge)、小(xiao)說、文(wen)(wen)法概論(lun)和文(wen)(wen)典編纂法等。雖然連(lian)(lian)中(zhong)學(xue)(xue)都沒有畢業，好在他(ta)(ta)國(guo)(guo)學(xue)(xue)功(gong)底并(bing)不遜于他(ta)(ta)人(ren)，而且又長于寫(xie)作，閱讀廣泛(fan)，上(shang)課又認真準備(bei)，不久就站穩(wen)了(le)腳跟(gen)，得(de)到了(le)學(xue)(xue)生的(de)認可。很快(kuai)人(ren)人(ren)都知道北大(da)(da)來(lai)了(le)一(yi)個(ge)中(zhong)學(xue)(xue)肄業的(de)國(guo)(guo)文(wen)(wen)教授劉半(ban)農。
梁漱(shu)(shu)溟（1893年10月18日—1988年6月23日），蒙古族，原名(ming)煥鼎，字壽銘，曾用(yong)筆名(ming)壽名(ming)、瘦(shou)民、漱(shu)(shu)溟，后(hou)以漱(shu)(shu)溟行世(shi)。原籍廣西桂林(lin)，生(sheng)于北(bei)京。因(yin)系(xi)出元室梁王，故入籍河南開封，畢業于北(bei)京順(shun)天中學(xue)。中國(guo)著名(ming)的思想家(jia)、哲(zhe)學(xue)家(jia)、教育(yu)家(jia)、社會活動家(jia)、國(guo)學(xue)大師、愛國(guo)民主人士，主要研(yan)究人生(sheng)問題(ti)和社會問題(ti)，現代新儒(ru)家(jia)的早期代表人物之(zhi)一(yi)，有“中國(guo)最后(hou)一(yi)位(wei)大儒(ru)家(jia)”之(zhi)稱。
梁(liang)漱(shu)溟沒有(you)上過大學(xue)卻(que)被(bei)蔡元(yuan)培聘到北京大學(xue)任教，照梁(liang)本人的說(shuo)法“以(yi)一(yi)個中學(xue)生(sheng)而后(hou)來(lai)任大學(xue)講席(xi)者”，確實(shi)是北大歷史乃至(zhi)中國現代教育史上的一(yi)則佳話。
據梁(liang)漱溟的回(hui)憶(yi)：我到北京大(da)學任教(jiao)，始于一(yi)九一(yi)七年(nian)下學期，而受(shou)聘則在(zai)其前一(yi)年(nian)蔡(cai)(cai)先生初接任北大(da)校長之時。蔡(cai)(cai)先生之知我，是因看到那(nei)年(nian)(一(yi)九一(yi)六(liu)年(nian))六(liu)、七、八(ba)月上海(hai)《東方雜(za)志(zhi)》上連載我寫的《究(jiu)元決疑論(lun)》一(yi)篇長文(wen)。文(wen)中妄以近世西(xi)洋學說(shuo)闡揚(yang)印(yin)度佛家理論(lun)，今日(ri)看來實無足(zu)取，而當時卻曾見賞于許多人。
記得蔡元培(pei)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)和(he)陳獨(du)秀(xiu)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)，以印(yin)度(du)哲(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)講席相屬之時，我(wo)(wo)本(ben)不(bu)(bu)(bu)敢應承的。我(wo)(wo)說(shuo)：我(wo)(wo)只不(bu)(bu)(bu)過(guo)初涉佛(fo)典，于此外的印(yin)度(du)哲(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)實無所(suo)知(zhi)。而(er)據聞(wen)在(zai)歐洲(zhou)在(zai)日本(ben)一般所(suo)謂(wei)印(yin)度(du)哲(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)，皆指(zhi)"六派哲(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)"而(er)言(yan)，其(qi)中恰沒(mei)有佛(fo)家。蔡先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)反問："你(ni)說(shuo)你(ni)教不(bu)(bu)(bu)了(le)(le)(le)印(yin)度(du)哲(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)，那么，你(ni)知(zhi)有誰能教印(yin)度(du)哲(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)呢(ni)？"我(wo)(wo)說(shuo)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)道。蔡先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)說(shuo)："我(wo)(wo)們亦沒(mei)有尋到(dao)真能教印(yin)度(du)哲(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)的人。橫豎彼此都(dou)差不(bu)(bu)(bu)多，還(huan)是你(ni)來(lai)(lai)(lai)(lai)吧！你(ni)不(bu)(bu)(bu)是愛好哲(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)嗎？我(wo)(wo)此番到(dao)北(bei)大，定要(yao)把(ba)許多愛好哲(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)的朋友都(dou)聚攏來(lai)(lai)(lai)(lai)，共同研(yan)究(jiu)，互相切(qie)磋，你(ni)怎可不(bu)(bu)(bu)來(lai)(lai)(lai)(lai)呢(ni)？你(ni)不(bu)(bu)(bu)要(yao)當(dang)是老師(shi)來(lai)(lai)(lai)(lai)教人，你(ni)當(dang)是來(lai)(lai)(lai)(lai)合作(zuo)研(yan)究(jiu)，來(lai)(lai)(lai)(lai)學(xue)習好了(le)(le)(le)。"他(ta)這幾句(ju)話打動了(le)(le)(le)我(wo)(wo)，只有應承下來(lai)(lai)(lai)(lai)。
金克木(mu)（1912年8月(yue)(yue)14日(ri)—2000年8月(yue)(yue)5日(ri)），字止(zhi)默，筆名辛竹(zhu)，安徽(hui)壽(shou)縣人，中國著名文學(xue)家，翻譯家，梵(fan)學(xue)研(yan)究、印(yin)度文化研(yan)究家，與季羨林、陳(chen)玉龍(long)并稱“北大(da)三(san)支筆”，和(he)季羨林、張中行(xing)、鄧廣銘(ming)一(yi)起被(bei)稱為“未名四老(lao)”。
著(zhu)名文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)家、翻譯家金克(ke)(ke)(ke)木(mu)先(xian)生一(yi)(yi)(yi)生只(zhi)(zhi)拿過(guo)小學(xue)(xue)(xue)(xue)文(wen)憑(ping)，少年(nian)時，在(zai)安徽壽縣第一(yi)(yi)(yi)小學(xue)(xue)(xue)(xue)畢業(ye)后(hou)，讀(du)(du)了(le)一(yi)(yi)(yi)年(nian)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)，便因家道敗落而(er)不(bu)得不(bu)輟學(xue)(xue)(xue)(xue)。為了(le)支撐家庭(ting)，他(ta)16歲至18歲，靠人(ren)介紹(shao)(shao)，在(zai)家鄉教小學(xue)(xue)(xue)(xue)，養活自己(ji)和母親(qin)。當年(nian)21歲的(de)金克(ke)(ke)(ke)木(mu)北(bei)(bei)漂京城，游學(xue)(xue)(xue)(xue)北(bei)(bei)大(da)(da)。1933年(nian)他(ta)到(dao)沙灘北(bei)(bei)大(da)(da)法文(wen)組當末班車的(de)無票乘客(ke)(ke)。他(ta)做“蹭客(ke)(ke)”，在(zai)北(bei)(bei)大(da)(da)蹭課，成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)名北(bei)(bei)大(da)(da)“偷(tou)聽生”。他(ta)曾回憶當時旁聽課程的(de)情形：“班上(shang)只(zhi)(zhi)有一(yi)(yi)(yi)個學(xue)(xue)(xue)(xue)生，老(lao)(lao)師很歡迎外來(lai)‘加塞兒’的(de)。從此與外國(guo)文(wen)打交道，可(ke)說(shuo)是一(yi)(yi)(yi)輩子吃(chi)洋文(wen)飯(fan)。”金克(ke)(ke)(ke)木(mu)先(xian)生只(zhi)(zhi)有小學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)歷，經朋友介紹(shao)(shao)他(ta)到(dao)北(bei)(bei)大(da)(da)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館當圖(tu)書(shu)(shu)(shu)管(guan)理員。他(ta)刻(ke)苦自學(xue)(xue)(xue)(xue)，但因沒(mei)有老(lao)(lao)師指導，總(zong)是不(bu)得其門而(er)入。后(hou)來(lai)，金先(xian)生想(xiang)出了(le)一(yi)(yi)(yi)個辦法：別人(ren)讀(du)(du)什(shen)(shen)么(me)書(shu)(shu)(shu)，他(ta)也讀(du)(du)什(shen)(shen)么(me)書(shu)(shu)(shu)，所(suo)以特別留意別人(ren)借什(shen)(shen)么(me)書(shu)(shu)(shu)。有一(yi)(yi)(yi)天，大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)劉文(wen)典來(lai)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館借書(shu)(shu)(shu)，手上(shang)拿著(zhu)一(yi)(yi)(yi)長串書(shu)(shu)(shu)單，雖因手續不(bu)全沒(mei)有借成(cheng)(cheng)，可(ke)是這些書(shu)(shu)(shu)名都被有心的(de)金克(ke)(ke)(ke)木(mu)記下(xia)了(le)。他(ta)想(xiang)這樣(yang)的(de)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)借的(de)書(shu)(shu)(shu)，一(yi)(yi)(yi)定值(zhi)得好好閱讀(du)(du)、研究。正是憑(ping)著(zhu)這種(zhong)“偷(tou)學(xue)(xue)(xue)(xue)”精神，金克(ke)(ke)(ke)木(mu)終成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)代(dai)大(da)(da)家。
我國的(de)教育(yu)歷(li)史上(shang)出(chu)現了一批(pi)群星璀(cui)璨，對后世(shi)影響源遠流(liu)長(chang)的(de)教育(yu)家，他們中有被稱為“萬世(shi)師表(biao)”...
科(ke)學(xue)家是對(dui)真實自然及未(wei)知生命(ming)、環(huan)境、現象(xiang)(xiang)及其相關現象(xiang)(xiang)統(tong)一性的數字化重(zhong)現與認識、探(tan)索、實踐、...
在商(shang)(shang)界中，有不(bu)少(shao)人(ren)是自己(ji)白手(shou)起家創業，一(yi)步一(yi)步打拼(pin)出自己(ji)的(de)商(shang)(shang)業帝國，有的(de)企(qi)業家最(zui)初也不(bu)是從...
在娛(yu)樂圈工作(zuo)的(de)明(ming)星們，人前是(shi)聚光燈下的(de)焦(jiao)點，享受著人們的(de)目光，活(huo)躍在熒屏上。但(dan)是(shi)成為(wei)明(ming)星不(bu)...
科凡
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