學(xue)(xue)歷(li)(li)是(shi)指人(ren)們在(zai)教育機(ji)構中(zhong)接受科(ke)(ke)學(xue)(xue)、文化知識訓(xun)練的學(xue)(xue)習經歷(li)(li)。一個人(ren)在(zai)什么層次的教育機(ji)構中(zhong)學(xue)(xue)習，接受了何種層次的訓(xun)練，便具有(you)(you)相應(ying)層次的學(xue)(xue)歷(li)(li)。在(zai)古代是(shi)沒(mei)有(you)(you)學(xue)(xue)歷(li)(li)文憑的，取而代之是(shi)科(ke)(ke)舉制(zhi)度(du)。經過(guo)科(ke)(ke)舉制(zhi)度(du)的層層選拔，讀(du)書人(ren)才有(you)(you)舉人(ren)、貢生等(deng)“功名學(xue)(xue)歷(li)(li)”。1904年后，清(qing)朝廢(fei)除科(ke)(ke)舉制(zhi)，開始(shi)向西方學(xue)(xue)習開辦(ban)學(xue)(xue)堂(tang)，從那(nei)時起學(xue)(xue)歷(li)(li)文憑才逐漸實行起來。下面MAIGOO名人(ren)小編帶你來了解那(nei)些(xie)學(xue)(xue)歷(li)(li)不(bu)高，卻博(bo)學(xue)(xue)多才的文化界名人(ren)。
陳寅恪（1890年7月(yue)3日(ri)—1969年10月(yue)7日(ri)），男，字(zi)鶴壽，江(jiang)西(xi)修(xiu)水人(ren)，高中(zhong)學歷(li)。中(zhong)國現代集(ji)歷(li)史學家(jia)、古典(dian)文學研究(jiu)家(jia)、語言學家(jia)、詩(shi)人(ren)于一身的人(ren)物，與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起(qi)被列為清華大(da)(da)學百年歷(li)史上(shang)四大(da)(da)哲(zhe)人(ren)，與呂思勉、陳垣、錢穆并稱為“前(qian)輩史學四大(da)(da)家(jia)” 。先后任職任教(jiao)于清華大(da)(da)學、西(xi)南聯大(da)(da)、香港(gang)大(da)(da)學、廣西(xi)大(da)(da)學、燕京大(da)(da)學、中(zhong)山大(da)(da)學等(deng)。
1925年，清(qing)華創辦(ban)國(guo)學(xue)研究院。欲聘(pin)四位大師(shi)，以培養國(guo)學(xue)之(zhi)棟(dong)梁(liang)。聘(pin)任當時最有名望的學(xue)者王國(guo)維、梁(liang)啟超、趙(zhao)元任等人為(wei)導師(shi)，第四位導師(shi)聘(pin)請誰(shui)呢？教授吳(wu)宓推(tui)薦：“陳(chen)寅(yin)恪可擔此任，他是全中國(guo)最博(bo)學(xue)之(zhi)人。”
校(xiao)長(chang)曹(cao)云(yun)祥不(bu)(bu)知陳寅恪(ke)，便問梁啟(qi)超：“陳寅恪(ke)是(shi)哪一國博士(shi)(shi)？”梁答(da)：“他(ta)(ta)不(bu)(bu)是(shi)博士(shi)(shi)，也(ye)不(bu)(bu)是(shi)碩(shuo)士(shi)(shi)。”曹(cao)又(you)問：“他(ta)(ta)有(you)沒(mei)有(you)著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)？”梁答(da)：“也(ye)沒(mei)有(you)著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)。”曹(cao)說：“不(bu)(bu)是(shi)博士(shi)(shi)，又(you)沒(mei)著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)，這就難(nan)了！”梁說：“我梁啟(qi)超雖(sui)然(ran)著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)等身，但所有(you)著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)加一起，不(bu)(bu)及(ji)陳先生三(san)百字有(you)價(jia)值(zhi)。 曹(cao)云(yun)祥遂(sui)聘陳寅恪(ke)為第四位導師。
但陳寅恪卻(que)是一(yi)(yi)位怪人，他就讀過柏林(lin)大(da)學、蘇黎(li)士大(da)學，也(ye)讀過哈佛大(da)學、巴黎(li)高等政治學校，在這些(xie)著名(ming)學府，他皆(jie)以(yi)天(tian)才聞名(ming)，但從未獲得過一(yi)(yi)個學位。
陳寅恪長期致力于史(shi)學(xue)研(yan)究工作，研(yan)究范圍甚廣，他對魏晉南北朝史(shi)、隋唐史(shi)、宗教(jiao)(jiao)史(shi)（特別是佛教(jiao)(jiao)史(shi)）、西域各民族史(shi)、蒙古史(shi)、古代(dai)語(yu)言(yan)學(xue)、敦煌學(xue)、中國古典文學(xue)以(yi)及史(shi)學(xue)方(fang)法等方(fang)面(mian)都作出了(le)重要(yao)的貢獻(xian)。
陳寅恪精通(tong)梵文和多種西(xi)(xi)域古代語(yu)言。更有盛傳其通(tong)曉包括(kuo)英、法、德、俄、西(xi)(xi)班牙、日、蒙、阿拉(la)伯、梵、巴利、突厥、波斯、匈牙利、滿、藏、希(xi)伯來(lai)、拉(la)丁(ding)、希(xi)臘、回(hui)鶻、吐火(huo)羅(luo)、西(xi)(xi)夏、朝(chao)鮮(xian)、印地、暹羅(luo)等20余種語(yu)言。
錢穆，中(zhong)國(guo)學術界(jie)尊之為“一代(dai)(dai)宗(zong)(zong)師”，更有學者謂其為中(zhong)國(guo)最后一位士(shi)大夫、國(guo)學宗(zong)(zong)師，與呂(lv)思(si)勉、陳(chen)(chen)垣、陳(chen)(chen)寅恪并稱為“史(shi)學四大家(jia)(jia)”。錢穆著述(shu)頗豐，專著多達80種以上。他畢生(sheng)弘揚中(zhong)國(guo)傳統文(wen)化，高舉(ju)現(xian)代(dai)(dai)新儒(ru)家(jia)(jia)的旗幟，在大陸、香港、臺灣都產生(sheng)了巨大的影響。代(dai)(dai)表作有《先秦(qin)諸子系年》、《中(zhong)國(guo)近三百年學術史(shi)》、《國(guo)史(shi)大綱》、《中(zhong)國(guo)文(wen)化史(shi)導論》、《文(wen)化學大義》、《中(zhong)國(guo)歷(li)代(dai)(dai)政(zheng)治(zhi)得失》、《中(zhong)國(guo)歷(li)史(shi)精神》、《中(zhong)國(guo)思(si)想(xiang)(xiang)史(shi)》、《宋明理學概述(shu)》、《中(zhong)國(guo)學術通義》等。此外還有結(jie)集出版論文(wen)集多種，如《中(zhong)國(guo)學術思(si)想(xiang)(xiang)史(shi)論叢》、《中(zhong)國(guo)文(wen)化叢談》等。
錢穆(mu)18歲在常(chang)(chang)州(zhou)中學(xue)畢(bi)業后即擔任小學(xue)教師，從(cong)此(ci)一(yi)(yi)(yi)意(yi)自(zi)學(xue)。他結合自(zi)己已(yi)有的(de)知識儲備，從(cong)中國傳統知識分子所必(bi)修的(de)四書(shu)五(wu)經(jing)著手，溫故(gu)知新，由淺入深，逐步(bu)拓寬，漸(jian)臻(zhen)佳境。 錢穆(mu)讀(du)(du)(du)書(shu)常(chang)(chang)學(xue)習古(gu)人的(de)治(zhi)學(xue)與為人，及(ji)時反省自(zi)己。一(yi)(yi)(yi)次讀(du)(du)(du)曾國藩家書(shu)，曾說(shuo)自(zi)己每讀(du)(du)(du)一(yi)(yi)(yi)書(shu)必(bi)認真從(cong)頭讀(du)(du)(du)到尾。錢穆(mu)從(cong)此(ci)要求每本(ben)(ben)書(shu)都(dou)必(bi)須認真閱讀(du)(du)(du)，不遺一(yi)(yi)(yi)字(zi)(zi)，讀(du)(du)(du)完后再(zai)換(huan)一(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)。他從(cong)古(gu)人身上(shang)(shang)總結出一(yi)(yi)(yi)條行之有效的(de)經(jing)驗，便身體力行，規定(ding)自(zi)己早上(shang)(shang)讀(du)(du)(du)經(jing)子，晚上(shang)(shang)讀(du)(du)(du)史，中間讀(du)(du)(du)閑書(shu)，充分提(ti)高讀(du)(du)(du)書(shu)的(de)效率。從(cong)那以(yi)后，他都(dou)一(yi)(yi)(yi)字(zi)(zi)字(zi)(zi)、一(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)本(ben)(ben)從(cong)頭讀(du)(du)(du)來，不知不覺中學(xue)藝精進(jin)，影響一(yi)(yi)(yi)生，終成(cheng)大器(qi)。
錢穆(mu)是(shi)一步(bu)一步(bu)靠自學鑄造輝煌(huang)的(de)典范，他從20世紀初期的(de)江南鄉村走出來，靠自學成為(wei)當(dang)時(shi)北京大學最著名的(de)三教授之一。
啟(qi)功（1912——2005），自稱“姓啟(qi)名功”，字元白，也作元伯，號苑北居士(shi)，北京市滿人(ren)(ren)。 雍正(zheng)皇(huang)帝的(de)第九(jiu)代孫(sun)。中(zhong)國(guo)當代著名書(shu)畫家(jia)(jia)、教(jiao)育家(jia)(jia)、古典文獻學家(jia)(jia)、鑒(jian)定家(jia)(jia)、紅學家(jia)(jia)、詩(shi)人(ren)(ren)，國(guo)學大師(shi)(shi)。曾任北京師(shi)(shi)范大學副教(jiao)授(shou)、教(jiao)授(shou)，中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)民政治協(xie)商會議全國(guo)委員會常務委員、國(guo)家(jia)(jia)文物(wu)鑒(jian)定委員會主任委員、中(zhong)央文史研(yan)究館(guan)館(guan)長、博(bo)士(shi)研(yan)究生導師(shi)(shi)、九(jiu)三學社顧問、中(zhong)國(guo)書(shu)法(fa)家(jia)(jia)協(xie)會名譽主席，世界(jie)華(hua)人(ren)(ren)書(shu)畫家(jia)(jia)聯合會創會主席，中(zhong)國(guo)佛教(jiao)協(xie)會、故宮博(bo)物(wu)院、國(guo)家(jia)(jia)博(bo)物(wu)館(guan)顧問，西泠印社社長。
啟(qi)功先生66歲生辰時自撰墓(mu)志銘，內(nei)容(rong)深(shen)刻，卻讓人忍俊不(bu)(bu)(bu)禁：“中學生，副教授。博(bo)不(bu)(bu)(bu)深(shen)，專(zhuan)不(bu)(bu)(bu)透。名雖揚，實不(bu)(bu)(bu)夠(gou)。高不(bu)(bu)(bu)成(cheng)，低不(bu)(bu)(bu)就。癱偏左，派曾右。面微圓，皮(pi)欠(qian)厚。妻(qi)已亡，并(bing)無后。喪猶新，病照舊(jiu)。六十六，非不(bu)(bu)(bu)壽。八寶山，漸相(xiang)湊。計平生，謚(shi)曰陋(lou)。身與名，一齊臭(chou)。”
華(hua)羅庚（1910.11.12—1985.6.12）， 出生于江蘇常州金(jin)壇區，祖籍江蘇丹陽。數(shu)學(xue)(xue)(xue)家(jia)，中國科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)士(shi)(shi)(shi)，美(mei)國國家(jia)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)外(wai)籍院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)士(shi)(shi)(shi)，第(di)三世界科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)士(shi)(shi)(shi)，聯邦德國巴伐利亞(ya)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)士(shi)(shi)(shi)。中國第(di)一至第(di)六(liu)屆全國人(ren)大常委會委員(yuan)。被列為芝(zhi)加哥科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)技術博(bo)物館中當(dang)今世界88位(wei)數(shu)學(xue)(xue)(xue)偉人(ren)之(zhi)一。國際上(shang)以華(hua)氏(shi)命名的(de)數(shu)學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)研(yan)成(cheng)果有“華(hua)氏(shi)定理”、“華(hua)氏(shi)不等式”、“華(hua)—王方法”等。
1930年(nian)的一(yi)天，清華大(da)學(xue)數學(xue)系主任熊慶來(lai)坐在辦公(gong)室(shi)里看一(yi)本《科學(xue)》雜志(zhi)。看著看著，不禁(jin)拍案叫絕：“這個華羅庚是(shi)哪(na)國(guo)留學(xue)生?”周圍的人搖(yao)搖(yao)頭。
“他是在哪(na)個大(da)學(xue)教書的(de)?”人(ren)們面面相(xiang)覷(qu)。最后還(huan)是一位江蘇籍(ji)的(de)教員想(xiang)了好一會兒，才慢吞吞地(di)說(shuo)：“我(wo)弟(di)弟(di)有個同學(xue)叫華羅庚(geng)(geng)，他哪(na)里(li)教過什么大(da)學(xue)啊!他只念過初中，聽說(shuo)是一個雜(za)貨店的(de)店員。”熊(xiong)慶(qing)來(lai)驚奇不已，一個初中畢業的(de)人(ren)能寫出這樣高深(shen)的(de)數學(xue)論(lun)文，必是奇才。他當即作出決(jue)定，將華羅庚(geng)(geng)請到清華大(da)學(xue)來(lai)。從此，華羅庚(geng)(geng)（1910—1985）就成(cheng)為清華大(da)學(xue)數學(xue)系(xi)助理員。
沈(shen)從文(wen)（1902年12月28日—1988年5月10日），男，原名(ming)(ming)沈(shen)岳煥(huan)，乳名(ming)(ming)茂林，字(zi)崇(chong)文(wen)，筆名(ming)(ming)休蕓蕓、甲辰、上官(guan)碧(bi)、璇(xuan)若(ruo)等，湖南鳳(feng)凰(huang)人，中(zhong)國著名(ming)(ming)作家(jia)、歷史文(wen)物(wu)研究者。代表作品(pin) 《邊城(cheng)》、《中(zhong)國絲綢圖案》、《唐(tang)宋銅鏡》、《龍鳳(feng)藝術》等。
1918年沈(shen)從(cong)文自(zi)家(jia)鄉小學(xue)畢業后參軍，后來他渴望上(shang)大(da)(da)學(xue)，可是僅受過小學(xue)教育(yu)，又(you)沒有半點經濟來源(yuan)，就(jiu)在北京(jing)大(da)(da)學(xue)旁聽。再(zai)后來報考燕京(jing)大(da)(da)學(xue)國文班，竟未(wei)被錄取，從(cong)此結束了他的求(qiu)學(xue)生(sheng)涯。到最(zui)后沈(shen)從(cong)文也只是小學(xue)文憑！
后(hou)來沈(shen)從(cong)文(wen)(wen)先生(sheng)創作(zuo)(zuo)發表了《邊城(cheng)》《長河》《沈(shen)從(cong)文(wen)(wen)小說選集》《沈(shen)從(cong)文(wen)(wen)散文(wen)(wen)集》等五十多部文(wen)(wen)學著(zhu)作(zuo)(zuo)和(he)《唐宋(song)銅鏡》《戰國(guo)(guo)漆器》等6部文(wen)(wen)物(wu)論著(zhu)。他還先后(hou)在武漢大(da)學、青島大(da)學、西(xi)南(nan)聯合大(da)學、北京大(da)學任教講學，并進(jin)入諾貝(bei)爾文(wen)(wen)學獎的終審名單。建國(guo)(guo)后(hou)在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷史(shi)博(bo)物(wu)館和(he)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社會(hui)科學院歷史(shi)研究所工作(zuo)(zuo)，主要(yao)從(cong)事中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代歷史(shi)與文(wen)(wen)物(wu)的研究，著(zhu)有《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代服飾研究》。
魯(lu)迅（1881年(nian)9月25日(ri)－1936年(nian)10月19日(ri)），浙江紹(shao)興人。著(zhu)名文學家(jia)、思想家(jia)、民(min)主戰士，五四新文化運(yun)動的重要(yao)參與者(zhe)，中國現代文學的奠基人。曾用名周樟壽，后改(gai)名為周樹人，曾字豫山(shan)，后改(gai)豫才，曾留學日(ri)本仙臺醫科專(zhuan)門學校（肄業）。“魯(lu)迅”是(shi)他1918年(nian)發(fa)表《狂(kuang)人日(ri)記》時所用的筆(bi)名，也是(shi)他影響最為廣(guang)泛(fan)的筆(bi)名。
1899年(nian)4月(yue)(yue)，入(ru)南(nan)京江(jiang)南(nan)陸師學(xue)(xue)堂(tang)附設礦務鐵路學(xue)(xue)堂(tang)，學(xue)(xue)開(kai)礦。 1903年(nian)公費(fei)赴日(ri)本(ben)留學(xue)(xue)。入(ru)弘文(wen)學(xue)(xue)院日(ri)語速(su)成班。1904年(nian)8月(yue)(yue)，入(ru)仙臺(tai)醫學(xue)(xue)專門學(xue)(xue)校（現日(ri)本(ben)東北(bei)大學(xue)(xue)）肄業。1906年(nian)6月(yue)(yue)，復赴日(ri)本(ben)。7月(yue)(yue)，中(zhong)止(zhi)學(xue)(xue)醫，從仙臺(tai)回(hui)到東京，不再入(ru)學(xue)(xue)讀(du)書，專門從事文(wen)藝(yi)譯著工(gong)作，此(ci)后幾年(nian)通(tong)過(guo)不同方式學(xue)(xue)習了德語，俄語。
魯迅一生(sheng)在(zai)文(wen)學(xue)創(chuang)作(zuo)、文(wen)學(xue)批(pi)評、思(si)(si)想(xiang)(xiang)研(yan)究、文(wen)學(xue)史研(yan)究、翻譯、美術理論引(yin)進(jin)、基(ji)礎科(ke)學(xue)介紹和古籍校勘(kan)與研(yan)究等多個領(ling)域(yu)(yu)具有(you)重(zhong)(zhong)大貢(gong)獻。他對于五(wu)四運動以(yi)后的中國(guo)社會(hui)思(si)(si)想(xiang)(xiang)文(wen)化(hua)發展具有(you)重(zhong)(zhong)大影響(xiang)，蜚聲世界文(wen)壇(tan)，尤其(qi)在(zai)韓國(guo)、日本思(si)(si)想(xiang)(xiang)文(wen)化(hua)領(ling)域(yu)(yu)有(you)極其(qi)重(zhong)(zhong)要的地位(wei)和影響(xiang)，被譽為“二十(shi)世紀東(dong)亞文(wen)化(hua)地圖上占(zhan)最大領(ling)土的作(zuo)家”。
齊白(bai)石（1864年1月1日(ri)(ri)—1957年9月16日(ri)(ri)），原名純芝(zhi)，字渭(wei)青，號蘭亭，后改名璜，字瀕(bin)生，號白(bai)石、白(bai)石山(shan)翁、老萍、餓叟、借山(shan)吟館主者、寄萍堂上老人、三百石印富(fu)翁，祖(zu)籍(ji)安(an)徽宿(su)州碭山(shan)，生于湖南長沙(sha)府湘潭(tan)（今(jin)湖南湘潭(tan)），近現(xian)代中(zhong)國繪畫大師(shi)，世界文化名人。
畫(hua)壇巨擘(bo)齊白(bai)石(shi)沒有上(shang)過(guo)一天學(xue)，自然沒有學(xue)歷。齊白(bai)石(shi)（1864─1957），早年曾為木工，后以賣畫(hua)為生，57歲后定(ding)居北京。擅畫(hua)花鳥、蟲魚(yu)、山(shan)水、人物，筆墨雄渾(hun)滋潤，色(se)彩濃艷明快，造型簡練生動，意境淳厚樸實。所作(zuo)魚(yu)蝦蟲蟹(xie)，天趣橫生。
齊白(bai)石書(shu)工(gong)篆(zhuan)(zhuan)隸，取(qu)法(fa)于(yu)秦漢碑版(ban)，行(xing)書(shu)饒古拙之趣，篆(zhuan)(zhuan)刻自(zi)成一家，善(shan)寫詩文(wen)。曾任中央美(mei)術學院名譽教授、中國美(mei)術家協會主(zhu)席等職。代表作有《蛙聲十里出山泉(quan)》《墨蝦》等。著有《白(bai)石詩草》《白(bai)石老人自(zi)述》等。
劉半(ban)(ban)農（1891年5月29日(ri)-1934年7月14日(ri)），江蘇(su)江陰人，原名(ming)壽彭，后名(ming)復(fu)，初字半(ban)(ban)儂，后改(gai)半(ban)(ban)農，晚號曲庵，中國(guo)(guo)新文(wen)(wen)(wen)(wen)化運動(dong)先驅，文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)家(jia)(jia)、語言(yan)(yan)學(xue)家(jia)(jia)和(he)教育(yu)家(jia)(jia)。劉半(ban)(ban)農積極投身文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)革命(ming)，反對文(wen)(wen)(wen)(wen)言(yan)(yan)文(wen)(wen)(wen)(wen)，提倡白話文(wen)(wen)(wen)(wen)。曾獲(huo)得法國(guo)(guo)國(guo)(guo)家(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)博士(shi)學(xue)位，所著《漢語字聲實驗錄》，榮(rong)獲(huo)法國(guo)(guo)康(kang)士(shi)坦丁·伏爾內語言(yan)(yan)學(xue)專獎(jiang)。1925年秋回國(guo)(guo)，任北(bei)京(jing)大學(xue)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)系教授(shou)，講授(shou)語音學(xue)。主要作品有詩集《揚(yang)鞭集》、《瓦釜集》和(he)《半(ban)(ban)農雜文(wen)(wen)(wen)(wen)》。
在常州(zhou)府(fu)學堂畢業前(qian)一年(nian)，劉半農出于對學校保(bao)守的(de)(de)教育體制的(de)(de)不滿和失望，做出了—個驚世駭俗的(de)(de)決定，放棄到手(shou)的(de)(de)大好(hao)前(qian)程(cheng)，毅(yi)然從學校退(tui)學。
1912，劉半農只身前往上海，經朋友(you)介紹(shao)，在(zai)時事新(xin)(xin)報(bao)和(he)中華(hua)書局謀到了一份編(bian)輯工作，并業余在(zai)在(zai)《小說(shuo)月報(bao)》、《時事新(xin)(xin)報(bao)》、《中華(hua)小說(shuo)界》和(he)《禮(li)拜(bai)六》周刊上發表譯(yi)作和(he)小說(shuo)。經過幾年(nian)奮斗，劉半農在(zai)上海灘聲(sheng)名鵲起，被人稱為“江陰才子”、“文壇魁首”。
1917年夏，劉半農(nong)從上海返回江(jiang)陰(yin)，一方(fang)面在(zai)家中賦閑(xian)，一方(fang)面思考著自(zi)己(ji)未(wei)來(lai)的人生道(dao)路。就在(zai)一家人貧(pin)困(kun)潦倒的時候，忽(hu)然接(jie)到了一封北京(jing)大學(xue)(xue)蔡元培校長寄來(lai)的聘(pin)(pin)書，正式聘(pin)(pin)請他擔任(ren)北京(jing)大學(xue)(xue)預(yu)科國文(wen)教授。—個連中學(xue)(xue)都沒有畢(bi)業的人突然接(jie)到全國最高(gao)學(xue)(xue)府的聘(pin)(pin)書，不僅妻子難以相(xiang)信(xin)，他自(zi)己(ji)也不敢相(xiang)信(xin)。
就這(zhe)樣隨著(zhu)一(yi)紙聘書，劉半(ban)農(nong)(nong)這(zhe)個(ge)連中學(xue)(xue)都沒有畢業(ye)的人(ren)，一(yi)步跨入了北大(da)這(zhe)個(ge)全國(guo)最為顯(xian)赫(he)的高等(deng)學(xue)(xue)府(fu)。最初他教授(shou)詩歌(ge)、小說、文法概(gai)論和文典編(bian)纂法等(deng)。雖然連中學(xue)(xue)都沒有畢業(ye)，好在他國(guo)學(xue)(xue)功底并不遜(xun)于他人(ren)，而且又長于寫作，閱讀廣(guang)泛，上課又認真(zhen)準備(bei)，不久(jiu)就站穩(wen)了腳跟，得到了學(xue)(xue)生的認可。很快人(ren)人(ren)都知道北大(da)來了一(yi)個(ge)中學(xue)(xue)肄業(ye)的國(guo)文教授(shou)劉半(ban)農(nong)(nong)。
梁漱(shu)溟（1893年10月18日—1988年6月23日），蒙古族，原名煥鼎，字壽(shou)銘，曾用筆名壽(shou)名、瘦民、漱(shu)溟，后(hou)以漱(shu)溟行世(shi)。原籍廣西桂林，生于(yu)北(bei)京(jing)。因系出元室梁王，故入籍河南開封，畢(bi)業于(yu)北(bei)京(jing)順天中學。中國(guo)(guo)著名的思(si)想家(jia)、哲學家(jia)、教育(yu)家(jia)、社會(hui)活(huo)動家(jia)、國(guo)(guo)學大師、愛國(guo)(guo)民主人(ren)士，主要研究人(ren)生問題(ti)(ti)和社會(hui)問題(ti)(ti)，現代(dai)新儒家(jia)的早期代(dai)表人(ren)物之一(yi)，有“中國(guo)(guo)最后(hou)一(yi)位大儒家(jia)”之稱。
梁漱溟(ming)沒有上過大學卻被(bei)蔡元培聘到(dao)北京(jing)大學任教，照梁本人的說法(fa)“以一個中(zhong)學生而后來任大學講席者(zhe)”，確實是(shi)北大歷史乃(nai)至中(zhong)國現代教育史上的一則佳話。
據梁(liang)漱溟的回憶：我到北京大學任教，始于一九(jiu)一七年(nian)下學期，而受聘(pin)則在(zai)其前一年(nian)蔡(cai)先生(sheng)初接任北大校長之時(shi)。蔡(cai)先生(sheng)之知我，是(shi)因看到那(nei)年(nian)(一九(jiu)一六年(nian))六、七、八月上海《東方(fang)雜志》上連(lian)載我寫的《究(jiu)元決(jue)疑論》一篇長文(wen)(wen)。文(wen)(wen)中妄以(yi)近世西洋學說闡揚(yang)印度佛家理論，今日看來實無足取，而當時(shi)卻曾見賞于許多(duo)人。
記(ji)得(de)蔡元培先生和陳獨秀先生，以(yi)印(yin)度(du)哲學(xue)講(jiang)席相(xiang)屬之時，我(wo)(wo)(wo)本(ben)不(bu)敢應(ying)承的。我(wo)(wo)(wo)說(shuo)(shuo)：我(wo)(wo)(wo)只不(bu)過初涉佛(fo)典，于此(ci)(ci)外(wai)的印(yin)度(du)哲學(xue)實無所知(zhi)。而據聞在歐洲在日本(ben)一般(ban)所謂印(yin)度(du)哲學(xue)，皆(jie)指"六派(pai)哲學(xue)"而言(yan)，其中恰沒有(you)佛(fo)家。蔡先生反問(wen)："你說(shuo)(shuo)你教(jiao)不(bu)了印(yin)度(du)哲學(xue)，那么，你知(zhi)有(you)誰能教(jiao)印(yin)度(du)哲學(xue)呢(ni)(ni)？"我(wo)(wo)(wo)說(shuo)(shuo)不(bu)知(zhi)道(dao)。蔡先生說(shuo)(shuo)："我(wo)(wo)(wo)們亦沒有(you)尋(xun)到(dao)真(zhen)能教(jiao)印(yin)度(du)哲學(xue)的人。橫豎(shu)彼(bi)此(ci)(ci)都(dou)差不(bu)多，還(huan)是你來(lai)吧！你不(bu)是愛(ai)好哲學(xue)嗎？我(wo)(wo)(wo)此(ci)(ci)番到(dao)北大，定要把(ba)許多愛(ai)好哲學(xue)的朋友(you)都(dou)聚攏(long)來(lai)，共同研(yan)究(jiu)，互相(xiang)切磋(cuo)，你怎(zen)可不(bu)來(lai)呢(ni)(ni)？你不(bu)要當(dang)是老師(shi)來(lai)教(jiao)人，你當(dang)是來(lai)合作研(yan)究(jiu)，來(lai)學(xue)習好了。"他這幾句話打動了我(wo)(wo)(wo)，只有(you)應(ying)承下來(lai)。
金克木（1912年8月14日—2000年8月5日），字止默(mo)，筆(bi)(bi)名辛竹，安徽壽縣人(ren)，中國(guo)著(zhu)名文(wen)學家，翻譯(yi)家，梵學研究(jiu)、印度文(wen)化研究(jiu)家，與季羨林、陳玉龍并稱“北大三支筆(bi)(bi)”，和季羨林、張(zhang)中行、鄧廣銘一起被稱為“未名四(si)老”。
著(zhu)名(ming)文(wen)(wen)學(xue)(xue)家(jia)、翻譯家(jia)金(jin)克(ke)木(mu)(mu)先生(sheng)(sheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)只(zhi)(zhi)拿過小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)文(wen)(wen)憑，少年時，在安(an)徽壽縣第一(yi)(yi)(yi)(yi)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)畢業后，讀(du)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)年中學(xue)(xue)，便因家(jia)道敗落而不得(de)不輟學(xue)(xue)。為了(le)(le)支(zhi)撐家(jia)庭，他(ta)(ta)16歲至(zhi)18歲，靠人介紹，在家(jia)鄉教小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)，養活自(zi)己和母親。當年21歲的金(jin)克(ke)木(mu)(mu)北(bei)漂京城，游學(xue)(xue)北(bei)大(da)。1933年他(ta)(ta)到沙灘(tan)北(bei)大(da)法文(wen)(wen)組當末班車的無票乘客。他(ta)(ta)做“蹭客”，在北(bei)大(da)蹭課(ke)，成(cheng)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)北(bei)大(da)“偷聽生(sheng)(sheng)”。他(ta)(ta)曾回(hui)憶當時旁聽課(ke)程的情(qing)形：“班上(shang)只(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，老(lao)師很歡迎外來(lai)‘加塞兒’的。從此與外國文(wen)(wen)打交(jiao)道，可說是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)輩(bei)子吃洋文(wen)(wen)飯(fan)。”金(jin)克(ke)木(mu)(mu)先生(sheng)(sheng)只(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)學(xue)(xue)歷(li)，經朋友介紹他(ta)(ta)到北(bei)大(da)圖書(shu)館當圖書(shu)管理員。他(ta)(ta)刻苦(ku)自(zi)學(xue)(xue)，但(dan)因沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)老(lao)師指導，總是(shi)不得(de)其門而入。后來(lai)，金(jin)先生(sheng)(sheng)想(xiang)出了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個辦法：別(bie)人讀(du)什(shen)(shen)么書(shu)，他(ta)(ta)也讀(du)什(shen)(shen)么書(shu)，所(suo)以特別(bie)留意別(bie)人借(jie)(jie)什(shen)(shen)么書(shu)。有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)天，大(da)學(xue)(xue)者(zhe)劉文(wen)(wen)典(dian)來(lai)圖書(shu)館借(jie)(jie)書(shu)，手上(shang)拿著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)長(chang)串(chuan)書(shu)單，雖因手續(xu)不全(quan)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)借(jie)(jie)成(cheng)，可是(shi)這些(xie)書(shu)名(ming)都被(bei)有(you)(you)(you)(you)心(xin)的金(jin)克(ke)木(mu)(mu)記下了(le)(le)。他(ta)(ta)想(xiang)這樣的大(da)學(xue)(xue)者(zhe)借(jie)(jie)的書(shu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)定值得(de)好好閱讀(du)、研究。正是(shi)憑著(zhu)這種“偷學(xue)(xue)”精神，金(jin)克(ke)木(mu)(mu)終成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)代大(da)家(jia)。
我國的教育歷史上出現了一批群星(xing)璀璨，對后世影響(xiang)源遠流長的教育家，他們中有被(bei)稱為“萬世師表(biao)”...
科(ke)學家(jia)是對(dui)真實自然(ran)及未知生命、環境、現(xian)象及其相(xiang)關現(xian)象統一性(xing)的數字(zi)化重現(xian)與認識、探索、實踐、...
在商(shang)(shang)界中，有不少人是自己白(bai)手(shou)起家(jia)創業(ye)，一步(bu)一步(bu)打拼出自己的商(shang)(shang)業(ye)帝(di)國，有的企業(ye)家(jia)最(zui)初也不是從...
在(zai)娛(yu)樂圈工作(zuo)的(de)明星們(men)，人前是聚光(guang)燈下的(de)焦點，享受著人們(men)的(de)目光(guang)，活躍(yue)在(zai)熒屏上。但是成(cheng)為(wei)明星不...
科凡
龍勝
潮邦
七特麗
家的
品升
海創
中廣歐特斯
頂上
松樂
