昭化(hua)(hua)，古(gu)稱葭(jia)萌(meng)，是蜀(shu)道上一(yi)座具(ju)有悠久(jiu)歷史的(de)古(gu)城(cheng)(cheng)。早在(zai)兩千多前就是苴國都邑，自秦設郡縣以來，一(yi)直(zhi)是郡縣治所(suo)，宋(song)代改名昭化(hua)(hua)。今為廣(guang)元(yuan)市(shi)昭化(hua)(hua)鎮，位于(yu)廣(guang)元(yuan)城(cheng)(cheng)之西南30公(gong)里的(de)嘉陵江(jiang)與白(bai)龍(long)江(jiang)匯合處。《三國演(yan)義》中所(suo)描述的(de)張飛挑燈夜戰馬(ma)超；老將黃忠(zhong)、嚴顏(yan)勇退(tui)曹兵(bing)；姜維(wei)兵(bing)敗牛(niu)頭山的(de)故事，都發生在(zai)這里。

昭化(hua)古(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)，一面臨(lin)江(jiang)(jiang)，三面環山，嘉陵江(jiang)(jiang)在(zai)城(cheng)(cheng)(cheng)東(dong)(dong)與白龍江(jiang)(jiang)匯(hui)合，直通(tong)古(gu)渝州（今重(zhong)慶(qing)）、金牛道穿城(cheng)(cheng)(cheng)而(er)(er)過，自古(gu)也有水陸碼頭之(zhi)(zhi)稱。劍(jian)門(men)雄關(guan)(guan)屹(yi)立(li)(li)于(yu)城(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)西(xi)北，桔柏古(gu)渡扼(e)守著城(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)東(dong)(dong)南(nan)。昔(xi)日的(de)昭化(hua)，舟船川流不息、車馬(ma)絡(luo)繹不絕。她既是(shi)交通(tong)要塞，又是(shi)軍(jun)事重(zhong)地(di)(di)。三國(guo)(guo)時，劉備(bei)占據(ju)葭萌后，看中了(le)這里的(de)重(zhong)要戰(zhan)略(lve)地(di)(di)位(wei)。此(ci)城(cheng)(cheng)(cheng)兩江(jiang)(jiang)匯(hui)合，繞城(cheng)(cheng)(cheng)東(dong)(dong)去，金牛古(gu)道穿越而(er)(er)過，劍(jian)門(men)雄關(guan)(guan)，巍峨傍立(li)(li)，桔柏古(gu)渡，扼(e)江(jiang)(jiang)拒守。北枕秦嶺，西(xi)憑劍(jian)閣，南(nan)通(tong)閬巴，真(zhen)是(shi)全(quan)蜀(shu)咽(yan)喉(hou)。雖(sui)是(shi)彈丸之(zhi)(zhi)地(di)(di)，而(er)(er)有金湯之(zhi)(zhi)固。他以此(ci)為根據(ju)地(di)(di)，向西(xi)進攻劉璋，奪(duo)益州，再(zai)向東(dong)(dong)擊(ji)敗張魯，取得(de)了(le)漢中，建立(li)(li)了(le)蜀(shu)國(guo)(guo)。蜀(shu)漢左(zuo)將(jiang)軍(jun)馬(ma)超(chao)當(dang)年在(zai)這里降歸劉備(bei)，大將(jiang)軍(jun)蔣琬曾督軍(jun)于(yu)此(ci)。魏(wei)將(jiang)鐘會(hui)、鄧(deng)艾攻蜀(shu)時，被蜀(shu)將(jiang)張翼、關(guan)(guan)索(suo)(suo)等長期阻(zu)于(yu)嘉陵江(jiang)(jiang)之(zhi)(zhi)東(dong)(dong)，兩軍(jun)在(zai)這里進行過多(duo)次爭奪(duo)戰(zhan)，關(guan)(guan)索(suo)(suo)的(de)夫人(ren)鮑三娘就戰(zhan)死在(zai)昭化(hua)附近(jin)的(de)土箕壩(ba)。

古(gu)城昭化(hua)，文物古(gu)跡(ji)(ji)頗(po)多，尤以(yi)三(san)國遺(yi)跡(ji)(ji)最(zui)多，西門有蜀(shu)(shu)漢大將軍費方(fang)之(zhi)(zhi)墓(mu)；城北有蜀(shu)(shu)將關索之(zhi)(zhi)妻(qi)鮑三(san)娘之(zhi)(zhi)墓(mu)；城西5公里的(de)牛頭山上“襟劍閣而(er)(er)帶葭萌，踞嘉陵(ling)而(er)(er)枕清水(shui)，誠(cheng)天(tian)設之(zhi)(zhi)險(xian)”的(de)“天(tian)雄(xiong)(xiong)關”，而(er)(er)今(jin)關門猶(you)存，雄(xiong)(xiong)姿(zi)不減當(dang)年，山頂上的(de)“姜維拜(bai)水(shui)井”至(zhi)今(jin)尚存。山的(de)右側(ce)還存清代碑(bei)林一(yi)處(chu)，雖經數載風(feng)雨，石碑(bei)卻依然屹(yi)立于山巔(dian)。這(zhe)些文物古(gu)跡(ji)(ji)，吸引著無(wu)數考(kao)古(gu)者和(he)“三(san)國研究會”的(de)學者及游(you)人。

昭化古(gu)城東門外(wai)，嘉陵江(jiang)(jiang)和白龍(long)(long)江(jiang)(jiang)匯合處的(de)“桔柏古(gu)渡”是古(gu)今文人吟(yin)詠之地。古(gu)時這(zhe)里是“白天萬人拱(gong)手(shou)，夜晚千盞明(ming)(ming)燈。”新(xin)舊《唐書》所載唐明(ming)(ming)皇(huang)幸蜀“遇有雙(shuang)魚(yu)負舟過津，議(yi)者以為龍(long)(long)”的(de)故事就發生在這(zhe)里。在此匯合的(de)白龍(long)(long)江(jiang)(jiang)水白，嘉陵江(jiang)(jiang)水赤(chi)，初相匯合，還(huan)各自保(bao)持自己的(de)本色，清(qing)(qing)蝕分明(ming)(ming)，似兩龍(long)(long)交合，形成一大奇觀。歷代詩人杜甫(fu)、楊(yang)慎、張問陶(tao)等對此都有題(ti)詠。至(zhi)今這(zhe)一奇觀猶如(ru)當(dang)年，清(qing)(qing)晰可辨。

歷史上對三國蜀漢的(de)興亡概括為“興于葭萌，滅于劍門(men)”。把(ba)昭(zhao)化古城(cheng)奉為發祥之地，因而引起(qi)了不少人(ren)對她(ta)的(de)向往。　

2、平樂寺

在元(yuan)壩柳橋鎮，有一座巍峨磅礴(bo)的古建(jian)筑群，這(zhe)就是(shi)川北佛教(jiao)第一叢林—元(yuan)壩平樂(le)寺。

平樂寺位(wei)于(yu)廣(guang)元(yuan)(yuan)巴中(zhong)路旁(pang)的(de)元(yuan)(yuan)壩平樂寺具有悠久的(de)歷史和文(wen)化，相(xiang)傳該(gai)寺始建于(yu)宋代紹興(公元(yuan)(yuan)1131—1163)年，距今860余年，現有臨濟正宗三十(shi)(shi)六代、三十(shi)(shi)七代祖(zu)師墓(mu)碑(bei)及(ji)始建平樂寺碑(bei)記均有記載。舊時殿宇輝(hui)煌(huang)、香火鼎盛、道場干凈、佛法興旺(wang)。該(gai)寺在0遭到毀(hui)壞。改革開(kai)放后，人(ren)民(min)(min)政(zheng)府(fu)為了落實黨的(de)宗教政(zheng)策，滿足廣(guang)大(da)人(ren)民(min)(min)群(qun)眾，尤其是(shi)信仰佛教的(de)人(ren)民(min)(min)群(qun)眾的(de)宗教生活需(xu)要(yao)。1993年，經所在地縣人(ren)民(min)(min)人(ren)民(min)(min)政(zheng)府(fu)申請，廣(guang)元(yuan)(yuan)市人(ren)民(min)(min)政(zheng)府(fu)批準同意(yi)，在其舊址開(kai)始重建工作(zuo)。

為了(le)有力開(kai)展這(zhe)項重建(jian)(jian)工作(zuo)，選(xuan)擇一(yi)位有相當能力的，即既持戒精嚴、修(xiu)(xiu)學并(bing)重，又懂得古建(jian)(jian)筑設計與(yu)修(xiu)(xiu)建(jian)(jian)兩者具備(bei)得法(fa)師(shi)便成首(shou)要工作(zuo)。在人(ren)民政府得到申請(qing)下，由(you)上級佛協(xie)推薦，幾(ji)經考(kao)證，最(zui)后(hou)正式(shi)決定：禮(li)聘(pin)徹利(li)法(fa)師(shi)前來(lai)，具體領(ling)導這(zhe)項工作(zuo)，并(bing)主持和統領(ling)該(gai)寺一(yi)切(qie)佛事活動。

徹利(li)(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)真是法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)脈(mo)龍(long)象，堪為末法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)時代振興佛(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，擔荷(he)如來家(jia)業之0器者(zhe)。徹利(li)(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)幼時曾隨當代著名(ming)大(da)(da)德(de)及武術家(jia)海燈法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)學習佛(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)及武功，后出家(jia)在陜西終南山拜與海燈法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)齊名(ming)的(de)凈(jing)天法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)為師(shi)(shi)，成為凈(jing)天法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)的(de)高(gao)足，之后為了進(jin)一(yi)(yi)步完善(shan)自(zi)己(ji)，又依附中國著名(ming)高(gao)僧惟賢(xian)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)(現為重慶(qing)慈云寺方丈，重慶(qing)佛(fo)教協(xie)會(hui)會(hui)長(chang))，潛心(xin)佛(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，終有(you)所造(zao)詣。幾年以來，法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)身體力行(xing)，不怕困難，克服(fu)重重障(zhang)礙，率領(ling)全寺40余名(ming)弟子，為弘揚廣大(da)(da)我佛(fo)教化，利(li)(li)樂一(yi)(yi)切(qie)有(you)情(qing)恒發無上(shang)廣大(da)(da)心(xin)愿，遍行(xing)一(yi)(yi)切(qie)難行(xing)苦行(xing)，終于(yu)在片(pian)瓦不存的(de)一(yi)(yi)片(pian)廢墟上(shang)，建立(li)起了一(yi)(yi)座莊(zhuang)嚴的(de)佛(fo)教道場(chang)。

該寺現有(you)天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)(dian)、觀音(yin)(yin)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、幽冥(ming)(ming)十殿(dian)(dian)(dian)(dian)、鐘(zhong)鼓(gu)樓(lou)、講經堂、茶(cha)娛院、玉佛殿(dian)(dian)(dian)(dian)、放生池(chi)等。天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)(dian)、觀音(yin)(yin)殿(dian)(dian)(dian)(dian)里(li)，諸佛菩薩各有(you)姿(zi)態，莊(zhuang)嚴威儀；幽冥(ming)(ming)十殿(dian)(dian)(dian)(dian)，一片地獄景(jing)象，肅穆攝眾；鐘(zhong)鼓(gu)二(er)樓(lou)，巍峨對峙，晨鐘(zhong)暮鼓(gu)，警醒眾人；講經堂里(li)，法(fa)音(yin)(yin)不絕，聲振寰(huan)宇(yu)；茶(cha)娛院內(nei)，善男信(xin)女，穿梭(suo)如織；玉佛殿(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)，更有(you)緬甸華僑佛界所贈整體玉佛，彌足(zu)珍貴，價值連城，寺外龍山(shan)環抱，綠蔭掩映；放生池(chi)內(nei)，荷月映池(chi)，魚翔淺底。

元壩平樂寺會期(qi)為每年的3月(yue)19日、6月(yue)19日、9月(yue)19日。每到此(ci)時，善男信(xin)女云集于此(ci)，燒香拜(bai)佛，好一派興旺發達(da)景象。

3、葭萌牌坊

葭(jia)(jia)萌(meng)(meng)坊(fang)，整個牌坊(fang)雕刻技術精湛，圖飾古(gu)(gu)樸典雅。在(zai)春秋時(shi)期(qi)，今昭化(hua)嘉(jia)陵(ling)江(jiang)流域一(yi)(yi)(yi)帶生活著的(de)(de)(de)(de)居民，人們稱他為(wei)(wei)(wei)苴(ju)(ju)人，其(qi)實苴(ju)(ju)人是(shi)巴人的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)支，他們主要靠捕魚打獵(lie)為(wei)(wei)(wei)生。至蜀(shu)王(wang)九世開明尚(shang)(shang)時(shi)，蜀(shu)國征(zheng)服巴國苴(ju)(ju)人集聚(ju)區后，蜀(shu)王(wang)封地給他的(de)(de)(de)(de)弟弟于(yu)蒼(cang)溪縣(xian)北(bei)至漢中(zhong)以南(nan)之地為(wei)(wei)(wei)苴(ju)(ju)侯(hou)國，號苴(ju)(ju)侯(hou)，并將都(dou)邑(yi)建在(zai)嘉(jia)陵(ling)江(jiang)與白(bai)龍江(jiang)交(jiao)匯的(de)(de)(de)(de)土基壩(ba)上（當時(shi)叫吐費(fei)城(cheng)）命(ming)名為(wei)(wei)(wei)葭(jia)(jia)萌(meng)(meng)。在(zai)《華陽(yang)國志(zhi)蜀(shu)志(zhi)》記：“蜀(shu)王(wang)別封弟葭(jia)(jia)萌(meng)(meng)于(yu)漢中(zhong)，號苴(ju)(ju)侯(hou)，命(ming)其(qi)邑(yi)曰葭(jia)(jia)萌(meng)(meng)焉(yan)”。葭(jia)(jia)萌(meng)(meng)坊(fang)上雕有一(yi)(yi)(yi)幅柱(zhu)聯“蜀(shu)道(dao)三(san)國重(zhong)鎮”，“天下第(di)一(yi)(yi)(yi)太(tai)極(ji)”。昭化(hua)是(shi)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)古(gu)(gu)代(dai)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)傳承(cheng)之城(cheng)，尤以三(san)國文(wen)化(hua)著稱于(yu)世。從劉備入主葭(jia)(jia)萌(meng)(meng)（公元(yuan)211年(nian)）到(dao)蜀(shu)漢滅亡（公元(yuan)263年(nian)）短(duan)短(duan)的(de)(de)(de)(de)52年(nian)歷史，將昭化(hua)推向了(le)歷史的(de)(de)(de)(de)最前沿，使(shi)昭化(hua)三(san)國文(wen)化(hua)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)眾多(duo)歷史文(wen)化(hua)中(zhong)最耀眼(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)環。史載(zai)了(le)劉備、諸葛亮、張(zhang)飛、黃忠、霍峻、費(fei)祎、龐統等(deng)眾多(duo)三(san)國英雄(xiong)人物曾(ceng)在(zai)昭化(hua)運籌帷(wei)幄、厲兵秣馬(ma)、躍馬(ma)揚戈，留下了(le)大量的(de)(de)(de)(de)三(san)國蜀(shu)漢遺跡：葭(jia)(jia)萌(meng)(meng)古(gu)(gu)關(guan)、費(fei)祎墓、費(fei)敬侯(hou)祠、戰勝壩(ba)、桔柏古(gu)(gu)渡、天雄(xiong)關(guan)、牛頭(tou)山(shan)、姜維井等(deng)等(deng)，所以被(bei)譽為(wei)(wei)(wei)“蜀(shu)道(dao)三(san)國重(zhong)鎮”。繞城(cheng)而過的(de)(de)(de)(de)嘉(jia)陵(ling)江(jiang)被(bei)前方的(de)(de)(de)(de)筆架山(shan)和后方的(de)(de)(de)(de)翼山(shan)分割后形成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)道(dao)呈反“S型”、酷似道(dao)教的(de)(de)(de)(de)陰陽(yang)太(tai)極(ji)圖。面積為(wei)(wei)(wei)20平方公里，直徑5公里，昭化(hua)古(gu)(gu)城(cheng)正好位(wei)于(yu)太(tai)極(ji)圖陽(yang)極(ji)的(de)(de)(de)(de)魚眼(yan)(yan)之上，故而稱之謂 “太(tai)極(ji)天成(cheng)(cheng)”。據目前所掌握的(de)(de)(de)(de)資料，如此氣勢(shi)宏大的(de)(de)(de)(de)山(shan)水太(tai)極(ji)圖在(zai)國內(nei)尚(shang)(shang)屬(shu)罕見(jian)，因而被(bei)譽為(wei)(wei)(wei)“天下第(di)一(yi)(yi)(yi)山(shan)水太(tai)極(ji)”。

4、昭化城隍廟

城(cheng)(cheng)隍起源于古(gu)代的(de)(de)(de)(de)水（隍）庸（城(cheng)(cheng)）的(de)(de)(de)(de)祭祀，為(wei)《周宮》八神(shen)之(zhi)一。“城(cheng)(cheng)”原指(zhi)挖土筑的(de)(de)(de)(de)高墻，“隍”原指(zhi)沒有水的(de)(de)(de)(de)護(hu)(hu)(hu)城(cheng)(cheng)壕。“城(cheng)(cheng)隍”源于古(gu)代的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)墻和護(hu)(hu)(hu)城(cheng)(cheng)河，在人們(men)心中是(shi)護(hu)(hu)(hu)衛百姓安(an)(an)全，保(bao)佑(you)一方(fang)平安(an)(an)之(zhi)神(shen)，他(ta)們(men)認為(wei)與(yu)人們(men)的(de)(de)(de)(de)生活、生產(chan)安(an)(an)全密切相關的(de)(de)(de)(de)事物(wu)，都有神(shen)在，于是(shi)城(cheng)(cheng)和隍被神(shen)化為(wei)城(cheng)(cheng)市的(de)(de)(de)(de)保(bao)護(hu)(hu)(hu)神(shen)。道教(jiao)把它納入自己的(de)(de)(de)(de)神(shen)系，稱它是(shi)剪(jian)除兇惡、保(bao)國護(hu)(hu)(hu)邦之(zhi)神(shen)，并管領陰(yin)間(jian)的(de)(de)(de)(de)亡魂。城(cheng)(cheng)隍為(wei)自然神(shen)，專門管理陰(yin)間(jian)的(de)(de)(de)(de)亡魂，古(gu)代城(cheng)(cheng)隍為(wei)城(cheng)(cheng)市的(de)(de)(de)(de)保(bao)護(hu)(hu)(hu)神(shen)，因此凡有城(cheng)(cheng)池的(de)(de)(de)(de)地方(fang)，就必建有城(cheng)(cheng)隍廟。

昭化古城(cheng)的(de)城(cheng)隍(huang)(huang)(huang)廟(miao)始建于唐代，歷(li)史(shi)上因戰亂或年久失修，曾多(duo)次(ci)被毀(hui)，又多(duo)次(ci)重建，最后一(yi)次(ci)毀(hui)于文革。現(xian)在這(zhe)座城(cheng)隍(huang)(huang)(huang)廟(miao)為(wei)原樣復(fu)(fu)建。復(fu)(fu)建的(de)城(cheng)隍(huang)(huang)(huang)廟(miao)有兩(liang)堂兩(liang)廡，四合庭(ting)院(yuan)。前堂正中(zhong)為(wei)地藏(zang)菩(pu)薩塑像，地藏(zang)菩(pu)薩的(de)左右兩(liang)邊(bian)分別為(wei)左判(pan)官和(he)右判(pan)官，次(ci)為(wei)“日巡(xun)神”和(he)“夜查神”，墻上彩繪有十四幅精美(mei)的(de)行孝行善故事圖，以教(jiao)育人們要(yao)孝敬(jing)老人和(he)多(duo)行善舉。后面為(wei)“城(cheng)隍(huang)(huang)(huang)殿”，為(wei)城(cheng)隍(huang)(huang)(huang)爺(ye)正殿，中(zhong)間(jian)塑有城(cheng)隍(huang)(huang)(huang)爺(ye)像，左右塑的(de)是(shi)(shi)慈航大王(wang)（主平安）和(he)財神爺(ye)（主財運的(de)）。這(zhe)種(zhong)多(duo)神崇拜(bai)反映了(le)人們要(yao)求有各(ge)種(zhong)職(zhi)能的(de)神明來滿足人們心理要(yao)求及慰藉(jie)的(de)需要(yao)。廟(miao)內兩(liang)棵高(gao)大的(de)古柏(bo)樹，傳說是(shi)(shi)當(dang)年張(zhang)飛所栽，因此又叫“張(zhang)飛柏(bo)”，古驛道沿(yan)途(tu)尚存(cun)許多(duo)，尤以“翠雲廊”的(de)古柏(bo)盛(sheng)多(duo)而聞名。在古樹的(de)映襯下，城(cheng)隍(huang)(huang)(huang)廟(miao)顯得更加古老、莊嚴而神秘了(le)。

5、云臺景區

云(yun)臺(tai)山(shan)，位于廣元市元壩區大朝鄉境內，距(ju)劍門(men)關15公里，距(ju)昭化(hua)古(gu)城20公里，相傳(chuan)是(shi)魏將鄧艾被冤(yuan)殺后的(de)(de)人(ren)頭(tou)所(suo)化(hua)而(er)成，故又稱(cheng)“人(ren)頭(tou)山(shan)”。人(ren)們常見的(de)(de)是(shi)雨住(zhu)天(tian)晴(qing)，云(yun)霧掠身而(er)過的(de)(de)彩霞，出現(xian)在山(shan)的(de)(de)頂(ding)峰，故又名“云(yun)臺(tai)山(shan)”。登(deng)山(shan)遠眺，晨(chen)觀日出，暮看云(yun)海，覺有(you)羽化(hua)登(deng)仙(xian)，存自于超然(ran)世界的(de)(de)快感。為此(ci)，云(yun)臺(tai)山(shan)素有(you)小峨嵋之稱(cheng)。《大清一(yi)統志》載：人(ren)頭(tou)山(shan)在昭化(hua)縣西四十五里，山(shan)嶺突(tu)出，宛如人(ren)頭(tou)。后唐(tang)長興初伐蜀，王宏贄從白衛嶺人(ren)頭(tou)山(shan)后，出劍門(men)南，即此(ci)也。

云臺山(shan)(shan)巨石(shi)矗(chu)矗(chu)，連卷如云，海拔(ba)1254米，是周圍諸峰之首，懸(xuan)崖陡(dou)壁(bi)，群山(shan)(shan)環抱，怪石(shi)嶙峋(xun)，曲徑險(xian)峻，古木(mu)蔥(cong)郁，株形奇特，勁草叢(cong)生(sheng)，鳥獸棲息。“一(yi)線(xian)天”異(yi)常險(xian)峻，又名“才君(jun)洞”，傳(chuan)說太上(shang)(shang)老君(jun)在此(ci)(ci)煉(lian)丹。“觀音殿”建(jian)筑構(gou)思(si)新(xin)穎，將(jiang)山(shan)(shan)石(shi)內(nei)的泉水(shui)自觀音像(xiang)手中(zhong)玉瓶內(nei)引出(chu)，斷(duan)續而有(you)規律地流出(chu)，長年累(lei)月不斷(duan)流，凡是登(deng)山(shan)(shan)至此(ci)(ci)者，都要(yao)喝(he)上(shang)(shang)幾口，洗洗臉手，傳(chuan)說此(ci)(ci)水(shui)可消病去災(zai)，兼具美容之特效(xiao)。山(shan)(shan)頂上(shang)(shang)建(jian)有(you)望遠(yuan)樓、川主廟(miao)。川主廟(miao)原奉的是治水(shui)有(you)功的李冰父子，老百姓四時(shi)朝拜，意在祈(qi)求(qiu)風調雨(yu)順。望遠(yuan)樓，是道光(guang)十九署令(ling)毛土驥始(shi)建(jian)的。山(shan)(shan)有(you)有(you)一(yi)“打(da)兒洞”巖(yan)，相傳(chuan)新(xin)婚夫婦為求(qiu)得(de)子，在此(ci)(ci)處(chu)背對打(da)兒洞，反(fan)手扔石(shi)子，如扔進洞者就能生(sheng)得(de)龍子，還(huan)有(you)放生(sheng)池(chi)、九九云梯等(deng)。

6、劍刀壩君臣園

公元221年，劉備入駐葭萌(meng)，他利用這(zhe)里人丁興旺，土地肥沃(wo)，物產豐盛的(de)有利條件，廣泛招兵買馬，屯集糧草，為建(jian)立蜀漢(han)政權(quan)作著充(chong)分的(de)準(zhun)備。劍刀(dao)壩就是當時(shi)劉備操練(lian)士兵的(de)地方，由于這(zhe)里每天劍飛刀(dao)舞，當時(shi)人們就叫它(ta)“劍刀(dao)壩”，這(zhe)個(ge)名字(zi)流傳至今。

劍刀壩(ba)君臣(chen)園，是(shi)(shi)以(yi)三國時期曾在昭化戰斗生活(huo)過(guo)的(de)蜀漢(han)人物(wu)為素材(cai)，用石雕藝術形式(shi)加以(yi)表(biao)現的(de)蜀漢(han)人物(wu)園林(lin)，其(qi)目(mu)的(de)是(shi)(shi)反映(ying)那段歷(li)史(shi)，同(tong)時用其(qi)突出昭化古城的(de)三國文化主題。園內的(de)游道是(shi)(shi)以(yi)太極陰(yin)陽魚眼圖(tu)為布(bu)局，以(yi)斑竹為綠(lv)化主體，蜀漢(han)人物(wu)雕像掩映(ying)于竹林(lin)之中，若隱(yin)若現，給人以(yi)神秘而(er)幽深的(de)感(gan)覺(jue)。

君臣園占地800平方米，共有(you)蜀漢人物雕像11尊，除蜀漢先主劉備以外(wai)，還(huan)有(you)張飛、馬超、黃忠、龐統、魏(wei)忠延、費(fei)祎、姜維、霍峻、關索、鮑三娘等(deng)曾在昭(zhao)化戰斗生(sheng)活過的(de)蜀漢將領的(de)雕像，以展現他（她(ta)）們(men)的(de)風采。另(ling)外(wai)還(huan)有(you)劉備的(de)愛駒“的(de)盧”。

7、昭化漢壽壇

漢(han)壽壇(tan)是(shi)(shi)新建的(de)(de)一處(chu)人文(wen)景觀。它有(you)三個(ge)部分，內壇(tan)和外(wai)(wai)(wai)壇(tan)，中(zhong)間由(you)古城(cheng)墻遺跡(ji)所分隔(ge)。內壇(tan)的(de)(de)左(zuo)右兩(liang)邊有(you)一對石(shi)雕(diao)獸，叫“石(shi)避邪”。內壇(tan)的(de)(de)中(zhong)央地面上(shang)有(you)一幅巨大(da)(da)的(de)(de)石(shi)刻地圖，它就是(shi)(shi)三國時期漢(han)壽（昭化(hua)(hua)）縣的(de)(de)疆域(yu)圖，這(zhe)幅地圖的(de)(de)面積為(wei)221平方米，有(you)劉備于公元221年入住(zhu)葭(jia)萌(meng)的(de)(de)寓意。外(wai)(wai)(wai)壇(tan)有(you)一對漢(han)闕(que)(que)和兩(liang)座(zuo)文(wen)化(hua)(hua)墻。最外(wai)(wai)(wai)面的(de)(de)這(zhe)對石(shi)塑建筑叫“漢(han)闕(que)(que)”。漢(han)闕(que)(que)是(shi)(shi)漢(han)代建筑，一般(ban)建在城(cheng)門(men)或建筑群的(de)(de)大(da)(da)門(men)外(wai)(wai)(wai)，表0儀等第。漢(han)闕(que)(que)分主闕(que)(que)和子闕(que)(que)，高大(da)(da)的(de)(de)為(wei)主闕(que)(que)，側(ce)旁(pang)的(de)(de)為(wei)子闕(que)(que)。兩(liang)面文(wen)化(hua)(hua)墻上(shang)雕(diao)刻的(de)(de)精美圖案都描述(shu)的(de)(de)是(shi)(shi)三國時期發生在昭化(hua)(hua)的(de)(de)歷(li)史故事，它們分別(bie)反(fan)映的(de)(de)是(shi)(shi)“蜀漢(han)興于葭(jia)萌(meng)”、“張飛夜戰(zhan)馬超”、“鮑(bao)三娘浴血沙場”、“姜維兵困牛頭山”等四個(ge)歷(li)史事件。

8、龍門書院

龍(long)(long)門書院(yuan)始建于清乾(qian)隆年間。過(guo)去(qu)把(ba)科舉中第比(bi)喻為“鯉魚躍龍(long)(long)門”，“龍(long)(long)門書院(yuan)”是寓“魚躍龍(long)(long)門”的意思。龍(long)(long)門書院(yuan)經歷了科舉制、舊(jiu)學制、新學制三個不同(tong)的歷史階(jie)段，一直為昭化縣最高(gao)學府。現(xian)在的龍(long)(long)門書院(yuan)的內部設置基本恢復原樣的祭祀(si)、學堂(tang)與藏書等三個內容(rong)。

9、將軍嶺

射箭鄉將(jiang)軍嶺(ling)生(sheng)(sheng)態旅游(you)開發(fa)區(qu)是集休閑、度假、生(sheng)(sheng)態觀光、娛樂為一體的(de)生(sheng)(sheng)態旅游(you)開發(fa)區(qu)。將(jiang)軍嶺(ling)位(wei)于元壩(ba)區(qu)和市中區(qu)交界處(chu)，與射箭、明覺、梅樹、界牌、龍潭(tan)五鄉鎮交界，是明朝大(da)將(jiang)軍常遇春(chun)墓地之所在。東距廣元24公(gong)里(li)，西距昭化古城20公(gong)里(li)，面積3000余畝。

景區(qu)(qu)山清水秀，交通便利，歷史(shi)悠久，有(you)(you)較高(gao)的(de)歷史(shi)文化價(jia)值和(he)觀(guan)賞價(jia)值。園(yuan)內(nei)有(you)(you)自(zi)然形(xing)成的(de)“金筆點(dian)湯(tang)”、“銀箭出弦(xian)”、“明月(yue)照金龜”三大自(zi)然景觀(guan)；有(you)(you)常遇春陵(ling)墓、古鹽井、古窯(yao)、團(tuan)碑及九排動(dong)(dong)物(wu)牙齒化石等(deng)歷史(shi)古籍；有(you)(you)蒼(cang)松、翠柏(bo)、銀杏、香葉樹、雪松、女(nv)貞、錦(jin)雞、娃(wa)娃(wa)魚(yu)等(deng)350余種珍稀動(dong)(dong)植(zhi)物(wu)。將(jiang)軍(jun)嶺旅游(you)(you)園(yuan)區(qu)(qu)屬(shu)于亞熱帶(dai)季(ji)風氣候區(qu)(qu)，年平均氣溫(wen)16.2℃，年降(jiang)雨量895毫米，具有(you)(you)氣候溫(wen)和(he)，四季(ji)分明、無霜期(qi)長的(de)特點(dian)，是(shi)(shi)休閑、度假(jia)、紀念(nian)、科教于一體的(de)新型旅游(you)(you)區(qu)(qu)，是(shi)(shi)“劍門(men)蜀道——昭化古城——牛頭山——將(jiang)軍(jun)嶺——皇澤寺——千佛(fo)崖(ya)——天臺(tai)山”旅游(you)(you)線上的(de)重要景點(dian)。

將軍嶺人文(wen)歷史豐富，自(zi)然風(feng)光獨特，發展(zhan)旅(lv)游(you)(you)經(jing)濟(ji)(ji)得天(tian)獨厚。如何開(kai)發和(he)打造(zao)將軍嶺生態旅(lv)游(you)(you)區(qu)？在元壩區(qu)委、區(qu)政府的(de)(de)高(gao)度重視下，射箭(jian)鄉黨政一班(ban)人采(cai)取招商引資(zi)和(he)業(ye)主開(kai)發的(de)(de)方(fang)式，發展(zhan)民營旅(lv)游(you)(you)經(jing)濟(ji)(ji)，制(zhi)定(ding)和(he)實(shi)施“12344”戰略，構(gou)筑嘉陵(ling)江(jiang)上游(you)(you)生態旅(lv)游(you)(you)經(jing)濟(ji)(ji)強鄉。

“12344”的(de)戰略(lve)：“1”即(ji)一個(ge)目(mu)標——打(da)(da)造(zao)嘉陵(ling)(ling)江(jiang)上(shang)(shang)游(you)生態旅(lv)(lv)游(you)經濟強(qiang)鄉(xiang)；“2”即(ji)兩個(ge)融入(ru)——把射(she)(she)箭鄉(xiang)旅(lv)(lv)游(you)開(kai)發融入(ru)西部開(kai)發中(zhong)去(qu)，融入(ru)國家級劍門(men)蜀道(dao)旅(lv)(lv)游(you)風(feng)景(jing)(jing)線(xian)(xian)中(zhong)去(qu)；“3”即(ji)“三(san)(san)大(da)改造(zao)”——改造(zao)落后觀念(nian)、改造(zao)投資環境(jing)、改造(zao)經營理念(nian)；“44”即(ji)建(jian)(jian)(jian)立(li)四(si)(si)大(da)景(jing)(jing)區，打(da)(da)造(zao)四(si)(si)大(da)精(jing)品。一是(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)立(li)射(she)(she)箭河(he)(he)(he)生態旅(lv)(lv)游(you)開(kai)發區，打(da)(da)造(zao)廣元(yuan)(yuan)“小九(jiu)寨”。射(she)(she)箭河(he)(he)(he)屬嘉陵(ling)(ling)江(jiang)一級水(shui)(shui)系(xi)支流，全(quan)長10公里，沿河(he)(he)(he)兩岸森林繁(fan)茂、林蔭蔽日(ri)、溝河(he)(he)(he)幽靜(jing)、水(shui)(shui)清魚澤、氣候宜人。鹽井河(he)(he)(he)、三(san)(san)叉河(he)(he)(he)、大(da)河(he)(he)(he)口(kou)等支流相匯，似(si)人間(jian)仙境(jing)。正在(zai)(zai)按照“一線(xian)(xian)四(si)(si)壩(ba)四(si)(si)點(dian)”的(de)思路，全(quan)力打(da)(da)造(zao)廣元(yuan)(yuan)“小九(jiu)寨”，即(ji)以(yi)(yi)黑射(she)(she)公路為(wei)(wei)主線(xian)(xian)，在(zai)(zai)鹽井河(he)(he)(he)、三(san)(san)叉河(he)(he)(he)、大(da)河(he)(he)(he)口(kou)、滾水(shui)(shui)壩(ba)建(jian)(jian)(jian)四(si)(si)級攔(lan)水(shui)(shui)壩(ba)，同時加快以(yi)(yi)四(si)(si)壩(ba)為(wei)(wei)中(zhong)心的(de)旅(lv)(lv)游(you)景(jing)(jing)點(dian)建(jian)(jian)(jian)設。二是(shi)(shi)(shi)加快射(she)(she)箭鄉(xiang)小集鎮景(jing)(jing)觀區開(kai)發，打(da)(da)造(zao)嘉陵(ling)(ling)江(jiang)上(shang)(shang)游(you)生態旅(lv)(lv)游(you)觀光(guang)(guang)“小山(shan)城”。借助亭子(zi)口(kou)樞(shu)紐(niu)工程(cheng)建(jian)(jian)(jian)設機遇和“一江(jiang)一河(he)(he)(he)”水(shui)(shui)資源優勢，以(yi)(yi)嘉陵(ling)(ling)江(jiang)黃金水(shui)(shui)道(dao)風(feng)光(guang)(guang)為(wei)(wei)依托，建(jian)(jian)(jian)成(cheng)規劃科學(xue)、梯次開(kai)發、別具風(feng)格(ge)的(de)“小山(shan)城”。三(san)(san)是(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)立(li)人文(wen)歷(li)(li)史景(jing)(jing)觀區，打(da)(da)造(zao)中(zhong)國“提陽(yang)戲”之(zhi)鄉(xiang)。射(she)(she)箭鄉(xiang)建(jian)(jian)(jian)鄉(xiang)歷(li)(li)史久(jiu)遠(yuan)，歷(li)(li)來(lai)是(shi)(shi)(shi)兵家必(bi)爭之(zhi)地(di)，境(jing)內著(zhu)名的(de)歷(li)(li)史景(jing)(jing)觀有：昭化八大(da)景(jing)(jing)觀之(zhi)一“茅坪映月”、鳳嶺(ling)山(shan)上(shang)(shang)的(de)“崇(chong)文(wen)塔(ta)”、刀環山(shan)上(shang)(shang)的(de)“筆架”、龍江(jiang)寺、三(san)(san)河(he)(he)(he)廟、提陽(yang)古樓(lou)、板石鋪子(zi)、檬子(zi)埡戰場、將軍嶺(ling)上(shang)(shang)將軍墓。民風(feng)淳樸、文(wen)化底(di)蘊厚(hou)重，全(quan)國保存最(zui)齊全(quan)最(zui)完整的(de)提陽(yang)戲最(zui)受中(zhong)外儺戲專家學(xue)者親睞，享譽東南亞、日(ri)本(ben)、韓(han)國。民歌對唱、地(di)方聲樂唱響嘉陵(ling)(ling)江(jiang)畔。四(si)(si)是(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)立(li)萬畝(mu)野生動物保護園區，在(zai)(zai)塔(ta)子(zi)山(shan)打(da)(da)造(zao)“萬畝(mu)狩獵場”。

射箭將軍嶺的生態旅(lv)游(you)開發，從(cong)無到(dao)有，從(cong)小到(dao)大。說起將軍嶺的生態旅(lv)游(you)開發，就不(bu)得(de)不(bu)說道(dao)賈得(de)文。賈得(de)文是(shi)一位(wei)有獨到(dao)眼光的農民。1985年，賈得(de)文將家中僅有的幾(ji)千元儲蓄投入木材市場，沒幾(ji)年他(ta)發了。賈得(de)文富(fu)了，他(ta)沒忘記父老鄉(xiang)親，沒忘記國家、政府。

他看到(dao)了當(dang)地將軍(jun)嶺得天(tian)獨厚(hou)的(de)(de)地理(li)優勢(shi)，美麗的(de)(de)自(zi)然(ran)景(jing)色和(he)旅(lv)(lv)游(you)資源(yuan)，毅然(ran)將10多(duo)年的(de)(de)積蓄40多(duo)萬元(yuan)(yuan)(yuan)，在銀行貸(dai)款600多(duo)萬元(yuan)(yuan)(yuan)，投入將軍(jun)嶺的(de)(de)生(sheng)態(tai)旅(lv)(lv)游(you)景(jing)區開發(fa)。在市、區、鄉(xiang)有關部門和(he)社會人(ren)士的(de)(de)幫助下，經過他艱辛努(nu)力(li)，已初(chu)步形成集休閑、度假、生(sheng)態(tai)觀光、娛樂(le)為一(yi)體的(de)(de)生(sheng)態(tai)旅(lv)(lv)游(you)景(jing)區。受到(dao)成都、新疆、浙江、廣元(yuan)(yuan)(yuan)等地游(you)客(ke)的(de)(de)青睞。兩年來累計(ji)接(jie)待游(you)客(ke)10萬余(yu)人(ren)，累計(ji)旅(lv)(lv)游(you)銷售收入30余(yu)萬元(yuan)(yuan)(yuan)。射箭將軍(jun)嶺真是“水(shui)護樓閣(ge)水(shui)情深，山俯園林山多(duo)意”，令人(ren)神往(wang)。

10、柏林溝

柏林溝古鎮位于四川廣(guang)元市(shi)所轄的元壩(ba)區(qu)，據(ju)道(dao)光年間《廣(guang)元縣志》記載(zai)：“先祖(zu)（劉(liu)備）留中郎將霍峻守葭萌(meng)(meng)，蜀定后，廢葭萌(meng)(meng)遷(qian)東山下更名漢(han)(han)壽。葭萌(meng)(meng)縣東漢(han)(han)時屬益州廣(guang)漢(han)(han)郡，今(jin)四川保寧府昭化縣東南，即廣(guang)元柏龍堡，柏林驛，是為葭萌(meng)(meng)故地。”

柏林溝(gou)地處古(gu)(gu)蜀(shu)(shu)道(dao)(dao)要沖，漢(han)代以后，蜀(shu)(shu)地東防(fang)空虛，故(gu)在蜀(shu)(shu)道(dao)(dao)南(nan)路柏林驛(yi)筑城設(she)防(fang)，利用(yong)蜀(shu)(shu)道(dao)(dao)與閬苑等(deng)城連成一(yi)片。東有(you)九龍(long)山之(zhi)險要，南(nan)有(you)煙燈山之(zhi)高(gao)峻(jun)，西有(you)劍門(men)、牛(niu)頭(tou)山之(zhi)屏障，北有(you)梅嶺關作后盾。但后因入(ru)蜀(shu)(shu)主(zhu)路改(gai)道(dao)(dao)，使柏林溝(gou)成為(wei)了(le)不為(wei)外人(ren)所知的(de)(de)偏鄉(xiang)僻壤。然“塞翁失馬，焉知非福”，柏林溝(gou)至今古(gu)(gu)風尤存(cun)，古(gu)(gu)建民(min)居保存(cun)完(wan)好(hao)，堪稱殘留(liu)在世的(de)(de)川北民(min)居之(zhi)“標(biao)本”。現存(cun)有(you)石板古(gu)(gu)街(jie)五百余米，街(jie)道(dao)(dao)兩(liang)旁穿(chuan)斗結(jie)梁的(de)(de)古(gu)(gu)建依舊，蜀(shu)(shu)道(dao)(dao)風情尚存(cun)。街(jie)中(zhong)存(cun)有(you)三層樓(lou)臺(tai)“奎星閣”（又名(ming)鐘鼓(gu)樓(lou)、財(cai)神樓(lou)），其樓(lou)高(gao)十五米，上層為(wei)奎星樓(lou)，中(zhong)為(wei)戲樓(lou)，底則乃石板街(jie)道(dao)(dao)穿(chuan)樓(lou)而過(guo)。舊時遠道(dao)(dao)請來的(de)(de)戲班當街(jie)唱(chang)戲，四鄉(xiang)八嶺的(de)(de)百姓聞(wen)訊而來，擠于街(jie)頭(tou)引頸長望，好(hao)一(yi)幅(fu)繁榮的(de)(de)景象(xiang)。睹(du)物(wu)思(si)情，那高(gao)亢(kang)的(de)(de)秦腔蜀(shu)(shu)調、喧(xuan)天的(de)(de)鑼鼓(gu)鞭炮以及滿街(jie)滿鎮(zhen)的(de)(de)笑語，仿佛就(jiu)在耳畔眼(yan)前(qian)。

石(shi)板街(jie)頭現存有一古剎，其名為“廣善(shan)寺(si)”。該寺(si)基于(yu)(yu)漢，沿于(yu)(yu)唐(tang)宋，盛于(yu)(yu)明(ming)清(qing)，后毀佛而(er)建糧(liang)倉(cang)，現又全部復修。重塑如來(lai)，梵音(yin)再起，善(shan)男信女虔(qian)誠而(er)來(lai)，香火一日盛過一日。寺(si)中有兩棵參天古柏，傳(chuan)說(shuo)乃(nai)蜀(shu)國(guo)虎將張飛(fei)引(yin)軍(jun)過此(ci)所植，其樹高三(san)十余米，枝繁(fan)葉茂，如兩把巨型的(de)(de)遮陽傘(san)，撐于(yu)(yu)門(men)兩側。柏梢常聚鴉無(wu)數，鴉們早(zao)飛(fei)晚歸，年(nian)年(nian)若斯(si)，成(cheng)為當地一大景觀矣。立于(yu)(yu)廣善(shan)寺(si)門(men)，頭頂古柏，清(qing)風(feng)徐(xu)來(lai)，眼前古街(jie)上炊煙裊裊，偶有農(nong)夫牽一老牛順(shun)街(jie)而(er)去(qu)，那牛蹄踏著古老的(de)(de)石(shi)板生出(chu)了一派空靈之(zhi)音(yin)，與(yu)寺(si)中木魚之(zhi)聲交相回響。這時的(de)(de)你由(you)然(ran)而(er)生秦月(yue)漢關、唐(tang)詩宋詞(ci)之(zhi)情(qing)，感(gan)宇宙無(wu)窮，嘆人生苦短。此(ci)情(qing)此(ci)景，與(yu)外面世(shi)界的(de)(de)燈紅酒綠、匆忙喧囂，恍若隔(ge)世(shi)。兩眼微閉，心靜若水，波(bo)瀾(lan)不興，寵辱皆(jie)忘(wang)，整個(ge)靈魂和(he)心境都得(de)到了這古鎮的(de)(de)古風(feng)的(de)(de)洗禮。

柏(bo)林(lin)溝(gou)有“五嵐”勝跡：代(dai)表黃色(se)(se)的金嵐寺(si)，代(dai)表紅(hong)色(se)(se)的赤(chi)嵐寺(si)，代(dai)表黑(hei)色(se)(se)的嵐坦寺(si)，代(dai)表白色(se)(se)的嵐黎寺(si)，以上四(si)寺(si)為柏(bo)林(lin)溝(gou)四(si)大崇林(lin)，而代(dai)表藍色(se)(se)的卻是一道古橋名為嵐溪橋。

嵐(lan)溪(xi)橋(qiao)(qiao)(qiao)位于柏林(lin)溝(gou)下場(chang)河上，明代為(wei)木橋(qiao)(qiao)(qiao)，后毀于洪(hong)水，明正德(de)五(wu)(wu)年修為(wei)六孔(kong)石平橋(qiao)(qiao)(qiao)，清(qing)(qing)乾(qian)隆(long)年間(jian)又被(bei)沖毀。傳說西(xi)漢時(shi)期，村中窮書(shu)生魏奎(kui)(kui)元與(yu)富家(jia)(jia)小(xiao)(xiao)(xiao)姐蘭(lan)瑞(rui)蓮(lian)在(zai)嵐(lan)橋(qiao)(qiao)(qiao)上面邂遇生情，私(si)定(ding)終身，但(dan)(dan)(dan)(dan)蘭(lan)家(jia)(jia)嫌棄魏家(jia)(jia)寒微，不允這(zhe)門(men)婚(hun)事(shi)，并將瑞(rui)蓮(lian)另許豪紳(shen)。但(dan)(dan)(dan)(dan)蘭(lan)小(xiao)(xiao)(xiao)姐不受封建婚(hun)姻制度(du)的(de)(de)約(yue)(yue)束，沖破(po)阻力暗(an)里(li)與(yu)魏公子(zi)相(xiang)戀(lian)，在(zai)嫁(jia)人(ren)(ren)(ren)前(qian)約(yue)(yue)定(ding)魏公子(zi)在(zai)子(zi)夜時(shi)分于嵐(lan)橋(qiao)(qiao)(qiao)相(xiang)見(jian)(jian)，然后私(si)奔。魏元奎(kui)(kui)按時(shi)赴約(yue)(yue)，但(dan)(dan)(dan)(dan)瑞(rui)蓮(lian)小(xiao)(xiao)(xiao)姐因父母(mu)看管嚴厲遲遲未至，忽然夜里(li)山洪(hong)驟漲，水勢漸漸淹(yan)沒橋(qiao)(qiao)(qiao)身，魏公子(zi)為(wei)守愛(ai)人(ren)(ren)(ren)之約(yue)(yue)，緊抱橋(qiao)(qiao)(qiao)欄不愿(yuan)離去，后被(bei)水淹(yan)而亡。當洪(hong)水退盡(jin)，瑞(rui)蓮(lian)小(xiao)(xiao)(xiao)姐趕來(lai)赴約(yue)(yue)時(shi)，但(dan)(dan)(dan)(dan)自(zi)(zi)己心愛(ai)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)兒(er)已(yi)經死去，蘭(lan)小(xiao)(xiao)(xiao)姐悲(bei)痛之余當即(ji)投嵐(lan)溪(xi)自(zi)(zi)盡(jin)。第二(er)天清(qing)(qing)晨，蘭(lan)家(jia)(jia)派(pai)人(ren)(ren)(ren)打撈小(xiao)(xiao)(xiao)姐香魂，順流幾里(li)，不見(jian)(jian)蹤影(ying)，嵐(lan)溪(xi)兩(liang)岸圍觀的(de)(de)村民但(dan)(dan)(dan)(dan)看見(jian)(jian)從(cong)那清(qing)(qing)澈(che)見(jian)(jian)底的(de)(de)水中飛出(chu)兩(liang)只五(wu)(wu)彩錦雞，上下纏綿，你呼我喚(huan)，聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)哀怨，飛向天際。后來(lai)每(mei)到月(yue)圓之夜，嵐(lan)溪(xi)橋(qiao)(qiao)(qiao)畔時(shi)常有二(er)錦雞纏繞“五(wu)(wu)嵐(lan)”，飛鳴不已(yi)。二(er)錦溪(xi)畔照影(ying)而舞，鳴聲(sheng)(sheng)清(qing)(qing)麗，有貪婪的(de)(de)獵人(ren)(ren)(ren)想去獵捕，但(dan)(dan)(dan)(dan)從(cong)來(lai)不能得也。于是當地的(de)(de)民間(jian)藝人(ren)(ren)(ren)將這(zhe)凄婉的(de)(de)愛(ai)情故事(shi)編成川劇“嵐(lan)橋(qiao)(qiao)(qiao)祭水”，千年流傳，去鼓舞著(zhu)一代又一代的(de)(de)青年男女為(wei)自(zi)(zi)由婚(hun)姻奮斗(dou)不止(zhi)。