周公靈簽第一簽：宋太祖黃袍加身 上上
【簽文】
天開地辟(pi)結良緣(yuan)，日吉(ji)時良萬事全(quan)；若得此簽非(fei)小(xiao)可，人行中(zhong)正(zheng)帝王宣。
【淺釋】
四句(ju)淺釋(shi)：天(tian)地開創之(zhi)時(shi)(shi)，凡事(shi)充(chong)滿了新(xin)氣(qi)象(xiang)，正是(shi)良辰吉時(shi)(shi)，萬事(shi)都已準備周(zhou)全；能求得此(ci)簽(qian)之(zhi)人，非(fei)同小可，帝王(wang)曾(ceng)親(qin)宣無私(si)公正之(zhi)法，若能依理遵循，更行(xing)修(xiu)身積善，相信好運更上層樓，持續久遠不(bu)斷。 急速非(fei)速，言來時(shi)(shi)值，觀音降事(shi)，報與君(jun)知。此(ci)簽(qian)天(tian)開地辟之(zhi)象(xiang)，凡事(shi)大吉利(li)也。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：天開地辟。結良緣是天地開創之(zhi)(zhi)象(xiang)。為大(da)吉大(da)利之(zhi)(zhi)象(xiang)也。日吉時(shi)良。萬事(shi)俱全(quan)順遂之(zhi)(zhi)命。能蒙(meng)神指示為此簽之(zhi)(zhi)人(ren)。非小可也。勸君必(bi)行中正帝(di)王亦宣言曰(yue)。如能行之(zhi)(zhi)正直。積善。修身(shen)時(shi)。必(bi)能持之(zhi)(zhi)恒久(jiu)。如宋太祖。趙匡胤之(zhi)(zhi)黃(huang)袍(pao)加身(shen)。急速(su)非速(su)言來時(shi)值觀(guan)音降事(shi)報與君之(zhi)(zhi)者。
交易-成交 婚姻-成合 求財-秋冬 自身-秋冬吉 家宅-祈保 六畜-興旺 田蠶-良好 尋人-得見 行人-得至 六甲-生男 山墳-向吉 訟詞-吉利 疾病-送(song)醫(yi) 失物-東方 移(yi)徒(tu)-吉昌
【詳解】
此簽有(you)”謀事在人(ren)”之(zhi)(zhi)意。提(ti)醒當事人(ren)，未(wei)雨綢繆。會成(cheng)功(gong)的(de)人(ren)，除(chu)了(le)本身的(de)努(nu)力進取(qu)之(zhi)(zhi)外，對(dui)將來的(de)一切，也早已預(yu)先考慮(lv)(lv)且準備周詳。須知每個人(ren)的(de)頭上都有(you)一片天，成(cheng)敗操之(zhi)(zhi)在己。平日(ri)穩扎穩打、厚實基礎，更不(bu)間斷地充(chong)實自我，為將來預(yu)做準備。凡事深謀遠慮(lv)(lv)、從長計劃，對(dui)于身邊親朋好友(you)的(de)建議，不(bu)妨虛心接受。等到時(shi)機成(cheng)熟之(zhi)(zhi)時(shi)，亦(yi)是準備充(chong)足之(zhi)(zhi)時(shi)，自可從容不(bu)迫，滿載而歸。
周公靈簽第二簽：姜太公渭水垂釣 中
【簽文】
鯨魚未(wei)化守(shou)江湖，未(wei)許升(sheng)騰離碧波；異(yi)日崢(zheng)嶸身變態(tai)，從(cong)教(jiao)一躍禹(yu)門過。
【淺釋】
四句淺釋：就像魚(yu)兒(er)尚未成熟，還不(bu)到可以(yi)離水(shui)飛升的程度；此時忍耐(nai)守(shou)靜則吉，等(deng)到時機來臨之日，蛻變(bian)之時，必可大(da)展身(shen)手(shou)，一躍過(guo)龍門。得(de)(de)忍且忍，得(de)(de)耐(nai)且耐(nai)，身(shen)不(bu)用忙，功(gong)名(ming)自在(zai)。此簽鯨魚(yu)未變(bian)之象，凡事進(jin)退待(dai)時。
【解簽】
靈簽之曰：鯨魚未化守江湖。姜(jiang)太公之受難時也(ye)(ye)。為大鯨未變之象。凡事進退待時。不(bu)可輕舉妄動。動則兇。靜則吉。君(jun)爾也(ye)(ye)。得忍且(qie)忍。得耐(nai)且(qie)耐(nai)身(shen)不(bu)而(er)忙。功名自在者。來日(ri)崢(zheng)嶸(rong)蛻身(shen)時。一躍可過(guo)禹門者。
交易-無利(li)(li) 婚姻-難合 求(qiu)財(cai)-欠(qian)利(li)(li) 自身-還(huan)愿 家宅(zhai)-不安 六(liu)畜(chu)-不利(li)(li) 田蠶-吉利(li)(li) 尋人-見 行人-平安 六(liu)甲-求(qiu)福 山墳(fen)-吉 訟詞-和 疾(ji)病-祈保 失(shi)物(wu)-東方(fang) 移(yi)徒-吉
【詳解】
此簽(qian)有(you)(you)”守時(shi)(shi)待勢(shi)”之意。意味(wei)當(dang)事(shi)(shi)人(ren)(ren)，隨遇而安。人(ren)(ren)的(de)一(yi)(yi)生高低起伏，難免有(you)(you)不(bu)(bu)順遂(sui)的(de)時(shi)(shi)候，若不(bu)(bu)如(ru)意的(de)情況(kuang)接踵(zhong)而來，更易叫(jiao)人(ren)(ren)灰心喪志(zhi)。須(xu)知事(shi)(shi)在人(ren)(ren)為，切(qie)勿被一(yi)(yi)時(shi)(shi)的(de)失意所打垮。此時(shi)(shi)煩躁冒(mao)失有(you)(you)害(hai)無益，切(qie)忌沉(chen)不(bu)(bu)住氣、沖(chong)動(dong)妄為。凡(fan)事(shi)(shi)保持(chi)心平(ping)氣和，忍一(yi)(yi)時(shi)(shi)風平(ping)浪靜。縱使(shi)遭人(ren)(ren)譏(ji)嘲(chao)誤解，只要知所當(dang)為，又何須(xu)耿耿于懷。不(bu)(bu)要放(fang)棄任(ren)何希(xi)望(wang)，凡(fan)事(shi)(shi)樂觀，相(xiang)信自己并堅持(chi)到底，必有(you)(you)苦盡甘來、如(ru)愿(yuan)以償(chang)之日。
周公靈簽第三簽：燕將獨守聊城 下簽
【簽文】
沖風冒雨去還歸，役役勞身似(si)燕(yan)兒；銜得泥來成疊(die)后，到頭(tou)疊(die)壞復成泥。
【淺釋】
四句淺釋：頂著(zhu)風(feng)冒(mao)著(zhu)雨來來回(hui)(hui)回(hui)(hui)，就像(xiang)燕(yan)子般辛勤奔波不(bu)歇；忙(mang)碌費力(li)含(han)來的(de)小泥團(tuan)，好(hao)不(bu)容(rong)易(yi)堆(dui)砌(qi)成(cheng)土塊，有個樣子了，哪里知(zhi)(zhi)道最后卻(que)又崩壞，土塊再度變回(hui)(hui)泥團(tuan)。 千般用計，晨昏(hun)不(bu)停，誰知(zhi)(zhi)此(ci)事，到底無成(cheng)。此(ci)簽燕(yan)子銜泥之象，凡事空(kong)心(xin)勞力(li)。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：沖風(feng)冒雨去還(huan)歸。役役勞心(xin)似(si)燕兒。君(jun)爾之(zhi)運逢燕子銜(xian)泥筑巢之(zhi)象耶。空心(xin)徒勞。無(wu)益者。為先(xian)難后甘之(zhi)運。唯應小心(xin)。本簽(qian)之(zhi)總結也。千方百(bai)計。晨昏碌碌不停。誰知(zhi)此(ci)事到底(di)無(wu)以可成者。修之(zhi)。悟之(zhi)。
交(jiao)易-成 婚姻(yin)-不成 求(qiu)財-秋冬有(you)(you)利 自身-謹防 家宅-先兇(xiong)后(hou)吉(ji) 六畜-有(you)(you)利 田蠶-有(you)(you)利 尋人-見 行人-吉(ji) 六甲-生男(nan) 山墳-向吉(ji) 訟詞-有(you)(you)理 疾病-還(huan)愿 失物-見 移(yi)徒-平安
【詳解】
此簽有(you)”束手無策”之(zhi)意(yi)。奉勸當事(shi)人(ren)(ren)，勿舉棋不定。有(you)些(xie)人(ren)(ren)個性(xing)剛(gang)直、做(zuo)事(shi)一板(ban)一眼，臨(lin)事(shi)卻不知(zhi)變通(tong)，往往因而錯失(shi)良機(ji)。須知(zhi)凡事(shi)各有(you)利弊，有(you)舍才(cai)有(you)得。事(shi)有(you)輕重(zhong)緩急，與其(qi)一昧墨守成(cheng)規，不如跳(tiao)脫思(si)維、因地(di)制宜，視(shi)情況(kuang)環境調整自(zi)己的塬則與做(zuo)事(shi)方法。或(huo)集(ji)思(si)廣益、共同研擬(ni)商(shang)議，找出解決(jue)之(zhi)道。切(qie)忌猶豫不決(jue)又固執(zhi)己見(jian)，流于空(kong)想而怯(qie)做(zuo)，終(zhong)將空(kong)心勞力，徒(tu)然庸人(ren)(ren)自(zi)擾(rao)罷了。
周公靈簽第四簽：長樂老歷相五代 中中
【簽文】
菱花鏡破復重圓，女再(zai)求(qiu)夫男再(zai)婚；自此門閭(lv)重改(gai)換(huan)，更添(tian)福祿與兒孫。
【淺釋】
四(si)句淺釋(shi)：菱花破(po)鏡如(ru)何能(neng)夠重圓，男女(nv)各(ge)有(you)欲(yu)追(zhui)求的姻緣；此后(hou)將有(you)一番新氣象，惟再積德修善，功德更添福祿，并有(you)助后(hou)代兒孫安康(kang)。 五(wu)(wu)五(wu)(wu)念五(wu)(wu)，騎龍跨虎，事雖勞心，于中有(you)補。此簽破(po)鏡重圓之象，凡事成(cheng)就則(ze)吉(ji)。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)之(zhi)曰：菱花鏡(jing)破鏡(jing)重(zhong)圓(yuan)(yuan)。為(wei)破鏡(jing)重(zhong)圓(yuan)(yuan)之(zhi)象。凡事成就吉者也。不是上上者。為(wei)中(zhong)中(zhong)之(zhi)簽(qian)。是先兇后吉之(zhi)簽(qian)。交易持公平。求(qiu)財(cai)亦(yi)在秋(qiu)冬轉旺。如(ru)逢(feng)如(ru)此(ci)之(zhi)中(zhong)中(zhong)運也。可積(ji)極(ji)為(wei)善。積(ji)德。當有(you)轉吉之(zhi)機。
交易-成(cheng)允 婚姻-成(cheng) 求財(cai)-秋冬旺 自身(shen)-秋冬 家宅(zhai)-欠利 六(liu)畜-養 田(tian)蠶-可養 尋人(ren)-見(jian) 行人(ren)-至 六(liu)甲-祈保(bao) 山墳-吉 訟詞(ci)-不利 疾病-祈福(fu) 失物(wu)-遲見(jian) 移徒-守(shou)舊(jiu)
【詳解】
此簽有(you)”歷久彌堅(jian)”之(zhi)(zhi)意(yi)。意(yi)味當(dang)事(shi)(shi)人(ren)，不改初(chu)衷。須知(zhi)”人(ren)生(sheng)以(yi)服務為目的(de)(de)”，無(wu)論各(ge)行(xing)各(ge)業，應秉持(chi)著服務人(ren)群的(de)(de)精神(shen)、堅(jian)守(shou)做事(shi)(shi)原(yuan)則，不存一(yi)己之(zhi)(zhi)私(si)。切忌被外(wai)在(zai)的(de)(de)因(yin)素影響(xiang)而輕易棄(qi)守(shou)原(yuan)本的(de)(de)理念。凡事(shi)(shi)一(yi)片赤(chi)誠(cheng)、以(yi)利他為先(xian)，即使(shi)人(ren)事(shi)(shi)環(huan)境不斷地(di)交(jiao)替更迭，也不會因(yin)外(wai)在(zai)的(de)(de)因(yin)素而有(you)所動(dong)搖。縱使(shi)偶有(you)閑言閑語，但自(zi)(zi)問(wen)無(wu)愧于心，面對蜚短流長，又何妨一(yi)笑置之(zhi)(zhi)。流言不攻自(zi)(zi)破，真(zhen)理不辯自(zi)(zi)明。只要(yao)抱守(shou)初(chu)衷，堅(jian)持(chi)信念，自(zi)(zi)可(ke)處之(zhi)(zhi)泰然、樂在(zai)其(qi)中。
周公靈簽第五簽：燕昭王為郭隗筑黃金臺 中平
【簽文】
一(yi)鋤掘地要求泉，努(nu)力求之得最先；無(wu)意俄然遇知己(ji)，相逢攜手上青天(tian)。
【淺釋】
四句(ju)淺釋(shi)：想要靠一支鋤頭(tou)挖得泉(quan)水，必(bi)定(ding)要非常(chang)努(nu)力(li)才有可能得到；積極(ji)努(nu)力(li)奮斗(dou)，在無意間遇(yu)到了伙伴知(zhi)己(ji)，互相幫助(zhu)合作，必(bi)定(ding)可以(yi)成功，攜(xie)手共(gong)創前程。 望中心(xin)事(shi)，今可方求(qiu)，百事(shi)營謀，立地(di)堪求(qiu)。此簽堀土求(qiu)泉(quan)之象(xiang)，凡事(shi)勞心(xin)成就。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰(yue)：一鋤掘地妥求(qiu)泉(quan)水。此象則表征君之(zhi)運途。是(shi)凡(fan)事(shi)謀略之(zhi)后。勞心方(fang)有成就者也。努力向(xiang)前必(bi)有化兇(xiong)為吉之(zhi)時(shi)。自勵奮斗(dou)。偶然遇知己。彼時(shi)即(ji)是(shi)君爾。得(de)貴(gui)人之(zhi)刻(ke)。在(zai)伊人扶持下。必(bi)能上青(qing)天矣。
交易-好 婚姻-合(he) 求財-有(you) 自(zi)身-安 家宅(zhai)-祈福 六畜-損(sun) 田蠶-宜早(zao)種(zhong) 尋人(ren)-見 行人(ren)-遲 六甲-安 山墳(fen)-吉 訟(song)詞(ci)-早(zao)和 疾病-祭星 失物-不見 移(yi)徒(tu)-遷好吉
【詳解】
此簽有(you)(you)(you)”休戚(qi)相關”之(zhi)意。意味當事人(ren)(ren)(ren)，推誠相與。有(you)(you)(you)些人(ren)(ren)(ren)為了打響(xiang)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)招牌(pai)，不(bu)惜砸下重金投(tou)資，或(huo)認為”外來的(de)和(he)尚會念(nian)經(jing)”，寧可大量對外延攬人(ren)(ren)(ren)才(cai)。卻(que)不(bu)知許多(duo)人(ren)(ren)(ren)才(cai)或(huo)資源也許近在眼前，卻(que)被(bei)忽(hu)視而渾然不(bu)覺。須(xu)(xu)知要鞏固(gu)長(chang)久的(de)名(ming)聲不(bu)墜，還是必須(xu)(xu)一步一腳印、從自(zi)(zi)(zi)身做(zuo)起。無(wu)論士農工(gong)商，如(ru)能以身作則、不(bu)恥下問，對自(zi)(zi)(zi)己(ji)身邊(bian)的(de)人(ren)(ren)(ren)謙恭有(you)(you)(you)禮、善(shan)待有(you)(you)(you)佳，給予優渥良好的(de)福利，讓其無(wu)后(hou)顧之(zhi)憂，自(zi)(zi)(zi)然會吸引更優秀更杰出的(de)人(ren)(ren)(ren)才(cai)慕名(ming)而來。凡(fan)事只要穩扎穩打、用(yong)心經(jing)營，相信(xin)無(wu)須(xu)(xu)勞心費力，自(zi)(zi)(zi)然有(you)(you)(you)口皆碑，聲名(ming)遠播。
周公靈簽第六簽：藺相如完璧歸趙 中平
【簽文】
投身巖下飼于菟，須是還他大丈夫(fu)；舍己也(ye)應難再得(de)，通行(xing)天下此人無。
【淺釋】
四句淺釋：將自己丟(diu)在險峻的山崖下喂(wei)飼于老(lao)虎(hu)，仍(reng)然不(bu)會改變他大丈夫的情操；愿意這(zhe)樣舍(she)身的人(ren)(ren)恐(kong)怕再也難(nan)以遇(yu)到，走遍天(tian)下也找不(bu)到第二個相同的人(ren)(ren)了吧(ba)。 為(wei)使非(fei)常，身清豈貧，待他時至，詳與君知。此簽巖下飼菟之象，凡事宜順則吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：于(yu)(yu)巖(yan)下(xia)飼于(yu)(yu)菟者。是凡事(shi)宜(yi)順則(ze)吉(ji)之(zhi)(zhi)表征也。得本簽之(zhi)(zhi)君。應(ying)知(zhi)。為人宜(yi)守舊。不可(ke)輕舉(ju)妄動者也。不可(ke)貪求非份之(zhi)(zhi)外(wai)之(zhi)(zhi)財。或舍近(jin)圖遠(yuan)者。皆避免之(zhi)(zhi)。予以(yi)君知(zhi)者。使非常清身(shen)。豈貧待他時(shi)至祥。
交易-難 婚姻-平(ping)平(ping) 求財-中平(ping) 自身-中平(ping) 家宅-不利(li) 六畜(chu)-損 田蠶-早種 尋人-見 行人-近日回 六甲(jia)-安(an) 山(shan)墳-安(an) 訟詞-有理 疾病(bing)-設送 失物(wu)-見 移徒-吉(ji)
【詳解】
此簽有(you)(you)”見機(ji)行事(shi)(shi)”之意(yi)。意(yi)味當事(shi)(shi)人(ren)，智(zhi)勇兼(jian)備(bei)。人(ren)有(you)(you)時(shi)會碰到他人(ren)故(gu)意(yi)刁難，甚至(zhi)以(yi)(yi)強欺(qi)弱、仗(zhang)勢(shi)欺(qi)人(ren)，讓事(shi)(shi)情更加棘手。在此情境之下(xia)，常因(yin)忍不(bu)下(xia)一口氣(qi)，憤而誤事(shi)(shi)。須(xu)知有(you)(you)勇無謀(mou)于事(shi)(shi)無補，與(yu)其(qi)沖(chong)動氣(qi)憤、鬧得兩敗俱傷，還不(bu)如保(bao)持(chi)冷靜，用(yong)智(zhi)慧與(yu)理(li)智(zhi)思考應(ying)對之道(dao)。故(gu)事(shi)(shi)中藺相如之所(suo)以(yi)(yi)能(neng)完(wan)璧歸趙，即是因(yin)為擁有(you)(you)當機(ji)立斷的機(ji)智(zhi)，與(yu)直言(yan)不(bu)諱的勇氣(qi)。凡(fan)事(shi)(shi)除了深思熟慮(lv)，也(ye)應(ying)兼(jian)具勇敢(gan)果斷的膽識，適(shi)時(shi)言(yan)所(suo)當言(yan)、據理(li)力爭，無須(xu)畏(wei)懼(ju)強權，以(yi)(yi)免錯失良機(ji)。
周公靈簽第七簽：廉將軍思用趙人 中中
【簽文】
奔波役(yi)役(yi)重重險，帶水(shui)拖泥又渡山(shan)；更慮他方(fang)求別用，千山(shan)萬(wan)水(shui)未能還。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：路途危險又波折，拖(tuo)泥(ni)帶水(shui)還得攀越重(zhong)重(zhong)山頭；雖然想要找出其它更好的辦法來走，只可惜最終(zhong)恐(kong)怕(pa)無法回頭。 退身(shen)可得，進步(bu)難為(wei)，只宜守田，切莫高扳。此簽(qian)渡水(shui)拖(tuo)泥(ni)之象，凡事(shi)正直則吉。
【解簽】
靈(ling)簽之曰：奔波役役重重險。帶水拖(tuo)泥又渡山之運途也。凡(fan)事必須謹慎。準備酌理。探取(qu)根源。明(ming)其是非者。審一己之進(jin)退。方(fang)向(xiang)者。心存(cun)惡者得禍(huo)。存(cun)直者即可為(wei)(wei)獲福矣。禍(huo)福者皆由人作之。退身可得進(jin)步難為(wei)(wei)。只宜守田切莫高扳(ban)。
交易-平(ping)(ping)平(ping)(ping) 婚(hun)姻-求(qiu)(qiu)福 求(qiu)(qiu)財(cai)-秋冬 自身-求(qiu)(qiu)福 家宅(zhai)-不利(li) 六畜-不利(li) 田(tian)蠶-不利(li) 尋(xun)人(ren)-難 行人(ren)-阻 六甲-求(qiu)(qiu)福 山墳-不利(li) 訟詞-虧 疾病-祈福 失物(wu)-見 移徒-吉
【詳解】
此(ci)簽(qian)有”一(yi)(yi)念之差”之意(yi)。奉勸當事(shi)人，三思而行。一(yi)(yi)般人常對現(xian)狀(zhuang)有所(suo)不滿，或羨(xian)慕(mu)別人的際遇或地位環(huan)境(jing)，認為(wei)樣樣都比(bi)自己(ji)好，因(yin)此(ci)汲汲向外尋求，期望藉此(ci)獲(huo)得另一(yi)(yi)片發展(zhan)。人應珍惜現(xian)有的環(huan)境(jing)與資源，知(zhi)福、惜福。謹記(ji)在(zai)做任何(he)決定(ding)之前(qian)，務(wu)必慎重思量(liang)、仔細評估本身與環(huan)境(jing)的優弱勢，找出最適合自己(ji)的定(ding)位與方向。切忌一(yi)(yi)時沖動負氣出走，結果恐(kong)不如預期，既無法適應發揮所(suo)長，又藕斷絲(si)連(lian)、懷(huai)念原先熟悉的事(shi)物，將陷入進退(tui)兩難、后悔莫及之境(jing)。
周公靈簽第八簽：范文公斷齏畫粥 上上
【簽文】
歲寒(han)松柏(bo)古(gu)栽培，雨雪風(feng)霜總不摧(cui)；異日必當成大用，功名作(zuo)個(ge)棟梁材。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：猶如歲寒中(zhong)的松柏，根深穩固(gu)，縱使天候惡劣、飽受風(feng)霜(shuang)雨淋，也不會因此而被摧折(zhe)；相信(xin)將來(lai)有一天一定(ding)可(ke)以有很大的用途，成(cheng)為功成(cheng)名就(jiu)的棟(dong)梁(liang)之材。 平地風(feng)光，夙緣(yuan)有定(ding)，豐(feng)熟(shu)田稻，家(jia)獲余慶(qing)。此簽松柏茂葉之象，凡事(shi)正直則吉。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)為松柏之(zhi)(zhi)歲寒者。任何(he)之(zhi)(zhi)樹木枯(ku)之(zhi)(zhi)后。仍挺具(ju)秀者。各面均(jun)呈祥。當異日成(cheng)大(da)材老焉。是(shi)大(da)器晚成(cheng)型。惟不可因(yin)此滿足。必須因(yin)此更加培植(zhi)。事(shi)(shi)事(shi)(shi)積德。方可有更好之(zhi)(zhi)明(ming)日。要(yao)之(zhi)(zhi)。象(xiang)征平地風光夙(su)緣有定。豐熟(shu)田(tian)稻家獲余(yu)慶(qing)。
交易-旺(wang) 婚(hun)姻(yin)-成(cheng) 求財-順(shun)利(li)(li) 自身-順(shun)利(li)(li) 家宅-吉 六畜-損 田蠶-利(li)(li) 尋人-至 行人-有信 六甲-生男(nan) 山墳-吉 訟詞-有理 疾病(bing)-安 失物(wu)-見 移(yi)徒-吉
【詳解】
此簽有”事(shi)(shi)在人(ren)為(wei)(wei)”之意。鼓勵當事(shi)(shi)人(ren)，自強(qiang)不息。有些人(ren)常常虎頭蛇尾，短時間(jian)的(de)(de)努力(li)不見成效，就打算放(fang)棄。然(ran)而會成功(gong)(gong)的(de)(de)人(ren)，背后的(de)(de)打拚必定多于常人(ren)，辛苦也不足為(wei)(wei)外人(ren)道。范仲(zhong)淹畫粥的(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)，最令人(ren)感佩(pei)的(de)(de)即是他過人(ren)的(de)(de)耐力(li)、專注的(de)(de)自制(zhi)力(li)以及經年累月，從不間(jian)斷(duan)刻苦讀書的(de)(de)精神。就如歲寒松柏，在歷經雨雪風霜(shuang)的(de)(de)侵襲后，仍然(ran)挺立不搖(yao)，堅(jian)強(qiang)地存活下來(lai)。因此凡(fan)事(shi)(shi)若定下目標，就應全力(li)以赴。切勿輕言放(fang)棄導致功(gong)(gong)敗(bai)垂(chui)成。只要繼(ji)續努力(li)、持之以恒，必能先苦后甘，得到豐(feng)碩(shuo)完美的(de)(de)成果。
周公靈簽第九簽：趙韓王半部論語定天下 上上
【簽文】
勞君問我心中事(shi)，此意偏宜說向公；一(yi)片靈臺明(ming)(ming)似(si)鏡(jing)，恰如明(ming)(ming)月正當空(kong)。
【淺釋】
四(si)句淺釋：辛苦你來問我心(xin)(xin)中疑慮(lv)的事(shi)，若(ruo)能(neng)執中無(wu)私(si)往這(zhe)個(ge)道理最(zui)好；如果心(xin)(xin)里(li)清(qing)澄如鏡就(jiu)(jiu)能(neng)透澈事(shi)理，就(jiu)(jiu)好似天上(shang)皎(jiao)潔的月(yue)亮照耀(yao)了整個(ge)夜(ye)空。 心(xin)(xin)中正直，理順法寬，天無(wu)私(si)意(yi)，莫空虛看。此(ci)簽皎(jiao)月(yue)當(dang)空之象，凡事(shi)正直則吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽者皎月當空(kong)之(zhi)(zhi)象也(ye)。凡事正直則吉之(zhi)(zhi)簽。雖是前(qian)運不佳。前(qian)事去之(zhi)(zhi)后。漸見順利者。君(jun)爾幸獲此(ci)簽之(zhi)(zhi)示者。平素(su)之(zhi)(zhi)存心(xin)種德(de)之(zhi)(zhi)所由成。后得如此(ci)之(zhi)(zhi)佳境。亦即(ji)是心(xin)中正直。理順法寬天無私(si)意莫空(kong)虛看。
交易(yi)-旺 婚姻-成(cheng) 求(qiu)財-平平 自身-順利(li) 家(jia)宅-吉(ji) 六(liu)畜(chu)-損 田蠶-利(li) 尋(xun)人-至(zhi) 行(xing)人-動 六(liu)甲-生男 山墳-吉(ji) 訟詞-有(you)理 疾病(bing)-得安 失物-祈福(fu) 移徒-吉(ji)
【詳解】
此(ci)簽有”雜不(bu)(bu)如(ru)精(jing)(jing)”之(zhi)意。提醒(xing)當事(shi)人(ren)(ren)，凡(fan)事(shi)融(rong)會貫(guan)通(tong)。大部分的(de)(de)人(ren)(ren)都覺(jue)得(de)，能(neng)夠(gou)學到(dao)的(de)(de)東西(xi)越多(duo)越好(hao)。因此(ci)尋求(qiu)多(duo)才(cai)多(duo)藝，但對單一(yi)的(de)(de)技(ji)能(neng)卻尚未領悟(wu)其精(jing)(jing)髓(sui)。所謂”術(shu)業(ye)有專攻”，與其學得(de)雜，不(bu)(bu)如(ru)學得(de)精(jing)(jing)；一(yi)門(men)功夫要練(lian)到(dao)爐火純青，絕非短期內可(ke)促成。故事(shi)中趙韓王之(zhi)所以(yi)能(neng)用半部論語定天下，即是(shi)因將所學施(shi)展到(dao)極致之(zhi)故。因此(ci)不(bu)(bu)論做什么事(shi)、求(qiu)什么學問，務必先扎穩根基、窮究其理；掌(zhang)握訣竅(qiao)之(zhi)后，再經(jing)由不(bu)(bu)斷地揣摩(mo)與練(lian)習，才(cai)能(neng)將所學發揮到(dao)淋漓盡致，并能(neng)舉一(yi)反三，轉變為本身特有且難以(yi)撼(han)動的(de)(de)絕技(ji)。
周公靈簽第十簽：秦昭王連城求趙璧 下簽
【簽文】
櫝藏(zang)無價寶和珍，只(zhi)管他鄉(xiang)外處尋；好(hao)似將燈來覓(mi)火，不如(ru)安靜(jing)莫勞心。
【淺釋】
四(si)句淺釋：木盒里就暗藏(zang)難(nan)以計價珍奇的寶物，卻只會(hui)想著往外鄉異地(di)去尋找；就好似已(yi)把(ba)了盞燈卻還到處找火，還不如先冷靜下來別(bie)再勞心(xin)。 機緣(yuan)若遇，何事不成(cheng)，春無限前似真。此簽(qian)將燈覓火之象，凡事自就。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：將燈(deng)不(bu)見火之(zhi)(zhi)象，凡事自就之(zhi)(zhi)表征者，逢(feng)此(ci)下(xia)下(xia)之(zhi)(zhi)時，宜頂(ding)天(tian)拜(bai)地，始可(ke)得無災(zai)，是謀望之(zhi)(zhi)不(bu)成(cheng)，修吾身后，積(ji)德，布施，后必有回天(tian)之(zhi)(zhi)機，亦即是機緣(yuan)若遇何(he)事不(bu)成(cheng)春無限意眼前似真此(ci)者也。
交易-難(nan)(nan) 婚姻-合 求(qiu)財(cai)-難(nan)(nan) 自身-安 家宅-欠利 六畜(chu)-難(nan)(nan)養 田蠶(can)-秋吉 尋人-見 行人-動 六甲-生女(nv) 山(shan)墳(fen)-平 訟詞-虧 疾(ji)病-設送 失物-難(nan)(nan)見 移徒-守舊
【詳解】
此簽有”枉(wang)費(fei)心(xin)機”之(zhi)意。奉勸當事(shi)人，凡事(shi)不(bu)要(yao)強求(qiu)。人很難感(gan)到知(zhi)足，總是(shi)想要(yao)更多、想追(zhui)(zhui)求(qiu)的(de)更好，于(yu)是(shi)千般(ban)用計、終(zhong)(zhong)日汲汲追(zhui)(zhui)求(qiu)，只為了據(ju)為己(ji)有，好滿足自身的(de)欲(yu)望。須知(zhi)”欲(yu)望”乃是(shi)無窮(qiong)止(zhi)盡的(de)深淵，讓人深陷其中(zhong)而渾然不(bu)覺。謹記”知(zhi)足常樂”，應珍惜現在身邊所擁有的(de)事(shi)物，淡泊(bo)物質名利的(de)渴求(qiu)。在做任何事(shi)之(zhi)前，先審慎(shen)評量(liang)自己(ji)是(shi)否需要(yao)。須知(zhi)”命里有時終(zhong)(zhong)須有”，不(bu)屬于(yu)自己(ji)的(de)一切，就算強求(qiu)也是(shi)枉(wang)然，只是(shi)白費(fei)心(xin)機而已。
周公靈簽第十一簽：劉先生入贅東吳 上上
【簽文】
欲求好事喜非常，爭奈(nai)姻親只暫(zan)忙(mang)；畢竟到頭成(cheng)好事，貴人接引貴人鄉。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：盼望求得(de)佳事(shi)因而欣喜(xi)異常，奈(nai)何忙碌一時(shi)成為親屬的愿望還(huan)是暫無消息；須知到最后畢竟好事(shi)成雙，自(zi)有貴(gui)(gui)人(ren)接引前(qian)往貴(gui)(gui)人(ren)鄉(xiang)。 有事(shi)盼望，到底如斯(si)，若問(wen)此事(shi)，貴(gui)(gui)人(ren)提攜。此簽因禍致福之象。凡事(shi)則吉。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)曰(yue)：因禍致福(fu)之(zhi)簽。凡事(shi)(shi)則吉者也。曰(yue)欲(yu)求(qiu)好事(shi)(shi)喜非常(chang)。暫(zan)時(shi)安(an)當(dang)守份之(zhi)時(shi)。雖(sui)是不合(he)之(zhi)時(shi)。亦可有(you)成之(zhi)時(shi)。貴人自有(you)貴人引(yin)導(dao)之(zhi)者。因此。君(jun)爾(er)之(zhi)前途是極光明者。有(you)事(shi)(shi)盼望到底如斯若問此事(shi)(shi)貴人提(ti)攜耶。
交易(yi)-成 婚姻(yin)-合 求財(cai)-有(you) 自(zi)身-順(shun)利 家宅-吉 六畜-中平 田蠶-中平 尋(xun)人-見 行人-未至(zhi) 六甲-生男 山墳-吉 訟詞-有(you)理 疾病-祭(ji)星 失物-東(dong)方 移徒-旺
【詳解】
此(ci)簽有(you)”見機行事”之意。提(ti)醒(xing)當(dang)事人，凡事處之泰然(ran)(ran)。人有(you)時(shi)(shi)會碰到”不得不”的(de)(de)情(qing)況(kuang)，或(huo)許(xu)是不可抗拒的(de)(de)、或(huo)許(xu)是強加于己(ji)的(de)(de)，卻也只能硬著頭皮去做(zuo)，但心中卻惴惴不安(an)。所謂”既(ji)來(lai)之，則安(an)之”。在(zai)事情(qing)未成定論之時(shi)(shi)，無須預(yu)設太多立場(chang)、杞人憂天。持(chi)穩身心、處之泰然(ran)(ran)，把面臨的(de)(de)狀況(kuang)當(dang)成一種磨練、一種經驗，從這個經驗中所得到的(de)(de)，不管是有(you)形(xing)或(huo)無形(xing)的(de)(de)收獲(huo)，絕對是正面的(de)(de)、出乎(hu)意料(liao)的(de)(de)。另外在(zai)抉擇不定時(shi)(shi)，不妨聽取(qu)身邊親(qin)朋好友的(de)(de)意見，有(you)助事情(qing)迎刃而解。
周公靈簽第十二簽：包胥九頓泣秦庭 上上
【簽文】
時臨否極(ji)泰當來(lai)，抖(dou)擻從君(jun)出暗埃；若遇(yu)卯寅佳信至，管教立志事(shi)和(he)諧(xie)。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：壞運已經(jing)走到(dao)了盡(jin)頭，好運就要(yao)來(lai)臨，請振作精神走出灰暗的陰霾；遇卯寅(yin)時自有好消息到(dao)來(lai)，堅定信(xin)念定可順心和(he)諧。 麻換得絲，是笑雖哭(ku)，要(yao)見分(fen)明，是見為福(fu)。此簽(qian)禍去福(fu)來(lai)之象，凡事先兇后吉。
【解簽】
靈簽之曰：時臨否極泰當來(lai)。多年來(lai)之惡(e)運。霉運已去。吉(ji)星高照之時。事(shi)事(shi)順利。一路順風。毫無阻礙者。將身上抖(dou)之擻之。身上之暗埃盡(jin)去。尤在卯寅佳(jia)信至時。要之。麻換(huan)得(de)絲(si)是笑(xiao)雖哭。要見分明(ming)是見為福。
交易-宜遲 婚姻-成 求財-吉(ji) 自身-吉(ji) 家(jia)宅-安(an) 六畜-不(bu)吉(ji) 田(tian)蠶-有利 尋人-見(jian)到 行人-末回 六甲(jia)-生男 山墳-吉(ji) 訟(song)詞-吉(ji) 疾病-秋吉(ji) 失物-見(jian) 移徒-守(shou)舊(jiu)
【詳解】
此(ci)簽有(you)”勇往(wang)直前”之(zhi)意(yi)(yi)。鼓勵(li)當(dang)事(shi)人(ren)，百折不(bu)撓(nao)。有(you)時人(ren)在(zai)遇到阻礙刁難或被拒(ju)絕(jue)等不(bu)如意(yi)(yi)的(de)(de)情況發生時，便會(hui)心生退懼之(zhi)意(yi)(yi)，甚至(zhi)就此(ci)放(fang)棄。須(xu)知成(cheng)功并非遙(yao)不(bu)可(ke)及(ji)，在(zai)努(nu)力(li)(li)的(de)(de)過程中，必(bi)然會(hui)面臨各式各樣的(de)(de)挑戰，考驗(yan)當(dang)事(shi)者的(de)(de)決(jue)(jue)心。故(gu)事(shi)中申包胥為(wei)了(le)(le)求得秦(qin)國的(de)(de)援兵，連續七晝(zhou)夜不(bu)眠不(bu)休，誠意(yi)(yi)終于(yu)感動秦(qin)主愿意(yi)(yi)出兵增援，讓(rang)楚國不(bu)致(zhi)滅亡。由此(ci)可(ke)知，凡(fan)事(shi)除了(le)(le)必(bi)須(xu)下(xia)定決(jue)(jue)心之(zhi)外(wai)，還(huan)要有(you)堅強的(de)(de)意(yi)(yi)志力(li)(li)與(yu)不(bu)屈不(bu)撓(nao)的(de)(de)毅力(li)(li)。不(bu)論過程有(you)多艱難困苦(ku)，絕(jue)勿輕(qing)言放(fang)棄，朝著目標持續努(nu)力(li)(li)，相信成(cheng)功之(zhi)日，已經近在(zai)眼前了(le)(le)。
周公靈簽第十三簽：信陵君存趙辭封 上上
【簽文】
自小生(sheng)身富(fu)貴家，眼(yan)前萬事總奢(she)華；要君賜受(shou)金魚袋，四海傳名足可(ke)夸。
【淺釋】
四(si)句(ju)淺釋：從小生長(chang)在富(fu)有的家庭，身邊(bian)的一切所見必然極盡(jin)奢華；受(shou)邀接受(shou)國家的封賜也(ye)不(bu)居功(gong)，這樣的謙讓真足以(yi)名揚四(si)海眾人皆夸。 囚徒得赦，病(bing)遇良醫，龍門(men)得過(guo)，名顯皇(huang)都(dou)之象。凡(fan)事變化則吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：君爾(er)也(ye)。自(zi)小生身(shen)富貴之(zhi)(zhi)家(jia)。于是(shi)君汝之(zhi)(zhi)生活也(ye)。總(zong)是(shi)奢華之(zhi)(zhi)世(shi)界者。謀(mou)望皆成(cheng)。惟有貴人之(zhi)(zhi)扶持者。必(bi)能稱意。且(qie)不勞而成(cheng)者。易(yi)言之(zhi)(zhi)。囚(qiu)徙得赦。病遇良醫。龍門得過。名顯皇(huang)都(dou)之(zhi)(zhi)象(xiang)。凡事變化則吉也(ye)。
交易-宜遲 婚姻-成合(he) 求財(cai)-秋冬(dong) 自(zi)身(shen)-祈福 家宅-吉 六畜(chu)-平 田蠶-中平 尋人-見 行人-祈保 六甲-生(sheng)女(nv) 山墳-吉 訟(song)詞-有理 疾(ji)病(bing)-得安 失物-東方 移徒-守舊(jiu)
【詳解】
此簽有(you)(you)”謙(qian)讓未遑”之意。提醒當事人，施恩(en)不(bu)(bu)(bu)求報(bao)。當有(you)(you)人向(xiang)我們求助時，凡所(suo)當為(wei)(wei)，義不(bu)(bu)(bu)容辭。如果(guo)抱(bao)著希望對方回報(bao)的(de)預期心(xin)理(li)，就(jiu)失(shi)去了原本(ben)為(wei)(wei)善的(de)美意。須知”有(you)(you)心(xin)的(de)功(gong)德(de)不(bu)(bu)(bu)是真功(gong)德(de)”。助人的(de)根本(ben)意義，在于無(wu)心(xin)且單(dan)純地去做，解決了問題(ti)之后，心(xin)里的(de)快樂，絕非外在的(de)有(you)(you)形物(wu)質(zhi)可(ke)比(bi)(bi)擬。切勿期待(dai)對方有(you)(you)所(suo)表示、或(huo)(huo)因(yin)此竊喜念念不(bu)(bu)(bu)忘。相反地，如果(guo)自己受(shou)到幫助，即(ji)使是小小的(de)恩(en)惠，也要謹記在心(xin)、不(bu)(bu)(bu)可(ke)或(huo)(huo)忘，有(you)(you)機會立即(ji)加以報(bao)答。謹記施比(bi)(bi)受(shou)更有(you)(you)福，為(wei)(wei)善不(bu)(bu)(bu)足掛齒。
周公靈簽第十四簽：管仲三熏三沐見齊桓 大吉
【簽文】
宛如仙鶴出(chu)樊籠，脫(tuo)卻羈(ji)縻處處通；南北東西(xi)無障礙，任君直上九霄(xiao)中。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：好似仙鶴(he)飛(fei)出了牢籠，終于掙(zheng)脫長久(jiu)羈(ji)絆痛苦的(de)束縛(fu)；無(wu)(wu)論東西南北都將暢行(xing)無(wu)(wu)阻(zu)，任你展翅翱游直上九霄(xiao)云(yun)外去。 從心無(wu)(wu)慮，遠達亨衢(qu)，道心自在(zai)，任意(yi)所(suo)如。此簽白鶴(he)沖(chong)霄(xiao)之象(xiang)，凡事先憂后(hou)吉。
【解簽】
靈簽(qian)(qian)之曰：為白鶴沖(chong)霄之象(xiang)也(ye)。凡事先憂(you)后(hou)吉之大吉簽(qian)(qian)。功名成就。生意鼎盛。婚姻完滿。財(cai)路(lu)亨通之時。宜再多(duo)閱(yue)圣賢(xian)書(shu)。修吾身。積吾德。必有喜訊連連之日(ri)來也(ye)。要之。從心(xin)無慮遠達亨衢道心(xin)自在(zai)任意所如者耶。
交易(yi)-合 婚(hun)姻-合 求財-合 自(zi)身-還愿(yuan) 家宅-不安 六(liu)畜-損 田蠶-秋吉(ji)(ji) 尋人(ren)-見(jian) 行人(ren)-阻(zu)六(liu)甲-生男 山墳-吉(ji)(ji) 訟詞-宜和(he) 疾病-設送 失(shi)物-東(dong)南 移徒-吉(ji)(ji)
【詳解】
此(ci)簽(qian)有”公私分明”之(zhi)意(yi)。提醒當事(shi)人(ren)(ren)，豁(huo)達大度(du)。有時我們會面臨(lin)到必須和某(mou)人(ren)(ren)相處共事(shi)，偏(pian)偏(pian)此(ci)人(ren)(ren)曾與(yu)(yu)你結怨(yuan)、舊恨(hen)未消。在(zai)此(ci)情境(jing)之(zhi)下，如何化解心(xin)(xin)中(zhong)的不(bu)快與(yu)(yu)尷尬，才是最難解的課題，考(kao)驗當事(shi)者的智慧。換個角度(du)思考(kao)：很多爭執誤(wu)會都是在(zai)不(bu)得已(yi)或無心(xin)(xin)的情況下發生。所(suo)謂”退一步海闊天空(kong)”，應(ying)該先拋開(kai)心(xin)(xin)中(zhong)舊有的成(cheng)見，同時勿預設太多立場，盡(jin)釋前(qian)嫌。凡(fan)事(shi)以大局為(wei)重、就事(shi)論(lun)事(shi)，不(bu)計(ji)較個人(ren)(ren)恩怨(yuan)。放(fang)寬心(xin)(xin)胸、放(fang)大格局，只要心(xin)(xin)中(zhong)坦(tan)然，必可無所(suo)覊絆(ban)、從心(xin)(xin)無慮。
周公靈簽第十五簽：商君不聽趙良言 下簽
【簽文】
觸(chu)人口(kou)氣最難吞，忽有災危禍到門；卵破巢(chao)空無宿處，深為穩便把(ba)心存。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：與人口(kou)(kou)角的怒怨(yuan)之(zhi)氣最難以吞咽，卻不(bu)知禍從(cong)口(kou)(kou)出；細(xi)想卵破巢(chao)空之(zhi)后哪里(li)還(huan)有(you)棲歇之(zhi)地，自保之(zhi)道只在于修(xiu)身(shen)養性罷了。 若得人怨(yuan)，何事可伸，如言不(bu)信(xin)，到底勞(lao)心(xin)。此簽卵破巢(chao)空之(zhi)象，凡事守舊(jiu)則吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽(qian)示之(zhi)(zhi)于弟子曰。觸人(ren)(ren)口(kou)氣最(zui)難(nan)(nan)吞。如(ru)交友(you)中盛(sheng)氣凌人(ren)(ren)者(zhe)。令人(ren)(ren)難(nan)(nan)以容忍者(zhe)。亦(yi)即是災厄臨時之(zhi)(zhi)兆。不(bu)可不(bu)知(zhi)也。得罪(zui)于人(ren)(ren)者(zhe)。如(ru)覆巢(chao)之(zhi)(zhi)禍。爰之(zhi)(zhi)。勸君穩便一語存(cun)于心(xin)。方(fang)能有吉(ji)。易(yi)言之(zhi)(zhi)。若(ruo)得人(ren)(ren)怨何(he)事可伸。如(ru)言不(bu)信(xin)到底為(wei)勞心(xin)。巢(chao)空之(zhi)(zhi)象。因此。凡事守舊則吉(ji)者(zhe)也。
交易-成 婚(hun)姻-阻 求財-吉(ji) 自身-謹防(fang) 家宅-先兇后吉(ji) 六畜-旺 田(tian)蠶-利 尋人-見 行人-順(shun) 六甲-生男 山墳(fen)-吉(ji) 訟詞-有理 疾病(bing)-還愿 失(shi)物(wu)-難(nan)見 移(yi)徒-難(nan)
【詳解】
此(ci)簽有(you)(you)”自(zi)食惡(e)果”之(zhi)意(yi)。奉勸當事人(ren)，勿一(yi)意(yi)孤行。有(you)(you)些(xie)人(ren)的(de)個性(xing)直接、作風(feng)霸氣，做事或說(shuo)話不(bu)留情面，常(chang)讓人(ren)因(yin)此(ci)尷尬憤怒、下(xia)不(bu)了臺。明知(zhi)有(you)(you)人(ren)不(bu)滿(man)，也毫不(bu)在(zai)(zai)乎(hu)。須知(zhi)舉止過于(yu)(yu)強悍不(bu)留余地最易與人(ren)結(jie)怨，讓人(ren)懷恨在(zai)(zai)心(xin)。日積月累，得罪的(de)人(ren)越多(duo)，對(dui)自(zi)己越是不(bu)利。凡事都應謹言慎(shen)行、保持柔軟(ruan)低調的(de)身(shen)段、兼顧法(fa)理(li)情。對(dui)于(yu)(yu)身(shen)邊親(qin)朋(peng)好友的(de)勸諫，務必(bi)虛心(xin)接受、認(ren)真思考(kao)不(bu)是處并加以改進。切忌(ji)當成耳邊風(feng)我行我素(su)，免得屆(jie)時(shi)陷入(ru)無人(ren)愿意(yi)出手相助、有(you)(you)理(li)說(shuo)不(bu)清之(zhi)境，后悔也為時(shi)已晚(wan)。
周公靈簽第十六簽：明神宗要活海瑞 中上
【簽文】
攢眉思慮暫時開，咫尺云開見日來(lai)；宛(wan)似污泥中(zhong)片玉，良工一(yi)舉出塵埃。
【淺釋】
四句淺釋：拋去(qu)心中的(de)憂愁(chou)(chou)不再愁(chou)(chou)眉不展，從(cong)此(ci)運程向吉(ji)撥云(yun)見(jian)日；就好像那原本(ben)埋沒在污泥中的(de)清玉(yu)，待得良匠視出掘(jue)起便遠離(li)了塵垢(gou)。 得處無偽，損中有益，順逆吉(ji)兇，君子得吉(ji)。此(ci)簽如玉(yu)在泥之象，凡(fan)事遇貴則吉(ji)。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)曰：如(ru)玉在(zai)污泥中(zhong)之(zhi)(zhi)象。如(ru)獲良玉貴人一舉(ju)。牽成時。出污泥則。可(ke)獲吉也(ye)。亦即(ji)是表明君(jun)之(zhi)(zhi)今也(ye)。咫尺(chi)眼(yan)前之(zhi)(zhi)云撥開即(ji)得(de)見日者。時運將到者。曰：得(de)處(chu)無偽損中(zhong)有益順(shun)逆吉兇君(jun)子得(de)吉之(zhi)(zhi)簽。
交易-成合 婚(hun)姻-成 求財-冬吉(ji) 自身(shen)-秋冬吉(ji) 家宅-不安(an) 六(liu)畜(chu)-平(ping) 田蠶-祈福 尋(xun)人-見 行人-至 六(liu)甲(jia)-虛 山墳(fen)-安(an) 訟詞-不利 疾病(bing)-祈福 失物-阻 移徒-守舊
【詳解】
此(ci)簽有(you)”忠(zhong)(zhong)言逆(ni)耳”之意。意味當事(shi)人，飲水思(si)源。從小到(dao)大，我(wo)們身邊(bian)多少會有(you)關心(xin)(xin)(xin)(xin)自己的(de)(de)(de)人。諸如父(fu)母、師長、朋友(you)...等(deng)，或許(xu)心(xin)(xin)(xin)(xin)直(zhi)(zhi)口快直(zhi)(zhi)言不諱，但應知忠(zhong)(zhong)言逆(ni)耳，其(qi)用(yong)意無非(fei)是希(xi)望我(wo)們行得(de)正、坐得(de)穩，不致產(chan)生偏(pian)差的(de)(de)(de)行為(wei)。應時刻抱持(chi)感恩的(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)，珍惜圖(tu)報、用(yong)心(xin)(xin)(xin)(xin)體會。切勿輕視忽(hu)略，或視為(wei)理所當然(ran)、不放在心(xin)(xin)(xin)(xin)上。免(mian)得(de)忽(hu)然(ran)有(you)一天(tian)，關心(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)人不見了，離開了，才猛然(ran)領悟(wu)對方的(de)(de)(de)語重心(xin)(xin)(xin)(xin)長而愧嘆思(si)念(nian)，到(dao)時豈不徒然(ran)，空留遺憾。
周公靈簽第十七簽：李斯遺藥殺韓非 中
【簽文】
莫(mo)聽閑言與(yu)是非，晨昏只好念阿彌；若將妄語為真實，畫餅如(ru)何療得饑(ji)。
【淺釋】
四(si)句(ju)淺釋(shi)：別聽那些流言蜚(fei)語是是非(fei)非(fei)，日夜勤行專念佛號安定自己的身心；如(ru)果把一切的虛妄(wang)執著(zhu)假象都信以為(wei)真(zhen)，就好像在紙(zhi)上畫(hua)的大餅要如(ru)何能夠止住饑餓。 心中不定，枉費(fei)看經，只是畫(hua)餅充饑之象。凡(fan)事虛少(shao)實(shi)。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)曰：如心(xin)中不定則看經也枉費(fei)心(xin)神是已。何以為之(zhi)。又如人之(zhi)妄語信之(zhi)為真。豈非(fei)(fei)如畫餅之(zhi)充(chong)饑。焉得(de)飽食。因時(shi)運之(zhi)未到。時(shi)有吉。時(shi)有兇。勸爾宜晨昏多念阿彌陀(tuo)佛。莫聽閑言及(ji)是非(fei)(fei)。方(fang)可安行(xing)。凡(fan)事虛少實(shi)也。
交(jiao)易-順利 婚姻(yin)-阻 求財-有 自身-吉 家宅-祈福 六畜-不(bu)利 田蠶-宜早(zao) 尋人(ren)-見(jian) 行人(ren)-遲 六甲-安 山墳-吉 訟(song)詞-和 疾病(bing)-還愿 失物-不(bu)見(jian) 移徒-守舊(jiu)
【詳解】
此簽(qian)有”居心(xin)叵(po)測”之意。奉勸(quan)當事(shi)人，勿心(xin)存歹念(nian)。有些人會因(yin)為別人的才華或才能高過自己(ji)而眼(yan)紅猜忌、又害(hai)怕(pa)就此被取(qu)代，因(yin)此處(chu)心(xin)積慮，或百般(ban)阻撓(nao)、或肆(si)放謠言。須知人與人相處(chu)，最可貴(gui)之處(chu)在(zai)于互信互助(zhu)、共同扶(fu)持，最忌暗(an)箭傷人、爾虞(yu)我詐。凡事(shi)應持心(xin)正直(zhi)，起(qi)心(xin)動念(nian)皆向善。從自身做起(qi)，不道人長短、不搬弄是非(fei)。與人合作共事(shi)方面，保持和(he)諧(xie)良性切(qie)磋，見賢思齊(qi)、截長補短。多替他人著想，勿存一(yi)己(ji)之私。
周公靈簽第十八簽：鬼谷子演課 上上
【簽文】
金烏西墜兔東臨(lin)，日夜循環恒古今(jin)；僧道得(de)之無不利，工商農(nong)士各開(kai)心(xin)。
【淺釋】
四(si)句淺(qian)釋(shi)：太(tai)陽西(xi)沉月亮就初升，從古至今(jin)日(ri)夜交替循環不歇；僧道之士(shi)體悟了這種(zhong)自然運行的法則因而無所掛礙(ai)，即(ji)便是士(shi)農(nong)工商三百(bai)六十行又有(you)什么(me)分別呢 心中無事(shi)，所作有(you)功(gong)，如弓上箭(jian)，一發(fa)當中。此(ci)簽皎月東升之象，凡(fan)事(shi)亨(heng)泰如意。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：皎(jiao)月當夜空，繇東方上(shang)升之(zhi)(zhi)象。爰之(zhi)(zhi)事事亨泰如(ru)意(yi)者(zhe)。心中無(wu)事。所作皆奏功。又如(ru)上(shang)弓之(zhi)(zhi)一箭(jian)。發(fa)之(zhi)(zhi)即中也(ye)。君之(zhi)(zhi)今堪稱如(ru)日月日夜循環(huan)亙古今。僧道得(de)之(zhi)(zhi)無(wu)不利。因此。工商農士無(wu)不一一笑(xiao)顏逐(zhu)開者(zhe)。
交(jiao)易-成 婚姻-合 求(qiu)財-順(shun) 自身-吉 家宅-安 六畜-欠利 田蠶-早種 尋人-至 行人-至 六甲-生(sheng)男 山(shan)墳-大吉 訟詞-有理 疾病-設送(song) 失物(wu)-遲見 移徒(tu)-吉
【詳解】
此簽有(you)”言之成理(li)”之意(yi)。提醒(xing)當(dang)事(shi)(shi)(shi)人，勿過(guo)于(yu)主(zhu)觀。有(you)些人本身(shen)通曉事(shi)(shi)(shi)理(li)，加上對(dui)(dui)人事(shi)(shi)(shi)物(wu)觀察(cha)入微(wei)，因此能(neng)夠(gou)掌握先機，猜測事(shi)(shi)(shi)情(qing)的發展也往往不(bu)出所料。須知本身(shen)有(you)一定的自(zi)(zi)信(xin)是必(bi)要且可喜(xi)的條件，但(dan)卻(que)不(bu)能(neng)太過(guo)或絕對(dui)(dui)地主(zhu)觀。過(guo)于(yu)主(zhu)觀在無形(xing)中會漸(jian)漸(jian)導致個(ge)人的自(zi)(zi)滿自(zi)(zi)傲且無法接受其他不(bu)同的意(yi)見或批評。當(dang)知事(shi)(shi)(shi)情(qing)沒有(you)絕對(dui)(dui)，每個(ge)人的想法也隨時都會改變。因此切忌光憑個(ge)人的角度(du)來(lai)果斷(duan)做決定或判斷(duan)喜(xi)惡。仍應(ying)保持謙(qian)恭(gong)謹慎的態度(du)，凡事(shi)(shi)(shi)客觀、包容(rong)。
周公靈簽第十九簽：楊雄仕新為莽大夫 中
【簽文】
急水(shui)灘(tan)頭放艇(ting)時，狂風作浪欲何為；待他(ta)浪靜風停后，穩載船歸過不危。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：在天候(hou)惡劣之(zhi)時(shi)欲駕小船，然而此(ci)刻狂(kuang)風大(da)浪，能有什(shen)么作(zuo)為呢?等待(dai)(dai)風止浪歇之(zhi)后，相(xiang)信(xin)才可以(yi)平安地滿載而歸。 急水放船，險行(xing)待(dai)(dai)時(shi)，若問營(ying)謀(mou)，時(shi)至可為。此(ci)簽行(xing)舟浪淘之(zhi)象，凡事守舊則吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：行舟浪淘之(zhi)象。亦即是險境者。要之(zhi)。君爾應知目下宜守(shou)舊。愿(yuan)遵守(shou)靜(jing)則吉。妄為(wei)則兇也。楊雄之(zhi)仕王莽之(zhi)朝(chao)為(wei)大夫。何以能勝大任。如在急水灘(tan)頭放水之(zhi)險行。待(dai)時若問營謀。時至方可為(wei)。千萬叵輕舉(ju)妄動。
交易-未成(cheng) 婚姻-不就 求(qiu)財-未成(cheng) 自身(shen)-祈(qi)(qi)福 家宅-祈(qi)(qi)福 六畜-損 田蠶-吉 尋人(ren)-難 行(xing)人(ren)-至 六甲-虛驚 山(shan)墳(fen)-吉 訟詞-和 疾病-祈(qi)(qi)福 失物-難尋 移徒-守(shou)舊
【詳解】
此簽(qian)有(you)”自(zi)甘(gan)墮落”之(zhi)意。意味當事人(ren)，勿隨波逐流(liu)。有(you)些人(ren)為了(le)取悅或取信對(dui)方，不(bu)(bu)惜昧著(zhu)良(liang)心，一(yi)(yi)味巴結。這(zhe)種矯飾的作為，容易引起(qi)他(ta)人(ren)的反(fan)感與不(bu)(bu)齒，縱使爬上高處，地位也難以穩固。凡(fan)事應堅(jian)守道德、無(wu)愧(kui)于心，靠自(zi)己努力(li)打拚。雖然無(wu)法一(yi)(yi)步登天，但(dan)辛苦(ku)耕耘定有(you)所(suo)成，且(qie)憑自(zi)己的實力(li)所(suo)表現的成果，必可獲得(de)眾人(ren)的肯定支持，聲望不(bu)(bu)墜且(qie)難以撼動。另外，慎選合作對(dui)象(xiang)也很重要(yao)。因此不(bu)(bu)論對(dui)方的人(ren)品、自(zi)我情緒管理、或待人(ren)接(jie)物方面，都是必須考(kao)慮在(zai)內的因素。
周公靈簽第二十簽：蘇武援官典屬國 上上
【簽文】
當春(chun)久雨喜初晴，玉兔金烏漸(jian)漸(jian)明；舊事已成新事遂，看(kan)看(kan)一跳入(ru)蓬瀛。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：春(chun)天下了(le)(le)好久(jiu)的(de)雨(yu)終于止歇(xie)，月亮與(yu)太陽也因云霧散(san)去而漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)恢復了(le)(le)光明；想做(zuo)的(de)事(shi)情慢慢也會達到目(mu)的(de)，很快(kuai)地便可以跳(tiao)入新的(de)格局(ju)境界了(le)(le)。 佛神護佑，百事(shi)無虛，想平生事(shi)，到底勝初。此簽(qian)久(jiu)雨(yu)初晴之象，凡事(shi)亨通。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽(qian)者也(ye)。久雨初(chu)晴之(zhi)(zhi)象。為萬事可成之(zhi)(zhi)兆(zhao)。惟得(de)此吉簽(qian)。必(bi)須(xu)早植(zhi)因緣。之(zhi)(zhi)后(hou)當有莫(mo)大利(li)益(yi)。君爾在交友之(zhi)(zhi)中(zhong)。宜留(liu)意者。必(bi)須(xu)選中(zhong)之(zhi)(zhi)一為貴人。彼將成王(wang)公封爵之(zhi)(zhi)貴。將有大成之(zhi)(zhi)日(ri)。汝必(bi)能攀附上。易言之(zhi)(zhi)。佛(fo)神護佑(you)百事無憂想平生事到(dao)底勝(sheng)初(chu)者。
交(jiao)易-待時 婚(hun)姻-隨意 求財-未遇 自身(shen)-祈(qi)福(fu) 家宅-中平 六畜-阻(zu) 田蠶-阻(zu) 尋人(ren)-遲(chi) 行人(ren)-阻(zu) 六甲-生女 山墳-舊(jiu)吉(ji) 訟詞(ci)-和 疾病-祭星 失物-見 移徒-吉(ji)
【詳解】
此簽有(you)”苦盡甘來(lai)(lai)”之意。鼓勵(li)當事(shi)人(ren)，堅持(chi)到(dao)底。一般人(ren)對(dui)不熟(shu)悉的(de)(de)事(shi)物，總(zong)是會(hui)(hui)感到(dao)陌生而懼怕。須知(zhi)會(hui)(hui)成功的(de)(de)人(ren)，本身(shen)一定(ding)有(you)過(guo)人(ren)的(de)(de)毅力，與(yu)百(bai)折不撓(nao)的(de)(de)精神。當我們(men)在羨慕(mu)別(bie)(bie)人(ren)有(you)一番成就的(de)(de)時(shi)候(hou)，千(qian)萬也(ye)別(bie)(bie)忘了其背后所付出的(de)(de)心(xin)血與(yu)努力。俗云：”一回(hui)生，二回(hui)熟(shu)”。凡事(shi)只要下(xia)定(ding)決(jue)心(xin)，就應(ying)堅持(chi)到(dao)底，藉(jie)由不斷的(de)(de)摸索與(yu)嘗(chang)試，從(cong)錯(cuo)誤(wu)與(yu)失敗中汲取教訓、累積經(jing)驗(yan)，日久必能得心(xin)應(ying)手、游刃有(you)余。因此勿畏難怕苦，須知(zhi)現(xian)在所做的(de)(de)一切，都有(you)可(ke)能關系到(dao)將來(lai)(lai)。
周公靈簽第二十一簽：邵康節定陰陽 上吉
【簽文】
陰陽道合總由(you)天，女嫁男婚(hun)豈偶然；但看龍蛇(she)堪運動，熊羆葉夢(meng)喜團圓(yuan)。
【淺釋】
四(si)句(ju)淺釋：陰陽和合因果(guo)交替循環，這是(shi)自然不(bu)變的道(dao)理，男(nan)女之間的姻緣(yuan)婚配難道(dao)只是(shi)巧合?且(qie)看龍騰蛇行交會之時(shi)，吉(ji)(ji)夢維何(he)?維熊維羆，這是(shi)很好(hao)的吉(ji)(ji)兆(zhao)啊。 營謀皆遂(sui)，婚姻孕男(nan)，資財積聚(ju)，更吉(ji)(ji)田蠶。此簽陰陽道(dao)合之象，凡事和合大吉(ji)(ji)。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：陰陽(yang)道合之(zhi)(zhi)簽(qian)也。凡(fan)事和合而大吉(ji)者。君逢此(ci)為(wei)上吉(ji)之(zhi)(zhi)運(yun)。凡(fan)事漸獲進步(bu)。惟不(bu)可欲速成。更不(bu)得存有欺人之(zhi)(zhi)心。今之(zhi)(zhi)形成者。獲來不(bu)易(yi)。佳境之(zhi)(zhi)時。宜更修之(zhi)(zhi)。省之(zhi)(zhi)。積吾善可也。易(yi)言之(zhi)(zhi)。君之(zhi)(zhi)今I謀皆逐。婚姻孕男。資財積聚(ju)更吉(ji)田畝之(zhi)(zhi)收。
交易-成 婚姻(yin)-合 求財-有(you) 自身-吉(ji) 家(jia)宅-安 六畜-旺 田蠶-旺 尋人-見 行人-至 六甲-生男(nan) 山墳-大吉(ji) 訟詞(ci)-有(you)理 疾病(bing)-遇良 失物(wu)-得(de)見 移(yi)徒-昌盛
【詳解】
此(ci)簽有(you)”一探究(jiu)(jiu)竟”之意。鼓勵(li)當(dang)事(shi)人，保(bao)持旺盛的(de)(de)好(hao)奇心。須(xu)知很多事(shi)情(qing)雖然看(kan)似(si)錯綜復雜，但詳加深(shen)入了解之后(hou)，便會發現(xian)其實并沒(mei)有(you)想像中那么困難。凡(fan)事(shi)窮究(jiu)(jiu)源(yuan)頭，用(yong)心體(ti)會、細心觀察、深(shen)入探討研究(jiu)(jiu)，必能看(kan)出其中的(de)(de)奧妙，進(jin)而消(xiao)化吸收之后(hou)，轉(zhuan)為自己的(de)(de)一套做人處世之道(dao)，再推己及人。唯(wei)有(you)自己親(qin)身去(qu)嘗(chang)試、體(ti)悟出來(lai)的(de)(de)道(dao)理，才是真正屬于自己的(de)(de)智(zhi)慧。
周公靈簽第二十二簽：王孝先為民祈禱 上吉
【簽文】
四(si)郊田畝(mu)皆枯竭，久旱俄然三日霖(lin)；花果(guo)草芽俱潤澤，始知一雨(yu)值(zhi)千金。
【淺釋】
四(si)句淺釋：四(si)周郊野的(de)(de)田(tian)地因為許(xu)久(jiu)的(de)(de)干(gan)旱導致寸草(cao)不(bu)生(sheng)，忽然下起了三日的(de)(de)雨(yu)；花果根草(cao)樹芽因為甘霖的(de)(de)滋潤而重現生(sheng)機，這才(cai)知(zhi)道一場雨(yu)是這么的(de)(de)值錢。 田(tian)禾倍收，謀望相宜，病逢(feng)妙藥(yao)，行人便歸。此簽久(jiu)旱逢(feng)雨(yu)之象，凡事難中有救。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)日：久旱逢雨之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)(xiang)。簡易之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。遇(yu)難中有貴人救(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)(xiang)也(ye)。因之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。凡事遇(yu)難。千萬不(bu)能餒(nei)志。不(bu)能心(xin)灰意懶(lan)。垂(chui)頭喪氣。君(jun)汝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命(ming)中。凡逢難事。必有貴人來(lai)扶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。如行(xing)人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有阻。但貴人代(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。具有行(xing)人來(lai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)效。要之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。田禾能倍收。謀望相宜(yi)。病逢妙藥。行(xing)人使(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)好運者(zhe)也(ye)。
交易-遲(chi) 婚(hun)姻-合(he) 求財-頗有 自身-安 家(jia)宅-祈保 六畜-利(li) 田蠶-利(li) 尋人-難 行人-有阻 六甲(jia)-生女 山墳-安吉 訟詞-虧 疾病-設送 失物-西方 移徒-守(shou)舊(jiu)
【詳解】
此簽有”無刻(ke)或忘”之意。鼓(gu)勵當(dang)事(shi)人(ren)(ren)，常存慈悲心(xin)。很(hen)多事(shi)表面上看來事(shi)不(bu)(bu)關己(ji)，其實卻(que)串串相連、牽一發而動(dong)全(quan)身(shen)。小從我們周遭的人(ren)(ren)、事(shi)、物，乃擴大至國(guo)家、整個地(di)球，都與我們息息相關，是每個人(ren)(ren)共有的責任。凡事(shi)由本(ben)身(shen)做起，秉著(zhu)”人(ren)(ren)饑己(ji)饑、人(ren)(ren)溺(ni)己(ji)溺(ni)”的精神，繼而落(luo)實在日常生活當(dang)中。時刻(ke)設身(shen)處(chu)(chu)地(di)為他人(ren)(ren)著(zhu)想，處(chu)(chu)處(chu)(chu)表達關懷之意。天下沒(mei)有不(bu)(bu)可能的事(shi)，切勿輕視小看自己(ji)個人(ren)(ren)的力(li)量。只要有心(xin)，無事(shi)不(bu)(bu)可成！
周公靈簽第二十三簽：孫策以璽借袁兵 上平
【簽文】
欲攀(pan)仙桂蟾宮去，豈慮天(tian)門不(bu)放開(kai)；謀望一般音信好，高人自送嶺頭來(lai)。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：想要借由桂樹爬上(shang)仙(xian)宮去，只(zhi)怕天(tian)門(men)不會就此為你(ni)開放(fang)；把所求的計劃降低標準，自有高人送上(shang)山頂(ding)，指引(yin)通(tong)達(da)的途徑。 商(shang)賈利益(yi)，行(xing)藏(zang)無危，病安(an)訟理，盡可施為。此簽(qian)望仙(xian)扳桂之(zhi)象，凡事必(bi)遇貴人。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽為(wei)望仙扳桂(gui)之(zhi)象。凡事必能遇貲(zi)人之(zhi)象者。雖屬(shu)上平。惟宜多作福(fu)。求神庇佑之(zhi)。方有(you)化(hua)兇趨吉之(zhi)時(shi)。到頭。君汝謀望一般喜訊好。高人。貴人也。日將佳音報之(zhi)而來。要之(zhi)。商(shang)賈者有(you)利。行藏(zang)無危(wei)。病可安(an)。訟可理。盡可施為(wei)。
交易-合 婚(hun)姻-阻 求(qiu)財-隨(sui)意(yi) 自身-祈(qi)福(fu)(fu) 家宅-欠安 六畜-不利 田蠶-不利 尋(xun)人-難(nan) 行人-有(you)危 六甲-祈(qi)福(fu)(fu) 山墳-舊吉(ji) 訟詞(ci)-虧 疾病(bing)-安 失(shi)物(wu)-不見 移徒-大吉(ji)
【詳解】
此簽有(you)”拋磚引玉”之(zhi)意。提(ti)醒(xing)當事(shi)人(ren)，施(shi)比(bi)受(shou)有(you)福(fu)。在人(ren)與人(ren)的(de)(de)交往(wang)中，應主動而真(zhen)誠的(de)(de)關心他人(ren)、了解(jie)他人(ren)的(de)(de)需要，在自(zi)己的(de)(de)能(neng)力(li)范(fan)圍之(zhi)內(nei)，盡力(li)幫忙協助、不求回(hui)報。所謂(wei)”助人(ren)為快樂之(zhi)本(ben)”，成就別(bie)人(ren)，也就是成就自(zi)己。對(dui)(dui)于(yu)本(ben)身所擁有(you)的(de)(de)事(shi)物，不須看得太重，應能(neng)懂得取舍(she)，不要吝于(yu)付出。無(wu)須害怕失去，應知有(you)舍(she)才有(you)得。精神上的(de)(de)快樂充(chong)盈，絕對(dui)(dui)大于(yu)物質上的(de)(de)享受(shou)。
周公靈簽第二十四簽：文種不聽范少伯 下簽
【簽文】
不成(cheng)鄰里(li)不成(cheng)家，水泡癡人似落花(hua)；芳問(wen)君恩難得力，到頭畢竟事如麻。
【淺釋】
四句淺釋：時運未(wei)至如(ru)何可以成(cheng)鄰成(cheng)家，執迷(mi)不悟的(de)癡人(ren)就似(si)花落無(wu)情；孤芳自賞(shang)恐怕得不到別人(ren)的(de)幫助，到頭(tou)來(lai)仍(reng)是事(shi)情紛(fen)雜(za)困(kun)難重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)。 是非莫說，事(shi)須仔(zi)細，正理存(cun)心，不傷(shang)于(yu)己。此簽癡人(ren)喪德之象(xiang)，凡事(shi)守舊待(dai)時。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)即(ji)是(shi)癡(chi)(chi)人(ren)喪德(de)之(zhi)象(xiang)。凡(fan)事守(shou)舊(jiu)待時。君汝目(mu)下(xia)即(ji)是(shi)水泡癡(chi)(chi)人(ren)似(si)落花之(zhi)命也。事事應順天理。方平安。眼中無人(ren)之(zhi)時。將何。必有福禍(huo)來臨。不可不慎(shen)。亦即(ji)是(shi)到頭畢竟(jing)如麻(ma)者(zhe)。爰之(zhi)。凡(fan)事求神作福。禱告。
交(jiao)易-難 婚姻-待(dai)時 求財-阻(zu) 自身-險 家宅-不利 六畜(chu)-多災 田蠶-多災 尋人-至 行人-阻(zu) 六甲-祈福(fu) 山墳-安(an) 訟詞-虧 疾(ji)病-急求神 失物-難 移徒-吉(ji)
【詳解】
此簽有”執迷不(bu)悟(wu)”之(zhi)意(yi)。奉勸(quan)當(dang)(dang)事人，須知忠言必(bi)(bi)逆耳。看事情的角(jiao)度(du)不(bu)能光憑表(biao)面，必(bi)(bi)須多用(yong)點心，觀察入微(wei)、從里到外，仔(zi)細分析評估求(qiu)證。不(bu)要(yao)先入為主就(jiu)認定一件(jian)事必(bi)(bi)定是(shi)如此。須知事事無絕對，很多事都(dou)有意(yi)外。對于他人的善(shan)意(yi)提醒與規(gui)勸(quan)，尤其在親朋(peng)好友(you)方面，應思考(kao)必(bi)(bi)定有其道理，要(yao)能謙虛接受(shou)、謹記(ji)在心。切勿亳(bo)不(bu)在乎(hu)地當(dang)(dang)成耳邊風(feng)，免得(de)吃虧在眼前，后悔莫(mo)及。
周公靈簽第二十五簽：伍子胥過昭關 上中
【簽文】
過(guo)了憂危第幾重，從今(jin)再歷永無兇；寬心自(zi)有(you)寬心計，得遇高人護圣功(gong)。
【淺釋】
四(si)句淺釋：度過了(le)擔心危險的重(zhong)重(zhong)關卡，從此(ci)以后即使遇到也不會再(zai)有災禍；放(fang)寬心順其自然(ran)一定(ding)有因應之道，能遇高人相護順利成功。 訟中有理，病得安痊(quan)，出(chu)外求望，枯井(jing)逢泉(quan)。凡事遇貴(gui)則吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)簽。是寬(kuan)(kuan)心(xin)自有寬(kuan)(kuan)心(xin)計。得(de)遇高人-貴(gui)人也。方能護圣功。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。凡(fan)事遇貴(gui)人方能吉也。亦(yi)即能過了憂危(wei)第幾重。從今再歷永無兇(xiong)之(zhi)(zhi)(zhi)境。凡(fan)事謀(mou)略(lve)之(zhi)(zhi)(zhi)時必守之(zhi)(zhi)(zhi)。不宜盲(mang)目沖之(zhi)(zhi)(zhi)。三思(si)而后行。方不致吃(chi)大虧。是到頭來訟中有理(li)。病(bing)得(de)安(an)愈。出外求(qiu)外。枯井逢泉者(zhe)也。
交(jiao)易-阻滯 婚姻-和合 求財-阻 自(zi)身(shen)-阻 家宅-平平 六畜-不(bu)利(li) 田蠶-不(bu)利(li) 尋人-阻隔 行人-阻隔 六甲-有險 山墳(fen)-不(bu)安(an) 訟詞-有理(li) 疾病(bing)-祈福 失物(wu)-難(nan) 移徒(tu)-不(bu)合
【詳解】
此(ci)簽有”有驚無險”之意。提醒當事(shi)人(ren)，勿自(zi)亂(luan)陣腳。遇事(shi)焦急于事(shi)無補，只會讓自(zi)己更(geng)加(jia)(jia)慌亂(luan)、不(bu)知所(suo)以(yi)。應能保持鎮(zhen)靜，仔細地(di)思(si)考應對(dui)之道(dao)。不(bu)管做任何決(jue)定(ding)，都(dou)必(bi)須以(yi)“理(li)智”、“冷靜”為前提考量(liang)。在自(zi)己本身方(fang)面(mian)，堅守”施恩不(bu)求報(bao)、予人(ren)不(bu)追悔”的道(dao)理(li)。然而面(mian)對(dui)他人(ren)的協助，則要(yao)銘記在心不(bu)可或忘。不(bu)論是替你(ni)解(jie)決(jue)了實際上的困(kun)難、或幫你(ni)解(jie)開心中疑惑(huo)的人(ren)，都(dou)應該要(yao)充滿感激(ji)，有機(ji)會便加(jia)(jia)以(yi)報(bao)答。
周公靈簽第二十六簽：桓溫得殷浩書 平
【簽文】
上下傳來事總虛，天邊接得一(yi)封書；書中許我功名事，直待終時亦是(shi)無。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：四周傳(chuan)來的消息總是不(bu)確實，就如天上飛來一筆文件；內容(rong)許我有大(da)好的功名，誰知直到最后(hou)也只(zhi)是虛幻一場(chang)。 求閑不(bu)閑，日(ri)下(xia)心煩，欲求名利(li)，徒(tu)爾虛投(tou)。此簽接(jie)日(ri)虛望之象(xiang)，凡(fan)事守舊(jiu)待時。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：是接日(ri)(ri)虛(xu)望(wang)之(zhi)象。宜守舊(jiu)待(dai)時(shi)者(zhe)(zhe)。不可(ke)聽(ting)信世人(ren)之(zhi)言。宜自吾(wu)有主見。以(yi)智(zhi)止謠。何(he)必聽(ting)人(ren)之(zhi)者(zhe)(zhe)。宜向神求(qiu)之(zhi)。神靈加(jia)護之(zhi)時(shi)。必有轉機。因直待(dai)終時(shi)亦(yi)是無(wu)者(zhe)(zhe)。因此。守之(zhi)。規謀之(zhi)。待(dai)來日(ri)(ri)之(zhi)計用之(zhi)。易言之(zhi)。求(qiu)閑不聞。目(mu)下心(xin)煩。欲求(qiu)名利(li)。徒爾虛(xu)投者(zhe)(zhe)。
交(jiao)易-不(bu)成(cheng)(cheng) 婚姻-不(bu)成(cheng)(cheng) 求財-阻 自身-安 家宅-祈福(fu) 六(liu)畜-養 田(tian)蠶-半熟 尋人-西(xi)方 行人-有信(xin) 六(liu)甲-生女(nv) 山(shan)墳-吉 訟(song)詞-虧 疾(ji)病-祈福(fu) 失物-難尋 移徒-守舊
【詳解】
此(ci)簽有”誤會(hui)一場(chang)”之(zhi)意(yi)。奉(feng)勸當事(shi)人(ren)，凡事(shi)洞察真相(xiang)(xiang)。人(ren)與(yu)人(ren)相(xiang)(xiang)處，很容易因為對方的(de)(de)無心之(zhi)過而造成彼(bi)此(ci)間的(de)(de)嫌(xian)隙(xi)。須知在事(shi)情尚未明朗之(zhi)前(qian)，不(bu)(bu)應(ying)道(dao)聽涂說、人(ren)云亦云，或(huo)就此(ci)否(fou)(fou)定(ding)他人(ren)。眼見不(bu)(bu)一定(ding)為憑，耳(er)朵聽到的(de)(de)是非也不(bu)(bu)見得是真。應(ying)保持內心的(de)(de)清明理智，實事(shi)求是。切(qie)忌只(zhi)看(kan)表面就果(guo)斷做(zuo)下(xia)決定(ding)，否(fou)(fou)則很容易引起不(bu)(bu)必(bi)要(yao)的(de)(de)糾紛。若與(yu)人(ren)有誤會(hui)，何(he)妨自己(ji)先退一步(bu)，解釋清楚、盡釋前(qian)嫌(xian)。所(suo)謂”十年(nian)修得同(tong)船(chuan)渡”，應(ying)當把握人(ren)與(yu)人(ren)之(zhi)間相(xiang)(xiang)處的(de)(de)緣份，互相(xiang)(xiang)珍惜。
周公靈簽第二十七簽：李鄴侯白衣宰相 中中
【簽文】
一謀一用一番機(ji)，慮后疑前不敢為；時至自然(ran)逢貴(gui)助，銀墻鐵壁好(hao)安居。
【淺釋】
四句淺釋：計劃謀慮用盡了機謀，思前(qian)顧(gu)后仍然(ran)不敢(gan)有(you)所作為；順其自然(ran)，時(shi)候到了自然(ran)會有(you)貴人相(xiang)助，就像(xiang)有(you)銅墻鐵(tie)壁(bi)般的(de)穩固(gu)可以(yi)放心安住(zhu)。 古花成(cheng)事，寒花遇春，疑前(qian)阻(zu)滯，今得稱心。此簽墻有(you)基址之(zhi)象，凡事接引貴人鄉。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽者澯謝址(zhi)之(zhi)家(jia)。凡事(shi)(shi)接引貴(gui)(gui)人鄉者。君之(zhi)今也。一謀一事(shi)(shi)一番機之(zhi)時(shi)。舉棋不定之(zhi)刻。惟君正逢貴(gui)(gui)人助也。有銀墻(qiang)鐵壁所安靠之(zhi)人。雖(sui)有貴(gui)(gui)人之(zhi)簽。必(bi)須慎交。方有向善之(zhi)效。否(fou)則受伊人愚弄。反得(de)敗名。
交易-難(nan) 婚姻-阻 求財-有 自身-吉 家宅-吉 六畜-利 田蠶-熟 尋人-遲 行人-阻 六甲-生女 山(shan)墳-守(shou)舊 訟詞-宜(yi)和 疾(ji)病-延(yan)安 失物-無(wu)蹤(zong) 移徒-吉
【詳解】
此簽有(you)(you)”戒慎恐(kong)懼”之意。提醒當事(shi)(shi)人(ren)(ren)，凡(fan)事(shi)(shi)自食其(qi)力(li)。有(you)(you)時人(ren)(ren)會想(xiang)依(yi)附有(you)(you)權有(you)(you)勢的(de)對(dui)象，并希(xi)望”靠(kao)山”越穩越好(hao)(hao)，認為如此便可高枕(zhen)無憂。但(dan)任何事(shi)(shi)絕無僥(jiao)幸。故事(shi)(shi)中(zhong)，李鄴侯之所以堅辭所有(you)(you)的(de)官職與厚祿，即是因為他心(xin)中(zhong)雪(xue)亮，知道(dao)”伴君如伴虎”、樹(shu)大(da)易招風(feng)、更不愿被名與利束縛(fu)。因此不要(yao)妄想(xiang)一步登天，須知”靠(kao)山山倒、靠(kao)人(ren)(ren)人(ren)(ren)倒”的(de)道(dao)理。凡(fan)事(shi)(shi)腳踏實(shi)地(di)，靠(kao)自己的(de)實(shi)力(li)來(lai)打拚(pan)。在與人(ren)(ren)合作方面，也應(ying)知見好(hao)(hao)就收，切(qie)莫(mo)貪圖過多的(de)利益，免得沉(chen)溺其(qi)中(zhong)、無法收拾(shi)。
周公靈簽第二十八簽：孟嘗君雞鳴度關 上上
【簽文】
東方(fang)月上正嬋娟，頃刻云遮(zhe)月半邊；莫道圓時還又缺，須教缺處(chu)復重圓。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：月兒(er)從東邊初升正是最美的時(shi)候(hou)，突然之(zhi)間烏云(yun)(yun)驟(zou)至將月亮遮蔽了(le)半邊；別說月正圓(yuan)為何(he)又遇(yu)缺，只待烏云(yun)(yun)過后缺處就會(hui)重圓(yuan)。 浮云(yun)(yun)遮月，不得疑惑，得待云(yun)(yun)開，自見明月。此簽月被云(yun)(yun)遮之(zhi)象，凡事(shi)待時(shi)。
【解簽】
靈簽之曰：月(yue)(yue)被云遮之象。亦即是凡事(shi)。暫時且守舊。待時老。君(jun)汝之早年(nian)也。事(shi)事(shi)不(bu)遇之時。唯多年(nian)辛勤。終(zhong)能入佳境。事(shi)事(shi)如意者。好景已迫眉睫。愿君(jun)多行善。亦即是言積德。以迓天庥者。君(jun)之目前即是浮云遮月(yue)(yue)不(bu)得(de)疑惑。得(de)待云開(kai)自見明月(yue)(yue)時。
交易-吉 婚姻-合 求(qiu)財(cai)-阻 自身(shen)-祈保 家(jia)宅-不(bu)安 六畜-不(bu)利 田蠶-不(bu)利 尋人(ren)-難 行人(ren)-滯 六甲-有驚 山墳-改 訟詞-虧 疾病-難痊 失物-西方(fang) 移徒-守舊
【詳解】
此(ci)簽有(you)”幸(xing)得援(yuan)手”之意。提醒當事人(ren)，凡事以(yi)(yi)禮相(xiang)待(dai)。這個社會(hui)上有(you)各(ge)(ge)式各(ge)(ge)樣的(de)(de)(de)人(ren)，生活在(zai)我們(men)周遭(zao)，有(you)些熟悉、有(you)些陌(mo)生。但是(shi)，即使是(shi)幾乎天天見面的(de)(de)(de)同學(xue)或同事，也(ye)不代表我們(men)就能夠完全了解彼此(ci)的(de)(de)(de)全部(bu)。也(ye)許(xu)你(ni)自以(yi)(yi)為(wei)熟悉的(de)(de)(de)對方(fang)，也(ye)僅僅只(zhi)是(shi)工作上的(de)(de)(de)那一小部(bu)分(fen)。也(ye)許(xu)他們(men)各(ge)(ge)有(you)所長，只(zhi)是(shi)沒有(you)表露出來。在(zai)待(dai)人(ren)處(chu)世上，應能不分(fen)貴賤、職位高低，以(yi)(yi)禮相(xiang)待(dai)。勿起分(fen)別心，凡事一視同仁。現在(zai)你(ni)身邊的(de)(de)(de)任(ren)何(he)一個人(ren)，日(ri)后(hou)都有(you)可能成為(wei)你(ni)的(de)(de)(de)貴人(ren)。
周公靈簽第二十九簽：百里奚食牛入相 大吉
【簽文】
寶劍(jian)光芒(mang)出匣時，匣中應不被塵(chen)欺；貴人親手(shou)提攜起，盡可防身更勿疑。
【淺釋】
四句淺釋：寶劍(jian)在(zai)出(chu)鞘時射出(chu)光芒(mang)，本(ben)身的鋒芒(mang)當還(huan)在(zai)劍(jian)鞘中時也不會被塵垢所影響(xiang)；當貴人將此劍(jian)為你取出(chu)，大可安心(xin)用來(lai)防(fang)身不用懷疑(yi)。 寶劍(jian)出(chu)匣，光輝萬里，貴人指出(chu)，無不贊(zan)美。此簽寶劍(jian)出(chu)匣之象(xiang)，凡事高人指出(chu)。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽(qian)示(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)。是(shi)寶劍(jian)出(chu)匣(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)象。凡事有高人指(zhi)出(chu)時。必有成者。盡可(ke)防身更無疑者。時運已濟(ji)。安閑(xian)守分。至卯年月。大有發展。鋒芒畢露者。士(shi)子科第。仕官之(zhi)(zhi)(zhi)人。得擢升。另言之(zhi)(zhi)(zhi)。寶劍(jian)出(chu)匣(xia)光輝萬里貴人指(zhi)出(chu)。無不贊美(mei)者也。
交易-成 婚姻-好 求財-利 自身-吉 家宅-祈福 六畜-損 田蠶-宜早 尋(xun)人(ren)-見 行人(ren)-遲 六甲-生女(nv) 山墳-吉 訟詞(ci)-和 疾病-還愿(yuan) 失物-南(nan)方 移徒(tu)-興(xing)
【詳解】
此(ci)簽(qian)有(you)”尋(xun)求他志”之(zhi)意。鼓勵當(dang)事人，專(zhuan)精技能(neng)。百里奚在(zai)(zai)成為”宰相(xiang)”一職之(zhi)前，之(zhi)所以(yi)能(neng)夠(gou)維生(sheng)，是(shi)因為他除了(le)學識淵博(bo)之(zhi)外(wai)，還有(you)另一項(xiang)技能(neng)：飼養牲畜(chu)。因此(ci)除了(le)本身的(de)(de)工作之(zhi)外(wai)，不妨尋(xun)求、培養自(zi)己的(de)(de)第二(er)專(zhuan)長。先從(cong)自(zi)己有(you)興趣的(de)(de)方(fang)面著手，不僅讓生(sheng)活(huo)(huo)加添樂趣，也(ye)由于是(shi)自(zi)己的(de)(de)喜好，更能(neng)樂在(zai)(zai)其(qi)(qi)中。或聽取親朋好友的(de)(de)意見，參與(yu)其(qi)(qi)它的(de)(de)活(huo)(huo)動。不論本身是(shi)否在(zai)(zai)行，但(dan)只要努(nu)力嘗試、盡力去做，相(xiang)信日久也(ye)會熟能(neng)生(sheng)巧，變(bian)成自(zi)己的(de)(de)第二(er)項(xiang)、甚至更多項(xiang)技能(neng)，不但(dan)更有(you)保障，生(sheng)活(huo)(huo)也(ye)有(you)了(le)更多重心。
周公靈簽第三十簽：楚懷主入秦武關 中中
【簽文】
勸君切莫向他求，似鶴飛來暗箭投；若去采薪蛇伏草，恐遭毒手也堪憂。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：勸您別再有其它(ta)的想法(fa)或希(xi)求，就好像鶴鳥被暗箭埋伏(fu)而受傷；或想去砍柴卻(que)不(bu)知毒(du)蛇(she)暗藏在雜草中，恐怕因此(ci)而遭(zao)到(dao)毒(du)手，實在令人擔憂。 閉(bi)口存舌，問事莫(mo)理，不(bu)可生心，恐傷于(yu)己。此(ci)簽安身得己之(zhi)象，凡事守舊則吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽示(shi)之(zhi)曰。若(ruo)去采薪蛇伏草。恐遭毒手也堪(kan)虞(yu)之(zhi)命途耶。是安(an)身得己之(zhi)象。凡事(shi)(shi)暫守舊待(dai)時之(zhi)者。謀(mou)事(shi)(shi)不(bu)相宜。一事(shi)(shi)無(wu)成者。田畝(mu)。六(liu)畜(chu)之(zhi)不(bu)利(li)于時。唯(wei)山坎是大吉者。易言之(zhi)。閉口存舌。閑事(shi)(shi)莫理不(bu)可生心(xin)恐傷(shang)于己。
交易-滯(zhi) 婚姻-未合 求財-待時 自(zi)身-平(ping)平(ping) 家宅-安 六(liu)畜(chu)-不(bu)(bu)利(li) 田蠶(can)-不(bu)(bu)利(li) 尋(xun)人(ren)-阻 行(xing)人(ren)-阻 六(liu)甲-虛驚 山墳-大吉 訟詞-虧 疾病(bing)-難痊(quan) 失物-不(bu)(bu)見 移(yi)徒(tu)-守(shou)舊
【詳解】
此簽(qian)有(you)”誤信(xin)人(ren)言”之(zhi)意(yi)。奉勸當事(shi)人(ren)，應有(you)自(zi)主的(de)(de)判斷(duan)能力(li)。人(ren)在猶(you)豫不(bu)決的(de)(de)時候，容易降低自(zi)信(xin)，所(suo)以會轉而(er)征詢(xun)他(ta)人(ren)的(de)(de)意(yi)見(jian)，而(er)且希望能回答的(de)(de)建言越(yue)多(duo)越(yue)好。須(xu)知在遇(yu)到狀況不(bu)明(ming)之(zhi)時，越(yue)要保持沉著冷靜。思(si)前想后，理(li)智地分析情勢。若恐(kong)有(you)遺漏不(bu)全之(zhi)處，向他(ta)人(ren)請教雖(sui)然(ran)也(ye)是(shi)個辦(ban)法，但(dan)多(duo)數人(ren)的(de)(de)意(yi)見(jian)，有(you)時并不(bu)代表一定是(shi)對的(de)(de)。而(er)且詢(xun)問的(de)(de)人(ren)越(yue)多(duo)，又恐(kong)得到的(de)(de)答案越(yue)分歧，反而(er)導(dao)致無所(suo)適從。對自(zi)己要有(you)信(xin)心，不(bu)要輕易隨波逐流。
周公靈簽第三十一簽：達摩面壁 上中
【簽文】
清閑無事(shi)靜處坐，饑(ji)時吃飯(fan)困時臥；放下身心不用忙，必定不遭殃與禍(huo)。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：清(qing)閑無事(shi)(shi)的時(shi)(shi)候(hou)就尋找(zhao)一個寧靜場(chang)所(suo)安(an)坐(zuo)，餓了就吃，想(xiang)睡(shui)(shui)能睡(shui)(shui)；放下(xia)身與(yu)心的束縛不去牽(qian)掛，如此必然不會遭逢災殃與(yu)禍事(shi)(shi)啊！ 守(shou)己(ji)安(an)靜，即是神仙，待他(ta)時(shi)(shi)至，必定(ding)周全。此簽守(shou)己(ji)安(an)靜之象，凡(fan)事(shi)(shi)宜守(shou)舊。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)曰。清閑無(wu)事靜(jing)處坐。饑時(shi)吃飯困時(shi)臥。可(ke)知君爾(er)者當守(shou)己(ji)安靜(jing)之(zhi)(zhi)時(shi)。凡事宜守(shou)舊。不宜在(zai)此(ci)時(shi)輕舉(ju)妄動。動則兇(xiong)。靜(jing)則吉之(zhi)(zhi)刻。放下身心不用(yong)忙。唯有(you)如此(ci)。方可(ke)除去(qu)禍(huo)與(yu)殃。易言之(zhi)(zhi)。守(shou)己(ji)安靜(jing)即是待(dai)他時(shi)之(zhi)(zhi)至。必定周全。
交易-宜遲 婚(hun)姻(yin)-合(he) 求財-待時 自身-安 家宅-祈福 六(liu)畜-平平 田蠶-秋熟 尋人-難 行人-至(zhi) 六(liu)甲-生女 山墳-吉(ji) 訟詞-和 疾病-設送 失物-虛(xu) 移徒-吉(ji)
【詳解】
此簽有”思(si)緒雜亂”之意(yi)。奉勸(quan)當事人(ren)，不要隨便(bian)亂想(xiang)(xiang)。須知人(ren)可(ke)以有理想(xiang)(xiang)，但卻不能(neng)有妄(wang)想(xiang)(xiang)。理想(xiang)(xiang)是(shi)實(shi)際(ji)(ji)的(de)，已經(jing)擬好了一(yi)個方向、并(bing)想(xiang)(xiang)辦(ban)法努(nu)力去實(shi)現(xian)。妄(wang)想(xiang)(xiang)則是(shi)隨便(bian)的(de)、不切實(shi)際(ji)(ji)的(de)空想(xiang)(xiang)。未來的(de)事還很難說，那何必去想(xiang)(xiang)”如果”?過去的(de)事也已經(jing)過去，又何必再執著(zhu)?憑空想(xiang)(xiang)像的(de)事物不可(ke)能(neng)實(shi)現(xian)，如果執著(zhu)于不切實(shi)際(ji)(ji)的(de)幻(huan)想(xiang)(xiang)，只會讓自己(ji)越(yue)陷越(yue)深、無法自拔。天下沒有不勞而獲的(de)事，凡事腳踏實(shi)地，一(yi)分(fen)耕耘，才有一(yi)分(fen)收獲。
周公靈簽第三十二簽：常何薦馬周 上上
【簽文】
渺渺前途事(shi)可疑，石(shi)中藏玉有誰知(zhi)；一朝良匠(jiang)分明剖，始(shi)覺其中碧玉奇。
【淺釋】
四句淺釋：前途茫無頭(tou)緒不禁教(jiao)人憂疑，就像粗糙的石頭(tou)中內(nei)藏美玉(yu)卻有誰(shui)知；等(deng)到有朝一(yi)日識貨的工匠(jiang)看出了(le)端倪剖(pou)出，這才發覺深藏其中的碧(bi)玉(yu)竟是(shi)如此(ci)(ci)稀奇。 玉(yu)在石中，匠(jiang)手(shou)可知，直(zhi)待(dai)剖(pou)出，真(zhen)可施(shi)為。此(ci)(ci)簽石中剖(pou)玉(yu)之(zhi)象，凡(fan)事著力(li)可成。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：君今之(zhi)(zhi)命運也。如石(shi)中(zhong)(zhong)剖(pou)玉(yu)之(zhi)(zhi)象(xiang)。八百事啻要費力即可成者。易(yi)言之(zhi)(zhi)。汝是石(shi)中(zhong)(zhong)藏(zang)玉(yu)雖知。孜孜不倦中(zhong)(zhong)取玉(yu)之(zhi)(zhi)勤勞人。人生旅途中(zhong)(zhong)。常有驚險之(zhi)(zhi)象(xiang)出(chu)現。易(yi)言之(zhi)(zhi)。玉(yu)在(zai)石(shi)中(zhong)(zhong)。匠手可知。直待剖(pou)出(chu)真可施。
交易-阻 婚(hun)姻(yin)-成(cheng) 求(qiu)財-勞力 自(zi)身-安 家宅-平平 六畜(chu)-旺 田蠶-晚成(cheng) 尋人(ren)-見 行人(ren)-杳(yao) 六甲(jia)-虛(xu) 山(shan)墳-改 訟詞-驚 疾病(bing)-欠(qian)安 失物-西方 移徒-改
【詳解】
此簽有”尋人捉刀”之意。奉(feng)勸當事(shi)(shi)人，凡(fan)事(shi)(shi)勿太依(yi)賴。屬于(yu)自(zi)己本(ben)身(shen)份內的事(shi)(shi)，就不應麻煩別人，或干脆丟給(gei)別人去(qu)(qu)做。應能(neng)訓練(lian)自(zi)己獨(du)當一面，盡量靠自(zi)己來(lai)解決問題。如果(guo)總是希望別人來(lai)幫忙，對(dui)于(yu)本(ben)身(shen)非但無所(suo)成長，得到(dao)的收獲也不是屬于(yu)自(zi)己的。唯有透過(guo)親身(shen)對(dui)事(shi)(shi)物的體(ti)驗與嘗試(shi)，才(cai)能(neng)有辦法真正(zheng)去(qu)(qu)了解其中所(suo)蘊藏的奧妙之處(chu)。選(xuan)擇勇(yong)敢去(qu)(qu)面對(dui)，將會發現事(shi)(shi)情其實沒有想(xiang)像中那么困難。
周公靈簽第三十三簽：鮑叔進管仲 中中
【簽文】
石(shi)藏美玉在中心，得(de)指何須向外尋(xun)；直(zhi)待高人來剖析，恰如靈(ling)雨滌煩襟。
【淺釋】
四(si)句淺釋：不起眼的(de)(de)石頭(tou)內中心(xin)卻是塊(kuai)美玉(yu)，得到(dao)了這個(ge)提點何(he)必又(you)向外去尋(xun)覓；等到(dao)高人慧眼將之(zhi)分離剖出(chu)，正似甘霖一降掃(sao)去了雜亂紛擾(rao)的(de)(de)思緒(xu)。 珍玉(yu)內藏(zang)，不須(xu)求覓，若遇貴人，事又(you)得吉。此簽珍玉(yu)內藏(zang)之(zhi)象，凡事忍(ren)耐守舊(jiu)則(ze)吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰(yue)：又是(shi)珍玉內藏(zang)之(zhi)象。是(shi)凡事忍耐得吉(ji)者也。君汝之(zhi)今也。謀略不(bu)(bu)宜之(zhi)時(shi)。乍看似機(ji)緣(yuan)。行之(zhi)反覆為之(zhi)。無一(yi)(yi)事可成。石中既有玉藏(zang)。何必向外(wai)去尋(xun)。亦即(ji)是(shi)君守于今。自(zi)有展謀之(zhi)時(shi)。不(bu)(bu)宜動(dong)。動(dong)不(bu)(bu)如一(yi)(yi)靜。易言(yan)之(zhi)。珍玉內藏(zang)不(bu)(bu)時(shi)求。不(bu)(bu)見待若遇貴人。事則得吉(ji)。
交易(yi)-遲 婚姻-就 求財-待時 自身-安(an) 家宅-祈保(bao) 六畜(chu)-旺(wang) 田(tian)蠶(can)-半熟 尋人-勞 行人-阻 六甲-生(sheng)男 山墳(fen)-宜改 訟詞-擱 疾病-遇良醫 失物-北方 移徒(tu)-吉
【詳解】
此簽(qian)有”就事(shi)論(lun)(lun)事(shi)”之意(yi)。意(yi)味當事(shi)人(ren)，凡(fan)事(shi)不(bu)計(ji)前(qian)嫌。人(ren)與人(ren)相處，偶爾爭吵(chao)與不(bu)快在所(suo)難免。但事(shi)過境遷之后，就無須(xu)仍耿耿于懷、記掛在心(xin)(xin)。應能不(bu)計(ji)前(qian)嫌，拋(pao)開自己心(xin)(xin)中的成見，就事(shi)論(lun)(lun)事(shi)、公私分明。對于他人(ren)的缺失，盡(jin)量(liang)包容(rong)(rong)體諒。凡(fan)事(shi)寬容(rong)(rong)以對，心(xin)(xin)胸將更為開闊。
周公靈簽第三十四簽：文中子上太平策 上上
【簽文】
出入行藏禮義(yi)恭，言必忠良聽(ting)必聰；心(xin)下了(le)然俱洞徹，光明如(ru)日(ri)正當空。
【淺釋】
四句淺釋：行事言(yan)行謙恭有(you)讓不脫禮義的規(gui)范，忠(zhong)言(yan)必逆耳，但聽取受(shou)教必能領悟；心中(zhong)明(ming)似鏡一切的事物都能照見無(wu)(wu)礙(ai)，就似光明(ming)如紅日當空(kong)晴朗無(wu)(wu)云。 空(kong)中(zhong)無(wu)(wu)事，秋水澄(cheng)清，別無(wu)(wu)阻礙(ai)，自(zi)然有(you)成(cheng)。此(ci)簽紅日當空(kong)之象，凡事自(zi)來(lai)有(you)成(cheng)。
【解簽】
靈(ling)簽之曰：本簽也。紅(hong)日當(dang)空(kong)之象。凡(fan)事(shi)自來有(you)成。君之今也。出(chu)入行藏禮(li)義恭。言(yan)必(bi)忠良聽必(bi)聰。與友朋。長(chang)輩之交。必(bi)須禮(li)恭。天(tian)下之事(shi)能透徹。君之運也。光明則如日正當(dang)空(kong)時。易言(yan)之。空(kong)中無(wu)事(shi)秋水澄清別(bie)無(wu)阻礙(ai)。自然有(you)成者。
交易-難(nan) 婚姻-合(he) 求財-虛 自身-安 家宅-清(qing)吉 六(liu)畜-衰 田(tian)蠶-不(bu)利(li) 尋人-滯(zhi) 行人-阻 六(liu)甲(jia)-有險 山墳-吉 訟(song)詞(ci)-虧 疾(ji)病-設送 失物-虛 移徒-守舊
【詳解】
此簽(qian)有(you)”事無絕對(dui)”之意(yi)。意(yi)味當事人，勿太過(guo)主(zhu)觀。有(you)時人對(dui)于(yu)本身善(shan)(shan)(shan)意(yi)的(de)想法(fa)與(yu)(yu)主(zhu)張，往(wang)往(wang)非常堅(jian)持，認為(wei)只有(you)如此才(cai)是對(dui)的(de)。須知出發點是好意(yi)誠(cheng)然(ran)可嘉，但”擇善(shan)(shan)(shan)”也不能太過(guo)固執(zhi)。每個人對(dui)事情的(de)看法(fa)與(yu)(yu)解(jie)讀都不一樣，只要目的(de)都是善(shan)(shan)(shan)意(yi)，可以(yi)有(you)很多種方法(fa)，不一定非得這么做。在堅(jian)持自己(ji)理念(nian)的(de)同(tong)時，也應虛心接受、包容學習不同(tong)的(de)做法(fa)與(yu)(yu)意(yi)見。過(guo)于(yu)偏執(zhi)只會造(zao)成(cheng)自我的(de)局(ju)限與(yu)(yu)他人的(de)反感。所謂”信者恒信”，凡事隨緣，不必強求自尋煩惱。
周公靈簽第三十五簽：劉關張古城相會 上上
【簽文】
衣冠重整舊宿風，道(dao)是無功卻(que)有功；掃卻(que)當途荊棘礙，三人共(gong)議事相同。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：重(zhong)新打點自己拋去(qu)舊(jiu)有的(de)習氣，說沒有功(gong)勞(lao)實則上卻(que)是有的(de)；揮(hui)去(qu)眼前困(kun)難的(de)阻礙，三人共(gong)同商討必能達成共(gong)識。 不須憂疑，自有期間，問前程(cheng)事(shi)，更換可宜。此簽(qian)衣(yi)冠重(zhong)整(zheng)之象(xiang)，凡事(shi)改變(bian)大吉。
【解簽】
靈簽之曰：此簽是掃卻當(dang)途荊(jing)棘礙(ai)。三人共議事(shi)相同(tong)者(zhe)。可知(zhi)重(zhong)整之象(xiang)。凡(fan)事(shi)改(gai)變即大吉。功(gong)(gong)名。交易均(jun)可得利(li)。求(qiu)財。時運(yun)(yun)。六畜亦均(jun)有利(li)可圖。是謀略成功(gong)(gong)。年(nian)運(yun)(yun)亨通之時。一旦(dan)稱心。萬事(shi)通之刻。君汝(ru)之今為不須(xu)憂慮。自(zi)有期(qi)間。前程(cheng)事(shi)更換(huan)可宜。
交易(yi)-利 婚姻(yin)-阻(zu) 求(qiu)財-好 自(zi)身(shen)-吉(ji) 家宅-亂 六(liu)畜-興(xing) 田蠶-不利 尋(xun)人-至 行人-至 六(liu)甲-驚(jing) 山墳-宜(yi)舊 訟(song)詞-有(you)理 疾(ji)病-祈福(fu) 失物-遲(chi)見 移徒-安
【詳解】
此(ci)簽有”飲水思源(yuan)”之(zhi)意。提(ti)醒當事(shi)人(ren)，不要輕易(yi)變心棄(qi)節。有些人(ren)的(de)(de)耳根子軟，很容易(yi)因為他人(ren)的(de)(de)言語而(er)(er)受到影響，或因眼前的(de)(de)美好事(shi)物(wu)而(er)(er)受到動搖(yao)。若遇情況不明時，要能把持內(nei)心，冷靜而(er)(er)理智的(de)(de)思考(kao)，才不致(zhi)于隨(sui)波逐流、左右(you)搖(yao)擺無所適從。常常回想(xiang)當初的(de)(de)患(huan)難之(zhi)情，莫忘舊情。多(duo)增進親朋好友(you)彼此(ci)間的(de)(de)互動、關懷，才能凝(ning)聚堅強的(de)(de)向心力。認清(qing)什(shen)么才是自己(ji)想(xiang)要的(de)(de)，時刻(ke)提(ti)醒自己(ji)念念不忘。
周公靈簽第三十六簽：劉先主進葭萠關 上上
【簽文】
目前病訟不須憂，實地資財盡可求；恰(qia)好系(xi)猿今(jin)脫(tuo)鎖，得歸(gui)仙洞去來(lai)游。
【淺釋】
四句淺釋：此(ci)刻的疾病官司不(bu)必憂愁，充足的資財(cai)盡可以(yi)解決問(wen)題的需求；就好似(si)猿猴解開(kai)了身上的枷鎖(suo)，得以(yi)返回仙洞來去悠游。 脫除心(xin)事(shi)，且(qie)自寬舒，待他時至，路(lu)達通衢。此(ci)簽系猿脫鎖(suo)之象，凡(fan)事(shi)通泰。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽曰。目(mu)前病訟不須憂。實地(di)資財盡可(ke)求(qiu)。是上(shang)上(shang)之(zhi)簽。惟有(you)積德。布施(shi)之(zhi)舉。必可(ke)更進展之(zhi)機。如忽爾遇不如意之(zhi)時(shi)。因君汝目(mu)下是系猿脫(tuo)鎖之(zhi)象(xiang)。凡(fan)是通泰。因此。再加(jia)修心向善。必有(you)神佑。易(yi)言(yan)之(zhi)。且自寬舒(shu)待他時(shi)至路達通衢也。
交易-待時 婚姻-未成 求(qiu)財-大利(li) 自身-安(an) 家宅-不安(an) 六畜-平 田蠶-十(shi)足 尋人-至(zhi) 行人-至(zhi) 六甲(jia)-祈保 山墳-吉 訟(song)詞-有(you)理 疾病-欠安(an) 失物-遠 移徒-吉
【詳解】
此簽有”居安思危”之(zhi)意。提醒當(dang)事(shi)(shi)人，小心(xin)行(xing)事(shi)(shi)。人在(zai)(zai)得到幫助、好運連(lian)連(lian)或(huo)機會來臨(lin)之(zhi)時(shi)，往往喜不自勝(sheng)、樂不可支。須知縱然目(mu)前看似穩操(cao)勝(sheng)算，有勢在(zai)(zai)必(bi)行(xing)之(zhi)意，但切勿(wu)過于開懷狂喜，仍(reng)應(ying)時(shi)刻自我警(jing)惕”物滿則(ze)溢(yi)、樂極生悲”的(de)道理(li)。冷靜下來，仔細審慎地思考(kao)接(jie)下來該怎么做(zuo)。在(zai)(zai)此同時(shi)，別忘了兼(jian)顧到別人，更不要忽略了他人的(de)感受(shou)。應(ying)盡量保持平常心(xin)，切勿(wu)急躁，放慢腳步(bu)、順勢而為。
周公靈簽第三十七簽：管公明避隱遼東 平平
【簽文】
欲問身安運泰時(shi)，風中燈(deng)燭(zhu)不(bu)相(xiang)宜；爭如(ru)收拾深堂坐，庶免光(guang)搖靜處期(qi)。
【淺釋】
四句淺釋：想解決身體健康與(yu)運勢如(ru)意的(de)(de)疑惑(huo)，宛如(ru)風中燈燭(zhu)不(bu)是(shi)好時機(ji)；莫不(bu)如(ru)安(an)身守己靜待養身，自然可以避免掉(diao)不(bu)必要的(de)(de)事端。 靜處(chu)安(an)身，命(ming)待時泰，動心惹禍，靜守急(ji)危。此簽風中燈燭(zhu)之象(xiang)，凡事謹(jin)慎則吉。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽(qian)也。風前(qian)燈(deng)燭(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)簽(qian)也。不相宜者。惟凡事小(xiao)心(xin)。謹慎則吉(ji)也。君必須(xu)收拾深堂(tang)坐(zuo)。亦即是得靜(jing)為(wei)宜吉(ji)。如動則兇至。只(zhi)好(hao)暫時(shi)(shi)忍(ren)耐之(zhi)(zhi)(zhi)。時(shi)(shi)到之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)(shi)。必有吉(ji)祥之(zhi)(zhi)(zhi)象。隨君而來。易言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)。靜(jing)處安身命待時(shi)(shi)泰。動心(xin)惹禍。靜(jing)守救危耶(ye)。
交易-難 婚姻(yin)-不合 求財-有(you) 自身-平平 家(jia)宅-守舊 六畜-安 田蠶-秋吉 尋人-有(you) 行人-有(you)信(xin) 六甲-祈保 山墳-勿改 訟詞-和 疾病-祭星 失(shi)物-難歸(gui) 移徒-守舊
【詳解】
此(ci)簽有(you)”漠不關(guan)心”之(zhi)意。提醒當事(shi)(shi)人(ren)(ren)，勿太獨善(shan)其身。有(you)些人(ren)(ren)不喜(xi)歡涉入是(shi)非，也不貪圖它物，更(geng)不愿與人(ren)(ren)高(gao)攀(pan)，因(yin)此(ci)本身信(xin)譽(yu)極(ji)佳(jia)。須知本身潔身自愛又(you)能自律是(shi)一件好事(shi)(shi)，但(dan)遇到需要幫忙(mang)或(huo)協助的(de)情況時(shi)，也不能完(wan)全置之(zhi)不理。凡(fan)事(shi)(shi)”不沾(zhan)鍋(guo)”的(de)處世(shi)態度，雖(sui)然可以遠離(li)許(xu)多是(shi)非糾葛和(he)省掉許(xu)多麻(ma)煩，但(dan)卻會(hui)讓人(ren)(ren)覺得(de)過于自命清高(gao)、只(zhi)顧自己不管別(bie)人(ren)(ren)，似乎(hu)有(you)點太偏于自私。行事(shi)(shi)勿獨來獨往，應多與人(ren)(ren)結交(jiao)相處，能幫得(de)上忙(mang)的(de)就(jiu)盡(jin)力(li)而為，如果有(you)人(ren)(ren)需要忠肯的(de)建議，也不要吝開(kai)金(jin)口(kou)。在顧好自己的(de)同時(shi)，請別(bie)忘了兼善(shan)天下。
周公靈簽第三十八簽：淮陰侯背楚歸漢 中平
【簽文】
鏡月當空(kong)出匣時，剎那云霧暗迷離；寬(kuan)心守(shou)待(dai)浮云散，更改相宜可望(wang)為。
【淺釋】
四句淺釋：天上(shang)的明(ming)月正初出，突然之間云(yun)遮霧掩(yan)隱去了光芒；且安(an)心靜守飄云(yun)自然散去，柳暗花明(ming)前(qian)景(jing)可期(qi)。 家居無憂，人口陰災，作福保祏，又恐破財。此(ci)簽浮(fu)云(yun)遮月之象，凡事守舊待時。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽為浮云(yun)遮月之(zhi)(zhi)(zhi)象。目前事事無(wu)(wu)須如(ru)意之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)亦(yi)即是勸(quan)君(jun)叵(po)動。俟時(shi)運之(zhi)(zhi)(zhi)來至。動之(zhi)(zhi)(zhi)方吉(ji)利。唯有汝寬心守(shou)待。耐心待至撥云(yun)見(jian)皎潔月娘時(shi)。汝即家(jia)居無(wu)(wu)憂。人口陰災(zai)作福。保佑之(zhi)(zhi)(zhi)。不(bu)致有破財(cai)之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)。守(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)。不(bu)宜不(bu)遵行。
交易-待時 婚姻-難(nan)合 求財-難(nan) 自身-祈保(bao) 家宅-不安 六(liu)畜-損(sun) 田蠶(can)-損(sun) 尋人-遇 行人-阻 六(liu)甲-虛花 山墳-宜修 訟詞-和 疾病-延安 失物-虛 移(yi)徒-吉
【詳解】
此簽有”急躁武斷”之(zhi)意(yi)(yi)(yi)。意(yi)(yi)(yi)味當(dang)事人(ren)，小不忍(ren)(ren)則亂(luan)大謀(mou)。”忍(ren)(ren)耐(nai)(nai)(nai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)含意(yi)(yi)(yi)很廣，范(fan)圍包羅萬象，不單只是(shi)表面(mian)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形容。”忍(ren)(ren)耐(nai)(nai)(nai)”是(shi)積極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、勇(yong)敢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、堅(jian)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、樂觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、真(zhen)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。舉(ju)歷史故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子來說：‘劉琨(kun)聞雞起舞’，是(shi)積極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忍(ren)(ren)耐(nai)(nai)(nai)。‘宰(zai)相蕭何追韓信(xin)’，是(shi)勇(yong)敢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忍(ren)(ren)耐(nai)(nai)(nai)。‘程(cheng)嬰(ying)忍(ren)(ren)辱(ru)匿孤(gu)’，是(shi)堅(jian)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忍(ren)(ren)耐(nai)(nai)(nai)。‘諸葛(ge)亮隱居臥龍岡’，是(shi)樂觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忍(ren)(ren)耐(nai)(nai)(nai)。‘郭子儀免胄(zhou)見回紇’，是(shi)真(zhen)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忍(ren)(ren)耐(nai)(nai)(nai)。藉由(you)忍(ren)(ren)耐(nai)(nai)(nai)，時時刻刻考驗我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)性，并激蕩出無比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧。凡事忍(ren)(ren)耐(nai)(nai)(nai)，并不間斷地充實自我本身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學識。
周公靈簽第三十九簽：曹操遣襧衡投黃祖 中平
【簽文】
天邊消息應(ying)難(nan)問(wen)，切莫私心強望(wang)求(qiu)；若把石頭(tou)磨作(zuo)鏡，精神枉(wang)費一時休。
【淺釋】
四句淺釋：就(jiu)像未知(zhi)的事(shi)情(qing)難以預料，別(bie)只(zhi)顧自己有所(suo)強(qiang)求；就(jiu)好像想(xiang)用石頭來磨成一面明鏡(jing)，恐怕耗盡精神心(xin)力也只(zhi)是徒然。 千般用計，一旦皆空，安靜守舊(jiu)，不(bu)必強(qiang)求。此簽安靜守舊(jiu)之象。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰(yue)：本簽告之(zhi)于(yu)弟(di)子曰(yue)。若把石頭(tou)磨(mo)成鏡。精神枉(wang)費一時休之(zhi)安靜守舊之(zhi)象也。一切事宜皆(jie)在(zai)低潮中。宜小心。小心。如六畜之(zhi)損。田畝之(zhi)虧。宜拾舊圖(tu)新。適合時潮。方能(neng)振興起色。六甲生女亦不必(bi)氣餒。宜積(ji)德。修身為先。必(bi)有賴之(zhi)。易言之(zhi)。千般用(yong)計屆時皆(jie)空心守舊。不必(bi)強求者。
交易(yi)-阻 婚姻-不合 求(qiu)財-平平 自身-提(ti)防 家宅-安 六畜-損 田(tian)蠶-利 尋人(ren)(ren)-難(nan) 行人(ren)(ren)-動 六甲-生女 山墳-大吉(ji) 訟詞-虧 疾(ji)病-設送 失物-空 移(yi)徒-平安
【詳解】
此簽有”積怨(yuan)難(nan)消”之意。奉勸當事(shi)人(ren)，勿存心不(bu)良(liang)。有些人(ren)一旦受(shou)到不(bu)留情的(de)指(zhi)責或(huo)羞(xiu)辱，就(jiu)會覺得(de)難(nan)以忍受(shou)、惱羞(xiu)成(cheng)怒。為了達到報(bao)復的(de)目(mu)的(de)，甚至想利(li)用不(bu)相干的(de)人(ren)。須知在憤怒當頭時，很(hen)容(rong)(rong)易失去理智，產生不(bu)好的(de)念頭，做出失當的(de)行為。當思(si)”說者無心”，寬容(rong)(rong)原(yuan)諒。有些話聽過就(jiu)算了，實(shi)在不(bu)必因此而耿(geng)耿(geng)于懷、把自(zi)己氣得(de)半死(si)，更不(bu)應懷恨在心、挾怨(yuan)報(bao)復。另外，自(zi)己本身(shen)的(de)事(shi)，切勿牽連到不(bu)相干的(de)人(ren)身(shen)上。所謂(wei)”己所不(bu)欲，勿施于人(ren)”。
周公靈簽第四十簽：馬援女為皇后 平中
【簽文】
紅輪西(xi)墜兔(tu)東升，陰長陽消是兩形；若是女(nv)人占此卦，增添(tian)福祿稱心(xin)情。
【淺釋】
四句淺釋：太陽(yang)西(xi)下(xia)月亮就東(dong)升，陰(yin)(yin)生(sheng)陽(yang)失是兩者(zhe)間的狀態顯現；如果女人求(qiu)占得到(dao)此一(yi)卦象，即稱心如意福祿增添。 陰(yin)(yin)利女人，不宜男(nan)子，若(ruo)問求(qiu)望，無憂(you)后喜。此簽陰(yin)(yin)長陽(yang)消之象，凡事先難后吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)是(shi)陰(yin)長陽(yang)消之(zhi)家。凡事先難后吉(ji)者(zhe)。不(bu)管是(shi)交(jiao)易。求財。時(shi)運。均在開始時(shi)。均為(wei)不(bu)利(li)。但是(shi)因一己之(zhi)奮斗。苦心造詣。終有出頭之(zhi)日。所幸田畝大收(shou)。六畜(chu)興旺(wang)。皆(jie)是(shi)祈(qi)福所賜。疾病。皆(jie)有險。宜(yi)小(xiao)心。易言之(zhi)。陰(yin)利(li)女(nv)人。不(bu)宜(yi)男子。若問求望(wang)。無憂從(cong)喜。
交易-吉 婚姻-不合 求財(cai)-待時 自身-祈福 家(jia)宅-不利 六(liu)(liu)畜-旺(wang) 田蠶(can)-旺(wang) 尋(xun)人-隔 行人-阻 六(liu)(liu)甲-虛 山墳-吉 訟(song)詞-虧 疾病-有驚 失物-空 移徒-大吉
【詳解】
此(ci)簽有(you)”知(zhi)禮(li)(li)(li)(li)盡孝(xiao)”之意。意味(wei)當事(shi)(shi)人，不(bu)(bu)(bu)論(lun)男女，都(dou)應(ying)(ying)知(zhi)禮(li)(li)(li)(li)法、盡孝(xiao)道(dao)。孔子說：”非(fei)禮(li)(li)(li)(li)勿(wu)視、非(fei)禮(li)(li)(li)(li)勿(wu)言、非(fei)禮(li)(li)(li)(li)勿(wu)聽、非(fei)禮(li)(li)(li)(li)勿(wu)動。”人必須約束自(zi)己(ji)的(de)行為(wei)舉(ju)止，凡事(shi)(shi)都(dou)不(bu)(bu)(bu)應(ying)(ying)越矩(ju)。現今(jin)電視節(jie)目、電影、網路、書籍等，會污染身心(xin)(xin)產(chan)生(sheng)妄想邪念的(de)，不(bu)(bu)(bu)應(ying)(ying)看。不(bu)(bu)(bu)道(dao)人之短，不(bu)(bu)(bu)說己(ji)之長，不(bu)(bu)(bu)過問別人的(de)隱私。別人在說八卦、私事(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)關(guan)自(zi)己(ji)的(de)事(shi)(shi)，避得遠遠的(de)，不(bu)(bu)(bu)聽。不(bu)(bu)(bu)做違反(fan)道(dao)德良心(xin)(xin)的(de)事(shi)(shi)。凡事(shi)(shi)真誠、尊重、為(wei)他人著想，即是(shi)知(zhi)禮(li)(li)(li)(li)。盡孝(xiao)道(dao)是(shi)做人的(de)根(gen)本(ben)，莫忘父母生(sheng)養(yang)之恩，凡事(shi)(shi)勿(wu)讓父母操心(xin)(xin)，時(shi)刻(ke)掛念、問候(hou)關(guan)心(xin)(xin)，而不(bu)(bu)(bu)只是(shi)在金錢上的(de)供(gong)養(yang)。守禮(li)(li)(li)(li)盡孝(xiao)是(shi)道(dao)德的(de)根(gen)本(ben)，不(bu)(bu)(bu)會因為(wei)時(shi)代(dai)變遷而有(you)所改變。
周公靈簽第四十一簽：董卓郿塢藏金 中下
【簽文】
無限好事君須記，恰如認賊作為子；莫貪眼(yan)下有些甜，可慮他(ta)時還受苦。
【淺釋】
四句淺釋：事事無絕對(dui)的道理你(ni)必(bi)須要(yao)謹記(ji)，就(jiu)好像(xiang)目(mu)前(qian)認賊人為子一(yi)樣；不要(yao)只看到(dao)眼前(qian)的利益就(jiu)急著貪求(qiu)，豈知(zhi)日后還得要(yao)擔憂(you)受(shou)苦。 只道一(yi)著，君子莫錯，宰把身心，不致耽擱。此簽(qian)認賊為子之象，凡事不宜茍且。
【解簽】
靈簽之曰(yue)：本簽示于弟(di)子曰(yue)。認(ren)賊為子之象。不宜茍且者(zhe)。神戒之曰(yue)。莫(mo)(mo)貪(tan)眼下(xia)有些(xie)甜頭(tou)。趨之。后(hou)果堪虞(yu)。到頭(tou)來(lai)還是受苦者(zhe)。功(gong)名。交(jiao)易。尚不理想。求(qiu)財皆在待時之命運。為認(ren)賊作子之時。易言之。只道一著(zhu)君(jun)子莫(mo)(mo)錯(cuo)宰把(ba)身心不致耽擱(ge)。
交易-難(nan) 婚姻-未(wei)合(he) 求財-待時 自身-平常 家宅-不安 六畜-安 田蠶-半熟 尋人-至 行人-至 六甲-生(sheng)男驚 山墳(fen)-中平 訟詞-宜和 疾病-祭星(xing) 失(shi)物-難(nan)尋 移徒-祈保
【詳解】
此簽有(you)”貪多(duo)必失(shi)”之(zhi)意。奉勸(quan)當(dang)事(shi)人，凡事(shi)要(yao)(yao)懂(dong)得節(jie)制(zhi)。對于目(mu)前所擁(yong)有(you)的(de)，應知(zhi)好好珍惜、謹慎運用。牢(lao)牢(lao)把持身心，勿讓(rang)欲望(wang)無(wu)止盡的(de)擴大。當(dang)知(zhi)滿足現狀，切(qie)忌還想要(yao)(yao)更多(duo)更多(duo)。行事(shi)勿過于驕縱奢華，勿沉迷于酒色財氣之(zhi)中(zhong)。否則縱有(you)金山銀山，轉眼也會成空(kong)。不(bu)要(yao)(yao)妄想把全部的(de)東西都想要(yao)(yao)占為己有(you)。不(bu)屬于自己的(de)物事(shi)，不(bu)必強求(qiu)。
周公靈簽第四十二簽：溫公入相除新法 上
【簽文】
君(jun)垂(chui)恩澤(ze)潤無邊(bian)，覆禱祈禳沒(mei)黨偏(pian)；一(yi)切有情皆受用，均沾樂利(li)得周全(quan)。
【淺釋】
四句淺釋：你施予的恩澤利益眾人無數，又公正無私(si)的祈禱上天賜給大(da)(da)眾糧(liang)食(shi)；一切(qie)有(you)情都(dou)因此受益無窮，得到甚大(da)(da)的好處(chu)與方便而得以周全。 天降甘(gan)露(lu)，君子莫忘，求謀成就，和合吉(ji)昌。此簽天垂甘(gan)露(lu)之象(xiang)，凡事大(da)(da)吉(ji)利也。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)曰(yue)(yue)：本簽示之(zhi)(zhi)曰(yue)(yue)。天(tian)垂甘露(lu)之(zhi)(zhi)泉(quan)。凡事大吉(ji)利(li)者(zhe)。亦(yi)即是(shi)先難后易者(zhe)所得。功(gong)名成(cheng)。交易就(jiu)。婚姻雖平庸(yong)。但是(shi)難得之(zhi)(zhi)緣也(ye)。時(shi)運至(zhi)冬季即至(zhi)。六畜。田畝皆旺之(zhi)(zhi)時(shi)。宜勤儉(jian)。千萬不得浪透。陷已于(yu)絕境(jing)者(zhe)。易言之(zhi)(zhi)。天(tian)降甘露(lu)。君(jun)子莫忘求謀成(cheng)就(jiu)。和合吉(ji)昌之(zhi)(zhi)簽也(ye)。
交易-成 婚姻(yin)-中(zhong)吉 求財-未有 自身-冬吉 家宅-祈(qi)福 六(liu)畜-中(zhong)平 田蠶(can)-中(zhong)平 尋人-見 行人-動 六(liu)甲(jia)-平安 山墳-安 訟詞-勝 疾病-解 失物-空 移徒-守舊
【詳解】
此簽有(you)”順勢而為”之意(yi)。提醒(xing)當事人(ren)，凡事不要太固執。須知(zhi)出于善意(yi)的(de)做法沒有(you)什么不好，但要能審時度勢，視情(qing)(qing)況來推(tui)動。勿立(li)刻急于改(gai)變(bian)現狀(zhuang)，而忽略了舊有(you)的(de)行為模式。對(dui)于舊有(you)的(de)模式，應仔(zi)細評估衡量，去(qu)蕪存菁、再(zai)加上自(zi)己的(de)新理念，或(huo)可讓事情(qing)(qing)更臻完滿。自(zi)己的(de)想法固然沒錯，仍(reng)然可以聽(ting)聽(ting)別人(ren)的(de)意(yi)見，對(dui)于旁(pang)人(ren)懇(ken)切(qie)的(de)建言，要能虛心接受(shou)，慎重思考。切(qie)忌帶著(zhu)個人(ren)的(de)偏見、只為了反(fan)對(dui)而反(fan)對(dui)。
周公靈簽第四十三簽：泗水亭長作天子 大吉
【簽文】
天地交泰萬物新，自(zi)形自(zi)色自(zi)怡神；森羅萬象皆精(jing)彩，事(shi)事(shi)和諧得稱人。
【淺釋】
四句淺釋：天地(di)(di)順適安(an)泰萬物欣欣向榮，本身各有各的形貌(mao)顯現(xian)安(an)定怡然(ran)的神色；這種種現(xian)象(xiang)繁多卻(que)漂亮地(di)(di)呈現(xian)在(zai)眼前，象(xiang)征著事(shi)事(shi)和(he)諧稱心如意。 天生萬物，謀望皆新(xin)，福德積聚，瑞(rui)氣添增。此簽(qian)天地(di)(di)交泰之象(xiang)，凡事(shi)遇貴(gui)。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰(yue)：本(ben)簽為(wei)天(tian)地交(jiao)泰(tai)之(zhi)象(xiang)。是(shi)事(shi)事(shi)和諧得稱人(ren)者。季(ji)冬有喜。交(jiao)春之(zhi)時(shi)。人(ren)事(shi)遂意者。必是(shi)喜事(shi)連連之(zhi)人(ren)。萬象(xiang)新之(zhi)時(shi)。自(zi)形自(zi)色(se)自(zi)怡神。事(shi)事(shi)吉祥之(zhi)際遇。相機而動者。易言之(zhi)。本(ben)簽者天(tian)生萬物謀望皆新福德積聚(ju)瑞(rui)氣添增。可喜之(zhi)簽也。
交易-利(li) 婚姻-合 求財(cai)-有(you) 自身(shen)-安 家宅-吉 六畜-中平 田蠶-中平 尋人-見 行人-有(you)阻(zu) 六甲(jia)-生男 山墳-東(dong)西吉 訟(song)詞-勝 疾病-祭星 失物(wu)-東(dong)方 移(yi)徒-利(li)
【詳解】
此(ci)簽有(you)”不(bu)(bu)拘小(xiao)節(jie)”之意(yi)。提(ti)醒當(dang)事人(ren)(ren)，不(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)太吹(chui)毛求疵。有(you)些(xie)人(ren)(ren)除了對(dui)自己(ji)很嚴格(ge)、對(dui)別(bie)人(ren)(ren)也(ye)很挑剔，凡事都要(yao)(yao)(yao)求十全十美(mei)，尤(you)其重視細節(jie)。須知(zhi)對(dui)于自己(ji)本(ben)身，過度要(yao)(yao)(yao)求完(wan)美(mei)，反(fan)而會放(fang)不(bu)(bu)開、形成一種無(wu)形的(de)(de)精神壓力。而在(zai)待人(ren)(ren)處世上(shang)，更應有(you)容人(ren)(ren)的(de)(de)雅量。所謂”人(ren)(ren)非圣賢，孰能無(wu)過?”。每個(ge)人(ren)(ren)都有(you)個(ge)性上(shang)的(de)(de)小(xiao)小(xiao)缺失(shi)，但只(zhi)要(yao)(yao)(yao)不(bu)(bu)影響大局，又何必在(zai)意(yi)?不(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)刻意(yi)挑三撿四，硬把自己(ji)的(de)(de)想法與要(yao)(yao)(yao)求加諸在(zai)別(bie)人(ren)(ren)身上(shang)，否則容易導致旁(pang)人(ren)(ren)無(wu)法忍受。成大事者只(zhi)放(fang)眼大處，不(bu)(bu)拘泥細節(jie)。
周公靈簽第四十四簽：周郎赤壁敗曹兵 中中
【簽文】
棋逢敵手要(yao)藏(zang)機，黑白盤(pan)中(zhong)未決時；到底(di)欲(yu)知誰勝負，須教先著相機宜。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：下(xia)棋(qi)時遇到(dao)實力相當的(de)對手應該更小(xiao)心，此(ci)刻仍然(ran)拿不定(ding)主意；想(xiang)要知道(dao)最后到(dao)底(di)誰(shui)勝(sheng)誰(shui)負，必(bi)定(ding)是(shi)能掌(zhang)握機先，搶在前(qian)頭的(de)人(ren)。 欺求心事，如同著棋(qi)，要知勝(sheng)負，先著莫疑。此(ci)簽棋(qi)逢敵(di)手之象，凡事先吉。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽為(wei)棋逢敵手之(zhi)(zhi)(zhi)象也。凡事先吉。凡未小心。節儉則有(you)(you)轉惡(e)之(zhi)(zhi)(zhi)嫌(xian)。宜小心為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)。棋逢敵手之(zhi)(zhi)(zhi)時。必藏有(you)(you)機。決定(ding)勝負之(zhi)(zhi)(zhi)時莫遲疑。認為(wei)可行則毫不猶豫之(zhi)(zhi)(zhi)下即(ji)可。尤應和者(zhe)(zhe)。善(shan)(shan)有(you)(you)善(shan)(shan)報。惡(e)有(you)(you)惡(e)報。示(shi)人早知(zhi)覺(jue)悟(wu)多作善(shan)(shan)。方能(neng)有(you)(you)善(shan)(shan)報者(zhe)(zhe)。
交易-利(li) 婚姻-未合 求財-遂(sui)意 自身-平穩 家宅-吉(ji) 六畜-損 田蠶-中平 尋人(ren)-阻 行人(ren)-阻 六甲-生女 山墳-守舊(jiu) 訟詞(ci)-宜(yi)和 疾(ji)病(bing)-祈福 失物-空 移徒(tu)-守舊(jiu)
【詳解】
此簽有”多方思考”之(zhi)意。意味當事人，謀(mou)定(ding)而后動(dong)。在面(mian)對事情時(shi)(shi)，不論大(da)(da)小，要(yao)能(neng)從里到外、仔細(xi)地(di)分析判(pan)斷。保(bao)持清明的(de)理(li)智與(yu)思路，冷靜而縝密地(di)假設任何可(ke)能(neng)發(fa)生的(de)狀(zhuang)況，模擬(ni)并想出因應之(zhi)道(dao)。眼觀四面(mian)、耳聽(ting)八(ba)方，著眼大(da)(da)處(chu)時(shi)(shi)，也(ye)要(yao)兼顧細(xi)節。另外，在情況不佳而本身又處(chu)于(yu)較不利(li)的(de)弱勢時(shi)(shi)，如(ru)果(guo)想硬(ying)碰硬(ying)，無異(yi)以(yi)卵擊(ji)石(shi)，絕(jue)對沒有好(hao)處(chu)。不妨請教(jiao)志同道(dao)合的(de)人，共同商議。藉著眾人集思廣(guang)益所想出的(de)辦法(fa)，也(ye)較能(neng)萬無一失(shi)。大(da)(da)家有志一同、互相砥礪，相信定(ding)能(neng)扭轉頹(tui)勢、迎向成功之(zhi)路。
周公靈簽第四十五簽：張良受書圯上老人 上上
【簽文】
溫柔自是勝強剛，積善于門(men)大吉昌(chang)；若(ruo)是有人占此(ci)卦，宛如止(zhi)渴遇瓊(qiong)漿(jiang)。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：溫柔本身必定比剛(gang)強占優勢，多(duo)行善事(shi)必定有利；如果(guo)有人(ren)求(qiu)占得到此卦，就好似飲下瓊漿止住了(le)饑渴。 天地(di)有感(gan)，應(ying)驗非常，佛神保(bao)佑，得福壽長。此簽(qian)積福門庭之象，凡事(shi)營謀則吉(ji)。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽為積福(fu)門(men)庭(ting)之(zhi)(zhi)(zhi)象。凡事謀(mou)則吉(ji)(ji)者也(ye)。靈簽曰(yue)。溫柔自是勝強剛。積善(shan)于門(men)大吉(ji)(ji)昌。為使(shi)己之(zhi)(zhi)(zhi)事務。求(qiu)財。時運吉(ji)(ji)昌者。必須積善(shan)。修德。布施。方能亨之(zhi)(zhi)(zhi)。久而彌堅。易(yi)言之(zhi)(zhi)(zhi)。天(tian)地有(you)感應(ying)驗非常佛神保持得福(fu)壽長之(zhi)(zhi)(zhi)簽。
交易(yi)-利 婚姻(yin)-合(he) 求財-遂好 自身-安 家宅-吉 六(liu)畜-中(zhong)平 田蠶-秋(qiu)利 尋人-見 行人-阻六(liu)甲(jia)-生男 山墳-東(dong)西 訟詞-勝 疾病-祈(qi)福 失物(wu)-東(dong)方 移徒-利
【詳解】
此簽有”千錘(chui)百(bai)鏈”之意。勉勵當事人，凡事要禁得(de)起考(kao)驗(yan)(yan)。在人生中有一道一道的(de)關卡，會遭遇到很多種情況，都(dou)是為了讓我們能增(zeng)長智慧、磨(mo)練心性(xing)。其(qi)中，當然也(ye)要學(xue)習忍(ren)耐。所謂”玉不(bu)(bu)(bu)琢、不(bu)(bu)(bu)成(cheng)器”，越(yue)是可造之才，碰(peng)到的(de)挫折(zhe)與屈辱(ru)也(ye)會越(yue)多。樂觀地(di)換個角(jiao)度想，很多事都(dou)只是一種過程(cheng)，而你比別人多了更多的(de)機會去體驗(yan)(yan)，未(wei)嘗不(bu)(bu)(bu)是好事。現在你極痛恨的(de)人，說不(bu)(bu)(bu)定(ding)日后(hou)卻(que)是你最感激的(de)人呢。有句話(hua)說：”不(bu)(bu)(bu)合理的(de)要求是磨(mo)練”。凡事若能忍(ren)一時(shi)，將(jiang)來必定(ding)受用無窮。
周公靈簽第四十六簽：趙韓王為村學究 上平
【簽文】
勸君耐(nai)守(shou)舊生(sheng)涯(ya)，把(ba)定身心莫聽(ting)邪；直待有人輕著力，滿園(yuan)枯木再開花。
【淺釋】
四句淺釋：勸你遵循保(bao)持以(yi)往的步調(diao)，安(an)固(gu)身心(xin)切勿聽(ting)取不正當(dang)的事理；直到有(you)人行方便助你一臂之力，就像(xiang)滿園枯(ku)木逢春再開花。 變心(xin)守舊，時(shi)至(zhi)成就，行則(ze)多逆(ni)，安(an)靜無憂。此(ci)簽枯(ku)木生花之象，凡事待時(shi)則(ze)吉(ji)。
【解簽】
靈簽之曰：本簽為枯木生花(hua)之家。即(ji)是萬物逢(feng)(feng)春復蘇之象(xiang)。君爾多年辛(xin)勞(lao)得報(bao)于斯時(shi)。惟早植因緣。必有(you)喜事連(lian)(lian)連(lian)(lian)。詩日：勸(quan)君耐守(shou)舊生涯(ya)。爰之。君之今宜(yi)靜(jing)(jing)。不宜(yi)動。動則兇。靜(jing)(jing)則吉。亦(yi)方能(neng)枯木再開花(hua)。向使(shi)逢(feng)(feng)遇貴人。可攀之。伊者后日之諸侯。易言之。決心守(shou)舊時(shi)至成(cheng)就行(xing)多多逆。安靜(jing)(jing)無憂。
交易-成 婚姻-就(jiu) 求(qiu)財-待時 自身-吉 家(jia)宅-安 六(liu)畜(chu)-難(nan) 田蠶-五(wu)分(fen) 尋人-杳 行人-阻 六(liu)甲-生女 山(shan)墳(fen)-吉 訟(song)詞-吉 疾病-急求(qiu)神(shen) 失物-空(kong) 移(yi)徒-守舊
【詳解】
此(ci)簽有(you)”隨緣(yuan)自(zi)在(zai)”之意。意味當(dang)事(shi)人(ren)，人(ren)貴(gui)自(zi)立(li)。很多成(cheng)功且耳熟能詳的(de)人(ren)，在(zai)尚未成(cheng)名(ming)之前，都只是個(ge)平凡而(er)普通的(de)小百姓。他們甚至(zhi)沒有(you)料想(xiang)到(dao)自(zi)己會成(cheng)功。所以不(bu)必因為(wei)默(mo)默(mo)無名(ming)、或人(ren)微(wei)言輕而(er)感到(dao)沮喪或自(zi)卑。毋須(xu)羨(xian)慕別人(ren)，應當(dang)知(zhi)福惜福，坦(tan)然(ran)樂(le)觀(guan)地看待現狀。每個(ge)人(ren)的(de)價值觀(guan)與人(ren)生觀(guan)都不(bu)同(tong)，不(bu)要(yao)被別人(ren)的(de)言語影(ying)響而(er)導(dao)致心(xin)中搖擺不(bu)定(ding)。只要(yao)固守本分(fen)、一心(xin)向善，事(shi)情不(bu)論(lun)大小，只要(yao)是對(dui)的(de)，就盡力去配(pei)合，努力把它(ta)做好(hao)。凡事(shi)盡心(xin)自(zi)律、無愧于(yu)心(xin)，必有(you)機緣(yuan)到(dao)時、一顯身(shen)手之日。
周公靈簽第四十七簽：高遠夫五十得名 上上
【簽文】
錦(jin)上添花色更鮮，運(yun)來(lai)祿馬喜雙(shuang)全；時(shi)人莫訝(ya)功名(ming)晚，一(yi)舉登科四海傳。
【淺釋】
四(si)句(ju)淺釋：猶如(ru)彩色花紋的(de)織(zhi)品上(shang)加了朵花兒更(geng)添鮮艷，時(shi)候至(zhi)時(shi)好(hao)運官祿(lu)連連令人(ren)稱(cheng)賀；現在的(de)人(ren)不(bu)必(bi)驚異功名(ming)遲晚，金榜(bang)題名(ming)之際(ji)天(tian)下(xia)皆知且廣為流傳(chuan)。 兒有雙親，守(shou)時(shi)待慶，遂(sui)平生志，都來自命。此簽(qian)福祿(lu)雙全之象，凡事興隆大吉(ji)。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)者(zhe)(zhe)。福(fu)祿(lu)雙全之(zhi)(zhi)象者(zhe)(zhe)。凡事興隆大(da)(da)吉之(zhi)(zhi)簽(qian)。曰錦上添花色更(geng)鮮。運來(lai)之(zhi)(zhi)時也喜雙全。八十二對(dui)大(da)(da)魁。不(bu)是晚也。奉(feng)獻社會人群。積(ji)吾德。蔭(yin)子孫。何樂不(bu)為。為天數(shu)之(zhi)(zhi)所賜(si)。宜再積(ji)德。方有同點燈(deng)之(zhi)(zhi)故(gu)。易言之(zhi)(zhi)。兒有雙親。守(shou)時待慶遂平(ping)生(sheng)志。都(dou)來(lai)自命。
交易-阻 婚(hun)姻-合 求財-利(li) 自身-安 家宅-祈保 六(liu)畜-平 田蠶(can)-八分 尋人-至(zhi) 行人-遲 六(liu)甲(jia)-生男 山墳-利(li) 訟詞-宜和(he) 疾病-祈福 失物-西北 移徒(tu)-吉
【詳解】
此(ci)簽有”努力(li)向上”之(zhi)意。鼓勵當事(shi)人，凡事(shi)力(li)圖振作。人最怕(pa)光說不練、或(huo)立定志向后，又輕易退縮、不能堅持到底。須知任何事(shi)只(zhi)要有決心，就無須擔(dan)憂起步太晚、或(huo)覺得不可(ke)能、更不要想”放棄(qi)”的(de)念頭。時時刻刻自我砥礪，朝著目標努力(li)、再努力(li)。所謂(wei)”天下無難事(shi)，只(zhi)怕(pa)有心人”。切勿半途(tu)而廢，只(zhi)要抱著希(xi)望、努力(li)不懈地(di)持之(zhi)以恒，如此(ci)成(cheng)功(gong)之(zhi)日，想必也不遠(yuan)了。
周公靈簽第四十八簽：班超萬里封侯 大吉
【簽文】
鵾鳥秋光(guang)化(hua)作(zuo)鵬(peng)，翱翔得意盡飛騰；直沖萬里云霄外，任是諸禽(qin)總(zong)不能。
【淺釋】
四句淺釋：鵾(kun)(kun)烏在(zai)秋天(tian)的時(shi)節轉變(bian)為大(da)鵬鳥，盡(jin)情得意飛升(sheng)翱翔；亳無阻礙直上萬(wan)里之外(wai)，聽憑眾多禽鳥終究無法相比。 鵾(kun)(kun)鳥化(hua)鵬，諸(zhu)禽不(bu)能(neng)，桂花時(shi)節，財祿百成。此簽鵾(kun)(kun)鳥化(hua)鵬之象，凡事興(xing)隆(long)大(da)吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽為鵾烏化(hua)鵬(peng)之(zhi)(zhi)(zhi)吉象也(ye)。凡(fan)事皆能興(xing)隆(long)大吉。功(gong)名成之(zhi)(zhi)(zhi)。利(li)得之(zhi)(zhi)(zhi)。婚合之(zhi)(zhi)(zhi)。六(liu)畜(chu)旺之(zhi)(zhi)(zhi)。六(liu)甲全之(zhi)(zhi)(zhi)。官事。等等。無(wu)一(yi)不(bu)順利(li)也(ye)。直沖云霄之(zhi)(zhi)(zhi)外。無(wu)可(ke)與(yu)倫比者(zhe)。惟逢此(ci)佳境。勿忘今之(zhi)(zhi)(zhi)所由成。積德。布施之(zhi)(zhi)(zhi)再行者(zhe)。可(ke)維護君(jun)爾之(zhi)(zhi)(zhi)謀望無(wu)疑。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。今之(zhi)(zhi)(zhi)君(jun)也(ye)。桂(gui)花時節財(cai)祿(lu)成此(ci)。
交易-宜遲(chi) 婚(hun)姻-不合 求財-秋旺 自(zi)身-吉(ji) 家宅-利(li) 六畜-春旺 田蠶-中平 尋人-見(jian) 行人-阻(zu) 六甲-安 山(shan)墳-吉(ji) 訟(song)詞-勝 疾病-祈保 失物-西方 移(yi)徒-守舊
【詳解】
此簽有”膽大心(xin)細(xi)(xi)”之(zhi)意。提醒當事(shi)人，智勇(yong)兼俱(ju)。有些人夠(gou)勇(yong)敢(gan)，但(dan)不(bu)(bu)夠(gou)細(xi)(xi)心(xin)。有些人夠(gou)細(xi)(xi)心(xin)，卻又不(bu)(bu)夠(gou)勇(yong)敢(gan)。那么要如何”有勇(yong)有謀”呢?其(qi)實平日若能深入細(xi)(xi)心(xin)地觀察周(zhou)遭，就能發現(xian)人事(shi)物(wu)之(zhi)中細(xi)(xi)微巧妙的變化，也可(ke)以早一步(bu)掌握(wo)先機(ji)、提前準(zhun)備行動(dong)。凡事(shi)仔細(xi)(xi)用(yong)心(xin)思(si)考，判(pan)斷事(shi)情的輕(qing)重緩急(ji)。一旦下了(le)決定之(zhi)后，就不(bu)(bu)要再(zai)猶豫不(bu)(bu)決，試著勇(yong)敢(gan)放(fang)手一搏(bo)。如果因遲疑(yi)再(zai)三而畏畏縮縮、導致(zhi)錯失良機(ji)，豈不(bu)(bu)叫(jiao)人徒呼可(ke)惜。
周公靈簽第四十九簽：太子丹尊事荊軻 下下
【簽文】
營圖(tu)萬(wan)事若冰澌，何必慳貪苦所為；只好靜心閑處坐，待他興變復奚疑。
【淺釋】
四句淺釋：謀求眾多的作為最終仍然(ran)冰溶(rong)于水(shui)，又何必貪(tan)圖不(bu)軌深受(shou)其苦；唯一的辦法只(zhi)(zhi)有靜(jing)心(xin)安份守(shou)己；等到事情發生轉變后自然(ran)能消除你之前(qian)種種的疑惑。 水(shui)凍成冰，冰還溶(rong)水(shui)，若問(wen)營謀，何如不(bu)理(li)。此簽如冰還原之象，凡事只(zhi)(zhi)宜苦守(shou)。
【解簽】
靈簽之曰：交(jiao)易-不(bu)利 婚姻(yin)-不(bu)合 求財(cai)-難 自身-祈保(bao) 家(jia)宅-不(bu)安(an) 六(liu)畜(chu)-損(sun) 田蠶-虧 尋人-見(jian) 行人-遲 六(liu)甲-險 山墳-吉 訟詞-和 疾病-難痊(quan) 失物-兇 移(yi)徒-守舊
【詳解】
此簽(qian)有”自(zi)尋(xun)死路”之意。奉勸當(dang)事人(ren)(ren)，莫(mo)心懷不(bu)(bu)軌。有些人(ren)(ren)表(biao)面(mian)上對別人(ren)(ren)很好(hao)，但其實心里滿(man)是(shi)(shi)害(hai)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)念(nian)頭，只是(shi)(shi)隱藏(zang)的(de)(de)(de)很好(hao)，看(kan)不(bu)(bu)出(chu)來而(er)已。須(xu)知(zhi)(zhi)此舉(ju)也許可以騙(pian)得(de)過旁人(ren)(ren)，但終(zhong)究騙(pian)不(bu)(bu)了自(zi)己。表(biao)里不(bu)(bu)一的(de)(de)(de)人(ren)(ren)是(shi)(shi)很痛苦的(de)(de)(de)，有時說(shuo)了謊，卻又怕(pa)被(bei)揭穿，于是(shi)(shi)再說(shuo)一個(ge)謊。如此惡性循環(huan)，提心吊膽。但是(shi)(shi)內心交戰，知(zhi)(zhi)道是(shi)(shi)”明知(zhi)(zhi)不(bu)(bu)可為(wei)而(er)為(wei)之”。這種良(liang)知(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)譴責，豈不(bu)(bu)是(shi)(shi)自(zi)我折磨、苦不(bu)(bu)堪言(yan)?所謂”害(hai)人(ren)(ren)之心不(bu)(bu)可有”。凡事要能行得(de)正、坐得(de)穩，勿存妄想(xiang)邪念(nian)，免得(de)害(hai)人(ren)(ren)又害(hai)己。
周公靈簽第五十簽：三寶太監下西洋 大吉
【簽文】
五(wu)湖四(si)海盡(jin)行船(chuan)，高掛風(feng)帆把(ba)舵堅；幸得順風(feng)隨所至，滿船(chuan)寶貝稱心(xin)田。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：五湖四海都可(ke)以駕船(chuan)遨游，揚起風(feng)帆穩住船(chuan)舵；所(suo)到之處皆能得到順風(feng)相送，船(chuan)上滿(man)滿(man)的(de)收獲令人歡心喜悅(yue)。 自在優游，不須著力，財源(yuan)重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)，無(wu)不惟悅(yue)。此簽順風(feng)行(xing)船(chuan)之象，凡事和合大吉。
【解簽】
靈簽(qian)(qian)之(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)(qian)曰。五(wu)湖四(si)海盡(jin)行(xing)船。高掛(gua)風(feng)帆(fan)把舵堅。如三(san)寶太監(jian)。鄭和之(zhi)(zhi)行(xing)之(zhi)(zhi)于(yu)南(nan)洋也。只(zhi)要把舵牢住(zhu)。必可揚德(de)威于(yu)異域(yu)者。為(wei)順風(feng)行(xing)船之(zhi)(zhi)象(xiang)。凡事(shi)和合大吉(ji)者。雖大吉(ji)之(zhi)(zhi)簽(qian)(qian)。百事(shi)興。唯必留心正應(ying)。反應(ying)之(zhi)(zhi)不同。易言之(zhi)(zhi)。本簽(qian)(qian)者自在優游。不須著力。財源重重。無不惟(wei)悅者。
交易-宜遲 婚(hun)姻-不合 求財-西方 自身(shen)-吉(ji) 家宅-利(li)(li) 六畜-春旺 田蠶-秋利(li)(li) 尋(xun)人(ren)-至(zhi) 行(xing)人(ren)-阻(zu) 六甲-安(an) 山墳(fen)-南利(li)(li) 訟詞(ci)-虧 疾病-解 失物-西方 移(yi)徒-守舊(jiu)
【詳解】
此(ci)(ci)簽有”友善關懷”之(zhi)意(yi)。提醒當事人，互(hu)助(zhu)互(hu)動。即使本身事情再多、再忙，也不能忽略了與(yu)周遭旁人跟親朋好友間的聯(lian)系交流。透過本身發自于(yu)內心(xin)的真摯懇切，旁人必能感受到善意(yi)與(yu)溫暖。這種內心(xin)的真實感受，勝過外在的一切有形物(wu)質。凡事由本身做(zuo)起，藉由誠(cheng)懇的表達(da)與(yu)關心(xin)，自己(ji)與(yu)他人之(zhi)間，在無(wu)形中也遞增(zeng)了互(hu)信互(hu)助(zhu)的情誼，因此(ci)(ci)而更(geng)加團結、更(geng)加和諧。
周公靈簽第五十一簽：諸葛公隆中高臥 上平
【簽文】
夏日(ri)初臨日(ri)正長，人皆愁惱熱非常(chang)；天(tian)公也解諸人意(yi)，故遣薰風特送涼。
【淺釋】
四(si)句淺釋：夏(xia)天(tian)剛(gang)(gang)剛(gang)(gang)來臨，白天(tian)的(de)時間(jian)變得比較長，人們都因為過于(yu)炎熱而感到煩悶不爽(shuang)；其實上天(tian)也明(ming)白眾(zhong)人的(de)心意(yi)，因此(ci)派遣南風專門送來涼爽(shuang)。 進用莫(mo)疑，佳(jia)期日至，凡成謀望，不須憂慮。此(ci)簽炎天(tian)生(sheng)涼之(zhi)象，凡事所謀穩當(dang)。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)詩也(ye)。炎天生涼之(zhi)(zhi)(zhi)象。凡事(shi)所謀穩當者。雖(sui)是(shi)中平之(zhi)(zhi)(zhi)簽(qian)。人生之(zhi)(zhi)(zhi)樂在于此。凡事(shi)知足之(zhi)(zhi)(zhi)時即大(da)安。謀事(shi)不宜因小(xiao)嫌棄。改大(da)則敗者。一石拾之(zhi)(zhi)(zhi)嫌小(xiao)。舍之(zhi)(zhi)(zhi)。再(zai)拾之(zhi)(zhi)(zhi)。無一而足者。到頭無石可撿。易言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)。進用莫疑。最佳期日至。凡成謀望。不須憂慮。
交易-平常(chang) 婚姻-合 求財-秋吉(ji) 自身(shen)-謹防 家宅-祈福 六(liu)畜-平 田(tian)蠶-損(sun) 尋(xun)人-見 行(xing)人-動 六(liu)甲-生男 山墳(fen)-吉(ji) 訟詞(ci)-吉(ji) 疾病-還愿 失(shi)物-北方 移徒-守(shou)舊
【詳解】
此簽有”坦(tan)然(ran)面對(dui)”之(zhi)意。提醒當事(shi)人，知(zhi)(zhi)(zhi)己(ji)知(zhi)(zhi)(zhi)彼(bi)。如果能夠有自知(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)明(ming)，在面對(dui)問題的(de)時(shi)候(hou)，不(bu)會(hui)選擇逃避，也(ye)(ye)不(bu)會(hui)冒然(ran)有所行(xing)動。仔細分(fen)析自己(ji)的(de)優勢(shi)與(yu)弱勢(shi)，就能找(zhao)出適合自己(ji)的(de)志向(xiang)、又能發揮所長之(zhi)處。知(zhi)(zhi)(zhi)道該(gai)怎么努力才能成功；面對(dui)挫折與(yu)失(shi)敗，也(ye)(ye)會(hui)勇于承認接受(shou)、徹底的(de)自我檢討改進。先知(zhi)(zhi)(zhi)己(ji)后才能知(zhi)(zhi)(zhi)彼(bi)，再謹慎地(di)審時(shi)度勢(shi)，必能如魚得水(shui)，前(qian)景可期。
周公靈簽第五十二簽：李太白醉中捉月 下簽
【簽文】
水(shui)中(zhong)捉月費工夫(fu)(fu)，費盡功(gong)夫(fu)(fu)卻又(you)無；莫信閑(xian)言并浪(lang)論，枉(wang)拋(pao)心(xin)力也難圖。
【淺釋】
四句淺釋：猶如(ru)費(fei)工(gong)夫想要撈(lao)起在水中的(de)月亮，耗盡(jin)了方(fang)法仍是一場空；別(bie)再聽信(xin)(xin)流言(yan)和不(bu)真實的(de)話語，枉費(fei)心思(si)力(li)氣(qi)，最終(zhong)想要謀取(qu)的(de)事(shi)物終(zhong)究難以如(ru)愿(yuan)。 訛(e)言(yan)莫信(xin)(xin)，費(fei)力(li)勞心，家(jia)宅不(bu)利，不(bu)可妄行。此簽(qian)水中捉(zhuo)月之象，凡事(shi)所為不(bu)利。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)曰(yue)：水中(zhong)捉月之(zhi)象(xiang)。凡事(shi)所(suo)為不(bu)利。在水中(zhong)撈月亮(liang)很費工夫(fu)。但是費盡工夫(fu)卻又撈不(bu)到。不(bu)要(yao)相(xiang)信(xin)閑言(yan)(yan)和沒(mei)有根據的言(yan)(yan)論。白白用(yong)心(xin)。做事(shi)也(ye)不(bu)能完成目標(biao)。易言(yan)(yan)之(zhi)。訛言(yan)(yan)莫信(xin)。費力勞(lao)心(xin)。家(jia)宅(zhai)不(bu)利。不(bu)可妄行(xing)。
交(jiao)易-難 婚姻(yin)-未就 求(qiu)財-秋吉(ji) 自身-欠吉(ji) 家宅-不安(an) 六(liu)畜-損(sun) 田蠶-五分 尋人-至 行人-有災 六(liu)甲-祈保(bao) 山(shan)墳-吉(ji) 訟(song)詞-和 疾病-祈保(bao) 失物(wu)-難 移徒-平常
【詳解】
此簽(qian)有(you)”枉(wang)費(fei)心力”之意。奉勸當事人，眼(yan)見(jian)不(bu)一(yi)(yi)定為憑(ping)。須知社會上很多種現象(xiang)都(dou)是(shi)(shi)真真假(jia)假(jia)、假(jia)假(jia)真真。有(you)時眼(yan)里看到的(de)(de)、耳里聽見(jian)的(de)(de)，都(dou)可能(neng)只是(shi)(shi)表(biao)面(mian)，甚(shen)或(huo)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種假(jia)象(xiang)。是(shi)(shi)、非、真、假(jia)，唯有(you)靠智慧(hui)來判斷。在做任(ren)何事之前，一(yi)(yi)定要經過仔細的(de)(de)思考與再三的(de)(de)求(qiu)證。莫被一(yi)(yi)時的(de)(de)假(jia)象(xiang)所迷惑，也不(bu)要立(li)刻(ke)就信以為真、冒失(shi)行動，結果恐導致白(bai)忙(mang)一(yi)(yi)場(chang)，只是(shi)(shi)徒(tu)勞心力而已。
周公靈簽第五十三簽：王景略捫虱談兵 上上
【簽文】
失意(yi)翻(fan)成得意(yi)時，龍吟虎嘯兩相宜；青云(yun)有路終須到(dao)，許我功名必可(ke)期。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：從前(qian)的(de)(de)失(shi)意已(yi)轉變為得(de)意，猶如龍吟(yin)虎(hu)(hu)嘯兩(liang)相得(de)宜(yi)；平步青云、大道亨通(tong)(tong)的(de)(de)日子終將會(hui)來臨，屆時盼望(wang)的(de)(de)功名利祿必(bi)(bi)然也能如愿以(yi)償。 教(jiao)去即去，教(jiao)住(zhu)即住(zhu)，口有亨通(tong)(tong)，到頭(tou)必(bi)(bi)利。此簽(qian)龍吟(yin)虎(hu)(hu)嘯之象(xiang)，凡事求謀吉昌(chang)。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽(qian)為龍吟虎嘯(xiao)之(zhi)(zhi)象也(ye)。凡(fan)事謀略之(zhi)(zhi)。吉昌者(zhe)也(ye)。失(shi)意翻(fan)成(cheng)得意時。黑暗(an)之(zhi)(zhi)去也(ye)黎明(ming)(ming)至。光明(ming)(ming)也(ye)。于(yu)是青云中有(you)路。終于(yu)到。天神(shen)允我功(gong)名可期。易言之(zhi)(zhi)。教(jiao)去即去教(jiao)。住即住口有(you)亨(heng)通(tong)到頭必利者(zhe)。一片虔誠祈保(bao)之(zhi)(zhi)。必有(you)助益(yi)于(yu)君(jun)爾。
交易(yi)-難成(cheng) 婚姻(yin)-成(cheng)就 求財-中平 自身-欠(qian)吉 家宅-不(bu)安 六(liu)畜-損(sun) 田(tian)蠶-五分 尋人(ren)-見 行人(ren)-至 六(liu)甲-祈保 山墳-吉 訟(song)詞(ci)-和(he) 疾(ji)病-安 失物-見 移徒-吉
【詳解】
此(ci)簽有”收放自(zi)(zi)如(ru)”之意。提醒當事人(ren)，凡(fan)事適度(du)地拿捏(nie)分寸。有時人(ren)往往太在意別人(ren)對(dui)自(zi)(zi)己的看法，所(suo)以(yi)刻意保持身段，卻(que)因此(ci)放不(bu)開，說(shuo)(shuo)話做事也相對(dui)地被局限(xian)。有時人(ren)卻(que)因為太過(guo)隨(sui)性，反而變成我行我素(su)，又會(hui)(hui)讓(rang)人(ren)覺得(de)(de)(de)放肆且不(bu)知禮(li)法。其(qi)實該嚴肅時就(jiu)要嚴肅，不(bu)要仍然嘻皮笑臉、東張西望，會(hui)(hui)讓(rang)人(ren)覺得(de)(de)(de)舉止輕(qing)浮、三心(xin)二(er)意。該放松時就(jiu)要放松，不(bu)要一昧墨守成規、過(guo)于拘謹，又會(hui)(hui)讓(rang)人(ren)覺得(de)(de)(de)難(nan)以(yi)相處(chu)、不(bu)知變通。應視情況場合，調整本身的行為舉止。說(shuo)(shuo)該說(shuo)(shuo)的話，做該做的事。
周公靈簽第五十四簽：呂仙枕黃梁未熟 中下
【簽文】
夢中得(de)寶(bao)醒來無，應說巫山只是虛；苦問婚姻并病訟，別尋生路得(de)相(xiang)宜(yi)。
【淺釋】
四句(ju)淺(qian)釋：在夢中獲取(qu)了珍貴的寶(bao)(bao)貝(bei)，醒來時卻空無一物，應知猶如巫山(shan)云雨般不(bu)過(guo)是場(chang)虛(xu)幻；想(xiang)要知道婚姻與(yu)(yu)疾(ji)病訴(su)訟的吉兇(xiong)?還不(bu)如換個想(xiang)法與(yu)(yu)途(tu)徑較(jiao)務實吧。 如水中月(yue)，形(xing)短形(xing)長，皆(jie)由(you)分(fen)定，何必商(shang)量。此簽夢中得(de)寶(bao)(bao)之象，凡事多虛(xu)少(shao)實。
【解簽】
靈簽之曰：本簽曰。夢中(zhong)得寶醒來無。可知君之謀(mou)望。均歸(gui)虛者也。功(gong)名。交易(yi)。婚姻。求財等(deng)。皆守舊方可。目下(xia)之所由成者積(ji)德。修身之不足所由生。爰之。更在修陰騭方面多下(xia)功(gong)夫。必(bi)有(you)轉機之時。前程方可遠(yuan)大。易(yi)言(yan)之。本簽也。戒人去惡從善(shan)。趨吉化兇者也。
交易-難 婚姻-待時 求(qiu)財-阻(zu) 自身-謹防 家宅-欠(qian)安 六畜-不利(li) 田(tian)蠶(can)-滯 尋人-見 行人-遲 六甲(jia)-祈保 山墳-不安 訟(song)詞-虧 疾病-求(qiu)神保 失物-空(kong) 移徒-吉(ji)
【詳解】
此(ci)簽(qian)有”南柯一夢(meng)”之意(yi)。奉勸當事(shi)人，勿(wu)癡(chi)心妄(wang)想(xiang)(xiang)。人常感嘆自己(ji)時(shi)運(yun)不濟(ji)，又冀求(qiu)功名富貴，希望(wang)一切應有盡(jin)有，好(hao)滿(man)足自身的欲望(wang)。因此(ci)常常幻想(xiang)(xiang)，日(ri)日(ri)做(zuo)著發(fa)財夢(meng)、升遷夢(meng)，渴望(wang)有朝(chao)一日(ri)真能實現。疏不知人生如夢(meng)、得失無常，富貴榮華也只是一時(shi)的虛幻，轉眼(yan)便成過眼(yan)云煙。奉勸當事(shi)人，與其空無的癡(chi)心幻想(xiang)(xiang)，還不如腳(jiao)踏實地、誠懇務實的做(zuo)好(hao)自己(ji)的本份。好(hao)運(yun)不會憑(ping)空而來，凡(fan)事(shi)有付出才有收獲(huo)，知足即是福。
周公靈簽第五十五簽：郭曖尚公主 大吉
【簽文】
相傳罔替(ti)子孫賢，衣祿豐(feng)盈富在(zai)天；金馬玉堂人快(kuai)樂，饑(ji)時(shi)吃飯困時(shi)眠。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：世代傳承(cheng)子孫優秀賢能，衣食無缺富貴在天(tian)；金(jin)玉(yu)滿堂無憂(you)無慮自然(ran)舒爽，餓了(le)就吃(chi)，倦(juan)了(le)就眠的生活必然(ran)適意。 祖宗積德，福祿后昆(kun)，榮祿并耀，光(guang)裕門庭。此(ci)簽接(jie)竹引(yin)泉(quan)之象，凡事(shi)著謀吉利。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)(qian)示于弟(di)子曰。子孫(sun)賢。衣(yi)祿豐盈富(fu)在(zai)天。君爾之(zhi)命。即(ji)是(shi)富(fu)貴天定者(zhe)。大(da)吉大(da)利之(zhi)簽(qian)(qian)者(zhe)。功名。交易。婚姻(yin)。求財(cai)皆如意者(zhe)。而且吃(chi)飯困時(shi)眠之(zhi)運(yun)。逢(feng)此大(da)吉利之(zhi)時(shi)。宜多修德。積善(shan)。更可發揚光(guang)大(da)者(zhe)。
交(jiao)易-成 婚(hun)姻-合 求財-利 自(zi)身-還愿 家(jia)宅-欠安(an) 六畜-損(sun) 田(tian)蠶(can)-吉 尋(xun)人(ren)-難 行人(ren)-動 六甲-平(ping)安(an) 山(shan)墳(fen)-安(an) 訟詞-有貴人(ren) 疾病-祭星 失物(wu)-見 移(yi)徒-吉
【詳解】
此簽有(you)(you)”失控惹禍”之意。提醒當事(shi)人(ren)(ren)，遇事(shi)不(bu)宜意氣(qi)(qi)用事(shi)。有(you)(you)時(shi)人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間難免意見不(bu)合而(er)(er)發生爭(zheng)執口角。須知沖(chong)動于事(shi)無(wu)補，無(wu)論(lun)對方是(shi)否(fou)有(you)(you)錯在先(xian)，但如(ru)果(guo)因此而(er)(er)忍不(bu)下一(yi)口氣(qi)(qi)、非(fei)要爭(zheng)個理(li)出來，卻(que)可能導致(zhi)撕(si)破臉(lian)不(bu)相往來、見面又尷尬的(de)局(ju)面，甚(shen)至(zhi)拖累到(dao)不(bu)相干(gan)的(de)人(ren)(ren)替(ti)你收拾(shi)殘局(ju)。這(zhe)都是(shi)因為欠(qian)缺理(li)智且沒(mei)有(you)(you)顧慮到(dao)后果(guo)所造(zao)成(cheng)的(de)影響。俗云：”冤家宜解不(bu)宜結”。與其吵得面紅耳赤(chi)鬧得不(bu)可開交，還不(bu)如(ru)冷靜下來，想個好方法，既(ji)不(bu)會傷害到(dao)對方，又可以避免讓事(shi)情重蹈覆(fu)轍。心平(ping)氣(qi)(qi)和解決問題(ti)，而(er)(er)非(fei)制造(zao)問題(ti)。
周公靈簽第五十六簽：范少伯泛舟五湖 中平
【簽文】
澗小石粗流(liu)水(shui)響，力勞撐駕恐(kong)損(sun)傷；路須指出前江去(qu)，風(feng)靜潮平盡不妨(fang)。
【淺釋】
四句淺釋：溪澗(jian)(jian)窄小又(you)暗藏巨(ju)大的(de)石塊(kuai)，使(shi)得流水(shui)經過時都發出激(ji)響，這樣的(de)情況下辛苦(ku)拚力前(qian)進恐怕會導致船(chuan)體因此受到損傷；如果能(neng)夠找出更(geng)適合的(de)途徑，如此才(cai)可風平浪靜無(wu)所阻礙。 澗(jian)(jian)水(shui)灘多，掌船(chuan)勞力，指出前(qian)江，風帆順得。此簽澗(jian)(jian)水(shui)行船(chuan)之象，凡事先難后易(yi)。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰(yue)：本簽(qian)是(shi)澗水行船之(zhi)象。是(shi)凡事先難后吉(ji)者。雖是(shi)君爾力勞撐(cheng)駕(jia)。恐有損(sun)傷(shang)。先是(shi)勞而無功。路順(shun)指出(chu)前(qian)江去。自有風靜浪平。一(yi)(yi)路順(shun)風之(zhi)時(shi)。必(bi)須(xu)更修身。積善(shan)。布施。天(tian)心感(gan)應之(zhi)時(shi)。必(bi)有更上一(yi)(yi)層之(zhi)列。易言之(zhi)。澗小灘(tan)多(duo)掌船勞力指出(chu)前(qian)江風帆順(shun)得。
交易-利 婚姻(yin)-隨意 求財-中平 自身-吉 家宅(zhai)-安(an) 六畜-損 田蠶-秋利 尋人-至 行人-至 六甲(jia)-生男(nan) 山墳-宜修 訟詞-有(you)理 疾病-即安(an) 失物-滯 移(yi)徒-吉
【詳解】
此簽有(you)”功成(cheng)身退”之意。意味當(dang)事(shi)人，凡事(shi)見好(hao)就(jiu)收。任(ren)(ren)何事(shi)情在成(cheng)功之前，都會(hui)經過(guo)努力的(de)(de)打拚、付出大量(liang)的(de)(de)心(xin)血，才能得到豐碩的(de)(de)成(cheng)果。但在任(ren)(ren)務完成(cheng)、功成(cheng)名(ming)就(jiu)之后(hou)，如(ru)何”見好(hao)就(jiu)收”，才是最困(kun)難的(de)(de)考驗。須知(zhi)萬事(shi)萬物都沒有(you)一(yi)定(ding)的(de)(de)準則，既(ji)無(wu)法預(yu)料，也無(wu)從掌(zhang)控。事(shi)情來了，就(jiu)去面對，盡力去做，做完了，就(jiu)要(yao)(yao)放下。凡事(shi)不要(yao)(yao)留(liu)存太多(duo)的(de)(de)眷(juan)(juan)戀(lian)，太多(duo)的(de)(de)眷(juan)(juan)戀(lian)只會(hui)讓(rang)人更加執著(zhu)，形(xing)成(cheng)沉重的(de)(de)包袱丟不下。不要(yao)(yao)畫地自限，適時(shi)地跳(tiao)出束縛(fu)，才能隨心(xin)所欲(yu)。凡事(shi)隨緣，無(wu)須強求。
周公靈簽第五十七簽：寧戚飯牛叩角 上中
【簽文】
聞是聞非風過(guo)耳，好衣好祿日(ri)當空；君須記取他年事(shi)，汝(ru)意還同我意同。
【淺釋】
四(si)句淺釋：是與非就把(ba)它(ta)當成耳邊過風，目前哪里有(you)什么(me)好顧(gu)慮的呢；你別(bie)忘記以往種(zhong)種(zhong)發生(sheng)的事情，我們(men)的想法(fa)依舊沒有(you)差(cha)異。 選用謀望，皆大(da)吉昌，從心懇切(qie)，如子(zi)(zi)見(jian)娘(niang)。此(ci)簽(qian)好子(zi)(zi)見(jian)娘(niang)之象，凡事遇(yu)貴(gui)則(ze)吉。
【解簽】
靈簽(qian)之曰：本簽(qian)者(zhe)好子見娘(niang)之象。凡(fan)事(shi)(shi)能遇貴人則(ze)化吉也。凡(fan)遇事(shi)(shi)可(ke)受(shou)貴人扶之。提攜(xie)之后(hou)可(ke)成(cheng)。必為其人所敬仰。一倡百和者(zhe)。事(shi)(shi)事(shi)(shi)可(ke)以(yi)成(cheng)功。好衣(yi)好祿(lu)日當(dang)空(kong)。易言之。選用謀望皆大吉昌。從心懇(ken)切。如子見娘(niang)。
交(jiao)易(yi)-成 婚姻-合 求(qiu)財-順 自(zi)身-平 家宅(zhai)-欠安 六畜-損 田蠶-熟 尋人-難 行人-阻 六甲-生女 山墳(fen)-吉 訟詞-宜和(he) 疾病(bing)-祈保 失物(wu)-兇 移徒-守舊
【詳解】
此簽有(you)”隨機(ji)應變(bian)”之意。鼓勵當事(shi)(shi)人(ren)，積極(ji)表現(xian)。有(you)些人(ren)很懂得(de)如何隨機(ji)應變(bian)，有(you)時連(lian)身邊(bian)看似(si)不(bu)起眼的(de)物事(shi)(shi)，都(dou)可以適時拿來運用，成功(gong)地為自己(ji)加分(fen)不(bu)少(shao)。須(xu)知很多機(ji)會往往稍(shao)縱即逝，要能夠把握契機(ji)。即使看似(si)希望(wang)渺茫，但仍值(zhi)得(de)一(yi)(yi)試(shi)，說(shuo)不(bu)定(ding)就此一(yi)(yi)舉成功(gong)。在自己(ji)本身方面(mian)，凡(fan)事(shi)(shi)勿(wu)預(yu)設太多立場，不(bu)要太悲觀，所(suo)謂”因地制宜(yi)”，配合環境、人(ren)事(shi)(shi)，適度(du)地調整(zheng)做人(ren)處(chu)世的(de)態度(du)。應勇于嘗試(shi)，不(bu)要太固執而一(yi)(yi)成不(bu)變(bian)。
周公靈簽第五十八簽：羅隱歸咎越王 中中
【簽文】
忠(zhong)言善(shan)言君須記(ji)，莫向他方(fang)求別(bie)藝；勸君安守舊生涯(ya)，除卻(que)有余都(dou)不(bu)是。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：忠言必逆耳的道理你(ni)必須牢(lao)記(ji)，何必舍近求(qiu)遠往別處尋找其它(ta)的技藝；勸你(ni)守舊(jiu)(jiu)(jiu)溫(wen)故而知新(xin)，除此之外應該是沒有更(geng)好的方(fang)法了(le)吧。 得往且往，可(ke)往舊(jiu)(jiu)(jiu)路(lu)，溫(wen)故知新(xin)，莫求(qiu)別路(lu)。此簽(qian)守舊(jiu)(jiu)(jiu)生涯之象，凡事不(bu)可(ke)妄為。
【解簽】
靈簽(qian)之曰(yue)：本簽(qian)者(zhe)。要君爾必守(shou)舊(jiu)生涯(ya)之象(xiang)。凡事必須三思而后行(xing)。不(bu)(bu)(bu)宜(yi)輕舉妄動(dong)。詩(shi)曰(yue)。忠言(yan)善(shan)語君須記。勿因不(bu)(bu)(bu)滿現況而見異(yi)思遷。一股干(gan)勁。結果(guo)帶來不(bu)(bu)(bu)可(ke)收拾之殘局。是時悟之。不(bu)(bu)(bu)如不(bu)(bu)(bu)作。即(ji)時已晚。噬臍不(bu)(bu)(bu)及者(zhe)。易言(yan)之。得(de)往且(qie)往可(ke)往舊(jiu)路(lu)溫故知新莫求別路(lu)。
交易-成(cheng) 婚姻-阻 求(qiu)財(cai)-吉 自身(shen)-欠(qian)利 家宅-平安 六畜-損 田蠶-五分 尋人-見 行人-遲 六甲(jia)-驚 山墳-改(gai) 訟詞(ci)-虧 疾病-欠(qian)安 失物-兇(xiong) 移(yi)徒-守舊(jiu)
【詳解】
此簽有”虛心(xin)(xin)求教”之意。告誡當事人(ren)，勿恃(shi)才(cai)傲物。有些人(ren)因為本(ben)身(shen)(shen)才(cai)氣(qi)縱橫(heng)而(er)自(zi)視(shi)甚高，因此目空一(yi)切，對(dui)于(yu)身(shen)(shen)邊的(de)(de)人(ren)事物，也常看不(bu)上眼，甚至語多(duo)譏(ji)諷、一(yi)派自(zi)以(yi)為是(shi)，非不(bu)得已，決不(bu)向他人(ren)求教。須知過于(yu)剛硬的(de)(de)個(ge)性會帶給別人(ren)不(bu)悅的(de)(de)感受而(er)容易導致(zhi)處處碰壁，如(ru)果能(neng)夠正(zheng)視(shi)并收斂此種狂放(fang)自(zi)傲的(de)(de)個(ge)性，凡事虛心(xin)(xin)下(xia)問，加上本(ben)身(shen)(shen)的(de)(de)才(cai)華(hua)與能(neng)力，相信成就一(yi)定(ding)不(bu)只于(yu)此。對(dui)于(yu)身(shen)(shen)邊親(qin)朋好(hao)友的(de)(de)勸告，務必(bi)聽進心(xin)(xin)里去，想一(yi)想別人(ren)為什么這(zhe)么說。
周公靈簽第五十九簽：李德裕貶崖州 中平
【簽文】
直上(shang)高樓去避身(shen)，四邊繞處(chu)是荊棘；誰知造物(wu)安排(pai)定，得意番成失意人(ren)。
【淺釋】
四句淺釋：想上高樓躲避災難，四周卻處處是(shi)荊棘阻(zu)礙；須(xu)知萬(wan)物的安排是(shi)早已(yi)經注(zhu)定(ding)好的，世(shi)事難料，誰能知此刻的得(de)意下一(yi)秒即(ji)變(bian)成(cheng)失意。 如(ru)醉飲(yin)酒，如(ru)何(he)且守，直待(dai)時來，無(wu)災無(wu)咎。此簽守常待(dai)時之象，凡事只(zhi)宜(yi)守舊(jiu)。
【解簽】
靈簽(qian)之曰(yue)：交(jiao)易-成 婚姻-不合 求(qiu)財-平常 自身-安 家(jia)宅(zhai)-祈(qi)保 六畜(chu)-大(da)利 田蠶-半(ban)吉 尋人-阻 行(xing)人-至(zhi) 六甲(jia)-祈(qi)福 山墳-吉 訟(song)詞-虧(kui) 疾病-求(qiu)福 失物-兇(xiong) 移徒-吉
【詳解】
此簽(qian)有(you)(you)”是非難斷(duan)”之意。告誡當事人(ren)，喜惡勿過于分明。我們有(you)(you)時(shi)會對(dui)(dui)某(mou)些(xie)人(ren)覺得反感(gan)，不(bu)(bu)(bu)管(guan)對(dui)(dui)方(fang)說什么做什么，就(jiu)是看(kan)不(bu)(bu)(bu)順眼(yan)，非常排(pai)斥(chi)。甚(shen)至(zhi)(zhi)雙方(fang)互不(bu)(bu)(bu)相(xiang)讓，情(qing)勢(shi)也越(yue)陷越(yue)僵。其實同樣的(de)人(ren)、事、物(wu)，在你看(kan)來(lai)或(huo)許(xu)不(bu)(bu)(bu)好(hao)，但若(ruo)換(huan)在其他人(ren)眼(yan)中，卻變(bian)成是好(hao)的(de)。須知”好(hao)”與(yu)”壞”很難論定，甚(shen)至(zhi)(zhi)沒有(you)(you)一(yi)定的(de)準(zhun)則(ze)。但人(ren)都(dou)是用自己心里(li)的(de)一(yi)套標準(zhun)來(lai)評斷(duan)，而每個人(ren)又(you)有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)同的(de)想法，所以看(kan)出(chu)來(lai)的(de)事情(qing)就(jiu)有(you)(you)了好(hao)、壞、對(dui)(dui)、錯的(de)分別。如果能少(shao)點主觀、多點客觀，好(hao)惡心就(jiu)不(bu)(bu)(bu)會那么重，也比較(jiao)不(bu)(bu)(bu)會太(tai)固執。另(ling)外，凡事不(bu)(bu)(bu)要替人(ren)強出(chu)頭(tou)，做好(hao)自己的(de)本份(fen)，修身養性(xing)。
周公靈簽第六十簽：先主連營 中中
【簽文】
抱薪救(jiu)火(huo)火(huo)增煙，燒(shao)卻三千及大千；若問營(ying)謀并(bing)出入，不如(ru)收拾莫憂燃。
【淺釋】
四句(ju)淺釋(shi)：宛(wan)如抱(bao)著木柴去滅火(huo)，火(huo)卻越燒越旺，最后都(dou)被(bei)大(da)火(huo)吞(tun)噬殆盡一無所有；此(ci)刻若要問出入營謀等事(shi)，還是安心(xin)(xin)守(shou)舊才能無憂(you)。 總有千(qian)般(ban)，一旦皆(jie)休，安心(xin)(xin)守(shou)舊，維(wei)得(de)無憂(you)。此(ci)簽(qian)抱(bao)薪救火(huo)之象，凡(fan)事(shi)守(shou)舊則吉。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽示之(zhi)(zhi)于弟子曰(yue)。抱薪救火。當(dang)然火會增煙。霉頭加以霉繇此可知(zhi)。君爾凡是著手興事。必須守(shou)舊。千(qian)萬不(bu)能逞一時之(zhi)(zhi)勇。見人之(zhi)(zhi)成。見異思遷。輕舉妄(wang)動(dong)。恐怕有大害。不(bu)僅不(bu)能成事。反(fan)而將事弄砸(za)。得不(bu)償失。易言之(zhi)(zhi)。總有千(qian)般(ban)一旦皆休安心(xin)守(shou)舊維得無憂(you)。
交易-難 婚姻-不合(he) 求(qiu)財-微(wei) 自身-祈保 家宅-兇 六(liu)畜-損(sun) 田蠶-不利 尋人-杳(yao) 行人-滯 六(liu)甲-險 山墳-平(ping) 訟詞(ci)-虧(kui) 疾病-有(you)驚 失物(wu)-西方 移徒-吉
【詳解】
此(ci)簽(qian)有”心浮氣(qi)躁”之(zhi)意。奉(feng)勸當事(shi)(shi)人(ren)，盡量(liang)平(ping)心靜氣(qi)。須知過(guo)度的(de)(de)情(qing)緒反(fan)應(ying)，會讓人(ren)失去對(dui)事(shi)(shi)物應(ying)有的(de)(de)基(ji)本分析能(neng)力。也因為無法保持冷(leng)靜，在此(ci)時(shi)做(zuo)出(chu)(chu)的(de)(de)判(pan)斷(duan)往往失策而且導致不(bu)可收拾的(de)(de)局面(mian)。如遇有大喜大悲大怒(nu)之(zhi)事(shi)(shi)，不(bu)要急(ji)著(zhu)做(zuo)出(chu)(chu)反(fan)應(ying)，先試著(zhu)把自己冷(leng)靜下來，讓情(qing)緒歸于平(ping)穩。心平(ping)氣(qi)和之(zhi)后才能(neng)專心思(si)考，謹慎(shen)反(fan)覆(fu)過(guo)濾(lv)求證之(zhi)后，才能(neng)做(zuo)出(chu)(chu)正確理(li)智的(de)(de)判(pan)斷(duan)。凡事(shi)(shi)勿沖(chong)動躁進，小心行事(shi)(shi)，免得樂極生悲，后悔莫及。
周公靈簽第六十一簽：廝養卒走燕取歸趙王 大吉
【簽文】
日上吟詩月下(xia)歌(ge)，逢(feng)場(chang)作(zuo)戲笑呵(he)呵(he)；相(xiang)逢(feng)會(hui)處難藏隱(yin)，喝(he)采齊聲(sheng)嗹哩羅。
【淺釋】
四句淺釋：與佳(jia)人白天吟詩(shi)(shi)晚上唱歌，歡喜作樂(le)笑開懷；在(zai)此相(xiang)逢聚首無所不談，耳邊眾人的(de)喝(he)采(cai)聲連(lian)貫不絕，這樣的(de)生活是很滿足快樂(le)的(de)啊(a)。 佳(jia)人在(zai)屋，唱吟詩(shi)(shi)曲，一片歡嘉，取樂(le)且足。此簽佳(jia)人歡樂(le)之象，凡事大吉如(ru)意(yi)。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)示于弟子曰。日上吟詩(shi)(shi)月(yue)下歌者。為佳人(ren)歡樂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)象者。凡(fan)是百(bai)事(shi)興。大吉昌(chang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)征。因(yin)時(shi)運知。所(suo)謀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)也。百(bai)事(shi)如意之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)。惟(wei)將如此康泰上盈之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道。何如保之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。冤之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。保之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。方能克終。易言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。君之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)今也。佳人(ren)在屋唱(chang)。吟詩(shi)(shi)曲一片歡嘉取樂且(qie)足之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)佳境。
交易(yi)-利(li) 婚(hun)姻-成 求(qiu)財-順 自身-吉利(li) 家(jia)宅-安 六(liu)畜(chu)-旺 田蠶-熟 尋人(ren)-至 行人(ren)-至 六(liu)甲-生女 山(shan)墳-吉 訟詞(ci)-有(you)理 疾病-即(ji)痊 失物(wu)-兇(xiong) 移徒-吉
【詳解】
此(ci)簽有”不(bu)可貌相”之意。鼓(gu)勵(li)當事人(ren)(ren)，要有自信。很多人(ren)(ren)常不(bu)甘安(an)于現狀，覺得(de)(de)自己地位(wei)太低、人(ren)(ren)微言輕，因此(ci)無不(bu)想力(li)爭(zheng)上游，爬得(de)(de)越高(gao)越好(hao)。但俗云：”三百(bai)六十行(xing)，行(xing)行(xing)出狀元(yuan)”。職(zhi)位(wei)高(gao)低代(dai)表的(de)只(zhi)不(bu)過(guo)是一(yi)(yi)時的(de)虛名(ming)，不(bu)一(yi)(yi)定非要苦(ku)苦(ku)追求。這個(ge)社會(hui)需要各(ge)式(shi)各(ge)樣的(de)人(ren)(ren)，人(ren)(ren)人(ren)(ren)各(ge)司其職(zhi)，才能保持平(ping)衡。應以自己的(de)工作為(wei)榮，知福、惜(xi)福，安(an)居樂業。切勿好(hao)高(gao)騖遠，豈不(bu)知欲望少一(yi)(yi)點，快樂就(jiu)更多一(yi)(yi)點?另外，切勿輕視小看地位(wei)卑微的(de)人(ren)(ren)，也許其中臥虎藏龍個(ge)個(ge)身懷絕技(ji)，只(zhi)不(bu)過(guo)自己有眼不(bu)識(shi)泰(tai)山罷(ba)了！
周公靈簽第六十二簽：呂蒙正破窯守困 中中
【簽文】
晨昏全賴佛(fo)扶(fu)持，雖是(shi)逢危(wei)(wei)不見危(wei)(wei)；若(ruo)得貴人來(lai)接引，此時福(fu)祿自(zi)相隨。
【淺釋】
四句淺釋：早晚皆依(yi)靠神佛的護持與(yu)庇佑，縱然逢兇仍可化吉；如果遇到貴人拉提牽引，這時候福祿(lu)自然也隨之(zhi)而來(lai)。 諸事平(ping)穩，四方名顯，改(gai)換從新，兇藏(zang)吉現。此簽守舊(jiu)平(ping)安之(zhi)象，凡(fan)事遇貴則吉。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽也(ye)。守(shou)舊(jiu)平安(an)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)象。凡(fan)興(xing)事(shi)(shi)。能遇(yu)貴(gui)人扶(fu)持之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時。必能順利者。晨(chen)昏(hun)全賴佛(fo)祖扶(fu)持。因之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。必須先由吾(wu)身(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)修德(de)。積善始(shi)。神方能有所庇佑(you)。凡(fan)事(shi)(shi)須隱忍。藏器以待用。不宜(yi)急。不可躁。易言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。君之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命也(ye)。諸事(shi)(shi)平穩四方名顯。改換從新。兇存吉(ji)現(xian)也(ye)。
交易-順 婚姻-成 求財(cai)-西方 自身-吉(ji) 家宅-安 六畜(chu)-利 田蠶-四分 尋(xun)人-西方 行人-阻六甲-祈(qi)福 山墳-吉(ji) 訟詞-虧 疾病-祈(qi)福 失物-見 移徒-守舊
【詳解】
此簽有”人善(shan)被(bei)欺(qi)”之(zhi)意。意味當事人，勿灰心(xin)(xin)喪志。莫(mo)(mo)聽他人閑言(yan)是非，有時面對別(bie)人的(de)調侃相(xiang)欺(qi)，不(bu)妨忍一時，無須放在心(xin)(xin)上(shang)。此刻(ke)莫(mo)(mo)要(yao)急躁，專(zhuan)注在修養品德之(zhi)上(shang)，保持(chi)良好的(de)處世態度，繼續努力(li)、并不(bu)間斷地充實(shi)自(zi)我本身(shen)的(de)學識。俗(su)諺云(yun)：”不(bu)經(jing)一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香?”相(xiang)信(xin)自(zi)己(ji)、存善(shan)持(chi)之(zhi)以(yi)恒，必有大成之(zhi)日。另(ling)外，對于(yu)親朋好友的(de)關懷協助，應要(yao)謹記在心(xin)(xin)，有機會便加(jia)以(yi)報答。
周公靈簽第六十三簽：黃孝子萬里尋親 下簽
【簽文】
昔日行船(chuan)失了針(zhen)，今朝依(yi)舊海中尋；若還尋得(de)原針(zhen)在(zai)，也費(fei)工夫也費(fei)心。
【淺釋】
四句淺(qian)釋(shi)：從(cong)前駕船時遺落了(le)(le)針，現今仍然在(zai)海中(zhong)尋找；如(ru)果(guo)還能找到原來(lai)遺失(shi)物的地點所在(zai)，一定是(shi)費盡了(le)(le)心力與精神啊。 福(fu)(fu)是(shi)福(fu)(fu)基，福(fu)(fu)埋(mai)福(fu)(fu)種(zhong)，說得分(fen)明，且宜手拱。此(ci)簽海中(zhong)尋針之象，凡(fan)事費勞(lao)空力。
【解簽】
靈簽之曰(yue)：本(ben)簽也。海底(di)撈針之象(xiang)。凡(fan)事費(fei)勞空(kong)力之征。成為如(ru)此者(zhe)。時也命也。不(bu)(bu)得違之。逞(cheng)一時之強。卻不(bu)(bu)得任何結果。反而受(shou)到不(bu)(bu)利。甚至(zhi)吃虧。蝕本(ben)之情形出(chu)現。福是福基福埋福種。說得分(fen)明且宜(yi)手拱。
交易-成 婚姻-不(bu)合(he) 求財-有 自身-謹防 家宅-欠(qian)利(li) 六畜-莫養 田蠶-吉 尋(xun)人-難 行人-滯 六甲-險 山墳-安 訟詞(ci)-宜和 疾病(bing)-難痊 失物-兇 移徒-延遷
【詳解】
此簽有”刻苦磨練(lian)”之(zhi)意。奉勸當事(shi)人，勿(wu)輕(qing)(qing)言(yan)退(tui)縮。須(xu)知在下任何決(jue)定(ding)之(zhi)前，一定(ding)要(yao)經過審(shen)慎而思密(mi)的考量。尤其當一切都(dou)是未知數時，原本就(jiu)備加困難(nan)，本身是否合(he)適、能(neng)否發揮，都(dou)是必(bi)須(xu)再三向自我(wo)求證的考慮因(yin)素。下定(ding)決(jue)心(xin)(xin)去(qu)做(zuo)之(zhi)后(hou)(hou)，就(jiu)不(bu)要(yao)因(yin)為過程中必(bi)然遭遇(yu)的阻礙或(huo)不(bu)順(shun)遂而心(xin)(xin)灰意冷，甚至想干脆(cui)走回(hui)頭(tou)路。凡(fan)事(shi)不(bu)要(yao)輕(qing)(qing)言(yan)放棄(qi)，免得(de)最后(hou)(hou)落(luo)得(de)兩頭(tou)皆(jie)空，不(bu)僅勞心(xin)(xin)費力，更蹉跎了歲月(yue)，實在得(de)不(bu)償失。
周公靈簽第六十四簽：石崇被害 下簽
【簽文】
譬若金(jin)鱗放碧(bi)漪，暗遭羅網四(si)邊圍；思量無(wu)計翻身(shen)出，命(ming)到泉關苦獨悲。
【淺釋】
四(si)句淺釋：就似金(jin)魚放入湖中本可自(zi)在悠游，哪里(li)知(zhi)道已被人在四(si)處撒(sa)下了(le)(le)羅網(wang)捕捉；費(fei)盡(jin)了(le)(le)心力卻無脫身之法，最終(zhong)獨(du)自(zi)哀痛地命(ming)喪黃泉。 身居塵內(nei)，禍自(zi)天來(lai)，早須防備，免(mian)受其災。此(ci)簽魚遭羅網(wang)之象(xiang)，凡(fan)事(shi)提防陷害。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰(yue)：本簽者(zhe)。暗遭羅網四邊圍之(zhi)命者(zhe)。凡事必須提防歹(dai)人陷害。此(ci)運者(zhe)起跌不常者(zhe)。且虛。險。驚。改。兇之(zhi)者(zhe)多(duo)。經(jing)多(duo)方面涉塵(chen)。終(zhong)能出險。惟此(ci)歷程艱苦異常。無(wu)以(yi)數計(ji)。思(si)量無(wu)計(ji)翻身(shen)出。易言之(zhi)。身(shen)居塵(chen)內禍自(zi)天來(lai)。早須防備免受其災。
交易-中平 婚(hun)姻-不合 求財-虛 自身-險(xian) 家宅(zhai)-兇 六(liu)(liu)畜(chu)-衰 田蠶-損 尋人-杳 行人-有阻 六(liu)(liu)甲-驚 山墳-改 訟詞-虧 疾病-災(zai)險(xian) 失物-兇 移徒-吉
【詳解】
此簽有”禍從(cong)口(kou)(kou)出(chu)”之意。奉勸當事(shi)人(ren)，勿心直(zhi)口(kou)(kou)快(kuai)。本身的自我情緒管理很重要，切忌在(zai)發怒(nu)或不順意時就(jiu)口(kou)(kou)出(chu)惡(e)言。須(xu)知(zhi)人(ren)在(zai)心情不穩定時脫口(kou)(kou)而(er)出(chu)的話(hua)殺(sha)傷力都很重，在(zai)當下極容易觸怒(nu)或傷害到(dao)他人(ren)，讓(rang)人(ren)懷恨在(zai)心而(er)不自知(zhi)。這種(zhong)言語上的過失，恐怕(pa)事(shi)過境遷也難以彌(mi)補。另(ling)外平常行事(shi)勿過于招搖(yao)，在(zai)物欲(yu)上應知(zhi)有所節制，避(bi)免(mian)處(chu)處(chu)與人(ren)逞強比較。凡(fan)事(shi)謹(jin)慎謙虛待人(ren)，方可遠災避(bi)禍。
周公靈簽第六十五簽：越王句踐棲會稽山 中下
【簽文】
眼前歡(huan)喜(xi)未為歡(huan)，危(wei)不危(wei)兮(xi)安不安；割肉(rou)成瘡(chuang)因甚(shen)事，不如守舊得安全。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：眼前的(de)歡(huan)(huan)喜(xi)不見得是真歡(huan)(huan)喜(xi)，禍福(fu)安(an)危實在難以論定；到(dao)底(di)為了什(shen)么事情要讓自己(ji)受(shou)創?還不如安(an)份守己(ji)才是上策啊。 得止(zhi)且止(zhi)，知(zhi)歡(huan)(huan)且歡(huan)(huan)，割自己(ji)肉，痛本一般。此簽割肉成(cheng)瘡之象，凡事守舊待時。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽者。割肉成瘡之(zhi)(zhi)象者。凡事必須守舊待時。不(bu)宜(yi)輕舉妄(wang)動(dong)也。因時命之(zhi)(zhi)注定君爾之(zhi)(zhi)命眼(yan)歡(huan)喜(xi)未為歡(huan)。危(wei)不(bu)危(wei)兮安(an)不(bu)安(an)。日下運多拂逆。毫無利(li)息(xi)可(ke)言(yan)。如(ru)百花凋落。無復(fu)榮(rong)華之(zhi)(zhi)望。幾希萬事皆空(kong)之(zhi)(zhi)勢。易言(yan)之(zhi)(zhi)。如(ru)得止(zhi)。且止(zhi)知(zhi)歡(huan)割自(zi)己肉痛本一般。
交易-小人 婚姻-不(bu)久長 求財-不(bu)利 自身(shen)-是非 家宅-不(bu)安 六畜-損 田蠶(can)-損 尋人-杳 行人-有(you)阻(zu) 六甲-驚 山墳-不(bu)利 訟詞(ci)-虧 疾病-反覆 失(shi)物-難尋 移徒(tu)-守(shou)舊
【詳解】
此(ci)簽有”自(zi)作主張”之意(yi)。奉(feng)勸當事人，不(bu)(bu)要太固執(zhi)。人很主觀，有時(shi)心里已(yi)經有主意(yi)的事，雖然(ran)(ran)可能(neng)還是(shi)會(hui)找大家商議(yi)，但(dan)縱使多半的人持(chi)反對或(huo)勸阻之意(yi)，卻依然(ran)(ran)我行我素、執(zhi)意(yi)照自(zi)己的意(yi)思去做(zuo)，結果往往不(bu)(bu)如(ru)預期，甚(shen)至導致(zhi)一敗涂地。須(xu)知很多時(shi)候我們對事情的看法(fa)不(bu)(bu)見得(de)都能(neng)面面俱到，多少會(hui)有遺漏或(huo)誤判之處。因此(ci)對于(yu)旁人的善意(yi)提醒或(huo)規勸，應(ying)有雅量去接(jie)受，虛心檢討并(bing)加以改正。所謂”人非圣(sheng)賢，熟(shu)能(neng)無過?”就算已(yi)經犯下了過失，但(dan)只要勇于(yu)認錯(cuo)，相信大家仍然(ran)(ran)會(hui)接(jie)納(na)、幫助(zhu)你，讓事情不(bu)(bu)致(zhi)于(yu)到無法(fa)收拾的地步。
周公靈簽第六十六簽：楚霸王陰陵失道 中中
【簽文】
路險馬行人去遠，失群(qun)羊困虎(hu)相當(dang)；危(wei)灘船過風翻(fan)浪(lang)，春暮花(hua)殘天降霜(shuang)。
【淺釋】
四句淺(qian)釋(shi)：催馬行走，但(dan)地(di)勢險惡，距離仍(reng)相當(dang)遙遠，失群的(de)羊兒偏偏碰上了(le)老(lao)虎(hu)；就似船(chuan)只在(zai)急流狂風中行駛，也好(hao)比晚春將結束綻放(fang)的(de)花朵，又遇霜雪更加速(su)枯萎。 守靜安靜，安分無憂，不須貪望，自有(you)優(you)游。此(ci)簽意滯之象，凡(fan)事待時仔細小心。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)曰(yue)：本簽者意滯之(zhi)象。凡舉事(shi)待時(shi)。且必須仔細小心。無(wu)(wu)一(yi)是處之(zhi)時(shi)。目下(xia)不(bu)(bu)許(xu)君絲毫動之(zhi)。一(yi)動不(bu)(bu)如一(yi)靜。以目前之(zhi)情況守之(zhi)。不(bu)(bu)可(ke)勉強。一(yi)強求(qiu)。逞一(yi)時(shi)之(zhi)勇之(zhi)時(shi)虧即主。弄(nong)巧成拙(zhuo)。無(wu)(wu)一(yi)可(ke)圖(tu)利。易言之(zhi)。守靜安靜安分無(wu)(wu)憂不(bu)(bu)須貪望自(zi)有優游。
交易-失敗 婚姻-不(bu)久長 求(qiu)財-破失 自身-災 家宅-憂疑(yi) 六畜-損 田蠶-損 尋人(ren)-杳 行人(ren)-阻 六甲-危險 山墳-不(bu)利 訟詞-虧 疾病-設送 失物-不(bu)見(jian) 移徒-莫動(dong)
【詳解】
此簽有”六神無主”之意。奉勸當事人(ren)，勿(wu)心慌著急(ji)。人(ren)在遇到(dao)難(nan)題的時候，常會因不(bu)知如何是(shi)好，所(suo)(suo)以往往轉而向旁人(ren)求助(zhu)，希望藉由對方的建(jian)議，能讓(rang)事情有所(suo)(suo)幫(bang)助(zhu)。其實自(zi)己(ji)本(ben)身的問題，應該是(shi)自(zi)己(ji)最了解(jie)。不(bu)妨冷靜下來，仔細思考(kao)，將(jiang)事情層層抽絲剝繭、一一厘清之后(hou)，也許(xu)就(jiu)能找出(chu)癥結所(suo)(suo)在。若實在是(shi)想不(bu)出(chu)辦法、非要(yao)(yao)向他人(ren)求助(zhu)時，也不(bu)要(yao)(yao)隨便拉(la)個人(ren)就(jiu)猛吐苦水，應慎選欲請教的對象。有些人(ren)可能聽(ting)完還沒(mei)消化，就(jiu)主觀的高談闊論，不(bu)但對事情沒(mei)有幫(bang)助(zhu)，恐還因此被(bei)他人(ren)的你(ni)一言、我(wo)一語誤(wu)導(dao)了方向，更(geng)加(jia)混亂。應請教客觀中肯、又能從(cong)中指出(chu)關鍵處的對象，才有助(zhu)于厘清問題，幫(bang)忙你(ni)解(jie)決困難(nan)。
周公靈簽第六十七簽：管仲相齊 上上
【簽文】
一條金秤(cheng)等君(jun)情，無(wu)減(jian)無(wu)增(zeng)無(wu)重輕；為是(shi)平生心(xin)正直，文章不識義(yi)皆明。
【淺釋】
四句淺釋：想要用一條金秤來衡量你的(de)品性(xing)節操，是測(ce)不出增、減、輕、重的(de)；乃是因為你平生存心端(duan)正毫無(wu)偏(pian)私，縱(zong)使不識文字，仍然通曉義理(li)無(wu)礙。 平生正直(zhi)，善處人情(qing)，只依本分(fen)，天下太(tai)平。此簽心中端(duan)正之象，凡事平穩大(da)吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽之(zhi)(zhi)曰。心(xin)中端正之(zhi)(zhi)象。凡(fan)事能平(ping)穩大吉之(zhi)(zhi)者(zhe)。一條(tiao)金銔等君情。由它(ta)衡(heng)量即是無(wu)減無(wu)增。無(wu)重輕為人之(zhi)(zhi)道。即是人心(xin)平(ping)生心(xin)正直之(zhi)(zhi)時。即使不(bu)識文章也明白義之(zhi)(zhi)道理。易(yi)言(yan)之(zhi)(zhi)。平(ping)生正直善處人情只(zhi)依本分天下則(ze)太平(ping)矣。清高(gao)門路即可。
交易-穩 婚姻-合 求財-利 自身-平(ping) 家(jia)宅-安 六畜-好 田蠶(can)-穩 尋人(ren)-遲見(jian)(jian) 行人(ren)-有信 六甲-生(sheng)男 山墳(fen)-平(ping) 訟(song)詞-和 疾病-祭星 失物-見(jian)(jian) 移徒(tu)-守舊
【詳解】
此簽有”樂(le)善好施(shi)”之(zhi)(zhi)意。提醒(xing)當(dang)事人，適度地(di)投(tou)其所(suo)好。一個人本(ben)身如果存(cun)心正直、知禮守法，已屬難能可(ke)貴(gui)。但(dan)(dan)除了本(ben)身的(de)(de)(de)品德之(zhi)(zhi)外(wai)，如何兼(jian)顧(gu)人情，也(ye)(ye)是(shi)(shi)必(bi)須注意的(de)(de)(de)因素。在與人相處時，如果能夠多(duo)花一點時間，用心傾聽對(dui)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)感受，不但(dan)(dan)能讓(rang)對(dui)方(fang)(fang)覺(jue)得有”被(bei)重視(shi)”的(de)(de)(de)感覺(jue)，更可(ke)因此知道(dao)對(dui)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)喜惡，幫(bang)得上(shang)忙的(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)就盡力協助，而對(dui)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)禁忌，也(ye)(ye)可(ke)以避免(mian)誤觸。這(zhe)種處世(shi)哲學，跟佛經上(shang)所(suo)說的(de)(de)(de)”悉令(ling)滿(man)足諸需求”有異曲同工之(zhi)(zhi)妙。人都是(shi)(shi)互(hu)相的(de)(de)(de)，當(dang)你(ni)替(ti)對(dui)方(fang)(fang)解決(jue)了問題、讓(rang)對(dui)方(fang)(fang)心無煩憂之(zhi)(zhi)后，對(dui)方(fang)(fang)也(ye)(ye)會反(fan)過來想幫(bang)助你(ni)。這(zhe)時再提出自己(ji)的(de)(de)(de)看法與做為，相信(xin)一定能獲得多(duo)數(shu)人的(de)(de)(de)支持與認同，讓(rang)事情更圓滿(man)。所(suo)謂”帶人要帶心”，也(ye)(ye)是(shi)(shi)這(zhe)個道(dao)理(li)。
周公靈簽第六十八簽：李吉甫三代為相 上上
【簽文】
門(men)庭清吉夢禎祥(xiang)，積善于門(men)大吉昌；訟理(li)婚成蠶又(you)熟，病逢良藥得安(an)康。
【淺釋】
四句淺釋：家風(feng)清廉(lian)，夢也吉祥，積善人家，必有(you)余慶；訟有(you)理，婚可(ke)成，衣無缺，縱有(you)疾(ji)病，得遇良藥，可(ke)保安(an)康。 日(ri)(ri)暖(nuan)風(feng)和，百花大發，事(shi)莫疑遲，從今顯達。此簽(qian)日(ri)(ri)暖(nuan)風(feng)和之象，凡事(shi)大吉大利。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰(yue)：本簽者。日(ri)暖風和(he)之(zhi)象。凡(fan)事大吉大利者。君爾之(zhi)門(men)庭(ting)清吉。夢也禎祥。古人勸之(zhi)。積善(shan)(shan)之(zhi)家慶(qing)有余。家運大吉大利也。積善(shan)(shan)者。先由心正。不存邪(xie)。助人為樂(le)。修身。布施之(zhi)謂。因之(zhi)。訟理婚成蠶又熟。易(yi)言之(zhi)。日(ri)暖風和(he)百(bai)花大發事莫(mo)疑遲從今顯(xian)達。
交易-隨(sui)意 婚(hun)姻-成 求財-春旺 自身-安(an)(an) 家宅-旺 六畜-旺 田蠶(can)-利 尋(xun)人-至 行人-到 六甲-防驚 山墳-大吉 訟(song)詞-勝 疾病-安(an)(an) 失物-急尋(xun) 移徒(tu)-如意
【詳解】
此(ci)簽有”世代傳承(cheng)(cheng)”之(zhi)意。提(ti)醒(xing)當事人(ren)(ren)，保持良(liang)好的(de)(de)(de)典范(fan)。一個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)思(si)想行為，很容易在(zai)(zai)不(bu)自(zi)覺中受到(dao)別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)影響(xiang)。因(yin)此(ci)為人(ren)(ren)父母師長者(zhe)，在(zai)(zai)教導晚輩子女(nv)時，應以(yi)身(shen)作則，舉(ju)手(shou)投足(zu)間，都會是對方(fang)模仿學習的(de)(de)(de)對象，意義重大、影響(xiang)深遠。在(zai)(zai)自(zi)我本(ben)身(shen)方(fang)面，維持良(liang)好的(de)(de)(de)品(pin)性道德，勿(wu)(wu)以(yi)惡(e)小而(er)為之(zhi)，勿(wu)(wu)以(yi)善小而(er)不(bu)為。學習他(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)長處，若見別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)缺失，也要警惕自(zi)己(ji)勿(wu)(wu)犯(fan)相同之(zhi)過(guo)。本(ben)身(shen)有益的(de)(de)(de)經驗(yan)，不(bu)妨試著傳承(cheng)(cheng)下去，讓青山常(chang)在(zai)(zai)、綠水(shui)長流。
周公靈簽第六十九簽：程嬰匿孤存趙 中上
【簽文】
冬來嶺上(shang)一枝梅(mei)，葉落枯枝總(zong)不摧；探得陽春消(xiao)息近(jin)，依然還我作花魁(kui)。
【淺釋】
四(si)句淺釋：就(jiu)似嚴冬高(gao)山(shan)頂上的一株梅花，受盡風霜雨雪(xue)的侵襲依然挺立不搖；得悉(xi)春天的日子(zi)就(jiu)快要(yao)來臨了(le)，屆時仍(reng)是花中之王，誰能比擬? 一箭(jian)落空(kong)，非(fei)空(kong)不空(kong)，看非(fei)景(jing)致，消息在中。此簽梅花占魁之象，凡事宜早吉利(li)。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)曰：本簽者梅(mei)花占魁之(zhi)(zhi)象。凡(fan)事宜平(ping)吉利(li)者也。冬至(zhi)。嶺上之(zhi)(zhi)一枝梅(mei)也。雖是葉落枯根。伊亦能傲霜斗雪(xue)疏影橫斜。放出幽香。為世人報(bao)得春之(zhi)(zhi)跫(qiong)音(yin)將至(zhi)。君多年之(zhi)(zhi)傲苦也。必得一報(bao)。出頭天(tian)者。易言之(zhi)(zhi)。君之(zhi)(zhi)運也。一箭落空(kong)非(fei)(fei)空(kong)不(bu)空(kong)看非(fei)(fei)景致(zhi)消息在中者。
交易-待時(shi) 婚(hun)姻-遲(chi)成 求財-謹(jin)慎 自身-祈福 家(jia)宅-欠(qian)利(li) 六畜-旺 田蠶-旺 尋人-見 行人-遲(chi) 六甲-秋虛春實 山(shan)墳(fen)-宜改(gai) 訟詞-虧 疾病-虛驚 失物-東(dong)方 移徒-不吉
【詳解】
此(ci)簽有”沉冤得(de)雪”之意(yi)。意(yi)味當事人，不(bu)要太悲觀(guan)。人在(zai)時(shi)不(bu)我予時(shi)心(xin)態本就消極，如果還為(wei)他人所誤(wu)解，更如啞巴吃黃蓮(lian)，苦(ku)不(bu)堪言。在(zai)此(ci)看看程嬰(ying)匿孤存趙的故事，他不(bu)但(dan)忍辱負重十(shi)數年(nian)，甚(shen)至默默承受不(bu)義之丑(chou)名，只為(wei)了(le)不(bu)讓忠臣絕后。如此(ci)精神情(qing)操，今世幾人有之?反觀(guan)自(zi)己，不(bu)過一時(shi)的不(bu)順遂，何苦(ku)因此(ci)自(zi)怨自(zi)艾，只要存心(xin)正直(zhi)，凡事無愧于天地，相信必有時(shi)來運轉、還你(ni)清(qing)白(bai)之日。
周公靈簽第七十簽：諸葛與關公說親 下簽
【簽文】
朝朝役(yi)役(yi)恰如(ru)蜂，飛來(lai)飛去(qu)西復東；春(chun)暮花殘無覓處，此身不戀(lian)舊叢中。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：猶如成日勞苦奔波的蜂(feng)兒，自東向(xiang)西，又(you)自西向(xiang)東地飛來飛去；但是春殘(can)花謝，哪里還(huan)找得到蜜可采呢(ni)?就不必再一(yi)心(xin)眷(juan)戀舊花叢了吧(ba)！ 役(yi)役(yi)終(zhong)朝，暗雨不清(qing)，用盡機謀，爭加寂寞。此簽游蜂(feng)采花之(zhi)象，凡事勞而無功。
【解簽】
靈(ling)簽之曰：本簽者(zhe)游(you)蜂采花之象。凡事勞而無功者(zhe)。飛來飛去而復東(dong)。春屆暮節花殘也(ye)無其覓處。棲身之所(suo)。交易。婚姻。求財。六畜(chu)。生產。皆無一是處。在此(ci)苦境之時。最宜修吾(wu)身。積吾(wu)善(shan)。行布施(shi)。善(shan)吾(wu)之言行。方能(neng)有轉機。易言之。役役終(zhong)朝暗雨不清用盡機謀爭加(jia)寂寞(mo)者(zhe)。
交(jiao)易(yi)-反覆 婚姻-不久長 求財-破(po)耗 自身-小人(ren) 家(jia)宅-口舌 六(liu)畜-損 田(tian)蠶-損 尋人(ren)-無跡 行人(ren)-杳(yao) 六(liu)甲-虛花 山墳-改 訟詞-虧 疾病-阻 失物-空 移徒(tu)-守舊
【詳解】
此簽有(you)”事與(yu)愿(yuan)違”之意(yi)。奉勸當事人(ren)，勿一廂情愿(yuan)。在與(yu)人(ren)溝通時，切忌心(xin)直口(kou)快(kuai)、口(kou)不(bu)擇言(yan)。與(yu)其直接，不(bu)如(ru)(ru)在說(shuo)話之前，思量再(zai)三(san)，婉轉有(you)禮的表達(da)其意(yi)。如(ru)(ru)果(guo)一開口(kou)就讓(rang)對方(fang)覺得不(bu)舒服，事情豈(qi)不(bu)是(shi)已經失敗了一半(ban)，要(yao)再(zai)補救，可能備加困難。須知(zhi)本(ben)身熱心(xin)是(shi)善(shan)，但在聽取他人(ren)言(yan)論之時，不(bu)應全(quan)部(bu)信以為(wei)真(zhen)，宜用智慧(hui)來判(pan)斷真(zhen)假、才(cai)能明辨是(shi)非。不(bu)要(yao)自(zi)作聰明，認(ren)為(wei)”事情就是(shi)如(ru)(ru)此”，否則恐遭他人(ren)利(li)用，奔波勞碌，還(huan)得罪(zui)了不(bu)相干的人(ren)，結(jie)果(guo)卻(que)是(shi)白(bai)忙一場(chang)。凡事勿先入為(wei)主，免(mian)得樂極生悲。
周公靈簽第七十一簽：貂蟬從王司徒計 上上
【簽文】
誰知愛寵遇強徒(tu)，女子當年(nian)嫁二夫；自是(shi)一弓施兩箭，騎龍跨虎上安(an)居。
【淺釋】
四句淺釋：誰能知道愛妾會碰上強(qiang)權，讓小女子在那時(shi)嫁了兩個丈夫；這乃是猶(you)如一(yi)支弓(gong)搭上了兩支箭，又好比駕龍(long)馭虎，左(zuo)右逢源(yuan)。 不(bu)審(shen)(shen)不(bu)審(shen)(shen)，事由天命，辰午(wu)中(zhong)間，切須謹慎。此簽一(yi)弓(gong)兩箭之(zhi)象，凡(fan)事改變大(da)吉。
【解簽】
靈簽之曰(yue)：本簽之示意者(zhe)。一弓兩箭之象。凡(fan)事(shi)改(gai)變則大吉者(zhe)。騎龍跨馬上安居。凡(fan)事(shi)切(qie)莫(mo)墮志。修心(xin)向善去。自(zi)有好處。目下雖略困。但(dan)是。終必逢(feng)時(shi)。但(dan)勤勞。人事(shi)己(ji)盡天理。無不準。易言之。不審不審事(shi)由天命辰午中間切(qie)須(xu)謹慎。
交易-護防 婚姻(yin)-兩(liang)合 求財-勞力 自身-是(shi)非(fei) 家宅-損失(shi) 六(liu)(liu)畜-損 田蠶-晚(wan) 尋人(ren)-見 行人(ren)-阻 六(liu)(liu)甲-先驚后實(shi) 山墳-吉 訟詞-虧 疾病(bing)-祈星 失(shi)物-難 移徒(tu)-改
【詳解】
此簽有”眾志成(cheng)城”之(zhi)(zhi)意(yi)。提醒當事(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)，團結力(li)量大。人(ren)(ren)(ren)往往為了(le)(le)理(li)(li)想努力(li)去實(shi)現，但(dan)同(tong)時也(ye)要(yao)兼(jian)顧(gu)現實(shi)面、而不(bu)得(de)不(bu)蠟燭兩頭燒，既無(wu)人(ren)(ren)(ren)能(neng)了(le)(le)解(jie)，還可能(neng)被誤(wu)解(jie)。在此情(qing)(qing)境之(zhi)(zhi)下，心里會覺(jue)得(de)非(fei)常(chang)疲憊(bei)。須知(zhi)有遠大的(de)(de)理(li)(li)想與目標并愿意(yi)去實(shi)行是很了(le)(le)不(bu)起的(de)(de)一(yi)件事(shi)(shi)。既然(ran)(ran)想去做了(le)(le)，抱定的(de)(de)這股堅持與沖(chong)勁(jing)，當然(ran)(ran)要(yao)持續下去。但(dan)所謂”三(san)個(ge)(ge)(ge)臭皮匠，勝(sheng)過一(yi)個(ge)(ge)(ge)諸葛亮”。有時與其自己單打獨斗，還不(bu)如集(ji)思廣益、匯(hui)聚眾人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)力(li)量，來共同(tong)完成(cheng)一(yi)件事(shi)(shi)。這個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)如果做不(bu)到的(de)(de)地方，那個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)也(ye)能(neng)立即過來補(bu)足。大家有志一(yi)同(tong)、齊心協力(li)，相信必能(neng)讓事(shi)(shi)情(qing)(qing)推(tui)動得(de)更加(jia)順利。
周公靈簽第七十二簽：劉智遠打磨房 中吉
【簽文】
弄蜂須要求他(ta)蜜，猶恐(kong)遭他(ta)尾上針(zhen)；雖是(shi)眼前有異路，暗里深藏荊棘林。
【淺釋】
四句淺釋：取(qu)蜂的原(yuan)因是(shi)為(wei)了(le)得(de)到(dao)蜜汁，但還(huan)是(shi)擔憂會遭其尾刺所(suo)傷；即使表面上(shang)看(kan)去仍有不同的途(tu)徑或方法(fa)，誰(shui)知暗(an)地里卻仍然(ran)布滿了(le)荊棘。 事須仔細，不可強求，如(ru)蜂采(cai)蜜，著其由來。
【解簽】
靈簽之曰：本簽示之于弟子曰。事(shi)須仔細不可強求如蜂(feng)采(cai)蜜著其由來。事(shi)后遂意。皆祖(zu)宗(zong)積德之所致。若能順理而行。益加倍(bei)植。則(ze)天之報(bao)施。凡事(shi)先苦后甘之象。必須忍耐。否則(ze)無(wu)由成功。由忍一字。將(jiang)有(you)轉兇化(hua)吉之時。
交易(yi)-遲 婚姻(yin)-阻 求財-阻 自身-防 家(jia)宅-欠利 六(liu)畜-損 田蠶(can)-少收 尋(xun)人-難 行(xing)人-遲 六(liu)甲-虛(xu)驚 山墳-敗(bai)設換(huan) 訟(song)詞-虧 疾病(bing)-設送 失物-兇 移徒-莫動
【詳解】
此簽(qian)有”寄人(ren)籬下(xia)”之意。意味當事人(ren)，凡事忍(ren)(ren)耐則吉。我們常常有”人(ren)在屋檐(yan)下(xia)”之嘆，總覺(jue)得抱(bao)負無法伸張、或不(bu)得不(bu)為某些情(qing)況折腰。但所(suo)謂”山不(bu)轉(zhuan)路(lu)轉(zhuan)，路(lu)不(bu)轉(zhuan)人(ren)轉(zhuan)”，其實很多(duo)時(shi)(shi)候(hou)只要換個角度(du)、逆向思(si)考(kao)，心境就能改變(bian)。在現實環境受限(xian)、不(bu)允(yun)許大幅度(du)改變(bian)時(shi)(shi)，不(bu)妨忍(ren)(ren)一時(shi)(shi)，勿在此刻做下(xia)任(ren)何草率沖動的決定。保持(chi)樂觀輕(qing)松的心情(qing)，而(er)不(bu)是輕(qing)易(yi)地被環境或人(ren)事所(suo)影(ying)響。堅(jian)守崗位(wei)、做好份內之事，相信必有時(shi)(shi)來運轉(zhuan)之日(ri)。
周公靈簽第七十三簽：蕭何月下追韓信 上上
【簽文】
春雷震(zhen)起蟄中蟲，脫卻(que)塵(chen)凡出(chu)舊墉(yong)；忽(hu)遇(yu)風(feng)云交際處，自然變化得成龍。
【淺釋】
四(si)句淺釋：春雷震醒了(le)(le)冬眠中的蟲兒，離開了(le)(le)舊有的蛹繭卸去(qu)了(le)(le)束縛；待遇到風云交會之際，自然就(jiu)能(neng)變化成龍(long)了(le)(le)。 震開蟄(zhe)(zhe)月，思入風云，一好變態，直(zhi)入天宮。此簽蟄(zhe)(zhe)中變態之象，凡事變化則吉。
【解簽】
靈(ling)簽之曰(yue)(yue)：本簽示之于弟子(zi)曰(yue)(yue)。是蟄(zhe)(zhe)中(zhong)變態(tai)之象也。凡事變化則吉者。事事求變。舍(she)舊圖(tu)新。求合時(shi)潮。何必煩(fan)惱。一(yi)定可轉(zhuan)機(ji)。多(duo)費心機(ji)。可有轉(zhuan)變。君爾可知。功名富貴(gui)遲速(su)有時(shi)。待時(shi)而動則吉也。易言(yan)之。震開蟄(zhe)(zhe)月(yue)思入風云一(yi)好(hao)變態(tai)直入天宮(gong)。
交易(yi)-貴人 婚姻-成(cheng)合(he) 求(qiu)財-春利 自身-平常 家宅-祈(qi)福 六(liu)(liu)畜(chu)-春利 田蠶(can)-早生 尋人-見 行人-阻(zu) 六(liu)(liu)甲-生男 山墳-吉 訟(song)詞-勝 疾病-陰阻(zu) 失物(wu)-難 移徒-很苦
【詳解】
此簽有”伯(bo)樂(le)相馬(ma)(ma)(ma)”之意。提(ti)醒當(dang)事人(ren)，要(yao)沈(shen)得住氣。韓愈(yu)《馬(ma)(ma)(ma)說》內(nei)言道：”世有伯(bo)樂(le)，然后有千(qian)里(li)馬(ma)(ma)(ma)。千(qian)里(li)馬(ma)(ma)(ma)常有，而伯(bo)樂(le)不(bu)(bu)(bu)(bu)常有。”千(qian)里(li)馬(ma)(ma)(ma)可遇而不(bu)(bu)(bu)(bu)可求(qiu)，如何”遇”?在(zai)上位者(zhe)，應有過人(ren)之見，細心深(shen)入地觀察周(zhou)遭(zao)的(de)人(ren)，多花點時間傾聽(ting)基(ji)層的(de)聲音(yin)。不(bu)(bu)(bu)(bu)以外表(biao)、學歷等外在(zai)考量來評斷限制一個(ge)人(ren)，用人(ren)唯才。也(ye)許千(qian)里(li)馬(ma)(ma)(ma)就在(zai)身邊(bian)，卻被自己忽略了(le)呢。在(zai)基(ji)層者(zhe)，也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)因(yin)為沒遇到(dao)”伯(bo)樂(le)”而喪志，仍應保持良好的(de)工作能力與態度。只要(yao)自己不(bu)(bu)(bu)(bu)先(xian)放棄自己，相信一定能遇到(dao)賞識(shi)重(zhong)用的(de)人(ren)，讓你大展所長。
周公靈簽第七十四簽：韓非入秦被害 中下
【簽文】
慵飛野(ye)鶴自投籠(long)，欲舉鵬霄落陷中；南(nan)北東西(xi)渾障礙(ai)，此身憔悴恨無窮。
【淺釋】
四(si)句淺釋(shi)：猶如(ru)懶飛(fei)不馴(xun)的鶴鳥自投(tou)羅網，原本意欲沖(chong)天，不料卻(que)深陷其中；天地雖大卻(que)四(si)處都充滿了阻礙，導致委靡不振，悔恨(hen)不已。 進身(shen)不得，退步(bu)而行，命運乖蹇，切勿(wu)交爭。此(ci)簽野鶴投(tou)籠之象，凡(fan)事守舊留(liu)心。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)曰：本簽示之(zhi)(zhi)于弟(di)子曰。野鶴投(tou)籠之(zhi)(zhi)象。既(ji)然是投(tou)籠者失(shi)去自由之(zhi)(zhi)意(yi)。當自守舊留(liu)心。今之(zhi)(zhi)命也。東西南北渾障礙者。此身(shen)憔悴。恨無窮之(zhi)(zhi)時。正逢不堪(kan)景象。凡事守之(zhi)(zhi)。慎之(zhi)(zhi)。三思而(er)后行方(fang)可。易言之(zhi)(zhi)。進身(shen)不得退(tui)步而(er)行命運乖蹇(jian)切勿(wu)交爭。
交易-破(po)耗 婚姻-刑(xing)(xing)傷 求財-小人(ren) 自身(shen)-困滯(zhi) 家宅-不安(an) 六(liu)畜-瘟 田蠶(can)-缺(que) 尋人(ren)-杳春 行人(ren)-阻(zu) 六(liu)甲-刑(xing)(xing)劫 山墳-絕 訟(song)詞(ci)-禍 疾病-延安(an) 失(shi)物(wu)-兇 移徒(tu)-不利(li)
【詳解】
此簽(qian)有(you)”難容(rong)二虎(hu)”之(zhi)(zhi)意(yi)。奉(feng)勸當事人(ren)(ren)，思慮要(yao)周(zhou)詳。人(ren)(ren)有(you)自信(xin)、有(you)才(cai)干是一件好(hao)事，但過度的鋒芒(mang)與(yu)自信(xin)，只會讓(rang)自己(ji)更(geng)成為別人(ren)(ren)眼(yan)中的標靶，欲除之(zhi)(zhi)而后快。若欲轉(zhuan)換新環境，也(ye)不(bu)要(yao)急著表(biao)現或夸耀自己(ji)的能(neng)力，須(xu)知”同行相忌(ji)”，尤其是與(yu)他人(ren)(ren)有(you)直(zhi)接利害關系時，如果本身能(neng)力明顯勝過對方(fang)，更(geng)易招(zhao)人(ren)(ren)眼(yan)紅(hong)，甚(shen)至被人(ren)(ren)在暗地里落井下石，蒙受不(bu)白之(zhi)(zhi)冤。寧可小心內斂，處處謙讓(rang)；保持(chi)柔(rou)軟的身段，凡(fan)事低調(diao)謹慎(shen)。更(geng)要(yao)慎(shen)選(xuan)合作對象，免得水火不(bu)容(rong)，陷入進(jin)退兩難之(zhi)(zhi)境。
周公靈簽第七十五簽：伍子胥中流得蘭槳 中
【簽文】
宛如抱虎(hu)過山(shan)前，戰戰兢(jing)兢(jing)膽碎寒；幸(xing)得(de)山(shan)前逢妙手，方能保(bao)得(de)一身安。
【淺釋】
四句淺釋：就似抱(bao)(bao)虎過山，戰(zhan)戰(zhan)兢(jing)兢(jing)心(xin)碎膽寒；幸好在前方(fang)遇(yu)得(de)高人相(xiang)助，方(fang)可(ke)保得(de)平安。 危(wei)險(xian)危(wei)險(xian)，前程阻隔，切莫遠行，自宜守節。此簽抱(bao)(bao)虎過山之(zhi)象，凡事(shi)先兇后(hou)吉(ji)。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽示之(zhi)(zhi)于弟(di)子曰。宛如抱虎過(guo)山前之(zhi)(zhi)景也。令人戰戰兢兢膽(dan)碎寒者。凡事必(bi)須多擘畫。千萬不(bu)得(de)輕(qing)舉(ju)妄動。機密不(bu)密則不(bu)成(cheng)。須防口之(zhi)(zhi)血(xue)半。惟君(jun)爾之(zhi)(zhi)修身。積德功夫一至(zhi)。必(bi)能逢得(de)妙手(shou)。方能保得(de)一身平安。易言之(zhi)(zhi)。危險危險前程阻隔切莫遠行自宜守節。先兇后吉者。
交易-防滯 婚姻-難順 求財-謹慎 自身-提防 家宅-祈保 六畜-損 田蠶(can)-五分 尋(xun)人-杳 行人-阻 六甲-有危 山墳-兇(xiong) 訟詞-克虧 疾病(bing)-祭虎 失物-難 移徒-吉
【詳解】
此簽有(you)(you)”未雨(yu)綢繆”之意。意味(wei)當(dang)事(shi)人(ren)，凡事(shi)都應先做好計劃。所謂”養(yang)兵千日、用在一時(shi)(shi)(shi)”。只(zhi)有(you)(you)平日做足了(le)準(zhun)備(bei)，才不會驚慌失措(cuo)、臨時(shi)(shi)(shi)抱佛(fo)腳。遇有(you)(you)緊急狀況(kuang)時(shi)(shi)(shi)，要保持冷靜，千萬不要輕舉妄動、自亂陣(zhen)腳。如(ru)果本身參與了(le)一件涉及機密(mi)的(de)重要任(ren)務，則應守口(kou)如(ru)瓶(ping)，謹防一時(shi)(shi)(shi)大(da)(da)意而泄(xie)漏口(kou)風。另外，本身行為端正，心存善念以誠待(dai)人(ren)，如(ru)此相信縱使遇到(dao)再大(da)(da)的(de)困難，也(ye)一定會有(you)(you)人(ren)愿意伸(shen)出援(yuan)手(shou)，幫助你(ni)共同(tong)度過難關。
周公靈簽第七十六簽：孫叔敖隱處海濱 上上
【簽文】
魚龍(long)混(hun)雜意和同，耐守寒潭未濟(ji)中；不覺(jue)一(yi)朝頭角聳(song)，禹門(men)一(yi)跳到(dao)天宮。
【淺釋】
四句淺釋：龍與魚混在一(yi)(yi)起看(kan)來(lai)毫無差異，困(kun)守寒潭無濟(ji)于事；待有(you)朝一(yi)(yi)日大展頭角之時(shi)，屆時(shi)自然魚躍成龍，一(yi)(yi)飛沖(chong)天。 雖有(you)址地，不如待時(shi)，營謀(mou)出入(ru)，切(qie)莫安為(wei)。此簽禹門未透(tou)之象，凡事變化(hua)則吉。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)之(zhi)曰(yue)：本(ben)簽(qian)者(zhe)。禹(yu)門未(wei)透之(zhi)象。凡百事(shi)變(bian)化則吉之(zhi)意。魚(yu)與龍兩者(zhe)混雜潭(tan)(tan)中意和同。耐守于潭(tan)(tan)卻未(wei)濟中時(shi)(shi)。唯有(you)(you)一(yi)朝頭角聳之(zhi)刻。君爾(er)即可由禹(yu)門一(yi)躍到天宮(gong)去者(zhe)。貴人逢遇之(zhi)曰(yue)。必(bi)有(you)(you)被擢拔(ba)之(zhi)時(shi)(shi)。彼(bi)時(shi)(shi)商賈者(zhe)財利勃(bo)發。家宅產業(ye)興隆。另言之(zhi)。雖有(you)(you)址(zhi)地不如待時(shi)(shi)營謀(mou)出入切莫安為。
交易-阻滯 婚姻(yin)-未合(he) 求財-有 自身-提防 家宅-中平 六畜(chu)-損 田蠶-五分 尋人-杳 行人-遲 六甲-有險 山(shan)墳-祭(ji) 訟詞(ci)-虧 疾(ji)病-祭(ji)星 失物-難 移(yi)徒-守(shou)舊
【詳解】
此簽(qian)有(you)”常持善念”之意。提醒當事人(ren)(ren)，多多將心(xin)(xin)比心(xin)(xin)。社會(hui)上(shang)大部分(fen)的(de)(de)人(ren)(ren)，都(dou)(dou)是以自(zi)我為(wei)中心(xin)(xin)，很少能(neng)真正(zheng)地顧及到(dao)旁人(ren)(ren)的(de)(de)感受。然而每個人(ren)(ren)不(bu)論貧富、地位高低，內心(xin)(xin)都(dou)(dou)想(xiang)尋求一(yi)(yi)種快(kuai)樂而不(bu)是痛苦的(de)(de)感覺(jue)。如(ru)果(guo)我們(men)能(neng)有(you)這種仁慈的(de)(de)、將心(xin)(xin)比心(xin)(xin)的(de)(de)觀(guan)念，那么當我們(men)在看待別人(ren)(ren)的(de)(de)時候，自(zi)然而然會(hui)產生一(yi)(yi)個”同理心(xin)(xin)”，了解”己所(suo)不(bu)欲(yu)、勿施于人(ren)(ren)”的(de)(de)道理，再進而推(tui)己及人(ren)(ren)。凡事只問耕耘、不(bu)問收獲，自(zi)己能(neng)夠做得到(dao)的(de)(de)，一(yi)(yi)定(ding)自(zi)己先去(qu)做。
周公靈簽第七十七簽：范睢相秦 中下
【簽文】
夢中(zhong)說夢獲(huo)多財，身外(wai)浮名總莫猜(cai)；水遠山遙(yao)難(nan)信定，貴人一指笑(xiao)顏開。
【淺釋】
四句淺釋：在夢里說(shuo)夢見(jian)得到了大(da)量的珠寶，猶如身外虛名不必再去推測(ce)；山高水遠如何(he)能憑斷距離?待(dai)貴人一指明(ming)路(lu)，因才領悟而笑(xiao)逐顏開。 夢中說(shuo)夢，聲名虛望，只好待(dai)時，貴人接(jie)引。此簽夢中得財之象，凡事空(kong)虛無力。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)示之(zhi)(zhi)于(yu)弟(di)子曰。夢中(zhong)得財之(zhi)(zhi)象。亦即是空虛(xu)無力者。總(zong)而言之(zhi)(zhi)。身外浮名(ming)。總(zong)無可猜。水(shui)遠山遙(yao)難信定。伊是遙(yao)遠之(zhi)(zhi)地。無法信之(zhi)(zhi)。定之(zhi)(zhi)。貴人一指時(shi)。君(jun)爾笑逐顏開(kai)。易言之(zhi)(zhi)。夢中(zhong)說夢聲名(ming)虛(xu)望只好待時(shi)貴人接(jie)引。
交易-難 婚(hun)姻(yin)-不合(he) 求財-空(kong)虛(xu)(xu) 自(zi)身(shen)-阻 家宅-祈福(fu) 六畜(chu)-損(sun) 田蠶-少(shao)收 尋人-杳 行人-遲(chi) 六甲-虛(xu)(xu) 山墳-改吉(ji) 訟詞-宜(yi)和(he) 疾病(bing)-設(she)送 失物-遠 移(yi)徒(tu)-待時
【詳解】
此簽有(you)”笑里藏刀”之(zhi)意(yi)。奉勸(quan)當(dang)事人，勿(wu)心懷不軌。言(yan)(yan)語是(shi)一門藝術，也(ye)是(shi)一項工具，可(ke)(ke)以(yi)用來(lai)殺(sha)人，也(ye)可(ke)(ke)以(yi)用來(lai)救人。有(you)人可(ke)(ke)能天生伶牙俐齒，能夠把話(hua)說得很(hen)圓，在當(dang)下就能讓對方(fang)深信不疑。本身能言(yan)(yan)善道(dao)是(shi)一件好事，但在說話(hua)的同時(shi)，”心里想的”也(ye)很(hen)重要。如果(guo)(guo)心存善念，那(nei)么說出口的話(hua)，相信也(ye)會是(shi)好話(hua)。反之(zhi)，如果(guo)(guo)只是(shi)表面上說的好聽，但心里卻充(chong)滿怨(yuan)恨，只想著如何(he)報復別(bie)人，那(nei)”言(yan)(yan)語”就變成(cheng)了一種恐怖(bu)的工具，可(ke)(ke)以(yi)殺(sha)人于無形之(zhi)中。須(xu)知不懷好意(yi)，終(zhong)將害人害己。
周公靈簽第七十八簽：秦宓屈張溫 上中
【簽文】
冷水(shui)來澆白雪洋，不(bu)寒(han)不(bu)熱自溫涼；要行(xing)天(tian)下無他事，惟有中藏一(yi)藝強。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：猶如用冷水澆(jiao)淋白(bai)雪(xue)，不冷也(ye)不熱(re)；欲走遍(bian)天(tian)下而無變故憂(you)慮之法，唯有(you)內(nei)含豐富且有(you)余的(de)本領罷了。 囚徒得赦(she)，病遇良醫，求財謀望，貴人指迷(mi)。此簽(qian)平(ping)穩用事(shi)之象(xiang)，凡事(shi)大吉利也(ye)。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)即(ji)是(shi)平穩(wen)用事時(shi)。凡事大吉利(li)者。亦即(ji)是(shi)冷水來(lai)澆時(shi)也(ye)。白雪(xue)洋。時(shi)令不寒不熱時(shi)自有(you)溫(wen)涼者。逢(feng)此時(shi)令時(shi)。君爾行天下(xia)時(shi)。并(bing)無(wu)他事。唯(wei)君汝(ru)。必(bi)須藏有(you)一藝之(zhi)長久(jiu)。可行天下(xia)無(wu)阻。易言之(zhi)。囚徒(tu)得(de)赦病遇良醫(yi)求財謀望貴人指迷。
交(jiao)易-成 婚姻-合(he) 求財(cai)-平(ping)(ping)平(ping)(ping) 自身-大吉(ji)(ji) 家宅-中平(ping)(ping) 六畜-興旺 田(tian)蠶-熟 尋人-至 行人-至 六甲-生男(nan) 山墳-吉(ji)(ji) 訟詞-散 疾(ji)病-平(ping)(ping)安 失(shi)物-即見 移徒-大吉(ji)(ji)
【詳解】
此簽有”人(ren)外有人(ren)”之(zhi)意。提醒當事(shi)人(ren)，凡事(shi)謹言慎行(xing)。有時(shi)我(wo)們自(zi)(zi)以為什(shen)么都知道，尤(you)其是對現(xian)(xian)狀駕輕就熟的(de)時(shi)候，很容易不(bu)自(zi)(zi)覺的(de)自(zi)(zi)滿或松懈下來，言行(xing)舉止也在(zai)不(bu)知不(bu)覺中(zhong)變(bian)得傲慢無禮。但所謂”一(yi)山(shan)還有一(yi)山(shan)高”，須知天下之(zhi)大，比我(wo)們見多(duo)識廣(guang)的(de)人(ren)一(yi)定(ding)多(duo)如(ru)牛毛、密如(ru)過江之(zhi)鯽。因此切(qie)忌自(zi)(zi)以為是、咄咄逼人(ren)，在(zai)自(zi)(zi)身狀況良好(hao)的(de)時(shi)候，也別忘(wang)了提醒自(zi)(zi)己(ji)：”強中(zhong)仍有強中(zhong)手”。勿過于(yu)松懈，仍應(ying)時(shi)刻充實自(zi)(zi)我(wo)，發現(xian)(xian)有不(bu)足的(de)地(di)方，就要(yao)想辦(ban)法彌補。凡事(shi)謙沖忍(ren)讓，莫逞一(yi)時(shi)口舌之(zhi)爭。
周公靈簽第七十九簽：魏顆得老人結草 上中
【簽文】
虛空結愿結人(ren)緣，保得人(ren)安愿未還；得兔忘蹄真絕跡，敢(gan)將初誓謾輕瞄。
【淺釋】
四句(ju)淺釋(shi)：曾在虛(xu)空(kong)中(zhong)許下了(le)愿望(wang)，保(bao)全(quan)了(le)人(ren)的(de)平安(an)，但是愿望(wang)還沒有(you)報(bao)答(da)；目(mu)的(de)達到(dao)了(le)，別人(ren)的(de)幫助卻不記得(de)，難道(dao)敢如此(ci)輕視(shi)當初(chu)的(de)誓言嗎(ma)? 有(you)人(ren)見我(wo)，空(kong)自懷然，佛慈指(zhi)藥(yao)，切莫輕瞞。此(ci)簽信實不虛(xu)之象，凡事(shi)待時耐守則吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽示之(zhi)(zhi)于弟子曰(yue)。信(xin)實不虛(xu)凡事待時(shi)耐守則吉之(zhi)(zhi)靈簽也(ye)。唯君(jun)爾虛(xu)空結(jie)愿(yuan)結(jie)人(ren)緣。一(yi)人(ren)之(zhi)(zhi)力。有限者。如果逞(cheng)一(yi)時(shi)之(zhi)(zhi)勇(yong)盲目猛沖。恐有難發生之(zhi)(zhi)時(shi)。時(shi)也(ye)命(ming)也(ye)。汝(ru)可(ke)悟之(zhi)(zhi)。叵逞(cheng)勇(yong)矣。易言之(zhi)(zhi)。有人(ren)見我空自懷然(ran)佛慈指藥切(qie)莫(mo)輕瞞(man)。
交易-謹(jin)慎 婚姻(yin)-虛 求財(cai)-守份 自(zi)身-許經 家(jia)宅-還(huan)愿 六畜-損 田蠶-七(qi)分 尋人-杳 行人-滯(zhi) 六甲-生女 山墳-向西方吉 訟詞(ci)-如意(yi) 疾病(bing)-解 失物-西方 移(yi)徒-守舊
【詳解】
此簽有(you)”一諾(nuo)千金”之意。提醒當(dang)事(shi)人，信守承諾(nuo)。老子說：”夫輕諾(nuo)必寡(gua)信。”意思是說，一個凡(fan)事(shi)都(dou)輕言承諾(nuo)的(de)(de)人，必然難(nan)以(yi)守信。因此，不(bu)要輕忽任何曾經許(xu)下(xia)的(de)(de)諾(nuo)言，對(dui)象包(bao)括他人與自己(ji)。能夠幫助別人是一件美德，但在答應(ying)(ying)別人之前，一定要先考慮：對(dui)方(fang)的(de)(de)要求(qiu)，是否適當(dang)?合(he)理(li)?。而在自我本身方(fang)面，也需仔細考量，如果沒有(you)能力做到的(de)(de)事(shi)，就(jiu)不(bu)要輕易(yi)地向別人許(xu)下(xia)承諾(nuo)。但是一旦答應(ying)(ying)了別人的(de)(de)事(shi)，不(bu)論大小，都(dou)應(ying)(ying)當(dang)全力以(yi)赴、盡量做到。
周公靈簽第八十簽：郭令公免胄見吐蕃 上上
【簽文】
直上高山(shan)去(qu)學仙(xian)，豈知一旦帝(di)王宣；青天白日常(chang)明照(zhao)，志在聲名四海傳。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：本欲上高山學習仙術(shu)，誰知一(yi)日(ri)忽(hu)被帝王(wang)宣召；本身端正無私就好似紅日(ri)當空，心(xin)中的抱負想必也能一(yi)舉皆知，名(ming)揚四海了啊。 有始有終，大問(wen)西東，心(xin)中用事，貴人(ren)重重。此簽貴人(ren)性(xing)情之象，凡事遇(yu)貴全吉。
【解簽】
靈簽(qian)之曰：本簽(qian)示之于(yu)弟子曰。貴人(ren)性情之象也。凡百事遇(yu)貴人(ren)即化兇趨吉者(zhe)。由(you)詩意得知君(jun)爾直上高山(shan)去學仙。豈知一(yi)旦(dan)帝王宣。即青(qing)天白日(ri)(ri)常(chang)明照(zhao)。晴天無一(yi)片云。白日(ri)(ri)常(chang)照(zhao)時。君(jun)之命(ming)運(yun)。正如當中(zhong)。易言之。有始有終大(da)問西東心中(zhong)用事貴人(ren)重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)。
交易-遂(sui)意 婚姻(yin)-雙配 求財-有利(li) 自身-吉(ji)利(li) 家(jia)宅(zhai)-平(ping)安(an) 六畜-有利(li) 田蠶-半收 尋人-遇 行(xing)人-回 六甲-生男(nan) 山墳-吉(ji) 訟詞(ci)-有理 疾病-平(ping)安(an) 失物-南方 移(yi)徒-吉(ji)
【詳解】
此簽(qian)有(you)”身先士卒(zu)”之意。鼓勵當(dang)事人，凡事無私(si)奉獻。現在(zai)(zai)的(de)(de)社會(hui)，人與人的(de)(de)相處越來(lai)越冷漠。隨著詐騙案件的(de)(de)層出(chu)不(bu)窮，大部份的(de)(de)人都(dou)只(zhi)想(xiang)(xiang)求自(zi)保(bao)的(de)(de)心(xin)(xin)態下，很多情(qing)況，都(dou)不(bu)愿意再伸出(chu)援手。但(dan)是還(huan)有(you)另一(yi)種人，只(zhi)想(xiang)(xiang)著如果對事情(qing)能(neng)有(you)所幫助、就會(hui)盡量(liang)去(qu)做，不(bu)計較利益得失，當(dang)然更不(bu)會(hui)想(xiang)(xiang)到自(zi)己(ji)。這(zhe)類的(de)(de)人以(yi)投入(ru)義工居多，堪稱(cheng)是人間(jian)的(de)(de)活菩薩。須知個人的(de)(de)力量(liang)雖然單薄，但(dan)只(zhi)要愿意去(qu)做、把被(bei)動(dong)的(de)(de)想(xiang)(xiang)法化為主動(dong)而積極(ji)的(de)(de)行(xing)動(dong)，凡事身先士卒(zu)、不(bu)問一(yi)己(ji)之私(si)、不(bu)在(zai)(zai)乎能(neng)不(bu)能(neng)得到回報，相信一(yi)定會(hui)為自(zi)己(ji)的(de)(de)內心(xin)(xin)帶來(lai)難以(yi)言喻(yu)的(de)(de)真正快樂(le)。
周公靈簽第八十一簽：風送藤王閣 中中
【簽文】
庭前葉落(luo)暮秋時，行(xing)客奔程(cheng)勢若飛；謝得天公輕(qing)著力，順風相送(song)寶船(chuan)歸(gui)。
【淺釋】
四(si)句淺(qian)釋：秋(qiu)天即將(jiang)結束(shu)，庭(ting)院前樹上的葉子紛(fen)紛(fen)飄落(luo)了下來，出門在外(wai)的游子歸心似(si)箭；感謝上蒼暗(an)中(zhong)輕輕使了助力，借著順風讓我和滿載(zai)的行囊更(geng)加(jia)速返(fan)鄉(xiang)。 心中(zhong)所(suo)望，天必從(cong)之(zhi)，所(suo)謀用事，盡可施為(wei)。此簽(qian)從(cong)心所(suo)望之(zhi)象，凡(fan)事大吉利。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰(yue)：本(ben)簽(qian)也。從(cong)心所望(wang)之(zhi)象也。凡事(shi)(shi)大(da)吉利者(zhe)(zhe)。一葉如(ru)秋(qiu)后。逐漸有機緣。行客之(zhi)來勢如(ru)飛(fei)奔。風(feng)送君爾之(zhi)船。只(zhi)要輕輕著力柎(fu)即將寶藏船舶(bo)推送回來。不必(bi)費(fei)力者(zhe)(zhe)。此者(zhe)(zhe)非人(ren)力之(zhi)所逮(dai)。易言(yan)之(zhi)。心中所望(wang)天必(bi)從(cong)之(zhi)所謀用事(shi)(shi)盡可施為。
交易-成合(he) 婚姻-和(he)合(he) 求財-隨意 自身-許經 家(jia)宅-祈保 六(liu)畜-穩 田蠶-晚 尋人(ren)-至(zhi) 行(xing)人(ren)-動(dong) 六(liu)甲-虛驚 山(shan)墳(fen)-擇地 訟詞-有勝(sheng) 疾(ji)病-有善 失物-不見 移徒-隨意
【詳解】
此簽有”謀事(shi)在人”之意。意味當(dang)事(shi)人，凡事(shi)勿太悲觀。人在面對艱難或遙(yao)不(bu)(bu)(bu)可及的(de)(de)任務(wu)時，第一個冒出(chu)的(de)(de)念頭往往是”不(bu)(bu)(bu)可能(neng)(neng)(neng)”。其實”不(bu)(bu)(bu)可能(neng)(neng)(neng)”是一個消極(ji)且較(jiao)沒有自信(xin)的(de)(de)想(xiang)法，當(dang)我們先入(ru)為主的(de)(de)就認定(ding)某件事(shi)”不(bu)(bu)(bu)可能(neng)(neng)(neng)”時，通(tong)常也等于間接否定(ding)了自己(ji)。然而世(shi)事(shi)本就難以預料(liao)，所(suo)以又怎么能(neng)(neng)(neng)肯定(ding)，有些(xie)事(shi)情是絕對不(bu)(bu)(bu)會發生(sheng)的(de)(de)呢?與其一開始就覺得”不(bu)(bu)(bu)可能(neng)(neng)(neng)”、”做(zuo)不(bu)(bu)(bu)到”，還不(bu)(bu)(bu)如保持積(ji)極(ji)樂觀的(de)(de)態度(du)，試著踏出(chu)第一步，先不(bu)(bu)(bu)要(yao)預設太多(duo)立場(chang)。接下來，也許會有意想(xiang)不(bu)(bu)(bu)到的(de)(de)成果與收(shou)獲呢！
周公靈簽第八十二簽：呂純陽重生梓樹 中中
【簽文】
炎炎烈(lie)火焰燒天，焰里(li)還生一朵蓮；到底永成根(gen)不(bu)壞，依(yi)然枝(zhi)葉色新鮮。
【淺釋】
四句淺釋：火勢兇(xiong)猛，烈焰沖天(tian)，但(dan)蓮(lian)(lian)花不受影(ying)響，依然在其(qi)中(zhong)滋(zi)長；直到最后也并(bing)沒有(you)被折損，仍(reng)然枝繁(fan)葉茂(mao)，色(se)彩(cai)鮮艷。 雖是危險，不傷其(qi)身，營(ying)謀用事，皆(jie)得(de)貴人(ren)。此簽火中(zhong)生(sheng)蓮(lian)(lian)之(zhi)象，凡事先(xian)難(nan)后易。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)之曰：本(ben)簽(qian)者。火中生蓮之象。凡事先難后易者。目(mu)下時運未濟。千萬不(bu)可逞(cheng)英豪(hao)。圖意(yi)外(wai)之財(cai)。卻反(fan)而損失不(bu)貲。所(suo)幸(xing)到底永(yong)成根不(bu)壞。依然枝葉色(se)新鮮契命也。可因命大(da)。遇險(xian)而不(bu)危。易言(yan)之。雖是危險(xian)不(bu)傷其身營謀用事皆得貴人(ren)。
交易-小人 婚(hun)姻(yin)-阻(zu) 求財-勞力 自(zi)身-謹防 家宅-欠安 六畜(chu)-損 田蠶-缺 尋人-西方 行人-阻(zu) 六甲-虛驚(jing) 山墳-改吉 訟詞(ci)-虧 疾病-設(she)送 失物-南(nan)方 移徒-守舊(jiu)
【詳解】
此簽(qian)有(you)(you)”因人(ren)(ren)(ren)而異”之(zhi)意。意味當事人(ren)(ren)(ren)，不(bu)要太(tai)過(guo)執著(zhu)。當我(wo)們在做(zuo)一(yi)(yi)件(jian)事或向別人(ren)(ren)(ren)表達某些觀點時(shi)，會(hui)發現(xian)有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)能理解(jie)、有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)卻不(bu)能。此時(shi)也(ye)(ye)許會(hui)懊惱(nao)：為什么(me)同樣一(yi)(yi)件(jian)事、說的是(shi)同樣的話，反(fan)應結(jie)果卻是(shi)兩(liang)極(ji)?其(qi)實每個人(ren)(ren)(ren)都有(you)(you)每個人(ren)(ren)(ren)本身的個性(xing)(xing)、想(xiang)法與(yu)(yu)特質(zhi)，包括(kuo)自己(ji)也(ye)(ye)是(shi)。硬要把自己(ji)的想(xiang)法加(jia)諸(zhu)在別人(ren)(ren)(ren)身上(shang)是(shi)行不(bu)通(tong)的，常(chang)常(chang)只會(hui)造(zao)成反(fan)效果。何(he)不(bu)試著(zhu)多花一(yi)(yi)點時(shi)間(jian)，去了解(jie)別人(ren)(ren)(ren)的觀點與(yu)(yu)性(xing)(xing)質(zhi)差異。知(zhi)道對(dui)方的喜惡之(zhi)后(hou)，才能進一(yi)(yi)步溝通(tong)，也(ye)(ye)可以避免誤觸對(dui)方的禁忌。做(zuo)起(qi)事來，一(yi)(yi)定更加(jia)事半功倍。
周公靈簽第八十三簽：馬周入都投旅店 中上
【簽文】
譬若初(chu)三四(si)五蟾(chan)，半無半有未完全；須教十五良宵夜(ye)，到處清(qing)光到處圓。
【淺釋】
四(si)(si)句淺釋：就像初三、四(si)(si)、五的月(yue)亮，似有若無(wu)(wu)仍未(wei)達完滿；待(dai)等到(dao)十(shi)五夜(ye)來臨(lin)，四(si)(si)處各地即都可見(jian)清亮無(wu)(wu)比(bi)的滿月(yue)。 知(zhi)足自足，如(ru)月(yue)初出，直到(dao)圓時(shi)，無(wu)(wu)有不吉。此(ci)簽如(ru)月(yue)初出之象，凡(fan)事(shi)待(dai)時(shi)則(ze)吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)者(zhe)。如月初(chu)出(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)象。凡事舉之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)。得待時(shi)。來濟時(shi)方(fang)吉者(zhe)。君爾之(zhi)(zhi)(zhi)今(jin)則是時(shi)運未(wei)濟之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)。今(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)逢時(shi)叵逞強(qiang)。欲(yu)圖意外之(zhi)(zhi)(zhi)財時(shi)。反而將失利者(zhe)。宜(yi)控制(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)。不(bu)宜(yi)放(fang)任行(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)。汝必須待到十五(wu)良宵夜。月光明才可(ke)見(jian)。到清光。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。知(zhi)足自(zi)足如月初(chu)出(chu)直到圓(yuan)時(shi)無有不(bu)吉。
交易-待時 婚(hun)姻(yin)-遲 求財-勤防 自身(shen)-夏秋吉 家宅-許愿(yuan) 六(liu)畜-平 田蠶(can)-平 尋(xun)人(ren)-難 行人(ren)-阻 六(liu)甲-生(sheng)女(nv) 山墳-改吉 訟詞-和 疾(ji)病-設送 失物(wu)-難 移徒(tu)-守(shou)舊
【詳解】
此簽(qian)有”凡(fan)事(shi)(shi)適中(zhong)”之(zhi)意(yi)。意(yi)味當事(shi)(shi)人(ren)，量(liang)入為出。每個人(ren)多(duo)多(duo)少少會有個人(ren)的(de)喜好跟興(xing)趣(qu)，例如(ru)有人(ren)喜歡爬山(shan)、有人(ren)喜歡唱(chang)歌(ge)、或買東(dong)西(xi)、喝喝小酒...等(deng)。有嗜好跟消(xiao)遣是一件(jian)很好的(de)事(shi)(shi)，也不(bu)(bu)(bu)失為抒發壓力(li)的(de)一種方法。但(dan)是如(ru)果太超過(guo)而沉迷其中(zhong)，也很危(wei)險。運動過(guo)度會導(dao)致體力(li)無(wu)法負荷、開銷(xiao)過(guo)大會導(dao)致入不(bu)(bu)(bu)敷出、喝酒過(guo)量(liang)則會傷(shang)肝(gan)。因此，凡(fan)事(shi)(shi)都應適中(zhong)，平常就(jiu)要能(neng)有自(zi)我約束(shu)、自(zi)我節制的(de)能(neng)力(li)。應時(shi)刻檢(jian)視本身的(de)行為舉止，如(ru)有不(bu)(bu)(bu)當之(zhi)處或不(bu)(bu)(bu)好的(de)惡習，要能(neng)深切自(zi)省、及時(shi)改過(guo)，才不(bu)(bu)(bu)會一錯(cuo)再錯(cuo)、因小失大。
周公靈簽第八十四簽：李廣灞陵夜獵 中下
【簽文】
因名(ming)喪德不(bu)和同，切(qie)忌忙中(zhong)變作兇；醉后不(bu)知何處去，青松影里睡朦朧。
【淺釋】
四(si)句淺釋：因為(wei)虛(xu)名(ming)(ming)而失去道德修(xiu)養，哪里能夠得到(dao)認(ren)同?忙中有錯更恐招(zhao)來禍患；如(ru)人酒后茫茫，東(dong)南西北不(bu)知(zhi)何處去，卻(que)是在青松樹下(xia)睡著(zhu)了！ 寒(han)魚(yu)離水，美中不(bu)足(zu)，若問營(ying)謀，如(ru)何結局(ju)。此簽因名(ming)(ming)喪德之象(xiang)，凡事(shi)勞費心力。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰(yue)：本(ben)簽(qian)者。因名喪(sang)(sang)德之(zhi)象。因之(zhi)。凡事勞費心力而無益者也。為(wei)了攫(jue)取(qu)一己(ji)之(zhi)名利。喪(sang)(sang)其(qi)德行。受世人(ren)辱罵。指摘者何(he)用。神(shen)靈誡(jie)之(zhi)曰(yue)。切忌(ji)忙中(zhong)變作(zuo)兇。本(ben)為(wei)善意。惟己(ji)之(zhi)言行中(zhong)不(bu)知(zhi)不(bu)覺中(zhong)。將善心變為(wei)惡而導(dao)致(zhi)兇。易言之(zhi)。君之(zhi)命也。寒魚離水美中(zhong)不(bu)足若問營(ying)謀如(ru)何(he)結局(ju)。
【詳解】
?此(ci)簽有”忙(mang)中有錯”之意。奉勸當事(shi)(shi)(shi)人，凡事(shi)(shi)(shi)謹(jin)言(yan)慎行。人在忙(mang)碌或無意識的(de)(de)狀態(tai)下，很(hen)容易說錯話做錯事(shi)(shi)(shi)。也(ye)許本身并無惡意，但所(suo)謂”覆水難收”，很(hen)可(ke)能因(yin)此(ci)而傷害到(dao)對方。所(suo)以(yi)應時刻謹(jin)慎小心(xin)(xin)，注意自己的(de)(de)言(yan)行舉(ju)止。如果是(shi)規勸對方，也(ye)不宜因(yin)為太過(guo)求(qiu)好心(xin)(xin)切而口(kou)出惡言(yan)。否則原(yuan)本的(de)(de)一(yi)番好意卻隨著情緒影響而變質，豈不甚(shen)是(shi)遺憾。相反地(di)，對于他人的(de)(de)譏(ji)諷批評，也(ye)不要因(yin)此(ci)懷恨在心(xin)(xin)、甚(shen)至想找機會報復羞辱回去。須(xu)知”己所(suo)不欲，勿施于人”，凡事(shi)(shi)(shi)包容寬厚，可(ke)讓事(shi)(shi)(shi)情更兩全其美。
周公靈簽第八十五簽：蘇秦抵掌華屋 上上
【簽文】
重開山后藏(zang)前事，萬寶(bao)園中可再團(tuan)；醉詠(yong)新詩添逸興，貴人引接上云衢。
【淺釋】
四句淺釋：重(zhong)新出發，將過(guo)去的事(shi)封(feng)存，在萬寶(bao)園中(zhong)再度聚(ju)首；安閑快樂地把酒言歡(huan)吟詩作樂，待得(de)貴(gui)人牽引(yin)時，就能一鳴驚人了(le)啊。 老(lao)者還來，春暮風和，欲(yu)求名利，早晚(wan)遇財。此簽(qian)春暮花開之象，凡事(shi)求謀俱(ju)吉(ji)。
【解簽】
靈(ling)簽之曰：本(ben)簽者(zhe)。暮春百花(hua)盛開之時(shi)。凡百事求謀俱吉者(zhe)也。沉滯已久之命運。于今逐(zhu)漸入佳境(jing)。珍惜此時(shi)。把握(wo)本(ben)刻(ke)。立即動之。汝之運途(tu)將為爾辟坦途(tu)。亦即是萬寶(bao)園中可再團。易言之。老者(zhe)還(huan)來(lai)春暮風和欲(yu)求名利早晚(wan)遇財。
交(jiao)易-平平 婚姻-遲成 求財-著力 自身-謹防 家宅-欠利 六(liu)畜-旺 田蠶-好 尋人(ren)-難 行人(ren)-阻(zu) 六(liu)甲(jia)-生女(nv) 山墳-宜改吉 訟詞(ci)-反覆 疾病-延滯(zhi) 失物-兇 移徒-更新
【詳解】
此(ci)簽有(you)”百折不(bu)撓”之(zhi)意(yi)。提醒當事(shi)人，凡事(shi)努力不(bu)懈。其實(shi)不(bu)管(guan)做什么(me)事(shi)、求什么(me)學(xue)問，最(zui)重要的(de)就(jiu)是要有(you)恒(heng)心跟毅力。但在日復一日的(de)過程中，人容易變(bian)得怠惰且厭(yan)倦，也(ye)最(zui)恐因而(er)導致(zhi)事(shi)情前功盡(jin)棄、努力付諸(zhu)流水。此(ci)刻(ke)心態(tai)的(de)調整(zheng)很重要，必須沉(chen)得住氣，時刻(ke)自(zi)我期許(xu)。把握任何可(ke)以(yi)練習揣(chuai)摩的(de)機會(hui)(hui)，深刻(ke)了(le)解所學(xue)，也(ye)可(ke)同時加(jia)強信心。對于他人的(de)批評(ping)與指責，不(bu)妨(fang)虛心接受，當成激勵自(zi)己的(de)指教。多方(fang)嘗(chang)試與努力改進(jin)缺(que)失之(zhi)后，定可(ke)融會(hui)(hui)貫通并且活(huo)用，將專才徹底(di)發(fa)揮(hui)到(dao)淋漓盡(jin)致(zhi)。
周公靈簽第八十六簽：西王母獻益地圖 大吉
【簽文】
春來花發映陽(yang)臺，萬里舟行進寶來；躍過禹門三(san)級浪，恰(qia)如平(ping)地一聲雷。
【淺釋】
四(si)句(ju)淺釋(shi)：春天時百(bai)花盛開，在(zai)陽光投射下樓臺呈現美麗的(de)疏影，有人自萬(wan)里之(zhi)外駕(jia)船送來滿滿的(de)珍寶；相信魚躍(yue)龍門時來運轉之(zhi)時，就似春雷(lei)一聲(sheng)乍響，震撼了大地。 帝(di)朝受(shou)職(zhi)，如貧得寶，望用從心，簽中第一。此(ci)簽帝(di)朝受(shou)職(zhi)之(zhi)象，凡事遇貴則吉。
【解簽】
靈簽(qian)(qian)之曰：本簽(qian)(qian)者(zhe)。帝朝(chao)受職(zhi)之象(xiang)。凡百(bai)事興者(zhe)遇貴則吉利者(zhe)也(ye)。春來花發。是百(bai)花爭妍斗艷之刻。萬里舟行進寶來其聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)之旺也(ye)。如(ru)躍過禹門三級浪。恰如(ru)平地一(yi)聲(sheng)(sheng)雷響起(qi)者(zhe)。易(yi)言之。帝朝(chao)受職(zhi)如(ru)貧得寶望用(yong)從心簽(qian)(qian)中第一(yi)。
【詳解】
此簽有(you)”念茲(zi)在茲(zi)”之意。意味當(dang)事(shi)人(ren)，任重道遠。孔子的高徒顏回說過(guo)(guo)：”舜(shun)何人(ren)也(ye)?予何人(ren)也(ye)?有(you)為(wei)者亦若是。”如果(guo)有(you)心想要做好事(shi)，就要堅守(shou)決心，時時充實自我(wo)不(bu)斷學習，并(bing)貫(guan)徹到底。很多(duo)事(shi)是一種機緣，環環相(xiang)扣。此時也(ye)許看(kan)不(bu)出(chu)來，卻極有(you)可能是日后(hou)成大就的必經過(guo)(guo)程之一。切勿(wu)小(xiao)看(kan)自己，每個人(ren)在這(zhe)個社會上(shang)都是棟梁之才。相(xiang)信道德為(wei)一切的根本，不(bu)管經過(guo)(guo)多(duo)久，也(ye)不(bu)會退轉初衷。
周公靈簽第八十七簽：魏武帝羊腸失路 中平
【簽文】
人行半嶺(ling)日銜(xian)山，峻險巉巖(yan)未可(ke)攀；仰望上天垂護佑(you)，此身猶在太虛(xu)間。
【淺釋】
四句淺釋：行走到半(ban)山(shan)腰時，感覺赤辣的(de)太陽似(si)乎要把山(shan)給吞沒了，如此(ci)險峻的(de)山(shan)勢找(zhao)不(bu)到可以再攀附上升的(de)途徑；望著天空，祈禱上蒼庇護保佑，我(wo)這個軀(qu)體就猶如迷失在虛(xu)無廣闊(kuo)的(de)空間之中啊(a)！ 剖石見玉，淘(tao)(tao)沙(sha)見金，須(xu)用(yong)著力(li)，勞心成就。此(ci)簽淘(tao)(tao)沙(sha)見金之象(xiang)，凡事勞心有成。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽者。淘沙見金之(zhi)象也。凡百(bai)事勞心(xin)即有成之(zhi)命運(yun)。目下居于日銜山(shan)之(zhi)境(jing)。且前(qian)面正(zheng)遇叢山(shan)峻嶺(ling)。艱苦(ku)(ku)歷程中。苦(ku)(ku)中不(bu)得不(bu)仰頭祈(qi)求上(shang)蒼垂護佑。己(ji)身(shen)猶在(zai)太虛之(zhi)間。唯勞心(xin)可(ke)成之(zhi)命。易(yi)言之(zhi)。剖(pou)石見玉(yu)淘沙見金須用著力勞心(xin)成就(jiu)。
交易(yi)-謹防(fang) 婚姻-有阻 求財-勞心(xin) 自身-欠利 家宅-祈福(fu) 六畜(chu)-平平 田蠶(can)-平穩 尋人(ren)-未(wei)見 行人(ren)-遲 六甲-空(kong)虛 山墳-兇 訟(song)詞-虧 疾(ji)病-有阻 失物-兇 移徒-守舊(jiu)
【詳解】
此簽有”柳暗花(hua)明”之意。勉勵當事人(ren)，凡事勿輕(qing)言放棄。有時人(ren)在(zai)遭(zao)逢困境的(de)時候，想(xiang)法不(bu)自覺會變得很(hen)負面，渾身提不(bu)起(qi)勁，甚至對任何事都(dou)感到絕望。與其消(xiao)極(ji)喪(sang)志(zhi)，不(bu)如換(huan)個(ge)心(xin)情、換(huan)個(ge)角度想(xiang)。所謂(wei)天無絕人(ren)之路，在(zai)遇到挫(cuo)折困境的(de)時候，不(bu)要太(tai)快就(jiu)否定了自己，也(ye)不(bu)要因為一時的(de)悲(bei)觀而想(xiang)不(bu)開。人(ren)生有時重要的(de)不(bu)是結(jie)果，而是過程(cheng)(cheng)。這個(ge)過程(cheng)(cheng)也(ye)許辛苦，但(dan)同時卻也(ye)是學(xue)習成長(chang)的(de)好機會。俗(su)云(yun)”山(shan)不(bu)轉(zhuan)(zhuan)路轉(zhuan)(zhuan)，路不(bu)轉(zhuan)(zhuan)人(ren)轉(zhuan)(zhuan)”，保持好心(xin)情，事情一定會有轉(zhuan)(zhuan)機的(de)！
周公靈簽第八十八簽：張子房誤中副車 中平
【簽文】
木雕一虎(hu)在山(shan)林，遠望威(wei)容意(yi)不(bu)禁；縱說(shuo)不(bu)妨終可畏，此(ci)身如入大江心。
【淺釋】
四句淺(qian)釋(shi)：雖(sui)然知道(dao)山林里(li)是一只(zhi)木頭雕刻而(er)成的(de)老虎(hu)，但遠遠看著它的(de)容貌(mao)，仍然忍不住打起(qi)寒顫；即使口頭上說不礙事(shi)，但心里(li)終究感(gan)到畏懼，就(jiu)好(hao)像軀體已被(bei)卷入大江之(zhi)中(zhong)一般啊。 爐頭點雪，耳邊過風，可宜作福，前(qian)兇后吉。此(ci)簽木虎(hu)虛驚之(zhi)象，凡事(shi)宜守待時。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽者(zhe)。木虎虛驚之(zhi)象。凡(fan)百事宜守待時(shi)方吉(ji)安。千萬(wan)叵(po)倚強(qiang)凌(ling)弱。遠望(wang)威容意不(bu)(bu)禁者(zhe)。即使木虎不(bu)(bu)必(bi)畏(wei)懼。但己身如(ru)同入大江心。岌(ji)岌(ji)可(ke)危。必(bi)須防貪(tan)求不(bu)(bu)已。生禍福無(wu)不(bu)(bu)自求者(zhe)。必(bi)慎之(zhi)。易(yi)言之(zhi)頭點雪耳(er)邊過風可(ke)宜作福前(qian)兇后(hou)吉(ji)。
交易-不利 婚姻-不合 求財(cai)-小人(ren) 自(zi)身(shen)-口舌 家宅-不安 六畜-損 田蠶-損 尋(xun)人(ren)-杳(yao) 行人(ren)-阻 六甲-空虛 山(shan)墳-兇(xiong) 訟(song)詞(ci)-虧 疾病(bing)-祭星 失(shi)物-兇(xiong) 移徒-守舊
【詳解】
此(ci)簽有”揠苗(miao)助(zhu)長(chang)”之意。奉勸(quan)當(dang)事(shi)人，凡事(shi)勿操之過(guo)急。有時當(dang)我們(men)聽到一(yi)(yi)件事(shi)，尤其(qi)是跟(gen)自己有利(li)害(hai)關(guan)系時，因(yin)為事(shi)情還(huan)不明(ming)朗，常(chang)因(yin)此(ci)變(bian)得提心(xin)吊膽(dan)，好(hao)的(de)希望它(ta)趕快(kuai)發生，壞的(de)希望它(ta)不要(yao)成(cheng)真。好(hao)的(de)也(ye)(ye)急，壞的(de)也(ye)(ye)急。然而急就章的(de)結果(guo)，往往都是適(shi)得其(qi)反(fan)，甚至造成(cheng)無法彌補(bu)的(de)過(guo)失。須(xu)知很多事(shi)都只是空穴來風，在未確定之前(qian)，寧可按兵(bing)不動、先(xian)保(bao)持觀(guan)望。如果(guo)是別(bie)人的(de)事(shi)，也(ye)(ye)不要(yao)因(yin)此(ci)而熱(re)心(xin)過(guo)頭，最后反(fan)而變(bian)成(cheng)自己”一(yi)(yi)廂(xiang)情愿”、自找麻煩，既幫(bang)不到別(bie)人，又(you)弄得一(yi)(yi)鼻(bi)子灰(hui)。凡事(shi)保(bao)持客觀(guan)，避免先(xian)入為主。
周公靈簽第八十九簽：姜太公渭水遇文王 上上
【簽文】
出入營(ying)謀大吉(ji)昌，無(wu)瑕玉在石中(zhong)藏；如今幸得高(gao)人指，獲寶從心喜不常(chang)。
【淺釋】
四句淺釋：出(chu)外求謀運勢極佳，就好似原本(ben)深(shen)藏在(zai)石頭中的美玉(yu)；如(ru)今(jin)因得(de)高(gao)人提點指(zhi)示(shi)將其(qi)取出(chu)，如(ru)獲至寶(bao)歡喜無限。 如(ru)玉(yu)藏石，貴(gui)人指(zhi)出(chu)，得(de)寶(bao)稱心，遂意(yi)大(da)吉(ji)。此簽玉(yu)藏石中之象，凡事稱心大(da)吉(ji)。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)者(zhe)。玉藏石中(zhong)之(zhi)象(xiang)。凡(fan)事稱(cheng)心大(da)(da)吉昌者(zhe)也。靈簽(qian)曰。出(chu)入營謀大(da)(da)吉昌。君今逢(feng)無瑕之(zhi)玉藏石中(zhong)。能(neng)獲貴人(ren)指(zhi)點。扶持。終(zhong)能(neng)得寶(bao)。此時此刻(ke)當喜非(fei)常。令人(ren)雀躍者(zhe)。惟稱(cheng)心時不可大(da)(da)意者(zhe)。更不忘修德。積善。易言之(zhi)。本簽(qian)為如玉藏石貴人(ren)指(zhi)出(chu)而得寶(bao)稱(cheng)心遂(sui)意大(da)(da)吉者(zhe)。
交易-成合(he) 婚(hun)姻-就 求財-隨意 自(zi)身-康泰 家宅-吉(ji)利(li) 六畜-勤理 田蠶(can)-著力 尋人-見 行人-動 六甲-生男 山(shan)墳(fen)-吉(ji) 訟(song)詞-勝 疾病(bing)-平安 失(shi)物-在 移徒-吉(ji)
【詳解】
此簽有(you)”有(you)志(zhi)竟(jing)成”之(zhi)意。提醒當事(shi)人，事(shi)在人為。我們在人生中，可能有(you)些(xie)事(shi)情，想(xiang)去(qu)(qu)做(zuo)，但是卻(que)遲(chi)遲(chi)沒(mei)有(you)去(qu)(qu)實(shi)行。隨著(zhu)時間(jian)一(yi)天(tian)一(yi)天(tian)的流逝，對于心(xin)中”想(xiang)要去(qu)(qu)做(zuo)”的這個念頭，可能會(hui)(hui)變得越來越猶豫、或者拖(tuo)一(yi)天(tian)算一(yi)天(tian)。與其放任空(kong)想(xiang)得過(guo)且(qie)過(guo)，何不(bu)化消極為積極，多方打聽(ting)、四處留意，只要有(you)機會(hui)(hui)，就主動把(ba)握并(bing)努(nu)力(li)去(qu)(qu)嘗(chang)試。不(bu)要怕來不(bu)及或擔心(xin)拖(tuo)太久(jiu)，相(xiang)信只要有(you)心(xin)，隨時都會(hui)(hui)有(you)新(xin)的契機。
周公靈簽第九十簽：劉先主如魚得水 上上
【簽文】
忽(hu)朝(chao)一信下天(tian)墀(chi)，寶貝(bei)船裝滿(man)載歸(gui)；若問前程(cheng)成底事，始(shi)終應得貴人提。
【淺釋】
四(si)句淺釋(shi)：意想不到的好消息從(cong)天而降(jiang)，猶如船(chuan)上裝(zhuang)載著(zhu)滿滿的珍寶榮歸；若要(yao)問前程事物最后(hou)的發展，早(zao)晚還(huan)是會(hui)得(de)到貴人的幫助啊。 欲問功(gong)名(ming)，貴人遇得(de)，更增福慶，財祿進(jin)益(yi)。此(ci)簽(qian)功(gong)名(ming)成就之象，凡事進(jin)身大吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽(qian)者(zhe)。功(gong)名(ming)成就之(zhi)(zhi)象(xiang)。凡(fan)事(shi)進(jin)身大吉(ji)也(ye)。君(jun)(jun)(jun)爾(er)之(zhi)(zhi)今(jin)(jin)運(yun)也(ye)。忽朝一信天(tian)下(xia)墀之(zhi)(zhi)時。寶貝(bei)船裝滿(man)載歸(gui)之(zhi)(zhi)時。若問前程于神(shen)仙。君(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)今(jin)(jin)也(ye)。始終應得(de)貴人提之(zhi)(zhi)刻。凡(fan)百事(shi)得(de)真(zhen)人。順利推(tui)進(jin)之(zhi)(zhi)運(yun)。上上者(zhe)。易言(yan)之(zhi)(zhi)。君(jun)(jun)(jun)汝之(zhi)(zhi)今(jin)(jin)。欲問功(gong)名(ming)貴人遇得(de)更增福慶財祿進(jin)益者(zhe)耶。
【詳解】
此簽有”深入(ru)人(ren)(ren)(ren)(ren)心”之意(yi)(yi)。提(ti)醒當事(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，凡(fan)事(shi)(shi)以誠(cheng)相(xiang)待(dai)。在人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)合作的(de)(de)(de)社會(hui)(hui)，凡(fan)事(shi)(shi)無法光靠個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)單(dan)打(da)獨斗，也必須仰賴他人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)長才。當我(wo)們對(dui)某人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)才華(hua)非常激賞(shang)、求賢若渴時，會(hui)(hui)想要(yao)用(yong)盡一切(qie)辦(ban)法來(lai)獲(huo)得。但(dan)有時越(yue)是才華(hua)洋溢、充滿智慧的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，越(yue)難以被世(shi)俗的(de)(de)(de)虛榮所打(da)動。此時與(yu)其用(yong)盡千方(fang)百計，還不如以”誠(cheng)意(yi)(yi)”做起。”誠(cheng)”出自于自身的(de)(de)(de)內(nei)心，沒辦(ban)法用(yong)任何(he)外物(wu)修飾(shi)。它的(de)(de)(de)影響力緩慢但(dan)卻可(ke)以深植人(ren)(ren)(ren)(ren)心。凡(fan)事(shi)(shi)以誠(cheng)待(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)，相(xiang)信對(dui)方(fang)一定也會(hui)(hui)被感動。榮華(hua)富貴雖(sui)然可(ke)以誘惑一個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)物(wu)質的(de)(de)(de)需求欲望(wang)，但(dan)”誠(cheng)意(yi)(yi)”卻可(ke)以融化(hua)外在的(de)(de)(de)一切(qie)，牢牢地抓住(zhu)每(mei)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)心。
周公靈簽第九十一簽：宗愨長風破浪 上上
【簽文】
好把(ba)愁(chou)眉須展開(kai)，大才大用(yong)薦將(jiang)來；一條大路平如掌，凡(fan)有施為(wei)總稱懷。
【淺釋】
四句淺釋：請將(jiang)深鎖的眉頭舒展開來吧，未(wei)來必有舉薦大用；前(qian)方寬廣的大道(dao)平(ping)坦地好(hao)似攤開的手(shou)掌，一切只(zhi)要付(fu)諸實(shi)行，總能稱心如意！ 一條大路(lu)，盡(jin)可施為，心中用事，只(zhi)宜(yi)向前(qian)。此簽前(qian)程有路(lu)之象，凡事施為則吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽為前(qian)程有坦途可(ke)行之(zhi)(zhi)象。凡事謀(mou)之(zhi)(zhi)行之(zhi)(zhi)立見吉(ji)利者也。一條坦途可(ke)向前(qian)行。心中用事不必瞻前(qian)顧后(hou)。勇往邁進事事可(ke)如意。順利吉(ji)昌者。唯行在頂(ding)峰。傲視下界之(zhi)(zhi)際。勿忘(wang)今日(ri)之(zhi)(zhi)所由(you)生(sheng)。皆由(you)貴人扶之(zhi)(zhi)者。易言之(zhi)(zhi)。必留個余地。以防向下坡之(zhi)(zhi)崎嶇(qu)。
【詳解】
此簽有(you)(you)”萬全準(zhun)(zhun)備(bei)”之(zhi)意。提醒當事(shi)人(ren)，凡事(shi)勿拖泥(ni)(ni)帶水(shui)。在人(ren)生中，我們(men)三不五時(shi)會(hui)面(mian)臨許(xu)多新的(de)機會(hui)或重大(da)的(de)決(jue)(jue)定，尤其(qi)是情況有(you)(you)急迫(po)性、時(shi)效性時(shi)，人(ren)往(wang)(wang)往(wang)(wang)會(hui)對之(zhi)后(hou)不可預(yu)知的(de)結果而產生猶豫、或變得(de)不知如(ru)何是好。此時(shi)切記沉著(zhu)冷靜(jing)，慎重考(kao)量目前的(de)環境與情勢，分析出有(you)(you)利(li)自己(ji)的(de)優(you)缺點，然(ran)后(hou)做出正確的(de)決(jue)(jue)定。如(ru)果拖泥(ni)(ni)帶水(shui)、遲疑不決(jue)(jue)，可能(neng)導(dao)致錯失(shi)良機。平(ping)時(shi)就(jiu)要(yao)做好準(zhun)(zhun)備(bei)，免得(de)突發(fa)狀況時(shi)手忙(mang)腳亂。
周公靈簽第九十二簽：李固言柳汁染衣 上上
【簽文】
經商(shang)得利稱心懷(huai)，福祿榮華倍獲財；若問進身謀望(wang)事，秀才一舉狀元回。
【淺釋】
四(si)句淺釋：從商(shang)獲利時自然稱心開懷，更(geng)何況榮華富貴倍(bei)增(zeng)；如果要問求謀(mou)(mou)加官(guan)等事(shi)，終能一舉(ju)狀元，衣錦還(huan)鄉(xiang)。 自小至大，無相無礙，諸事(shi)遂吉，謀(mou)(mou)望自在(zai)。此簽進身(shen)大吉之象(xiang)，凡(fan)事(shi)操心大吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽(qian)者。進身(shen)大(da)吉(ji)之(zhi)(zhi)象也(ye)。凡百事(shi)興時操心大(da)利。靈詩(shi)示(shi)之(zhi)(zhi)云。經(jing)商得利稱心懷。福(fu)祿面(mian)(mian)也(ye)。榮(rong)華倍獲財。君汝如問(wen)謀望之(zhi)(zhi)面(mian)(mian)。神可告之(zhi)(zhi)君。必能一舉狀(zhuang)元衣錦還鄉(xiang)者。易言(yan)之(zhi)(zhi)。汝自(zi)幼小(xiao)(xiao)之(zhi)(zhi)年(nian)。自(zi)小(xiao)(xiao)至大(da)無相無礙(ai)諸事(shi)遂意。遂望自(zi)在耶。
交易-勝 婚姻-合(he) 求財(cai)-順 自身-安泰 家宅-平安 六畜-旺 田(tian)蠶-五分 尋人-見(jian) 行人-動 六甲-生男 山墳-大吉(ji) 訟(song)詞(ci)-有(you)利(li) 疾病-安 失物(wu)-在 移(yi)徒-遂意
【詳解】
此簽(qian)有”擇善(shan)固執(zhi)”之意。提醒當事(shi)(shi)人(ren)，凡事(shi)(shi)相(xiang)信(xin)(xin)。人(ren)們最大的(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)，莫過于(yu)對人(ren)性(xing)產生了懷(huai)疑(yi)(yi)。因為凡事(shi)(shi)疑(yi)(yi)神疑(yi)(yi)鬼，自我(wo)的(de)(de)(de)內心(xin)(xin)(xin)開始筑(zhu)起了高墻(qiang)，擔心(xin)(xin)(xin)被騙(pian)、被利(li)用而(er)受(shou)傷。但(dan)是，處(chu)(chu)處(chu)(chu)防著別(bie)人(ren)，凡事(shi)(shi)都過度小心(xin)(xin)(xin)、過度猜測的(de)(de)(de)結(jie)果，不但(dan)于(yu)事(shi)(shi)無補，反(fan)而(er)只會讓自己越(yue)來(lai)越(yue)神經質；而(er)你(ni)回應給別(bie)人(ren)的(de)(de)(de)不信(xin)(xin)任感，別(bie)人(ren)同樣也會回報在你(ni)身上。與其因為懷(huai)疑(yi)(yi)而(er)產生更大的(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)，還(huan)不如凡事(shi)(shi)包(bao)容(rong)、凡事(shi)(shi)相(xiang)信(xin)(xin)。事(shi)(shi)情(qing)沒有那么復(fu)雜(za)，是人(ren)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)使(shi)它復(fu)雜(za)。保(bao)持一顆(ke)赤子之心(xin)(xin)(xin)，相(xiang)信(xin)(xin)人(ren)性(xing)本善(shan)，以(yi)真誠待人(ren)，包(bao)容(rong)厚道，人(ren)生何處(chu)(chu)不逍遙。
周公靈簽第九十三簽：衛懿公賜鶴乘軒 中中
【簽文】
鸞鳳(feng)翎毛雨壓垂，此時應(ying)被雀輕欺(qi)；忽(hu)朝一日云霄霽，依舊還(huan)教(jiao)振羽衣。
【淺釋】
四句(ju)淺釋(shi)：鳳凰身(shen)上的羽毛被雨打濕(shi)緊垂(chui)，在(zai)此同時還(huan)得承受雀鳥(niao)輕慢相欺；待有(you)朝一日天晴大(da)放光(guang)明之時，終將(jiang)再(zai)度展翅高(gao)飛，依(yi)舊在(zai)萬鳥(niao)中稱王！ 小人正盛(sheng)，君(jun)子莫為，暫時守己，自有(you)亨通。此簽(qian)未用君(jun)子之象，凡事先難后易。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽示(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)于弟子(zi)曰。未用君(jun)子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)。凡事先(xian)難(nan)。因謀事之(zhi)(zhi)(zhi)敏。終獲吉利者也(ye)。君(jun)汝之(zhi)(zhi)(zhi)目下命(ming)。人在窮困之(zhi)(zhi)(zhi)際(ji)。啻好屈己(ji)忍之(zhi)(zhi)(zhi)。強歡言笑(xiao)。千萬叵急躁惱(nao)怒(nu)。斯時(shi)四(si)面楚歌。皆陷(xian)阱也(ye)。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。小人正盛君(jun)子(zi)莫為暫時(shi)守(shou)己(ji)自(zi)有亨通之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)也(ye)。
交易-待(dai)時 婚姻-滯 求(qiu)財-有(you)阻 自身-謹防 家宅(zhai)-欠(qian)利 六畜-損 田蠶(can)-晚(wan) 尋人-難 行人-留(liu)連(lian) 六甲-有(you)虛(xu) 山墳-改(gai)吉 訟詞(ci)-虧 疾病(bing)-延(yan)安 失物-兇 移徒-守舊(jiu)
【詳解】
此簽有(you)(you)”邪不(bu)(bu)(bu)勝正(zheng)”之意。意味當事(shi)(shi)人(ren)，保持冷靜。很多現象只是(shi)(shi)短(duan)暫(zan)的(de)、表(biao)(biao)面的(de)，切莫因此灰心喪(sang)志。尤其在小人(ren)當道之時，千萬不(bu)(bu)(bu)可(ke)亂了(le)方寸，更不(bu)(bu)(bu)要隨波(bo)逐流。對于旁人(ren)的(de)明嘲暗(an)諷，何(he)妨忍一(yi)時。堅(jian)守內心良知認為是(shi)(shi)對的(de)事(shi)(shi)，做(zuo)好份內之事(shi)(shi)。表(biao)(biao)面上也(ye)許是(shi)(shi)強顏(yan)歡笑，但內心依然保持自(zi)我的(de)清明，相信(xin)自(zi)己做(zuo)的(de)任何(he)事(shi)(shi)，都是(shi)(shi)本應如此，沒(mei)有(you)(you)對不(bu)(bu)(bu)起(qi)自(zi)己，也(ye)沒(mei)有(you)(you)對不(bu)(bu)(bu)起(qi)任何(he)人(ren)。
周公靈簽第九十四簽：王君公避世墻東 中中
【簽文】
小(xiao)人君子別賢愚，事有差訛合(he)是非；琴遇(yu)知音當鼓(gu)操(cao)，爭如定靜得便宜。
【淺釋】
四句淺釋：須知君子(zi)與(yu)小人(ren)(ren)有賢愚之(zhi)分，但事情(qing)的對(dui)錯與(yu)是非(fei)要如何區別呢?就像撫(fu)琴(qin)若遇知己時(shi)即能一(yi)拍即合，與(yu)其爭(zheng)執(zhi)不休，還不如沉(chen)默是金來的有利吧！ 知音(yin)行正，百事莫理，若人(ren)(ren)遇貴，無價(jia)珍(zhen)美。此簽未遇知音(yin)之(zhi)象(xiang)，凡事耐性則吉。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽者。君爾未遇(yu)(yu)知音之(zhi)(zhi)象也(ye)。凡事耐性行之(zhi)(zhi)。為之(zhi)(zhi)則趨吉也(ye)。平素多(duo)信仰(yang)神佛扶之(zhi)(zhi)。能遇(yu)(yu)貴人(ren)之(zhi)(zhi)時。君即可爭(zheng)如定靜得便宜耶(ye)。易(yi)言之(zhi)(zhi)。汝(ru)在功行圓滿(man)之(zhi)(zhi)刻。必能光大門戶(hu)。知音行正百(bai)事莫(mo)理若人(ren)遇(yu)(yu)貴無價珍(zhen)美耶(ye)。
交易-待時(shi) 婚姻-滯 求財-阻 自身-小人(ren) 家宅-慎出 六(liu)畜-損 田蠶(can)-少 尋(xun)人(ren)-動 行人(ren)-動 六(liu)甲(jia)-有女 山墳-改吉(ji) 訟詞(ci)-如(ru)意 疾病(bing)-阻隔(ge) 失物(wu)-連尋(xun) 移(yi)徒-不利
【詳解】
此簽有”爭不(bu)如靜”之意。提醒當事(shi)人(ren)，凡事(shi)耐(nai)性。每(mei)個(ge)人(ren)都有自(zi)己的(de)一套看(kan)法與想法，有時難免與人(ren)意見相左。然(ran)而公說公有理(li)、婆(po)說婆(po)有理(li)，有時與其爭論激辯(bian)，不(bu)如保持(chi)緘默(mo)。即使別人(ren)有誤解(jie)、不(bu)了解(jie)，又何必(bi)放在心上，只要心中清(qing)亮(liang)，知道自(zi)己在做什么(me)(me)就好，實在無須在意別人(ren)怎么(me)(me)看(kan)、怎么(me)(me)說。
周公靈簽第九十五簽：劉太尉聞雞起舞 上上
【簽文】
事業(ye)功勤暮與朝，榮華物態(tai)不勝饒(rao)；報君記(ji)取金雞(ji)斗，福祿聲名價自超(chao)。
【淺釋】
四(si)句淺釋：早晚在事(shi)業(ye)(ye)上積極奮斗(dou)，獲取(qu)的榮華物質必(bi)定豐盈；請你記得(de)當年雞(ji)鳴即起的初(chu)衷，自(zi)然能更進一步，超越顛峰(feng)。 事(shi)業(ye)(ye)功(gong)(gong)名，守己待時(shi)，金雞(ji)終叫(jiao)，即時(shi)亨通。此簽功(gong)(gong)名待時(shi)之象，凡事(shi)必(bi)就大利(li)。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽者(zhe)(zhe)。功名待時之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)。凡百事(shi)必(bi)就大利者(zhe)(zhe)耶(ye)(ye)。上上之(zhi)(zhi)(zhi)簽。百事(shi)皆有遂意之(zhi)(zhi)(zhi)可能。繇于(yu)祖德之(zhi)(zhi)(zhi)深。君爾又順理而行。益加倍(bei)植。則天之(zhi)(zhi)(zhi)報應。具有復泰之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)。占(zhan)此簽之(zhi)(zhi)(zhi)君慎守(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)。易言之(zhi)(zhi)(zhi)契今也。事(shi)業功名守(shou)己(ji)待時金雞終叫即(ji)時亨通之(zhi)(zhi)(zhi)刻(ke)耶(ye)(ye)。
交易-早斷 婚(hun)姻-有成 求財-勞力 自身-中平 家宅-祈保(bao) 六(liu)畜(chu)-成 田蠶(can)-晚勝(sheng) 尋人-難 行人-動 六(liu)甲-安 山墳-大吉 訟(song)詞-急斷 疾(ji)病-延纏 失(shi)物(wu)-遠(yuan) 移(yi)徒-守(shou)舊
【詳解】
此(ci)簽有”勤勉奮發(fa)”之(zhi)意。勉勵當事人(ren)，凡事要(yao)(yao)有毅力(li)。要(yao)(yao)下決心不(bu)難(nan)，但要(yao)(yao)實(shi)際付諸行動(dong)、并(bing)且持(chi)之(zhi)以恒(heng)卻(que)不(bu)容(rong)易(yi)。所謂”養(yang)兵千(qian)日，用在一時(shi)”。平(ping)日不(bu)間斷地充實(shi)自己、做好對事物的準備，并(bing)時(shi)刻提醒自己不(bu)要(yao)(yao)松懈(xie)，每天(tian)一點一滴(di)所慢慢累積(ji)出來的實(shi)力(li)，相(xiang)信屆時(shi)定能一鳴驚人(ren)，成功(gong)指日可待。
周公靈簽第九十六簽：汾陽王七夕天孫 上上
【簽文】
巍(wei)巍(wei)寶塔不尋常，八面(mian)玲瓏盡放(fang)光；勸汝志心(xin)勤頂禮，天(tian)龍擁護(hu)降千祥。
【淺釋】
四(si)句淺釋：高大的寶塔(ta)非比尋常，四(si)周(zhou)晶(jing)瑩剔(ti)透精雕細琢；勸你誠(cheng)心(xin)祈禱(dao)膜拜，必(bi)有萬(wan)神(shen)降瑞，擁護吉祥。 這此福(fu)(fu)田，諸人皆現，可用誠(cheng)心(xin)，福(fu)(fu)德(de)即(ji)到。此簽(qian)福(fu)(fu)德(de)顯現之象，凡事營謀吉利(li)。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：本(ben)簽(qian)者。福德顯現之(zhi)(zhi)(zhi)象也。凡百(bai)事營謀(mou)可(ke)獲利者耶(ye)。君之(zhi)(zhi)(zhi)前。此寶塔為聳立云霄巍巍者。八面(mian)均放出異(yi)彩。啻要君志(zhi)心勤頂(ding)禮。天(tian)龍。此吉祥之(zhi)(zhi)(zhi)天(tian)獸。為君汝降(jiang)天(tian)祥者。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。這此福田諸人皆(jie)現可(ke)用誠心福德即到。
交(jiao)易(yi)-大吉(ji)(ji) 婚姻-和合 求財-正勝 自身(shen)-許(xu)經(jing) 家宅-許(xu)經(jing) 六畜(chu)-欠利(li) 田蠶-半 尋人-遇 行人-動 六甲-喜(xi) 山墳-大吉(ji)(ji) 訟詞(ci)-和 疾(ji)病-祭(ji)星 失物(wu)-難 移徒(tu)-吉(ji)(ji)
【詳解】
此簽有(you)”終(zhong)能如愿”之意。鼓(gu)勵(li)當事(shi)人(ren)(ren)，凡事(shi)有(you)始有(you)終(zhong)。人(ren)(ren)人(ren)(ren)都希望能有(you)功成名就、大(da)富大(da)貴之日，但別(bie)忘了”三分(fen)天注定，七分(fen)靠打(da)拼”的(de)(de)道理(li)。既(ji)然有(you)理(li)想、有(you)夢想，就要(yao)靠自己，努力的(de)(de)讓(rang)它付(fu)諸實(shi)現。所(suo)謂(wei)”天助(zhu)自助(zhu)者(zhe)”，與其祈(qi)禱上蒼(cang)，不如將愿望化為實(shi)際的(de)(de)行動。凡事(shi)只要(yao)肯做、肯沖、肯拼
周公靈簽第九十七簽：鄧通銅鑄錢 中下
【簽文】
園林月色搖疏影，恍若鋪成滿地瓊(qiong)；幾度兒童來收(shou)拾，豈(qi)知收(shou)拾總無(wu)成。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：園林中(zhong)的樹(shu)枝因風(feng)吹拂(fu)搖(yao)擺，透過月光的照射，仿佛在(zai)(zai)地上(shang)鋪滿了(le)整片(pian)晶瑩(ying)的美玉(yu)；幾(ji)次想要叫童子來打掃干(gan)凈，但(dan)地上(shang)的影子哪里能夠收拾得起來呢? 富貴在(zai)(zai)天，貧窮由命，不用機(ji)謀，皆有分定。此簽虛名薄利之象，凡事不宜貪求。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽者。虛名薄利之(zhi)象。凡百事不得(de)貪求者也(ye)。詩曰：恍若(ruo)鋪成滿地瓊。豈知收拾總無成。如君之(zhi)行動不緊(jin)速。將鬧(nao)得(de)無法收拾。謠言四播。到頭來將陷入羅網中自拔(ba)不得(de)。如此苦境只有(you)幾(ji)人知。易言之(zhi)。君目下之(zhi)運也(ye)。該知富貴在天。貧窮由命不用機謀(mou)。皆有(you)分定(ding)者耶(ye)。
【詳解】
此簽有”欲(yu)念無窮”之意。奉勸當事人，凡(fan)事不要過(guo)貪(tan)。對于身邊的物事，取之平衡、夠用就好(hao)，不應得寸進(jin)尺，任由(you)欲(yu)望(wang)(wang)無止盡(jin)的擴大。無論是貪(tan)多、貪(tan)快(kuai)、貪(tan)急都不好(hao)，不但對事情本身毫無幫助(zhu)，甚至反而會導致反效果。凡(fan)事應能(neng)謹慎節制，時刻檢視(shi)、約(yue)束自(zi)己(ji)的欲(yu)望(wang)(wang)；知足才能(neng)常樂。
周公靈簽第九十八簽：陶淵明三徑關門 下簽
【簽文】
經(jing)商出入事遲疑，恐惹閑愁與(yu)是非；如鳥飛投羅網陷，相(xiang)看能有幾(ji)人(ren)知。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：經商求(qiu)謀疑(yi)(yi)東疑(yi)(yi)西，恐怕遭致不必(bi)要的困擾與是非；就似(si)飛(fei)鳥陷(xian)入羅(luo)網之中，這種情境(jing)能有幾人了解呢? 禽(qin)遭羅(luo)網，有理難(nan)分，隨緣守舊，遇貴乃(nai)成。此簽(qian)禽(qin)遭羅(luo)網之象(xiang)，凡事守舊則安。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)者。禽遭羅(luo)網之(zhi)象。凡百事守舊(jiu)可獲安者。詩(shi)曰。經商出入事遲疑。也(ye)因此(ci)惹閑愁(chou)。不(bu)必(bi)要之(zhi)愁(chou)爭。聽了(le)是是非非。謠言(yan)四播(bo)。逢(feng)遇如此(ci)羅(luo)網苦境中。必(bi)須多修福。積德方(fang)能(neng)脫(tuo)離險(xian)境者耶(ye)。易言(yan)之(zhi)。君之(zhi)今(jin)也(ye)。禽遭羅(luo)網有理難(nan)分。隨(sui)緣守舊(jiu)遇貴乃成之(zhi)命(ming)耶(ye)。
交易-損(sun)(sun)失 婚姻-不長 求財-破財 自身-小(xiao)人 家(jia)宅(zhai)-憂疑 六畜-損(sun)(sun) 田(tian)蠶-損(sun)(sun) 尋人-杳 行人-困難 六甲-刑傷 山墳-絕 訟詞-虧 疾(ji)病-羅網 失物-兇 移徒-勿動
【詳解】
此簽有(you)”藉口逃避(bi)”之(zhi)(zhi)意。奉勸(quan)當(dang)事人，凡事不(bu)要推托。每個(ge)人都(dou)有(you)應盡的(de)(de)義務與責任，在(zai)”任務”尚未達成之(zhi)(zhi)前，萬(wan)(wan)萬(wan)(wan)不(bu)可推托卸責、或自(zi)認為理(li)所(suo)當(dang)然(ran)，把(ba)藉口合理(li)化。尤其是為人父母者，更應負起責任，絕無(wu)任由對方(fang)辛苦、自(zi)己逍遙快活之(zhi)(zhi)理(li)。遇事不(bu)要選擇逃避(bi)，凡事都(dou)應勇于面對、接受。須知每個(ge)人的(de)(de)內心(xin)都(dou)向往能自(zi)由自(zi)在(zai)無(wu)憂無(wu)慮，因此更應將(jiang)心(xin)比心(xin)，絕對不(bu)要把(ba)自(zi)己的(de)(de)快樂(le)建筑在(zai)別(bie)人的(de)(de)痛苦上。
周公靈簽第九十九簽：塞翁失馬 中平
【簽文】
等閑(xian)騎馬著鞭來，半(ban)有憂危半(ban)有財(cai)；似(si)火(huo)方燒頭上(shang)屋，天教(jiao)一雨蕩殃(yang)災。
【淺釋】
四句淺(qian)釋(shi)：閑來(lai)無事抽鞭駕馬而(er)來(lai)，是福是禍(huo)還難(nan)以預(yu)料(liao)；就好(hao)像大火剛(gang)燒至屋頂，誰能知(zhi)忽然上天降了(le)場及時雨，把(ba)火勢(shi)給澆熄了(le)。 知(zhi)如不知(zhi)，不管(guan)是非，身臨枷鎖，恩赦(she)放歸。此簽兇危有財之象，凡事先兇后(hou)吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)示之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)弟(di)子曰。兇危(wei)有財之(zhi)(zhi)(zhi)象。凡事兇后(hou)吉(ji)耶。等閑騎(qi)馬著鞭來。半有憂危(wei)半有財。似火方燒頭上屋。正受(shou)災殃(yang)之(zhi)(zhi)(zhi)刻。一場大雨(yu)來了(le)之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)。方可將災厄(e)洗清而(er)去。目(mu)下雖(sui)事難成。勞心勞力之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)。必有轉(zhuan)安之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。君汝也。知(zhi)如不(bu)知(zhi)不(bu)管是非(fei)身臨枷鎖(suo)恩赦(she)放歸。
交易-阻 婚姻-刑克 求(qiu)財-破(po)財 自身-守(shou)謹 家宅-祈保(bao) 六畜(chu)-損 田蠶-損 尋人(ren)-招非 行人(ren)-困難 六甲-險 山(shan)墳-敗(bai)地 訟詞-虧 疾病-憂危險 失(shi)物-兇 移陟-守(shou)舊
【詳解】
此簽有(you)(you)(you)”禍(huo)福未定”之(zhi)(zhi)意。提醒當事(shi)人(ren)，凡事(shi)保持樂觀。須(xu)知事(shi)事(shi)無絕對(dui)，好(hao)的不見得就好(hao)，壞(huai)的也(ye)不見得是(shi)(shi)壞(huai)。有(you)(you)(you)些事(shi)情往往出乎我們(men)意料之(zhi)(zhi)外(wai)，是(shi)(shi)好(hao)是(shi)(shi)壞(huai)，不到時候，都還很難說(shuo)。因此，何(he)必杞(qi)人(ren)憂天，去設想還沒有(you)(you)(you)發(fa)生的事(shi)。不如保持平(ping)常心、凡事(shi)樂觀以對(dui)。所謂”既來之(zhi)(zhi)，則安之(zhi)(zhi)”。須(xu)知有(you)(you)(you)得必有(you)(you)(you)失，有(you)(you)(you)失必有(you)(you)(you)得。
周公靈簽第一百簽：楚襄王陽臺夢醒 中下
【簽文】
欲就東兮欲就西，逢人說(shuo)事轉癡(chi)迷；登山不見神仙面(mian)，莫若歸休(xiu)更(geng)勿提。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：一(yi)下想往東，一(yi)下又想要向西(xi)，遇人說話反(fan)覆無(wu)常；就似爬上了高山，終究找不(bu)到神仙的蹤影，倒不(bu)如回去吧(ba)，別再提這(zhe)件(jian)事了。 此(ci)簽(qian)及百，祈(qi)之未然，營謀用事，費(fei)力流連。此(ci)簽(qian)無(wu)常無(wu)定之象(xiang)，凡(fan)事多虛少實。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽(qian)者。無常無定之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)象。外虛少實者也(ye)。第一百(bai)首。是(shi)盈數(shu)。為(wei)全數(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)末。亦即言(yan)。它是(shi)前數(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)終。后數(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)始。易(yi)言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。黑暗將去。黎明到(dao)來(lai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)征(zheng)。表(biao)面上是(shi)沒落之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)相。其實是(shi)通亨衢之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意。唯集福之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)本。宜小心集之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。及(ji)百(bai)祈(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)未然(ran)營謀用事費力流(liu)連。
【詳解】
此(ci)簽有”不切實(shi)際(ji)”之意(yi)。奉勸(quan)當事人，凡事腳踏實(shi)地。有些事是可遇而不可求，切勿(wu)妄想(xiang)執著。對于曇花一(yi)現(xian)的物事，如(ru)果就此(ci)眷戀不忘，無異于守(shou)株待兔，只不過(guo)是浪(lang)費(fei)時(shi)間、枉費(fei)心力罷(ba)了。與(yu)其執著在不確定的事情上面(mian)，還不如(ru)跳脫(tuo)迷(mi)思，自(zi)力更(geng)生。凡事務(wu)實(shi)、一(yi)步(bu)一(yi)腳印，須(xu)知一(yi)分耕(geng)耘，才(cai)有一(yi)分收獲。有夢想(xiang)就必須(xu)靠自(zi)己(ji)努力打拚來(lai)實(shi)現(xian)，不然(ran)就只是流于空(kong)想(xiang)罷(ba)了。
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