1~20簽

周公靈簽第一簽：宋太祖黃袍加身 上上

【簽文】

天開地辟結(jie)良(liang)緣，日吉時良(liang)萬事全；若(ruo)得(de)此簽非小可，人行中正帝王宣(xuan)。

【淺釋】

四(si)句淺釋：天(tian)地(di)開創之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)，凡(fan)事(shi)充滿了新(xin)氣(qi)象(xiang)，正(zheng)是良辰吉(ji)時(shi)，萬事(shi)都已準備周(zhou)全；能求得(de)此(ci)簽之(zhi)(zhi)(zhi)人，非同小可，帝王曾親宣無私公正(zheng)之(zhi)(zhi)(zhi)法，若能依理遵循(xun)，更行修身積善，相信好運更上層樓，持續(xu)久遠不(bu)斷(duan)。 急速非速，言來(lai)時(shi)值，觀音降事(shi)，報與君知。此(ci)簽天(tian)開地(di)辟之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)，凡(fan)事(shi)大吉(ji)利也。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰(yue)：天開(kai)地辟。結良緣(yuan)是天地開(kai)創之(zhi)(zhi)象。為大吉(ji)大利之(zhi)(zhi)象也(ye)。日吉(ji)時良。萬事俱全順遂之(zhi)(zhi)命。能(neng)蒙神指示為此簽(qian)之(zhi)(zhi)人(ren)。非小可也(ye)。勸君(jun)必行(xing)中(zhong)正(zheng)帝王亦宣(xuan)言(yan)曰(yue)。如能(neng)行(xing)之(zhi)(zhi)正(zheng)直。積(ji)善。修身(shen)時。必能(neng)持之(zhi)(zhi)恒久。如宋太祖。趙匡胤之(zhi)(zhi)黃袍加身(shen)。急速非速言(yan)來時值(zhi)觀音降事報與君(jun)之(zhi)(zhi)者。

交易-成交 婚姻-成合　求財-秋冬　自身-秋冬吉　家宅-祈保 六畜-興旺　田蠶-良好　尋人-得見　行人-得至　六甲-生男　山墳-向吉　訟詞-吉利 疾病-送醫(yi)　失物-東方　移徒-吉昌

【詳解】

此簽有”謀事(shi)(shi)在人”之(zhi)(zhi)意。提醒當事(shi)(shi)人，未雨綢繆。會成功的(de)(de)人，除了本身的(de)(de)努力進取之(zhi)(zhi)外，對將(jiang)來(lai)的(de)(de)一(yi)(yi)切，也早已預先考慮且準備周詳。須知每個人的(de)(de)頭上都(dou)有一(yi)(yi)片(pian)天(tian)，成敗(bai)操之(zhi)(zhi)在己(ji)。平日(ri)穩扎(zha)穩打、厚實基(ji)礎，更(geng)不(bu)(bu)間斷地充實自(zi)我，為(wei)將(jiang)來(lai)預做準備。凡(fan)事(shi)(shi)深謀遠(yuan)慮、從長計劃(hua)，對于身邊親朋好友(you)的(de)(de)建議，不(bu)(bu)妨虛心接受。等到(dao)時機成熟之(zhi)(zhi)時，亦(yi)是準備充足之(zhi)(zhi)時，自(zi)可從容不(bu)(bu)迫(po)，滿載而歸。

周公靈簽第二簽：姜太公渭水垂釣 中

【簽文】

鯨魚未化守(shou)江湖，未許升(sheng)騰離碧(bi)波(bo)；異日崢嶸身變態，從教一躍禹門過。

【淺釋】

四句淺釋：就像魚兒尚未成熟，還不到(dao)(dao)可(ke)以離水飛升的(de)程度；此(ci)時忍(ren)耐守靜則吉(ji)，等(deng)到(dao)(dao)時機來臨之(zhi)(zhi)(zhi)日(ri)，蛻變(bian)之(zhi)(zhi)(zhi)時，必可(ke)大(da)展身手，一(yi)躍過龍門。得忍(ren)且忍(ren)，得耐且耐，身不用忙，功名自在。此(ci)簽鯨魚未變(bian)之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)，凡事進退待(dai)時。

【解簽】

靈簽之曰：鯨魚未(wei)化守江湖。姜太公之受難時(shi)也。為大鯨未(wei)變(bian)之象。凡事進(jin)退(tui)待時(shi)。不(bu)可輕舉妄(wang)動。動則兇(xiong)。靜則吉(ji)。君爾也。得忍且(qie)忍。得耐(nai)且(qie)耐(nai)身不(bu)而忙。功名自在者(zhe)。來日崢嶸蛻身時(shi)。一(yi)躍可過禹門者(zhe)。

交易-無(wu)利(li)　婚姻-難合(he)　求(qiu)財-欠利(li)　自身-還愿　家(jia)宅-不(bu)安　六(liu)畜-不(bu)利(li)　田蠶-吉(ji)利(li)　尋人-見　行人-平安　六(liu)甲(jia)-求(qiu)福(fu)　山墳-吉(ji)　訟詞-和　疾病(bing)-祈(qi)保　失物(wu)-東(dong)方　移徒-吉(ji)

【詳解】

此(ci)簽(qian)有”守時(shi)(shi)待勢”之意(yi)(yi)。意(yi)(yi)味(wei)當(dang)事(shi)人(ren)，隨(sui)遇而安。人(ren)的一生高低起伏(fu)，難免有不(bu)順遂的時(shi)(shi)候，若不(bu)如意(yi)(yi)的情(qing)況接(jie)踵而來(lai)，更易(yi)叫人(ren)灰心喪(sang)志。須知事(shi)在(zai)人(ren)為(wei)，切(qie)(qie)勿(wu)被一時(shi)(shi)的失意(yi)(yi)所(suo)打(da)垮。此(ci)時(shi)(shi)煩躁冒(mao)失有害無益，切(qie)(qie)忌沉不(bu)住氣、沖動妄為(wei)。凡事(shi)保持心平氣和(he)，忍一時(shi)(shi)風平浪靜。縱使遭人(ren)譏嘲誤解，只(zhi)要(yao)知所(suo)當(dang)為(wei)，又何(he)須耿(geng)(geng)耿(geng)(geng)于懷。不(bu)要(yao)放棄任何(he)希望(wang)，凡事(shi)樂觀(guan)，相信自(zi)己并(bing)堅持到底(di)，必有苦盡甘來(lai)、如愿(yuan)以償(chang)之日(ri)。

周公靈簽第三簽：燕將獨守聊城 下簽

【簽文】

沖風(feng)冒雨去還歸，役役勞身(shen)似燕兒(er)；銜得泥來成疊(die)后，到頭疊(die)壞(huai)復成泥。

【淺釋】

四句淺釋：頂著(zhu)風冒著(zhu)雨來來回(hui)回(hui)，就像燕(yan)子般辛勤奔波不(bu)歇(xie)；忙碌費力含來的小(xiao)泥(ni)團，好不(bu)容易(yi)堆砌成(cheng)土塊(kuai)，有個(ge)樣子了，哪里知道(dao)最后卻又崩壞，土塊(kuai)再度變回(hui)泥(ni)團。 千般用計，晨昏不(bu)停，誰知此(ci)事(shi)，到(dao)底(di)無成(cheng)。此(ci)簽燕(yan)子銜泥(ni)之象，凡(fan)事(shi)空心勞力。

【解簽】

靈簽(qian)(qian)之(zhi)(zhi)曰：沖風(feng)冒雨去(qu)還歸。役役勞心(xin)似(si)燕(yan)兒。君爾之(zhi)(zhi)運(yun)逢燕(yan)子銜泥(ni)筑(zhu)巢之(zhi)(zhi)象耶。空(kong)心(xin)徒勞。無(wu)益者。為先難后甘之(zhi)(zhi)運(yun)。唯應小(xiao)心(xin)。本(ben)簽(qian)(qian)之(zhi)(zhi)總結也。千方百計。晨(chen)昏碌碌不停(ting)。誰知此事(shi)到底無(wu)以可(ke)成者。修(xiu)之(zhi)(zhi)。悟(wu)之(zhi)(zhi)。

交易(yi)-成　婚(hun)姻-不(bu)成　求財-秋(qiu)冬有利(li)　自身-謹防　家宅-先兇后吉　六畜(chu)-有利(li)　田蠶-有利(li)　尋人-見　行人-吉　六甲(jia)-生男(nan)　山墳-向吉　訟詞-有理　疾病(bing)-還愿(yuan)　失物(wu)-見　移(yi)徒-平安

【詳解】

此簽有”束手無策”之(zhi)意。奉(feng)勸當事(shi)人，勿舉棋不(bu)定。有些人個性(xing)剛直(zhi)、做(zuo)事(shi)一板一眼，臨(lin)事(shi)卻不(bu)知(zhi)變通，往往因而(er)錯失良機。須知(zhi)凡事(shi)各(ge)有利(li)弊，有舍(she)才有得。事(shi)有輕重緩急，與其一昧(mei)墨(mo)守成規，不(bu)如跳(tiao)脫(tuo)思維、因地制宜，視情(qing)況(kuang)環境調整自己的(de)塬則與做(zuo)事(shi)方法。或集思廣益、共(gong)同研擬商議，找出解決之(zhi)道。切(qie)忌猶豫不(bu)決又固執己見，流于空想而(er)怯做(zuo)，終將空心勞(lao)力，徒(tu)然庸(yong)人自擾罷了。

周公靈簽第四簽：長樂老歷相五代 中中

【簽文】

菱(ling)花鏡破復(fu)重(zhong)圓，女再(zai)(zai)求(qiu)夫男再(zai)(zai)婚(hun)；自此門閭重(zhong)改換，更添福祿與(yu)兒孫。

【淺釋】

四句淺釋：菱(ling)花破鏡(jing)如何能夠重(zhong)圓，男(nan)女(nv)各有欲追求的姻緣；此后將有一番(fan)新(xin)氣(qi)象，惟再(zai)積德修(xiu)善(shan)，功德更添福祿，并有助后代兒孫安康。 五(wu)(wu)五(wu)(wu)念五(wu)(wu)，騎龍跨(kua)虎，事雖勞心，于(yu)中有補。此簽破鏡(jing)重(zhong)圓之象，凡事成(cheng)就則吉(ji)。

【解簽】

靈(ling)簽之(zhi)曰：菱花鏡破鏡重圓(yuan)。為破鏡重圓(yuan)之(zhi)象(xiang)。凡事成就吉(ji)者也。不是上上者。為中(zhong)(zhong)(zhong)中(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)簽。是先兇后吉(ji)之(zhi)簽。交易持(chi)公(gong)平。求財(cai)亦在秋冬轉(zhuan)旺(wang)。如逢(feng)如此之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)中(zhong)(zhong)(zhong)運也。可積極為善(shan)。積德(de)。當(dang)有轉(zhuan)吉(ji)之(zhi)機。

交易-成允　婚姻-成　求(qiu)財-秋(qiu)冬(dong)旺　自身(shen)-秋(qiu)冬(dong)　家宅-欠利　六畜(chu)-養(yang)　田蠶-可(ke)養(yang)　尋人-見　行人-至　六甲-祈保　山(shan)墳-吉　訟(song)詞-不利　疾病-祈福　失(shi)物(wu)-遲(chi)見　移徒-守舊(jiu)

【詳解】

此簽有(you)”歷(li)久(jiu)彌(mi)堅(jian)(jian)”之(zhi)意(yi)。意(yi)味(wei)當事(shi)人(ren)，不(bu)改初衷(zhong)。須知”人(ren)生以服務(wu)為(wei)(wei)目的”，無論各(ge)(ge)行(xing)各(ge)(ge)業，應(ying)秉(bing)持著服務(wu)人(ren)群的精(jing)神、堅(jian)(jian)守(shou)做事(shi)原則，不(bu)存(cun)一己之(zhi)私。切忌被(bei)外在(zai)的因(yin)素(su)影響而輕(qing)易(yi)棄守(shou)原本的理念。凡事(shi)一片赤誠、以利(li)他為(wei)(wei)先，即使人(ren)事(shi)環境不(bu)斷地(di)交(jiao)替更迭，也不(bu)會因(yin)外在(zai)的因(yin)素(su)而有(you)所動搖。縱使偶(ou)有(you)閑言(yan)閑語，但自(zi)問無愧于(yu)心，面(mian)對蜚短(duan)流長，又何(he)妨一笑置之(zhi)。流言(yan)不(bu)攻(gong)自(zi)破，真理不(bu)辯自(zi)明。只要抱(bao)守(shou)初衷(zhong)，堅(jian)(jian)持信(xin)念，自(zi)可(ke)處之(zhi)泰然、樂在(zai)其中。

周公靈簽第五簽：燕昭王為郭隗筑黃金臺 中平

【簽文】

一(yi)鋤掘地要求泉，努力求之得(de)最先；無意俄然(ran)遇知(zhi)己，相(xiang)逢(feng)攜手上青天。

【淺釋】

四句淺釋：想(xiang)要靠(kao)一支鋤頭挖得泉(quan)水(shui)，必(bi)定要非常努(nu)力才有可(ke)能得到；積極努(nu)力奮(fen)斗，在(zai)無意間遇到了伙伴(ban)知(zhi)己，互相幫助(zhu)合(he)作，必(bi)定可(ke)以(yi)成功，攜手共創前程。 望(wang)中心(xin)事(shi)，今可(ke)方求(qiu)，百事(shi)營謀，立地(di)堪(kan)求(qiu)。此簽堀土求(qiu)泉(quan)之象，凡事(shi)勞心(xin)成就。

【解簽】

靈簽之(zhi)曰：一(yi)鋤掘地妥求泉水。此(ci)象則表(biao)征(zheng)君(jun)之(zhi)運途。是凡事謀略之(zhi)后。勞心方有(you)(you)成就者(zhe)也。努力(li)向(xiang)前必有(you)(you)化(hua)兇為(wei)吉之(zhi)時(shi)。自勵奮斗。偶然(ran)遇知己(ji)。彼時(shi)即(ji)是君(jun)爾。得貴人(ren)之(zhi)刻(ke)。在(zai)伊人(ren)扶(fu)持(chi)下。必能上青天矣。

交易(yi)-好　婚姻-合(he)　求財-有　自身-安(an)　家宅-祈福 六(liu)畜-損　田蠶-宜早(zao)種(zhong)　尋人-見　行人-遲　六(liu)甲-安(an)　山墳(fen)-吉　訟詞(ci)-早(zao)和　疾病(bing)-祭星　失(shi)物(wu)-不(bu)見　移徒-遷好吉

【詳解】

此簽(qian)有(you)(you)(you)”休戚相關”之意。意味當事人(ren)，推誠相與。有(you)(you)(you)些人(ren)為(wei)了打(da)響(xiang)自(zi)己的招(zhao)牌(pai)，不(bu)(bu)惜砸(za)下(xia)重金投(tou)資(zi)，或(huo)認為(wei)”外(wai)來(lai)的和(he)尚會(hui)念經”，寧可大量對外(wai)延攬人(ren)才(cai)。卻(que)不(bu)(bu)知許多(duo)人(ren)才(cai)或(huo)資(zi)源也(ye)許近在眼前，卻(que)被忽(hu)視而(er)渾然不(bu)(bu)覺。須知要鞏固長久(jiu)的名(ming)聲不(bu)(bu)墜，還是必(bi)須一(yi)步一(yi)腳印、從自(zi)身做起。無(wu)論士(shi)農工商，如能(neng)以身作則、不(bu)(bu)恥下(xia)問，對自(zi)己身邊的人(ren)謙恭(gong)有(you)(you)(you)禮、善待有(you)(you)(you)佳，給予優渥良好的福(fu)利(li)，讓其無(wu)后顧(gu)之憂，自(zi)然會(hui)吸(xi)引更優秀更杰出的人(ren)才(cai)慕名(ming)而(er)來(lai)。凡(fan)事只(zhi)要穩(wen)扎穩(wen)打(da)、用心經營(ying)，相信(xin)無(wu)須勞心費力(li)，自(zi)然有(you)(you)(you)口皆碑，聲名(ming)遠(yuan)播。

周公靈簽第六簽：藺相如完璧歸趙 中平

【簽文】

投身巖下(xia)飼于(yu)菟，須(xu)是還他大丈夫；舍己也應難再得，通行天(tian)下(xia)此人無。

【淺釋】

四句淺釋：將自己丟在險峻(jun)的山崖下(xia)喂(wei)飼于老虎，仍然(ran)不會(hui)改(gai)變他大丈(zhang)夫的情操；愿(yuan)意這樣舍身(shen)的人恐(kong)怕再也難(nan)以遇(yu)到(dao)，走遍天下(xia)也找不到(dao)第二個相同的人了(le)吧。 為使非(fei)常，身(shen)清豈(qi)貧，待他時至，詳與君知(zhi)。此簽巖下(xia)飼菟之象(xiang)，凡事宜順則吉。

【解簽】

靈簽之(zhi)曰(yue)：于巖下飼于菟者(zhe)。是凡事宜(yi)順則(ze)吉之(zhi)表(biao)征也(ye)。得(de)本(ben)簽之(zhi)君(jun)。應(ying)知。為(wei)人(ren)宜(yi)守舊(jiu)。不可(ke)輕舉妄動(dong)者(zhe)也(ye)。不可(ke)貪求非(fei)份之(zhi)外之(zhi)財。或舍近圖遠者(zhe)。皆避免之(zhi)。予以君(jun)知者(zhe)。使非(fei)常清身。豈(qi)貧待他時至祥。

交易-難　婚姻(yin)-平平　求財-中平　自身-中平　家宅-不利　六畜-損　田蠶-早種　尋人-見　行人-近日回　六甲-安(an)(an)　山墳-安(an)(an)　訟詞-有(you)理　疾病-設送　失物(wu)-見　移徒-吉

【詳解】

此簽有(you)(you)”見機(ji)行事”之(zhi)(zhi)意。意味當(dang)(dang)事人(ren)(ren)，智勇(yong)兼備。人(ren)(ren)有(you)(you)時會碰到他(ta)人(ren)(ren)故(gu)意刁難，甚至(zhi)以強欺弱、仗勢(shi)欺人(ren)(ren)，讓(rang)事情(qing)更加棘手(shou)。在(zai)此情(qing)境之(zhi)(zhi)下，常因(yin)忍不下一口氣，憤而誤事。須(xu)知有(you)(you)勇(yong)無謀于事無補，與(yu)(yu)其沖(chong)動氣憤、鬧得兩敗俱傷，還不如保(bao)持冷靜，用智慧與(yu)(yu)理智思(si)考(kao)應對之(zhi)(zhi)道。故(gu)事中藺相如之(zhi)(zhi)所以能完璧歸(gui)趙，即(ji)是因(yin)為(wei)擁有(you)(you)當(dang)(dang)機(ji)立斷(duan)的機(ji)智，與(yu)(yu)直言不諱的勇(yong)氣。凡(fan)事除了深思(si)熟(shu)慮，也應兼具勇(yong)敢果(guo)斷(duan)的膽識，適時言所當(dang)(dang)言、據理力爭(zheng)，無須(xu)畏懼強權(quan)，以免錯失良(liang)機(ji)。

周公靈簽第七簽：廉將軍思用趙人 中中

【簽文】

奔波(bo)役役重(zhong)重(zhong)險，帶水拖泥又渡山(shan)；更慮他方求別用，千山(shan)萬水未能還。

【淺釋】

四句淺釋：路途危險又波(bo)折，拖(tuo)泥(ni)帶水還得(de)(de)攀越重重山頭；雖(sui)然(ran)想要找出(chu)其它更好的辦法來走，只可(ke)惜最(zui)終恐怕(pa)無法回頭。 退(tui)身可(ke)得(de)(de)，進步難為(wei)，只宜守(shou)田，切莫高扳。此簽渡水拖(tuo)泥(ni)之象，凡事正直則(ze)吉(ji)。

【解簽】

靈簽之曰：奔(ben)波役役重重險。帶水(shui)拖泥又渡山之運途也。凡事必須謹(jin)慎。準備酌理。探(tan)取根源。明其(qi)是非者(zhe)。審一己之進退(tui)(tui)。方(fang)向者(zhe)。心存惡者(zhe)得禍。存直者(zhe)即(ji)可為獲福矣(yi)。禍福者(zhe)皆由人作之。退(tui)(tui)身可得進步難為。只(zhi)宜守田切莫高扳。

交(jiao)易-平平　婚(hun)姻-求(qiu)(qiu)福　求(qiu)(qiu)財(cai)-秋(qiu)冬　自身(shen)-求(qiu)(qiu)福　家宅-不(bu)利　六畜(chu)-不(bu)利　田蠶-不(bu)利　尋人-難　行人-阻　六甲-求(qiu)(qiu)福　山墳(fen)-不(bu)利　訟(song)詞-虧　疾病-祈福　失物-見　移徒(tu)-吉

【詳解】

此(ci)簽有”一念之差”之意(yi)。奉勸(quan)當(dang)事人(ren)，三思而行。一般人(ren)常對現狀有所不(bu)滿，或(huo)羨慕(mu)別人(ren)的(de)際遇或(huo)地位環境(jing)(jing)，認(ren)為樣(yang)樣(yang)都比自己好，因此(ci)汲(ji)汲(ji)向(xiang)外尋(xun)求(qiu)，期(qi)望藉(jie)此(ci)獲得另一片發(fa)展。人(ren)應珍惜(xi)現有的(de)環境(jing)(jing)與資源，知福、惜(xi)福。謹(jin)記在做任何決(jue)定之前，務(wu)必(bi)慎重思量、仔細評估(gu)本(ben)身與環境(jing)(jing)的(de)優弱勢，找出最適合自己的(de)定位與方向(xiang)。切(qie)忌(ji)一時沖動負(fu)氣出走，結果恐不(bu)如預期(qi)，既無法適應發(fa)揮所長(chang)，又藕斷絲(si)連、懷念原先熟悉(xi)的(de)事物，將陷入進退兩(liang)難(nan)、后悔(hui)莫及之境(jing)(jing)。

周公靈簽第八簽：范文公斷齏畫粥 上上

【簽文】

歲寒松柏古栽培，雨(yu)雪風霜總不摧；異(yi)日必當成大(da)用，功名作個棟(dong)梁材(cai)。

【淺釋】

四句淺釋：猶(you)如歲寒中的松柏，根深穩固，縱使天候惡(e)劣、飽(bao)受(shou)風霜雨淋，也(ye)不會因此(ci)而被摧折(zhe)；相信將來有一天一定(ding)可以有很大的用途，成為功成名就的棟梁(liang)之材。 平地風光，夙緣(yuan)有定(ding)，豐熟田稻，家獲余慶。此(ci)簽(qian)松柏茂葉(xie)之象，凡事(shi)正直則(ze)吉。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)為(wei)松(song)柏之(zhi)(zhi)歲寒者(zhe)。任何之(zhi)(zhi)樹(shu)木枯之(zhi)(zhi)后。仍挺具秀者(zhe)。各面(mian)均呈祥。當異日(ri)成(cheng)大材老(lao)焉。是大器(qi)晚成(cheng)型。惟(wei)不可因此滿(man)足。必須因此更加(jia)培植。事事積(ji)德(de)。方可有(you)更好之(zhi)(zhi)明(ming)日(ri)。要之(zhi)(zhi)。象征平地風光夙緣有(you)定。豐熟田稻家(jia)獲余慶。

交易(yi)-旺　婚姻-成(cheng)　求財-順利(li)(li)　自(zi)身(shen)-順利(li)(li)　家宅-吉　六(liu)畜-損　田蠶-利(li)(li)　尋人-至　行人-有(you)信　六(liu)甲-生男　山墳-吉　訟詞-有(you)理(li)　疾病-安　失物(wu)-見(jian)　移徒-吉

【詳解】

此簽(qian)有”事(shi)在(zai)人(ren)(ren)為(wei)”之(zhi)意。鼓勵當事(shi)人(ren)(ren)，自(zi)強不(bu)息。有些(xie)人(ren)(ren)常常虎頭蛇尾，短時間的(de)(de)(de)努力(li)不(bu)見成效，就打(da)算放棄。然而(er)會成功(gong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，背后的(de)(de)(de)打(da)拚必定多于(yu)常人(ren)(ren)，辛苦也不(bu)足為(wei)外人(ren)(ren)道。范仲淹畫粥的(de)(de)(de)故事(shi)，最令人(ren)(ren)感佩(pei)的(de)(de)(de)即是他過人(ren)(ren)的(de)(de)(de)耐力(li)、專注的(de)(de)(de)自(zi)制力(li)以(yi)及經年(nian)累月，從不(bu)間斷刻苦讀書的(de)(de)(de)精神(shen)。就如歲寒松柏(bo)，在(zai)歷經雨(yu)雪風霜(shuang)的(de)(de)(de)侵襲后，仍然挺(ting)立不(bu)搖，堅(jian)強地存活下(xia)來。因此凡事(shi)若定下(xia)目標，就應全力(li)以(yi)赴。切勿輕言放棄導(dao)致功(gong)敗垂(chui)成。只要繼續努力(li)、持(chi)之(zhi)以(yi)恒，必能先苦后甘，得到豐碩完美的(de)(de)(de)成果。

周公靈簽第九簽：趙韓王半部論語定天下 上上

【簽文】

勞君問(wen)我心中事，此意偏宜說向公；一片靈臺(tai)明(ming)似鏡，恰如明(ming)月正當空(kong)。

【淺釋】

四句淺釋：辛(xin)苦你來問(wen)我心中(zhong)疑(yi)慮的事(shi)，若能執中(zhong)無私往(wang)這個(ge)道理(li)最(zui)好；如(ru)(ru)果心里清澄(cheng)如(ru)(ru)鏡就能透澈事(shi)理(li)，就好似(si)天上皎(jiao)潔的月亮照(zhao)耀了整個(ge)夜空(kong)。 心中(zhong)正直，理(li)順法寬，天無私意，莫空(kong)虛看(kan)。此(ci)簽皎(jiao)月當空(kong)之象(xiang)，凡事(shi)正直則吉。

【解簽】

靈簽之曰(yue)：本簽者皎月當空之象也。凡事正直(zhi)則(ze)吉之簽。雖(sui)是(shi)前運不(bu)佳。前事去之后。漸見(jian)順(shun)利者。君爾幸獲此(ci)簽之示者。平素之存心(xin)種德之所(suo)由成。后得如此(ci)之佳境。亦即是(shi)心(xin)中正直(zhi)。理順(shun)法寬天無(wu)私意莫空虛看(kan)。

交易-旺　婚姻-成　求財-平平　自身-順(shun)利(li)　家宅-吉(ji)(ji)　六(liu)畜-損(sun)　田蠶-利(li)　尋人-至　行人-動　六(liu)甲-生(sheng)男　山(shan)墳-吉(ji)(ji)　訟詞-有理　疾病-得安　失(shi)物(wu)-祈(qi)福　移徒(tu)-吉(ji)(ji)

【詳解】

此簽(qian)有”雜不(bu)如精”之意。提醒當事(shi)人(ren)，凡事(shi)融(rong)會貫通。大部(bu)(bu)分的(de)(de)(de)人(ren)都覺(jue)得(de)，能(neng)夠學(xue)(xue)到的(de)(de)(de)東西越多越好。因(yin)此尋求多才(cai)多藝(yi)，但(dan)對單一(yi)的(de)(de)(de)技(ji)能(neng)卻尚未領(ling)悟其精髓。所謂”術業有專攻”，與其學(xue)(xue)得(de)雜，不(bu)如學(xue)(xue)得(de)精；一(yi)門功(gong)夫要練到爐火純(chun)青(qing)，絕非短期內可促成。故事(shi)中趙韓王之所以能(neng)用半部(bu)(bu)論(lun)語定天下，即是因(yin)將所學(xue)(xue)施展到極(ji)致(zhi)之故。因(yin)此不(bu)論(lun)做什么事(shi)、求什么學(xue)(xue)問，務必先扎穩根(gen)基、窮究其理(li)；掌握訣竅(qiao)之后，再經(jing)由不(bu)斷地揣摩與練習(xi)，才(cai)能(neng)將所學(xue)(xue)發揮到淋漓盡致(zhi)，并能(neng)舉一(yi)反(fan)三，轉(zhuan)變(bian)為本身特有且難以撼動(dong)的(de)(de)(de)絕技(ji)。

周公靈簽第十簽：秦昭王連城求趙璧 下簽

【簽文】

櫝(du)藏無(wu)價(jia)寶和珍，只(zhi)管(guan)他鄉外處尋；好似將燈來覓火，不如(ru)安靜莫勞心(xin)。

【淺釋】

四句(ju)淺釋：木盒里就暗藏難以(yi)計(ji)價珍(zhen)奇(qi)的寶物，卻只會想著往外鄉異地去尋找；就好似已把了(le)盞燈(deng)(deng)卻還到處找火，還不如先(xian)冷靜下(xia)來別(bie)再(zai)勞心。 機緣若遇(yu)，何事不成，春無限前似真。此(ci)簽將(jiang)燈(deng)(deng)覓火之象(xiang)，凡(fan)事自就。

【解簽】

靈簽之(zhi)曰：將燈不(bu)(bu)見(jian)火之(zhi)象，凡事(shi)自就(jiu)之(zhi)表(biao)征(zheng)者，逢此下下之(zhi)時，宜(yi)頂天拜(bai)地，始可得無災，是謀望之(zhi)不(bu)(bu)成(cheng)，修吾身后(hou)(hou)，積德(de)，布施，后(hou)(hou)必有回天之(zhi)機，亦即是機緣若遇(yu)何事(shi)不(bu)(bu)成(cheng)春(chun)無限意眼前似真此者也。

交(jiao)易-難(nan)　婚姻-合　求財-難(nan)　自身-安　家宅-欠利　六畜-難(nan)養　田蠶(can)-秋吉　尋人-見　行人-動　六甲-生女(nv)　山(shan)墳-平　訟詞-虧(kui)　疾病(bing)-設(she)送　失(shi)物-難(nan)見　移徒-守舊

【詳解】

此簽有”枉(wang)費心(xin)機”之意(yi)。奉(feng)勸當事人，凡事不(bu)要強(qiang)求(qiu)。人很(hen)難感到(dao)知(zhi)(zhi)足，總是(shi)(shi)想要更多、想追(zhui)求(qiu)的(de)更好(hao)，于(yu)是(shi)(shi)千般用計、終日汲汲追(zhui)求(qiu)，只為了據為己有，好(hao)滿足自身的(de)欲望(wang)。須知(zhi)(zhi)”欲望(wang)”乃(nai)是(shi)(shi)無窮止盡的(de)深(shen)淵，讓人深(shen)陷其(qi)中而(er)渾然不(bu)覺。謹記(ji)”知(zhi)(zhi)足常(chang)樂”，應珍惜現在(zai)身邊所擁有的(de)事物(wu)(wu)，淡泊物(wu)(wu)質名利的(de)渴求(qiu)。在(zai)做任何事之前，先(xian)審慎(shen)評量(liang)自己是(shi)(shi)否需要。須知(zhi)(zhi)”命(ming)里(li)有時終須有”，不(bu)屬(shu)于(yu)自己的(de)一切，就算強(qiang)求(qiu)也(ye)是(shi)(shi)枉(wang)然，只是(shi)(shi)白(bai)費心(xin)機而(er)已。

周公靈簽第十一簽：劉先生入贅東吳 上上

【簽文】

欲求好事(shi)喜非常，爭奈姻親只暫忙；畢竟到頭成(cheng)好事(shi)，貴人接(jie)引貴人鄉。

【淺釋】

四句(ju)淺釋：盼(pan)望(wang)(wang)求得佳事因而欣喜異(yi)常，奈何忙(mang)碌(liu)一時成為親屬的愿望(wang)(wang)還是暫無消息；須知到(dao)最后(hou)畢竟好(hao)事成雙(shuang)，自有貴(gui)人接引前(qian)往貴(gui)人鄉。 有事盼(pan)望(wang)(wang)，到(dao)底如斯，若問(wen)此(ci)事，貴(gui)人提攜。此(ci)簽(qian)因禍致福之(zhi)象。凡事則吉。

【解簽】

靈(ling)簽(qian)之(zhi)曰：因(yin)禍致福之(zhi)簽(qian)。凡事則吉者也(ye)。曰欲求好事喜(xi)非常。暫時安當守份之(zhi)時。雖(sui)是不(bu)合之(zhi)時。亦(yi)可有(you)成之(zhi)時。貴人(ren)(ren)自有(you)貴人(ren)(ren)引導之(zhi)者。因(yin)此(ci)。君(jun)爾之(zhi)前途是極光(guang)明者。有(you)事盼望到底如斯若問此(ci)事貴人(ren)(ren)提(ti)攜耶。

交易-成　婚姻-合　求(qiu)財-有(you)　自身-順利　家宅(zhai)-吉　六畜-中(zhong)平(ping)(ping)　田蠶-中(zhong)平(ping)(ping)　尋人-見　行人-未(wei)至　六甲(jia)-生男　山墳-吉　訟詞-有(you)理(li)　疾病-祭星(xing)　失(shi)物-東方　移徒-旺(wang)

【詳解】

此(ci)簽有(you)”見機行事(shi)”之(zhi)意(yi)。提醒當事(shi)人，凡事(shi)處之(zhi)泰(tai)然(ran)。人有(you)時會碰到(dao)”不(bu)得不(bu)”的情況，或(huo)許是(shi)不(bu)可抗拒的、或(huo)許是(shi)強(qiang)加于己的，卻也只能(neng)硬(ying)著頭皮(pi)去做(zuo)，但心(xin)中(zhong)卻惴(zhui)惴(zhui)不(bu)安。所(suo)謂”既來之(zhi)，則(ze)安之(zhi)”。在(zai)事(shi)情未成定(ding)論之(zhi)時，無須預設太多(duo)立(li)場、杞(qi)人憂天。持穩身(shen)心(xin)、處之(zhi)泰(tai)然(ran)，把面臨(lin)的狀況當成一種(zhong)(zhong)磨(mo)練、一種(zhong)(zhong)經驗，從這個經驗中(zhong)所(suo)得到(dao)的，不(bu)管(guan)是(shi)有(you)形(xing)或(huo)無形(xing)的收獲(huo)，絕(jue)對(dui)是(shi)正面的、出(chu)乎意(yi)料的。另外在(zai)抉擇(ze)不(bu)定(ding)時，不(bu)妨聽取身(shen)邊親朋好友的意(yi)見，有(you)助事(shi)情迎刃而解。

周公靈簽第十二簽：包胥九頓泣秦庭 上上

【簽文】

時臨(lin)否(fou)極泰當來，抖(dou)擻從(cong)君出暗埃；若遇卯寅佳信至(zhi)，管(guan)教立志事和諧。

【淺釋】

四句(ju)淺(qian)釋(shi)：壞運已經走到了盡頭，好運就要來臨(lin)，請振作精神走出灰(hui)暗的陰(yin)霾(mai)；遇卯寅時自(zi)有(you)好消息(xi)到來，堅(jian)定信(xin)念定可順心(xin)和諧。 麻換(huan)得絲，是笑雖哭，要見(jian)分明，是見(jian)為(wei)福。此簽禍去福來之象，凡事(shi)先兇(xiong)后吉。

【解簽】

靈(ling)簽(qian)之曰：時(shi)臨否極泰當來(lai)。多年來(lai)之惡運。霉運已去。吉星高照之時(shi)。事(shi)事(shi)順利。一路順風(feng)。毫無阻礙者。將(jiang)身上(shang)抖(dou)之擻(sou)之。身上(shang)之暗埃盡去。尤在卯寅佳信至時(shi)。要之。麻換得絲是笑雖哭(ku)。要見(jian)分明是見(jian)為福。

交易-宜(yi)遲　婚姻-成　求(qiu)財-吉(ji)(ji)　自身-吉(ji)(ji)　家(jia)宅-安 六(liu)畜-不吉(ji)(ji)　田蠶-有利　尋人-見到　行人-末回(hui)　六(liu)甲-生(sheng)男　山墳(fen)-吉(ji)(ji)　訟詞-吉(ji)(ji)　疾病(bing)-秋吉(ji)(ji)　失物-見　移徒-守(shou)舊(jiu)

【詳解】

此(ci)簽有(you)(you)(you)”勇(yong)往直前(qian)”之(zhi)(zhi)意(yi)(yi)。鼓勵(li)當事(shi)人，百折(zhe)不(bu)(bu)撓。有(you)(you)(you)時人在(zai)遇到(dao)阻(zu)礙(ai)刁難或被拒絕等不(bu)(bu)如意(yi)(yi)的(de)情況發生時，便會心(xin)(xin)生退懼之(zhi)(zhi)意(yi)(yi)，甚至就(jiu)此(ci)放棄。須知(zhi)成功并非遙不(bu)(bu)可及，在(zai)努力(li)(li)(li)的(de)過(guo)(guo)程中，必然會面臨(lin)各(ge)式各(ge)樣(yang)的(de)挑戰，考(kao)驗當事(shi)者(zhe)的(de)決心(xin)(xin)。故事(shi)中申包(bao)胥(xu)為了(le)求(qiu)得秦國的(de)援兵，連(lian)續(xu)七(qi)晝夜(ye)不(bu)(bu)眠不(bu)(bu)休，誠意(yi)(yi)終于感動秦主(zhu)愿意(yi)(yi)出(chu)兵增援，讓楚(chu)國不(bu)(bu)致滅亡。由此(ci)可知(zhi)，凡事(shi)除(chu)了(le)必須下(xia)定(ding)決心(xin)(xin)之(zhi)(zhi)外，還要有(you)(you)(you)堅強(qiang)的(de)意(yi)(yi)志力(li)(li)(li)與不(bu)(bu)屈不(bu)(bu)撓的(de)毅力(li)(li)(li)。不(bu)(bu)論過(guo)(guo)程有(you)(you)(you)多(duo)艱難困(kun)苦，絕勿輕言放棄，朝著(zhu)目標持續(xu)努力(li)(li)(li)，相信成功之(zhi)(zhi)日，已(yi)經(jing)近在(zai)眼前(qian)了(le)。

周公靈簽第十三簽：信陵君存趙辭封 上上

【簽文】

自小生身富(fu)貴(gui)家，眼(yan)前萬事總奢華；要君賜受金(jin)魚袋(dai)，四(si)海傳名足可(ke)夸。

【淺釋】

四句(ju)淺釋：從小生長在富有的家庭(ting)，身邊的一切所(suo)見必(bi)然極盡奢(she)華；受邀(yao)接受國家的封賜(si)也(ye)不居功(gong)，這樣的謙讓真(zhen)足以(yi)名揚四海眾人皆夸。 囚徒得赦，病遇良醫，龍門得過(guo)，名顯皇都之(zhi)象。凡事變化則吉。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)曰：君爾也。自(zi)小生(sheng)身(shen)富貴之(zhi)(zhi)家。于是(shi)君汝之(zhi)(zhi)生(sheng)活(huo)也。總是(shi)奢(she)華之(zhi)(zhi)世界者(zhe)(zhe)。謀望皆(jie)成(cheng)。惟有貴人(ren)之(zhi)(zhi)扶持者(zhe)(zhe)。必能(neng)稱(cheng)意。且不勞而成(cheng)者(zhe)(zhe)。易(yi)言(yan)之(zhi)(zhi)。囚徙得赦。病遇良醫。龍門(men)得過。名顯皇(huang)都之(zhi)(zhi)象。凡事變(bian)化則吉(ji)也。

交易-宜遲(chi)　婚姻-成合　求財-秋冬(dong)　自身-祈福　家宅-吉(ji)　六(liu)畜(chu)-平　田(tian)蠶-中平　尋人-見　行人-祈保　六(liu)甲-生女　山墳-吉(ji)　訟詞-有理　疾病-得(de)安　失(shi)物-東方(fang)　移(yi)徒-守舊

【詳解】

此簽有(you)”謙(qian)讓未(wei)遑(huang)”之意(yi)(yi)。提醒當事人(ren)(ren)，施恩(en)不求(qiu)報(bao)。當有(you)人(ren)(ren)向我們求(qiu)助時，凡(fan)所當為(wei)，義不容辭。如果抱著希(xi)望對方回報(bao)的(de)預期心(xin)(xin)理，就失去(qu)(qu)了原本(ben)為(wei)善的(de)美意(yi)(yi)。須(xu)知”有(you)心(xin)(xin)的(de)功(gong)德不是真功(gong)德”。助人(ren)(ren)的(de)根本(ben)意(yi)(yi)義，在于無心(xin)(xin)且單純地去(qu)(qu)做，解決了問題之后，心(xin)(xin)里的(de)快樂，絕(jue)非(fei)外在的(de)有(you)形物質可比擬(ni)。切勿期待對方有(you)所表(biao)示、或因此竊喜念念不忘。相反地，如果自己受到幫助，即(ji)使是小小的(de)恩(en)惠，也要(yao)謹記在心(xin)(xin)、不可或忘，有(you)機會立即(ji)加以報(bao)答。謹記施比受更有(you)福，為(wei)善不足掛齒。

周公靈簽第十四簽：管仲三熏三沐見齊桓 大吉

【簽文】

宛如仙鶴出樊(fan)籠，脫卻羈縻(mi)處(chu)處(chu)通(tong)；南北東西無障(zhang)礙，任君直上九(jiu)霄中。

【淺釋】

四(si)句淺釋：好似(si)仙鶴飛出了牢(lao)籠，終(zhong)于掙脫長久羈絆痛苦的束縛(fu)；無(wu)論(lun)東西南北都將暢行無(wu)阻，任你展翅翱(ao)游(you)直上九霄云外去。 從(cong)心無(wu)慮，遠達亨衢，道心自在，任意所如。此(ci)簽白鶴沖霄之象，凡事(shi)先憂(you)后吉。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)曰：為白(bai)鶴(he)沖霄之(zhi)(zhi)象也(ye)。凡事先憂后吉(ji)之(zhi)(zhi)大吉(ji)簽。功名成(cheng)就(jiu)。生(sheng)意鼎盛。婚(hun)姻(yin)完(wan)滿(man)。財路亨通之(zhi)(zhi)時。宜再多(duo)閱圣賢書。修吾(wu)身。積吾(wu)德。必有喜訊(xun)連連之(zhi)(zhi)日來也(ye)。要(yao)之(zhi)(zhi)。從心無慮(lv)遠(yuan)達亨衢道心自(zi)在任意所如者耶。

交易-合　婚姻-合　求財(cai)-合　自身(shen)-還愿(yuan)　家宅(zhai)-不安　六畜-損　田蠶-秋吉(ji)　尋人-見　行人-阻六甲-生(sheng)男　山(shan)墳(fen)-吉(ji)　訟詞-宜(yi)和　疾病-設(she)送　失物-東南　移(yi)徒-吉(ji)

【詳解】

此簽有(you)(you)”公(gong)私分明”之意。提(ti)醒當事(shi)人(ren)，豁達大(da)度。有(you)(you)時我們會面臨到必須和某(mou)人(ren)相處(chu)共事(shi)，偏偏此人(ren)曾與你結怨、舊(jiu)恨未消(xiao)。在此情(qing)境之下，如何化解心(xin)中的不快與尷尬，才是(shi)(shi)最難(nan)解的課題(ti)，考(kao)(kao)驗當事(shi)者的智(zhi)慧。換(huan)個角度思考(kao)(kao)：很多爭執誤會都(dou)是(shi)(shi)在不得已或(huo)無(wu)心(xin)的情(qing)況下發生。所謂”退一步海(hai)闊天空”，應該(gai)先拋開心(xin)中舊(jiu)有(you)(you)的成(cheng)見，同(tong)時勿預(yu)設太多立場，盡釋(shi)前嫌(xian)。凡(fan)事(shi)以大(da)局(ju)為重、就事(shi)論事(shi)，不計較個人(ren)恩怨。放(fang)(fang)寬心(xin)胸、放(fang)(fang)大(da)格局(ju)，只要心(xin)中坦然，必可無(wu)所覊絆、從心(xin)無(wu)慮。

周公靈簽第十五簽：商君不聽趙良言 下簽

【簽文】

觸人口氣最難吞，忽(hu)有災危(wei)禍到(dao)門；卵破巢空無宿處，深為穩便(bian)把心存(cun)。

【淺釋】

四句(ju)淺釋：與人(ren)口角(jiao)的怒怨(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)氣最難以吞咽，卻不知禍從口出(chu)；細想卵破巢空之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)哪里(li)還有棲歇之(zhi)(zhi)(zhi)地，自保之(zhi)(zhi)(zhi)道只在于修(xiu)身養性(xing)罷(ba)了。 若得人(ren)怨(yuan)，何(he)事可伸(shen)，如言(yan)不信，到(dao)底勞(lao)心。此(ci)簽卵破巢空之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)，凡事守舊(jiu)則吉。

【解簽】

靈簽之曰：本(ben)簽示之于(yu)弟子曰。觸人口氣(qi)最難吞。如(ru)交友中盛氣(qi)凌人者。令人難以容忍者。亦(yi)即是災厄臨時之兆。不可(ke)不知也。得罪于(yu)人者。如(ru)覆巢(chao)之禍。爰之。勸君穩便一語存于(yu)心。方能有(you)吉(ji)。易言之。若得人怨何事可(ke)伸。如(ru)言不信到底為勞心。巢(chao)空之象。因此。凡事守舊則吉(ji)者也。

交易-成　婚姻-阻　求財-吉(ji)　自(zi)身-謹(jin)防　家宅-先兇后吉(ji)　六(liu)畜(chu)-旺　田蠶-利　尋人(ren)-見(jian)(jian)　行(xing)人(ren)-順　六(liu)甲(jia)-生男(nan)　山墳-吉(ji)　訟詞-有理　疾(ji)病-還愿　失物-難(nan)見(jian)(jian)　移徒-難(nan)

【詳解】

此簽有(you)”自食惡果”之(zhi)意(yi)。奉勸當事人(ren)，勿一意(yi)孤(gu)行。有(you)些人(ren)的個性直接(jie)、作風霸(ba)氣，做事或說(shuo)話不(bu)(bu)留情面，常讓(rang)人(ren)因此尷尬憤怒、下(xia)不(bu)(bu)了臺。明知有(you)人(ren)不(bu)(bu)滿(man)，也(ye)毫不(bu)(bu)在(zai)乎。須知舉止(zhi)過于強悍(han)不(bu)(bu)留余(yu)地最易與人(ren)結怨，讓(rang)人(ren)懷恨在(zai)心。日積月累(lei)，得罪的人(ren)越多，對(dui)自己越是(shi)不(bu)(bu)利。凡事都應謹言慎(shen)行、保持柔(rou)軟低調的身段(duan)、兼顧法(fa)理(li)情。對(dui)于身邊(bian)親朋好友的勸諫，務必(bi)虛心接(jie)受(shou)、認真思考不(bu)(bu)是(shi)處(chu)并加(jia)以改進。切忌當成耳邊(bian)風我(wo)行我(wo)素，免得屆時陷(xian)入無人(ren)愿意(yi)出手相助、有(you)理(li)說(shuo)不(bu)(bu)清之(zhi)境(jing)，后悔也(ye)為(wei)時已晚。

周公靈簽第十六簽：明神宗要活海瑞 中上

【簽文】

攢眉思慮暫時開(kai)，咫尺云開(kai)見日來；宛似污(wu)泥中片玉，良工一舉(ju)出塵埃(ai)。

【淺釋】

四句淺釋：拋去心中的憂愁不(bu)(bu)再愁眉不(bu)(bu)展，從此(ci)運程向吉(ji)撥云(yun)見日；就好像那原本埋沒在污(wu)泥中的清玉(yu)，待得良匠視出(chu)掘起便遠離(li)了塵垢(gou)。 得處無偽，損(sun)中有(you)益(yi)，順逆吉(ji)兇，君子得吉(ji)。此(ci)簽如(ru)玉(yu)在泥之象，凡事遇貴則吉(ji)。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)曰(yue)：如(ru)玉在(zai)污泥(ni)中之(zhi)象。如(ru)獲良玉貴人一舉。牽成時。出污泥(ni)則。可(ke)獲吉(ji)也。亦即(ji)是表明(ming)君之(zhi)今也。咫尺眼前之(zhi)云(yun)撥開即(ji)得(de)見日(ri)者。時運將到者。曰(yue)：得(de)處無(wu)偽損(sun)中有(you)益順逆吉(ji)兇(xiong)君子得(de)吉(ji)之(zhi)簽(qian)。

交易-成(cheng)合　婚姻-成(cheng)　求財-冬吉(ji)　自身-秋冬吉(ji)　家宅(zhai)-不安(an)　六畜-平　田(tian)蠶-祈福　尋人(ren)-見(jian)　行人(ren)-至　六甲(jia)-虛　山墳-安(an)　訟(song)詞(ci)-不利　疾(ji)病-祈福　失物-阻　移徒-守舊

【詳解】

此(ci)簽有”忠言逆耳”之意(yi)(yi)。意(yi)(yi)味當(dang)事人(ren)，飲水思源。從小到大，我(wo)們身邊多(duo)少會有關心(xin)自己的人(ren)。諸如父母、師長、朋友...等，或許(xu)心(xin)直(zhi)口快(kuai)直(zhi)言不諱，但應知忠言逆耳，其用意(yi)(yi)無非(fei)是希望我(wo)們行(xing)得正、坐得穩，不致產生偏(pian)差(cha)的行(xing)為(wei)(wei)。應時刻抱持(chi)感(gan)恩(en)的心(xin)，珍(zhen)惜圖報、用心(xin)體(ti)會。切勿輕視忽略，或視為(wei)(wei)理所當(dang)然、不放在心(xin)上。免得忽然有一天(tian)，關心(xin)的人(ren)不見了，離開了，才(cai)猛然領悟(wu)對方(fang)的語重心(xin)長而愧嘆思念(nian)，到時豈(qi)不徒然，空(kong)留(liu)遺憾。

周公靈簽第十七簽：李斯遺藥殺韓非 中

【簽文】

莫聽閑言與是(shi)非，晨昏只好(hao)念阿彌(mi)；若將妄語為真實，畫餅(bing)如何療得饑(ji)。

【淺釋】

四句淺釋：別聽那(nei)些流言蜚語是(shi)是(shi)非(fei)非(fei)，日夜勤行專念(nian)佛號安(an)定自(zi)己的(de)身心；如(ru)果把一切(qie)的(de)虛妄執著(zhu)假象都信以(yi)為真(zhen)，就好像在(zai)紙上畫的(de)大餅要如(ru)何(he)能夠止住(zhu)饑餓(e)。 心中不定，枉費(fei)看經，只是(shi)畫餅充饑之(zhi)象。凡事虛少實(shi)。

【解簽】

靈(ling)簽之曰：如(ru)(ru)心中(zhong)不定則看經也(ye)(ye)枉(wang)費心神是已(yi)。何以為之。又(you)如(ru)(ru)人之妄(wang)語信之為真。豈(qi)非如(ru)(ru)畫餅之充饑(ji)。焉得飽食。因時(shi)運之未到。時(shi)有吉。時(shi)有兇。勸(quan)爾宜晨昏(hun)多念阿彌陀佛(fo)。莫聽閑言(yan)及是非。方(fang)可安行。凡事虛少實也(ye)(ye)。

交(jiao)易-順利　婚姻-阻　求(qiu)財-有　自身-吉　家宅-祈福　六畜-不利　田蠶-宜早　尋人(ren)-見　行人(ren)-遲　六甲-安　山墳-吉　訟詞(ci)-和　疾(ji)病-還愿　失物-不見　移(yi)徒-守舊

【詳解】

此(ci)簽有”居心叵測(ce)”之(zhi)意(yi)。奉勸當事人(ren)(ren)，勿(wu)心存(cun)歹念(nian)。有些人(ren)(ren)會因為別人(ren)(ren)的才華或(huo)才能高(gao)過自己而眼紅猜忌、又害怕就(jiu)此(ci)被取代，因此(ci)處心積慮，或(huo)百(bai)般阻撓、或(huo)肆放謠(yao)言(yan)。須知人(ren)(ren)與人(ren)(ren)相(xiang)處，最可貴之(zhi)處在于(yu)互信互助、共同扶持，最忌暗箭傷(shang)人(ren)(ren)、爾虞(yu)我詐。凡事應持心正(zheng)直，起心動念(nian)皆向善。從自身做起，不道人(ren)(ren)長(chang)短、不搬弄是非。與人(ren)(ren)合作(zuo)共事方面，保(bao)持和諧(xie)良性切磋，見賢(xian)思齊、截長(chang)補(bu)短。多替他人(ren)(ren)著想，勿(wu)存(cun)一(yi)己之(zhi)私。

周公靈簽第十八簽：鬼谷子演課 上上

【簽文】

金烏(wu)西墜兔東臨，日(ri)夜循環恒古今；僧道(dao)得之無不(bu)利，工商農士各開心。

【淺釋】

四句淺(qian)釋：太陽西沉月(yue)亮就初升(sheng)，從(cong)古(gu)至今日夜交替(ti)循環不歇(xie)；僧道之(zhi)(zhi)士體悟了這種自然運行的法(fa)則(ze)因而無所掛礙，即便(bian)是士農工(gong)商三百(bai)六十行又有(you)什么分別(bie)呢 心中(zhong)無事(shi)，所作有(you)功(gong)，如弓上箭(jian)，一(yi)發當(dang)中(zhong)。此(ci)簽皎月(yue)東升(sheng)之(zhi)(zhi)象，凡(fan)事(shi)亨泰如意。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)曰：皎月(yue)當夜空，繇(zhou)東方上升之(zhi)象。爰(yuan)之(zhi)事事亨泰如意(yi)者(zhe)。心中無(wu)事。所作皆奏功。又如上弓之(zhi)一(yi)(yi)箭。發之(zhi)即中也。君之(zhi)今堪稱(cheng)如日(ri)月(yue)日(ri)夜循環亙古今。僧道得(de)之(zhi)無(wu)不(bu)利。因此。工商(shang)農士無(wu)不(bu)一(yi)(yi)一(yi)(yi)笑顏逐開者(zhe)。

交(jiao)易-成　婚姻(yin)-合　求財-順　自身-吉　家宅(zhai)-安　六畜-欠利　田蠶-早(zao)種　尋人-至　行人-至　六甲-生男　山墳(fen)-大吉　訟詞-有理(li)　疾病-設送　失物-遲見　移徒-吉

【詳解】

此(ci)簽有”言(yan)之成理”之意(yi)。提醒當事(shi)人(ren)(ren)，勿(wu)過(guo)于主觀(guan)(guan)。有些人(ren)(ren)本(ben)身通曉事(shi)理，加(jia)上對人(ren)(ren)事(shi)物觀(guan)(guan)察入微(wei)，因此(ci)能(neng)夠掌(zhang)握先機，猜測事(shi)情的(de)(de)發(fa)展也往往不出所料。須知(zhi)本(ben)身有一定(ding)的(de)(de)自(zi)信是必要且可(ke)喜的(de)(de)條件，但卻(que)不能(neng)太過(guo)或(huo)絕對地主觀(guan)(guan)。過(guo)于主觀(guan)(guan)在無形中會(hui)漸(jian)漸(jian)導(dao)致(zhi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)自(zi)滿自(zi)傲(ao)且無法接(jie)受其他不同(tong)的(de)(de)意(yi)見或(huo)批評。當知(zhi)事(shi)情沒(mei)有絕對，每個(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)想(xiang)法也隨時都(dou)會(hui)改變。因此(ci)切忌光憑個(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)角度來果斷做決定(ding)或(huo)判斷喜惡(e)。仍應保持謙恭謹(jin)慎(shen)的(de)(de)態度，凡事(shi)客觀(guan)(guan)、包容。

周公靈簽第十九簽：楊雄仕新為莽大夫 中

【簽文】

急水灘頭放艇時，狂風作(zuo)浪欲何為(wei)；待(dai)他浪靜風停(ting)后(hou)，穩載船歸過(guo)不危。

【淺釋】

四句(ju)淺(qian)釋(shi)：在(zai)天候惡劣之(zhi)時欲(yu)駕(jia)小船，然而此刻(ke)狂風大浪(lang)，能(neng)有什么作(zuo)為(wei)(wei)呢(ni)?等待風止浪(lang)歇(xie)之(zhi)后，相信(xin)才可(ke)以(yi)平安地滿載而歸(gui)。 急水放船，險行待時，若問營謀(mou)，時至可(ke)為(wei)(wei)。此簽行舟浪(lang)淘之(zhi)象(xiang)，凡事守舊則吉。

【解簽】

靈(ling)簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：行(xing)舟浪淘之(zhi)(zhi)象。亦即(ji)是險境者。要之(zhi)(zhi)。君爾應知(zhi)目下宜守舊。愿遵(zun)守靜則吉。妄為則兇也(ye)。楊雄之(zhi)(zhi)仕王莽(mang)之(zhi)(zhi)朝為大(da)夫。何(he)以(yi)能(neng)勝(sheng)大(da)任。如在急水(shui)灘頭放水(shui)之(zhi)(zhi)險行(xing)。待時若問營謀(mou)。時至方可(ke)為。千萬叵輕舉妄動(dong)。

交易-未成　婚姻-不就(jiu)　求(qiu)財-未成　自身-祈(qi)(qi)福(fu)　家宅-祈(qi)(qi)福(fu)　六(liu)畜-損　田蠶-吉　尋人-難　行人-至　六(liu)甲-虛驚　山墳-吉　訟詞-和　疾(ji)病-祈(qi)(qi)福(fu)　失物-難尋　移徒-守(shou)舊

【詳解】

此簽有”自(zi)甘墮落”之意。意味當事(shi)人(ren)(ren)(ren)，勿隨波逐流。有些人(ren)(ren)(ren)為了取悅或(huo)取信對方(fang)，不(bu)惜昧著良(liang)心(xin)，一(yi)味巴結(jie)。這種(zhong)矯飾的(de)(de)作為，容易引起他人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)反感與不(bu)齒，縱(zong)使(shi)爬上高處(chu)，地位也難以穩(wen)固(gu)。凡事(shi)應堅守道(dao)德(de)、無愧于心(xin)，靠自(zi)己努(nu)力打(da)拚。雖然無法一(yi)步登天(tian)，但辛(xin)苦(ku)耕(geng)耘定有所(suo)成(cheng)(cheng)，且憑自(zi)己的(de)(de)實(shi)力所(suo)表(biao)現(xian)的(de)(de)成(cheng)(cheng)果，必可獲得眾人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)肯定支持，聲(sheng)望不(bu)墜且難以撼動。另外，慎(shen)選(xuan)合作對象(xiang)也很重要。因此不(bu)論對方(fang)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)品、自(zi)我情緒(xu)管(guan)理(li)、或(huo)待人(ren)(ren)(ren)接物方(fang)面，都是必須考慮在內(nei)的(de)(de)因素。

周公靈簽第二十簽：蘇武援官典屬國 上上

【簽文】

當(dang)春久雨(yu)喜(xi)初晴，玉兔金烏漸漸明(ming)；舊事(shi)已成新事(shi)遂，看看一(yi)跳入蓬瀛(ying)。

【淺釋】

四(si)句淺(qian)釋：春天下了好久的雨終(zhong)于止歇，月亮與太陽(yang)也(ye)因云霧(wu)散去(qu)而漸漸恢復了光明；想做的事(shi)(shi)情(qing)慢(man)慢(man)也(ye)會達(da)到目(mu)的，很快(kuai)地便可以跳入新(xin)的格局境界了。 佛神(shen)護佑，百事(shi)(shi)無虛，想平生事(shi)(shi)，到底勝初。此簽久雨初晴之象，凡事(shi)(shi)亨通。

【解簽】

靈(ling)簽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽者(zhe)也。久雨(yu)初晴之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)象。為(wei)萬事(shi)可(ke)成(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兆。惟得此(ci)吉簽。必(bi)須早植因緣。之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后當有(you)(you)莫大(da)利益。君爾在(zai)交(jiao)友之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)。宜留意者(zhe)。必(bi)須選中(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一為(wei)貴人。彼將成(cheng)王(wang)公封爵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貴。將有(you)(you)大(da)成(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)日。汝必(bi)能攀附上。易言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。佛神護佑百(bai)事(shi)無憂想(xiang)平生(sheng)事(shi)到底勝初者(zhe)。

交易-待時　婚姻-隨意　求(qiu)財-未遇　自身-祈福　家(jia)宅-中平(ping)　六(liu)畜-阻　田蠶-阻　尋人(ren)-遲　行人(ren)-阻　六(liu)甲-生女　山墳(fen)-舊吉　訟(song)詞-和(he)　疾病-祭星　失(shi)物-見　移(yi)徒-吉

【詳解】

此(ci)簽有(you)”苦(ku)盡甘來”之意。鼓(gu)勵當(dang)事(shi)(shi)人(ren)，堅(jian)持到底(di)。一(yi)(yi)般人(ren)對不(bu)熟悉的(de)(de)(de)事(shi)(shi)物，總是會感到陌生而懼怕。須知(zhi)會成功的(de)(de)(de)人(ren)，本(ben)身一(yi)(yi)定(ding)有(you)過人(ren)的(de)(de)(de)毅力，與(yu)百折不(bu)撓的(de)(de)(de)精神。當(dang)我們(men)在羨慕別人(ren)有(you)一(yi)(yi)番成就(jiu)的(de)(de)(de)時候，千萬也別忘(wang)了其背后所(suo)付出(chu)的(de)(de)(de)心血與(yu)努力。俗云：”一(yi)(yi)回(hui)生，二回(hui)熟”。凡(fan)事(shi)(shi)只要下定(ding)決(jue)心，就(jiu)應(ying)堅(jian)持到底(di)，藉由不(bu)斷的(de)(de)(de)摸索與(yu)嘗試，從錯誤與(yu)失(shi)敗中汲取教訓(xun)、累(lei)積經(jing)驗，日久(jiu)必能(neng)得心應(ying)手(shou)、游刃(ren)有(you)余。因此(ci)勿畏難怕苦(ku)，須知(zhi)現在所(suo)做的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)，都有(you)可(ke)能(neng)關系到將來。

21~40簽

周公靈簽第二十一簽：邵康節定陰陽 上吉

【簽文】

陰陽道合總由天，女嫁男婚豈(qi)偶(ou)然；但看龍(long)蛇堪運(yun)動(dong)，熊羆葉夢喜團圓。

【淺釋】

四句淺釋：陰(yin)陽(yang)和合(he)因果交替循(xun)環，這是(shi)自(zi)然(ran)不變的(de)道理，男(nan)女之間的(de)姻(yin)緣婚配(pei)難道只(zhi)是(shi)巧合(he)?且看龍騰蛇行交會之時，吉(ji)夢(meng)維(wei)何?維(wei)熊維(wei)羆，這是(shi)很(hen)好的(de)吉(ji)兆啊。 營謀皆遂，婚姻(yin)孕男(nan)，資財積聚，更吉(ji)田蠶。此簽陰(yin)陽(yang)道合(he)之象，凡事和合(he)大吉(ji)。

【解簽】

靈(ling)簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)曰：陰(yin)陽道合之(zhi)(zhi)(zhi)簽(qian)也。凡事(shi)和合而大吉者。君(jun)逢此(ci)為上(shang)吉之(zhi)(zhi)(zhi)運。凡事(shi)漸獲(huo)進步。惟不(bu)(bu)可(ke)欲速成。更(geng)不(bu)(bu)得存有(you)欺人之(zhi)(zhi)(zhi)心。今(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)形成者。獲(huo)來不(bu)(bu)易(yi)。佳境之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)。宜更(geng)修之(zhi)(zhi)(zhi)。省之(zhi)(zhi)(zhi)。積(ji)吾善可(ke)也。易(yi)言之(zhi)(zhi)(zhi)。君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)今(jin)I謀皆逐(zhu)。婚姻孕男。資財積(ji)聚(ju)更(geng)吉田畝之(zhi)(zhi)(zhi)收(shou)。

交易-成(cheng)　婚姻-合　求財-有　自身-吉　家宅-安　六(liu)畜-旺　田蠶-旺　尋(xun)人-見　行人-至　六(liu)甲-生男　山墳-大吉　訟詞-有理　疾(ji)病(bing)-遇良　失(shi)物-得(de)見　移(yi)徒-昌盛(sheng)

【詳解】

此簽有”一探(tan)究(jiu)竟”之意。鼓勵當事人，保持旺盛的(de)好奇心(xin)。須知很多事情雖然(ran)看似錯(cuo)綜(zong)復雜，但詳加深入(ru)了解之后，便(bian)會(hui)發現其(qi)實并沒(mei)有想像中那么困難(nan)。凡事窮究(jiu)源頭，用心(xin)體(ti)會(hui)、細心(xin)觀察、深入(ru)探(tan)討研究(jiu)，必能看出(chu)(chu)其(qi)中的(de)奧妙，進而消化吸收之后，轉為自己的(de)一套做人處世(shi)之道，再推己及人。唯有自己親身去嘗試(shi)、體(ti)悟出(chu)(chu)來的(de)道理，才是真正屬于自己的(de)智(zhi)慧。

周公靈簽第二十二簽：王孝先為民祈禱 上吉

【簽文】

四郊田(tian)畝皆(jie)枯竭(jie)，久旱俄(e)然三(san)日霖(lin)；花果草芽俱(ju)潤(run)澤，始知一雨值千金(jin)。

【淺釋】

四句淺釋：四周郊野(ye)的(de)(de)田(tian)(tian)地因為許久的(de)(de)干旱導致寸草(cao)不生(sheng)，忽(hu)然(ran)下起了三日(ri)的(de)(de)雨；花(hua)果(guo)根(gen)草(cao)樹芽因為甘(gan)霖的(de)(de)滋潤(run)而重(zhong)現生(sheng)機(ji)，這(zhe)才知(zhi)道一場(chang)雨是這(zhe)么的(de)(de)值錢。 田(tian)(tian)禾倍收，謀望相宜(yi)，病逢(feng)妙藥(yao)，行人便(bian)歸。此簽久旱逢(feng)雨之象，凡(fan)事(shi)難中有救。

【解簽】

靈(ling)簽之(zhi)(zhi)(zhi)日：久旱逢(feng)雨之(zhi)(zhi)(zhi)象。簡易之(zhi)(zhi)(zhi)。遇難中有(you)貴人(ren)救(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)象也(ye)。因之(zhi)(zhi)(zhi)。凡(fan)事遇難。千萬不(bu)能餒志(zhi)。不(bu)能心(xin)灰意懶。垂頭喪氣(qi)。君汝之(zhi)(zhi)(zhi)命中。凡(fan)逢(feng)難事。必有(you)貴人(ren)來(lai)扶(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)。如(ru)行(xing)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)有(you)阻。但貴人(ren)代之(zhi)(zhi)(zhi)。具有(you)行(xing)人(ren)來(lai)之(zhi)(zhi)(zhi)效。要之(zhi)(zhi)(zhi)。田禾能倍收。謀望相宜。病逢(feng)妙(miao)藥。行(xing)人(ren)使之(zhi)(zhi)(zhi)好運者(zhe)也(ye)。

交(jiao)易-遲　婚姻-合　求財(cai)-頗有　自身-安　家宅-祈保　六畜-利　田蠶-利　尋人-難(nan)　行(xing)人-有阻　六甲-生女　山墳-安吉　訟詞-虧　疾病(bing)-設(she)送　失物(wu)-西方(fang)　移徒-守舊

【詳解】

此簽有(you)”無刻或忘”之(zhi)意(yi)。鼓勵當事人，常(chang)(chang)存慈(ci)悲心。很多事表(biao)面上看(kan)來事不(bu)關己，其實卻串(chuan)(chuan)串(chuan)(chuan)相連、牽一發(fa)而動全(quan)身(shen)。小從我們周(zhou)遭的(de)人、事、物(wu)，乃擴大至國家、整個(ge)地球，都與我們息(xi)息(xi)相關，是每個(ge)人共(gong)有(you)的(de)責(ze)任。凡(fan)事由本身(shen)做起，秉著(zhu)”人饑己饑、人溺己溺”的(de)精神，繼而落(luo)實在(zai)日常(chang)(chang)生(sheng)活當中。時刻設(she)身(shen)處地為他人著(zhu)想(xiang)，處處表(biao)達關懷之(zhi)意(yi)。天下沒(mei)有(you)不(bu)可能的(de)事，切(qie)勿輕視小看(kan)自己個(ge)人的(de)力量(liang)。只要有(you)心，無事不(bu)可成(cheng)！

周公靈簽第二十三簽：孫策以璽借袁兵 上平

【簽文】

欲攀(pan)仙桂蟾宮去，豈慮(lv)天門(men)不放開；謀望一般音(yin)信好，高(gao)人自送嶺頭來。

【淺釋】

四(si)句淺釋：想(xiang)要(yao)借(jie)由桂樹爬上仙宮去，只怕天門不會就此為(wei)(wei)你開放；把所求(qiu)的計(ji)劃降低標準，自有高人送(song)上山頂(ding)，指引通達的途徑。 商賈(jia)利益，行藏(zang)無危(wei)，病安訟(song)理，盡可施為(wei)(wei)。此簽望仙扳桂之象，凡事必(bi)遇貴人。

【解簽】

靈(ling)簽之(zhi)曰：本簽為(wei)望(wang)(wang)仙扳(ban)桂之(zhi)象。凡事必能遇貲人之(zhi)象者。雖屬上平(ping)。惟宜多作(zuo)福。求神庇佑之(zhi)。方有(you)化兇(xiong)趨吉之(zhi)時。到頭。君汝謀望(wang)(wang)一般喜訊好。高人。貴(gui)人也。日(ri)將佳音(yin)報(bao)之(zhi)而來。要(yao)之(zhi)。商賈者有(you)利。行藏無危。病可安(an)。訟(song)可理。盡可施為(wei)。

交易-合　婚姻-阻　求財-隨(sui)意　自身-祈福　家宅-欠(qian)安 六(liu)(liu)畜-不(bu)利(li)　田蠶-不(bu)利(li)　尋人(ren)-難　行人(ren)-有危(wei)　六(liu)(liu)甲(jia)-祈福　山墳-舊(jiu)吉　訟詞-虧　疾病-安　失物-不(bu)見　移(yi)徒-大吉

【詳解】

此簽有(you)(you)”拋磚引玉”之(zhi)意。提醒(xing)當事(shi)人，施比(bi)受有(you)(you)福。在人與(yu)人的(de)(de)(de)交往中，應主(zhu)動(dong)而真(zhen)誠的(de)(de)(de)關心(xin)他人、了解他人的(de)(de)(de)需要，在自己(ji)的(de)(de)(de)能力范圍之(zhi)內，盡力幫(bang)忙協助、不(bu)求(qiu)回報。所(suo)(suo)謂”助人為(wei)快樂之(zhi)本”，成(cheng)就(jiu)別人，也就(jiu)是(shi)成(cheng)就(jiu)自己(ji)。對于本身所(suo)(suo)擁有(you)(you)的(de)(de)(de)事(shi)物，不(bu)須看得(de)(de)太重，應能懂(dong)得(de)(de)取舍，不(bu)要吝于付出。無須害怕失去，應知有(you)(you)舍才有(you)(you)得(de)(de)。精神(shen)上(shang)的(de)(de)(de)快樂充盈，絕對大于物質上(shang)的(de)(de)(de)享受。

周公靈簽第二十四簽：文種不聽范少伯 下簽

【簽文】

不成(cheng)(cheng)鄰里(li)不成(cheng)(cheng)家，水泡(pao)癡人(ren)似落花；芳問(wen)君恩難得力，到頭畢竟(jing)事如(ru)麻。

【淺釋】

四(si)句淺釋：時運未(wei)至如何可以成鄰成家，執迷不悟的癡人(ren)就似(si)花(hua)落無(wu)情；孤(gu)芳(fang)自賞恐怕得不到別人(ren)的幫助，到頭來仍是(shi)事情紛雜困難重重。 是(shi)非(fei)莫說，事須仔細，正理存(cun)心，不傷于己。此(ci)簽癡人(ren)喪(sang)德之象，凡事守舊待(dai)時。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽(qian)即是癡人(ren)喪(sang)德之(zhi)(zhi)(zhi)象。凡事守舊待時(shi)。君汝目下即是水泡癡人(ren)似落花之(zhi)(zhi)(zhi)命也。事事應(ying)順天理(li)。方平安(an)。眼中無(wu)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)。將(jiang)何(he)。必(bi)有福禍來臨。不(bu)可不(bu)慎。亦即是到頭(tou)畢竟如麻者。爰之(zhi)(zhi)(zhi)。凡事求(qiu)神作福。禱告。

交易-難　婚姻-待時　求財-阻(zu)　自身-險　家宅-不利　六畜-多災　田(tian)蠶-多災　尋人-至　行人-阻(zu)　六甲-祈福　山(shan)墳(fen)-安(an)　訟(song)詞-虧　疾病-急求神(shen)　失(shi)物(wu)-難　移徒-吉

【詳解】

此(ci)簽有(you)”執迷不(bu)悟”之意。奉勸當(dang)事(shi)人，須(xu)知忠言必(bi)逆耳(er)。看事(shi)情的角度不(bu)能光憑(ping)表面，必(bi)須(xu)多(duo)用點心，觀察入微、從(cong)里(li)到外(wai)，仔細分析評(ping)估求證。不(bu)要先(xian)入為主就認定(ding)一件事(shi)必(bi)定(ding)是如此(ci)。須(xu)知事(shi)事(shi)無絕對，很(hen)多(duo)事(shi)都(dou)有(you)意外(wai)。對于(yu)他人的善意提醒(xing)與規勸，尤其在親朋好友方面，應思考必(bi)定(ding)有(you)其道理，要能謙虛接受、謹(jin)記(ji)在心。切勿亳不(bu)在乎地當(dang)成耳(er)邊風，免得吃(chi)虧在眼前，后悔莫及。

周公靈簽第二十五簽：伍子胥過昭關 上中

【簽文】

過了(le)憂危第幾重，從今再歷(li)永無(wu)兇；寬心自有寬心計，得遇高人護圣功。

【淺釋】

四句淺釋：度過(guo)了(le)擔心危險(xian)的重重關卡，從此以(yi)后即使遇(yu)(yu)到也不會(hui)再有災禍；放寬心順其自然一定有因應之(zhi)道，能遇(yu)(yu)高人相護順利成功。 訟中有理(li)，病得安痊，出外求望，枯井逢(feng)泉。凡事遇(yu)(yu)貴(gui)則吉。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：君之(zhi)(zhi)簽(qian)。是寬(kuan)心自(zi)有寬(kuan)心計。得(de)遇高人(ren)-貴人(ren)也。方(fang)(fang)能護圣功。易言之(zhi)(zhi)。凡(fan)事遇貴人(ren)方(fang)(fang)能吉(ji)也。亦即(ji)能過了憂危第幾重。從今再(zai)歷(li)永無兇之(zhi)(zhi)境。凡(fan)事謀略之(zhi)(zhi)時(shi)必守之(zhi)(zhi)。不(bu)(bu)宜盲目沖之(zhi)(zhi)。三思而(er)后(hou)行。方(fang)(fang)不(bu)(bu)致(zhi)吃大虧。是到頭來訟中有理。病(bing)得(de)安(an)愈。出外求外。枯井逢(feng)泉(quan)者也。

交易-阻滯　婚姻-和合　求財-阻　自(zi)身-阻　家宅(zhai)-平平　 六(liu)畜-不(bu)利　田(tian)蠶-不(bu)利　尋(xun)人-阻隔(ge)　行人-阻隔(ge)　六(liu)甲-有險　山墳-不(bu)安　訟詞-有理　疾病-祈福　失物-難　移徒-不(bu)合

【詳解】

此簽有”有驚(jing)無(wu)險”之(zhi)意。提醒(xing)當事(shi)人(ren)(ren)(ren)，勿自(zi)亂(luan)陣腳。遇事(shi)焦急于(yu)事(shi)無(wu)補，只會(hui)讓自(zi)己(ji)更加慌(huang)亂(luan)、不(bu)知所(suo)以(yi)。應(ying)能保持(chi)鎮(zhen)靜，仔(zi)細地思(si)考應(ying)對之(zhi)道。不(bu)管做任(ren)何決(jue)定(ding)，都必須以(yi)“理智”、“冷靜”為前提考量。在自(zi)己(ji)本身方(fang)面(mian)，堅守(shou)”施恩不(bu)求報(bao)、予人(ren)(ren)(ren)不(bu)追悔”的(de)(de)道理。然而面(mian)對他人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)協助，則要(yao)(yao)銘記(ji)在心不(bu)可(ke)或(huo)忘。不(bu)論是替(ti)你解決(jue)了實(shi)際上的(de)(de)困難、或(huo)幫你解開心中疑(yi)惑的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，都應(ying)該(gai)要(yao)(yao)充滿感激，有機會(hui)便(bian)加以(yi)報(bao)答。

周公靈簽第二十六簽：桓溫得殷浩書 平

【簽文】

上下(xia)傳來(lai)事(shi)總虛，天邊接(jie)得一封書；書中許(xu)我(wo)功(gong)名事(shi)，直待終時(shi)亦是無。

【淺釋】

四句淺釋：四周傳來(lai)(lai)的(de)消息總是(shi)不確實，就如天上飛來(lai)(lai)一(yi)筆文件；內容許我有大好(hao)的(de)功名，誰知直到最(zui)后也只是(shi)虛幻(huan)一(yi)場。 求(qiu)閑(xian)不閑(xian)，日(ri)下心煩，欲求(qiu)名利(li)，徒爾虛投。此簽接(jie)日(ri)虛望之象，凡事守舊待時。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：是接日虛(xu)望之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)。宜(yi)守(shou)舊待(dai)時(shi)者(zhe)。不可聽信世人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)。宜(yi)自吾(wu)有(you)主見。以智止謠。何必聽人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)。宜(yi)向神求(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)。神靈加護(hu)之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)。必有(you)轉機。因(yin)直(zhi)待(dai)終(zhong)時(shi)亦是無者(zhe)。因(yin)此。守(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)。規(gui)謀之(zhi)(zhi)(zhi)。待(dai)來日之(zhi)(zhi)(zhi)計用之(zhi)(zhi)(zhi)。易言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)。求(qiu)閑(xian)不聞。目下心煩。欲(yu)求(qiu)名(ming)利。徒爾虛(xu)投(tou)者(zhe)。

交易(yi)-不成　婚姻-不成　求財-阻　自身-安　家宅-祈(qi)福(fu)(fu)　六畜-養　田蠶(can)-半熟　尋(xun)人(ren)-西(xi)方　行人(ren)-有信　六甲-生女(nv)　山墳-吉　訟詞-虧　疾病-祈(qi)福(fu)(fu)　失物(wu)-難尋(xun)　移徒-守舊

【詳解】

此(ci)簽(qian)有”誤(wu)(wu)會(hui)一場”之意。奉(feng)勸(quan)當(dang)事人(ren)(ren)(ren)，凡事洞察真相(xiang)。人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)相(xiang)處，很(hen)容(rong)易(yi)因為(wei)對方的(de)(de)無心之過(guo)而造(zao)成彼此(ci)間的(de)(de)嫌隙。須知在事情尚(shang)未明朗之前，不(bu)應(ying)(ying)道聽涂說、人(ren)(ren)(ren)云亦云，或就此(ci)否(fou)定(ding)他人(ren)(ren)(ren)。眼見(jian)不(bu)一定(ding)為(wei)憑，耳朵聽到的(de)(de)是非也(ye)不(bu)見(jian)得(de)是真。應(ying)(ying)保持(chi)內心的(de)(de)清明理(li)智，實事求是。切(qie)忌只看表面就果斷做下(xia)決定(ding)，否(fou)則很(hen)容(rong)易(yi)引起(qi)不(bu)必要的(de)(de)糾(jiu)紛。若與人(ren)(ren)(ren)有誤(wu)(wu)會(hui)，何妨自己先退一步，解釋清楚、盡釋前嫌。所謂(wei)”十年修得(de)同船渡”，應(ying)(ying)當(dang)把握(wo)人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)之間相(xiang)處的(de)(de)緣份，互相(xiang)珍惜。

周公靈簽第二十七簽：李鄴侯白衣宰相 中中

【簽文】

一(yi)謀一(yi)用一(yi)番機(ji)，慮(lv)后疑前不敢為(wei)；時至自然逢貴助，銀墻鐵壁好安居(ju)。

【淺釋】

四句淺釋：計劃謀(mou)慮用(yong)盡(jin)了(le)機謀(mou)，思(si)前(qian)顧后(hou)仍然不敢有(you)所作為；順其自然，時候到了(le)自然會(hui)有(you)貴人相(xiang)助，就像有(you)銅墻鐵壁(bi)般的穩固可以放心安住(zhu)。　古(gu)花成(cheng)事，寒花遇春，疑(yi)前(qian)阻滯，今得稱心。此簽墻有(you)基址之(zhi)象(xiang)，凡(fan)事接引貴人鄉。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)者澯謝址之(zhi)家。凡事(shi)接(jie)引貴(gui)(gui)人(ren)(ren)(ren)鄉者。君(jun)之(zhi)今也。一謀(mou)一事(shi)一番(fan)機之(zhi)時。舉棋不(bu)定之(zhi)刻。惟君(jun)正逢貴(gui)(gui)人(ren)(ren)(ren)助也。有(you)銀(yin)墻鐵壁所安(an)靠之(zhi)人(ren)(ren)(ren)。雖有(you)貴(gui)(gui)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)簽(qian)。必須慎交。方有(you)向善之(zhi)效。否則受伊人(ren)(ren)(ren)愚(yu)弄。反得(de)敗(bai)名。

交易-難　婚姻-阻　求(qiu)財-有　自身-吉(ji)　家宅-吉(ji)　六畜-利　田(tian)蠶(can)-熟　尋人(ren)-遲　行人(ren)-阻　六甲(jia)-生女　山墳-守舊　訟詞-宜(yi)和　疾病-延(yan)安　失物-無蹤　移(yi)徒-吉(ji)

【詳解】

此簽有(you)(you)”戒(jie)慎恐懼”之意(yi)。提醒當事人(ren)，凡事自食(shi)其(qi)力。有(you)(you)時(shi)人(ren)會想依附有(you)(you)權有(you)(you)勢的對象，并希望”靠山(shan)(shan)”越(yue)(yue)穩越(yue)(yue)好，認為(wei)如(ru)此便可高(gao)枕無(wu)憂。但(dan)任(ren)何事絕無(wu)僥幸。故事中，李鄴(ye)侯之所以(yi)堅辭所有(you)(you)的官(guan)職與厚祿，即是因(yin)為(wei)他心(xin)中雪亮，知道”伴(ban)(ban)君如(ru)伴(ban)(ban)虎”、樹大易招風、更(geng)不愿被名(ming)與利束縛。因(yin)此不要妄想一步登天，須知”靠山(shan)(shan)山(shan)(shan)倒、靠人(ren)人(ren)倒”的道理。凡事腳踏實地，靠自己的實力來打拚。在與人(ren)合(he)作方面，也(ye)應知見好就收，切莫(mo)貪(tan)圖過多的利益，免得(de)沉溺其(qi)中、無(wu)法收拾。

周公靈簽第二十八簽：孟嘗君雞鳴度關 上上

【簽文】

東方月上正嬋(chan)娟，頃刻云遮月半邊；莫道圓時還又缺(que)，須教(jiao)缺(que)處復重(zhong)圓。

【淺釋】

四句淺(qian)釋：月(yue)兒(er)從東邊初升正是最美的時(shi)候，突然之(zhi)間烏云驟至將月(yue)亮遮(zhe)(zhe)蔽了半(ban)邊；別說月(yue)正圓為何(he)又遇缺(que)，只待烏云過后缺(que)處(chu)就會重圓。 浮云遮(zhe)(zhe)月(yue)，不得疑(yi)惑，得待云開，自見明月(yue)。此簽月(yue)被云遮(zhe)(zhe)之(zhi)象，凡事待時(shi)。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：月被云遮之(zhi)(zhi)(zhi)象。亦即是凡事(shi)(shi)。暫時(shi)且(qie)守舊。待時(shi)老。君汝之(zhi)(zhi)(zhi)早(zao)年也。事(shi)(shi)事(shi)(shi)不遇之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)。唯多年辛勤(qin)。終能入佳境(jing)。事(shi)(shi)事(shi)(shi)如意者(zhe)。好(hao)景已(yi)迫眉睫。愿君多行善。亦即是言(yan)積(ji)德(de)。以迓天庥者(zhe)。君之(zhi)(zhi)(zhi)目前即是浮云遮月不得疑(yi)惑。得待云開自(zi)見(jian)明(ming)月時(shi)。

交易-吉　婚姻(yin)-合　求(qiu)財-阻　自身-祈保(bao)　家宅-不(bu)安　六(liu)畜-不(bu)利(li)　田蠶(can)-不(bu)利(li)　尋人-難(nan)　行人-滯　六(liu)甲-有驚　山墳(fen)-改　訟詞(ci)-虧　疾病-難(nan)痊　失(shi)物-西方　移徒(tu)-守舊

【詳解】

此簽有(you)(you)”幸得援(yuan)手”之意。提醒當事(shi)人(ren)(ren)，凡(fan)事(shi)以禮相待。這個(ge)社會上有(you)(you)各(ge)式各(ge)樣的(de)(de)人(ren)(ren)，生(sheng)活在我們周遭，有(you)(you)些(xie)熟悉、有(you)(you)些(xie)陌生(sheng)。但(dan)是(shi)，即(ji)使是(shi)幾乎天(tian)(tian)天(tian)(tian)見面的(de)(de)同學(xue)或(huo)同事(shi)，也不(bu)代表我們就(jiu)能(neng)夠完全了解彼此的(de)(de)全部。也許(xu)你自以為(wei)熟悉的(de)(de)對方，也僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)只(zhi)是(shi)工(gong)作上的(de)(de)那一小(xiao)部分(fen)。也許(xu)他們各(ge)有(you)(you)所長，只(zhi)是(shi)沒有(you)(you)表露出來。在待人(ren)(ren)處(chu)世上，應能(neng)不(bu)分(fen)貴賤(jian)、職(zhi)位高低，以禮相待。勿起分(fen)別心，凡(fan)事(shi)一視同仁。現(xian)在你身邊的(de)(de)任何一個(ge)人(ren)(ren)，日(ri)后都有(you)(you)可能(neng)成為(wei)你的(de)(de)貴人(ren)(ren)。

周公靈簽第二十九簽：百里奚食牛入相 大吉

【簽文】

寶劍光芒(mang)出匣時，匣中應不被塵欺；貴(gui)人親手(shou)提攜起，盡可防身更勿疑。

【淺釋】

四句淺釋：寶劍在(zai)出鞘(qiao)時射出光(guang)芒，本身的(de)鋒芒當還在(zai)劍鞘(qiao)中時也不會被塵垢所影(ying)響；當貴人將此劍為(wei)你取出，大(da)可安(an)心用來防(fang)身不用懷疑。 寶劍出匣，光(guang)輝萬(wan)里，貴人指(zhi)出，無不贊美。此簽(qian)寶劍出匣之象(xiang)，凡事高人指(zhi)出。

【解簽】

靈簽之曰(yue)：本簽示之曰(yue)。是寶劍(jian)出(chu)(chu)(chu)匣之象。凡事有(you)高人(ren)(ren)指出(chu)(chu)(chu)時。必(bi)有(you)成者。盡(jin)可防身更無(wu)疑(yi)者。時運已濟。安閑守(shou)分。至卯年月(yue)。大有(you)發展(zhan)。鋒芒畢露者。士(shi)子科第。仕(shi)官之人(ren)(ren)。得擢(zhuo)升(sheng)。另言之。寶劍(jian)出(chu)(chu)(chu)匣光輝萬里貴人(ren)(ren)指出(chu)(chu)(chu)。無(wu)不(bu)贊美者也。

交(jiao)易-成　婚姻(yin)-好　求財-利　自身-吉(ji)　家宅-祈福　六(liu)畜-損　田蠶(can)-宜(yi)早　尋人-見　行(xing)人-遲　六(liu)甲-生女　山墳(fen)-吉(ji)　訟詞-和　疾病-還愿(yuan)　失(shi)物-南方　移徒-興(xing)

【詳解】

此(ci)簽(qian)有(you)(you)”尋求他志(zhi)”之(zhi)意(yi)。鼓勵當事人，專(zhuan)精技能(neng)(neng)。百里奚在成為(wei)”宰相(xiang)”一(yi)(yi)職之(zhi)前，之(zhi)所以能(neng)(neng)夠維生(sheng)，是因(yin)為(wei)他除(chu)了(le)學(xue)識淵(yuan)博之(zhi)外，還(huan)有(you)(you)另一(yi)(yi)項技能(neng)(neng)：飼養牲畜。因(yin)此(ci)除(chu)了(le)本(ben)身的(de)工作(zuo)之(zhi)外，不妨(fang)尋求、培養自(zi)己(ji)的(de)第二(er)專(zhuan)長。先從自(zi)己(ji)有(you)(you)興趣的(de)方(fang)面(mian)著手，不僅讓生(sheng)活加添樂趣，也(ye)由于是自(zi)己(ji)的(de)喜(xi)好(hao)，更(geng)能(neng)(neng)樂在其(qi)中。或(huo)聽取親朋好(hao)友(you)的(de)意(yi)見(jian)，參與其(qi)它的(de)活動(dong)。不論(lun)本(ben)身是否(fou)在行(xing)，但只(zhi)要努(nu)力(li)嘗試、盡力(li)去做，相(xiang)信日久也(ye)會熟能(neng)(neng)生(sheng)巧，變成自(zi)己(ji)的(de)第二(er)項、甚至更(geng)多項技能(neng)(neng)，不但更(geng)有(you)(you)保(bao)障，生(sheng)活也(ye)有(you)(you)了(le)更(geng)多重(zhong)心(xin)。

周公靈簽第三十簽：楚懷主入秦武關 中中

【簽文】

勸君切莫向他求，似鶴飛(fei)來(lai)暗箭投(tou)；若去采薪(xin)蛇伏草，恐遭毒手也堪憂。

【淺釋】

四句淺釋：勸您(nin)別再(zai)有其它的想法或(huo)希求，就好像鶴(he)鳥被(bei)暗(an)箭(jian)埋伏而受(shou)傷(shang)；或(huo)想去砍(kan)柴卻不知毒蛇暗(an)藏在雜草(cao)中(zhong)，恐怕因此(ci)而遭到(dao)毒手，實在令人擔憂。 閉口存舌，問事莫理，不可(ke)生心(xin)，恐傷(shang)于己。此(ci)簽安(an)身得己之象，凡事守舊則吉(ji)。

【解簽】

靈簽之(zhi)曰：本簽示之(zhi)曰。若去采薪蛇(she)伏(fu)草(cao)。恐遭毒手也堪虞之(zhi)命途(tu)耶(ye)。是(shi)安身(shen)得(de)己之(zhi)象(xiang)。凡(fan)事(shi)(shi)暫守舊待時(shi)之(zhi)者(zhe)。謀事(shi)(shi)不(bu)相宜。一事(shi)(shi)無(wu)成(cheng)者(zhe)。田畝。六(liu)畜之(zhi)不(bu)利于時(shi)。唯山坎是(shi)大吉(ji)者(zhe)。易言之(zhi)。閉口存舌。閑(xian)事(shi)(shi)莫理(li)不(bu)可生心恐傷于己。

交易(yi)-滯　婚(hun)姻-未合　求財(cai)-待(dai)時(shi)　自身-平平　家宅-安　六(liu)畜-不(bu)利　田蠶-不(bu)利　尋人-阻　行人-阻　六(liu)甲-虛驚(jing)　山墳-大吉(ji)　訟詞-虧　疾(ji)病-難痊　失物-不(bu)見　移徒-守舊

【詳解】

此簽有(you)”誤信人(ren)言”之(zhi)(zhi)意(yi)(yi)。奉勸當事人(ren)，應有(you)自(zi)主的(de)(de)判斷能(neng)力。人(ren)在(zai)猶豫不決(jue)的(de)(de)時候，容易(yi)降低自(zi)信，所以會轉而(er)(er)征詢(xun)他(ta)人(ren)的(de)(de)意(yi)(yi)見(jian)，而(er)(er)且希(xi)望能(neng)回答的(de)(de)建(jian)言越(yue)(yue)多(duo)越(yue)(yue)好。須知在(zai)遇(yu)到狀況不明之(zhi)(zhi)時，越(yue)(yue)要(yao)保持沉(chen)著冷靜。思(si)前想(xiang)后，理(li)智地分析情(qing)勢(shi)。若(ruo)恐有(you)遺漏(lou)不全之(zhi)(zhi)處，向他(ta)人(ren)請教雖然也(ye)是(shi)個辦(ban)法，但多(duo)數(shu)人(ren)的(de)(de)意(yi)(yi)見(jian)，有(you)時并不代表一定是(shi)對(dui)的(de)(de)。而(er)(er)且詢(xun)問的(de)(de)人(ren)越(yue)(yue)多(duo)，又恐得(de)到的(de)(de)答案越(yue)(yue)分歧，反而(er)(er)導(dao)致(zhi)無(wu)所適從(cong)。對(dui)自(zi)己要(yao)有(you)信心，不要(yao)輕易(yi)隨波逐流。

周公靈簽第三十一簽：達摩面壁 上中

【簽文】

清(qing)閑無事靜處坐(zuo)，饑時(shi)吃飯困時(shi)臥；放下身(shen)心不(bu)用忙，必定不(bu)遭殃(yang)與禍。

【淺釋】

四句淺釋(shi)：清閑無事(shi)的時候(hou)就尋(xun)找一個(ge)寧靜場所安(an)坐(zuo)，餓了(le)就吃，想睡能睡；放下身與(yu)心(xin)的束(shu)縛不(bu)去牽掛，如(ru)此必然不(bu)會遭逢(feng)災殃與(yu)禍事(shi)啊！ 守(shou)己安(an)靜，即是(shi)神仙(xian)，待他時至，必定周全(quan)。此簽(qian)守(shou)己安(an)靜之象，凡事(shi)宜守(shou)舊。

【解簽】

靈簽(qian)之曰(yue)：本簽(qian)曰(yue)。清閑無事靜(jing)處(chu)坐。饑時(shi)(shi)(shi)吃飯(fan)困時(shi)(shi)(shi)臥。可知(zhi)君(jun)爾者當守(shou)己(ji)安(an)靜(jing)之時(shi)(shi)(shi)。凡(fan)事宜守(shou)舊。不宜在此(ci)時(shi)(shi)(shi)輕舉妄動。動則(ze)兇。靜(jing)則(ze)吉之刻。放下身心不用忙(mang)。唯有如(ru)此(ci)。方可除去禍與殃。易言之。守(shou)己(ji)安(an)靜(jing)即是待他時(shi)(shi)(shi)之至。必定周(zhou)全。

交易-宜(yi)遲　婚姻-合　求財-待(dai)時(shi)　自身-安　家宅(zhai)-祈(qi)福　六(liu)畜-平平　田蠶-秋熟　尋(xun)人(ren)(ren)-難(nan)　行人(ren)(ren)-至(zhi)　六(liu)甲(jia)-生女　山墳(fen)-吉(ji)　訟(song)詞-和　疾病-設送　失物(wu)-虛　移徒-吉(ji)

【詳解】

此簽有”思緒雜亂”之意。奉(feng)勸當事(shi)人，不(bu)(bu)(bu)要隨便(bian)亂想(xiang)。須知(zhi)人可以有理想(xiang)，但卻不(bu)(bu)(bu)能(neng)有妄想(xiang)。理想(xiang)是實(shi)(shi)際(ji)的(de)(de)(de)，已(yi)經擬好了一個方向、并想(xiang)辦法(fa)努(nu)力去(qu)(qu)實(shi)(shi)現(xian)。妄想(xiang)則是隨便(bian)的(de)(de)(de)、不(bu)(bu)(bu)切實(shi)(shi)際(ji)的(de)(de)(de)空想(xiang)。未(wei)來(lai)的(de)(de)(de)事(shi)還很難說，那何(he)必去(qu)(qu)想(xiang)”如果(guo)”?過去(qu)(qu)的(de)(de)(de)事(shi)也已(yi)經過去(qu)(qu)，又何(he)必再執(zhi)著(zhu)(zhu)?憑空想(xiang)像的(de)(de)(de)事(shi)物不(bu)(bu)(bu)可能(neng)實(shi)(shi)現(xian)，如果(guo)執(zhi)著(zhu)(zhu)于(yu)不(bu)(bu)(bu)切實(shi)(shi)際(ji)的(de)(de)(de)幻想(xiang)，只(zhi)會讓自己越陷越深、無法(fa)自拔(ba)。天下沒有不(bu)(bu)(bu)勞而獲(huo)的(de)(de)(de)事(shi)，凡事(shi)腳踏實(shi)(shi)地(di)，一分(fen)耕(geng)耘(yun)，才有一分(fen)收獲(huo)。

周公靈簽第三十二簽：常何薦馬周 上上

【簽文】

渺渺前途事(shi)可疑，石中藏玉(yu)有誰(shui)知(zhi)；一朝良匠分(fen)明剖，始覺其中碧玉(yu)奇。

【淺釋】

四句淺釋：前途茫無頭緒不禁教人憂疑，就像粗(cu)糙的石頭中(zhong)(zhong)內藏美玉卻(que)有誰知；等到有朝一(yi)日(ri)識貨的工匠看出了端倪剖(pou)出，這才發(fa)覺(jue)深藏其中(zhong)(zhong)的碧玉竟是如此稀奇(qi)。 玉在(zai)石中(zhong)(zhong)，匠手可(ke)知，直(zhi)待剖(pou)出，真可(ke)施為(wei)。此簽石中(zhong)(zhong)剖(pou)玉之象，凡(fan)事(shi)著力可(ke)成(cheng)。

【解簽】

靈(ling)簽之(zhi)(zhi)曰：君今之(zhi)(zhi)命運(yun)也。如石中剖(pou)玉(yu)之(zhi)(zhi)象(xiang)。八百事啻要費(fei)力(li)即可成者(zhe)。易言(yan)之(zhi)(zhi)。汝是石中藏玉(yu)雖知(zhi)。孜孜不倦中取玉(yu)之(zhi)(zhi)勤(qin)勞(lao)人(ren)。人(ren)生旅途中。常有驚險(xian)之(zhi)(zhi)象(xiang)出現(xian)。易言(yan)之(zhi)(zhi)。玉(yu)在石中。匠手(shou)可知(zhi)。直待(dai)剖(pou)出真可施。

交易(yi)-阻　婚(hun)姻-成(cheng)　求財-勞力　自身-安(an)(an)　家宅-平平　六畜-旺(wang)　田蠶-晚成(cheng)　尋人-見　行人-杳　六甲-虛　山墳-改　訟(song)詞-驚(jing)　疾(ji)病-欠安(an)(an)　失(shi)物-西方　移(yi)徒-改

【詳解】

此簽(qian)有(you)(you)”尋人(ren)捉刀”之意(yi)。奉勸當事人(ren)，凡事勿太依賴。屬(shu)于(yu)自(zi)(zi)己(ji)本身份內(nei)的事，就不(bu)應(ying)麻煩(fan)別人(ren)，或干脆丟給別人(ren)去做。應(ying)能(neng)(neng)訓練(lian)自(zi)(zi)己(ji)獨當一面，盡量(liang)靠自(zi)(zi)己(ji)來解決問題。如(ru)果總是(shi)(shi)希望別人(ren)來幫(bang)忙，對于(yu)本身非但無所(suo)成(cheng)長，得到(dao)的收獲也不(bu)是(shi)(shi)屬(shu)于(yu)自(zi)(zi)己(ji)的。唯有(you)(you)透過親身對事物(wu)的體驗與嘗(chang)試，才能(neng)(neng)有(you)(you)辦法真正去了(le)解其中所(suo)蘊藏的奧妙之處(chu)。選擇勇敢去面對，將會發(fa)現(xian)事情其實沒有(you)(you)想像中那么困難。

周公靈簽第三十三簽：鮑叔進管仲 中中

【簽文】

石藏美玉在中心，得指何須向外尋；直待高人來(lai)剖(pou)析，恰如靈雨(yu)滌煩襟。

【淺釋】

四(si)句(ju)淺釋：不起(qi)眼的石頭內(nei)中心卻是塊美玉，得(de)到了(le)這個(ge)提(ti)點何(he)必又向外(wai)去尋覓；等(deng)到高人慧眼將之(zhi)分離剖出，正似甘霖一降(jiang)掃去了(le)雜亂紛(fen)擾的思緒。 珍玉內(nei)藏，不須求覓，若遇貴人，事又得(de)吉。此簽珍玉內(nei)藏之(zhi)象(xiang)，凡事忍耐守(shou)舊則吉。

【解簽】

靈(ling)簽之(zhi)(zhi)曰：又(you)是(shi)珍(zhen)玉(yu)內(nei)藏(zang)(zang)之(zhi)(zhi)象(xiang)。是(shi)凡事(shi)忍耐得吉者也(ye)(ye)。君(jun)汝之(zhi)(zhi)今也(ye)(ye)。謀略(lve)不宜之(zhi)(zhi)時。乍看似機緣。行之(zhi)(zhi)反覆(fu)為之(zhi)(zhi)。無一(yi)事(shi)可(ke)成(cheng)。石(shi)中既有玉(yu)藏(zang)(zang)。何必向外去尋。亦即是(shi)君(jun)守于今。自有展謀之(zhi)(zhi)時。不宜動。動不如一(yi)靜(jing)。易言之(zhi)(zhi)。珍(zhen)玉(yu)內(nei)藏(zang)(zang)不時求(qiu)。不見(jian)待若遇貴(gui)人。事(shi)則得吉。

交(jiao)易(yi)-遲　婚姻-就　求財-待(dai)時(shi)　自身-安　家宅-祈保　六(liu)畜(chu)-旺　田(tian)蠶-半熟　尋人-勞　行(xing)人-阻　六(liu)甲-生男　山墳-宜改　訟詞-擱(ge)　疾病-遇(yu)良醫(yi)　失物-北方　移徒-吉(ji)

【詳解】

此(ci)簽有”就事(shi)論(lun)事(shi)”之意。意味當事(shi)人，凡(fan)事(shi)不計前(qian)嫌(xian)(xian)。人與(yu)人相處，偶爾(er)爭(zheng)吵與(yu)不快在所(suo)難免。但事(shi)過境遷(qian)之后，就無須仍耿耿于懷、記掛(gua)在心(xin)(xin)。應能不計前(qian)嫌(xian)(xian)，拋開自己(ji)心(xin)(xin)中(zhong)的成見，就事(shi)論(lun)事(shi)、公(gong)私(si)分(fen)明。對于他人的缺失，盡量(liang)包(bao)容體(ti)諒(liang)。凡(fan)事(shi)寬容以對，心(xin)(xin)胸將更為開闊。

周公靈簽第三十四簽：文中子上太平策 上上

【簽文】

出入行藏(zang)禮(li)義恭，言必忠(zhong)良聽必聰(cong)；心下(xia)了(le)然俱洞徹，光明如日正當空。

【淺釋】

四(si)句淺釋：行(xing)事言行(xing)謙恭(gong)有讓不脫(tuo)禮義的規范，忠言必(bi)(bi)逆耳，但(dan)聽取受教(jiao)必(bi)(bi)能領悟；心中(zhong)明似(si)鏡一切的事物都能照見無礙，就似(si)光(guang)明如紅(hong)日當空(kong)(kong)晴朗無云。 空(kong)(kong)中(zhong)無事，秋水澄清(qing)，別無阻礙，自然有成。此簽紅(hong)日當空(kong)(kong)之象，凡事自來有成。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽也(ye)。紅(hong)日當空(kong)(kong)之(zhi)(zhi)象。凡事(shi)自來有(you)成。君之(zhi)(zhi)今也(ye)。出入行藏(zang)禮(li)(li)義恭。言必(bi)忠良聽必(bi)聰(cong)。與友朋。長輩之(zhi)(zhi)交。必(bi)須禮(li)(li)恭。天下之(zhi)(zhi)事(shi)能(neng)透徹。君之(zhi)(zhi)運也(ye)。光明則如日正當空(kong)(kong)時(shi)。易言之(zhi)(zhi)。空(kong)(kong)中無(wu)事(shi)秋水澄(cheng)清(qing)別(bie)無(wu)阻礙。自然有(you)成者。

交易(yi)-難(nan)　婚姻-合(he)　求財-虛(xu)(xu)　自身(shen)-安(an)　家宅-清吉　六(liu)畜-衰　田蠶-不利　尋人-滯　行(xing)人-阻　六(liu)甲-有險(xian)　山墳(fen)-吉　訟詞(ci)-虧(kui)　疾病-設送　失物(wu)-虛(xu)(xu)　移徒(tu)-守(shou)舊

【詳解】

此(ci)簽(qian)有”事(shi)無絕對”之意(yi)(yi)。意(yi)(yi)味當事(shi)人(ren)，勿太過主觀。有時人(ren)對于(yu)本身善意(yi)(yi)的(de)(de)想法與(yu)主張，往(wang)往(wang)非常(chang)堅(jian)持，認為只有如此(ci)才是對的(de)(de)。須(xu)知出發點是好意(yi)(yi)誠(cheng)然可嘉，但”擇(ze)善”也不(bu)(bu)能太過固執。每個人(ren)對事(shi)情的(de)(de)看法與(yu)解讀都(dou)不(bu)(bu)一樣，只要目的(de)(de)都(dou)是善意(yi)(yi)，可以有很(hen)多(duo)種方法，不(bu)(bu)一定非得這(zhe)么做。在(zai)堅(jian)持自己(ji)理念的(de)(de)同(tong)時，也應虛心接受、包(bao)容學習不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)做法與(yu)意(yi)(yi)見。過于(yu)偏執只會造成自我的(de)(de)局限與(yu)他(ta)人(ren)的(de)(de)反感。所謂”信者恒信”，凡事(shi)隨緣，不(bu)(bu)必強求自尋煩(fan)惱。

周公靈簽第三十五簽：劉關張古城相會 上上

【簽文】

衣(yi)冠(guan)重整舊宿(su)風，道是無功(gong)卻有功(gong)；掃卻當途荊(jing)棘礙，三人(ren)共議事相同。

【淺釋】

四句淺釋(shi)：重(zhong)新打點自己(ji)拋去(qu)舊有(you)的(de)習氣，說沒有(you)功勞實則上卻是有(you)的(de)；揮去(qu)眼前困難的(de)阻(zu)礙，三人共同商討必能達(da)成共識。 不須憂疑，自有(you)期(qi)間，問前程事，更換(huan)可宜。此簽衣冠重(zhong)整之象，凡(fan)事改變大吉。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)曰：此簽是(shi)掃卻當途荊(jing)棘礙。三人共議事(shi)(shi)相同者。可(ke)知重整之(zhi)(zhi)象。凡事(shi)(shi)改變即大吉。功(gong)名。交易均可(ke)得利。求財。時運(yun)。六畜亦均有(you)利可(ke)圖(tu)。是(shi)謀略成功(gong)。年運(yun)亨通之(zhi)(zhi)時。一旦稱心。萬事(shi)(shi)通之(zhi)(zhi)刻。君(jun)汝之(zhi)(zhi)今為不須憂慮。自(zi)有(you)期間。前(qian)程事(shi)(shi)更換可(ke)宜。

交易-利　婚姻-阻　求財-好　自身-吉　家宅-亂(luan)　六畜-興(xing)　田(tian)蠶-不利　尋人-至(zhi)　行人-至(zhi)　六甲(jia)-驚　山(shan)墳-宜舊　訟詞-有理　疾病-祈福　失物-遲見(jian)　移徒(tu)-安

【詳解】

此簽(qian)有”飲(yin)水思源”之(zhi)意。提醒當事人(ren)，不要輕易(yi)變心棄(qi)節。有些人(ren)的耳根子軟，很容易(yi)因為他人(ren)的言語而(er)受(shou)到(dao)影響，或因眼前的美好(hao)事物而(er)受(shou)到(dao)動搖(yao)。若遇情(qing)況(kuang)不明時(shi)，要能把持內(nei)心，冷(leng)靜而(er)理智的思考(kao)，才(cai)(cai)不致于(yu)隨波逐流、左右搖(yao)擺(bai)無所適從。常常回(hui)想當初的患(huan)難之(zhi)情(qing)，莫(mo)忘舊情(qing)。多(duo)增(zeng)進(jin)親(qin)朋好(hao)友(you)彼(bi)此間(jian)的互動、關懷，才(cai)(cai)能凝(ning)聚堅強的向心力。認清什么才(cai)(cai)是自己想要的，時(shi)刻提醒自己念念不忘。

周公靈簽第三十六簽：劉先主進葭萠關 上上

【簽文】

目(mu)前(qian)病訟不須憂，實地(di)資財盡可求(qiu)；恰好系猿今脫(tuo)鎖，得歸仙洞去來游。

【淺釋】

四(si)句(ju)淺釋：此刻的疾病官司不必憂愁，充足的資財盡可(ke)以(yi)解決問題的需求(qiu)；就好似猿猴解開了身上的枷鎖(suo)，得(de)以(yi)返回仙洞來去悠游。 脫除(chu)心(xin)事(shi)，且自寬舒(shu)，待(dai)他時至，路(lu)達通衢。此簽系猿脫鎖(suo)之象，凡事(shi)通泰。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽曰(yue)。目前病訟不須憂。實地資財盡(jin)可求。是(shi)上(shang)上(shang)之(zhi)(zhi)簽。惟有積德。布施(shi)之(zhi)(zhi)舉。必可更進展之(zhi)(zhi)機(ji)。如忽爾遇(yu)不如意之(zhi)(zhi)時。因君汝目下(xia)是(shi)系猿脫鎖之(zhi)(zhi)象。凡是(shi)通(tong)泰。因此。再(zai)加修(xiu)心向善。必有神(shen)佑。易言之(zhi)(zhi)。且自寬(kuan)舒待他時至路達通(tong)衢也。

交易-待時　婚姻-未(wei)成(cheng)　求財-大(da)利　自身-安　家宅-不安　六(liu)畜-平　田蠶-十足　尋人(ren)-至(zhi)(zhi)　行人(ren)-至(zhi)(zhi)　六(liu)甲(jia)-祈保　山墳-吉　訟詞-有理　疾病-欠安　失物-遠(yuan)　移徒(tu)-吉

【詳解】

此簽有(you)”居安思危(wei)”之意(yi)。提(ti)醒當事(shi)人，小(xiao)心行(xing)事(shi)。人在(zai)得到幫助、好運連連或機會來(lai)臨(lin)之時，往往喜不自(zi)勝、樂不可支。須知縱然目前看似穩操勝算，有(you)勢在(zai)必行(xing)之意(yi)，但切勿(wu)過于(yu)開懷狂喜，仍應時刻自(zi)我警惕”物滿則溢、樂極生悲”的道理。冷靜下(xia)來(lai)，仔細審(shen)慎地思考接下(xia)來(lai)該怎么做(zuo)。在(zai)此同時，別忘(wang)了兼顧(gu)到別人，更不要忽(hu)略了他人的感受。應盡(jin)量保持平常(chang)心，切勿(wu)急躁，放慢(man)腳步、順勢而為。

周公靈簽第三十七簽：管公明避隱遼東 平平

【簽文】

欲問身安運泰時，風中燈燭(zhu)不(bu)相宜；爭如收拾深堂坐(zuo)，庶免(mian)光搖靜處期(qi)。

【淺釋】

四句淺釋：想解決身(shen)體健(jian)康與(yu)運勢如(ru)意的(de)疑(yi)惑，宛如(ru)風(feng)中(zhong)燈燭(zhu)不(bu)是好時(shi)(shi)機(ji)；莫(mo)不(bu)如(ru)安身(shen)守己靜(jing)待養身(shen)，自然可以避免(mian)掉不(bu)必要的(de)事(shi)端。 靜(jing)處安身(shen)，命待時(shi)(shi)泰，動(dong)心(xin)惹禍，靜(jing)守急危。此簽風(feng)中(zhong)燈燭(zhu)之象，凡事(shi)謹慎(shen)則(ze)吉。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽也(ye)。風前燈燭之(zhi)(zhi)簽也(ye)。不相宜(yi)者。惟凡事小心(xin)。謹慎則(ze)吉(ji)也(ye)。君(jun)(jun)必須收(shou)拾深堂坐(zuo)。亦即是(shi)得靜(jing)(jing)為(wei)宜(yi)吉(ji)。如動(dong)則(ze)兇至。只好暫時(shi)(shi)忍耐之(zhi)(zhi)。時(shi)(shi)到之(zhi)(zhi)時(shi)(shi)。必有吉(ji)祥之(zhi)(zhi)象。隨(sui)君(jun)(jun)而來。易言之(zhi)(zhi)。靜(jing)(jing)處(chu)安身命待時(shi)(shi)泰。動(dong)心(xin)惹禍。靜(jing)(jing)守(shou)救危耶。

交易-難　婚姻-不合　求財-有　自身-平(ping)平(ping)　家宅-守(shou)舊　六(liu)畜-安　田(tian)蠶-秋吉　尋人(ren)-有　行人(ren)-有信　六(liu)甲-祈保　山墳-勿改(gai)　訟詞(ci)-和　疾病-祭星(xing)　失物-難歸　移(yi)徒-守(shou)舊

【詳解】

此簽有”漠不(bu)(bu)關心”之(zhi)(zhi)意。提(ti)醒當(dang)事(shi)人(ren)(ren)，勿(wu)太(tai)獨(du)(du)善其身。有些人(ren)(ren)不(bu)(bu)喜歡涉入是(shi)非，也(ye)不(bu)(bu)貪(tan)圖它物，更不(bu)(bu)愿與人(ren)(ren)高攀，因此本身信譽極佳。須知(zhi)本身潔(jie)身自(zi)(zi)愛又能(neng)自(zi)(zi)律是(shi)一件(jian)好(hao)事(shi)，但(dan)遇到需要幫忙或協助的(de)情況時(shi)，也(ye)不(bu)(bu)能(neng)完全置之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)理(li)。凡事(shi)”不(bu)(bu)沾鍋(guo)”的(de)處(chu)世(shi)態度，雖然(ran)可以(yi)遠(yuan)離許多(duo)是(shi)非糾(jiu)葛和省掉許多(duo)麻煩，但(dan)卻會讓人(ren)(ren)覺得(de)過于自(zi)(zi)命(ming)清高、只顧自(zi)(zi)己不(bu)(bu)管(guan)別(bie)人(ren)(ren)，似乎有點太(tai)偏(pian)于自(zi)(zi)私(si)。行事(shi)勿(wu)獨(du)(du)來獨(du)(du)往，應多(duo)與人(ren)(ren)結交相處(chu)，能(neng)幫得(de)上忙的(de)就盡力而為(wei)，如果有人(ren)(ren)需要忠肯的(de)建議，也(ye)不(bu)(bu)要吝開金口。在顧好(hao)自(zi)(zi)己的(de)同時(shi)，請(qing)別(bie)忘了(le)兼善天下。

周公靈簽第三十八簽：淮陰侯背楚歸漢 中平

【簽文】

鏡月當(dang)空出匣時(shi)，剎(cha)那云霧暗迷(mi)離；寬心守待浮云散，更改相宜可望為(wei)。

【淺釋】

四句淺釋(shi)：天上的明月正(zheng)初出，突然之(zhi)(zhi)間(jian)云遮(zhe)霧(wu)掩(yan)隱去(qu)了光芒(mang)；且(qie)安心靜守(shou)飄云自然散去(qu)，柳(liu)暗花(hua)明前景可期。 家居無憂，人口(kou)陰災，作(zuo)福保祏，又恐破財。此簽浮云遮(zhe)月之(zhi)(zhi)象，凡事守(shou)舊(jiu)待時。

【解簽】

靈簽之(zhi)曰(yue)：本(ben)簽為浮云(yun)遮月(yue)之(zhi)象。目前事事無(wu)須如意(yi)之(zhi)時(shi)亦即是勸(quan)君叵動。俟(si)時(shi)運之(zhi)來至。動之(zhi)方吉(ji)利。唯有汝寬心守待(dai)。耐心待(dai)至撥云(yun)見皎潔(jie)月(yue)娘時(shi)。汝即家(jia)居(ju)無(wu)憂。人口陰災作福。保佑之(zhi)。不(bu)(bu)致(zhi)有破財之(zhi)時(shi)。守之(zhi)。不(bu)(bu)宜不(bu)(bu)遵(zun)行(xing)。

交(jiao)易-待時　婚姻-難合　求財-難　自身-祈保　家宅-不安(an)　六畜-損　田蠶-損　尋人(ren)-遇　行人(ren)-阻(zu)　六甲-虛花　山墳-宜修　訟詞-和　疾病(bing)-延安(an)　失物-虛　移徒-吉

【詳解】

此簽有”急躁(zao)武斷(duan)”之意。意味當事(shi)人，小(xiao)不(bu)忍(ren)(ren)(ren)則亂大謀(mou)。”忍(ren)(ren)(ren)耐(nai)(nai)(nai)”的(de)(de)(de)(de)含意很廣，范圍包羅萬(wan)象，不(bu)單只是(shi)(shi)表面上的(de)(de)(de)(de)形容。”忍(ren)(ren)(ren)耐(nai)(nai)(nai)”是(shi)(shi)積極的(de)(de)(de)(de)、勇(yong)敢的(de)(de)(de)(de)、堅(jian)強的(de)(de)(de)(de)、樂觀(guan)的(de)(de)(de)(de)、真(zhen)心(xin)的(de)(de)(de)(de)。舉歷史故事(shi)的(de)(de)(de)(de)例子(zi)來(lai)說：‘劉(liu)琨聞雞起舞’，是(shi)(shi)積極的(de)(de)(de)(de)忍(ren)(ren)(ren)耐(nai)(nai)(nai)。‘宰(zai)相蕭何(he)追韓(han)信’，是(shi)(shi)勇(yong)敢的(de)(de)(de)(de)忍(ren)(ren)(ren)耐(nai)(nai)(nai)。‘程嬰忍(ren)(ren)(ren)辱匿孤’，是(shi)(shi)堅(jian)強的(de)(de)(de)(de)忍(ren)(ren)(ren)耐(nai)(nai)(nai)。‘諸葛亮隱居(ju)臥(wo)龍岡’，是(shi)(shi)樂觀(guan)的(de)(de)(de)(de)忍(ren)(ren)(ren)耐(nai)(nai)(nai)。‘郭(guo)子(zi)儀免胄(zhou)見回紇(he)’，是(shi)(shi)真(zhen)心(xin)的(de)(de)(de)(de)忍(ren)(ren)(ren)耐(nai)(nai)(nai)。藉(jie)由忍(ren)(ren)(ren)耐(nai)(nai)(nai)，時(shi)時(shi)刻刻考驗我們的(de)(de)(de)(de)心(xin)性(xing)，并(bing)激蕩出無比的(de)(de)(de)(de)智慧。凡事(shi)忍(ren)(ren)(ren)耐(nai)(nai)(nai)，并(bing)不(bu)間斷(duan)地充實自我本(ben)身的(de)(de)(de)(de)學識。

周公靈簽第三十九簽：曹操遣襧衡投黃祖 中平

【簽文】

天邊消息應(ying)難問(wen)，切莫私心強望求；若把石頭(tou)磨作(zuo)鏡，精(jing)神枉費一時休。

【淺釋】

四句(ju)淺釋：就(jiu)(jiu)像(xiang)未知的事(shi)情難以預料，別只顧自(zi)己(ji)有所強求；就(jiu)(jiu)好像(xiang)想用石頭來磨成一(yi)面明鏡，恐怕(pa)耗(hao)盡精神心力(li)也只是徒然。 千般用計(ji)，一(yi)旦皆(jie)空，安(an)靜守舊，不(bu)必強求。此簽安(an)靜守舊之(zhi)象。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽(qian)告之(zhi)(zhi)于弟子曰。若(ruo)把(ba)石頭(tou)磨成(cheng)鏡(jing)。精神枉費一時(shi)(shi)休之(zhi)(zhi)安(an)靜守舊(jiu)之(zhi)(zhi)象也。一切事宜(yi)皆(jie)在低潮中。宜(yi)小(xiao)心(xin)。小(xiao)心(xin)。如(ru)六畜之(zhi)(zhi)損。田畝之(zhi)(zhi)虧。宜(yi)拾(shi)舊(jiu)圖新。適合(he)時(shi)(shi)潮。方能振興起色。六甲生女亦不(bu)必(bi)氣餒。宜(yi)積(ji)德。修身為先。必(bi)有賴之(zhi)(zhi)。易言(yan)之(zhi)(zhi)。千(qian)般用計屆時(shi)(shi)皆(jie)空心(xin)守舊(jiu)。不(bu)必(bi)強(qiang)求者。

交易-阻　婚姻-不合　求(qiu)財-平(ping)(ping)平(ping)(ping)　自身-提(ti)防　家(jia)宅-安　六(liu)畜-損(sun)　田蠶-利　尋人(ren)-難　行(xing)人(ren)-動　六(liu)甲-生女　山墳-大(da)吉　訟詞-虧　疾(ji)病-設(she)送　失物-空　移徒-平(ping)(ping)安

【詳解】

此(ci)簽有(you)”積怨難消”之(zhi)意(yi)。奉勸(quan)當(dang)事人，勿(wu)存心(xin)不(bu)良。有(you)些人一旦(dan)受(shou)到(dao)(dao)不(bu)留情的(de)指責或羞(xiu)(xiu)辱，就會覺得(de)難以忍受(shou)、惱羞(xiu)(xiu)成怒。為了達到(dao)(dao)報復(fu)的(de)目(mu)的(de)，甚至想利用不(bu)相(xiang)干(gan)的(de)人。須知在憤怒當(dang)頭時，很容易失去理(li)智，產生不(bu)好的(de)念頭，做(zuo)出(chu)失當(dang)的(de)行為。當(dang)思”說者無心(xin)”，寬容原(yuan)諒(liang)。有(you)些話聽過(guo)就算了，實(shi)在不(bu)必(bi)因(yin)此(ci)而(er)耿(geng)耿(geng)于懷(huai)、把自己(ji)氣得(de)半死，更不(bu)應懷(huai)恨在心(xin)、挾(xie)怨報復(fu)。另(ling)外，自己(ji)本身的(de)事，切勿(wu)牽連到(dao)(dao)不(bu)相(xiang)干(gan)的(de)人身上(shang)。所謂”己(ji)所不(bu)欲，勿(wu)施于人”。

周公靈簽第四十簽：馬援女為皇后 平中

【簽文】

紅輪西墜(zhui)兔東升，陰(yin)長(chang)陽消是(shi)(shi)兩形(xing)；若是(shi)(shi)女人占此卦，增添福祿稱(cheng)心情。

【淺釋】

四句淺釋：太(tai)陽(yang)西下月亮(liang)就(jiu)東升，陰生陽(yang)失是兩者間的狀態顯現；如果女(nv)人(ren)求占得到(dao)此一卦象，即稱心如意福(fu)祿增添(tian)。 陰利女(nv)人(ren)，不宜男子，若(ruo)問求望，無(wu)憂后喜。此簽陰長(chang)陽(yang)消(xiao)之象，凡事先難后吉。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)是(shi)陰(yin)長陽消之(zhi)(zhi)家。凡事先(xian)難后吉者。不(bu)管(guan)是(shi)交(jiao)易。求財。時運(yun)。均(jun)在開始時。均(jun)為(wei)不(bu)利。但是(shi)因一(yi)己之(zhi)(zhi)奮斗。苦心(xin)造詣。終有出頭之(zhi)(zhi)日。所幸田畝大收。六(liu)畜興(xing)旺。皆是(shi)祈福所賜。疾病(bing)。皆有險。宜小心(xin)。易言之(zhi)(zhi)。陰(yin)利女人。不(bu)宜男子。若問求望。無憂(you)從(cong)喜(xi)。

交(jiao)易(yi)-吉　婚姻-不合　求財-待(dai)時　自(zi)身-祈福　家(jia)宅-不利　六畜-旺　田蠶-旺　尋人-隔　行人-阻　六甲(jia)-虛　山墳-吉　訟詞(ci)-虧　疾病-有(you)驚　失物-空(kong)　移徒-大吉

【詳解】

此簽有”知禮(li)盡(jin)孝(xiao)(xiao)”之意(yi)。意(yi)味當事(shi)(shi)人(ren)(ren)，不(bu)(bu)論(lun)男女，都(dou)(dou)應(ying)知禮(li)法(fa)、盡(jin)孝(xiao)(xiao)道。孔子說：”非(fei)(fei)禮(li)勿(wu)(wu)視、非(fei)(fei)禮(li)勿(wu)(wu)言、非(fei)(fei)禮(li)勿(wu)(wu)聽、非(fei)(fei)禮(li)勿(wu)(wu)動。”人(ren)(ren)必(bi)須約束自己(ji)的(de)(de)行(xing)為(wei)舉(ju)止(zhi)，凡事(shi)(shi)都(dou)(dou)不(bu)(bu)應(ying)越矩。現(xian)今電視節目、電影、網路、書籍(ji)等(deng)，會(hui)污染(ran)身心產(chan)生(sheng)妄想(xiang)邪念的(de)(de)，不(bu)(bu)應(ying)看。不(bu)(bu)道人(ren)(ren)之短，不(bu)(bu)說己(ji)之長(chang)，不(bu)(bu)過問(wen)別人(ren)(ren)的(de)(de)隱私。別人(ren)(ren)在(zai)說八卦(gua)、私事(shi)(shi)，不(bu)(bu)關自己(ji)的(de)(de)事(shi)(shi)，避得遠遠的(de)(de)，不(bu)(bu)聽。不(bu)(bu)做違反道德良心的(de)(de)事(shi)(shi)。凡事(shi)(shi)真誠、尊重(zhong)、為(wei)他人(ren)(ren)著想(xiang)，即是(shi)知禮(li)。盡(jin)孝(xiao)(xiao)道是(shi)做人(ren)(ren)的(de)(de)根(gen)本，莫(mo)忘父母生(sheng)養之恩，凡事(shi)(shi)勿(wu)(wu)讓父母操心，時刻掛念、問(wen)候關心，而(er)不(bu)(bu)只是(shi)在(zai)金錢上的(de)(de)供養。守禮(li)盡(jin)孝(xiao)(xiao)是(shi)道德的(de)(de)根(gen)本，不(bu)(bu)會(hui)因為(wei)時代變(bian)遷而(er)有所改變(bian)。

41~60簽

周公靈簽第四十一簽：董卓郿塢藏金 中下

【簽文】

無限好事(shi)君(jun)須記，恰如認(ren)賊(zei)作為子；莫貪眼下(xia)有些甜，可慮他時還受(shou)苦。

【淺釋】

四句(ju)淺釋：事事無絕(jue)對的道理你(ni)必須要謹記，就好像目(mu)前認(ren)賊(zei)人為子(zi)(zi)一樣；不要只看到眼前的利益就急(ji)著貪(tan)求，豈知日后還得(de)要擔憂(you)受(shou)苦(ku)。 只道一著，君(jun)子(zi)(zi)莫錯，宰把身心，不致耽擱。此簽認(ren)賊(zei)為子(zi)(zi)之象，凡事不宜茍(gou)且。

【解簽】

靈(ling)簽之(zhi)(zhi)曰：本簽示于弟子(zi)曰。認賊為子(zi)之(zhi)(zhi)象(xiang)。不宜茍(gou)且者。神戒之(zhi)(zhi)曰。莫貪眼下有些甜頭。趨之(zhi)(zhi)。后果堪(kan)虞(yu)。到頭來(lai)還是(shi)受苦者。功名(ming)。交易(yi)。尚不理想。求財皆在(zai)待(dai)時(shi)之(zhi)(zhi)命運(yun)。為認賊作子(zi)之(zhi)(zhi)時(shi)。易(yi)言之(zhi)(zhi)。只道一著君(jun)子(zi)莫錯宰把身心不致耽擱。

交(jiao)易-難(nan)　婚姻-未合　求財-待時　自身-平常　家宅-不(bu)安　六畜-安　田蠶-半熟(shu)　尋人-至(zhi)　行人-至(zhi)　六甲-生男驚　山墳(fen)-中平　訟詞-宜和　疾病-祭星(xing)　失物-難(nan)尋　移徒-祈保

【詳解】

此(ci)簽有”貪多必失”之(zhi)(zhi)意。奉勸(quan)當事(shi)人，凡(fan)事(shi)要懂得節(jie)制。對于(yu)目前所擁有的，應知好好珍(zhen)惜(xi)、謹慎運用。牢牢把持身心，勿讓欲望無止盡的擴大。當知滿足現狀(zhuang)，切忌(ji)還想要更多更多。行事(shi)勿過于(yu)驕縱(zong)奢華，勿沉迷于(yu)酒色財(cai)氣之(zhi)(zhi)中(zhong)。否則縱(zong)有金山銀山，轉眼(yan)也會成空。不(bu)要妄想把全部的東(dong)西都(dou)想要占(zhan)為己有。不(bu)屬于(yu)自己的物事(shi)，不(bu)必強求(qiu)。

周公靈簽第四十二簽：溫公入相除新法 上

【簽文】

君(jun)垂恩澤潤無邊(bian)，覆禱祈禳沒黨(dang)偏；一切有情皆受(shou)用，均(jun)沾樂利得(de)周全。

【淺釋】

四句淺釋：你施予的恩澤利(li)益眾(zhong)人(ren)無數，又公正無私(si)的祈禱上天(tian)賜給(gei)大眾(zhong)糧(liang)食；一切有情都(dou)因此受益無窮，得到甚大的好處(chu)與方(fang)便而得以周全。 天(tian)降甘露，君子莫忘，求謀(mou)成就，和合吉昌。此簽天(tian)垂甘露之象，凡事大吉利(li)也(ye)。

【解簽】

靈簽之(zhi)曰：本簽示之(zhi)曰。天(tian)垂甘(gan)露(lu)之(zhi)泉。凡事大吉利者。亦(yi)即(ji)是先難后易(yi)者所得。功(gong)名成。交易(yi)就。婚姻雖平庸。但(dan)是難得之(zhi)緣也(ye)。時運(yun)至(zhi)冬季即(ji)至(zhi)。六畜。田畝皆旺之(zhi)時。宜勤儉。千萬不得浪透。陷已于(yu)絕境者。易(yi)言(yan)之(zhi)。天(tian)降甘(gan)露(lu)。君(jun)子(zi)莫忘(wang)求謀成就。和(he)合吉昌之(zhi)簽也(ye)。

交易-成　婚姻-中吉　求財(cai)-未有(you)　自身(shen)-冬吉　家宅-祈(qi)福　六畜-中平　田蠶(can)-中平　尋人(ren)-見　行(xing)人(ren)-動(dong)　六甲-平安(an)　山(shan)墳-安(an)　訟詞-勝　疾病-解　失物-空(kong)　移徒-守舊

【詳解】

此(ci)簽有”順勢(shi)而(er)為”之意。提醒當事(shi)(shi)人(ren)(ren)，凡事(shi)(shi)不(bu)要太固執。須(xu)知出于善意的(de)(de)做法沒有什么不(bu)好，但要能審時(shi)度勢(shi)，視情況(kuang)來推動(dong)。勿立刻(ke)急于改(gai)變現狀(zhuang)，而(er)忽略了(le)舊有的(de)(de)行為模式。對于舊有的(de)(de)模式，應(ying)仔細評(ping)估衡量，去蕪存菁、再加上(shang)自己(ji)的(de)(de)新理(li)念，或可(ke)讓事(shi)(shi)情更臻(zhen)完(wan)滿(man)。自己(ji)的(de)(de)想法固然沒錯(cuo)，仍然可(ke)以(yi)聽聽別人(ren)(ren)的(de)(de)意見，對于旁人(ren)(ren)懇切的(de)(de)建言，要能虛心接受，慎重思(si)考。切忌帶著(zhu)個人(ren)(ren)的(de)(de)偏(pian)見、只(zhi)為了(le)反對而(er)反對。

周公靈簽第四十三簽：泗水亭長作天子 大吉

【簽文】

天地交泰萬(wan)物新，自形自色自怡神(shen)；森羅萬(wan)象皆精彩，事事和(he)諧(xie)得稱人。

【淺釋】

四句淺(qian)釋：天(tian)地順適安泰萬物欣欣向榮，本身各有(you)各的形貌顯(xian)現安定怡然的神色；這種(zhong)種(zhong)現象繁多(duo)卻漂亮地呈現在眼前，象征著(zhu)事事和諧稱(cheng)心如意。 天(tian)生萬物，謀(mou)望(wang)皆(jie)新，福德積聚，瑞氣(qi)添增。此(ci)簽天(tian)地交泰之(zhi)象，凡事遇貴。

【解簽】

靈簽之(zhi)曰：本簽為天地(di)交泰之(zhi)象(xiang)。是事事和諧得(de)稱人者。季冬有喜(xi)。交春(chun)之(zhi)時。人事遂意者。必是喜(xi)事連(lian)連(lian)之(zhi)人。萬象(xiang)新之(zhi)時。自(zi)(zi)(zi)形自(zi)(zi)(zi)色自(zi)(zi)(zi)怡(yi)神。事事吉祥之(zhi)際遇。相(xiang)機而(er)動者。易言之(zhi)。本簽者天生(sheng)萬物謀望皆(jie)新福德積(ji)聚瑞氣添增。可喜(xi)之(zhi)簽也。

交易-利　婚姻(yin)-合　求財-有　自身(shen)-安　家宅-吉(ji)　六畜-中平　田蠶-中平　尋(xun)人(ren)-見　行(xing)人(ren)-有阻　六甲-生男(nan)　山(shan)墳-東西吉(ji)　訟詞-勝　疾病(bing)-祭星　失物-東方　移徒-利

【詳解】

此簽有(you)”不拘小節”之(zhi)意(yi)。提醒(xing)當事人(ren)(ren)(ren)，不要(yao)(yao)太吹(chui)毛求(qiu)(qiu)疵。有(you)些人(ren)(ren)(ren)除了(le)對自己很嚴格、對別人(ren)(ren)(ren)也很挑(tiao)(tiao)剔，凡事都(dou)要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)十(shi)全(quan)十(shi)美(mei)，尤(you)其重(zhong)視(shi)細節。須知(zhi)對于自己本身，過度要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)完(wan)美(mei)，反而會放不開、形成(cheng)一種(zhong)無(wu)形的(de)(de)精神壓力(li)。而在(zai)待(dai)人(ren)(ren)(ren)處(chu)世上(shang)，更應有(you)容(rong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)雅量。所(suo)謂(wei)”人(ren)(ren)(ren)非(fei)圣賢，孰能無(wu)過?”。每個人(ren)(ren)(ren)都(dou)有(you)個性上(shang)的(de)(de)小小缺失，但(dan)只(zhi)要(yao)(yao)不影響大(da)局，又何必在(zai)意(yi)?不要(yao)(yao)刻(ke)意(yi)挑(tiao)(tiao)三撿四(si)，硬把(ba)自己的(de)(de)想法(fa)與(yu)要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)加諸(zhu)在(zai)別人(ren)(ren)(ren)身上(shang)，否(fou)則容(rong)易導(dao)致(zhi)旁人(ren)(ren)(ren)無(wu)法(fa)忍受(shou)。成(cheng)大(da)事者(zhe)只(zhi)放眼(yan)大(da)處(chu)，不拘泥細節。

周公靈簽第四十四簽：周郎赤壁敗曹兵 中中

【簽文】

棋逢敵手要藏機，黑白(bai)盤中(zhong)未決時(shi)；到底欲知誰勝(sheng)負，須教(jiao)先著相機宜(yi)。

【淺釋】

四(si)句淺釋：下棋時遇到實(shi)力相當的(de)(de)對(dui)手應該更小(xiao)心(xin)，此(ci)刻仍然拿不定主意；想要知道最(zui)后到底誰勝(sheng)誰負，必定是能(neng)掌握機先(xian)，搶(qiang)在前頭的(de)(de)人(ren)。 欺求心(xin)事(shi)，如同著棋，要知勝(sheng)負，先(xian)著莫(mo)疑(yi)。此(ci)簽棋逢敵手之(zhi)象，凡(fan)事(shi)先(xian)吉。

【解簽】

靈簽(qian)之曰：本簽(qian)為棋(qi)逢(feng)敵手(shou)之象也。凡事(shi)先(xian)吉(ji)。凡未(wei)小心(xin)。節儉則(ze)有轉惡(e)之嫌。宜小心(xin)為之。棋(qi)逢(feng)敵手(shou)之時。必藏有機(ji)。決定勝負之時莫(mo)遲疑。認為可行則(ze)毫不猶豫之下即可。尤應和者(zhe)(zhe)。善有善報(bao)。惡(e)有惡(e)報(bao)。示人早知覺悟多作善。方能有善報(bao)者(zhe)(zhe)。

交易-利　婚姻-未合　求財-遂意　自身-平穩　家(jia)宅-吉　六畜-損　田(tian)蠶-中平　尋人-阻(zu)　行(xing)人-阻(zu)　六甲-生(sheng)女(nv)　山墳-守(shou)舊　訟詞(ci)-宜和　疾(ji)病-祈福(fu)　失(shi)物-空　移徒-守(shou)舊

【詳解】

此簽有”多方思考”之意(yi)。意(yi)味(wei)當(dang)事人，謀定(ding)(ding)而(er)后動。在(zai)面對事情(qing)時(shi)(shi)，不論大(da)小，要(yao)能(neng)(neng)從里到外、仔細地(di)分(fen)析(xi)判斷。保(bao)持清(qing)明的理智與思路，冷靜而(er)縝密地(di)假設(she)任何可(ke)能(neng)(neng)發生的狀況，模擬并想出因(yin)應之道。眼(yan)觀四面、耳聽八方，著眼(yan)大(da)處時(shi)(shi)，也要(yao)兼(jian)顧細節。另外，在(zai)情(qing)況不佳(jia)而(er)本身又處于較不利(li)的弱勢時(shi)(shi)，如果想硬(ying)碰硬(ying)，無異以(yi)卵(luan)擊石(shi)，絕對沒有好處。不妨請教志(zhi)同道合的人，共同商議。藉著眾人集思廣益所想出的辦法，也較能(neng)(neng)萬無一失。大(da)家有志(zhi)一同、互相砥礪，相信定(ding)(ding)能(neng)(neng)扭轉頹勢、迎向成(cheng)功之路。

周公靈簽第四十五簽：張良受書圯上老人 上上

【簽文】

溫(wen)柔(rou)自是(shi)(shi)勝強(qiang)剛，積善(shan)于(yu)門大(da)吉昌；若是(shi)(shi)有人占此卦，宛如止渴遇瓊漿。

【淺釋】

四句淺(qian)釋：溫柔本身必定(ding)比剛強占(zhan)(zhan)優勢，多行善(shan)事(shi)必定(ding)有利；如(ru)果有人求占(zhan)(zhan)得到此(ci)卦(gua)，就好(hao)似(si)飲下瓊(qiong)漿止住了饑渴。 天地有感，應驗非常，佛神保佑，得福壽(shou)長。此(ci)簽積福門庭之象，凡事(shi)營謀(mou)則吉。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)曰：本(ben)簽(qian)為(wei)積(ji)福門(men)(men)庭(ting)之(zhi)象。凡事謀則吉(ji)者也(ye)。靈簽(qian)曰。溫柔自(zi)是勝強(qiang)剛。積(ji)善于門(men)(men)大吉(ji)昌(chang)。為(wei)使己(ji)之(zhi)事務。求財。時運(yun)吉(ji)昌(chang)者。必須積(ji)善。修德。布施(shi)。方能亨之(zhi)。久而彌堅。易言(yan)之(zhi)。天地有感(gan)應驗非常佛神保(bao)持(chi)得福壽長之(zhi)簽(qian)。

交易-利　婚姻-合(he)　求財-遂(sui)好　自身(shen)-安　家宅-吉　六畜(chu)-中平　田蠶-秋利　尋人(ren)-見　行人(ren)-阻六甲-生(sheng)男　山墳-東西　訟詞(ci)-勝(sheng)　疾病-祈福　失物(wu)-東方　移徒-利

【詳解】

此(ci)簽有(you)”千錘百鏈”之意。勉(mian)勵當事(shi)人(ren)(ren)，凡(fan)事(shi)要禁(jin)得起考驗(yan)。在人(ren)(ren)生中(zhong)有(you)一(yi)道一(yi)道的(de)關卡(ka)，會(hui)遭遇到(dao)很(hen)多(duo)(duo)(duo)種(zhong)情況，都是(shi)為了讓我們能增長智慧、磨練心性。其中(zhong)，當然也(ye)(ye)要學習忍耐。所謂”玉不(bu)琢、不(bu)成器”，越是(shi)可造之才，碰到(dao)的(de)挫折與(yu)屈辱也(ye)(ye)會(hui)越多(duo)(duo)(duo)。樂(le)觀地(di)換(huan)個角(jiao)度(du)想，很(hen)多(duo)(duo)(duo)事(shi)都只(zhi)是(shi)一(yi)種(zhong)過(guo)程，而你(ni)比別人(ren)(ren)多(duo)(duo)(duo)了更多(duo)(duo)(duo)的(de)機會(hui)去體(ti)驗(yan)，未嘗(chang)不(bu)是(shi)好事(shi)。現在你(ni)極痛(tong)恨的(de)人(ren)(ren)，說(shuo)不(bu)定日后卻是(shi)你(ni)最感激的(de)人(ren)(ren)呢(ni)。有(you)句話說(shuo)：”不(bu)合(he)理的(de)要求是(shi)磨練”。凡(fan)事(shi)若能忍一(yi)時，將(jiang)來必定受用無(wu)窮(qiong)。

周公靈簽第四十六簽：趙韓王為村學究 上平

【簽文】

勸君耐守(shou)舊生(sheng)涯，把定身(shen)心莫聽邪；直待有(you)人輕著力，滿園(yuan)枯(ku)木再開花。

【淺釋】

四句淺釋：勸你遵(zun)循保持以(yi)往的步調，安(an)固身心(xin)切勿聽取不正當的事理；直到有人行(xing)方便助你一臂之力(li)，就像滿園枯(ku)木逢(feng)春再開花。 變(bian)心(xin)守舊，時至成就，行(xing)則多逆，安(an)靜無憂(you)。此簽枯(ku)木生花之象，凡事待時則吉。

【解簽】

靈簽(qian)之曰(yue)：本(ben)簽(qian)為枯(ku)木生花(hua)之家(jia)。即是萬(wan)物逢春復蘇之象。君(jun)爾多年辛勞得(de)報(bao)于斯(si)時。惟早植因(yin)緣(yuan)。必有喜事連(lian)連(lian)。詩日：勸君(jun)耐守(shou)舊生涯(ya)。爰之。君(jun)之今宜靜。不宜動。動則兇。靜則吉。亦方能枯(ku)木再(zai)開花(hua)。向使逢遇貴人。可攀之。伊(yi)者后(hou)日之諸侯。易言之。決心守(shou)舊時至成就行多多逆。安靜無憂。

交易-成　婚姻-就　求財-待時　自身-吉(ji)　家(jia)宅-安　六畜-難　田(tian)蠶-五分(fen)　尋人-杳　行人-阻　六甲-生(sheng)女　山墳-吉(ji)　訟詞-吉(ji)　疾病-急求神　失物-空　移徒-守舊(jiu)

【詳解】

此(ci)簽(qian)有(you)”隨緣自(zi)(zi)在(zai)”之意。意味(wei)當事人，人貴自(zi)(zi)立。很多成功且耳熟能詳的(de)人，在(zai)尚未成名之前，都(dou)只是個(ge)平(ping)凡(fan)(fan)而普通的(de)小百姓。他們甚(shen)至(zhi)沒有(you)料(liao)想到(dao)自(zi)(zi)己會(hui)成功。所以不必因為默默無名、或人微言(yan)輕(qing)而感到(dao)沮喪或自(zi)(zi)卑。毋須羨慕別人，應當知福惜福，坦(tan)然樂觀地看待現狀。每個(ge)人的(de)價值觀與人生觀都(dou)不同，不要(yao)被(bei)別人的(de)言(yan)語影響而導(dao)致心中搖(yao)擺不定。只要(yao)固守本分、一心向善，事情(qing)不論(lun)大小，只要(yao)是對的(de)，就盡力(li)去配合(he)，努力(li)把(ba)它做好(hao)。凡(fan)(fan)事盡心自(zi)(zi)律、無愧于心，必有(you)機緣到(dao)時、一顯身手之日。

周公靈簽第四十七簽：高遠夫五十得名 上上

【簽文】

錦上添花色(se)更鮮(xian)，運來祿馬喜(xi)雙全(quan)；時人莫(mo)訝功名晚(wan)，一(yi)舉(ju)登科四(si)海(hai)傳。

【淺釋】

四句淺釋：猶如彩色花紋的織(zhi)品上加(jia)了朵花兒更添(tian)鮮艷，時候至時好運官祿連(lian)(lian)連(lian)(lian)令人稱賀；現(xian)在的人不必(bi)驚異功(gong)名遲晚，金榜(bang)題名之際天下皆知且廣為(wei)流傳。 兒有雙(shuang)親，守時待(dai)慶，遂平生志，都來自命(ming)。此(ci)簽(qian)福祿雙(shuang)全之象，凡(fan)事(shi)興隆大吉。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽(qian)者(zhe)。福祿(lu)雙全之(zhi)(zhi)象者(zhe)。凡事(shi)興(xing)隆(long)大(da)吉之(zhi)(zhi)簽(qian)。曰錦上添花(hua)色(se)更(geng)鮮。運來之(zhi)(zhi)時(shi)也喜(xi)雙全。八十二(er)對大(da)魁。不是(shi)晚也。奉(feng)獻(xian)社會人(ren)群。積吾德(de)。蔭子(zi)孫。何(he)樂(le)不為。為天數之(zhi)(zhi)所賜。宜再(zai)積德(de)。方有(you)同點燈(deng)之(zhi)(zhi)故。易言(yan)之(zhi)(zhi)。兒有(you)雙親。守時(shi)待慶遂平生(sheng)志(zhi)。都來自(zi)命。

交易-阻　婚(hun)姻-合　求財-利　自身-安　家(jia)宅-祈保　六畜-平　田蠶-八分(fen)　尋人(ren)-至　行人(ren)-遲(chi)　六甲-生男　山墳-利　訟詞-宜和　疾病-祈福　失物-西北　移徒-吉(ji)

【詳解】

此(ci)(ci)簽有(you)”努(nu)力向(xiang)(xiang)上”之意。鼓勵當事(shi)人(ren)，凡事(shi)力圖振作。人(ren)最怕光說不(bu)(bu)練、或(huo)立定志向(xiang)(xiang)后，又輕易退縮、不(bu)(bu)能堅持(chi)到底(di)。須(xu)(xu)知任何事(shi)只(zhi)要有(you)決(jue)心，就無(wu)須(xu)(xu)擔憂起步太晚、或(huo)覺得不(bu)(bu)可能、更不(bu)(bu)要想(xiang)”放棄”的念頭。時時刻刻自我砥礪(li)，朝(chao)著目標努(nu)力、再努(nu)力。所(suo)謂”天下無(wu)難事(shi)，只(zhi)怕有(you)心人(ren)”。切勿(wu)半途而廢(fei)，只(zhi)要抱著希望、努(nu)力不(bu)(bu)懈地(di)持(chi)之以(yi)恒，如此(ci)(ci)成功之日，想(xiang)必也不(bu)(bu)遠了(le)。

周公靈簽第四十八簽：班超萬里封侯 大吉

【簽文】

鵾(kun)鳥秋(qiu)光化作鵬，翱翔得意盡飛騰；直沖萬(wan)里云霄外(wai)，任是諸(zhu)禽總不(bu)能。

【淺釋】

四句淺釋：鵾(kun)烏在秋天的時節(jie)轉變為大(da)(da)鵬鳥(niao)(niao)，盡(jin)情得意飛升翱翔(xiang)；亳(bo)無阻礙直上萬里之(zhi)外(wai)，聽憑眾多禽鳥(niao)(niao)終(zhong)究無法相(xiang)比。 鵾(kun)鳥(niao)(niao)化鵬，諸禽不能，桂(gui)花時節(jie)，財祿百(bai)成。此簽(qian)鵾(kun)鳥(niao)(niao)化鵬之(zhi)象，凡事興(xing)隆(long)大(da)(da)吉(ji)。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：本(ben)簽為(wei)鵾烏化鵬之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)吉(ji)象也。凡事(shi)(shi)皆(jie)能興(xing)隆大吉(ji)。功名(ming)成之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。利(li)得之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。婚合之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。六(liu)畜旺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。六(liu)甲(jia)全之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。官事(shi)(shi)。等等。無(wu)一不順利(li)也。直(zhi)沖云霄(xiao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外。無(wu)可(ke)與倫比(bi)者(zhe)。惟逢(feng)此(ci)佳(jia)境。勿忘(wang)今之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)由成。積德。布施之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)再(zai)行(xing)者(zhe)。可(ke)維護君爾(er)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謀望(wang)無(wu)疑(yi)。易言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。今之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君也。桂花時節財祿(lu)成此(ci)。

交易-宜(yi)遲(chi)　婚姻-不合(he)　求(qiu)財(cai)-秋旺　自身-吉　家宅(zhai)-利　六畜-春旺　田(tian)蠶(can)-中平　尋人-見　行(xing)人-阻　六甲-安　山墳-吉　訟詞-勝(sheng)　疾病-祈保　失(shi)物-西方　移(yi)徒-守舊

【詳解】

此簽有(you)(you)”膽大心(xin)(xin)(xin)細(xi)(xi)(xi)”之意(yi)。提醒當事人(ren)(ren)(ren)，智勇兼俱。有(you)(you)些人(ren)(ren)(ren)夠勇敢(gan)，但不(bu)夠細(xi)(xi)(xi)心(xin)(xin)(xin)。有(you)(you)些人(ren)(ren)(ren)夠細(xi)(xi)(xi)心(xin)(xin)(xin)，卻(que)又不(bu)夠勇敢(gan)。那(nei)么(me)要如何”有(you)(you)勇有(you)(you)謀”呢(ni)?其實平日(ri)若能(neng)深入細(xi)(xi)(xi)心(xin)(xin)(xin)地(di)觀察周遭，就能(neng)發(fa)現人(ren)(ren)(ren)事物之中(zhong)細(xi)(xi)(xi)微巧(qiao)妙(miao)的變化，也可以早一步掌握(wo)先機、提前準備(bei)行動。凡事仔細(xi)(xi)(xi)用心(xin)(xin)(xin)思考，判斷事情的輕(qing)重緩(huan)急(ji)。一旦下了決(jue)定之后(hou)，就不(bu)要再(zai)猶(you)豫不(bu)決(jue)，試著勇敢(gan)放(fang)手一搏(bo)。如果因遲疑再(zai)三而畏畏縮縮、導致(zhi)錯失良(liang)機，豈(qi)不(bu)叫人(ren)(ren)(ren)徒呼可惜。

周公靈簽第四十九簽：太子丹尊事荊軻 下下

【簽文】

營圖萬事若冰澌，何必(bi)慳貪苦所為；只好(hao)靜心(xin)閑處坐，待他興變復奚疑。

【淺釋】

四句淺(qian)釋：謀求(qiu)眾多的作為最終(zhong)仍(reng)然(ran)冰(bing)(bing)溶于水(shui)，又何(he)必貪圖不軌深(shen)受其(qi)苦；唯一的辦法只有靜心安份守己；等到(dao)事情發生轉變后自然(ran)能(neng)消除你之前種種的疑惑。 水(shui)凍成冰(bing)(bing)，冰(bing)(bing)還溶水(shui)，若問(wen)營謀，何(he)如不理。此簽如冰(bing)(bing)還原之象，凡事只宜苦守。

【解簽】

靈(ling)簽之曰：交(jiao)易-不(bu)利　婚姻-不(bu)合　求財(cai)-難　自身-祈保　家宅(zhai)-不(bu)安　六畜-損　田(tian)蠶(can)-虧　尋人-見(jian)　行人-遲(chi)　六甲-險　山墳-吉　訟詞-和　疾病-難痊　失物(wu)-兇　移(yi)徒-守舊

【詳解】

此簽有(you)”自(zi)尋死路(lu)”之意。奉勸(quan)當事(shi)人(ren)(ren)，莫(mo)心懷不(bu)(bu)(bu)軌。有(you)些人(ren)(ren)表(biao)面上對別人(ren)(ren)很好，但其實(shi)心里滿是(shi)害(hai)(hai)人(ren)(ren)的(de)念(nian)頭，只是(shi)隱(yin)藏的(de)很好，看不(bu)(bu)(bu)出來而已。須(xu)知此舉也許可(ke)以騙得過旁(pang)人(ren)(ren)，但終究騙不(bu)(bu)(bu)了自(zi)己。表(biao)里不(bu)(bu)(bu)一(yi)的(de)人(ren)(ren)是(shi)很痛苦(ku)的(de)，有(you)時說了謊，卻又怕被揭穿(chuan)，于是(shi)再(zai)說一(yi)個謊。如此惡(e)性(xing)循(xun)環，提心吊(diao)膽。但是(shi)內(nei)心交戰，知道是(shi)”明知不(bu)(bu)(bu)可(ke)為而為之”。這種良知的(de)譴責，豈不(bu)(bu)(bu)是(shi)自(zi)我折磨(mo)、苦(ku)不(bu)(bu)(bu)堪言?所謂”害(hai)(hai)人(ren)(ren)之心不(bu)(bu)(bu)可(ke)有(you)”。凡(fan)事(shi)要能行得正(zheng)、坐得穩，勿存(cun)妄想邪念(nian)，免得害(hai)(hai)人(ren)(ren)又害(hai)(hai)己。

周公靈簽第五十簽：三寶太監下西洋 大吉

【簽文】

五湖四(si)海盡行船，高掛風(feng)帆把舵堅(jian)；幸得順風(feng)隨所至，滿船寶(bao)貝稱心田。

【淺釋】

四句(ju)淺釋：五湖四海都可(ke)以駕船(chuan)遨游(you)，揚起風(feng)帆穩(wen)住(zhu)船(chuan)舵；所(suo)到之處皆能得到順風(feng)相送，船(chuan)上滿(man)滿(man)的收獲令人歡心喜悅。 自在優游(you)，不(bu)(bu)須著力(li)，財源(yuan)重(zhong)重(zhong)，無(wu)不(bu)(bu)惟(wei)悅。此簽順風(feng)行船(chuan)之象，凡(fan)事和合(he)大吉。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽曰。五湖四海盡行(xing)船。高(gao)掛風帆把舵堅。如三寶太監。鄭和(he)之(zhi)(zhi)行(xing)之(zhi)(zhi)于(yu)南洋也。只(zhi)要把舵牢住。必可揚德威于(yu)異域者。為(wei)順風行(xing)船之(zhi)(zhi)象。凡事和(he)合大吉者。雖大吉之(zhi)(zhi)簽。百(bai)事興(xing)。唯必留心(xin)正應。反(fan)應之(zhi)(zhi)不(bu)同。易言之(zhi)(zhi)。本(ben)簽者自在優游。不(bu)須(xu)著力。財源重重。無不(bu)惟(wei)悅者。

交易-宜遲　婚姻-不合　求財-西方　自(zi)身-吉　家宅-利(li)(li)　六畜-春旺　田蠶-秋利(li)(li)　尋人-至　行(xing)人-阻　六甲-安　山墳-南利(li)(li)　訟詞-虧(kui)　疾病-解　失(shi)物-西方　移徒-守(shou)舊

【詳解】

此簽有”友善(shan)關懷”之(zhi)意。提醒當(dang)事人(ren)，互(hu)助(zhu)(zhu)互(hu)動(dong)。即(ji)使(shi)本身(shen)事情(qing)再多、再忙，也不能(neng)忽略了與周遭(zao)旁人(ren)跟親朋好友間的(de)聯系交流。透過本身(shen)發自于內(nei)心的(de)真摯懇(ken)切，旁人(ren)必能(neng)感受到(dao)善(shan)意與溫暖。這種(zhong)內(nei)心的(de)真實感受，勝(sheng)過外在的(de)一切有形物質。凡事由本身(shen)做起，藉由誠懇(ken)的(de)表達與關心，自己(ji)與他人(ren)之(zhi)間，在無形中也遞增了互(hu)信互(hu)助(zhu)(zhu)的(de)情(qing)誼，因此而(er)更(geng)加團結(jie)、更(geng)加和(he)諧(xie)。

周公靈簽第五十一簽：諸葛公隆中高臥 上平

【簽文】

夏(xia)日(ri)初臨日(ri)正長，人皆(jie)愁惱熱非常(chang)；天公(gong)也解諸人意，故(gu)遣薰風特送涼。

【淺釋】

四句淺釋：夏天剛(gang)剛(gang)來臨，白天的時間變得比(bi)較長，人(ren)們(men)都因為過(guo)于炎(yan)熱而感到煩悶不爽；其(qi)實上(shang)天也(ye)明白眾人(ren)的心意，因此派遣南風專(zhuan)門(men)送來涼爽。 進用莫疑，佳(jia)期日至，凡(fan)成謀望，不須憂(you)慮。此簽炎(yan)天生涼之象(xiang)，凡(fan)事所謀穩當。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)之(zhi)(zhi)詩也。炎(yan)天生(sheng)涼之(zhi)(zhi)象(xiang)。凡(fan)事(shi)所(suo)謀(mou)(mou)穩當者。雖是中平之(zhi)(zhi)簽(qian)。人生(sheng)之(zhi)(zhi)樂在于此。凡(fan)事(shi)知足之(zhi)(zhi)時即(ji)大安。謀(mou)(mou)事(shi)不(bu)宜因(yin)小嫌(xian)棄。改大則敗(bai)者。一(yi)石拾之(zhi)(zhi)嫌(xian)小。舍之(zhi)(zhi)。再拾之(zhi)(zhi)。無一(yi)而足者。到頭無石可撿。易言之(zhi)(zhi)。進用莫(mo)疑。最佳期日(ri)至。凡(fan)成謀(mou)(mou)望。不(bu)須憂慮。

交易-平(ping)常　婚(hun)姻-合　求(qiu)財-秋(qiu)吉　自身-謹防　家宅-祈福　六畜-平(ping)　田蠶-損　尋人-見　行人-動　六甲-生男　山墳-吉　訟詞-吉　疾病-還愿(yuan)　失物-北(bei)方　移(yi)徒-守舊

【詳解】

此簽(qian)有”坦(tan)然面(mian)對”之(zhi)意(yi)。提醒當事人，知己(ji)(ji)(ji)知彼。如果能夠有自(zi)知之(zhi)明，在(zai)面(mian)對問題的時(shi)候，不會(hui)選擇逃避，也(ye)不會(hui)冒(mao)然有所(suo)行動(dong)。仔細分析自(zi)己(ji)(ji)(ji)的優勢(shi)(shi)與弱勢(shi)(shi)，就能找(zhao)出(chu)適合(he)自(zi)己(ji)(ji)(ji)的志向、又能發揮所(suo)長(chang)之(zhi)處。知道(dao)該(gai)怎么努力(li)才能成(cheng)功；面(mian)對挫折與失(shi)敗，也(ye)會(hui)勇于承認接(jie)受、徹底的自(zi)我檢討改進(jin)。先知己(ji)(ji)(ji)后(hou)才能知彼，再謹(jin)慎地(di)審時(shi)度勢(shi)(shi)，必能如魚得水(shui)，前景(jing)可期。

周公靈簽第五十二簽：李太白醉中捉月 下簽

【簽文】

水中捉(zhuo)月費工夫(fu)，費盡功(gong)夫(fu)卻又無；莫(mo)信(xin)閑(xian)言并浪論(lun)，枉拋心(xin)力(li)也難(nan)圖(tu)。

【淺釋】

四(si)句淺(qian)釋：猶如費工夫(fu)想要(yao)撈起在水(shui)中(zhong)(zhong)的(de)月(yue)(yue)亮，耗(hao)盡了方(fang)法仍是一場空；別(bie)再聽信(xin)流(liu)言和不(bu)真(zhen)實的(de)話語，枉(wang)費心思力氣，最終(zhong)想要(yao)謀(mou)取(qu)的(de)事物終(zhong)究難以(yi)如愿。 訛(e)言莫信(xin)，費力勞心，家宅不(bu)利，不(bu)可妄行。此簽水(shui)中(zhong)(zhong)捉月(yue)(yue)之象，凡事所(suo)為(wei)不(bu)利。

【解簽】

靈簽之曰：水(shui)中捉月(yue)之象(xiang)。凡事所為不利(li)。在水(shui)中撈(lao)月(yue)亮很費工夫。但是費盡工夫卻又撈(lao)不到(dao)。不要相(xiang)信(xin)閑言和(he)沒有(you)根(gen)據的言論。白白用(yong)心(xin)。做事也(ye)不能(neng)完成目標(biao)。易言之。訛言莫信(xin)。費力(li)勞(lao)心(xin)。家宅不利(li)。不可妄行。

交易-難　婚姻-未就　求(qiu)財-秋吉　自身-欠吉　家(jia)宅-不安　六畜-損(sun)　田蠶-五分(fen)　尋(xun)人-至(zhi)　行人-有災　六甲-祈(qi)保　山墳-吉　訟(song)詞-和(he)　疾病-祈(qi)保　失(shi)物(wu)-難　移徒-平(ping)常

【詳解】

此簽有(you)(you)”枉費心(xin)力”之(zhi)意。奉勸當事人，眼見(jian)不一定(ding)為(wei)(wei)憑。須知(zhi)社會上(shang)很多種現象都是(shi)(shi)真(zhen)真(zhen)假(jia)假(jia)、假(jia)假(jia)真(zhen)真(zhen)。有(you)(you)時眼里(li)看到的(de)、耳里(li)聽見(jian)的(de)，都可(ke)能只(zhi)是(shi)(shi)表面，甚或是(shi)(shi)一種假(jia)象。是(shi)(shi)、非、真(zhen)、假(jia)，唯有(you)(you)靠智(zhi)慧來判斷。在做(zuo)任何事之(zhi)前，一定(ding)要(yao)經過仔細的(de)思考(kao)與再(zai)三(san)的(de)求證。莫被(bei)一時的(de)假(jia)象所迷惑，也不要(yao)立刻(ke)就信以為(wei)(wei)真(zhen)、冒失行動，結果(guo)恐導致(zhi)白忙一場，只(zhi)是(shi)(shi)徒勞心(xin)力而已。

周公靈簽第五十三簽：王景略捫虱談兵 上上

【簽文】

失意翻成得意時，龍(long)吟虎嘯兩相宜；青云(yun)有路終須到，許我(wo)功(gong)名必可期。

【淺釋】

四句淺釋：從前的(de)(de)失意(yi)(yi)已轉變為得(de)意(yi)(yi)，猶如龍吟(yin)虎嘯(xiao)(xiao)兩相得(de)宜(yi)；平步青云、大道(dao)亨(heng)(heng)通(tong)的(de)(de)日子終將會(hui)來臨，屆時(shi)盼(pan)望的(de)(de)功(gong)名(ming)利(li)祿必(bi)然也能(neng)如愿以償。 教(jiao)去即(ji)去，教(jiao)住即(ji)住，口有亨(heng)(heng)通(tong)，到頭必(bi)利(li)。此簽龍吟(yin)虎嘯(xiao)(xiao)之象，凡事求謀吉(ji)昌。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)為龍吟虎嘯之(zhi)象也。凡(fan)事謀略之(zhi)。吉昌者也。失意翻(fan)成得(de)意時。黑暗之(zhi)去也黎明至(zhi)。光(guang)明也。于(yu)是青云中有路。終于(yu)到(dao)。天神允我功名可期。易言之(zhi)。教去即去教。住(zhu)即住(zhu)口有亨通到(dao)頭必利者。一片虔誠祈保之(zhi)。必有助益(yi)于(yu)君爾。

交易-難成　婚姻-成就　求財-中(zhong)平　自身-欠吉(ji)　家宅(zhai)-不安(an)　六(liu)畜-損　田蠶(can)-五分　尋人(ren)-見　行人(ren)-至　六(liu)甲-祈保　山墳-吉(ji)　訟詞-和　疾病-安(an)　失(shi)物-見　移徒-吉(ji)

【詳解】

此簽(qian)有(you)(you)”收放自(zi)如”之(zhi)意(yi)(yi)(yi)。提醒當(dang)事人(ren)，凡(fan)事適度地拿捏分寸。有(you)(you)時(shi)人(ren)往往太在意(yi)(yi)(yi)別人(ren)對(dui)自(zi)己的看法(fa)，所以刻意(yi)(yi)(yi)保持身段(duan)，卻(que)因(yin)此放不開(kai)，說(shuo)話做事也相對(dui)地被局限。有(you)(you)時(shi)人(ren)卻(que)因(yin)為太過(guo)隨性，反而變成我行我素，又會讓人(ren)覺得(de)放肆(si)且不知(zhi)禮(li)法(fa)。其實(shi)該嚴肅(su)時(shi)就要嚴肅(su)，不要仍然(ran)嘻(xi)皮笑臉、東(dong)張西望，會讓人(ren)覺得(de)舉止輕浮、三心二意(yi)(yi)(yi)。該放松時(shi)就要放松，不要一昧墨守成規、過(guo)于(yu)拘謹，又會讓人(ren)覺得(de)難以相處、不知(zhi)變通。應視情況場合，調整(zheng)本身的行為舉止。說(shuo)該說(shuo)的話，做該做的事。

周公靈簽第五十四簽：呂仙枕黃梁未熟 中下

【簽文】

夢中得寶醒(xing)來無，應說巫山只是(shi)虛；苦問婚(hun)姻并病訟，別(bie)尋(xun)生路得相宜。

【淺釋】

四句(ju)淺釋：在夢中(zhong)獲(huo)取了珍貴(gui)的寶貝，醒來時卻空(kong)無一物，應(ying)知(zhi)猶如巫山云雨般(ban)不過(guo)是場虛(xu)幻(huan)；想要知(zhi)道婚姻與疾病訴訟(song)的吉兇(xiong)?還(huan)不如換個想法與途徑較(jiao)務實吧。 如水中(zhong)月，形短形長，皆由分定(ding)，何必商量。此簽夢中(zhong)得(de)寶之(zhi)象(xiang)，凡(fan)事(shi)多虛(xu)少實。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：本(ben)簽曰(yue)。夢中得寶醒來無。可知君之(zhi)(zhi)謀(mou)望(wang)。均(jun)歸虛者也。功名。交(jiao)易(yi)。婚姻。求財等。皆守舊方可。目(mu)下之(zhi)(zhi)所由(you)成者積德。修身之(zhi)(zhi)不足(zu)所由(you)生(sheng)。爰之(zhi)(zhi)。更在修陰騭(zhi)方面多下功夫。必有轉機之(zhi)(zhi)時。前(qian)程(cheng)方可遠(yuan)大。易(yi)言之(zhi)(zhi)。本(ben)簽也。戒人去惡從善。趨(qu)吉化兇者也。

交易-難　婚姻-待(dai)時　求財(cai)-阻(zu)　自身-謹防(fang)　家宅-欠安(an)　六(liu)畜-不利　田蠶(can)-滯(zhi)　尋人(ren)-見　行人(ren)-遲　六(liu)甲-祈保　山墳(fen)-不安(an)　訟詞-虧(kui)　疾病(bing)-求神保　失物(wu)-空　移徒-吉

【詳解】

此簽有(you)(you)”南柯一夢”之(zhi)意。奉勸當事(shi)人，勿癡(chi)心(xin)妄想。人常感(gan)嘆自(zi)己時運不(bu)濟，又冀(ji)求功名富貴，希望一切應有(you)(you)盡有(you)(you)，好滿足(zu)自(zi)身的欲(yu)望。因此常常幻想，日(ri)日(ri)做著發財夢、升遷夢，渴(ke)望有(you)(you)朝一日(ri)真能實現。疏(shu)不(bu)知人生如(ru)夢、得失無常，富貴榮(rong)華(hua)也只是一時的虛幻，轉眼(yan)便成過眼(yan)云煙(yan)。奉勸當事(shi)人，與其空無的癡(chi)心(xin)幻想，還不(bu)如(ru)腳踏實地、誠懇務(wu)實的做好自(zi)己的本份。好運不(bu)會(hui)憑空而來，凡事(shi)有(you)(you)付出(chu)才有(you)(you)收獲，知足(zu)即(ji)是福。

周公靈簽第五十五簽：郭曖尚公主 大吉

【簽文】

相傳罔替子(zi)孫賢，衣祿豐盈富在(zai)天(tian)；金馬玉(yu)堂人快樂，饑(ji)時吃飯(fan)困時眠。

【淺釋】

四句淺釋：世代傳(chuan)承子孫優秀賢能(neng)，衣食無缺富貴在天；金玉滿堂無憂無慮自(zi)然(ran)舒爽，餓了(le)就(jiu)吃(chi)，倦了(le)就(jiu)眠的(de)生活必(bi)然(ran)適意(yi)。 祖宗積德，福祿(lu)后(hou)昆，榮祿(lu)并耀(yao)，光裕(yu)門庭。此簽(qian)接竹引泉之象，凡事著謀吉利。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)曰(yue)：本簽(qian)示于弟子曰(yue)。子孫賢(xian)。衣(yi)祿(lu)豐盈富(fu)(fu)在天(tian)。君爾之(zhi)命。即是富(fu)(fu)貴天(tian)定(ding)者。大(da)(da)(da)吉大(da)(da)(da)利(li)之(zhi)簽(qian)者。功名(ming)。交易。婚姻(yin)。求財皆如意者。而且吃(chi)飯(fan)困時眠之(zhi)運(yun)。逢此(ci)大(da)(da)(da)吉利(li)之(zhi)時。宜多修(xiu)德。積善。更可發揚光(guang)大(da)(da)(da)者。

交(jiao)易-成　婚姻-合　求財-利　自身-還愿(yuan)　家宅-欠安　六畜-損　田蠶-吉　尋人(ren)(ren)-難　行(xing)人(ren)(ren)-動　六甲-平安　山墳(fen)-安　訟詞-有(you)貴(gui)人(ren)(ren)　疾病-祭星　失物-見　移徒-吉

【詳解】

此簽有”失控惹(re)禍”之意。提醒當事(shi)人(ren)，遇事(shi)不(bu)(bu)宜意氣(qi)用事(shi)。有時人(ren)與(yu)人(ren)之間難(nan)免意見不(bu)(bu)合而(er)(er)發生爭執口(kou)角。須知沖動于(yu)事(shi)無補，無論(lun)對方是否(fou)有錯(cuo)在先，但如(ru)果(guo)因(yin)此而(er)(er)忍不(bu)(bu)下一(yi)口(kou)氣(qi)、非要爭個理(li)出來，卻可能導(dao)致(zhi)撕破臉不(bu)(bu)相往來、見面(mian)又(you)尷(gan)尬的(de)局面(mian)，甚至拖累到(dao)(dao)不(bu)(bu)相干的(de)人(ren)替你收拾(shi)殘局。這(zhe)都是因(yin)為欠缺(que)理(li)智且沒有顧慮到(dao)(dao)后果(guo)所造成的(de)影響。俗云：”冤家宜解(jie)不(bu)(bu)宜結”。與(yu)其(qi)吵(chao)得面(mian)紅耳赤鬧得不(bu)(bu)可開交，還不(bu)(bu)如(ru)冷靜下來，想個好方法，既不(bu)(bu)會傷害到(dao)(dao)對方，又(you)可以(yi)避(bi)免讓(rang)事(shi)情重蹈覆轍。心(xin)平氣(qi)和解(jie)決問題，而(er)(er)非制造問題。

周公靈簽第五十六簽：范少伯泛舟五湖 中平

【簽文】

澗小石粗(cu)流水響，力勞撐駕恐損傷(shang)；路須指(zhi)出前江去，風(feng)靜(jing)潮平盡不妨。

【淺釋】

四句淺釋：溪澗窄小又暗藏巨(ju)大的石塊，使得流水(shui)(shui)經過時都(dou)發(fa)出激響，這樣的情況下辛苦拚力(li)前(qian)進恐怕(pa)會導致船(chuan)體因此(ci)受到損傷；如果能夠(gou)找出更適合的途徑，如此(ci)才可風平浪(lang)靜(jing)無所阻礙。 澗水(shui)(shui)灘多，掌船(chuan)勞力(li)，指(zhi)出前(qian)江，風帆順得。此(ci)簽澗水(shui)(shui)行船(chuan)之象，凡事先難后易。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽是(shi)澗(jian)水(shui)行船之(zhi)(zhi)象。是(shi)凡(fan)事先難后吉者。雖是(shi)君爾力勞撐(cheng)駕。恐有損傷。先是(shi)勞而無功(gong)。路(lu)順(shun)指(zhi)出前(qian)江去(qu)。自有風(feng)靜浪平。一路(lu)順(shun)風(feng)之(zhi)(zhi)時。必(bi)須(xu)更修身。積善。布施。天心感應之(zhi)(zhi)時。必(bi)有更上(shang)一層之(zhi)(zhi)列。易言之(zhi)(zhi)。澗(jian)小灘多掌船勞力指(zhi)出前(qian)江風(feng)帆(fan)順(shun)得。

交易-利　婚姻(yin)-隨意(yi)　求財-中平　自身-吉(ji)　家宅-安　六畜-損　田(tian)蠶(can)-秋(qiu)利　尋(xun)人-至　行人-至　六甲-生男　山墳-宜修　訟詞-有理　疾病(bing)-即安　失物(wu)-滯　移徒-吉(ji)

【詳解】

此簽(qian)有(you)”功成(cheng)身退”之意。意味當事人(ren)，凡事見好就(jiu)收(shou)。任(ren)何(he)事情在成(cheng)功之前，都(dou)會經過努力的打(da)拚、付出大量的心(xin)血，才能得到(dao)豐碩的成(cheng)果。但在任(ren)務完成(cheng)、功成(cheng)名就(jiu)之后，如何(he)”見好就(jiu)收(shou)”，才是(shi)最困(kun)難的考驗(yan)。須知萬(wan)事萬(wan)物都(dou)沒有(you)一定的準則(ze)，既無法(fa)預料，也無從掌(zhang)控。事情來(lai)了，就(jiu)去面對，盡(jin)力去做(zuo)，做(zuo)完了，就(jiu)要(yao)放下。凡事不要(yao)留存太(tai)多(duo)的眷戀，太(tai)多(duo)的眷戀只(zhi)會讓人(ren)更加執著(zhu)，形成(cheng)沉重(zhong)的包袱(fu)丟不下。不要(yao)畫地(di)自限，適(shi)時地(di)跳(tiao)出束(shu)縛，才能隨(sui)心(xin)所欲。凡事隨(sui)緣，無須強求。

周公靈簽第五十七簽：寧戚飯牛叩角 上中

【簽文】

聞(wen)是聞(wen)非風過(guo)耳，好衣好祿(lu)日當空；君須記取(qu)他年事，汝意還同(tong)我意同(tong)。

【淺釋】

四句淺釋：是(shi)與非(fei)就(jiu)把它當(dang)成耳邊過風，目前哪(na)里有(you)什么(me)好顧(gu)慮的(de)呢；你別忘記以往種(zhong)種(zhong)發(fa)生的(de)事(shi)情，我們的(de)想法依舊沒有(you)差異(yi)。 選用謀望，皆大吉(ji)昌，從心懇切，如子見(jian)(jian)娘。此簽好子見(jian)(jian)娘之象，凡事(shi)遇貴(gui)則吉(ji)。

【解簽】

靈簽之曰：本簽者好子見(jian)娘之象。凡事(shi)能遇貴人(ren)(ren)則化吉也。凡遇事(shi)可(ke)受(shou)貴人(ren)(ren)扶之。提攜之后可(ke)成(cheng)。必為其人(ren)(ren)所敬(jing)仰。一倡(chang)百和者。事(shi)事(shi)可(ke)以成(cheng)功。好衣好祿日當空。易言之。選(xuan)用謀望(wang)皆(jie)大吉昌。從心懇切。如子見(jian)娘。

交易-成　婚姻-合　求財-順(shun)　自身-平　家(jia)宅-欠安(an)　六畜-損　田蠶-熟(shu)　尋人-難　行(xing)人-阻　六甲-生女　山墳-吉(ji)　訟(song)詞-宜和(he)　疾病-祈保(bao)　失物-兇(xiong)　移徒-守(shou)舊

【詳解】

此(ci)(ci)簽有”隨機(ji)應變”之(zhi)意(yi)。鼓勵(li)當事(shi)人(ren)，積極(ji)表現(xian)。有些人(ren)很懂得如何隨機(ji)應變，有時連身邊看(kan)似不起(qi)眼的物(wu)事(shi)，都可以適(shi)時拿來運用(yong)，成(cheng)(cheng)功地(di)為自己(ji)加分(fen)不少。須知很多(duo)機(ji)會往往稍縱即(ji)逝，要(yao)(yao)能夠把握(wo)契機(ji)。即(ji)使看(kan)似希望渺(miao)茫(mang)，但仍值得一(yi)試(shi)，說不定就此(ci)(ci)一(yi)舉成(cheng)(cheng)功。在(zai)自己(ji)本身方面，凡(fan)事(shi)勿預設太多(duo)立場，不要(yao)(yao)太悲(bei)觀(guan)，所謂”因地(di)制(zhi)宜”，配合(he)環(huan)境(jing)、人(ren)事(shi)，適(shi)度地(di)調整做人(ren)處世的態度。應勇于(yu)嘗試(shi)，不要(yao)(yao)太固執而(er)一(yi)成(cheng)(cheng)不變。

周公靈簽第五十八簽：羅隱歸咎越王 中中

【簽文】

忠言(yan)善(shan)言(yan)君須記(ji)，莫向他方求(qiu)別藝；勸君安守舊生(sheng)涯，除卻有余都不是。

【淺釋】

四句淺釋：忠言(yan)必逆耳的道理你必須牢(lao)記，何必舍(she)近求(qiu)(qiu)遠往(wang)(wang)(wang)別處尋找其它的技藝；勸你守舊溫故而知新，除此(ci)之外應該是沒有更好的方(fang)法了(le)吧。 得(de)往(wang)(wang)(wang)且往(wang)(wang)(wang)，可往(wang)(wang)(wang)舊路，溫故知新，莫(mo)求(qiu)(qiu)別路。此(ci)簽守舊生(sheng)涯之象(xiang)，凡事不可妄(wang)為。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)者(zhe)。要君爾必守(shou)舊生涯(ya)之(zhi)象。凡事必須三思(si)而(er)后行。不宜輕舉(ju)妄動。詩曰。忠言善語君須記(ji)。勿因(yin)不滿(man)現(xian)況而(er)見(jian)異思(si)遷。一(yi)股干(gan)勁。結果(guo)帶來不可(ke)收拾之(zhi)殘局(ju)。是時(shi)悟之(zhi)。不如不作。即時(shi)已(yi)晚。噬臍不及者(zhe)。易言之(zhi)。得往且往可(ke)往舊路(lu)溫故知新莫求別路(lu)。

交易-成　婚姻(yin)-阻　求財-吉　自身-欠(qian)利　家宅-平安(an)(an)　六畜-損　田蠶(can)-五分　尋人(ren)-見　行人(ren)-遲　六甲-驚　山墳-改　訟詞-虧　疾病-欠(qian)安(an)(an)　失物-兇　移(yi)徒-守(shou)舊(jiu)

【詳解】

此(ci)(ci)(ci)簽(qian)有(you)”虛(xu)心求(qiu)教(jiao)”之意。告(gao)誡(jie)當(dang)事人，勿(wu)恃(shi)才(cai)傲(ao)(ao)物。有(you)些(xie)人因為(wei)本身(shen)(shen)才(cai)氣縱橫而自(zi)視甚高，因此(ci)(ci)(ci)目空一切(qie)，對于身(shen)(shen)邊的人事物，也常看(kan)不(bu)上眼(yan)，甚至(zhi)語(yu)多譏諷、一派(pai)自(zi)以(yi)為(wei)是，非不(bu)得已，決不(bu)向他(ta)人求(qiu)教(jiao)。須知(zhi)過于剛(gang)硬的個(ge)性(xing)會帶給別(bie)人不(bu)悅的感受而容易導致(zhi)處(chu)處(chu)碰壁，如果(guo)能夠正視并收斂此(ci)(ci)(ci)種(zhong)狂放(fang)自(zi)傲(ao)(ao)的個(ge)性(xing)，凡(fan)事虛(xu)心下問(wen)，加上本身(shen)(shen)的才(cai)華與能力，相信成就一定不(bu)只于此(ci)(ci)(ci)。對于身(shen)(shen)邊親朋好友的勸告(gao)，務必聽進(jin)心里(li)去(qu)，想一想別(bie)人為(wei)什么這么說。

周公靈簽第五十九簽：李德裕貶崖州 中平

【簽文】

直上高樓去避身(shen)，四(si)邊繞處是荊棘；誰知造物(wu)安(an)排定，得意番成失意人。

【淺釋】

四(si)句(ju)淺釋：想上高樓躲避災(zai)難，四(si)周卻處處是荊棘(ji)阻礙；須知萬物的(de)安(an)排是早(zao)已經注定好的(de)，世事(shi)難料，誰能知此(ci)(ci)刻的(de)得(de)意(yi)下一秒即變成失意(yi)。 如(ru)醉飲酒，如(ru)何且(qie)守(shou)，直待時來(lai)，無(wu)災(zai)無(wu)咎。此(ci)(ci)簽守(shou)常待時之象(xiang)，凡(fan)事(shi)只宜守(shou)舊(jiu)。

【解簽】

靈(ling)簽(qian)之曰：交易-成　婚姻-不合　求(qiu)財-平常　自身-安　家宅-祈保(bao)　六畜-大利　田蠶-半吉　尋人-阻　行人-至　六甲(jia)-祈福(fu)(fu)　山墳-吉　訟(song)詞-虧　疾病-求(qiu)福(fu)(fu)　失物-兇　移徒-吉

【詳解】

此簽有(you)”是(shi)非難(nan)斷(duan)”之意。告誡當事人(ren)，喜惡勿過于(yu)分明(ming)。我們有(you)時(shi)會對(dui)(dui)某些人(ren)覺得(de)反感，不(bu)(bu)管對(dui)(dui)方(fang)說什么(me)做什么(me)，就是(shi)看(kan)不(bu)(bu)順眼，非常(chang)排斥。甚至雙方(fang)互(hu)不(bu)(bu)相讓，情勢也越(yue)陷越(yue)僵(jiang)。其(qi)實同樣的人(ren)、事、物，在你看(kan)來或(huo)許不(bu)(bu)好，但(dan)若換在其(qi)他(ta)人(ren)眼中，卻變成是(shi)好的。須知”好”與”壞”很(hen)難(nan)論定，甚至沒(mei)有(you)一(yi)定的準(zhun)則。但(dan)人(ren)都是(shi)用自己心(xin)里(li)的一(yi)套(tao)標(biao)準(zhun)來評斷(duan)，而(er)每個(ge)人(ren)又有(you)不(bu)(bu)同的想法(fa)，所(suo)以看(kan)出來的事情就有(you)了好、壞、對(dui)(dui)、錯的分別(bie)。如果能少點主觀、多點客觀，好惡心(xin)就不(bu)(bu)會那么(me)重，也比(bi)較不(bu)(bu)會太固執。另外(wai)，凡事不(bu)(bu)要替(ti)人(ren)強出頭，做好自己的本份，修身養(yang)性。

周公靈簽第六十簽：先主連營 中中

【簽文】

抱薪救火火增(zeng)煙(yan)，燒卻(que)三千(qian)(qian)及大千(qian)(qian)；若問營謀(mou)并出入，不如收拾莫憂燃。

【淺釋】

四句淺(qian)釋：宛如(ru)抱著木柴去滅(mie)火(huo)，火(huo)卻越燒(shao)越旺，最后都被大火(huo)吞噬殆盡一(yi)無所有；此刻若要問出(chu)入營謀等事，還是安(an)心(xin)守(shou)舊(jiu)才能無憂(you)(you)。 總有千般，一(yi)旦皆(jie)休，安(an)心(xin)守(shou)舊(jiu)，維得無憂(you)(you)。此簽抱薪(xin)救火(huo)之象，凡事守(shou)舊(jiu)則吉(ji)。

【解簽】

靈簽之曰：本(ben)簽示之于弟子曰。抱薪救火。當然火會增煙。霉頭加以霉繇此可知。君爾凡是著(zhu)手興事(shi)。必須守舊(jiu)。千(qian)萬不能逞一時之勇(yong)。見(jian)人(ren)之成。見(jian)異思遷。輕舉妄動(dong)。恐(kong)怕有大(da)害。不僅(jin)不能成事(shi)。反而將事(shi)弄砸(za)。得不償失。易(yi)言之。總有千(qian)般一旦皆休安(an)心守舊(jiu)維得無憂(you)。

交易-難　婚姻(yin)-不合　求財-微　自身-祈保(bao)　家宅-兇　六(liu)畜-損　田蠶-不利　尋人-杳(yao)　行人-滯　六(liu)甲-險(xian)　山墳-平　訟詞-虧　疾(ji)病-有驚　失(shi)物-西方(fang)　移(yi)徒(tu)-吉

【詳解】

此簽有”心(xin)浮氣躁”之意。奉勸當事(shi)人(ren)，盡量平心(xin)靜(jing)氣。須(xu)知過度的(de)情緒反(fan)應，會讓(rang)(rang)人(ren)失去對事(shi)物應有的(de)基(ji)本分析能力。也因為無法保持冷(leng)靜(jing)，在此時做(zuo)出(chu)的(de)判斷(duan)往(wang)往(wang)失策而且導致不可收拾的(de)局面。如遇有大(da)(da)喜大(da)(da)悲大(da)(da)怒之事(shi)，不要急著做(zuo)出(chu)反(fan)應，先試著把自己(ji)冷(leng)靜(jing)下來，讓(rang)(rang)情緒歸于平穩。心(xin)平氣和之后(hou)才能專心(xin)思考，謹慎反(fan)覆過濾(lv)求證之后(hou)，才能做(zuo)出(chu)正確理智的(de)判斷(duan)。凡事(shi)勿沖動躁進，小心(xin)行(xing)事(shi)，免(mian)得樂(le)極生悲，后(hou)悔莫及(ji)。

61~80簽

周公靈簽第六十一簽：廝養卒走燕取歸趙王 大吉

【簽文】

日上吟詩月下歌，逢場作戲笑呵呵；相逢會(hui)處(chu)難藏(zang)隱，喝采齊(qi)聲嗹哩羅。

【淺釋】

四句淺釋：與(yu)佳(jia)人(ren)白天吟詩晚(wan)上(shang)唱(chang)歌，歡喜作樂(le)笑開懷；在此相逢聚首無(wu)所不談(tan)，耳邊眾人(ren)的喝采聲(sheng)連貫(guan)不絕，這樣(yang)的生活(huo)是(shi)很滿足快(kuai)樂(le)的啊。 佳(jia)人(ren)在屋(wu)，唱(chang)吟詩曲，一片歡嘉(jia)，取樂(le)且足。此簽佳(jia)人(ren)歡樂(le)之象，凡事大(da)吉如意。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽之(zhi)(zhi)示于弟子曰。日上吟詩月下歌者(zhe)。為(wei)佳(jia)人(ren)歡(huan)樂之(zhi)(zhi)象者(zhe)。凡是百事(shi)(shi)興。大吉昌(chang)之(zhi)(zhi)征。因時運知。所謀之(zhi)(zhi)事(shi)(shi)也。百事(shi)(shi)如(ru)意之(zhi)(zhi)時。惟將如(ru)此康泰上盈之(zhi)(zhi)道。何(he)如(ru)保之(zhi)(zhi)。冤之(zhi)(zhi)。保之(zhi)(zhi)。方能克(ke)終。易言之(zhi)(zhi)。君之(zhi)(zhi)今也。佳(jia)人(ren)在屋(wu)唱。吟詩曲一片(pian)歡(huan)嘉取(qu)樂且足之(zhi)(zhi)佳(jia)境。

交易-利(li)　婚姻(yin)-成　求財(cai)-順(shun)　自身-吉利(li)　家宅-安　六畜(chu)-旺(wang)　田(tian)蠶-熟　尋人-至　行人-至　六甲-生女　山(shan)墳-吉　訟詞-有理　疾病-即痊　失物-兇　移(yi)徒-吉

【詳解】

此簽有(you)”不(bu)(bu)(bu)可貌相”之意(yi)。鼓勵當(dang)事人(ren)，要有(you)自(zi)信。很(hen)多人(ren)常不(bu)(bu)(bu)甘安于(yu)現狀，覺得(de)自(zi)己地位(wei)太低、人(ren)微言輕，因此無不(bu)(bu)(bu)想力爭上游，爬得(de)越高(gao)越好(hao)。但俗(su)云(yun)：”三(san)百六(liu)十行，行行出(chu)狀元”。職位(wei)高(gao)低代表的只不(bu)(bu)(bu)過是(shi)一(yi)時的虛(xu)名，不(bu)(bu)(bu)一(yi)定非要苦苦追(zhui)求。這個社(she)會需要各(ge)(ge)式各(ge)(ge)樣的人(ren)，人(ren)人(ren)各(ge)(ge)司其(qi)職，才能(neng)保持平衡。應以(yi)自(zi)己的工作為榮，知(zhi)福、惜福，安居樂業(ye)。切(qie)(qie)勿好(hao)高(gao)騖(wu)遠，豈(qi)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)欲望少一(yi)點(dian)，快樂就更多一(yi)點(dian)?另外，切(qie)(qie)勿輕視小看地位(wei)卑微的人(ren)，也許其(qi)中(zhong)臥(wo)虎藏龍個個身懷絕技，只不(bu)(bu)(bu)過自(zi)己有(you)眼不(bu)(bu)(bu)識泰山罷了！

周公靈簽第六十二簽：呂蒙正破窯守困 中中

【簽文】

晨(chen)昏全賴佛扶(fu)持，雖是逢危不見危；若得貴人來接(jie)引，此(ci)時福祿自相隨。

【淺釋】

四句淺釋：早晚皆依靠神佛的護持(chi)與庇佑(you)，縱然逢(feng)兇(xiong)仍可化吉；如果遇(yu)到(dao)貴(gui)人拉(la)提牽(qian)引，這時候福(fu)祿自(zi)然也隨之而來。 諸事平穩，四方(fang)名顯，改(gai)換(huan)從(cong)新，兇(xiong)藏吉現(xian)。此(ci)簽守舊(jiu)平安之象(xiang)，凡(fan)事遇(yu)貴(gui)則吉。

【解簽】

靈簽之曰(yue)：本簽也(ye)(ye)。守舊平安之象。凡興(xing)事。能遇貴人(ren)扶持之時。必(bi)能順利者。晨昏全賴佛祖扶持。因(yin)之。必(bi)須先由吾身之修德(de)。積善始(shi)。神方能有(you)所庇(bi)佑(you)。凡事須隱忍。藏器以(yi)待(dai)用。不宜急(ji)。不可躁。易言之。君之命也(ye)(ye)。諸事平穩四(si)方名顯。改換(huan)從新。兇(xiong)存吉現也(ye)(ye)。

交易-順　婚姻-成(cheng)　求財-西方　自(zi)身-吉(ji)　家宅-安　六畜-利　田蠶-四(si)分　尋人-西方　行人-阻六甲(jia)-祈(qi)福　山(shan)墳-吉(ji)　訟詞-虧　疾病-祈(qi)福　失物-見　移徒-守舊

【詳解】

此簽有”人善(shan)被欺”之意(yi)。意(yi)味當事(shi)人，勿灰心喪(sang)志。莫聽他人閑言是(shi)非(fei)，有時面對(dui)別人的(de)調侃相欺，不(bu)(bu)妨(fang)忍一(yi)(yi)時，無(wu)須放在(zai)心上(shang)。此刻莫要(yao)急躁，專(zhuan)注在(zai)修養品德之上(shang)，保持良好的(de)處(chu)世態度，繼續(xu)努力、并不(bu)(bu)間斷(duan)地(di)充(chong)實自(zi)我本身的(de)學識。俗(su)諺云(yun)：”不(bu)(bu)經(jing)一(yi)(yi)番(fan)寒徹骨，焉(yan)得梅花(hua)撲鼻(bi)香?”相信自(zi)己、存善(shan)持之以恒，必有大成之日。另外，對(dui)于親朋好友的(de)關懷協助，應要(yao)謹記在(zai)心，有機會(hui)便加以報答。

周公靈簽第六十三簽：黃孝子萬里尋親 下簽

【簽文】

昔日(ri)行船失了(le)針(zhen)，今朝依舊海中尋；若(ruo)還尋得原針(zhen)在，也費工夫也費心。

【淺釋】

四句淺釋：從前駕船時遺落(luo)了針，現今(jin)仍(reng)然在(zai)海中尋找；如(ru)果(guo)還(huan)能(neng)找到原來遺失物的地點所(suo)在(zai)，一定是費(fei)盡了心力(li)與精神啊。 福(fu)是福(fu)基，福(fu)埋福(fu)種，說得(de)分明，且(qie)宜(yi)手拱。此簽海中尋針之象，凡事費(fei)勞空力(li)。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽也(ye)。海底撈針(zhen)之(zhi)(zhi)象(xiang)。凡事費(fei)勞空力之(zhi)(zhi)征。成為如此者(zhe)。時也(ye)命(ming)也(ye)。不得違之(zhi)(zhi)。逞一時之(zhi)(zhi)強。卻不得任何結果。反而受到不利。甚至吃虧(kui)。蝕本之(zhi)(zhi)情形(xing)出現。福是福基福埋福種。說得分明且宜手拱。

交(jiao)易-成(cheng)　婚(hun)姻(yin)-不合　求(qiu)財-有　自身-謹防　家宅-欠利　六(liu)(liu)畜-莫養　田(tian)蠶-吉　尋人(ren)-難　行人(ren)-滯　六(liu)(liu)甲-險　山墳-安　訟詞-宜和　疾病(bing)-難痊(quan)　失物-兇　移徒-延遷

【詳解】

此簽有”刻苦磨練(lian)”之意(yi)。奉勸當事(shi)(shi)人(ren)，勿輕言退縮。須(xu)知(zhi)在下(xia)任(ren)何決定之前，一定要(yao)經過(guo)審慎而思密的(de)考量。尤其當一切都是未知(zhi)數時(shi)，原本(ben)就(jiu)備(bei)加困(kun)難(nan)，本(ben)身是否(fou)合(he)適、能否(fou)發揮，都是必須(xu)再三向自我求證的(de)考慮因(yin)素。下(xia)定決心去做之后(hou)，就(jiu)不要(yao)因(yin)為過(guo)程中必然(ran)遭遇的(de)阻礙或不順遂(sui)而心灰意(yi)冷(leng)，甚至(zhi)想干脆走回頭(tou)路。凡(fan)事(shi)(shi)不要(yao)輕言放棄(qi)，免(mian)得最后(hou)落(luo)得兩頭(tou)皆空，不僅勞(lao)心費力，更蹉跎了歲月，實在得不償失。

周公靈簽第六十四簽：石崇被害 下簽

【簽文】

譬若(ruo)金鱗放碧漪，暗遭羅網四(si)邊(bian)圍；思(si)量無計翻身出，命到泉關苦(ku)獨(du)悲。

【淺釋】

四(si)句淺釋：就似金魚放(fang)入(ru)湖中本可自(zi)(zi)在悠游，哪里知道(dao)已被人在四(si)處撒下了(le)羅(luo)網(wang)捕捉；費盡了(le)心力卻無脫身(shen)(shen)之法，最(zui)終獨自(zi)(zi)哀(ai)痛地命喪黃泉。 身(shen)(shen)居(ju)塵內，禍(huo)自(zi)(zi)天來(lai)，早須防(fang)備，免受(shou)其災(zai)。此(ci)簽(qian)魚遭羅(luo)網(wang)之象，凡事提防(fang)陷(xian)害。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽(qian)者(zhe)。暗遭(zao)羅(luo)網四(si)邊圍之(zhi)(zhi)命(ming)者(zhe)。凡(fan)事必須提防歹人陷害(hai)。此(ci)運者(zhe)起(qi)跌不(bu)常者(zhe)。且虛。險。驚。改(gai)。兇之(zhi)(zhi)者(zhe)多。經多方面(mian)涉塵(chen)(chen)。終能出(chu)險。惟此(ci)歷程艱苦異常。無以(yi)數(shu)計(ji)(ji)。思量無計(ji)(ji)翻身(shen)出(chu)。易(yi)言之(zhi)(zhi)。身(shen)居(ju)塵(chen)(chen)內禍自(zi)天(tian)來(lai)。早須防備免受其災。

交易-中平　婚姻-不合　求財-虛　自身-險(xian)(xian)　家(jia)宅-兇(xiong)　六(liu)畜-衰　田蠶-損　尋人-杳　行人-有阻(zu)　六(liu)甲-驚　山(shan)墳(fen)-改　訟詞-虧　疾病-災險(xian)(xian)　失物-兇(xiong)　移徒-吉

【詳解】

此簽有”禍從口出”之意。奉勸當(dang)事(shi)(shi)人(ren)，勿(wu)心直(zhi)口快。本身的(de)自(zi)我(wo)情緒管理很(hen)重(zhong)要(yao)，切(qie)忌在(zai)(zai)發怒或(huo)不(bu)順意時(shi)就(jiu)口出惡言(yan)。須知人(ren)在(zai)(zai)心情不(bu)穩定(ding)時(shi)脫口而(er)出的(de)話殺傷力都很(hen)重(zhong)，在(zai)(zai)當(dang)下(xia)極容(rong)易(yi)觸(chu)怒或(huo)傷害到他人(ren)，讓人(ren)懷恨在(zai)(zai)心而(er)不(bu)自(zi)知。這種言(yan)語上的(de)過失(shi)，恐(kong)怕事(shi)(shi)過境遷也難以彌補。另外平常行事(shi)(shi)勿(wu)過于招搖，在(zai)(zai)物欲(yu)上應(ying)知有所節制，避(bi)免處處與人(ren)逞(cheng)強(qiang)比(bi)較。凡(fan)事(shi)(shi)謹慎謙虛(xu)待(dai)人(ren)，方可遠(yuan)災避(bi)禍。

周公靈簽第六十五簽：越王句踐棲會稽山 中下

【簽文】

眼前歡(huan)喜(xi)未為歡(huan)，危(wei)不(bu)危(wei)兮安(an)不(bu)安(an)；割肉成(cheng)瘡因甚事，不(bu)如守舊得(de)安(an)全。

【淺釋】

四(si)句淺(qian)釋：眼前的歡(huan)喜(xi)不見得是真歡(huan)喜(xi)，禍(huo)福(fu)安(an)危實在難以論定；到底為了什么(me)事(shi)情要(yao)讓自己(ji)受(shou)創?還不如安(an)份守(shou)己(ji)才是上策啊(a)。 得止且(qie)止，知歡(huan)且(qie)歡(huan)，割自己(ji)肉(rou)，痛(tong)本一般。此簽割肉(rou)成瘡之象(xiang)，凡事(shi)守(shou)舊待時。

【解簽】

靈(ling)簽之(zhi)(zhi)曰：本簽者。割肉(rou)成(cheng)瘡(chuang)之(zhi)(zhi)象者。凡事必須守舊(jiu)待時。不宜輕(qing)舉妄動也。因(yin)時命之(zhi)(zhi)注定(ding)君爾之(zhi)(zhi)命眼歡(huan)(huan)喜(xi)未為(wei)歡(huan)(huan)。危不危兮安(an)不安(an)。日下運多拂逆。毫無利息可言。如百花凋落。無復榮華(hua)之(zhi)(zhi)望。幾希萬事皆空之(zhi)(zhi)勢。易言之(zhi)(zhi)。如得止(zhi)。且止(zhi)知(zhi)歡(huan)(huan)割自(zi)己(ji)肉(rou)痛(tong)本一般。

交易-小人(ren)　婚姻(yin)-不(bu)久長　求財-不(bu)利　自身-是非　家宅-不(bu)安　六(liu)畜-損(sun)　田蠶-損(sun)　尋(xun)人(ren)-杳　行人(ren)-有阻(zu)　六(liu)甲-驚(jing)　山墳(fen)-不(bu)利　訟詞-虧　疾病-反(fan)覆(fu)　失物-難尋(xun)　移徒(tu)-守舊

【詳解】

此(ci)簽有(you)”自作主(zhu)張(zhang)”之意(yi)。奉勸(quan)(quan)當事(shi)人(ren)(ren)，不要太固執。人(ren)(ren)很主(zhu)觀，有(you)時心里已經(jing)有(you)主(zhu)意(yi)的(de)(de)事(shi)，雖然可能(neng)還是會找大家(jia)商議(yi)，但(dan)縱使多(duo)半(ban)的(de)(de)人(ren)(ren)持反對(dui)或(huo)勸(quan)(quan)阻(zu)之意(yi)，卻依然我(wo)行我(wo)素(su)、執意(yi)照自己的(de)(de)意(yi)思去做，結(jie)果(guo)往往不如預期，甚(shen)至導致一敗涂地(di)。須(xu)知(zhi)很多(duo)時候我(wo)們對(dui)事(shi)情(qing)的(de)(de)看法不見得都能(neng)面(mian)面(mian)俱到，多(duo)少會有(you)遺(yi)漏或(huo)誤判(pan)之處。因(yin)此(ci)對(dui)于旁人(ren)(ren)的(de)(de)善意(yi)提醒或(huo)規勸(quan)(quan)，應有(you)雅量去接受，虛心檢(jian)討并加以改(gai)正。所謂”人(ren)(ren)非圣賢，熟能(neng)無過?”就算已經(jing)犯下了過失，但(dan)只要勇于認錯，相信(xin)大家(jia)仍(reng)然會接納(na)、幫(bang)助你，讓(rang)事(shi)情(qing)不致于到無法收(shou)拾的(de)(de)地(di)步。

周公靈簽第六十六簽：楚霸王陰陵失道 中中

【簽文】

路險馬行人去遠，失(shi)群(qun)羊(yang)困(kun)虎相當；危灘船過風翻浪，春暮(mu)花殘(can)天(tian)降霜(shuang)。

【淺釋】

四句淺釋(shi)：催馬行(xing)走，但(dan)地勢險惡，距離仍(reng)相當遙遠，失群的羊兒偏偏碰上了老虎；就(jiu)似船只在急流狂(kuang)風中(zhong)行(xing)駛，也好(hao)比晚春將(jiang)結束綻放的花朵，又遇霜雪更加(jia)速枯(ku)萎。 守(shou)靜(jing)安(an)靜(jing)，安(an)分無憂，不須貪望(wang)，自(zi)有優(you)游。此簽意滯之象，凡事待時仔細(xi)小心。

【解簽】

靈(ling)簽(qian)之曰：本簽(qian)者意滯之象。凡舉(ju)事待(dai)時(shi)。且必須仔細小心。無一是處之時(shi)。目(mu)下(xia)不(bu)(bu)許君絲毫動之。一動不(bu)(bu)如一靜。以目(mu)前之情況守(shou)之。不(bu)(bu)可勉強。一強求(qiu)。逞(cheng)一時(shi)之勇(yong)之時(shi)虧(kui)即主。弄巧成拙(zhuo)。無一可圖利。易言之。守(shou)靜安(an)靜安(an)分無憂不(bu)(bu)須貪望自有優(you)游。

交(jiao)易(yi)-失(shi)敗　婚姻-不(bu)(bu)久長　求財-破失(shi)　自(zi)身(shen)-災　家宅-憂疑　六畜-損(sun)　田蠶-損(sun)　尋人-杳　行人-阻　六甲-危險　山墳-不(bu)(bu)利(li)　訟詞-虧　疾病-設送　失(shi)物-不(bu)(bu)見　移徒-莫動(dong)

【詳解】

此簽(qian)有”六神無主(zhu)”之意。奉(feng)勸當事(shi)(shi)人，勿心慌(huang)著急(ji)。人在遇(yu)到難題的(de)時候，常(chang)會因不知如何是好，所(suo)以往往轉而向(xiang)旁人求助，希望(wang)藉由對(dui)方(fang)的(de)建議(yi)，能讓事(shi)(shi)情有所(suo)幫(bang)助。其(qi)實自(zi)己本身(shen)的(de)問題，應(ying)該是自(zi)己最了(le)(le)解。不妨冷靜(jing)下來，仔細(xi)思考，將事(shi)(shi)情層層抽絲剝繭、一(yi)一(yi)厘清(qing)之后，也(ye)許就能找(zhao)出(chu)癥(zheng)結所(suo)在。若實在是想(xiang)不出(chu)辦法、非要向(xiang)他人求助時，也(ye)不要隨便拉個人就猛吐苦水(shui)，應(ying)慎選欲請(qing)教的(de)對(dui)象。有些人可能聽(ting)完(wan)還沒(mei)消(xiao)化，就主(zhu)觀的(de)高談闊論，不但對(dui)事(shi)(shi)情沒(mei)有幫(bang)助，恐還因此被他人的(de)你一(yi)言、我(wo)一(yi)語誤導了(le)(le)方(fang)向(xiang)，更加混(hun)亂。應(ying)請(qing)教客觀中(zhong)肯、又能從(cong)中(zhong)指出(chu)關鍵處(chu)的(de)對(dui)象，才(cai)有助于厘清(qing)問題，幫(bang)忙你解決困難。

周公靈簽第六十七簽：管仲相齊 上上

【簽文】

一條(tiao)金秤等君情，無減無增(zeng)無重輕；為(wei)是平生心正(zheng)直(zhi)，文章不識義皆明。

【淺釋】

四(si)句淺釋：想要(yao)用一條金秤來(lai)衡(heng)量你的品性(xing)節操，是(shi)測不出增、減、輕、重(zhong)的；乃是(shi)因為你平(ping)生(sheng)(sheng)存心(xin)端正毫無(wu)(wu)偏私(si)，縱(zong)使不識文字，仍然(ran)通(tong)曉義理無(wu)(wu)礙。 平(ping)生(sheng)(sheng)正直，善處人情，只(zhi)依本分，天(tian)下太平(ping)。此(ci)簽心(xin)中端正之象，凡事平(ping)穩大(da)吉(ji)。

【解簽】

靈簽之曰：本簽之曰。心中端(duan)正之象(xiang)。凡事能平穩大吉之者。一條金銔等君(jun)情。由它(ta)衡量(liang)即是無減無增。無重(zhong)輕為人(ren)之道。即是人(ren)心平生心正直(zhi)之時。即使(shi)不識(shi)文章也明(ming)白義之道理(li)。易言之。平生正直(zhi)善處人(ren)情只依本分天(tian)下則太平矣。清高門路即可。

交易(yi)-穩　婚姻-合　求財(cai)-利　自身-平　家宅-安　六(liu)(liu)畜-好　田蠶(can)-穩　尋人-遲見(jian)　行人-有信　六(liu)(liu)甲-生男(nan)　山墳-平　訟詞-和(he)　疾病-祭星　失物-見(jian)　移徒(tu)-守(shou)舊

【詳解】

此簽有(you)”樂善好施(shi)”之(zhi)(zhi)意。提醒當事人(ren)(ren)，適(shi)度地投其所(suo)好。一個人(ren)(ren)本身(shen)如果存心正直、知禮守(shou)法(fa)，已屬難(nan)能(neng)可貴。但除了本身(shen)的(de)(de)(de)品德之(zhi)(zhi)外，如何(he)兼(jian)顧人(ren)(ren)情，也(ye)是(shi)必須注意的(de)(de)(de)因(yin)素。在與人(ren)(ren)相處時，如果能(neng)夠多花一點時間(jian)，用(yong)心傾聽對(dui)(dui)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)感受，不但能(neng)讓(rang)對(dui)(dui)方(fang)(fang)覺得有(you)”被重視”的(de)(de)(de)感覺，更(geng)(geng)可因(yin)此知道對(dui)(dui)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)喜惡，幫得上忙的(de)(de)(de)地方(fang)(fang)就(jiu)盡力協助，而(er)對(dui)(dui)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)禁(jin)忌(ji)，也(ye)可以(yi)避免誤(wu)觸。這種(zhong)處世哲學，跟(gen)佛經上所(suo)說的(de)(de)(de)”悉令(ling)滿足(zu)諸需求”有(you)異曲同工之(zhi)(zhi)妙(miao)。人(ren)(ren)都(dou)是(shi)互相的(de)(de)(de)，當你替(ti)對(dui)(dui)方(fang)(fang)解決了問題、讓(rang)對(dui)(dui)方(fang)(fang)心無煩(fan)憂之(zhi)(zhi)后，對(dui)(dui)方(fang)(fang)也(ye)會(hui)反過來(lai)想幫助你。這時再提出自己的(de)(de)(de)看法(fa)與做為，相信一定能(neng)獲得多數人(ren)(ren)的(de)(de)(de)支(zhi)持與認同，讓(rang)事情更(geng)(geng)圓滿。所(suo)謂”帶(dai)人(ren)(ren)要帶(dai)心”，也(ye)是(shi)這個道理。

周公靈簽第六十八簽：李吉甫三代為相 上上

【簽文】

門庭清(qing)吉(ji)(ji)夢禎祥(xiang)，積善于門大吉(ji)(ji)昌；訟理婚成蠶又熟，病(bing)逢良(liang)藥得安康。

【淺釋】

四(si)句淺釋：家(jia)風(feng)清廉，夢(meng)也吉祥，積善人(ren)家(jia)，必有余慶(qing)；訟有理，婚可(ke)成，衣無缺，縱(zong)有疾病(bing)，得遇(yu)良藥，可(ke)保安(an)康(kang)。 日暖(nuan)風(feng)和(he)(he)，百(bai)花(hua)大(da)發(fa)，事莫疑遲，從今顯(xian)達。此簽日暖(nuan)風(feng)和(he)(he)之象，凡(fan)事大(da)吉大(da)利(li)。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽者(zhe)(zhe)。日暖風(feng)和之(zhi)(zhi)象。凡事大吉(ji)大利(li)者(zhe)(zhe)。君(jun)爾之(zhi)(zhi)門庭(ting)清吉(ji)。夢也禎祥(xiang)。古(gu)人勸之(zhi)(zhi)。積(ji)善之(zhi)(zhi)家(jia)慶有(you)余(yu)。家(jia)運大吉(ji)大利(li)也。積(ji)善者(zhe)(zhe)。先由心正。不存邪(xie)。助人為樂。修身。布施之(zhi)(zhi)謂。因之(zhi)(zhi)。訟理婚成蠶(can)又熟。易言之(zhi)(zhi)。日暖風(feng)和百花大發事莫疑遲從(cong)今(jin)顯達。

交易(yi)-隨(sui)意　婚姻-成　求財-春旺(wang)(wang)　自身-安　家宅-旺(wang)(wang)　六畜(chu)-旺(wang)(wang)　田蠶-利　尋(xun)人(ren)-至(zhi)　行(xing)人(ren)-到(dao)　六甲(jia)-防驚　山墳-大吉(ji)　訟詞-勝　疾病-安　失物-急尋(xun)　移徒-如(ru)意

【詳解】

此簽有”世代傳(chuan)承”之(zhi)(zhi)意(yi)。提醒(xing)當事人(ren)(ren)，保持良(liang)(liang)好的(de)典(dian)范。一(yi)個人(ren)(ren)的(de)思想行為，很(hen)容易在(zai)不自覺中受(shou)到別(bie)人(ren)(ren)的(de)影響。因此為人(ren)(ren)父母師長者，在(zai)教導晚輩(bei)子女時，應以身(shen)(shen)作則，舉手投足間，都會是對方(fang)模仿(fang)學習的(de)對象，意(yi)義(yi)重大(da)、影響深遠(yuan)。在(zai)自我本身(shen)(shen)方(fang)面，維持良(liang)(liang)好的(de)品性道德，勿以惡小而(er)為之(zhi)(zhi)，勿以善小而(er)不為。學習他人(ren)(ren)的(de)長處，若見別(bie)人(ren)(ren)的(de)缺失，也要警惕自己勿犯相同(tong)之(zhi)(zhi)過。本身(shen)(shen)有益的(de)經驗，不妨試(shi)著傳(chuan)承下去(qu)，讓青山常(chang)在(zai)、綠水(shui)長流。

周公靈簽第六十九簽：程嬰匿孤存趙 中上

【簽文】

冬來嶺上(shang)一枝梅，葉落枯枝總(zong)不(bu)摧；探得(de)陽春消息近(jin)，依(yi)然還(huan)我作花魁。

【淺釋】

四句淺(qian)釋：就似嚴(yan)冬高山頂上的一(yi)株梅花，受盡風(feng)霜(shuang)雨(yu)雪的侵(qin)襲依然挺(ting)立不搖；得悉春天的日子就快要來臨(lin)了(le)，屆時仍是(shi)花中之王，誰能比擬? 一(yi)箭落(luo)空(kong)，非空(kong)不空(kong)，看非景致，消息(xi)在中。此簽梅花占魁之象，凡(fan)事宜早(zao)吉利。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)者(zhe)梅(mei)花占魁之(zhi)(zhi)(zhi)象。凡事(shi)宜平吉利者(zhe)也。冬至。嶺上之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)枝梅(mei)也。雖是葉落枯根。伊亦能傲霜(shuang)斗雪(xue)疏影橫斜(xie)。放出幽香。為世(shi)人報得(de)春之(zhi)(zhi)(zhi)跫音(yin)將至。君(jun)多年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)傲苦也。必得(de)一(yi)報。出頭天者(zhe)。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)運也。一(yi)箭(jian)落空(kong)(kong)非空(kong)(kong)不(bu)空(kong)(kong)看非景致(zhi)消息在中者(zhe)。

交易-待(dai)時　婚姻-遲(chi)成　求財-謹慎　自身-祈福　家宅-欠利　六(liu)畜-旺　田蠶-旺　尋人(ren)-見　行(xing)人(ren)-遲(chi)　六(liu)甲-秋虛春實　山墳(fen)-宜改　訟詞-虧(kui)　疾病-虛驚　失(shi)物-東方　移徒-不吉

【詳解】

此簽有”沉(chen)冤得雪(xue)”之(zhi)(zhi)意。意味(wei)當(dang)事人(ren)(ren)，不(bu)要太悲(bei)觀。人(ren)(ren)在時(shi)(shi)不(bu)我(wo)予(yu)時(shi)(shi)心態(tai)本就消極，如(ru)果還為他人(ren)(ren)所誤解，更(geng)如(ru)啞巴吃黃蓮，苦不(bu)堪言。在此看看程(cheng)嬰匿孤(gu)存(cun)趙(zhao)的故事，他不(bu)但忍辱負(fu)重十數年，甚(shen)至默默承受不(bu)義之(zhi)(zhi)丑名，只為了不(bu)讓忠臣(chen)絕后。如(ru)此精神情操(cao)，今(jin)世幾人(ren)(ren)有之(zhi)(zhi)?反(fan)觀自己，不(bu)過(guo)一時(shi)(shi)的不(bu)順遂(sui)，何(he)苦因(yin)此自怨自艾，只要存(cun)心正直，凡事無愧于天(tian)地(di)，相信必有時(shi)(shi)來運轉、還你清(qing)白之(zhi)(zhi)日。

周公靈簽第七十簽：諸葛與關公說親 下簽

【簽文】

朝(chao)朝(chao)役役恰如(ru)蜂，飛來飛去西復東；春暮花殘(can)無覓(mi)處，此身不戀舊叢中。

【淺釋】

四句淺釋(shi)：猶如成日勞苦(ku)奔波的蜂(feng)兒(er)，自東(dong)向西，又(you)自西向東(dong)地飛來飛去；但是(shi)春殘花謝，哪里(li)還找(zhao)得到(dao)蜜可采呢?就不必再一心眷(juan)戀舊花叢(cong)了吧！ 役(yi)役(yi)終朝，暗雨不清，用盡機謀，爭加寂寞。此簽游蜂(feng)采花之象，凡(fan)事勞而(er)無功。

【解簽】

靈簽(qian)(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)(qian)者(zhe)游蜂采(cai)花之(zhi)象(xiang)。凡事勞而無功者(zhe)。飛(fei)來(lai)飛(fei)去而復東。春屆暮節(jie)花殘也無其覓處(chu)。棲身之(zhi)所。交(jiao)易(yi)。婚姻。求財。六畜(chu)。生(sheng)產。皆無一是(shi)處(chu)。在(zai)此苦(ku)境之(zhi)時。最宜修吾身。積(ji)吾善(shan)。行布施(shi)。善(shan)吾之(zhi)言行。方能有轉(zhuan)機。易(yi)言之(zhi)。役(yi)役(yi)終(zhong)朝暗雨不清用(yong)盡機謀爭(zheng)加寂寞者(zhe)。

交(jiao)易-反覆　婚(hun)姻-不(bu)久長(chang)　求財-破耗　自身-小人　家宅-口舌　六(liu)畜(chu)-損(sun)　田(tian)蠶-損(sun)　尋人-無跡　行人-杳(yao)　六(liu)甲-虛花　山墳-改　訟詞-虧　疾病-阻　失物-空　移徒-守舊

【詳解】

此簽有”事與(yu)愿違”之意(yi)。奉勸當事人(ren)，勿一(yi)(yi)(yi)廂情愿。在(zai)與(yu)人(ren)溝通(tong)時(shi)，切忌心直口快、口不(bu)擇言。與(yu)其直接(jie)，不(bu)如(ru)在(zai)說話之前(qian)，思量再三(san)，婉轉有禮(li)的表(biao)達其意(yi)。如(ru)果一(yi)(yi)(yi)開(kai)口就(jiu)(jiu)讓(rang)對方覺得不(bu)舒服，事情豈不(bu)是(shi)(shi)已經失敗了一(yi)(yi)(yi)半(ban)，要再補救，可能(neng)備加(jia)困難(nan)。須知本身(shen)熱心是(shi)(shi)善，但在(zai)聽取他(ta)人(ren)言論之時(shi)，不(bu)應全(quan)部信以為真，宜用智慧(hui)來(lai)判斷真假、才(cai)能(neng)明(ming)(ming)辨是(shi)(shi)非。不(bu)要自作聰明(ming)(ming)，認為”事情就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)如(ru)此”，否則恐(kong)遭他(ta)人(ren)利用，奔波勞碌(liu)，還得罪了不(bu)相干的人(ren)，結果卻是(shi)(shi)白忙(mang)一(yi)(yi)(yi)場。凡事勿先(xian)入為主，免(mian)得樂極(ji)生悲。

周公靈簽第七十一簽：貂蟬從王司徒計 上上

【簽文】

誰知愛寵遇強(qiang)徒，女子當年嫁二夫；自(zi)是一弓(gong)施兩箭，騎龍跨虎(hu)上(shang)安(an)居(ju)。

【淺釋】

四(si)句淺釋：誰能知道愛(ai)妾會碰(peng)上強權，讓小女子在那時嫁了兩個丈夫；這(zhe)乃是猶如(ru)一支弓搭上了兩支箭，又(you)好比駕龍馭(yu)虎(hu)，左右逢源。 不審不審，事由天命，辰午中間，切須(xu)謹慎(shen)。此(ci)簽一弓兩箭之(zhi)象，凡事改(gai)變大吉。

【解簽】

靈簽(qian)(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)(qian)之(zhi)示意(yi)者(zhe)。一(yi)弓兩箭(jian)之(zhi)象。凡(fan)事(shi)改變(bian)則大吉者(zhe)。騎龍(long)跨馬上安居。凡(fan)事(shi)切莫墮志。修心向善(shan)去。自有好(hao)處。目(mu)下(xia)雖略(lve)困。但(dan)是。終必逢時(shi)。但(dan)勤勞。人事(shi)己盡天理。無不(bu)準。易言之(zhi)。不(bu)審(shen)(shen)不(bu)審(shen)(shen)事(shi)由天命辰午中間切須謹慎。

交易-護防　婚姻-兩(liang)合　求(qiu)財(cai)-勞力　自身-是非　家宅-損(sun)失　六畜-損(sun)　田蠶-晚　尋人-見　行人-阻　六甲-先驚后實　山墳(fen)-吉　訟(song)詞(ci)-虧　疾病-祈星　失物-難　移(yi)徒-改(gai)

【詳解】

此(ci)簽有(you)”眾(zhong)志成(cheng)城”之(zhi)意。提(ti)醒當事(shi)人(ren)，團結力量大(da)(da)。人(ren)往往為了理(li)想(xiang)努力去實現，但同時(shi)(shi)也要(yao)兼顧現實面、而不(bu)得(de)不(bu)蠟(la)燭兩頭燒，既無人(ren)能了解，還可能被誤解。在此(ci)情(qing)境之(zhi)下，心里(li)會覺得(de)非常疲憊。須知有(you)遠大(da)(da)的(de)理(li)想(xiang)與目標并愿意去實行是很了不(bu)起的(de)一(yi)(yi)件事(shi)。既然想(xiang)去做了，抱定(ding)的(de)這股堅持(chi)與沖勁，當然要(yao)持(chi)續下去。但所謂”三個(ge)臭皮匠，勝過(guo)一(yi)(yi)個(ge)諸葛亮”。有(you)時(shi)(shi)與其自己單(dan)打獨斗(dou)，還不(bu)如(ru)集思廣益、匯聚眾(zhong)人(ren)的(de)力量，來(lai)共同完成(cheng)一(yi)(yi)件事(shi)。這個(ge)人(ren)如(ru)果做不(bu)到的(de)地(di)方(fang)，那個(ge)人(ren)也能立即過(guo)來(lai)補足。大(da)(da)家有(you)志一(yi)(yi)同、齊心協力，相信必能讓事(shi)情(qing)推動(dong)得(de)更加順利(li)。

周公靈簽第七十二簽：劉智遠打磨房 中吉

【簽文】

弄(nong)蜂須(xu)要求他蜜，猶恐遭他尾上針(zhen)；雖是(shi)眼前有異路，暗里深藏荊(jing)棘林。

【淺釋】

四句淺釋：取蜂(feng)的原因是為了得到蜜汁(zhi)，但還是擔憂(you)會(hui)遭其尾刺(ci)所傷；即(ji)使表面上看去仍有不(bu)同的途徑(jing)或方法(fa)，誰知(zhi)暗地里卻仍然布滿了荊棘。 事須仔細，不(bu)可強求，如蜂(feng)采蜜，著其由(you)來。

【解簽】

靈(ling)簽(qian)(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)(qian)示(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)弟子曰。事(shi)須(xu)仔(zi)細(xi)不可(ke)強求如蜂采蜜著其由來(lai)。事(shi)后遂意。皆祖宗積德(de)之(zhi)(zhi)(zhi)所致。若能順理而行(xing)。益加倍(bei)植。則天之(zhi)(zhi)(zhi)報施(shi)。凡(fan)事(shi)先(xian)苦后甘之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)。必須(xu)忍耐。否則無由成功。由忍一字。將有轉兇(xiong)化吉(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)時。

交(jiao)易(yi)-遲　婚(hun)姻-阻(zu)　求(qiu)財-阻(zu)　自身-防　家宅-欠利 六畜-損　田蠶-少收(shou)　尋人-難　行人-遲　六甲(jia)-虛驚　山墳-敗(bai)設(she)換　訟(song)詞-虧　疾(ji)病-設(she)送　失(shi)物-兇　移(yi)徒(tu)-莫動

【詳解】

此(ci)簽有(you)(you)”寄人(ren)籬下”之(zhi)意(yi)。意(yi)味當事人(ren)，凡事忍耐則吉。我(wo)們常常有(you)(you)”人(ren)在屋檐(yan)下”之(zhi)嘆(tan)，總覺得抱負無(wu)法(fa)伸張(zhang)、或不(bu)(bu)得不(bu)(bu)為某些(xie)情(qing)況折(zhe)腰。但所謂”山(shan)不(bu)(bu)轉路轉，路不(bu)(bu)轉人(ren)轉”，其(qi)實很(hen)多時(shi)候(hou)只要換(huan)個角度(du)、逆向(xiang)思考，心(xin)境(jing)就能改(gai)變。在現實環境(jing)受限(xian)、不(bu)(bu)允許大幅(fu)度(du)改(gai)變時(shi)，不(bu)(bu)妨忍一(yi)時(shi)，勿在此(ci)刻做(zuo)下任何(he)草(cao)率沖動的決(jue)定。保持樂觀(guan)輕松的心(xin)情(qing)，而不(bu)(bu)是輕易地被(bei)環境(jing)或人(ren)事所影響。堅守(shou)崗位、做(zuo)好份內之(zhi)事，相(xiang)信必有(you)(you)時(shi)來運轉之(zhi)日。

周公靈簽第七十三簽：蕭何月下追韓信 上上

【簽文】

春雷震(zhen)起蟄中蟲，脫卻(que)塵凡出舊(jiu)墉(yong)；忽遇(yu)風云交際處(chu)，自(zi)然變化得(de)成(cheng)龍。

【淺釋】

四句淺釋：春雷震醒了(le)(le)冬眠中的蟲兒(er)，離開了(le)(le)舊有的蛹繭(jian)卸(xie)去(qu)了(le)(le)束縛；待遇到風(feng)云(yun)交會之際，自(zi)然就能變化成龍了(le)(le)。 震開蟄月(yue)，思入風(feng)云(yun)，一好(hao)變態，直入天宮。此(ci)簽(qian)蟄中變態之象，凡事變化則吉。

【解簽】

靈簽(qian)之曰：本簽(qian)示之于弟(di)子曰。是蟄(zhe)中變(bian)態之象也(ye)。凡事(shi)(shi)變(bian)化則(ze)吉(ji)者。事(shi)(shi)事(shi)(shi)求變(bian)。舍舊圖新。求合時潮。何必煩惱。一定可轉(zhuan)機(ji)。多費心機(ji)。可有轉(zhuan)變(bian)。君爾可知。功名(ming)富貴遲速有時。待時而動(dong)則(ze)吉(ji)也(ye)。易言之。震(zhen)開蟄(zhe)月思入風云(yun)一好變(bian)態直入天宮。

交易-貴人　婚(hun)姻-成合(he)　求財-春利(li)(li)　自身-平常(chang)　家宅-祈福(fu)　六畜-春利(li)(li)　田蠶(can)-早生(sheng)　尋(xun)人-見　行人-阻　六甲-生(sheng)男　山墳-吉　訟(song)詞-勝　疾病(bing)-陰阻　失物-難　移(yi)徒(tu)-很苦

【詳解】

此簽(qian)有(you)(you)”伯樂(le)相馬(ma)(ma)”之意。提(ti)醒當事人(ren)，要(yao)沈得(de)住氣。韓愈《馬(ma)(ma)說》內言道：”世有(you)(you)伯樂(le)，然(ran)后有(you)(you)千(qian)里(li)馬(ma)(ma)。千(qian)里(li)馬(ma)(ma)常(chang)有(you)(you)，而(er)伯樂(le)不常(chang)有(you)(you)。”千(qian)里(li)馬(ma)(ma)可遇而(er)不可求(qiu)，如何”遇”?在(zai)上位者，應有(you)(you)過人(ren)之見，細心深入(ru)地觀察周遭的(de)人(ren)，多花(hua)點(dian)時間傾聽(ting)基層的(de)聲音。不以外(wai)表、學歷(li)等外(wai)在(zai)考量來評斷(duan)限制一個人(ren)，用人(ren)唯才。也許千(qian)里(li)馬(ma)(ma)就在(zai)身(shen)邊，卻被自己忽略(lve)了呢。在(zai)基層者，也不要(yao)因為沒遇到”伯樂(le)”而(er)喪志，仍(reng)應保持良好的(de)工作能(neng)力與態度。只要(yao)自己不先放(fang)棄自己，相信一定能(neng)遇到賞識(shi)重用的(de)人(ren)，讓你(ni)大展所(suo)長(chang)。

周公靈簽第七十四簽：韓非入秦被害 中下

【簽文】

慵飛野鶴(he)自投籠，欲(yu)舉鵬霄落陷中；南北東西(xi)渾障(zhang)礙，此身憔悴恨無(wu)窮。

【淺釋】

四句(ju)淺釋：猶(you)如懶飛不(bu)馴的鶴(he)鳥自投羅網(wang)，原本意欲沖天，不(bu)料卻(que)深陷其中；天地雖大卻(que)四處(chu)都充滿了(le)阻礙，導致委(wei)靡不(bu)振，悔恨(hen)不(bu)已。 進身不(bu)得，退步而(er)行，命(ming)運乖蹇(jian)，切(qie)勿交爭。此(ci)簽野鶴(he)投籠(long)之象，凡事守舊(jiu)留心。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽示之(zhi)(zhi)(zhi)于弟子(zi)曰。野(ye)鶴(he)投籠(long)之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)。既然是投籠(long)者(zhe)失去自(zi)由之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)。當自(zi)守(shou)舊留心。今(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)命(ming)也。東西(xi)南北渾(hun)障礙(ai)者(zhe)。此身憔悴(cui)。恨無窮之(zhi)(zhi)(zhi)時。正逢不堪景象(xiang)。凡事守(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)。慎之(zhi)(zhi)(zhi)。三(san)思(si)而(er)(er)后行方可。易(yi)言之(zhi)(zhi)(zhi)。進身不得退步而(er)(er)行命(ming)運乖(guai)蹇切(qie)勿交爭。

交易(yi)-破耗(hao)　婚姻-刑傷　求財-小人　自身-困滯　家宅-不安　六(liu)畜-瘟　田(tian)蠶-缺　尋人-杳(yao)春　行人-阻　六(liu)甲-刑劫　山墳(fen)-絕　訟(song)詞(ci)-禍(huo)　疾病-延安　失物(wu)-兇(xiong)　移徒-不利

【詳解】

此簽有”難(nan)容二虎”之意(yi)。奉勸當事人(ren)，思慮(lv)要周(zhou)詳。人(ren)有自(zi)信、有才(cai)干是(shi)一(yi)件好事，但過(guo)度的鋒(feng)芒與自(zi)信，只會讓自(zi)己(ji)更(geng)成(cheng)為別(bie)人(ren)眼中的標靶，欲除(chu)之而(er)后快。若欲轉換新環境(jing)，也(ye)不要急(ji)著表(biao)現或夸耀自(zi)己(ji)的能力，須知”同行相忌(ji)”，尤其是(shi)與他人(ren)有直接利害關系(xi)時，如果本(ben)身能力明顯勝過(guo)對(dui)方，更(geng)易(yi)招(zhao)人(ren)眼紅，甚(shen)至被人(ren)在暗地里(li)落(luo)井下石，蒙受不白之冤。寧可小心(xin)內斂，處處謙讓；保持柔軟的身段，凡事低調謹慎(shen)(shen)。更(geng)要慎(shen)(shen)選合作對(dui)象，免得水火不容，陷(xian)入進退兩(liang)難(nan)之境(jing)。

周公靈簽第七十五簽：伍子胥中流得蘭槳 中

【簽文】

宛如抱虎(hu)過(guo)山前，戰戰兢(jing)兢(jing)膽碎寒；幸得山前逢妙手，方(fang)能保得一身安。

【淺釋】

四(si)句淺釋：就似抱虎(hu)(hu)過山，戰(zhan)(zhan)戰(zhan)(zhan)兢(jing)(jing)兢(jing)(jing)心碎(sui)膽寒；幸好在前方(fang)遇得高人相助，方(fang)可保得平安。 危(wei)險危(wei)險，前程(cheng)阻隔，切莫(mo)遠行，自宜守節。此簽(qian)抱虎(hu)(hu)過山之象(xiang)，凡(fan)事先兇后吉。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽示之(zhi)(zhi)于弟子曰。宛如抱(bao)虎過山前之(zhi)(zhi)景也。令人戰戰兢(jing)兢(jing)膽碎(sui)寒者。凡(fan)事(shi)必(bi)須(xu)(xu)多擘畫。千(qian)萬不得輕舉妄動。機(ji)密(mi)(mi)不密(mi)(mi)則不成。須(xu)(xu)防口之(zhi)(zhi)血(xue)半。惟君爾之(zhi)(zhi)修身。積德功夫一(yi)(yi)至(zhi)。必(bi)能逢得妙手(shou)。方能保得一(yi)(yi)身平安(an)。易言之(zhi)(zhi)。危險危險前程阻(zu)隔切莫遠行自(zi)宜守(shou)節。先兇(xiong)后(hou)吉者。

交易-防滯　婚姻-難(nan)順　求財-謹慎　自身-提防　家宅-祈保　六畜-損　田蠶-五分　尋(xun)人-杳(yao)　行人-阻　六甲-有(you)危　山墳-兇　訟詞-克虧(kui)　疾病-祭(ji)虎　失物-難(nan)　移(yi)徒-吉(ji)

【詳解】

此簽(qian)有(you)”未雨(yu)綢繆”之意。意味當事(shi)人(ren)，凡事(shi)都(dou)應先做好計(ji)劃(hua)。所謂”養兵千日(ri)、用在(zai)一(yi)時(shi)(shi)(shi)”。只(zhi)有(you)平日(ri)做足了(le)(le)準備(bei)，才不會驚慌(huang)失措、臨時(shi)(shi)(shi)抱佛腳。遇有(you)緊急狀況時(shi)(shi)(shi)，要保(bao)持冷靜，千萬(wan)不要輕舉妄動(dong)、自(zi)亂陣腳。如(ru)果本(ben)(ben)身參與(yu)了(le)(le)一(yi)件(jian)涉(she)及機密的重(zhong)要任務(wu)，則應守(shou)口(kou)如(ru)瓶(ping)，謹防一(yi)時(shi)(shi)(shi)大意而泄漏口(kou)風。另外，本(ben)(ben)身行(xing)為端正，心存善念(nian)以誠(cheng)待(dai)人(ren)，如(ru)此相信縱使(shi)遇到(dao)再大的困難，也一(yi)定會有(you)人(ren)愿意伸出援手，幫助你共同度(du)過(guo)難關。

周公靈簽第七十六簽：孫叔敖隱處海濱 上上

【簽文】

魚龍(long)混雜意和同，耐(nai)守寒(han)潭未濟(ji)中；不(bu)覺一朝頭角(jiao)聳，禹門一跳到天宮。

【淺釋】

四(si)句(ju)淺釋：龍與魚混在(zai)一起(qi)看來毫無差異，困(kun)守寒潭無濟于事(shi)；待(dai)有朝(chao)一日大展頭(tou)角之(zhi)時，屆時自然魚躍成龍，一飛沖(chong)天(tian)。 雖有址地，不如待(dai)時，營(ying)謀出入，切莫安為。此簽禹(yu)門未透之(zhi)象，凡事(shi)變(bian)化則吉。

【解簽】

靈簽之曰：本簽者(zhe)。禹門(men)(men)未透之象。凡百(bai)事變化則(ze)吉之意。魚與龍兩者(zhe)混雜潭中意和同。耐守于潭卻未濟中時。唯有(you)一(yi)朝頭角聳之刻。君爾即可(ke)由禹門(men)(men)一(yi)躍到天宮去者(zhe)。貴(gui)人逢(feng)遇之曰。必有(you)被(bei)擢拔之時。彼時商賈者(zhe)財(cai)利勃發。家宅產業(ye)興隆(long)。另言之。雖有(you)址地(di)不如待時營謀出(chu)入切莫(mo)安為。

交易(yi)-阻滯(zhi)　婚姻-未合　求財(cai)-有　自身-提防　家宅-中平(ping)　六(liu)畜-損　田蠶-五分　尋(xun)人-杳　行人-遲　六(liu)甲-有險(xian)　山(shan)墳-祭　訟(song)詞(ci)-虧　疾病-祭星　失物(wu)-難　移徒-守(shou)舊(jiu)

【詳解】

此(ci)簽(qian)有”常持善念(nian)”之意。提醒(xing)當事人(ren)(ren)，多(duo)多(duo)將(jiang)心比心。社會上大部(bu)分的(de)人(ren)(ren)，都(dou)是以(yi)自我(wo)為(wei)中(zhong)心，很少能真(zhen)正(zheng)地顧(gu)及到旁人(ren)(ren)的(de)感(gan)受。然而每個(ge)人(ren)(ren)不論貧富、地位高低，內(nei)心都(dou)想尋求一種快樂而不是痛苦的(de)感(gan)覺。如果(guo)我(wo)們能有這(zhe)種仁慈的(de)、將(jiang)心比心的(de)觀(guan)念(nian)，那么當我(wo)們在(zai)看待別人(ren)(ren)的(de)時候，自然而然會產生一個(ge)”同理心”，了解(jie)”己所不欲(yu)、勿施于人(ren)(ren)”的(de)道理，再進而推己及人(ren)(ren)。凡事只(zhi)問耕耘、不問收獲，自己能夠做得到的(de)，一定(ding)自己先去做。

周公靈簽第七十七簽：范睢相秦 中下

【簽文】

夢(meng)中說夢(meng)獲多(duo)財，身外浮(fu)名總(zong)莫猜；水遠山遙(yao)難(nan)信定，貴(gui)人一指笑顏開。

【淺釋】

四句淺釋：在夢里說(shuo)夢見(jian)得到了(le)大量(liang)的珠寶，猶如身外虛(xu)名不必再去(qu)推測(ce)；山高水遠如何能憑斷距離?待貴人一指明路，因才領悟(wu)而笑(xiao)逐顏開。 夢中(zhong)說(shuo)夢，聲(sheng)名虛(xu)望，只好待時，貴人接引。此(ci)簽夢中(zhong)得財之象，凡事(shi)空虛(xu)無力。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)示之(zhi)(zhi)于弟(di)子曰。夢中得財之(zhi)(zhi)象(xiang)。亦即是空虛無(wu)力(li)者。總(zong)而言(yan)之(zhi)(zhi)。身外浮(fu)名。總(zong)無(wu)可猜。水遠山遙難信定。伊是遙遠之(zhi)(zhi)地。無(wu)法信之(zhi)(zhi)。定之(zhi)(zhi)。貴人一指時(shi)。君(jun)爾笑逐顏(yan)開。易言(yan)之(zhi)(zhi)。夢中說夢聲名虛望只好待時(shi)貴人接引。

交易-難　婚姻(yin)-不合　求財(cai)-空虛(xu)(xu)　自身(shen)-阻(zu)　家宅-祈福　六(liu)畜-損　田蠶-少收(shou)　尋人-杳(yao)　行(xing)人-遲　六(liu)甲(jia)-虛(xu)(xu)　山墳(fen)-改吉　訟詞-宜和　疾病-設送　失物-遠　移徒-待時

【詳解】

此(ci)簽有”笑里藏刀”之意。奉勸當事(shi)人(ren)，勿心懷不(bu)(bu)軌。言語是一(yi)門藝術，也是一(yi)項工(gong)具(ju)，可以用(yong)來(lai)殺人(ren)，也可以用(yong)來(lai)救人(ren)。有人(ren)可能(neng)天(tian)生伶牙俐(li)齒(chi)，能(neng)夠把話(hua)(hua)說(shuo)(shuo)得很圓(yuan)，在當下(xia)就(jiu)能(neng)讓對方深信不(bu)(bu)疑。本(ben)身能(neng)言善道是一(yi)件好(hao)(hao)事(shi)，但(dan)在說(shuo)(shuo)話(hua)(hua)的(de)同(tong)時，”心里想的(de)”也很重要(yao)。如(ru)果心存善念，那么(me)說(shuo)(shuo)出(chu)口的(de)話(hua)(hua)，相信也會是好(hao)(hao)話(hua)(hua)。反之，如(ru)果只是表面(mian)上(shang)說(shuo)(shuo)的(de)好(hao)(hao)聽，但(dan)心里卻充(chong)滿怨恨(hen)，只想著如(ru)何報復別人(ren)，那”言語”就(jiu)變成了一(yi)種恐(kong)怖(bu)的(de)工(gong)具(ju)，可以殺人(ren)于無形之中。須知(zhi)不(bu)(bu)懷好(hao)(hao)意，終(zhong)將害人(ren)害己。

周公靈簽第七十八簽：秦宓屈張溫 上中

【簽文】

冷水來澆白雪洋，不寒不熱自溫涼；要行(xing)天下無他(ta)事，惟有中藏一(yi)藝強。

【淺釋】

四句淺釋(shi)：猶如(ru)用(yong)冷水(shui)澆淋白雪，不(bu)冷也(ye)不(bu)熱；欲(yu)走遍天下而無變故憂慮之(zhi)(zhi)法，唯有(you)內含(han)豐富(fu)且(qie)有(you)余(yu)的(de)本領(ling)罷了。 囚徒得赦，病遇良醫，求財謀望，貴人指迷。此(ci)簽平(ping)穩用(yong)事(shi)(shi)之(zhi)(zhi)象，凡(fan)事(shi)(shi)大吉利(li)也(ye)。

【解簽】

靈簽(qian)之曰：本(ben)簽(qian)即是平(ping)穩用(yong)事時(shi)(shi)。凡(fan)事大吉利者。亦即是冷水(shui)來澆時(shi)(shi)也。白雪洋。時(shi)(shi)令不(bu)寒不(bu)熱時(shi)(shi)自(zi)有溫(wen)涼者。逢此時(shi)(shi)令時(shi)(shi)。君爾行天下時(shi)(shi)。并無他事。唯君汝。必須(xu)藏有一藝之長久(jiu)。可行天下無阻。易(yi)言之。囚徒得赦(she)病(bing)遇良醫求(qiu)財謀望貴人(ren)指迷。

交易-成　婚姻-合　求財-平(ping)平(ping)　自身-大(da)吉(ji)　家(jia)宅-中平(ping)　六(liu)畜-興旺　田蠶-熟　尋(xun)人-至(zhi)　行人-至(zhi)　六(liu)甲(jia)-生男　山墳-吉(ji)　訟詞-散　疾病(bing)-平(ping)安　失物-即見(jian)　移徒-大(da)吉(ji)

【詳解】

此(ci)簽有(you)(you)(you)”人(ren)(ren)外有(you)(you)(you)人(ren)(ren)”之意(yi)。提醒(xing)當事人(ren)(ren)，凡事謹言(yan)慎行。有(you)(you)(you)時我(wo)(wo)們自(zi)(zi)(zi)以(yi)為(wei)什么(me)都知(zhi)道，尤(you)其是(shi)(shi)對現狀駕輕就熟的(de)時候，很容(rong)易不自(zi)(zi)(zi)覺的(de)自(zi)(zi)(zi)滿(man)或松(song)懈下來，言(yan)行舉止也在(zai)不知(zhi)不覺中(zhong)(zhong)變得傲慢無禮。但所謂”一(yi)山還有(you)(you)(you)一(yi)山高”，須知(zhi)天下之大，比(bi)我(wo)(wo)們見多(duo)識廣的(de)人(ren)(ren)一(yi)定多(duo)如牛毛、密如過江之鯽。因此(ci)切忌(ji)自(zi)(zi)(zi)以(yi)為(wei)是(shi)(shi)、咄(duo)咄(duo)逼人(ren)(ren)，在(zai)自(zi)(zi)(zi)身狀況(kuang)良好的(de)時候，也別忘了提醒(xing)自(zi)(zi)(zi)己(ji)：”強中(zhong)(zhong)仍(reng)有(you)(you)(you)強中(zhong)(zhong)手”。勿(wu)過于松(song)懈，仍(reng)應時刻充實自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)，發現有(you)(you)(you)不足的(de)地方，就要想辦(ban)法(fa)彌補。凡事謙(qian)沖忍(ren)讓(rang)，莫逞一(yi)時口舌之爭。

周公靈簽第七十九簽：魏顆得老人結草 上中

【簽文】

虛空(kong)結愿(yuan)結人緣，保(bao)得(de)人安(an)愿(yuan)未還；得(de)兔忘蹄真絕跡，敢將初誓謾輕瞄。

【淺釋】

四句(ju)淺釋(shi)：曾(ceng)在虛空中許下了(le)愿望，保全(quan)了(le)人(ren)的(de)平安，但是愿望還沒(mei)有報答；目的(de)達到了(le)，別(bie)人(ren)的(de)幫助卻不記得，難道(dao)敢(gan)如此(ci)(ci)輕視當初的(de)誓言嗎? 有人(ren)見我(wo)，空自(zi)懷然，佛慈指藥(yao)，切莫(mo)輕瞞(man)。此(ci)(ci)簽信實(shi)不虛之象，凡事待時(shi)耐守則(ze)吉。

【解簽】

靈簽之(zhi)曰：本簽示之(zhi)于弟子曰。信實不(bu)虛凡事待時耐守(shou)則(ze)吉之(zhi)靈簽也。唯(wei)君爾虛空(kong)結愿結人(ren)緣(yuan)。一人(ren)之(zhi)力。有限者。如果(guo)逞(cheng)一時之(zhi)勇(yong)盲目猛沖(chong)。恐(kong)有難發生之(zhi)時。時也命也。汝可悟之(zhi)。叵(po)逞(cheng)勇(yong)矣。易言之(zhi)。有人(ren)見我空(kong)自懷然佛(fo)慈指藥切莫輕瞞。

交(jiao)易-謹慎　婚(hun)姻-虛　求財-守(shou)份　自身-許經　家宅-還愿　六畜-損　田蠶-七(qi)分　尋人-杳　行人-滯(zhi)　六甲-生女　山墳-向西(xi)方(fang)吉(ji)　訟詞-如意(yi)　疾病-解　失物-西(xi)方(fang)　移徒(tu)-守(shou)舊(jiu)

【詳解】

此簽有”一諾(nuo)千金”之(zhi)意。提醒當事(shi)人，信(xin)(xin)守承(cheng)諾(nuo)。老子說：”夫(fu)輕(qing)(qing)諾(nuo)必(bi)(bi)寡信(xin)(xin)。”意思(si)是(shi)(shi)說，一個凡事(shi)都輕(qing)(qing)言承(cheng)諾(nuo)的(de)(de)人，必(bi)(bi)然難(nan)以守信(xin)(xin)。因此，不要輕(qing)(qing)忽任何曾經(jing)許(xu)下的(de)(de)諾(nuo)言，對象包括他人與(yu)自(zi)己(ji)。能(neng)夠幫助別人是(shi)(shi)一件美德(de)，但在答應(ying)別人之(zhi)前，一定要先考慮：對方(fang)的(de)(de)要求，是(shi)(shi)否適當?合理?。而在自(zi)我(wo)本身(shen)方(fang)面，也需仔細考量，如果沒有能(neng)力做到(dao)的(de)(de)事(shi)，就(jiu)不要輕(qing)(qing)易地向別人許(xu)下承(cheng)諾(nuo)。但是(shi)(shi)一旦答應(ying)了別人的(de)(de)事(shi)，不論大小，都應(ying)當全力以赴、盡量做到(dao)。

周公靈簽第八十簽：郭令公免胄見吐蕃 上上

【簽文】

直上(shang)高山去學仙，豈知一旦帝王宣(xuan)；青天白日(ri)常明(ming)照，志在聲(sheng)名四海傳。

【淺釋】

四(si)句淺釋：本(ben)欲上高山學習仙術，誰知(zhi)一(yi)(yi)日忽(hu)被帝(di)王宣召；本(ben)身(shen)端正無(wu)私就好似紅(hong)日當空(kong)，心中(zhong)的抱(bao)負想必也能一(yi)(yi)舉皆知(zhi)，名揚四(si)海了啊。 有始(shi)有終，大問西東(dong)，心中(zhong)用事，貴人(ren)重(zhong)重(zhong)。此簽貴人(ren)性情之象，凡(fan)事遇貴全吉。

【解簽】

靈(ling)簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)示之(zhi)于弟子曰。貴人(ren)性情之(zhi)象(xiang)也。凡百事(shi)遇貴人(ren)即化兇趨吉者(zhe)。由詩(shi)意(yi)得知(zhi)君爾直上(shang)高山去(qu)學(xue)仙。豈知(zhi)一旦帝王宣。即青天(tian)白日常明照(zhao)。晴天(tian)無一片(pian)云。白日常照(zhao)時。君之(zhi)命運。正如當中(zhong)。易言之(zhi)。有始有終大問西(xi)東心(xin)中(zhong)用事(shi)貴人(ren)重重。

交(jiao)易-遂(sui)意　婚姻-雙(shuang)配(pei)　求財-有利(li)　自身-吉利(li)　家宅(zhai)-平安　六(liu)畜-有利(li)　田蠶-半(ban)收　尋人-遇　行人-回　六(liu)甲-生男(nan)　山墳-吉　訟詞-有理(li)　疾病-平安　失物-南方　移徒(tu)-吉

【詳解】

此簽有”身先士卒(zu)”之(zhi)意(yi)。鼓(gu)勵(li)當事人，凡事無私奉獻。現在的(de)(de)(de)社會，人與人的(de)(de)(de)相(xiang)處越來(lai)越冷漠。隨著詐(zha)騙案件的(de)(de)(de)層(ceng)出不窮，大部份的(de)(de)(de)人都只(zhi)想求自保的(de)(de)(de)心態下，很多情(qing)況，都不愿意(yi)再伸(shen)出援手。但是還有另一種人，只(zhi)想著如果對事情(qing)能(neng)有所幫助、就會盡量(liang)(liang)去(qu)做，不計較利益得失，當然(ran)更(geng)不會想到自己(ji)。這(zhe)類的(de)(de)(de)人以投(tou)入義工居多，堪稱(cheng)是人間(jian)的(de)(de)(de)活菩薩。須(xu)知(zhi)個人的(de)(de)(de)力量(liang)(liang)雖(sui)然(ran)單薄，但只(zhi)要愿意(yi)去(qu)做、把(ba)被動(dong)的(de)(de)(de)想法化(hua)為(wei)主動(dong)而積極的(de)(de)(de)行動(dong)，凡事身先士卒(zu)、不問一己(ji)之(zhi)私、不在乎能(neng)不能(neng)得到回(hui)報(bao)，相(xiang)信一定(ding)會為(wei)自己(ji)的(de)(de)(de)內心帶來(lai)難以言喻的(de)(de)(de)真正快樂。

81~100簽

周公靈簽第八十一簽：風送藤王閣 中中

【簽文】

庭(ting)前葉(xie)落暮秋時，行客(ke)奔(ben)程勢若(ruo)飛(fei)；謝得天公輕著力，順風相(xiang)送寶船歸(gui)。

【淺釋】

四句淺釋：秋天即將(jiang)結束，庭院前樹上的(de)葉子(zi)紛紛飄落了(le)下來(lai)，出(chu)門在外的(de)游子(zi)歸心(xin)似箭；感謝上蒼暗中輕輕使了(le)助力，借著順風讓我和滿載的(de)行囊更加(jia)速返鄉(xiang)。 心(xin)中所望，天必從(cong)之，所謀用事，盡(jin)可(ke)施為。此簽從(cong)心(xin)所望之象，凡事大吉(ji)利。

【解簽】

靈簽之(zhi)曰：本簽也(ye)。從心所(suo)(suo)望之(zhi)象(xiang)也(ye)。凡事大吉利者。一葉如秋后。逐漸有機緣。行客之(zhi)來(lai)勢如飛奔。風送君(jun)爾之(zhi)船。只要輕輕著力(li)柎即將寶藏船舶(bo)推送回(hui)來(lai)。不必(bi)費力(li)者。此者非(fei)人力(li)之(zhi)所(suo)(suo)逮。易(yi)言之(zhi)。心中所(suo)(suo)望天(tian)必(bi)從之(zhi)所(suo)(suo)謀用事盡可(ke)施為(wei)。

交易-成合(he)　婚姻-和合(he)　求財-隨意　自身(shen)-許經　家宅-祈保(bao)　六畜(chu)-穩　田蠶-晚　尋人(ren)-至　行(xing)人(ren)-動　六甲-虛驚(jing)　山墳-擇地　訟詞-有勝　疾病-有善　失物(wu)-不見　移徒-隨意

【詳解】

此(ci)簽有”謀事(shi)在(zai)人”之意。意味(wei)當(dang)事(shi)人，凡事(shi)勿太(tai)悲觀。人在(zai)面對(dui)艱難(nan)或遙不(bu)(bu)可(ke)(ke)及的(de)(de)任(ren)務(wu)時，第(di)一(yi)個冒(mao)出的(de)(de)念(nian)頭(tou)往(wang)往(wang)是”不(bu)(bu)可(ke)(ke)能(neng)”。其(qi)實”不(bu)(bu)可(ke)(ke)能(neng)”是一(yi)個消極且(qie)較沒有自信的(de)(de)想法，當(dang)我們先入為(wei)主的(de)(de)就認定某件(jian)事(shi)”不(bu)(bu)可(ke)(ke)能(neng)”時，通常也(ye)等于間接(jie)否定了自己。然而(er)世事(shi)本就難(nan)以(yi)預料，所以(yi)又(you)怎么能(neng)肯(ken)定，有些事(shi)情(qing)是絕對(dui)不(bu)(bu)會發生(sheng)的(de)(de)呢(ni)?與其(qi)一(yi)開始就覺得(de)”不(bu)(bu)可(ke)(ke)能(neng)”、”做不(bu)(bu)到”，還不(bu)(bu)如(ru)保持積極樂觀的(de)(de)態(tai)度，試著踏出第(di)一(yi)步，先不(bu)(bu)要(yao)預設太(tai)多(duo)立場。接(jie)下(xia)來，也(ye)許(xu)會有意想不(bu)(bu)到的(de)(de)成(cheng)果與收獲呢(ni)！

周公靈簽第八十二簽：呂純陽重生梓樹 中中

【簽文】

炎(yan)炎(yan)烈火焰燒天(tian)，焰里還生(sheng)一朵(duo)蓮；到底永(yong)成(cheng)根不(bu)壞，依然枝(zhi)葉色新鮮。

【淺釋】

四句淺釋：火勢(shi)兇(xiong)猛，烈(lie)焰沖天，但(dan)蓮花不受影響(xiang)，依然在其中滋長；直到最后也并沒有被折損，仍然枝繁葉茂，色彩鮮(xian)艷。 雖(sui)是危險，不傷其身(shen)，營(ying)謀用事，皆得貴人。此簽(qian)火中生蓮之(zhi)象，凡事先難后易。

【解簽】

靈簽之(zhi)曰：本簽者。火中(zhong)生蓮(lian)之(zhi)象。凡事先(xian)難后易(yi)者。目下時運未濟。千萬不可(ke)(ke)逞英(ying)豪(hao)。圖意外之(zhi)財。卻反而損失(shi)不貲。所幸到底(di)永成根不壞。依(yi)然枝葉色新(xin)鮮(xian)契(qi)命(ming)也。可(ke)(ke)因命(ming)大(da)。遇險而不危。易(yi)言(yan)之(zhi)。雖是危險不傷其身營謀(mou)用事皆得(de)貴(gui)人。

交易-小人　婚姻(yin)-阻　求財(cai)-勞力　自身(shen)-謹(jin)防　家宅(zhai)-欠(qian)安　六畜-損(sun)　田蠶(can)-缺　尋人-西方　行人-阻　六甲-虛驚　山墳-改(gai)吉　訟詞-虧　疾(ji)病-設送　失物-南(nan)方　移徒-守舊(jiu)

【詳解】

此簽有(you)”因(yin)人(ren)(ren)而異”之(zhi)意。意味當事(shi)人(ren)(ren)，不要太過執著。當我們(men)在做(zuo)一(yi)件事(shi)或向別(bie)人(ren)(ren)表(biao)達某些觀(guan)點時(shi)(shi)，會發現有(you)人(ren)(ren)能理解、有(you)人(ren)(ren)卻不能。此時(shi)(shi)也許會懊惱：為什(shen)么同樣(yang)一(yi)件事(shi)、說的(de)是同樣(yang)的(de)話，反應結果卻是兩極?其實每(mei)個(ge)人(ren)(ren)都有(you)每(mei)個(ge)人(ren)(ren)本身的(de)個(ge)性、想(xiang)法與特質，包括自(zi)己(ji)也是。硬要把(ba)自(zi)己(ji)的(de)想(xiang)法加諸在別(bie)人(ren)(ren)身上是行不通的(de)，常常只會造成反效果。何(he)不試著多花一(yi)點時(shi)(shi)間，去了(le)解別(bie)人(ren)(ren)的(de)觀(guan)點與性質差異。知(zhi)道對(dui)(dui)方的(de)喜惡(e)之(zhi)后，才能進一(yi)步溝通，也可以避免誤(wu)觸對(dui)(dui)方的(de)禁忌。做(zuo)起事(shi)來(lai)，一(yi)定更加事(shi)半功(gong)倍。

周公靈簽第八十三簽：馬周入都投旅店 中上

【簽文】

譬若初三四五(wu)蟾，半無半有未完(wan)全；須教十(shi)五(wu)良(liang)宵夜，到處(chu)清光(guang)到處(chu)圓。

【淺釋】

四句淺釋：就像初(chu)三、四、五的(de)月亮，似有(you)若無(wu)仍未達完(wan)滿；待等到十五夜來臨，四處各地即都可見(jian)清亮無(wu)比的(de)滿月。 知足自足，如月初(chu)出(chu)，直到圓時，無(wu)有(you)不吉。此簽如月初(chu)出(chu)之(zhi)象，凡事待時則吉。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽者(zhe)(zhe)。如月初(chu)(chu)出之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)象。凡事舉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)(shi)。得待時(shi)(shi)。來濟(ji)時(shi)(shi)方(fang)吉(ji)者(zhe)(zhe)。君爾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)今則是時(shi)(shi)運未濟(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)(shi)。今之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)逢時(shi)(shi)叵逞強。欲圖意外(wai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)財時(shi)(shi)。反而(er)將失(shi)利者(zhe)(zhe)。宜控(kong)制之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。不(bu)(bu)宜放任(ren)行之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。汝(ru)必須待到十(shi)五良(liang)宵夜。月光明才(cai)可見。到清光。易言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。知足自足如月初(chu)(chu)出直到圓(yuan)時(shi)(shi)無有不(bu)(bu)吉(ji)。

交易-待時　婚姻-遲　求(qiu)財-勤防　自身-夏秋吉(ji)(ji)　家宅-許愿(yuan)　六(liu)畜-平　田(tian)蠶(can)-平　尋人-難(nan)(nan)　行人-阻(zu)　六(liu)甲-生女　山(shan)墳-改吉(ji)(ji)　訟詞-和(he)　疾(ji)病-設送　失物(wu)-難(nan)(nan)　移徒-守舊

【詳解】

此簽有(you)(you)”凡事(shi)適(shi)中”之意(yi)。意(yi)味當事(shi)人(ren)，量(liang)入(ru)為出。每個人(ren)多多少少會(hui)有(you)(you)個人(ren)的(de)(de)(de)(de)喜(xi)好(hao)跟興趣，例如有(you)(you)人(ren)喜(xi)歡爬(pa)山、有(you)(you)人(ren)喜(xi)歡唱歌、或(huo)買(mai)東西(xi)、喝(he)喝(he)小酒(jiu)...等。有(you)(you)嗜好(hao)跟消(xiao)遣是(shi)一件很好(hao)的(de)(de)(de)(de)事(shi)，也(ye)(ye)不(bu)失為抒發壓力的(de)(de)(de)(de)一種方法。但是(shi)如果太超(chao)過(guo)而沉迷其中，也(ye)(ye)很危險。運動(dong)過(guo)度會(hui)導(dao)致體力無法負荷、開銷過(guo)大(da)會(hui)導(dao)致入(ru)不(bu)敷出、喝(he)酒(jiu)過(guo)量(liang)則會(hui)傷(shang)肝(gan)。因(yin)此，凡事(shi)都應(ying)(ying)適(shi)中，平常(chang)就(jiu)要能(neng)有(you)(you)自(zi)我約束、自(zi)我節制的(de)(de)(de)(de)能(neng)力。應(ying)(ying)時(shi)刻檢視本(ben)身的(de)(de)(de)(de)行為舉(ju)止，如有(you)(you)不(bu)當之處或(huo)不(bu)好(hao)的(de)(de)(de)(de)惡習，要能(neng)深切自(zi)省(sheng)、及時(shi)改過(guo)，才不(bu)會(hui)一錯再(zai)錯、因(yin)小失大(da)。

周公靈簽第八十四簽：李廣灞陵夜獵 中下

【簽文】

因名喪德不和同，切忌忙中變作兇；醉后不知何處去，青(qing)松影里睡朦朧。

【淺釋】

四句淺(qian)釋：因為虛名(ming)而失去(qu)道(dao)德修養，哪里能(neng)夠得到認同?忙中有錯更恐招來禍(huo)患；如(ru)(ru)人(ren)酒(jiu)后茫茫，東南(nan)西北(bei)不知何處(chu)去(qu)，卻是在青松樹下睡(shui)著了！ 寒(han)魚離水(shui)，美(mei)中不足，若問營謀，如(ru)(ru)何結局。此簽因名(ming)喪德之象(xiang)，凡(fan)事勞費心力(li)。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽者。因(yin)名喪德之(zhi)(zhi)象。因(yin)之(zhi)(zhi)。凡事勞(lao)費心力而(er)無益者也。為(wei)了攫(jue)取一己(ji)之(zhi)(zhi)名利(li)。喪其(qi)德行(xing)。受世(shi)人辱罵。指(zhi)摘者何用。神靈誡之(zhi)(zhi)曰。切(qie)忌忙中(zhong)變作兇。本為(wei)善意。惟己(ji)之(zhi)(zhi)言行(xing)中(zhong)不知不覺中(zhong)。將善心變為(wei)惡而(er)導致兇。易言之(zhi)(zhi)。君之(zhi)(zhi)命也。寒魚離水美中(zhong)不足若問營謀如何結局(ju)。

【詳解】

?此(ci)簽(qian)有”忙中有錯”之意(yi)。奉勸(quan)當事(shi)(shi)(shi)人(ren)，凡(fan)事(shi)(shi)(shi)謹言慎行。人(ren)在忙碌或無(wu)意(yi)識(shi)的(de)狀態下，很容易說錯話(hua)做錯事(shi)(shi)(shi)。也許本身并無(wu)惡意(yi)，但所謂”覆水(shui)難收”，很可(ke)能因(yin)(yin)此(ci)而(er)傷害到(dao)對(dui)方(fang)。所以應時刻謹慎小心(xin)，注意(yi)自己的(de)言行舉止(zhi)。如(ru)果是規勸(quan)對(dui)方(fang)，也不宜因(yin)(yin)為太過求好(hao)(hao)心(xin)切而(er)口出(chu)惡言。否則原本的(de)一番好(hao)(hao)意(yi)卻(que)隨(sui)著情緒影(ying)響而(er)變質(zhi)，豈不甚是遺憾。相反地(di)，對(dui)于他人(ren)的(de)譏諷批評，也不要因(yin)(yin)此(ci)懷恨在心(xin)、甚至想(xiang)找機會報(bao)復羞辱回去。須知(zhi)”己所不欲，勿施于人(ren)”，凡(fan)事(shi)(shi)(shi)包容寬厚，可(ke)讓事(shi)(shi)(shi)情更兩全其美。

周公靈簽第八十五簽：蘇秦抵掌華屋 上上

【簽文】

重開山后(hou)藏前事，萬寶(bao)園中可(ke)再團；醉詠新詩添逸(yi)興(xing)，貴(gui)人引接上云(yun)衢。

【淺釋】

四句淺釋：重新出發(fa)，將過去的事封存，在萬寶園中再度(du)聚(ju)首(shou)；安閑快樂地把酒言歡吟詩作樂，待得貴人牽引時，就能一鳴驚人了啊。 老者還來，春(chun)暮(mu)風和，欲求名利(li)，早(zao)晚遇財。此簽春(chun)暮(mu)花開之象，凡事求謀俱(ju)吉。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽者(zhe)(zhe)。暮(mu)春(chun)百(bai)花盛開(kai)之(zhi)(zhi)時(shi)。凡百(bai)事求(qiu)謀俱吉者(zhe)(zhe)也。沉滯已久之(zhi)(zhi)命運。于今逐漸入佳(jia)境。珍惜此時(shi)。把(ba)握本刻。立即(ji)動(dong)之(zhi)(zhi)。汝(ru)之(zhi)(zhi)運途將為爾(er)辟坦途。亦(yi)即(ji)是(shi)萬寶園中可再團。易言之(zhi)(zhi)。老者(zhe)(zhe)還(huan)來(lai)春(chun)暮(mu)風和(he)欲(yu)求(qiu)名利早晚遇財。

交易-平(ping)平(ping)　婚姻-遲成　求財-著(zhu)力　自身-謹防　家宅-欠利　六畜-旺(wang)　田蠶-好　尋人(ren)-難　行(xing)人(ren)-阻　六甲(jia)-生女　山墳-宜改吉　訟詞-反覆　疾(ji)病-延滯　失(shi)物-兇(xiong)　移徒(tu)-更(geng)新(xin)

【詳解】

此簽(qian)有”百折不(bu)撓(nao)”之意。提醒當事人(ren)(ren)，凡(fan)事努(nu)(nu)(nu)力不(bu)懈。其實不(bu)管做什(shen)么事、求什(shen)么學問(wen)，最重要的(de)(de)就是(shi)要有恒心(xin)跟毅力。但在日(ri)復一日(ri)的(de)(de)過(guo)程中，人(ren)(ren)容易(yi)變得怠惰且(qie)厭倦(juan)，也最恐因而導(dao)致(zhi)(zhi)事情前功盡(jin)棄、努(nu)(nu)(nu)力付諸流水。此刻心(xin)態的(de)(de)調(diao)整(zheng)很重要，必須沉得住氣，時刻自我(wo)期許。把握任(ren)何可以練(lian)習揣摩的(de)(de)機會，深刻了解所學，也可同時加強信心(xin)。對于他人(ren)(ren)的(de)(de)批評與指(zhi)責，不(bu)妨虛心(xin)接受(shou)，當成激勵(li)自己的(de)(de)指(zhi)教。多方嘗試(shi)與努(nu)(nu)(nu)力改進缺失(shi)之后，定(ding)可融會貫通并且(qie)活用，將專才(cai)徹底發(fa)揮到淋漓(li)盡(jin)致(zhi)(zhi)。

周公靈簽第八十六簽：西王母獻益地圖 大吉

【簽文】

春來花發映(ying)陽臺(tai)，萬里(li)舟行進(jin)寶來；躍過禹門(men)三級浪(lang)，恰如(ru)平地一聲雷。

【淺釋】

四(si)句淺釋：春(chun)天(tian)時(shi)(shi)百花盛(sheng)開(kai)，在陽光投射下樓(lou)臺呈現美麗的疏影(ying)，有(you)人自(zi)萬(wan)里之(zhi)外駕船(chuan)送來滿滿的珍寶；相信(xin)魚(yu)躍(yue)龍(long)門時(shi)(shi)來運轉(zhuan)之(zhi)時(shi)(shi)，就似春(chun)雷一(yi)聲(sheng)乍響，震撼了大地。 帝朝(chao)受職(zhi)，如貧得(de)寶，望用(yong)從(cong)心(xin)，簽(qian)中(zhong)第一(yi)。此簽(qian)帝朝(chao)受職(zhi)之(zhi)象，凡事(shi)遇貴則吉。

【解簽】

靈(ling)簽之曰(yue)：本簽者。帝朝(chao)受職之象(xiang)。凡百事興者遇貴則吉利(li)者也(ye)。春來花發。是百花爭妍斗艷之刻(ke)。萬里舟(zhou)行進(jin)寶(bao)來其(qi)聲聲之旺也(ye)。如躍過禹(yu)門三級浪。恰如平地(di)一聲雷(lei)響起(qi)者。易言之。帝朝(chao)受職如貧得(de)寶(bao)望用從(cong)心簽中第一。

【詳解】

此簽(qian)有(you)(you)”念茲在茲”之意(yi)。意(yi)味當事人，任重(zhong)道遠。孔子的(de)高徒顏(yan)回說過：”舜何(he)人也?予何(he)人也?有(you)(you)為者亦若(ruo)是(shi)。”如果有(you)(you)心(xin)(xin)想要(yao)做好事，就要(yao)堅(jian)守決心(xin)(xin)，時(shi)時(shi)充實自我不斷學習，并貫(guan)徹到底。很多事是(shi)一(yi)(yi)種機緣(yuan)，環環相扣。此時(shi)也許看(kan)不出(chu)來，卻(que)極有(you)(you)可能是(shi)日后(hou)成(cheng)大就的(de)必經(jing)過程之一(yi)(yi)。切勿小(xiao)看(kan)自己，每個人在這個社會上都是(shi)棟(dong)梁之才。相信道德為一(yi)(yi)切的(de)根本(ben)，不管經(jing)過多久，也不會退轉初衷。

周公靈簽第八十七簽：魏武帝羊腸失路 中平

【簽文】

人行半嶺日(ri)銜山，峻險巉(chan)巖未可攀；仰望(wang)上天垂護佑(you)，此身猶在太(tai)虛間。

【淺釋】

四句淺釋：行(xing)走到半(ban)山腰時，感(gan)覺赤(chi)辣的(de)太陽似乎(hu)要把(ba)山給吞沒了，如此(ci)險峻的(de)山勢找(zhao)不(bu)到可以再攀附上(shang)升的(de)途(tu)徑；望著天(tian)空，祈(qi)禱上(shang)蒼庇護(hu)保(bao)佑(you)，我(wo)這(zhe)個(ge)軀體(ti)就猶如迷失(shi)在虛無廣闊的(de)空間之中啊(a)！ 剖石見玉，淘沙見金，須(xu)用著力(li)，勞(lao)心成就。此(ci)簽(qian)淘沙見金之象，凡事勞(lao)心有成。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)曰(yue)：本簽(qian)者。淘(tao)沙(sha)見(jian)金之(zhi)象也。凡(fan)百事(shi)勞(lao)心即有成(cheng)之(zhi)命(ming)(ming)運。目下居于日(ri)銜(xian)山(shan)之(zhi)境。且前面正遇叢(cong)山(shan)峻嶺。艱苦歷程(cheng)中(zhong)。苦中(zhong)不得不仰頭祈求上蒼垂護(hu)佑。己身(shen)猶在太虛之(zhi)間。唯勞(lao)心可(ke)成(cheng)之(zhi)命(ming)(ming)。易言之(zhi)。剖石(shi)見(jian)玉(yu)淘(tao)沙(sha)見(jian)金須用(yong)著力(li)勞(lao)心成(cheng)就。

交易-謹防　婚姻-有阻　求財-勞心　自身-欠利　家宅-祈福　六(liu)畜-平(ping)平(ping)　田蠶-平(ping)穩　尋人-未見　行(xing)人-遲　六(liu)甲-空虛　山墳-兇　訟詞-虧(kui)　疾病-有阻　失(shi)物-兇　移徒(tu)-守舊

【詳解】

此簽(qian)有(you)(you)”柳暗花明”之(zhi)意(yi)。勉勵當事人，凡事勿輕言放棄。有(you)(you)時(shi)人在遭逢(feng)困境的(de)(de)(de)時(shi)候，想法不(bu)自(zi)覺會變得(de)很負面，渾身提不(bu)起勁，甚至對任何(he)事都感到絕望。與(yu)其消極(ji)喪志，不(bu)如換(huan)個心情、換(huan)個角度想。所謂天無絕人之(zhi)路，在遇到挫折困境的(de)(de)(de)時(shi)候，不(bu)要(yao)太快就(jiu)否定了自(zi)己，也不(bu)要(yao)因為一時(shi)的(de)(de)(de)悲觀而想不(bu)開。人生有(you)(you)時(shi)重要(yao)的(de)(de)(de)不(bu)是(shi)結果(guo)，而是(shi)過程。這個過程也許辛苦(ku)，但同時(shi)卻(que)也是(shi)學習(xi)成(cheng)長的(de)(de)(de)好機會。俗云”山不(bu)轉路轉，路不(bu)轉人轉”，保持好心情，事情一定會有(you)(you)轉機的(de)(de)(de)！

周公靈簽第八十八簽：張子房誤中副車 中平

【簽文】

木雕一(yi)虎在山林(lin)，遠望威容意不禁(jin)；縱說(shuo)不妨(fang)終(zhong)可畏，此身如入(ru)大江(jiang)心(xin)。

【淺釋】

四句淺釋(shi)：雖(sui)然(ran)知道(dao)山林里是一只木(mu)頭雕刻而成(cheng)的老虎(hu)，但(dan)遠(yuan)遠(yuan)看著(zhu)它的容貌，仍(reng)然(ran)忍(ren)不(bu)住打(da)起寒顫(zhan)；即使口頭上說(shuo)不(bu)礙事，但(dan)心里終(zhong)究(jiu)感(gan)到畏(wei)懼，就好像軀體已被卷入大江之中(zhong)一般啊。 爐頭點雪，耳邊過風，可宜作福(fu)，前(qian)兇后吉。此簽木(mu)虎(hu)虛驚(jing)之象，凡事宜守待時。

【解簽】

靈(ling)簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽者。木(mu)(mu)虎虛(xu)驚之(zhi)(zhi)象。凡(fan)百事宜(yi)守待時方吉(ji)安。千萬叵(po)倚強凌弱。遠望威容意不(bu)禁(jin)者。即(ji)使(shi)木(mu)(mu)虎不(bu)必畏懼。但己(ji)身(shen)如(ru)同入大(da)江(jiang)心。岌岌可(ke)危。必須防貪求(qiu)不(bu)已。生禍福無不(bu)自求(qiu)者。必慎(shen)之(zhi)(zhi)。易(yi)言(yan)之(zhi)(zhi)頭點雪耳邊過風可(ke)宜(yi)作(zuo)福前兇后吉(ji)。

交易-不(bu)利　婚姻-不(bu)合　求財-小(xiao)人　自身-口舌　家宅-不(bu)安　六(liu)畜-損　田蠶-損　尋人-杳　行人-阻　六(liu)甲-空虛　山(shan)墳-兇　訟詞-虧　疾病-祭星　失物(wu)-兇　移徒-守舊

【詳解】

此簽有”揠苗助長”之意。奉勸(quan)當(dang)事(shi)(shi)人，凡(fan)事(shi)(shi)勿操之過急(ji)(ji)。有時(shi)當(dang)我(wo)們聽到(dao)一(yi)件事(shi)(shi)，尤其是(shi)跟自己有利害關系時(shi)，因(yin)為事(shi)(shi)情還不明朗，常因(yin)此變得(de)(de)提(ti)心吊膽，好的希(xi)望它趕快發生，壞的希(xi)望它不要成(cheng)真。好的也(ye)急(ji)(ji)，壞的也(ye)急(ji)(ji)。然而急(ji)(ji)就章的結果，往往都是(shi)適(shi)得(de)(de)其反，甚至造成(cheng)無(wu)法彌(mi)補的過失。須知很多事(shi)(shi)都只是(shi)空穴(xue)來風，在未確定(ding)之前，寧(ning)可(ke)按兵不動、先保持(chi)觀(guan)望。如果是(shi)別人的事(shi)(shi)，也(ye)不要因(yin)此而熱心過頭，最后反而變成(cheng)自己”一(yi)廂(xiang)情愿”、自找麻煩，既幫(bang)不到(dao)別人，又(you)弄得(de)(de)一(yi)鼻子灰。凡(fan)事(shi)(shi)保持(chi)客觀(guan)，避免先入為主。

周公靈簽第八十九簽：姜太公渭水遇文王 上上

【簽文】

出入營謀大吉昌，無瑕玉在(zai)石中藏(zang)；如今幸得高人指，獲(huo)寶從心喜(xi)不常。

【淺釋】

四句(ju)淺(qian)釋：出外求謀(mou)運勢極佳，就好似原(yuan)本深藏(zang)在石頭中(zhong)的美(mei)玉(yu)(yu)；如(ru)今因得(de)高人(ren)(ren)提點指示將其取出，如(ru)獲至寶(bao)歡喜無限。 如(ru)玉(yu)(yu)藏(zang)石，貴人(ren)(ren)指出，得(de)寶(bao)稱心，遂意大吉(ji)。此簽玉(yu)(yu)藏(zang)石中(zhong)之象，凡(fan)事(shi)稱心大吉(ji)。

【解簽】

靈簽(qian)(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)(qian)者(zhe)。玉(yu)藏石中(zhong)之(zhi)象。凡事稱(cheng)(cheng)心(xin)大吉(ji)昌者(zhe)也。靈簽(qian)(qian)曰。出(chu)入(ru)營謀大吉(ji)昌。君(jun)今(jin)逢無瑕(xia)之(zhi)玉(yu)藏石中(zhong)。能(neng)獲貴(gui)人(ren)指點(dian)。扶(fu)持。終(zhong)能(neng)得(de)寶。此時此刻當喜(xi)非(fei)常。令人(ren)雀躍者(zhe)。惟稱(cheng)(cheng)心(xin)時不(bu)可(ke)大意(yi)(yi)者(zhe)。更不(bu)忘修德(de)。積善(shan)。易言之(zhi)。本簽(qian)(qian)為(wei)如玉(yu)藏石貴(gui)人(ren)指出(chu)而得(de)寶稱(cheng)(cheng)心(xin)遂意(yi)(yi)大吉(ji)者(zhe)。

交易-成合　婚姻-就(jiu)　求(qiu)財(cai)-隨(sui)意　自身(shen)-康泰　家宅-吉利　六畜-勤理　田蠶(can)-著力　尋人(ren)-見(jian)　行(xing)人(ren)-動(dong)　六甲-生男　山(shan)墳-吉　訟詞-勝(sheng)　疾(ji)病(bing)-平安(an)　失(shi)物-在(zai)　移徒-吉

【詳解】

此簽有(you)”有(you)志竟成(cheng)”之意。提醒(xing)當(dang)事人(ren)，事在人(ren)為(wei)。我們在人(ren)生中(zhong)，可能(neng)有(you)些事情，想(xiang)去(qu)(qu)做，但是卻遲遲沒有(you)去(qu)(qu)實行(xing)。隨著時(shi)間一天(tian)一天(tian)的(de)(de)流逝，對于心中(zhong)”想(xiang)要(yao)去(qu)(qu)做”的(de)(de)這(zhe)個念頭(tou)，可能(neng)會變得(de)越(yue)來越(yue)猶豫、或者拖一天(tian)算一天(tian)。與(yu)其放任空想(xiang)得(de)過且過，何(he)不化消極為(wei)積(ji)極，多方打(da)聽、四處留意，只要(yao)有(you)機會，就主(zhu)動把握并努力去(qu)(qu)嘗(chang)試(shi)。不要(yao)怕(pa)來不及或擔心拖太久，相信只要(yao)有(you)心，隨時(shi)都(dou)會有(you)新(xin)的(de)(de)契機。

周公靈簽第九十簽：劉先主如魚得水 上上

【簽文】

忽朝(chao)一信下天墀(chi)，寶(bao)貝(bei)船裝滿載(zai)歸；若問前程成底事，始終應(ying)得貴人提(ti)。

【淺釋】

四句淺(qian)釋(shi)：意想不到的好(hao)消(xiao)息(xi)從天(tian)而降(jiang)，猶如(ru)船上裝載著(zhu)滿滿的珍寶榮歸；若(ruo)要問(wen)(wen)前(qian)程(cheng)事物最后的發(fa)展，早晚還是會得(de)到貴(gui)人的幫助啊。 欲(yu)問(wen)(wen)功名，貴(gui)人遇得(de)，更增福(fu)慶(qing)，財(cai)祿進益。此簽功名成就(jiu)之象，凡事進身大吉。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽者(zhe)。功(gong)名成就之(zhi)(zhi)(zhi)象。凡事(shi)(shi)進身(shen)大吉也(ye)(ye)。君(jun)爾之(zhi)(zhi)(zhi)今運也(ye)(ye)。忽朝一信天(tian)下(xia)墀(chi)之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)。寶貝船裝滿載歸之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)。若問前(qian)程于神仙。君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)今也(ye)(ye)。始終應得(de)(de)貴人提(ti)之(zhi)(zhi)(zhi)刻。凡百事(shi)(shi)得(de)(de)真人。順利推進之(zhi)(zhi)(zhi)運。上上者(zhe)。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。君(jun)汝之(zhi)(zhi)(zhi)今。欲(yu)問功(gong)名貴人遇得(de)(de)更增福慶(qing)財祿(lu)進益(yi)者(zhe)耶。

【詳解】

此簽有”深(shen)入人(ren)心(xin)”之(zhi)意(yi)(yi)。提醒當事人(ren)，凡(fan)事以(yi)(yi)誠(cheng)(cheng)相待(dai)。在(zai)人(ren)與(yu)人(ren)合(he)作的(de)(de)(de)(de)社會，凡(fan)事無法(fa)光靠(kao)個人(ren)的(de)(de)(de)(de)單打(da)獨斗，也必須仰賴他人(ren)的(de)(de)(de)(de)長(chang)才(cai)。當我們(men)對某人(ren)的(de)(de)(de)(de)才(cai)華非常(chang)激賞(shang)、求(qiu)賢(xian)若(ruo)渴時(shi)，會想(xiang)要用(yong)(yong)盡(jin)一切辦法(fa)來獲得。但(dan)有時(shi)越是才(cai)華洋溢、充滿(man)智慧的(de)(de)(de)(de)人(ren)，越難以(yi)(yi)被(bei)世俗(su)的(de)(de)(de)(de)虛(xu)榮(rong)所打(da)動。此時(shi)與(yu)其用(yong)(yong)盡(jin)千方百計，還不(bu)如(ru)以(yi)(yi)”誠(cheng)(cheng)意(yi)(yi)”做起。”誠(cheng)(cheng)”出自于自身的(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)，沒(mei)辦法(fa)用(yong)(yong)任何(he)外物修飾。它的(de)(de)(de)(de)影響力緩(huan)慢(man)但(dan)卻可以(yi)(yi)深(shen)植人(ren)心(xin)。凡(fan)事以(yi)(yi)誠(cheng)(cheng)待(dai)人(ren)，相信(xin)對方一定也會被(bei)感動。榮(rong)華富(fu)貴(gui)雖然(ran)可以(yi)(yi)誘惑一個人(ren)對物質(zhi)的(de)(de)(de)(de)需求(qiu)欲(yu)望，但(dan)”誠(cheng)(cheng)意(yi)(yi)”卻可以(yi)(yi)融(rong)化外在(zai)的(de)(de)(de)(de)一切，牢牢地抓住每個人(ren)的(de)(de)(de)(de)心(xin)。

周公靈簽第九十一簽：宗愨長風破浪 上上

【簽文】

好(hao)把愁眉須展開，大才(cai)大用薦(jian)將來(lai)；一條(tiao)大路平(ping)如掌，凡有施為總稱懷。

【淺釋】

四句(ju)淺釋：請將深鎖的眉頭舒展開來吧，未來必有(you)舉薦大(da)用；前方寬廣的大(da)道平坦地好似攤(tan)開的手掌(zhang)，一切只要(yao)付諸(zhu)實行，總能稱心(xin)(xin)如意！ 一條(tiao)大(da)路(lu)，盡可施為，心(xin)(xin)中(zhong)用事(shi)，只宜(yi)向前。此簽前程有(you)路(lu)之象，凡事(shi)施為則吉。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽為前程有坦途可行之(zhi)(zhi)象。凡事(shi)謀(mou)之(zhi)(zhi)行之(zhi)(zhi)立見吉利者(zhe)也(ye)。一(yi)條坦途可向前行。心中用事(shi)不必(bi)瞻(zhan)前顧后。勇往邁(mai)進事(shi)事(shi)可如意。順利吉昌者(zhe)。唯行在頂峰(feng)。傲(ao)視下(xia)界之(zhi)(zhi)際。勿(wu)忘今日之(zhi)(zhi)所由(you)(you)生。皆由(you)(you)貴人(ren)扶之(zhi)(zhi)者(zhe)。易言之(zhi)(zhi)。必(bi)留個余(yu)地(di)。以(yi)防向下(xia)坡之(zhi)(zhi)崎嶇。

【詳解】

此簽有”萬全準(zhun)備(bei)”之意。提(ti)醒(xing)當事人，凡事勿拖泥帶(dai)水(shui)。在人生中(zhong)，我們三不五時(shi)(shi)會(hui)面臨許多(duo)新(xin)的(de)(de)機會(hui)或重大(da)的(de)(de)決(jue)定，尤其是情況(kuang)有急迫性、時(shi)(shi)效性時(shi)(shi)，人往往會(hui)對之后不可預知(zhi)的(de)(de)結(jie)果而產生猶豫、或變得不知(zhi)如(ru)(ru)何是好。此時(shi)(shi)切記沉著冷靜(jing)，慎重考量目前(qian)的(de)(de)環境與情勢(shi)，分析出有利自(zi)己(ji)的(de)(de)優缺點，然(ran)后做(zuo)出正(zheng)確(que)的(de)(de)決(jue)定。如(ru)(ru)果拖泥帶(dai)水(shui)、遲疑不決(jue)，可能導致錯(cuo)失(shi)良機。平(ping)時(shi)(shi)就要做(zuo)好準(zhun)備(bei)，免得突發狀(zhuang)況(kuang)時(shi)(shi)手忙腳(jiao)亂。

周公靈簽第九十二簽：李固言柳汁染衣 上上

【簽文】

經(jing)商得利(li)稱心(xin)懷，福祿榮華倍獲財；若問進身謀望(wang)事(shi)，秀才一舉狀(zhuang)元回(hui)。

【淺釋】

四句淺釋：從(cong)商獲利時自然(ran)稱心(xin)開懷，更何(he)況榮(rong)華富貴倍(bei)增(zeng)；如果要問求謀(mou)加官等事(shi)(shi)，終(zhong)能一(yi)舉狀元(yuan)，衣錦(jin)還鄉。 自小至大，無(wu)相(xiang)無(wu)礙，諸事(shi)(shi)遂吉，謀(mou)望自在(zai)。此簽進身(shen)大吉之象，凡事(shi)(shi)操心(xin)大吉。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽者(zhe)。進身大吉(ji)之(zhi)(zhi)象也。凡(fan)百事興時操心(xin)大利。靈詩示(shi)之(zhi)(zhi)云(yun)。經商(shang)得利稱心(xin)懷。福祿面也。榮華倍(bei)獲(huo)財。君(jun)(jun)汝如(ru)問謀望之(zhi)(zhi)面。神可告之(zhi)(zhi)君(jun)(jun)。必能一舉(ju)狀元衣錦還鄉者(zhe)。易言之(zhi)(zhi)。汝自(zi)幼(you)小之(zhi)(zhi)年。自(zi)小至(zhi)大無(wu)相無(wu)礙(ai)諸事遂(sui)意。遂(sui)望自(zi)在耶。

交易(yi)-勝(sheng)　婚姻(yin)-合　求財-順　自(zi)身-安泰　家宅-平安　六(liu)畜(chu)-旺　田蠶-五分　尋人-見　行人-動(dong)　六(liu)甲(jia)-生男　山墳-大吉(ji)　訟詞-有利　疾(ji)病-安　失物-在(zai)　移徒-遂意

【詳解】

此簽有(you)”擇(ze)善固執”之意。提醒當事人(ren)(ren)，凡事相信。人(ren)(ren)們最大的痛(tong)苦(ku)，莫(mo)過于對人(ren)(ren)性(xing)產生了懷疑(yi)。因(yin)為凡事疑(yi)神疑(yi)鬼，自我的內心(xin)開(kai)始(shi)筑(zhu)起了高墻，擔心(xin)被(bei)騙、被(bei)利用而(er)受傷。但(dan)(dan)是，處處防著別(bie)人(ren)(ren)，凡事都過度小心(xin)、過度猜測(ce)的結果(guo)，不(bu)(bu)但(dan)(dan)于事無補(bu)，反而(er)只會讓自己越來越神經質；而(er)你回(hui)應(ying)給別(bie)人(ren)(ren)的不(bu)(bu)信任感，別(bie)人(ren)(ren)同樣也會回(hui)報在你身上。與其因(yin)為懷疑(yi)而(er)產生更(geng)大的痛(tong)苦(ku)，還不(bu)(bu)如(ru)凡事包(bao)容(rong)、凡事相信。事情(qing)沒有(you)那么復雜，是人(ren)(ren)的心(xin)使它(ta)復雜。保持一顆(ke)赤子之心(xin)，相信人(ren)(ren)性(xing)本善，以(yi)真誠待(dai)人(ren)(ren)，包(bao)容(rong)厚道，人(ren)(ren)生何處不(bu)(bu)逍遙。

周公靈簽第九十三簽：衛懿公賜鶴乘軒 中中

【簽文】

鸞(luan)鳳翎毛雨壓垂，此時應被雀輕欺(qi)；忽朝一日云霄(xiao)霽(ji)，依舊還教振羽(yu)衣。

【淺釋】

四句淺釋：鳳凰身(shen)上的羽毛(mao)被雨打濕緊垂，在(zai)(zai)此同時還得承(cheng)受雀鳥輕慢相欺(qi)；待有朝一日天(tian)晴大(da)放光明之(zhi)時，終將(jiang)再度展翅(chi)高飛(fei)，依舊在(zai)(zai)萬鳥中稱王！ 小人正盛，君(jun)(jun)子(zi)莫為，暫時守己(ji)，自(zi)有亨通。此簽未用(yong)君(jun)(jun)子(zi)之(zhi)象，凡(fan)事先(xian)難(nan)后(hou)易。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)示之(zhi)于弟(di)子(zi)曰。未用(yong)君子(zi)之(zhi)象。凡事(shi)先難。因謀(mou)事(shi)之(zhi)敏。終獲吉(ji)利(li)者也。君汝之(zhi)目下命(ming)。人在窮困(kun)之(zhi)際。啻好屈己(ji)忍之(zhi)。強歡言(yan)笑。千(qian)萬叵急躁惱怒。斯時(shi)四(si)面楚歌。皆陷阱也。易言(yan)之(zhi)。小人正盛君子(zi)莫(mo)為暫時(shi)守(shou)己(ji)自有亨通之(zhi)時(shi)也。

交易(yi)-待時　婚姻-滯　求財-有阻　自身-謹防　家宅-欠利　六畜-損　田(tian)蠶(can)-晚　尋(xun)人(ren)-難　行人(ren)-留連　六甲-有虛　山墳-改吉　訟詞-虧　疾病-延安　失物-兇　移徒-守(shou)舊

【詳解】

此簽(qian)有”邪(xie)不(bu)勝正”之(zhi)意。意味當(dang)事人(ren)，保持(chi)冷(leng)靜。很多現象(xiang)只是(shi)短暫的(de)、表(biao)面(mian)的(de)，切莫因(yin)此灰心喪志。尤(you)其在小人(ren)當(dang)道之(zhi)時，千萬不(bu)可亂了方寸，更不(bu)要(yao)隨波逐流。對于旁人(ren)的(de)明嘲暗諷，何(he)妨忍一時。堅守內(nei)心良知認為是(shi)對的(de)事，做好份內(nei)之(zhi)事。表(biao)面(mian)上也(ye)許(xu)是(shi)強顏歡笑，但(dan)內(nei)心依然保持(chi)自我(wo)的(de)清明，相(xiang)信(xin)自己做的(de)任(ren)何(he)事，都是(shi)本(ben)應(ying)如此，沒(mei)有對不(bu)起(qi)(qi)自己，也(ye)沒(mei)有對不(bu)起(qi)(qi)任(ren)何(he)人(ren)。

周公靈簽第九十四簽：王君公避世墻東 中中

【簽文】

小人君子別賢愚，事有差訛合是非(fei)；琴遇知音當(dang)鼓(gu)操，爭如(ru)定靜得便宜。

【淺釋】

四句淺釋：須知君子與(yu)(yu)小人(ren)有賢(xian)愚之(zhi)分，但事(shi)(shi)情(qing)的對錯與(yu)(yu)是非要如何區別呢(ni)?就像撫(fu)琴若(ruo)遇(yu)知己時(shi)即能一拍(pai)即合，與(yu)(yu)其爭執不(bu)休，還不(bu)如沉默是金(jin)來的有利吧！ 知音(yin)(yin)行正，百(bai)事(shi)(shi)莫理(li)，若(ruo)人(ren)遇(yu)貴，無價(jia)珍美。此簽未(wei)遇(yu)知音(yin)(yin)之(zhi)象，凡事(shi)(shi)耐性則吉。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽者。君(jun)爾未遇知(zhi)音之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)也。凡事耐性行之(zhi)(zhi)(zhi)。為之(zhi)(zhi)(zhi)則(ze)趨吉也。平素(su)多信仰神佛扶之(zhi)(zhi)(zhi)。能遇貴(gui)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)。君(jun)即(ji)可爭如定靜(jing)得便宜耶。易(yi)言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)。汝在功行圓滿之(zhi)(zhi)(zhi)刻。必能光大門戶。知(zhi)音行正百事莫理若人(ren)遇貴(gui)無價珍(zhen)美(mei)耶。

交易-待(dai)時　婚姻-滯　求財(cai)-阻　自身-小人　家宅-慎出(chu)　六畜-損　田蠶-少　尋人-動(dong)　行人-動(dong)　六甲-有女　山墳(fen)-改吉(ji)　訟詞-如意　疾病-阻隔　失物-連尋　移徒-不利

【詳解】

此簽有(you)(you)”爭不(bu)如(ru)靜(jing)”之意(yi)。提醒當事(shi)人(ren)(ren)(ren)，凡事(shi)耐性。每個人(ren)(ren)(ren)都(dou)有(you)(you)自(zi)己(ji)的(de)一套看法(fa)與(yu)想法(fa)，有(you)(you)時(shi)難免(mian)與(yu)人(ren)(ren)(ren)意(yi)見相(xiang)左。然而公說公有(you)(you)理(li)、婆說婆有(you)(you)理(li)，有(you)(you)時(shi)與(yu)其爭論激辯(bian)，不(bu)如(ru)保(bao)持緘(jian)默。即使(shi)別(bie)人(ren)(ren)(ren)有(you)(you)誤(wu)解(jie)(jie)、不(bu)了(le)解(jie)(jie)，又何必放在心上，只(zhi)要(yao)心中清亮(liang)，知道自(zi)己(ji)在做什么就好(hao)，實(shi)在無須(xu)在意(yi)別(bie)人(ren)(ren)(ren)怎么看、怎么說。

周公靈簽第九十五簽：劉太尉聞雞起舞 上上

【簽文】

事業功勤(qin)暮(mu)與朝，榮華物態不勝饒(rao)；報(bao)君記取金雞斗，福(fu)祿(lu)聲名價自(zi)超。

【淺釋】

四句淺釋(shi)：早(zao)晚在事(shi)業上積極(ji)奮斗，獲取的榮華物質必(bi)定豐盈(ying)；請(qing)你記得當年雞(ji)鳴即起的初衷，自然(ran)能更進一(yi)步，超越顛峰。 事(shi)業功名，守(shou)己待時(shi)，金雞(ji)終(zhong)叫，即時(shi)亨通。此簽功名待時(shi)之象，凡事(shi)必(bi)就大利。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：本(ben)簽者。功名待時(shi)之(zhi)(zhi)象。凡百事(shi)必就大利(li)者耶。上上之(zhi)(zhi)簽。百事(shi)皆(jie)有(you)遂意(yi)之(zhi)(zhi)可能。繇于(yu)祖德之(zhi)(zhi)深(shen)。君(jun)爾又順理而行。益加倍植。則天(tian)之(zhi)(zhi)報(bao)應(ying)。具有(you)復泰之(zhi)(zhi)象。占此簽之(zhi)(zhi)君(jun)慎守之(zhi)(zhi)。易言(yan)之(zhi)(zhi)契(qi)今也。事(shi)業(ye)功名守己待時(shi)金雞(ji)終叫(jiao)即時(shi)亨通之(zhi)(zhi)刻耶。

交易(yi)-早(zao)斷(duan)　婚姻-有成　求財(cai)-勞力(li)　自(zi)身-中平　家(jia)宅-祈(qi)保　六畜-成　田蠶-晚勝　尋(xun)人(ren)(ren)-難　行人(ren)(ren)-動　六甲-安　山墳-大(da)吉　訟詞-急斷(duan)　疾(ji)病(bing)-延纏　失物-遠　移徒-守(shou)舊

【詳解】

此(ci)簽有”勤勉奮發”之意(yi)。勉勵(li)當事人，凡事要有毅力。要下決心不(bu)難，但(dan)要實際付(fu)諸行(xing)動、并且(qie)持之以恒(heng)卻(que)不(bu)容易。所謂”養(yang)兵千日，用(yong)在一時”。平日不(bu)間斷地充實自己、做好對事物的準備，并時刻提醒(xing)自己不(bu)要松(song)懈(xie)，每天一點一滴所慢慢累(lei)積出來(lai)的實力，相(xiang)信屆(jie)時定(ding)能(neng)一鳴驚(jing)人，成功指日可待。

周公靈簽第九十六簽：汾陽王七夕天孫 上上

【簽文】

巍(wei)巍(wei)寶塔不尋常，八面玲瓏盡放光；勸汝志(zhi)心勤頂禮(li)，天龍擁護降千祥。

【淺釋】

四(si)句淺釋：高大的寶塔非比(bi)尋(xun)常，四(si)周(zhou)晶瑩(ying)剔透精雕細琢；勸(quan)你誠(cheng)心祈禱(dao)膜拜(bai)，必(bi)有(you)萬(wan)神降瑞，擁護(hu)吉祥。 這此福田(tian)，諸人皆現，可(ke)用誠(cheng)心，福德即到(dao)。此簽(qian)福德顯現之象，凡(fan)事營(ying)謀吉利。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)者。福(fu)德顯現(xian)(xian)之(zhi)象也。凡百事營謀可獲利者耶。君(jun)之(zhi)前。此(ci)寶(bao)塔為(wei)聳立云霄巍(wei)巍(wei)者。八面均放出(chu)異(yi)彩。啻要君(jun)志心勤(qin)頂禮。天(tian)龍。此(ci)吉祥(xiang)之(zhi)天(tian)獸。為(wei)君(jun)汝(ru)降天(tian)祥(xiang)者。易言之(zhi)。這此(ci)福(fu)田諸人(ren)皆現(xian)(xian)可用誠心福(fu)德即到。

交(jiao)易(yi)-大吉　婚姻-和(he)(he)合　求財-正(zheng)勝　自身-許經　家(jia)宅(zhai)-許經　六(liu)畜(chu)-欠(qian)利　田蠶-半(ban)　尋人-遇　行人-動　六(liu)甲-喜　山墳(fen)-大吉　訟(song)詞-和(he)(he)　疾病-祭星　失物-難(nan)　移徒-吉

【詳解】

此簽有”終(zhong)能如愿”之意。鼓勵當事(shi)人，凡事(shi)有始有終(zhong)。人人都(dou)希望(wang)能有功成名就、大(da)富大(da)貴(gui)之日，但(dan)別(bie)忘了”三分天(tian)(tian)注定，七分靠打拼(pin)(pin)”的道理(li)。既然有理(li)想(xiang)(xiang)、有夢想(xiang)(xiang)，就要(yao)靠自(zi)己(ji)，努(nu)力的讓它付(fu)諸實現。所謂”天(tian)(tian)助(zhu)(zhu)自(zi)助(zhu)(zhu)者”，與其祈禱上蒼，不(bu)如將愿望(wang)化(hua)為實際的行動。凡事(shi)只要(yao)肯(ken)做、肯(ken)沖、肯(ken)拼(pin)(pin)

周公靈簽第九十七簽：鄧通銅鑄錢 中下

【簽文】

園林月(yue)色搖疏影，恍若(ruo)鋪成滿地(di)瓊(qiong)；幾度兒童(tong)來收拾，豈知收拾總無成。

【淺釋】

四句(ju)淺釋：園林(lin)中(zhong)的樹枝因風吹拂(fu)搖擺，透(tou)過(guo)月光的照射(she)，仿佛在地(di)上(shang)鋪滿了整片晶(jing)瑩的美玉；幾次(ci)想要叫童子來打(da)掃干凈，但(dan)地(di)上(shang)的影子哪(na)里能夠收拾得起來呢? 富貴在天，貧窮由(you)命，不(bu)用機謀，皆有分定。此簽虛名薄利之象，凡事不(bu)宜(yi)貪求。

【解簽】

靈簽之(zhi)曰(yue)：本簽者。虛(xu)名薄利之(zhi)象。凡百(bai)事不得貪求者也。詩曰(yue)：恍若鋪成滿地瓊(qiong)。豈(qi)知收拾(shi)總無(wu)成。如君(jun)之(zhi)行(xing)動不緊速。將鬧得無(wu)法收拾(shi)。謠言(yan)四播。到頭來將陷入羅網(wang)中自拔不得。如此苦境只有(you)幾人(ren)知。易(yi)言(yan)之(zhi)。君(jun)目下之(zhi)運也。該知富(fu)貴在天。貧窮由命(ming)不用機謀。皆有(you)分定(ding)者耶。

【詳解】

此簽有”欲(yu)念(nian)無窮”之意。奉(feng)勸當事(shi)人，凡(fan)事(shi)不(bu)要過貪(tan)(tan)。對(dui)于身(shen)邊的(de)物事(shi)，取之平衡、夠用(yong)就好，不(bu)應得寸進(jin)尺，任由欲(yu)望(wang)(wang)無止盡的(de)擴大。無論是貪(tan)(tan)多、貪(tan)(tan)快、貪(tan)(tan)急都不(bu)好，不(bu)但對(dui)事(shi)情本身(shen)毫無幫(bang)助，甚至反而會導(dao)致反效果。凡(fan)事(shi)應能謹(jin)慎節制(zhi)，時刻檢視、約束(shu)自己的(de)欲(yu)望(wang)(wang)；知足(zu)才能常樂。

周公靈簽第九十八簽：陶淵明三徑關門 下簽

【簽文】

經商出入事遲疑，恐惹閑愁與是非；如鳥飛(fei)投羅網(wang)陷，相看能有幾(ji)人知。

【淺釋】

四句淺釋：經商求謀疑東(dong)疑西，恐怕遭致不必要的(de)困擾(rao)與(yu)是(shi)非；就似(si)飛(fei)鳥陷入羅網之(zhi)中，這種(zhong)情境能(neng)有幾(ji)人了解(jie)呢? 禽遭羅網，有理難分，隨(sui)緣守舊，遇貴(gui)乃成(cheng)。此簽禽遭羅網之(zhi)象，凡事(shi)守舊則安。

【解簽】

靈簽(qian)(qian)之(zhi)曰(yue)：本簽(qian)(qian)者(zhe)。禽遭羅(luo)網之(zhi)象。凡(fan)百事守舊(jiu)可獲(huo)安者(zhe)。詩曰(yue)。經商(shang)出入事遲疑。也(ye)因(yin)此惹閑愁(chou)。不(bu)必要(yao)之(zhi)愁(chou)爭。聽了(le)是(shi)是(shi)非(fei)非(fei)。謠言四播。逢遇(yu)如此羅(luo)網苦境中(zhong)。必須多修福。積德方能(neng)脫(tuo)離(li)險境者(zhe)耶。易言之(zhi)。君之(zhi)今也(ye)。禽遭羅(luo)網有理難分。隨緣守舊(jiu)遇(yu)貴乃成之(zhi)命耶。

交(jiao)易-損(sun)(sun)失　婚姻-不長　求財(cai)-破(po)財(cai)　自身-小人(ren)　家宅(zhai)-憂疑　六畜(chu)-損(sun)(sun)　田蠶-損(sun)(sun)　尋人(ren)-杳　行人(ren)-困難　六甲-刑傷　山墳-絕　訟詞-虧(kui)　疾病-羅網　失物-兇　移徒-勿(wu)動

【詳解】

此簽(qian)有”藉口(kou)逃避”之意(yi)。奉勸當事(shi)(shi)人，凡(fan)事(shi)(shi)不(bu)要推托。每(mei)個(ge)人都(dou)有應盡的義務與責任，在”任務”尚未達成(cheng)之前，萬(wan)萬(wan)不(bu)可推托卸(xie)責、或自(zi)認為理(li)所(suo)當然(ran)，把藉口(kou)合理(li)化。尤(you)其是為人父(fu)母(mu)者，更應負(fu)起(qi)責任，絕無(wu)任由對(dui)(dui)方(fang)辛苦、自(zi)己逍遙(yao)快活之理(li)。遇(yu)事(shi)(shi)不(bu)要選(xuan)擇逃避，凡(fan)事(shi)(shi)都(dou)應勇于(yu)面對(dui)(dui)、接受。須知每(mei)個(ge)人的內心(xin)都(dou)向往能自(zi)由自(zi)在無(wu)憂無(wu)慮，因此更應將心(xin)比心(xin)，絕對(dui)(dui)不(bu)要把自(zi)己的快樂建筑(zhu)在別(bie)人的痛苦上。

周公靈簽第九十九簽：塞翁失馬 中平

【簽文】

等閑騎馬著(zhu)鞭來，半有(you)(you)憂危半有(you)(you)財；似(si)火方燒頭(tou)上屋(wu)，天教(jiao)一雨(yu)蕩殃災。

【淺釋】

四句淺(qian)釋(shi)：閑來無(wu)事抽鞭駕(jia)馬(ma)而來，是福是禍還難以預料；就好像大火(huo)(huo)剛燒至屋頂，誰能知(zhi)忽然上天降了(le)場及(ji)時雨，把火(huo)(huo)勢給(gei)澆(jiao)熄了(le)。 知(zhi)如不知(zhi)，不管是非，身臨(lin)枷(jia)鎖，恩赦放歸。此(ci)簽兇(xiong)危有財之象，凡(fan)事先兇(xiong)后(hou)吉。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽示之(zhi)(zhi)于(yu)弟子曰。兇危有財(cai)之(zhi)(zhi)象。凡事(shi)兇后吉耶(ye)。等閑騎馬著鞭(bian)來。半有憂危半有財(cai)。似火方燒頭上(shang)屋。正受災殃(yang)之(zhi)(zhi)刻(ke)。一(yi)場大雨來了之(zhi)(zhi)后。方可將災厄洗清(qing)而(er)去。目下雖事(shi)難(nan)成。勞(lao)心勞(lao)力之(zhi)(zhi)后。必(bi)有轉安(an)之(zhi)(zhi)時。易(yi)言之(zhi)(zhi)。君汝(ru)也(ye)。知如不知不管是非身臨枷鎖恩(en)赦(she)放歸。

交易-阻　婚姻-刑克(ke)　求財-破財　自身(shen)-守(shou)謹(jin)　家宅(zhai)-祈保　六畜-損　田蠶-損　尋人(ren)-招非　行人(ren)-困難　六甲-險　山(shan)墳-敗地　訟詞-虧　疾病-憂危險　失(shi)物-兇　移陟-守(shou)舊(jiu)

【詳解】

此簽有(you)(you)”禍福未定(ding)”之意。提醒當事人，凡(fan)事保持樂觀。須(xu)知(zhi)(zhi)事事無絕對(dui)，好的不(bu)見得就好，壞的也(ye)不(bu)見得是(shi)(shi)壞。有(you)(you)些事情往往出乎我們意料之外，是(shi)(shi)好是(shi)(shi)壞，不(bu)到時候，都還很難說(shuo)。因此，何必(bi)(bi)(bi)杞人憂天，去設(she)想還沒(mei)有(you)(you)發生的事。不(bu)如(ru)保持平常(chang)心、凡(fan)事樂觀以對(dui)。所謂”既來(lai)之，則安之”。須(xu)知(zhi)(zhi)有(you)(you)得必(bi)(bi)(bi)有(you)(you)失，有(you)(you)失必(bi)(bi)(bi)有(you)(you)得。

周公靈簽第一百簽：楚襄王陽臺夢醒 中下

【簽文】

欲就東兮欲就西，逢人(ren)說事轉癡迷；登山不見神仙(xian)面，莫若歸(gui)休更勿提。

【淺釋】

四句淺釋：一下想(xiang)往(wang)東，一下又想(xiang)要向西，遇(yu)人說話反覆(fu)無常；就似(si)爬上了高山，終(zhong)究(jiu)找不(bu)到(dao)神仙的蹤(zong)影，倒不(bu)如回(hui)去吧，別再提這件事(shi)(shi)了。 此(ci)簽及(ji)百，祈(qi)之(zhi)未然(ran)，營謀(mou)用事(shi)(shi)，費(fei)力流連(lian)。此(ci)簽無常無定(ding)之(zhi)象，凡事(shi)(shi)多(duo)虛少實。

【解簽】

靈簽之(zhi)曰：本簽者(zhe)。無常無定之(zhi)象。外虛少實(shi)者(zhe)也。第一(yi)百(bai)首。是(shi)盈數(shu)。為全(quan)數(shu)之(zhi)末。亦即言(yan)。它是(shi)前數(shu)之(zhi)終。后(hou)數(shu)之(zhi)始。易言(yan)之(zhi)。黑暗將去(qu)。黎明到來之(zhi)征。表面(mian)上是(shi)沒落之(zhi)相。其實(shi)是(shi)通亨衢之(zhi)意(yi)。唯集福之(zhi)本。宜小心集之(zhi)。及(ji)百(bai)祈之(zhi)未然營謀用事費力流(liu)連。

【詳解】

此簽有(you)”不(bu)切實際”之意。奉勸(quan)當(dang)事人，凡事腳(jiao)踏實地。有(you)些事是(shi)(shi)可遇而不(bu)可求，切勿妄想執(zhi)著。對(dui)于曇花(hua)一(yi)(yi)(yi)現的物事，如(ru)果(guo)就(jiu)此眷戀(lian)不(bu)忘，無異于守(shou)株待兔，只不(bu)過是(shi)(shi)浪費時間、枉費心力罷了(le)。與其(qi)執(zhi)著在不(bu)確定的事情(qing)上(shang)面，還不(bu)如(ru)跳脫迷思，自(zi)力更生。凡事務(wu)實、一(yi)(yi)(yi)步一(yi)(yi)(yi)腳(jiao)印，須(xu)(xu)知(zhi)一(yi)(yi)(yi)分耕耘，才有(you)一(yi)(yi)(yi)分收獲。有(you)夢想就(jiu)必須(xu)(xu)靠自(zi)己努力打拚來(lai)實現，不(bu)然就(jiu)只是(shi)(shi)流于空想罷了(le)。