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什么是靈簽

抽簽是中國的民間習俗，是占卜的(de)(de)其(qi)中一(yi)(yi)種形(xing)式，抽簽(qian)(qian)(qian)同八卦一(yi)(yi)樣，是(shi)我國古代民間為了判(pan)斷問事(shi)項(xiang)吉(ji)兇、禍(huo)福(fu)的(de)(de)一(yi)(yi)種通(tong)俗(su)預測方式。而(er)判(pan)斷吉(ji)兇的(de)(de)依據是(shi)所得(de)到(dao)其(qi)中第幾簽(qian)(qian)(qian)的(de)(de)簽(qian)(qian)(qian)詩(shi)和(he)(he)其(qi)簽(qian)(qian)(qian)詩(shi)的(de)(de)典故內(nei)容(rong)，靈(ling)簽(qian)(qian)(qian)則(ze)一(yi)(yi)般(ban)(ban)是(shi)指寺廟或(huo)道觀中，存放(fang)在簽(qian)(qian)(qian)筒(tong)中的(de)(de)用竹(zhu)(zhu)木條(tiao)做成的(de)(de)標(biao)有(you)簽(qian)(qian)(qian)號(hao)的(de)(de)占卜工(gong)具，一(yi)(yi)般(ban)(ban)是(shi)搖動簽(qian)(qian)(qian)筒(tong)待竹(zhu)(zhu)簽(qian)(qian)(qian)自己跳出或(huo)直接抽取竹(zhu)(zhu)簽(qian)(qian)(qian)，然后對應(ying)求(qiu)得(de)竹(zhu)(zhu)簽(qian)(qian)(qian)的(de)(de)簽(qian)(qian)(qian)號(hao)找到(dao)相應(ying)的(de)(de)簽(qian)(qian)(qian)詩(shi)，根據簽(qian)(qian)(qian)詩(shi)的(de)(de)等級和(he)(he)內(nei)容(rong)預測吉(ji)兇禍(huo)福(fu)和(he)(he)處理事(shi)物(wu)的(de)(de)方向(xiang)。釋簽(qian)(qian)(qian)完畢后，求(qiu)簽(qian)(qian)(qian)人一(yi)(yi)般(ban)(ban)買鞭(bian)炮慶喜或(huo)驅邪。

靈簽級別

上(shang)(shang)上(shang)(shang)簽(qian)、上(shang)(shang)吉簽(qian)、大吉簽(qian)，

中(zhong)吉簽(qian)、中(zhong)平簽(qian)、中(zhong)下(xia)簽(qian)，

下(xia)吉簽(qian)、下(xia)平簽(qian)、下(xia)下(xia)簽(qian)。

抽簽流程

一、求簽之前

在求簽之前，若(ruo)寺廟(miao)當中(zhong)不只一位主神(shen)，則(ze)需依拜拜的禮儀，將該(gai)間寺廟(miao)的神(shen)明(ming)依序參拜完畢。

二、確認主神在案前

在正式求(qiu)(qiu)簽之前，先確認神明是否在案前，需求(qiu)(qiu)得一(yi)圣杯，若(ruo)求(qiu)(qiu)到陰杯或是笑杯，則再重覆此(ci)步驟。

A、到欲求簽的神(shen)明案前。

B、先介(jie)紹自已(說明(ming)出生(sheng)年、月(yue)、日、時(shi))、住址，詢問神明(ming)名號是否在(zai)案前，如果在(zai)的話，請求賜一(yi)個圣杯。

范例：

弟子(信女(nv))○○○于○年○月○日(ri)○時生，家(jia)住○○○(現居(ju)地(di)址)；請問○○○(神明名號)是否在(zai)案前，如果在(zai)的話(hua)請賜一個(ge)圣杯。

三、開始求簽

確認神(shen)明在案前之后，才可以正式求簽(qian)(qian)(qian)，且需記(ji)住(zhu)“一簽(qian)(qian)(qian)一問(wen)原則”，一只(zhi)簽(qian)(qian)(qian)只(zhi)能詢(xun)問(wen)一件事，范圍越(yue)精(jing)確，求出來的簽(qian)(qian)(qian)才會(hui)越(yue)準確。

A、將自(zi)已的(de)基本(ben)資料(生日、住址)向神明報告一(yi)次(ci)。

B、詳細說明(ming)欲求簽(qian)的(de)內容，若是詢問(wen)與他人的(de)關系，亦需(xu)提供(gong)對方(fang)的(de)基(ji)本資(zi)料。

范例：

弟子(信(xin)女)○○○于○年○月(yue)○日○時生，家住○○○(現居地址)；今天是因為○○○(將你(ni)的問(wen)題前因后果說(shuo)明(ming)清楚，不(bu)用怕麻煩)，在(zai)此請○○○(神明(ming)名號)賜一簽。

C、說明完后約靜等待一分鐘的時間。

D、詢問神(shen)明是否允許賜(si)簽，若允成，請賜(si)三圣杯(bei)。

E、如果連續三個(ge)圣杯則接下一個(ge)步(bu)驟(zou)，若為陰杯或笑(xiao)杯，則需要由第(di)A步(bu)驟(zou)重新再來。

注1：

等(deng)(deng)待一(yi)(yi)分鐘(zhong)的說法，是給神明思考(kao)及查資(zi)料，是否需(xu)要(yao)等(deng)(deng)待這一(yi)(yi)分鐘(zhong)(或(huo)是較短、更(geng)長)，各有爭(zheng)議，原則上建議等(deng)(deng)1分鐘(zhong)。

注2：

允成要三個(ge)圣(sheng)杯(bei)或是(shi)一(yi)個(ge)圣(sheng)杯(bei)，亦有爭議(yi)，各宮廟的說法不(bu)同，原則(ze)上建議(yi)是(shi)三個(ge)圣(sheng)杯(bei)，以確定神意(yi)。

注3：

如果擲杯不(bu)(bu)準，笑杯一(yi)般是(shi)因為沒有(you)將求簽(qian)內(nei)容說(shuo)明(ming)清楚(步驟B)，需(xu)自已再將內(nei)容重(zhong)新整理后，再從第(di)A步驟開始;若是(shi)氣杯，常表示信眾有(you)不(bu)(bu)對的地方，也可能是(shi)神明(ming)有(you)不(bu)(bu)方便的地方。

四、取簽

在神明答應(ying)指點迷津后，方可開始(shi)取簽(qian)，簽(qian)筒一般(ban)都設在神像前(qian)方的左(zuo)右。

A、從簽(qian)(qian)(qian)(qian)桶抽一(yi)支(zhi)簽(qian)(qian)(qian)(qian)，取簽(qian)(qian)(qian)(qian)時(shi)，閉(bi)目，手緩慢(man)簽(qian)(qian)(qian)(qian)支(zhi)上游移，覺得適(shi)當就可以取起一(yi)撮簽(qian)(qian)(qian)(qian)支(zhi)，然后漸漸松手讓簽(qian)(qian)(qian)(qian)支(zhi)掉(diao)落，留下(xia)的最后一(yi)支(zhi)。

B、將簽放(fang)(fang)至于案桌(zhuo)上，放(fang)(fang)在(zai)案桌(zhuo)上是(shi)以(yi)反(fan)方向放(fang)(fang)置，即是(shi)以(yi)神明方向看過來是(shi)正面的方向放(fang)(fang)置。

C、詢問(wen)神明(ming)，確認所(suo)求的簽是否(fou)正(zheng)確。

范例：

弟子(zi)(zi)(信(xin)女)現在(zai)抽得○○簽，如果(guo)○○簽就是○○○(神明名(ming)號)賜給弟子(zi)(zi)(信(xin)女)指點明路的簽，請應圣杯第(di)一杯。

D、說完擲(zhi)茭，如(ru)果應(ying)圣(sheng)(sheng)杯(bei)，重復秉詞(ci)(ci)再(zai)擲(zhi)第(di)二(er)次(ci)(ci)，如(ru)果再(zai)應(ying)第(di)二(er)次(ci)(ci)圣(sheng)(sheng)杯(bei)，重復秉詞(ci)(ci)再(zai)擲(zhi)第(di)三次(ci)(ci)，如(ru)果再(zai)應(ying)第(di)三次(ci)(ci)圣(sheng)(sheng)杯(bei)，即(ji)可取簽(qian)詩(shi)。

E、需求(qiu)得(de)連續三個圣(sheng)(sheng)杯(bei)才能確(que)認;若得(de)不到圣(sheng)(sheng)杯(bei)，則要原本取到的簽放回(hui)簽筒，重覆A-D步驟，直(zhi)到求(qiu)得(de)連續三圣(sheng)(sheng)杯(bei)為止，才能算是求(qiu)到簽。

注1：

取簽的方(fang)法可以自已習(xi)慣的方(fang)式，但不宜用力(li)搖晃簽筒，閉(bi)目(mu)主要是(shi)避免其他(ta)的干擾，由神意來指引取簽。

五、求到簽后

A、確實求到簽(qian)(qian)(qian)后，便可(ke)以(yi)去拿取(qu)簽(qian)(qian)(qian)詩，并且(qie)找專人解(jie)簽(qian)(qian)(qian)，以(yi)免曲解(jie)神(shen)意。

(一般廟宇皆有(you)提供解簽(qian)服務)

B、若求完簽(qian)后仍有疑(yi)惑(huo)，或(huo)另有煩(fan)惱想請神明指點，則需從頭開始再求一簽(qian)。

抽簽基本原則

一、各(ge)地(di)方民(min)間抽簽(qian)的簽(qian)詩(shi)大部分都是28個簽(qian)組

成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(實際是27個(ge)簽(qian)(qian)加上1個(ge)站(zhan)簽(qian)(qian))，而(er)庵、堂、寺、觀、多以(yi)60簽(qian)(qian)或(huo)100簽(qian)(qian)為主進行占(zhan)卜(bu)的(de)(de)(de)(de)，因(yin)為民(min)間(jian)簽(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)數字是以(yi)28星(xing)宿象來代表(biao)的(de)(de)(de)(de)。60簽(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)數字是以(yi)60甲(jia)子來表(biao)示的(de)(de)(de)(de)，100簽(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)數字是應用八(ba)卦(gua)中的(de)(de)(de)(de)64卦(gua)和6爻的(de)(de)(de)(de)總(zong)數演變而(er)來的(de)(de)(de)(de)如8×8+6×6=100。有的(de)(de)(de)(de)人認為100簽(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)數字是根據12月份，150%節氣和72候的(de)(de)(de)(de)總(zong)和而(er)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)。

二(er)、按慣例抽(chou)(chou)簽(qian)者(zhe)燒完香后，在神(shen)像面(mian)前(qian)聚精會神(shen)地在心(xin)里默念(nian)出自(zi)已所祈求的(de)目的(de)和內(nei)容(rong)，然后從簽(qian)筒(tong)中任意抽(chou)(chou)一根簽(qian)出來(有的(de)地方抽(chou)(chou)簽(qian)是用搖簽(qian)的(de)方式(shi))后，再(zai)把桌面(mian)上的(de)“圣杯”(有的(de)地方稱為茭)扔到地上，有一正(zheng)面(mian)一反面(mian)的(de)才算是這一簽(qian)，否則就得重(zhong)新(xin)再(zai)抽(chou)(chou)。

抽簽禁忌

【不(bu)誠不(bu)測】意念不(bu)純(chun)則信(xin)息不(bu)準確，其(qi)反映到卦中的信(xin)息也不(bu)會準確；

【無事不(bu)測】想試試玩(wan)(wan)玩(wan)(wan)請(qing)不(bu)要測，測也(ye)不(bu)一定準，虛無縹緲的事情測了也(ye)沒結(jie)果(guo)；

【國(guo)政(zheng)不測(ce)】國(guo)家政(zheng)事，測(ce)之(zhi)不祥，測(ce)國(guo)政(zheng)請(qing)(qing)看(kan)新聞聯播，測(ce)氣象請(qing)(qing)看(kan)天(tian)氣預報；

【不(bu)動不(bu)測(ce)】如：測(ce)比賽，不(bu)知(zhi)比賽時間、不(bu)知(zhi)對手，這樣測(ce)算(suan)難度大，測(ce)算(suan)要(yao)有一個目標；

【重(zhong)卦(gua)不測】如：測事已得一卦(gua)，想再(zai)起一卦(gua)看是否相符(fu)，這樣(yang)無法保證正(zheng)確性(xing)；如果一個事情占卜多次，那么就會信息(xi)混淆，反(fan)而不準。

【事不(bu)二卜】倘(tang)若同樣一件事情(qing)，需再行(xing)卜時，須間隔十五天，正好(hao)一個節氣。不(bu)可把同一件事情(qing)，反(fan)覆占卜。易經蒙曰："再三瀆(du)，瀆(du)則不(bu)告"。

【不(bu)正不(bu)測】非(fei)法(fa)之事(shi)神明不(bu)佑，吉卦(gua)兇卦(gua)神明不(bu)現(xian)，倘是巧(qiao)詐、不(bu)善、不(bu)正、賭博歪邪之事(shi)，不(bu)可(ke)占卜。《正蒙》大易(yi)篇第十四曰："易(yi)為君子用，不(bu)為小人謀"

【卜不(bu)過三】一天的(de)占卜不(bu)要超過三次，那(nei)么多次信(xin)息也很難獲取。

主流靈簽

觀(guan)音靈(ling)簽(qian)、月老靈(ling)簽(qian)、黃大(da)仙靈(ling)簽(qian)、呂祖(zu)靈(ling)簽(qian)、媽祖(zu)靈(ling)簽(qian)、關帝靈(ling)簽(qian)、玉帝靈(ling)簽(qian)、佛祖(zu)靈(ling)簽(qian)、財神靈(ling)簽(qian)、土地公(gong)靈(ling)簽(qian)、諸葛神簽(qian)、車(che)公(gong)靈(ling)簽(qian)等