和世界各國(guo)人(ren)民一(yi)(yi)(yi)樣，印尼人(ren)也過元旦節。元旦這一(yi)(yi)(yi)天，家家戶戶，歡聚一(yi)(yi)(yi)堂，舉行(xing)宴會(hui)或歌舞會(hui)，歡慶新的一(yi)(yi)(yi)年的到來(lai)。

日期(qi)根據(ju)農歷而定，通常在1月至2月之間(jian)。這是(shi)印尼華人社區慶祝的(de)農歷新年。

靜(jing)居(ju)(ju)日（Hari Nyepi)，及印度尼西亞巴(ba)厘(li)歷10月(yue)1日是巴(ba)厘(li)印度教(jiao)的(de)新年(nian)（又稱(cheng)為“靜(jing)心節”、“靜(jing)居(ju)(ju)節”）。靜(jing)居(ju)(ju)日系(xi)巴(ba)厘(li)印度教(jiao)新年(nian)。不同于(yu)一(yi)般節日的(de)熱鬧喜慶，靜(jing)居(ju)(ju)日無任何慶祝活動(dong)，民眾在(zai)家靜(jing)坐冥思，且(qie)須遵循以下四(si)禁：不生火(huo)（開(kai)燈）、不工作、不出門、無娛樂活動(dong)。期間除醫院、消防、警察等必要(yao)公共服務機(ji)構外，島上所有商鋪(pu)或(huo)機(ji)構暫時(shi)關閉，行(xing)人車輛(liang)不得在(zai)室外活動(dong)。

圣(sheng)紀(ji)節(jie)，亦(yi)稱圣(sheng)忌(ji)節(jie)，阿拉伯(bo)語(yu)稱“冒路德(de)”節(jie)，相傳(chuan)，穆罕默(mo)(mo)德(de)（約570一632年(nian)）的(de)(de)(de)誕辰和(he)逝世都(dou)在伊斯(si)(si)蘭(lan)歷(li)3月(yue)12日(ri)(ri)，穆斯(si)(si)林(lin)為紀(ji)念先知穆罕默(mo)(mo)德(de)復(fu)興(xing)伊斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)，遂在他誕辰和(he)逝世的(de)(de)(de)這天(tian)舉行宗教(jiao)集(ji)會(hui)，后逐(zhu)漸演變為伊斯(si)(si)蘭(lan)三(san)大宗教(jiao)節(jie)日(ri)(ri)之一。節(jie)日(ri)(ri)活動通常(chang)由當地清真寺(si)(si)伊瑪目主持(chi)。屆時，穆斯(si)(si)林(lin)沐(mu)浴、更衣，穿戴整齊(qi)，到清真寺(si)(si)禮拜(bai)，聽阿訇念誦《古(gu)蘭(lan)》啟(qi)示，講述伊斯(si)(si)蘭(lan)歷(li)史和(he)穆罕默(mo)(mo)德(de)復(fu)興(xing)伊斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)的(de)(de)(de)豐功偉績。

升天(tian)日也稱登宵節，紀念先知(zhi)(zhi)穆罕(han)默德受安拉啟示，由天(tian)仙哲伯(bo)拉依陪(pei)同，自麥(mai)加到耶(ye)路撒冷夜游，從(cong)一塊巖石上登九霄(xiao)，遨游七重天(tian)，見到了(le)古代先知(zhi)(zhi)，于次日拂(fu)曉返回(hui)麥(mai)加。登霄(xiao)節是阿(a)拉伯(bo)語(yu)(Id al-Mi‘raj)的意譯(yi)。伊斯(si)蘭(lan)教節日。時為每年教歷7月27日。登霄(xiao)節不是所(suo)有的穆斯(si)林都過，主要是一些篤信伊斯(si)蘭(lan)教的回(hui)族穆斯(si)林參加。登霄(xiao)，是阿(a)拉伯(bo)語(yu)“米爾拉吉(ji)”的意譯(yi)，原意為“階梯(ti)”。

耶穌受(shou)(shou)難(nan)(nan)日(ri)又稱“耶穌受(shou)(shou)難(nan)(nan)瞻禮”，是基督教紀念“耶穌受(shou)(shou)難(nan)(nan)”的節(jie)日(ri)。圣經記載(zai)，耶穌被釘于十字(zi)架而(er)死，三天后復活。據此，教會將受(shou)(shou)難(nan)(nan)節(jie)定于復活節(jie)的前一個(ge)星期五。復活節(jie)為每(mei)年春分月(yue)圓(yuan)之后第一個(ge)星期日(ri)，無固定日(ri)期。

和世界(jie)各國相同，印(yin)尼政府也(ye)把(ba)這天作為慶祝勞動者的(de)節日，全國放假一天。

1908年(nian)5月20日(ri)，在(zai)雅加達建立(li)了印尼第(di)一個民族組織“崇知社”（也(ye)譯(yi)為“至善社”），旨在(zai)宣傳教育、以科(ke)學救國和進行文化啟蒙(meng)運動(dong)崇知社的(de)成(cheng)立(li)，標(biao)志著印尼民族的(de)覺醒后來印尼政府把“崇知社”成(cheng)立(li)的(de)日(ri)子定為民族節

10月9日(ri)(ri)，尊重文化多樣性日(ri)(ri)來源于(yu)哥倫布日(ri)(ri)，也叫種族(zu)日(ri)(ri)。它的(de)建立，是為了(le)團結那些有相同語言，來源和宗(zong)教的(de)國家或民(min)族(zu)。

衛塞節(jie)是(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)重要節(jie)日，用于(yu)紀念(nian)佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)三(san)個重大事件：佛(fo)(fo)陀(tuo)的(de)出生(sheng)(sheng)、覺悟和涅槃。這三(san)件事恰巧發生(sheng)(sheng)在不(bu)同(tong)年份(fen)的(de)同(tong)一天。衛塞節(jie)期間，印尼的(de)佛(fo)(fo)教(jiao)寺廟均會有慶祝(zhu)活動(dong)，位(wei)于(yu)日惹的(de)婆羅浮屠佛(fo)(fo)塔的(de)慶典尤為盛大。

耶(ye)穌(su)升(sheng)(sheng)天(tian)日也稱(cheng)升(sheng)(sheng)天(tian)節，處于復活(huo)日和圣神(shen)降(jiang)臨(lin)節之間。圣經(jing)記載，耶(ye)穌(su)復活(huo)后的第四十天(tian)，使徒目(mu)睹基督升(sheng)(sheng)天(tian)，隱入云中。因此升(sheng)(sheng)天(tian)日為復活(huo)節四十天(tian)后的星期(qi)四。

潘查(cha)希(xi)拉(la)，又稱建國五基，是(shi)指印(yin)尼(ni)建國的五項基本(ben)原則，包括信仰(yang)神(shen)道(dao)、人道(dao)主(zhu)義(yi)、民族主(zhu)義(yi)、民主(zhu)和社會公正。1945年6月1日(ri)(ri)，蘇(su)加諾(nuo)在(zai)獨立(li)籌備調查(cha)委員(yuan)會的會議上第一次提出潘查(cha)希(xi)拉(la)。為了紀念潘查(cha)希(xi)拉(la)的誕(dan)生(sheng)，印(yin)尼(ni)政府將6月1日(ri)(ri)定(ding)為潘查(cha)希(xi)拉(la)日(ri)(ri)。2016年，印(yin)尼(ni)總統佐科將潘查(cha)希(xi)拉(la)日(ri)(ri)確定(ding)為法定(ding)節假日(ri)(ri)。

伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)教歷的(de)十月(yue)一日(ri)。伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)教歷中(zhong)的(de)九月(yue)，又稱拉馬丹，是(shi)伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)教中(zhong)最(zui)神圣和(he)尊貴的(de)月(yue)份(fen)。古蘭(lan)(lan)(lan)經中(zhong)記載，真主(zhu)在九月(yue)將古蘭(lan)(lan)(lan)經降示(shi)穆罕默德先(xian)知，所(suo)以(yi)人們應在九月(yue)齋戒。齋月(yue)結(jie)束后的(de)第一天，即(ji)開(kai)齋節，是(shi)感恩和(he)慶祝完(wan)成真主(zhu)命令齋戒的(de)日(ri)子，也是(shi)穆斯(si)林(lin)最(zui)重要的(de)節日(ri)。

伊斯蘭教歷(li)十(shi)二月十(shi)日。宰牲(sheng)節又稱古爾邦節。古蘭經記載，先知(zhi)伊卜(bu)拉(la)(la)(la)(la)欣(xin)直到晚年也沒有(you)兒子(zi)，他(ta)(ta)祈求真(zhen)主(zhu)(zhu)賜給他(ta)(ta)一個兒子(zi)。不久，伊卜(bu)拉(la)(la)(la)(la)欣(xin)果(guo)然有(you)了(le)兒子(zi)伊斯瑪儀，他(ta)(ta)衷心感謝真(zhen)主(zhu)(zhu)的(de)恩(en)賜。十(shi)多年后(hou)，伊卜(bu)拉(la)(la)(la)(la)欣(xin)夢見真(zhen)主(zhu)(zhu)命令他(ta)(ta)把心愛(ai)的(de)兒子(zi)殺掉，作為(wei)(wei)對真(zhen)主(zhu)(zhu)的(de)獻(xian)(xian)(xian)祭。出于對真(zhen)主(zhu)(zhu)的(de)忠誠，伊卜(bu)拉(la)(la)(la)(la)欣(xin)毫無遲疑，他(ta)(ta)把刀磨得非常鋒利。可是，當(dang)他(ta)(ta)把刀架在兒子(zi)的(de)脖子(zi)上時(shi)，他(ta)(ta)不禁傷心痛哭，淚如泉涌(yong)。當(dang)他(ta)(ta)忍痛砍下(xia)手(shou)中的(de)刀時(shi)，真(zhen)主(zhu)(zhu)卻攔住了(le)他(ta)(ta)，并讓(rang)一只黑羊代替了(le)伊卜(bu)拉(la)(la)(la)(la)欣(xin)的(de)兒子(zi)作為(wei)(wei)獻(xian)(xian)(xian)祭。后(hou)世為(wei)(wei)了(le)紀(ji)念伊卜(bu)拉(la)(la)(la)(la)欣(xin)對真(zhen)主(zhu)(zhu)的(de)獻(xian)(xian)(xian)祭，保留了(le)在這一天宰牲(sheng)的(de)傳(chuan)統(tong)。

圣(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)(mu)升天(tian)節(jie)(assumptionday)，天(tian)主教、東正(zheng)(zheng)教節(jie)日(ri)(ri)。又稱圣(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)(mu)升天(tian)瞻禮、圣(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)(mu)安息節(jie)。在天(tian)主教、東正(zheng)(zheng)教的(de)教義中，謂耶穌的(de)母(mu)(mu)親(qin)瑪(ma)麗亞(ya)在結束(shu)在世(shi)的(de)生(sheng)命(ming)之后(hou) ，靈(ling)體一齊被接(jie)進天(tian)堂(tang)。天(tian)主教于公歷8月(yue)15日(ri)(ri)舉行 ，東正(zheng)(zheng)教于公歷8月(yue)27日(ri)(ri)或28日(ri)(ri)舉行 。這(zhe)是關于圣(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)(mu)瑪(ma)麗亞(ya)最古老、神圣(sheng)(sheng)(sheng)的(de)節(jie)日(ri)(ri)。

1945年8月(yue)17日，印尼共(gong)和國(guo)宣布獨立(li)。為紀(ji)念該事(shi)件，每年的8月(yue)17日被確定為印尼的國(guo)慶日，又(you)稱獨立(li)日。

伊(yi)斯蘭新年也被稱(cheng)為阿拉伯新年，標志(zhi)著新的(de)(de)伊(yi)斯蘭歷年開始。伊(yi)斯蘭歷法的(de)(de)第(di)一(yi)(yi)個月穆(mu)哈(ha)拉姆的(de)(de)第(di)一(yi)(yi)天就是一(yi)(yi)年的(de)(de)第(di)一(yi)(yi)天。在印尼，伊(yi)斯蘭教新年為公共節假(jia)日，全國不論信仰(yang)均放假(jia)一(yi)(yi)天。

1948年9月9日(ri)，印尼政府(fu)在爪哇梭羅舉辦了第(di)一屆全國運動會，標志著印尼體育事業的(de)誕生(sheng)。印尼政府(fu)利用紀念這個節日(ri)，鼓勵(li)人民開展體育運動，重(zhong)視身體健康。

印尼(ni)獨立后，于(yu)1945年(nian)10月5日(ri)成立了人民治安軍(jun)(jun)。印尼(ni)政府后來就把這一天(tian)定為(wei)印尼(ni)的建軍(jun)(jun)節。每年(nian)這一天(tian)，陸、海、空三(san)軍(jun)(jun)要舉行隆重(zhong)的閱兵儀(yi)式。

圣(sheng)誕(dan)節(jie)（Christmas），又(you)稱耶(ye)誕(dan)節(jie)，譯名為“基(ji)(ji)督(du)彌撒”，它源自古(gu)羅(luo)馬(ma)人迎(ying)接新年的農神(shen)節(jie)，與(yu)基(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)本無(wu)關系。在基(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)盛行(xing)羅(luo)馬(ma)帝國后，教(jiao)(jiao)廷隨波逐流(liu)地將這種民(min)俗節(jie)日納入基(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)體系，同時以慶祝(zhu)耶(ye)穌的降生。但在圣(sheng)誕(dan)節(jie)這天不是耶(ye)穌的生辰(chen)，因為《圣(sheng)經(jing)》未有(you)記載耶(ye)穌具體生于哪天，同樣沒提到過有(you)此(ci)種節(jie)日，是基(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)吸收了(le)古(gu)羅(luo)馬(ma)神(shen)話的結果(guo)。