深圳過年風俗

1、早挑“年活水”

大(da)年(nian)初一(yi)，新(xin)(xin)年(nian)之始(shi)，這是民間最(zui)為(wei)重(zhong)(zhong)視之日(ri)。新(xin)(xin)衣、新(xin)(xin)鞋、新(xin)(xin)帽，面貌一(yi)新(xin)(xin)，甚至(zhi)連(lian)喝的茶水(shui)(shui)都(dou)要(yao)新(xin)(xin)鮮(xian)煮(zhu)泡。早時(shi)深圳的婦女起得特(te)別早，去(qu)井口河邊(bian)挑滿一(yi)缸水(shui)(shui)，取“新(xin)(xin)水(shui)(shui)活(huo)力”之意。隔日(ri)茶、水(shui)(shui)全倒掉，重(zhong)(zhong)新(xin)(xin)煮(zhu)一(yi)壸開水(shui)(shui)。如今(jin)城(cheng)鄉(xiang)用上自來水(shui)(shui)，還是有人清晨上梧桐山(shan)、羊臺山(shan)取山(shan)泉用作沏茶煮(zhu)飯煲湯用。

“新年流流，唔瞓(睡(shui))懶(lan)覺。”這一(yi)天(tian)，全家(jia)都起早床，起床之(zhi)后不(bu)(bu)能再睡(shui)，否(fou)則(ze)窮(qiong)困一(yi)輩(bei)。漱洗完畢，向(xiang)家(jia)中父母長老問(wen)安：“新年早晨！”然后一(yi)家(jia)吃煎蘿卜糕(gao)、芋頭糕(gao)和豬骨菜干粥等(deng)早點。這天(tian)忌掃地(di)，庭(ting)院門口滿地(di)炮仗衣屑也不(bu)(bu)能掃，讓它紅旺下去(qu)；有垃圾(ji)不(bu)(bu)去(qu)倒，怕倒掉財運。如有果(guo)皮、瓜子殼、糖果(guo)紙屑，要包好放在(zai)床底(di)“聚(ju)財”。大年初一(yi)不(bu)(bu)進菜園(yuan)摘(zhai)萊，更不(bu)(bu)能挑(tiao)尿(niao)桶(tong)去(qu)澆菜；不(bu)(bu)赤(chi)腳，不(bu)(bu)講不(bu)(bu)吉利的話，更不(bu)(bu)許講粗話，罵人(ren)打(da)人(ren)；挨(ai)打(da)罵的人(ren)會(hui)“衰”，罵人(ren)的人(ren)也會(hui)口爛(lan)舌生瘡。

2、廣府人“搶花炮”

除夕夜零時一過，踏入大年初一，家家打開大門，說“開門大吉”！上世紀八十年代禁放鞭炮煙花前，家家戶戶點燃爆竹，爭相“搶頭炮”，你放一萬頭(響)，他放三萬頭，我家(jia)更放五萬頭，一時村村鞭(bian)(bian)炮齊鳴，煙花升空，震耳欲聾，持續幾個小時。到天亮時，再次(ci)響遍鞭(bian)(bian)炮，此起(qi)彼伏，高潮迭(die)起(qi)。開門出去(qu)，大街小巷炮仗紅(hong)屑鋪地，為節(jie)日增添不少氣氛。近年大氣污染，陰霾日益嚴重，人(ren)們過(guo)年才(cai)理性選擇了不放煙花爆竹。

福田、南頭、西鄉、沙井、松崗、公明的廣府人，把這種“搶頭炮”又叫做“搶花炮”，舊時由村太公賞田的款項或會社籌款，買來一批炮仗，其中一捆最大的20或30萬頭(響(xiang))，年初一凌晨在村里(li)的空(kong)地燃(ran)放(fang)，誰能搶(qiang)到中間這個炮頭(tou)(tou)(tou)，而讓(rang)它不(bu)燃(ran)爆(bao)，誰就是(shi)能人、村中英雄，頓獲村人喝彩(cai)和(he)長老獎(jiang)賞(shang)。搶(qiang)得(de)炮頭(tou)(tou)(tou)的人，贏得(de)個好彩(cai)頭(tou)(tou)(tou)。

寶安西(xi)鄉地(di)(di)(di)區(qu)還流(liu)行“搶炮(pao)(pao)(pao)(pao)(pao)”、“領炮(pao)(pao)(pao)(pao)(pao)”、“還炮(pao)(pao)(pao)(pao)(pao)”的(de)(de)大(da)型民俗活動。每(mei)當燃放的(de)(de)箭炮(pao)(pao)(pao)(pao)(pao)沖天(tian)，帶(dai)有編(bian)(bian)號(hao)的(de)(de)炮(pao)(pao)(pao)(pao)(pao)花(hua)從天(tian)降(jiang)落時(shi)，人們如潮水般(ban)涌至炮(pao)(pao)(pao)(pao)(pao)花(hua)落地(di)(di)(di)處，爭搶帶(dai)有編(bian)(bian)號(hao)的(de)(de)炮(pao)(pao)(pao)(pao)(pao)花(hua)以(yi)求大(da)吉(ji)大(da)利(li)。后來這種搶炮(pao)(pao)(pao)(pao)(pao)習俗發(fa)展在(zai)農歷(li)三(san)月初(chu)三(san)“北(bei)(bei)(bei)帝誕”舉(ju)行，西(xi)鄉八(ba)鄉村(cun)民在(zai)西(xi)鄉河(he)的(de)(de)沙灘(tan)上(shang)（現西(xi)鄉戲(xi)院處）云集，旌旗飄展，鼓炮(pao)(pao)(pao)(pao)(pao)齊鳴，搶到(dao)帶(dai)有編(bian)(bian)號(hao)花(hua)炮(pao)(pao)(pao)(pao)(pao)的(de)(de)人，可到(dao)北(bei)(bei)(bei)帝廟領到(dao)與(yu)炮(pao)(pao)(pao)(pao)(pao)花(hua)編(bian)(bian)號(hao)相同的(de)(de)一幅畫有北(bei)(bei)(bei)帝畫像的(de)(de)雙面玻(bo)璃鏡(jing)抬回家供奉，以(yi)求來年吉(ji)利(li)。至次年二(er)月二(er)十(shi)八(ba)日(ri)，又把北(bei)(bei)(bei)帝“鏡(jing)畫炮(pao)(pao)(pao)(pao)(pao)”抬回廟，名為“還炮(pao)(pao)(pao)(pao)(pao)”。此(ci)俗曾中斷(duan)數(shu)十(shi)年，近年恢復，形成“飄色(se)巡游”等地(di)(di)(di)方特色(se)的(de)(de)文(wen)化(hua)活動。

做(zuo)年(nian)的(de)(de)(de)一個“做(zuo)”字，道出豐(feng)富的(de)(de)(de)地方民俗文(wen)化(hua)涵(han)義，它既包(bao)括“過新年(nian)”、“賀新年(nian)”的(de)(de)(de)意思(si)，又(you)有一層“做(zuo)”——忙(mang)碌(liu)的(de)(de)(de)愉(yu)悅(yue)，無論是廣府人、客(ke)家(jia)人，還是潮汕人，在忙(mang)碌(liu)中享受過年(nian)的(de)(de)(de)熱鬧(nao)和歡樂。

3、初一拜神祭祖

深圳(zhen)當(dang)地俗話說“初一人(ren)拜(bai)神，初二人(ren)拜(bai)人(ren)。”人(ren)拜(bai)人(ren)，即拜(bai)年。

年三十拜神，帶有一年風調雨順、五谷豐登的“酬神”之意；年初一拜神，則是祈求新的一年獲神明和祖宗庇護。[漢]桓(huan)寬《鹽鐵論·散不足》：“古者庶人魚(yu)菽(shu)之祭。”深(shen)圳本(ben)地食葷(hun)的(de)大(da)體(ti)在初(chu)一拜，拜祭程式較(jiao)為簡單，主要(yao)在家神臺上添香燭，續(xu)茶酒；也有人重(zhong)新做(zuo)些葷(hun)菜，換上水(shui)果、糖(tang)果禮拜。平時食齋(zhai)之人或信眾則在年初(chu)二(er)，帶齋(zhai)祭食品到寺廟拜謁(ye)。

年初一(yi)還有個習俗，許多(duo)不是信佛之人，此日(ri)卻也(ye)三(san)頓吃齋，因為“齋”“災(zai)(zai)”諧(xie)音(yin)，“吃齋”寓意“消災(zai)(zai)”。用現代醫學(xue)保健(jian)觀點(dian)來看，也(ye)不錯，除夕(xi)團(tuan)圓飯大魚大肉(rou)，煎炸油膩，第二(er)天(tian)多(duo)吃青菜和齋素食物，清清腸胃(wei)，也(ye)不失為一(yi)種與時俱進的養生選擇。

4、初二出門拜年

年初二是“開年日”，過去大部分私人的店鋪要開門做生意。老板請伙計 (也有正月十六(liu))“打(da)牙(ya)祭”，宰雞燜肉，先拜(bai)財神(shen)爺，后(hou)圍坐(zuo)一(yi)(yi)起飲宴，叫“開(kai)年”。店主(zhu)希望(wang)這頓“打(da)牙(ya)祭”飯后(hou)，工人落力做工，一(yi)(yi)年生意興隆。

家家戶戶吃了“開年飯”，舉家出門拜年。按當地老習俗，初一不拜年。客家的村鎮，年初二才出門拜年，出嫁女則攜婿郎、子女“轉外家”；也有的村落年初四才“轉外家”，初二去跟公公婆婆拜年。由于近十幾年來國家法定春節假期只有3天，加(jia)上(shang)前(qian)后周六(liu)日調休(xiu)共7天，假期十分難得，初(chu)一(yi)、初(chu)三也去拜(bai)年了(le)。初(chu)三民(min)間歷來(lai)認為是(shi)赤口日，也是(shi)“送窮日”，這一(yi)天本不到別人(ren)家中拜(bai)年，如今也無禁忌。

上門拜年，探親訪友，帶上禮品手信，不是繁文縟節，而是一種禮貌。當地人多送上蠔豉、蠔油、臘肉、臘腸、浮皮、腐竹、年糕、米餅、煎堆等土特產和酒水茶葉。切忌只帶“兩梳蕉”(即兩只空手)。如今時興送曲奇餅(bing)、進(jin)口水果和老年保健(jian)品，但傳統的(de)(de)還(huan)是送去(qu)自己(ji)養的(de)(de)雞、自己(ji)種的(de)(de)菜，自己(ji)做的(de)(de)糕點、米(mi)餅(bing)，吃(chi)得(de)鮮甜，吃(chi)得(de)放心。款待到訪的(de)(de)客(ke)人，也講究禮貌(mao)，一邊熱情(qing)讓(rang)坐，遞茶(cha)送水，一邊拿(na)出煎(jian)堆、油角、瓜子和“八果盒”(盛有糖(tang)(tang)蓮(lian)藕(ou)、糖(tang)(tang)馬(ma)蹄(ti)、糖(tang)(tang)蓮(lian)子、糖(tang)(tang)冬瓜、糖(tang)(tang)姜片、炸糖(tang)(tang)環、年糕及沙糖(tang)(tang)桔(jie))，主客品(pin)嘗，寒暄(xuan)問好。

傳統拜年，有一個派利是的重頭習俗。“恭喜發財，利是兜(拿)來！”這是(shi)(shi)深(shen)圳當地(di)人(ren)(ren)一(yi)(yi)見面的(de)幽默拜年(nian)(nian)流行語。“利(li)是(shi)(shi)”是(shi)(shi)古代拜年(nian)(nian)時大人(ren)(ren)給(gei)小(xiao)孩(hai)的(de)“壓歲錢”。深(shen)圳人(ren)(ren)拜年(nian)(nian)派(pai)(pai)利(li)是(shi)(shi)，不像(xiang)北方只給(gei)小(xiao)孩(hai)，連未婚大齡青(qing)年(nian)(nian)都給(gei)。給(gei)自己的(de)孩(hai)子(zi)封三(san)五(wu)(wu)百(bai)，甚至一(yi)(yi)千元(yuan)，而(er)且父母各給(gei)一(yi)(yi)封；三(san)代以(yi)內的(de)堂、表(biao)兄弟姐(jie)妹親戚的(de)子(zi)女給(gei)五(wu)(wu)十、一(yi)(yi)百(bai)，夫(fu)婦倆也(ye)要各給(gei)一(yi)(yi)封；一(yi)(yi)般朋友(you)、同事、熟人(ren)(ren)的(de)孩(hai)子(zi)也(ye)給(gei)二、三(san)十元(yuan)。現在(zai)利(li)是(shi)(shi)越(yue)派(pai)(pai)越(yue)多，給(gei)年(nian)(nian)輕夫(fu)婦尤(you)其是(shi)(shi)經濟拮據的(de)“房奴”負擔不少(shao)。故有些年(nian)(nian)輕家庭出外旅游(you)，有意避開此習。本來幾(ji)十年(nian)(nian)前派(pai)(pai)利(li)是(shi)(shi)只兩元(yuan)，就是(shi)(shi)現在(zai)港澳地(di)區給(gei)的(de)利(li)是(shi)(shi)仍保(bao)持十至二十元(yuan)左右(you)。手信輕重和利(li)是(shi)(shi)多少(shao)不應(ying)攀(pan)比，圖(tu)個(ge)吉利(li)，心意到了就成。

5、舞龍舞獅年味濃

拜大(da)年(nian)，行花市(shi)，逛(guang)大(da)街，看舞(wu)龍舞(wu)獅麒(qi)麟(lin)舞(wu)表演。大(da)鑼(luo)大(da)鼓一(yi)敲(qiao)，方圓村鎮一(yi)片喜(xi)氣洋(yang)洋(yang)。

深圳有“東麟西獅”之說，也就是東片客家人舞麒麟，西片白話地區舞獅子。新年期間，各村麒麟隊、舞獅隊紛紛到同宗共族的鄰村拜年，聯絡情感。客家人有舞麒麟送福入屋的習俗。麒麟從村頭舞到村尾，一家一戶禮拜，屋主鞭炮歡迎，麒麟到了門口就低著身子慢慢進屋，到廚房、天井、廳堂拜三拜，祈求五谷豐登，豐衣足食。拜畢退到屋外，師傅打開“拜柬”(木匣子)，主人自動送個紅包酬謝(金額隨意)。然后，再放鞭炮送(song)麒麟到村里(li)空曠的坪地(di)上(shang)為鄉親們(men)表(biao)演。麒麟隊一個村接一個村，舞到香港新界(jie)同姓村，元宵節(jie)才(cai)回(hui)來。

講粵(yue)(yue)語(yu)的公明、松崗(gang)、沙(sha)井、福永、西鄉、南頭(tou)、大(da)(da)鵬、皇崗(gang)、沙(sha)頭(tou)等鎮村(cun)，歷史上(shang)喜歡看(kan)大(da)(da)戲。這里說“看(kan)大(da)(da)戲”就(jiu)是看(kan)粵(yue)(yue)劇，春節前，許多村(cun)莊搭好“戲棚”，請來廣州、深圳戲班大(da)(da)佬倌(guan)，“嚓(ca)(ca)嚓(ca)(ca)梆！嚓(ca)(ca)嚓(ca)(ca)梆！”鑼(luo)鼓聲把全(quan)村(cun)敲震(zhen)得熱鬧非常，《六國大(da)(da)封相》、《碧(bi)天賀(he)(he)壽》、《天姬(ji)送(song)子》、《八仙賀(he)(he)壽》、《薛仁貴征西》等粵(yue)(yue)劇，連演五六晚(wan)。

龍華、觀(guan)瀾、石巖、坪(ping)山(shan)、龍崗(gang)、坪(ping)地、葵涌和大鵬的(de)(de)(de)客家(jia)人(ren)，喜歡新(xin)年對山(shan)歌(ge)，“赴歌(ge)墟(xu)(xu)”擺山(shan)歌(ge)擂臺。過(guo)去龍崗(gang)墟(xu)(xu)還有(you)獨特的(de)(de)(de)“龍崗(gang)皆歌(ge)”唱法，熱烈動聽(ting)的(de)(de)(de)皆歌(ge)襯詞“一朵鴛鴦牡丹花羅(luo)哩(li)”，有(you)成(cheng)百(bai)上(shang)千人(ren)加入和唱，整個“歌(ge)墟(xu)(xu)”鬧得沸(fei)沸(fei)騰騰。沙(sha)頭角漁(yu)(yu)燈舞(wu)，也(ye)在春節期間表演。鹽田漁(yu)(yu)民把水(shui)上(shang)迎親習(xi)俗(su)變成(cheng)陸上(shang)迎親舞(wu)蹈進行(xing)巡(xun)游表演。初二晚上(shang)，南澳鎮漁(yu)(yu)民數十人(ren)用百(bai)多米長(chang)的(de)(de)(de)草龍，插上(shang)香(xiang)火，燃放鞭(bian)炮，朝海盡舞(wu)，祈求漁(yu)(yu)汛滿倉(cang)。

深圳(zhen)民俗(su)文(wen)化村、錦繡中華、世界之窗、東部(bu)華僑(qiao)城及南山青青世界等(deng)景點，更(geng)是用(yong)美(mei)(mei)侖美(mei)(mei)奐(huan)的各民族民俗(su)節目，吸引數十萬游(you)客，同慶馬(ma)年，共祝新的一年馬(ma)到成功，人人龍馬(ma)精神。

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深圳風俗與民俗活動

1、媽祖誕慶

在深圳南山區的赤灣，有一座“天后廟”，相傳為紀念百姓崇祀的海神媽祖而建。媽祖原名林默（公元960-987年），是生活(huo)(huo)在(zai)福建(jian)莆田湄洲的一位民(min)間女子，她聰(cong)明、勇敢(gan)、善良，有(you)預知氣象變化、驅邪治(zhi)病和(he)泅水過(guo)海的本領，常在(zai)驚濤駭浪(lang)中(zhong)救助遇難船只，極受人們敬重和(he)愛(ai)戴(dai)。相傳農歷三月二(er)十三日為媽祖誕辰，九月初九在(zai)湄洲峰頂(ding)羽(yu)化“升天”。每年三月，沿海各地的漁(yu)(yu)民(min)和(he)農民(min)在(zai)天后廟(miao)舉行(xing)盛大慶(qing)祝廟(miao)會，祭(ji)祀天后，求航(hang)海平安、漁(yu)(yu)業(ye)興旺(wang)、五谷豐登。在(zai)祭(ji)祀后還舉行(xing)文藝表演和(he)貿易活(huo)(huo)動。官方也按照朝廷的祭(ji)典(dian)來祭(ji)祀媽祖，每年春秋兩次，行(xing)三叩(kou)九拜大禮。媽祖誕慶(qing)活(huo)(huo)動，體(ti)現(xian)了深圳人民(min)對(dui)平安和(he)幸福生活(huo)(huo)的渴望(wang)。

2、北帝誕慶

在(zai)舊社會(hui)黑暗統治下，廣大(da)人(ren)(ren)民(min)苦不堪言，他們(men)期望自己的(de)精(jing)神枷鎖能(neng)在(zai)各(ge)種崇拜(bai)活動中(zhong)(zhong)得到(dao)解脫。在(zai)新中(zhong)(zhong)國成立前的(de)西鄉(xiang)，每年農(nong)歷(li)三(san)月(yue)初(chu)三(san)前后，盛行一(yi)種叫“北(bei)(bei)(bei)(bei)帝(di)誕慶”的(de)崇拜(bai)習(xi)俗。這是(shi)(shi)當地(di)人(ren)(ren)民(min)一(yi)年中(zhong)(zhong)最為喜慶的(de)日(ri)(ri)(ri)子(zi)，這幾(ji)天之內，所有(you)鄉(xiang)民(min)都來(lai)參加，熱(re)鬧非凡。 　　農(nong)歷(li)二(er)月(yue)二(er)十八日(ri)(ri)(ri)是(shi)(shi)北(bei)(bei)(bei)(bei)帝(di)爺的(de)“出(chu)位(wei)”日(ri)(ri)(ri)。這天先由鄉(xiang)里長老設(she)禮(li)(li)桌面對(dui)(dui)北(bei)(bei)(bei)(bei)帝(di)爺祭(ji)(ji)拜(bai)，禮(li)(li)畢之后由善男(nan)信女們(men)抬(tai)著(zhu)北(bei)(bei)(bei)(bei)帝(di)菩薩到(dao)各(ge)村巡(xun)游，直至(zhi)(zhi)三(san)月(yue)初(chu)二(er)抬(tai)回北(bei)(bei)(bei)(bei)帝(di)廟(miao)“復位(wei)”并再一(yi)次(ci)祭(ji)(ji)拜(bai)而(er)(er)告終。據說北(bei)(bei)(bei)(bei)帝(di)爺法力(li)無邊，能(neng)消災祛(qu)病，降(jiang)妖(yao)驅魔，確保人(ren)(ren)人(ren)(ren)健(jian)康，家(jia)業興旺，永(yong)久(jiu)平安。因(yin)此(ci)，在(zai)北(bei)(bei)(bei)(bei)帝(di)爺“出(chu)巡(xun)”期間，鄉(xiang)民(min)頂禮(li)(li)膜拜(bai)，虔誠(cheng)至(zhi)(zhi)極，場(chang)面甚(shen)是(shi)(shi)隆(long)重(zhong)(zhong)熱(re)鬧，鼓(gu)樂(le)喧天，鞭炮齊鳴，舞龍舞獅，連(lian)日(ri)(ri)(ri)歡(huan)慶。在(zai)鄉(xiang)民(min)心中(zhong)(zhong)，北(bei)(bei)(bei)(bei)帝(di)爺是(shi)(shi)神，是(shi)(shi)他們(men)的(de)衣食父母，對(dui)(dui)北(bei)(bei)(bei)(bei)帝(di)爺供奉得忠誠(cheng)，就會(hui)確保一(yi)家(jia)幸福，因(yin)而(er)(er)“北(bei)(bei)(bei)(bei)帝(di)誕慶”對(dui)(dui)西鄉(xiang)人(ren)(ren)民(min)來(lai)說是(shi)(shi)比“生日(ri)(ri)(ri)”、“春節(jie)”、“中(zhong)(zhong)秋節(jie)”等更為重(zhong)(zhong)要的(de)慶祝(zhu)日(ri)(ri)(ri)子(zi)，慶祝(zhu)儀式自然是(shi)(shi)正規而(er)(er)隆(long)重(zhong)(zhong)，場(chang)面也是(shi)(shi)無比恢(hui)宏。

福永舞龍獅

福永是個歷史悠久的名鎮，其風俗活動源遠流長且種類繁多，其中以劃龍舟、舞龍獅和唱大戲為主。從清朝嘉慶年間起，這三種主要的風俗一直流傳且年年盛行。到了本世紀八十年代以后，只有舞龍獅的傳統風俗沿襲至今并成為最主要的慶祝活動，而劃龍船和唱大戲已不大流行。每年的春節、元宵、端午、重陽等重大節日和迎親嫁娶、企業開張等重大活動時，都要大張旗鼓地舞龍獅助興慶賀。由于福永舞獅活動極為盛行而成為深圳最著名的舞獅之鄉。現全鎮共有6支(zhi)舞獅隊，每隊都有四、五十人(ren)，十幾個獅頭，鼓樂齊全，并(bing)且(qie)每支(zhi)舞獅隊都有大量的擁躉和獅迷(mi)。每逢舞獅比賽，助威(wei)聲、叫好(hao)聲震(zhen)撼天地，場面極為(wei)喧鬧。1962年塘尾(wei)村建成了舞獅館(guan)，設備齊(qi)全(quan)，專供舞獅隊訓練和表演(yan)。1987年在廣東省(sheng)首屆民間藝術“歡(huan)樂節”上，塘尾村(cun)舞(wu)獅(shi)隊以絕對優勢(shi)取得總分第(di)一而(er)勇奪(duo)桂冠。其舞(wu)獅(shi)隊雄(xiong)壯的(de)氣勢(shi)，遒(qiu)勁瀟(xiao)灑的(de)動作，清新獨(du)特的(de)造(zao)型和(he)色彩紛呈的(de)場(chang)面給全省(sheng)人民留下了深刻印(yin)象。

3、沙井上香

廣(guang)(guang)東省(sheng)各地(di)盛行上(shang)(shang)(shang)(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)拜神活動(dong)。許(xu)多家(jia)庭(ting)、酒店、賓館和(he)(he)店鋪的(de)(de)(de)大廳及(ji)公司工廠里(li)(li)，墻壁上(shang)(shang)(shang)(shang)都(dou)設(she)有(you)(you)神龕，神臺上(shang)(shang)(shang)(shang)設(she)一(yi)(yi)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)爐(lu)，兩旁各有(you)(you)一(yi)(yi)盞彩(cai)燈。每天(tian)清晨人們(men)點上(shang)(shang)(shang)(shang)一(yi)(yi)柱香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)拜幾拜，企盼供奉的(de)(de)(de)神爺(ye)能(neng)保佑身體健(jian)(jian)康、業務發達、吉(ji)利和(he)(he)財運永遠伴(ban)隨。這(zhe)種上(shang)(shang)(shang)(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)活動(dong)猶在深(shen)圳沙井鎮極為普遍(bian)，禮儀(yi)也(ye)極為隆重(zhong)。沙井村(cun)民(min)的(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)習(xi)俗從唐朝起一(yi)(yi)直流傳至今，每家(jia)都(dou)設(she)神龕，每天(tian)都(dou)由家(jia)中長者主(zhu)(zhu)(zhu)持儀(yi)式。上(shang)(shang)(shang)(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)前，主(zhu)(zhu)(zhu)持者洗漱(shu)干凈、端正儀(yi)表(biao)(biao)之后(hou)，莊(zhuang)重(zhong)虔(qian)(qian)誠地(di)點上(shang)(shang)(shang)(shang)三支香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)端正地(di)插在香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)爐(lu)里(li)(li)，然后(hou)施行三拜之禮。接著全家(jia)大小(xiao)都(dou)一(yi)(yi)一(yi)(yi)上(shang)(shang)(shang)(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)拜。每逢農(nong)歷初(chu)一(yi)(yi)和(he)(he)十五，儀(yi)式更莊(zhuang)重(zhong)，禮拜也(ye)更顯虔(qian)(qian)誠，所用的(de)(de)(de)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)也(ye)比較講究，主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)是(shi)用檀木磨成細粉(fen)做成的(de)(de)(de)檀香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。給香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)爐(lu)上(shang)(shang)(shang)(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)之前，要(yao)擺貢(gong)果，主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)是(shi)時鮮水果如(ru)荔枝、芒(mang)果、龍眼等，還要(yao)供上(shang)(shang)(shang)(shang)葷(hun)菜和(he)(he)米飯。拜祭神爺(ye)之后(hou)，全家(jia)大小(xiao)一(yi)(yi)起用齋(zhai)吃素，不吃油(you)膩和(he)(he)葷(hun)菜類。村(cun)民(min)上(shang)(shang)(shang)(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)習(xi)俗，表(biao)(biao)現了廣(guang)(guang)大人民(min)對健(jian)(jian)康和(he)(he)富(fu)裕生活的(de)(de)(de)追求。

4、龍華客家習俗

深圳市龍華鎮原籍人有90%操客(ke)家(jia)(jia)(jia)方(fang)(fang)言(yan)。“客(ke)家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)”的(de)(de)稱謂(wei)由(you)來(lai)已久。歷史(shi)上(shang)，南宋和明朝末(mo)年(nian)，由(you)于蒙古族(zu)和滿(man)族(zu)的(de)(de)南侵，中原地(di)區(qu)的(de)(de)漢族(zu)為躲避戰亂紛紛遷移(yi)至湘、贛交界山(shan)地(di)、廣(guang)(guang)東(dong)潮汕梅州地(di)區(qu)和閩南，而(er)(er)(er)以(yi)廣(guang)(guang)東(dong)省內為最多。對(dui)于土著(zhu)居民而(er)(er)(er)言(yan)，遷入的(de)(de)人(ren)(ren)即為客(ke)家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)。他(ta)們(men)的(de)(de)語言(yan)因受當地(di)的(de)(de)影(ying)響而(er)(er)(er)逐(zhu)漸(jian)演變(bian)為一(yi)種(zhong)新型(xing)的(de)(de)、發音(yin)較獨(du)特(te)的(de)(de)語言(yan)即客(ke)家(jia)(jia)(jia)話。深圳(zhen)龍(long)華(hua)的(de)(de)客(ke)家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)保(bao)存著(zhu)獨(du)特(te)的(de)(de)風俗，他(ta)們(men)在(zai)(zai)(zai)大(da)年(nian)三十(shi)要(yao)殺鵝，祭(ji)奠祖(zu)宗之(zhi)后吃團圓飯。大(da)年(nian)初(chu)一(yi)要(yao)吃素(su)，不沾葷膩。到(dao)了端午節，要(yao)宰狗以(yi)祭(ji)奉列(lie)祖(zu)列(lie)宗。與其他(ta)客(ke)家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)不同的(de)(de)是，龍(long)華(hua)彭姓人(ren)(ren)過年(nian)是在(zai)(zai)(zai)正月(yue)十(shi)五而(er)(er)(er)非初(chu)一(yi)。春節是客(ke)家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)最重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)傳統節日，家(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)都(dou)做年(nian)糕(gao)（年(nian)年(nian)高之(zhi)諧音(yin)，取來(lai)年(nian)更(geng)上(shang)一(yi)層樓之(zhi)意）。在(zai)(zai)(zai)清(qing)明節和重(zhong)(zhong)陽節，家(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)都(dou)要(yao)到(dao)先祖(zu)的(de)(de)墳上(shang)去“拜山(shan)”（即掃墓），在(zai)(zai)(zai)清(qing)明節每(mei)人(ren)(ren)都(dou)吃雞屎(shi)藤（一(yi)種(zhong)中草藥）、艾(ai)餅，以(yi)求能(neng)避瘟疫(yi)、除疾病，保(bao)全家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)安康。過去在(zai)(zai)(zai)自然經濟社會里(li)，客(ke)家(jia)(jia)(jia)男人(ren)(ren)放牛、耕地(di)，喜歡唱山(shan)歌(ge)。新娘在(zai)(zai)(zai)出嫁前要(yao)器三天(tian)三夜，以(yi)示對(dui)娘家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)眷(juan)戀，而(er)(er)(er)新郎在(zai)(zai)(zai)進(jin)村迎(ying)(ying)親前要(yao)過“進(jin)門關”，進(jin)關順利之(zhi)后方(fang)(fang)可正式迎(ying)(ying)取新娘。龍(long)華(hua)客(ke)家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)的(de)(de)習俗，是中華(hua)各民族(zu)五彩繽紛的(de)(de)習俗里(li)的(de)(de)一(yi)朵奇葩。

5、龍崗女子哭嫁

昔日龍(long)崗(gang)客家(jia)人保持著(zhu)客家(jia)的(de)傳統(tong)習俗(su)(su)，“女子哭嫁”便是其中(zhong)很有(you)特(te)色的(de)一例。每個女子在(zai)(zai)出(chu)(chu)嫁前，有(you)七(qi)天以上(shang)的(de)“哭嫁期”。哭這么長的(de)時(shi)(shi)間，淚(lei)水也(ye)流(liu)了(le)不少(shao)，眼睛也(ye)稍現紅腫(zhong)，而這使(shi)得新(xin)(xin)娘(niang)(niang)更顯楚楚動人，可(ke)能正(zheng)應了(le)“經常性地(di)流(liu)點(dian)眼淚(lei)有(you)助(zhu)于美容”和“姑(gu)娘(niang)(niang)在(zai)(zai)出(chu)(chu)嫁前顯得最漂亮(liang)”的(de)俗(su)(su)話(hua)。完婚之日，當(dang)迎親(qin)隊伍(wu)臨近待嫁姑(gu)娘(niang)(niang)所在(zai)(zai)的(de)村莊時(shi)(shi)，村中(zhong)男子就在(zai)(zai)路(lu)中(zhong)燃火“避邪”，新(xin)(xin)郎帶領迎親(qin)隊伍(wu)經火“避邪”之后(hou)，方可(ke)進村正(zheng)式迎親(qin)。拜見(jian)過(guo)岳父母之后(hou)，村中(zhong)長老(lao)即(ji)(ji)(ji)宣布良辰到了(le)。此(ci)時(shi)(shi)，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)即(ji)(ji)(ji)嬌婉纏綿(mian)地(di)哭辭父母，輕移(yi)蓮步，款款出(chu)(chu)門(men)，頻頻回望，之后(hou)即(ji)(ji)(ji)登(deng)轎起行，陪(pei)嫁女亦隨轎送(song)行至夫家(jia)。迎親(qin)隊伍(wu)一路(lu)上(shang)笙歌不絕，鞭炮、煙花不停(ting)地(di)放。陪(pei)護新(xin)(xin)娘(niang)(niang)的(de)伴娘(niang)(niang)每隔十來步路(lu)程就在(zai)(zai)路(lu)旁(pang)撒一根寸把(ba)長的(de)紅繩，意為完婚后(hou)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)首次(ci)回娘(niang)(niang)家(jia)探望而“引路(lu)”。隨著(zhu)時(shi)(shi)代的(de)變遷(qian)，龍(long)崗(gang)女子哭嫁習俗(su)(su)現已不很流(liu)行。

6、坪地圍籠屋

昔日坪地人的居住方式保留著客家人的傳統習俗，他們過去的住所相當獨特。他們用三合土、竹木、磚瓦、蘆葦稻草等建成外表酷似圓柱形的圍籠屋，全家人都住在里面。這種圍籠屋占地面積一般有三四十平方米，有的做成兩層。圍籠屋外觀上很象古堡，高墻翹檐，氣勢很恢宏。地主大戶的圍籠屋占地面積更大，屋的四角設有樓閣，用于了望放哨，由于建得相當堅固，而且通常只有一門可進，因而易守難攻，很容易防護別人的攻擊。圍籠屋最大的特點是冬暖夏涼。夏季炎熱時可上樓閣通風處感覺涼爽，冬季天涼時又可因密不透風而保暖。而且，堅固耐住也是它的一大優點。一般圍籠可連續住幾代人，可經受8-10級臺風襲擊。坪地圍(wei)籠屋(wu)體現了客家(jia)建筑奇特的風格。

7、坪山打蘸

坪山鎮居民主要是客家人，保留了客家獨特的傳統習俗。過去坪山人特別重視祭祀活動，祈神拜佛極為虔誠。其中最隆重的儀式即為每八年一次的打蘸（集體祭奠神靈），地點聚在關帝廟前的廣場上，一片喧騰，熱鬧非凡，附近小販也云集于此趁此機會大做買賣。先由坪山圩的首腦主持祭典儀式，祭桌上擺滿精美的果脯酒饌，大香爐里插滿檀香，一片香霧繚繞。首腦身后，簇擁著全圩居民。首腦行禮時，鄉民跟著伏地叩拜，九遭之后禮畢，居民就在廣場上開始連續嬉戲七天八夜，盡情吃喝賭鬧，通宵達旦，一片喧囂氣氛。打蘸期間，人們極盡奢侈，花費不少錢財　同時八天樂此不疲，也貽誤了農事。有些經濟不寬裕的居民在打蘸之后只得借債或乞討日。這個打蘸陋俗，勞民傷財，在1943年被廢除。

8、涼帽遮羞

大(da)鵬人(ren)(ren)操(cao)客(ke)家(jia)方言(yan)，保(bao)持著客(ke)家(jia)風俗。大(da)鵬婦(fu)(fu)女(nv)(nv)(nv)素有戴(dai)涼帽的(de)(de)(de)(de)習(xi)俗，不論(lun)(lun)冬夏(xia)。其涼帽是用(yong)(yong)竹(zhu)(zhu)條(tiao)(tiao)和(he)布(bu)(bu)料做成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)，先把竹(zhu)(zhu)條(tiao)(tiao)用(yong)(yong)火燒(shao)燙一(yi)(yi)下，這樣可(ke)使竹(zhu)(zhu)條(tiao)(tiao)更柔韌，然后(hou)用(yong)(yong)劈刀把竹(zhu)(zhu)條(tiao)(tiao)分成(cheng)(cheng)(cheng)竹(zhu)(zhu)篾，織(zhi)成(cheng)(cheng)(cheng)圓圈，中間穿孔，竹(zhu)(zhu)蔑(mie)周(zhou)圍(wei)用(yong)(yong)布(bu)(bu)條(tiao)(tiao)縫掛(gua)。其他客(ke)家(jia)婦(fu)(fu)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)涼帽是用(yong)(yong)黑(hei)布(bu)(bu)條(tiao)(tiao)縫掛(gua)，而(er)大(da)鵬婦(fu)(fu)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)涼帽用(yong)(yong)藍士林(lin)布(bu)(bu)條(tiao)(tiao)，所(suo)以戴(dai)起來也(ye)顯得更秀氣、更嫵媚。這種戴(dai)涼帽的(de)(de)(de)(de)習(xi)俗由來已(yi)久。據說，過去(qu)婦(fu)(fu)女(nv)(nv)(nv)要嚴守“婦(fu)(fu)德”、“婦(fu)(fu)容”，不能拋頭露面，但(dan)客(ke)家(jia)婦(fu)(fu)女(nv)(nv)(nv)為環境所(suo)迫(po)，南(nan)(nan)遷(qian)之后(hou)要跟男(nan)人(ren)(ren)一(yi)(yi)樣出(chu)門(men)干活，上(shang)山(shan)打柴(chai)，下田插秧，趕(gan)場趕(gan)圩(wei)，親(qin)戚出(chu)入，為了(le)(le)“遮羞”，便(bian)戴(dai)上(shang)這種涼帽。婦(fu)(fu)女(nv)(nv)(nv)戴(dai)上(shang)涼帽，自(zi)(zi)己(ji)可(ke)以看清別人(ren)(ren)，而(er)別人(ren)(ren)卻(que)看不清自(zi)(zi)己(ji)，很有點面紗的(de)(de)(de)(de)味(wei)道，也(ye)給自(zi)(zi)己(ji)增添了(le)(le)一(yi)(yi)種朦朧的(de)(de)(de)(de)美(mei)感和(he)風韻。同時(shi)，戴(dai)涼帽既輕便(bian)又(you)可(ke)防(fang)太陽輻射而(er)涼爽，因(yin)此世代(dai)相傳(chuan)，一(yi)(yi)直(zhi)流行(xing)至今。 漁(yu)民(min)(min)(min)娶(qu)親(qin) 地處龍(long)崗區東南(nan)(nan)端沿海的(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)澳(ao)鎮，其民(min)(min)(min)風淳(chun)樸，保(bao)留了(le)(le)較多的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間習(xi)俗。以前南(nan)(nan)澳(ao)居民(min)(min)(min)大(da)多靠捕魚而(er)生，因(yin)而(er)“漁(yu)民(min)(min)(min)娶(qu)親(qin)”成(cheng)(cheng)(cheng)為本鎮最(zui)具特色的(de)(de)(de)(de)風俗之一(yi)(yi)。當漁(yu)村女(nv)(nv)(nv)子成(cheng)(cheng)(cheng)親(qin)之日(ri)，新(xin)娘新(xin)娘被眾多漁(yu)家(jia)姐妹簇(cu)擁前行(xing)，身后(hou)有鑼鼓樂隊(dui)和(he)幾組舞(wu)(wu)龍(long)獅載(zai)歌(ge)載(zai)舞(wu)(wu)，而(er)他們身后(hou)，有著一(yi)(yi)名男(nan)扮女(nv)(nv)(nv)裝的(de)(de)(de)(de)漁(yu)民(min)(min)(min)帶領(ling)著一(yi)(yi)群(qun)頭戴(dai)漁(yu)帽、手操(cao)船槳的(de)(de)(de)(de)漁(yu)家(jia)婦(fu)(fu)女(nv)(nv)(nv)，列隊(dui)而(er)行(xing)，一(yi)(yi)路撐槳，迎(ying)親(qin)到家(jia)。迎(ying)親(qin)隊(dui)伍規模龐大(da)，浩浩蕩蕩，觀者甚(shen)眾，一(yi)(yi)片(pian)喜洋洋的(de)(de)(de)(de)氣氛(fen)。路上(shang)鼓樂齊(qi)鳴，禮(li)炮震天(tian)，熱鬧非凡。“漁(yu)民(min)(min)(min)娶(qu)親(qin)”之日(ri)，全(quan)村不論(lun)(lun)男(nan)女(nv)(nv)(nv)長幼，都(dou)不下海而(er)趕(gan)來為新(xin)人(ren)(ren)慶(qing)賀。最(zui)好的(de)(de)(de)(de)賀禮(li)當屬(shu)用(yong)(yong)彩紙剪的(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)(cheng)雙成(cheng)(cheng)(cheng)對的(de)(de)(de)(de)大(da)魚模樣，意祝新(xin)人(ren)(ren)百年好合(he)，家(jia)業興旺。

9、舞草龍

舞(wu)草(cao)龍(long)(long)(long)是(shi)南(nan)(nan)澳(ao)鎮極(ji)(ji)具特色的(de)風(feng)俗。每年正月初二的(de)晚上(shang)，漁(yu)民(min)小伙子用草(cao)扎成“巨(ju)龍(long)(long)(long)”，一(yi)節節加起(qi)來(lai)后長達(da)二三百米(mi)，再在這條“巨(ju)龍(long)(long)(long)”身(shen)(shen)上(shang)插滿燃燒(shao)的(de)香火。隨著“巨(ju)龍(long)(long)(long)”游動(dong)，樂隊(dui)敲(qiao)鑼打鼓，穿(chuan)街過巷(xiang)，聲威極(ji)(ji)為壯(zhuang)闊。龍(long)(long)(long)身(shen)(shen)舞(wu)動(dong)之(zhi)時，上(shang)下閃閃發光，猶似一(yi)條火龍(long)(long)(long)在翻騰動(dong)宕(dang)。草(cao)龍(long)(long)(long)所經之(zhi)處，圍觀者甚眾(zhong)(zhong)，秩序井然，燃放煙花炮竹，祈(qi)求紫氣(qi)(qi)常臨(lin)、如意吉(ji)祥、興(xing)旺發達(da)，一(yi)派節日(ri)喜(xi)慶景象。舞(wu)草(cao)龍(long)(long)(long)是(shi)南(nan)(nan)澳(ao)漁(yu)民(min)極(ji)(ji)為喜(xi)愛的(de)一(yi)種活動(dong)，舞(wu)龍(long)(long)(long)者的(de)豪(hao)氣(qi)(qi)、觀舞(wu)者的(de)熱烈，構成了(le)一(yi)幅宏(hong)大的(de)，生機勃勃、萬眾(zhong)(zhong)歡騰的(de)畫面(mian)。舞(wu)草(cao)龍(long)(long)(long)既是(shi)漁(yu)民(min)企(qi)盼一(yi)帆(fan)風(feng)順、生活富足的(de)心理表現形式，也是(shi)一(yi)種大眾(zhong)(zhong)樂于參與的(de)健身(shen)(shen)運動(dong)，因而(er)盛(sheng)行至(zhi)今且一(yi)年比一(yi)年熱鬧。

深圳民間節日

深圳的民間節日主要有除夕、春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節和荔枝節等，這些都是各鎮居民通有的節日。但是某些節日在不同的地方其過法卻不相同。如除夕，公明人貼春聯，從子夜零時起家家戶戶都燃放煙花鞭炮龍崗和大鵬人要用香茅、柚葉等煮成的“年香水”沐浴，以求來年好運　龍華人在這天要殺鵝祭祖。又如春節，龍華人初一要吃素，該鎮彭姓人以正月十五為過年而不是初一。除了這些共有的節日之外，有的鎮又有自己獨特的節日。坪山有二月初二的八公節、四月初八的米面節、六月初六要食綠豆粥、七月十四的祭仙節、十月初一的茶果餅節，還有十一月的冬至　南澳鎮有正月初二的舞草龍節　西鄉地區盛行二月二十八到三月初二的“北帝誕”等。自1987年廣東省舉(ju)辦首(shou)屆民間藝術“歡(huan)樂(le)節(jie)”之后(hou)，許(xu)多各具地(di)方特(te)色的節(jie)日活動七彩紛呈(cheng)地(di)展(zhan)現在人們面前。

深圳民間禁忌

與(yu)豐富(fu)的(de)民(min)間(jian)節日相(xiang)對(dui)照，深(shen)圳各地(di)的(de)民(min)間(jian)也流傳著許多禁忌。民(min)間(jian)禁忌的(de)形成(cheng)是由于人們對(dui)大自然的(de)諸多客(ke)觀現象無(wu)法(fa)理(li)解、無(wu)力改變因而產生(sheng)神(shen)秘感到的(de)結果。沙井(jing)和公明居民(min)每逢農歷初一、十五，必需(xu)上香(xiang)(xiang)供神(shen)，且吃齋以(yi)(yi)示心(xin)誠(cheng)，祈求神(shen)爺能(neng)(neng)(neng)(neng)驅除邪(xie)氣，保全家平安。龍華人大年(nian)初一要吃素(su)一天，忌葷膩食物　清明節吃雞屎(shi)藤（中(zhong)草藥(yao)）、艾餅等以(yi)(yi)“避邪(xie)”，“避瘟(wen)神(shen)”。龍崗(gang)和大鵬人在婚(hun)嫁時，當迎親隊伍臨近女方(fang)村莊，村中(zhong)男子在路中(zhong)燃(ran)火以(yi)(yi)“避邪(xie)”，迎親者經(jing)火“避邪(xie)”后(hou)方(fang)可進村迎親　他(ta)們在除夕(xi)夜要用(yong)香(xiang)(xiang)茅、柚(you)葉、菖(chang)蒲和香(xiang)(xiang)石榴葉等煮成(cheng)“年(nian)香(xiang)(xiang)水”沐浴(yu)凈身，以(yi)(yi)洗去舊(jiu)年(nian)的(de)“霉氣”，祈求新年(nian)里小(xiao)孩能(neng)(neng)(neng)(neng)茁壯成(cheng)長，大人能(neng)(neng)(neng)(neng)精力旺盛，老人能(neng)(neng)(neng)(neng)延年(nian)益壽……這種(zhong)民(min)間(jian)禁忌雖然帶有濃(nong)厚的(de)封建米信色(se)彩，但(dan)無(wu)一不體(ti)現出深(shen)圳人民(min)對(dui)健康和幸福的(de)渴望。