東周至元

春秋戰國時期(qi)，武漢(han)就成為楚國興起的(de)軍事(shi)和經濟中心。唐至明各代，在(zai)漢(han)陽(yang)(yang)特別是鸚鵡洲一帶長期(qi)是長江(jiang)中游商船集散的(de)地方。元世祖至元十(shi)八年（1281年），武昌成為湖廣行省(sheng)的(de)省(sheng)治(zhi)。這是武漢(han)第一次成為省(sheng)一級行政單位的(de)治(zhi)所。元代詩人余闕在(zai)詩中把武昌、漢(han)陽(yang)(yang)稱為“雙城”，顯示了武昌和漢(han)陽(yang)(yang)正融為一體。

明清時期

朱元璋攻克(ke)武昌時，第六子朱楨(zhen)(zhen)出生，后因朱楨(zhen)(zhen)被明太祖分封(feng)到武昌做楚王，武昌因此得到擴建，成(cheng)為南(nan)方最(zui)大的城(cheng)池之(zhi)一。清嘉慶年(nian)間，漢口(kou)居民已(yi)達三萬(wan)七千戶，計十(shi)三萬(wan)人，但漢口(kou)很長一段時間隸于(yu)漢陽縣，因此，早期的“武漢”概念仍是武昌、漢陽雙城(cheng)的合稱。

晚(wan)清(qing)時期(qi)

甲(jia)午戰(zhan)爭后，中國(guo)開展實業(ye)救國(guo)運動。1906年，宋煒臣等(deng)人(ren)在漢(han)(han)口(kou)創立了“暨濟水(shui)電股份有限公(gong)(gong)司”，是當(dang)時(shi)全(quan)國(guo)最大的(de)民營公(gong)(gong)用(yong)水(shui)電企業(ye)。1909年，該公(gong)(gong)司為(wei)調節供水(shui)修(xiu)建(jian)了漢(han)(han)口(kou)水(shui)塔，成為(wei)當(dang)時(shi)武漢(han)(han)最高(gao)的(de)建(jian)筑。20世紀初葉的(de)10年間，漢(han)(han)口(kou)的(de)對外貿易總額(e)(e)始終占全(quan)國(guo)外貿總額(e)(e)的(de)10％左右(you)，常居(ju)全(quan)國(guo)第(di)二(er)位(wei)，是當(dang)時(shi)唯一可與沿海口(kou)岸(an)匹敵的(de)內地口(kou)岸(an)。

中華民國(guo)時期

1911年10月(yue)10日(ri)(ri)，辛亥(hai)革命首義于武(wu)昌，宣布建立武(wu)昌起義軍政(zheng)府，脫離清朝，定(ding)國號中(zhong)華民國，此時武(wu)漢成為(wei)革命中(zhong)心(xin)。1949年5月(yue)15日(ri)(ri)，國民黨華中(zhong)軍政(zheng)長官(guan)公署長官(guan)白崇禧乘(cheng)飛機(ji)逃離武(wu)漢。16日(ri)(ri)中(zhong)國人民解放軍第四野戰軍進入漢口市區，次日(ri)(ri)分別進入武(wu)昌市區和漢陽縣。至此，武(wu)漢三鎮解放。

中(zhong)華(hua)人民共和國時期(qi)

1954年(nian)6月19日，中央(yang)(yang)人民政(zheng)府委員會第32次會議決定將武漢(han)(han)市由(you)中央(yang)(yang)直轄改(gai)為(wei)湖(hu)北省省會。1986年(nian)，國(guo)(guo)務院公布(bu)武漢(han)(han)為(wei)國(guo)(guo)家(jia)歷史文化名(ming)城(cheng)。1987年(nian)，以武漢(han)(han)為(wei)中心由(you)長江(jiang)(jiang)沿岸17個地區組成“武漢(han)(han)經(jing)濟(ji)協作區”。2008年(nian)11月20日，美國(guo)(guo)在武漢(han)(han)設立(li)總領(ling)事館。12月28日，武漢(han)(han)過江(jiang)(jiang)隧道正式通車。

黃鶴樓

黃鶴樓(lou)樓(lou)外(wai)鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊(fang)、軒廊、亭閣等(deng)一批(pi)輔助建(jian)(jian)筑(zhu)，將主樓(lou)烘托得更加壯麗。主樓(lou)周圍還建(jian)(jian)有白云閣、象寶塔、碑廊、山門(men)等(deng)建(jian)(jian)筑(zhu)。整個建(jian)(jian)筑(zhu)具有獨特的民(min)族風格，散發出漢族傳統文(wen)化的精神、氣質、神韻。

地址：武(wu)漢市長江南岸的武(wu)昌蛇(she)山之巔

交(jiao)通(tong)：乘(cheng)坐561路到(dao)武珞路閱(yue)馬場下

武漢大學牌樓

1931年，一座(zuo)四柱三間歇山式(shi)結(jie)構(gou)的(de)木制牌(pai)坊(fang)豎(shu)立在街道口勸業場，但次年毀(hui)于龍卷風。這座(zuo)牌(pai)坊(fang)為武(wu)(wu)大(da)(da)最(zui)早的(de)牌(pai)坊(fang)；“老(lao)武(wu)(wu)大(da)(da)的(de)牌(pai)坊(fang)”，是游(you)覽武(wu)(wu)大(da)(da)時(shi)必留影之處。2013年，八一路校門新牌(pai)坊(fang)落(luo)成。

地址：武(wu)漢市八(ba)一(yi)路(lu)珞(luo)珈山

交通：乘坐608、806到八一(yi)路珞珈(jia)山(shan)下

古(gu)德(de)寺(si)

全寺的(de)(de)核(he)心建(jian)筑是圓通寶殿，運用了古羅馬建(jian)筑的(de)(de)結構，內外(wai)墻之間的(de)(de)回形步廊和許多方柱(zhu)，又依稀(xi)可(ke)見希臘神廟的(de)(de)風(feng)韻，立面(mian)墻上(shang)的(de)(de)圓窗(chuang)和長(chang)窗(chuang)，卻(que)是基督教堂的(de)(de)建(jian)筑樣式。 其九座佛塔(ta)的(de)(de)塔(ta)剎，既像風(feng)向標(biao)又像十(shi)字架，在(zai)中國塔(ta)文(wen)化(hua)中獨樹(shu)一幟。

地址：武(wu)漢(han)市漢(han)口黃浦路上滑(hua)坡74號

交(jiao)通：乘(cheng)坐電2、電3到國(guo)賓館站(zhan)下(xia)，輕(qing)軌1號線到頭道街站(zhan)下(xia)

江漢路水(shui)塔

水塔塔頂的消防(fang)瞭望(wang)臺，由當地(di)的民(min)辦消防(fang)組織和保安會派出望(wang)丁4人，日夜(ye)輪流(liu)巡視(shi)。瞭望(wang)臺設有警鐘一具，重2240磅，現在(zai)此警鐘下落不明。此外，塔頂白(bai)天掛紅旗，夜(ye)晚則懸(xuan)紅燈，表示發生火災(zai)。每(mei)遇火警，就敲(qiao)鐘報警，亂鐘三十響(xiang)后，再以響(xiang)數告知(zhi)失(shi)火地(di)區。

地址：武(wu)漢市江漢區中山大道佳(jia)麗廣(guang)場和王府井百貨正對(dui)面(mian)

交通：乘坐電(dian)2到(dao)江漢(han)(han)路站(zhan)下；輕(qing)軌(gui)2號(hao)線到(dao)江漢(han)(han)路站(zhan)下

鐵門關

鐵(tie)門(men)關(guan)(guan)，始(shi)建(jian)于(yu)三(san)國時(shi)期，據《明(ming)一統志》載：“鐵(tie)門(men)關(guan)(guan)，左倚大別山，右(you)控禹功磯，吳魏相爭(zheng)，設關(guan)(guan)于(yu)此(ci)。”從三(san)國時(shi)期到唐初(chu)的(de)數百年(nian)間，歷經多次(ci)攻守(shou)激(ji)戰，鐵(tie)門(men)關(guan)(guan)一直是武(wu)漢重要(yao)的(de)軍(jun)事要(yao)塞(sai)。

地址：武漢市(shi)漢陽區洗馬長街86號晴川閣內

交通：乘坐559、45路到濱江大道晴川閣下

武漢剪紙：使用剪刀、雕刀講究，紙質(zhi)細膩(ni)，剪、雕刻的藝術效果

黃(huang)陂木版年畫(hua)：漢族(zu)(zu)民俗工藝(yi)品，在漢族(zu)(zu)民間是(shi)一種吉(ji)祥的寓意

木雕船模工藝：一(yi)種(zhong)獨特的(de)工藝品，造(zao)型美觀別(bie)致，講究裝飾(shi)

武漢泥塑(su)：泥(ni)土為原料(liao)，手工捏制成形。或素或彩，以人動物為主

楚劇：貼近生活，緊跟時代，表現手段豐富多樣(yang)，有很強的包容性(xing)

湖(hu)北大(da)鼓(gu)：富(fu)于變化，唱(chang)法(fa)上也各有風味，靈活變換(huan)以打(da)動人(ren)

漢繡：融匯南(nan)北諸家繡法之長(chang)，揉(rou)合出富有鮮明地(di)方特(te)色的新繡法

武漢絹(juan)花：吸收宮廷(ting)的傳統制作絹花技(ji)術，兼采南北民(min)間絹花技(ji)藝

漢鑼：品種齊全、發音宏亮(liang)、圓潤集中、起(qi)手(shou)靈活、吃槌省力

除夕

我國人(ren)民十分(fen)注重舊歷(li)除(chu)夕的(de)(de)(de)全(quan)家團(tuan)聚(ju)，這一(yi)天(tian)要吃年(nian)(nian)飯，也叫團(tuan)年(nian)(nian)飯，全(quan)國各地(di)皆(jie)然。吃年(nian)(nian)飯的(de)(de)(de)時(shi)間，一(yi)般在晚上，也有(you)在中(zhong)午的(de)(de)(de)，但武漢(han)的(de)(de)(de)一(yi)些人(ren)家卻安排在除(chu)夕的(de)(de)(de)凌晨(chen)。為了使這頓年(nian)(nian)飯吃得歡(huan)樂，開始(shi)拿碗筷時(shi)要注意，拿上桌(zhuo)的(de)(de)(de)碗筷只(zhi)能多，不能少。

食俗

武(wu)(wu)漢(han)飲食最具特色的菜肴是(shi)排(pai)(pai)骨煨藕(ou)湯。武(wu)(wu)漢(han)人(ren)很(hen)愛喝(he)場，一星期沒(mei)喝(he)場就(jiu)感到好(hao)象“渴了油”，即肚子里沒(mei)有油水。所(suo)以，武(wu)(wu)漢(han)的排(pai)(pai)骨價格很(hen)高，人(ren)們(men)半夜起床去排(pai)(pai)隊買排(pai)(pai)骨的現象是(shi)外地(di)人(ren)無法理(li)解的。

過早

“過早(zao)(zao)”是(shi)武漢人用早(zao)(zao)餐的俗稱。人們常說(shuo)“廣東的吃，上(shang)海(hai)的穿(chuan)，又吃又穿(chuan)在武漢”。武漢地處華(hua)中，風俗習慣(guan)融匯(hui)東南西(xi)北(bei)，于(yu)是(shi)有了“俗具五方(fang)”的說(shuo)法。由于(yu)地理(li)環境和經濟活動的關系(xi)，武漢地區人們很早(zao)(zao)就養成了戶外“過早(zao)(zao)”的飲食習俗。

舞龍

古人(ren)把龍(long)(long)(long)視為祥瑞之(zhi)物(wu)，尚能行云布雨，因此，每(mei)年春節玩燈舞(wu)龍(long)(long)(long)，其意在于希望新(xin)的一年風調雨順，人(ren)壽年豐。不(bu)論高龍(long)(long)(long)滾龍(long)(long)(long)，舞(wu)龍(long)(long)(long)者都是統一身著與龍(long)(long)(long)同色的服飾，頭系綢巾，腰纏彩帶(dai)，使之(zhi)與龍(long)(long)(long)渾然(ran)一體。

橫渡(du)長(chang)江

至今(jin)，武漢以(yi)舉辦了(le)29屆(jie)橫(heng)渡(du)長江活動(dong)，并與1991年舉辦了(le)首屆(jie)"國際橫(heng)渡(du)長江節(jie)"，以(yi)"橫(heng)渡(du)長江"為中(zhong)心，舉行系(xi)列(lie)商(shang)貿(mao)交流和大型藝演出等活動(dong)。廣邀(yao)四(si)海嘉(jia)賓云集武漢，暢游長江，觀光三鎮，領略古(gu)楚文(wen)化，感受今(jin)日文(wen)明。

甘蔗(zhe)節

五十(shi)年(nian)以前，武昌(chang)舉行一(yi)年(nian)一(yi)度的(de)甘蔗(zhe)節。那時，武昌(chang)流行一(yi)首民謠(yao)：“三(san)月(yue)(yue)二十(shi)八(ba)，洪山敬菩薩，錢多吃(chi)甘蔗(zhe)，錢少吃(chi)麻花。”三(san)月(yue)(yue)二十(shi)八(ba)是夏歷的(de)三(san)月(yue)(yue)二十(shi)八(ba)日。東岳是守(shou)護泰山的(de)神祗。

婚(hun)俗(su)

在(zai)武漢方言中(zhong)，將(jiang)某(mou)物(wu)(wu)套在(zai)某(mou)物(wu)(wu)中(zhong)稱“筒(tong)”，兩雙鞋(xie)套在(zai)一起，自然就是“筒(tong)鞋(xie)”了。它正(zheng)合婚(hun)禮上(shang)(shang)的一句口彩話(hua)--“同偕到老(lao)”，故(gu)被當作(zuo)是夫妻恩(en)愛、白(bai)頭偕老(lao)的象征物(wu)(wu)。在(zai)婚(hun)禮之前，要鋪床，將(jiang)床褥(ru)、床單及龍鳳被、鴛鴦(yang)枕及百子帳等床上(shang)(shang)用品(pin)等鋪在(zai)床上(shang)(shang)，撒上(shang)(shang)各式喜(xi)果吉祥之物(wu)(wu)。

喪葬習俗

武漢喪事風俗：老年人走的(de)時候要有(you)子女在(zai)旁，才(cai)方(fang)便說下最后遺囑之類的(de)話。布置靈堂，靈堂設在(zai)堂屋(wu)中，靈堂前壁上布置個“奠”字(zi)，“奠”字(zi)下面是供(gong)桌，供(gong)桌上面放魚、肉、饅頭水果(guo)之類的(de)。