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江西南昌有什么文化 南昌歷史文化 南昌傳統文化 南昌風俗習慣大全

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南昌(chang)始建(jian)于公元前202年,距(ju)今已有2200多年歷史(shi),有著豐富的(de)文(wen)(wen)化(hua)傳(chuan)(chuan)(chuan)承和珍貴的(de)人(ren)文(wen)(wen)印記,以“物華天寶,人(ren)杰(jie)地靈”的(de)美(mei)譽流傳(chuan)(chuan)(chuan)古今。如古老的(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)統民俗繩金塔廟會;韻味醇美(mei)的(de)南昌(chang)采茶(cha)戲;膾炙人(ren)口(kou)的(de)滕王閣傳(chuan)(chuan)(chuan)說;境界悠遠的(de)江西古琴藝術;品種多樣(yang)的(de)瓷(ci)板畫(hua)等。下面(mian)本文(wen)(wen)的(de)maigoo編輯(ji)盤點(dian)南昌(chang)的(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)統習俗、生活文(wen)(wen)化(hua)、民間文(wen)(wen)學、曲(qu)藝文(wen)(wen)化(hua)、建(jian)筑文(wen)(wen)化(hua)、宗教文(wen)(wen)化(hua),了(le)解(jie)南昌(chang)這座“天下英雄城(cheng)”的(de)文(wen)(wen)化(hua)魅力。

生活文化
  • 方言文化

    南昌(chang)話(hua)是贛(gan)語(yu)昌(chang)都片的一種方言(yan)。由于贛(gan)語(yu)內(nei)部的復(fu)雜性,真(zhen)正意義(yi)上的南昌(chang)話(hua)只(zhi)局限在南昌(chang)市區及南昌(chang)縣(xian)(xian)管轄的地區,而不包括南昌(chang)市管轄的其(qi)他縣(xian)(xian)。南昌(chang)話(hua)分(fen)城里話(hua)和鄉(xiang)下話(hua),鄉(xiang)下話(hua)又(you)分(fen)很多種。南昌(chang)話(hua)的發音特點主要體(ti)現在它的:短、平、促。發音時,聲調平,收音快,給人(ren)以急(ji)促的感覺。

    短語(yu)/俗語(yu):窩倌(guan)哩(li)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)意(yi)人;告化里一(yi)(yi)(yi)叫花(hua)子;衣(yi)裳一(yi)(yi)(yi)衣(yi)服;餓/餓恁一(yi)(yi)(yi)我;佢一(yi)(yi)(yi)我;自(zi)簡一(yi)(yi)(yi)自(zi)己;嫩噶一(yi)(yi)(yi)你們(men);佢噶一(yi)(yi)(yi)他們(men);男(nan)夾火(huo)一(yi)(yi)(yi)男(nan)人;棺材(cai)一(yi)(yi)(yi)老(lao)人等。

  • 節日(ri)文(wen)化

    南昌(chang)民俗歷史悠久,源(yuan)遠流長,具(ju)有(you)自己的地方色彩。南昌(chang)百姓的節(jie)(jie)日習俗主(zhu)要(yao)有(you):春節(jie)(jie)(拜年、換(huan)茶(cha)、上七(qi)大似年)、鬧元(yuan)宵、春龍(long)(long)節(jie)(jie)、花朝節(jie)(jie)、清明節(jie)(jie)、端(duan)午節(jie)(jie)、劃龍(long)(long)舟、斗力和送扇、立夏節(jie)(jie)、六(liu)(liu)月(yue)六(liu)(liu)“曬龍(long)(long)袍”、七(qi)夕(xi)、中(zhong)元(yuan)節(jie)(jie)、中(zhong)秋(qiu)節(jie)(jie)、龍(long)(long)崗登高、冬至節(jie)(jie)等。除了這些傳統節(jie)(jie)日以外,南昌(chang)還有(you)其他(ta)一些新興(xing)的地方節(jie)(jie)慶活(huo)動。如(ru)八月(yue)至十月(yue)的中(zhong)國紅歌會(hui);九月(yue)至十月(yue)的繩金塔廟會(hui)、天香園(yuan)旅游文化(hua)節(jie)(jie)、翻陽湖螃蟹節(jie)(jie)、中(zhong)國南昌(chang)軍樂節(jie)(jie)等。

  • 嫁娶文化

    南昌結婚(hun)習俗:男方(fang)請“領東酒(jiu)”、哭嫁、貼喜(xi)、鋪(pu)床、坐床等。

    南昌(chang)現代結婚流程:走破、訂婚、訂出嫁地、發帖和接禮、訂婚車、接親、送嫁、宴請賓客(ke)、敬酒送客(ke)、三天(tian)回門。

  • 飲食文化

    南昌菜(cai)口味(wei)偏辣(la)偏油,選料(liao)廣(guang)泛、主料(liao)突出(chu)、注(zhu)重刀工、制(zhi)作精細,在烹飪中突出(chu)“原汁原味(wei)”,為(wei)贛菜(cai)代表。

    南昌名吃:藜蒿炒臘肉、鄱陽湖獅子頭、豫章酥雞、三杯雞、粉蒸肉、南昌煨湯、南昌米粉、石頭街麻花、靈芝糯團等。【MORE+】

傳統戲劇
  • 南昌采茶戲(xi)

    南(nan)(nan)昌采(cai)茶戲流行于南(nan)(nan)昌、新建、安義等地。主要曲調有“茶燈調”和由(you)“茶燈調”發(fa)展演變而來的(de)(de)“攀筍(sun)調”、“秧麥調”、“下(xia)和調”等。音樂伴奏(zou)(zou)的(de)(de)二胡有“花奏(zou)(zou)秦(qin)腔”的(de)(de)演奏(zou)(zou)方法,分(fen)中弓(gong)(gong)與短(duan)(duan)弓(gong)(gong)兩種(zhong),而短(duan)(duan)弓(gong)(gong)又有頓弓(gong)(gong)、顫弓(gong)(gong)、上滑(hua)音、下(xia)滑(hua)音、打指等拉法。傳(chuan)統(tong)劇(ju)目有以江(jiang)西(xi)南(nan)(nan)昌民間故事為(wei)題材(cai)的(de)(de)《南(nan)(nan)瓜記(ji)》、《鳴冤記(ji)》、《辜家記(ji)》和《花轎記(ji)》,合稱“南(nan)(nan)昌四大(da)記(ji)”,富有鄉土特色(se)。2008年,被列入江(jiang)西(xi)省第二批省級非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產名(ming)錄(lu)。

  • 新建采茶下河調

    新建縣采(cai)茶戲(xi)下河(he)調是南昌(chang)地區的(de)方(fang)言(yan)戲(xi),一些小戲(xi)、短劇(ju)(ju)更吸引眼(yan)球,諸如(ru)《扳筍》、《秧麥》、《勸夫》等,劇(ju)(ju)情(qing)詼諧、幽默、動情(qing)、入理,極易打(da)動觀眾(zhong)心弦,其唱腔(qiang)(qiang)與方(fang)言(yan)結合緊密(mi),適合南昌(chang)方(fang)言(yan)區的(de)觀眾(zhong)喜好。由于不斷的(de)創(chuang)新和開拓(tuo),采(cai)茶戲(xi)下河(he)調也博采(cai)其他劇(ju)(ju)種唱腔(qiang)(qiang)之長,使(shi)唱腔(qiang)(qiang)圓潤(run)、甜(tian)美、悠揚、上口。2019年,被(bei)列入南昌(chang)市(shi)第四批市(shi)級非物質文化遺產(chan)名錄。

民間文學
  • 《滕王閣傳(chuan)說》

    名動天下的(de)滕王閣(ge)(ge),外攬(lan)瑰偉絕特(te),內納(na)桂(gui)殿蘭宮。文以(yi)閣(ge)(ge)名,閣(ge)(ge)以(yi)文傳(chuan),歷千載滄桑(sang)而盛(sheng)譽(yu)不(bu)衰。且留下了許多膾炙人口的(de)詩(shi)詞歌(ge)賦和民(min)間傳(chuan)說(shuo),傳(chuan)說(shuo)因(yin)滕王閣(ge)(ge)而生,其瑰麗(li)的(de)幻想性(xing)(xing)、高(gao)(gao)度的(de)凝練性(xing)(xing)、濃郁(yu)的(de)趣味性(xing)(xing),也極(ji)大地(di)開闊了歷代滕王閣(ge)(ge)詩(shi)文作者的(de)創作視野,對南昌傳(chuan)統文化保(bao)護傳(chuan)承,民(min)俗研究(jiu)等有(you)著極(ji)高(gao)(gao)的(de)研究(jiu)價值。這些動人的(de)民(min)間傳(chuan)說(shuo),凝聚(ju)著勞動人民(min)對滕王閣(ge)(ge)的(de)喜愛、對滕王閣(ge)(ge)文化的(de)評述(shu)以(yi)及(ji)對美好(hao)生活的(de)期許。2017年(nian),被列入江西省第五(wu)批省級非物質文化遺產名錄。

  • 《繩金塔傳說》

    繩金塔(ta)(ta)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)歷(li)史悠(you)久,最(zui)早可(ke)追溯到唐(tang)代,內容(rong)豐富。有(you)人(ren)(ren)物(wu)(wu)傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo),如(ru):歐陽修登(deng)塔(ta)(ta)作詩;拖雷擒賊;朱元璋留字;乾隆微(wei)服私訪繩金塔(ta)(ta)等,這些傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)表(biao)現出(chu)了(le)(le)人(ren)(ren)們對杰(jie)出(chu)人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)景仰(yang),弘揚(yang)了(le)(le)中華民族的(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)統美德。有(you)地(di)方風(feng)物(wu)(wu)傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo),如(ru):掘寶建(jian)塔(ta)(ta);塔(ta)(ta)對聯姻傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo);塔(ta)(ta)寺神(shen)醫傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo);塔(ta)(ta)結(jie)皇(huang)親等,這些傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)運用奇妙的(de)(de)思想(xiang),超自然的(de)(de)想(xiang)象,神(shen)奇變幻(huan)的(de)(de)手法,創作出(chu)引人(ren)(ren)入勝的(de)(de)故事,抒發了(le)(le)人(ren)(ren)們的(de)(de)生活理(li)想(xiang),歌頌了(le)(le)忠(zhong)貞(zhen)愛情和人(ren)(ren)間真情。2017年,被列入江西(xi)省第五批省級非物(wu)(wu)質文化(hua)遺(yi)產名錄。

傳統(tong)音(yin)樂
  • 江西(xi)古琴藝術

    江(jiang)西古琴藝術歷(li)史(shi)悠久。在(zai)北宋政(zheng)和以前(qian),就已經形成(cheng)了具有不(bu)同演奏風格的江(jiang)西、京師、兩浙(zhe)三(san)個古琴流派。江(jiang)西古琴與江(jiang)西文(wen)人的歷(li)史(shi)有著密(mi)不(bu)可分的淵(yuan)源。宋代江(jiang)西能琴文(wen)人極多,如歐(ou)(ou)陽修(xiu)、王安石、文(wen)天祥、陶淵(yuan)明等。歐(ou)(ou)陽修(xiu)稱(cheng)琴為(wei)“有道器”,這正是對“琴以載道”的琴樂(le)思想的最(zui)好詮釋。明洪服乙(yi)已年(1425),中(zhong)國第(di)一部現存(cun)最(zui)早的古琴曲(qu)譜 《神奇秘諧》集成(cheng)于江(jiang)西南昌,作者為(wei)寧王朱(zhu)權。2017年,被列入江(jiang)西省(sheng)第(di)五批(pi)省(sheng)級非物質文(wen)化遺產名(ming)錄。

  • 新建得勝鼓

    新(xin)建(jian)得勝鼓(gu)是新(xin)建(jian)民(min)間演(yan)奏活(huo)動的重(zhong)要內容之一,也是新(xin)建(jian)地方民(min)間音樂(le)的重(zhong)要組組成部分。原名(ming)長壽鼓(gu),寓樟樹古老之意,當時(shi),商議族中(zhong)大事、喜事、節日祭(ji)祀活(huo)動、大旱祈雨、大澇御水(shui)都(dou)要演(yan)奏得勝鼓(gu)。其制作獨特、鼓(gu)點豐富、聲(sheng)勢浩大、陣(zhen)容壯觀、用(yong)途廣(guang)泛,與北(bei)方“威風(feng)鑼鼓(gu)”齊(qi)名(ming),二者遙相(xiang)呼應,各具風(feng)格,素有(you)“北(bei)鑼南鼓(gu)”之稱。2010年(nian)被(bei)列入江西省第三批省級非物質文(wen)化遺產(chan)名(ming)錄。

傳統舞蹈
  • 上(shang)坂(ban)關公燈

    南昌(chang)灣里上坂曹村(cun)關(guan)(guan)公(gong)燈(deng)(deng)(deng),又名關(guan)(guan)公(gong)龍(long),是為紀(ji)念三(san)國(guo)名將(jiang)關(guan)(guan)羽(yu)(字(zi)云長,世稱(cheng)關(guan)(guan)公(gong))而設置的燈(deng)(deng)(deng)彩。為表達對三(san)國(guo)關(guan)(guan)羽(yu)不顧軍紀(ji),毅然于華(hua)容道放走曹操的恩德的感激之情,他們世代扎制這種以關(guan)(guan)公(gong)命名的燈(deng)(deng)(deng)彩。每逢正月十五元宵節(jie),曹村(cun)人(ren)就要祭祀和游舞關(guan)(guan)公(gong)燈(deng)(deng)(deng)。關(guan)(guan)公(gong)燈(deng)(deng)(deng)做(zuo)工精細,造(zao)型別致。整個燈(deng)(deng)(deng)身,由型如“豐(feng)”字(zi)頭燈(deng)(deng)(deng)、尾燈(deng)(deng)(deng)和一(yi)條(tiao)條(tiao)插著三(san)盞多(duo)棱(leng)角大燈(deng)(deng)(deng)籠的板(ban)凳組(zu)成。當地人(ren)稱(cheng)一(yi)條(tiao)板(ban)凳為一(yi)橋(qiao),橋(qiao)數越(yue)多(duo)龍(long)身越(yue)長。2011年,被(bei)列入第三(san)批國(guo)家(jia)級(ji)非(fei)物質文化(hua)遺產(chan)名錄。

  • 羅家(jia)獅(shi)舞

    羅家獅(shi)舞(wu)是(shi)流(liu)偉(wei)于進(jin)賢(xian)縣(xian)溫圳地區的(de)一種民(min)間燈彩。進(jin)賢(xian)羅家獅(shi)舞(wu)配有走場、巧妙(miao)地把“舞(wu)”與“武”完美結合起來,武術的(de)剛勁與灑脫(tuo)和獅(shi)舞(wu)的(de)細膩(ni)、詼諧、威武,相輔相成,增強(qiang)了(le)觀賞(shang)性,使(shi)整個表演產(chan)(chan)生(sheng)強(qiang)烈的(de)藝術效(xiao)果(guo),對打(da)、滾(gun)獅(shi)三套音樂伴舞(wu),視(shi)聽效(xiao)果(guo)更(geng)是(shi)絕佳。羅家獅(shi)舞(wu)是(shi)不同于我(wo)國著(zhu)名(ming)南獅(shi)、北獅(shi)的(de)又一流(liu)派,是(shi)進(jin)賢(xian)縣(xian)民(min)間藝術的(de)一朵(duo)廳葩,對當地的(de)民(min)間武術、舞(wu)蹈(dao)、音樂有極高的(de)研究(jiu)價值,更(geng)是(shi)活(huo)(huo)躍和豐富群眾文(wen)化生(sheng)活(huo)(huo)的(de)寶貴精神財富。2010年(nian)被列入江西省第三批(pi)省級非物質文(wen)化遺產(chan)(chan)名(ming)錄。

傳統曲藝(yi)
  • 傳進(jin)賢李渡道情

    李(li)渡(du)(du)道(dao)情是(shi)江西省(sheng)的一(yi)種民(min)間曲藝,主(zhu)要(yao)分布在(zai)江西進賢縣李(li)渡(du)(du)鎮及其所轄的各個村落,亦傳(chuan)及周邊鄉鎮,至今(jin)已有一(yi)千余年(nian)的傳(chuan)承歷史。李(li)渡(du)(du)道(dao)情看(kan)似(si)簡單(dan)、單(dan)調,但要(yao)說(shuo)唱好并(bing)不(bu)是(shi)件容易的事,它的藝術價值就在(zai)于(yu)說(shuo)唱貼近群眾生活、輕(qing)松搞笑、詼諧幽默、引人入勝,它近似(si)相(xiang)聲,但又不(bu)同于(yu)相(xiang)聲,在(zai)民(min)間有著深(shen)厚的群眾基礎(chu)。2010年(nian)被列入江西省(sheng)第三(san)批省(sheng)級非(fei)物質文(wen)化遺產名(ming)錄。

  • 南昌(chang)清音

    南(nan)昌(chang)清(qing)音,是(shi)流行于(yu)江西南(nan)昌(chang)地區的一種小曲,興(xing)起于(yu)明末清(qing)初,興(xing)盛于(yu)清(qing)朝嘉慶時期。表演方式多由女藝人(ren)自擊板(ban)鼓而歌,伴奏者多為盲(mang)人(ren),樂器有二胡、琵琶、揚琴及月琴等(deng)。著名曲目(mu)有《安(an)安(an)送米》、《宋江殺情(qing)》、《僧尼緣》、《五更相思》及《照花臺(tai)》,也有根據南(nan)昌(chang)本土風(feng)土人(ren)情(qing)創作(zuo)的《南(nan)昌(chang)東湖十景》等(deng)。2010年(nian)被(bei)列入(ru)江西省(sheng)第三批省(sheng)級非物質文化遺產名錄。

傳統美術
  • 瓷板(ban)畫

    一(yi)種(zhong)(zhong)以(yi)白胎瓷為材料進行繪畫(hua)創作的(de)藝術,流行、興盛(sheng)于江西南昌地區。瓷板(ban)畫(hua)最早可追(zhui)溯(su)到秦漢時期,而真正意義上(shang)的(de)“瓷板(ban)畫(hua)”則出現在(zai)明(ming)代中期。從清中期開始,瓷板(ban)畫(hua)的(de)發展(zhan)走向了(le)興盛(sheng)。瓷板(ban)畫(hua)品種(zhong)(zhong)多樣(yang),有(you)(you)青花(hua)、青花(hua)釉里紅、五彩(cai)、素三彩(cai)、斗(dou)彩(cai)、粉彩(cai)、墨(mo)彩(cai)、淺絳(jiang)彩(cai)等(deng)(deng),圖(tu)案內容涉(she)及(ji)面廣,包(bao)括人物、山水、花(hua)卉、蟲鳥、魚藻(zao)及(ji)吉(ji)祥(xiang)圖(tu)案等(deng)(deng),形制(zhi)則有(you)(you)長方(fang)、圓形、橢(tuo)圓、多方(fang)、多角、扇面等(deng)(deng)多種(zhong)(zhong)形制(zhi)。2008年,入選(xuan)第(di)二批國(guo)家(jia)級非(fei)物質文(wen)化(hua)遺(yi)產名錄。

  • 南昌宣紙刺繡

    南(nan)昌(chang)宣(xuan)(xuan)紙刺繡(xiu)(xiu)是中(zhong)華千余年來(lai)宣(xuan)(xuan)紙書(shu)畫藝術和(he)刺繡(xiu)(xiu)工(gong)藝完美結(jie)合的一種(zhong)手工(gong)刺繡(xiu)(xiu),其(qi)繼承(cheng)于(yu)江(jiang)(jiang)蘇興(xing)化(hua)市(shi)戴南(nan)鎮顧(gu)莊顧(gu)氏家族的“紙繡(xiu)(xiu)”工(gong)藝,分(fen)布在(zai)南(nan)昌(chang)、萍(ping)鄉、杭州、九江(jiang)(jiang)等市(shi)的部分(fen)地區。南(nan)昌(chang)宣(xuan)(xuan)紙刺繡(xiu)(xiu)以(yi)宣(xuan)(xuan)紙為(wei)載體,以(yi)水(shui)墨畫為(wei)表現形式(shi),填補了中(zhong)國(guo)刺繡(xiu)(xiu)的一個(ge)空(kong)白,并逐步成(cheng)為(wei)贛繡(xiu)(xiu)中(zhong)的重要(yao)繡(xiu)(xiu)種(zhong),對提升江(jiang)(jiang)西“贛繡(xiu)(xiu)”的品(pin)牌價值,有不可替代的作用。其(qi)歷(li)史淵源、文化(hua)特性和(he)制作工(gong)藝,具有極高(gao)研(yan)究價值。2007年,被列(lie)入江(jiang)(jiang)西省第四批(pi)省級非(fei)物質文化(hua)遺產名錄(lu)。

特色民俗
  • 西山萬壽宮廟會

    西山(shan)萬壽宮廟會是在江西省新建縣(xian)萬壽宮定期(qi)舉辦(ban)的(de)(de)祭(ji)祀凈明道祖(zu)師許遜的(de)(de)傳統(tong)民(min)俗(su)活(huo)動文(wen)(wen)化空間。傳說(shuo)農歷八月十五是許真(zhen)君得道升(sheng)天的(de)(de)日子,因(yin)此每(mei)年七月二十至九月初一便(bian)是信(xin)眾們集中進山(shan)朝拜的(de)(de)“香(xiang)期(qi)”,亦稱“廟會期(qi)”。該項目(mu)活(huo)動涵蓋信(xin)仰、民(min)俗(su)、民(min)間文(wen)(wen)藝等領域(yu),對于繼承(cheng)中華(hua)民(min)族(zu)優良傳統(tong),增(zeng)強社區凝聚力(li)具有(you)重(zhong)要(yao)意義,亦有(you)宗教學(xue)、民(min)俗(su)學(xue)、歷史學(xue)研究價值。 2011年,被列入第三批國家級非物質文(wen)(wen)化遺(yi)產名(ming)錄(lu)。

  • 齊(qi)客過年風俗

    齊(qi)客(ke)過年(nian)風俗(su)是(shi)農(nong)民(min)每年(nian)舉行的特(te)有傳統節日,發源于(yu)羅家鎮樓付(fu)村,分(fen)布(bu)在(zai)青山(shan)湖區(qu)羅家鎮及(ji)南昌市(shi)周邊地(di)區(qu)。齊(qi)客(ke)過年(nian)風俗(su)的過程分(fen)兩段:一(yi)是(shi)正(zheng)月(yue)十(shi)(shi)一(yi)的祠堂會,二(er)是(shi)正(zheng)月(yue)十(shi)(shi)二(er)祠堂前(qian)的行飯會。齊(qi)客(ke)過年(nian)風俗(su)充(chong)分(fen)展(zhan)示了(le)樓付(fu)村人(ren)民(min)的善良、純樸(pu)、好(hao)客(ke),而(er)這種(zhong)節日習俗(su)又是(shi)從生產勞動中產生的,祖(zu)祖(zu)輩(bei)輩(bei)都要遵守這一(yi)習俗(su),所(suo)以齊(qi)客(ke)過年(nian)風俗(su),在(zai)維(wei)護全(quan)村人(ren)民(min)的團(tuan)結起(qi)了(le)很大的作(zuo)用,在(zai)村民(min)心中留(liu)下了(le)深遠的影響。2008年(nian),被列(lie)入江西省第二(er)批省級非物(wu)質文化遺產名錄。

建筑特色
  • 滕王閣

    滕(teng)王(wang)閣,位于(yu)(yu)江(jiang)(jiang)西省南(nan)昌市贛江(jiang)(jiang)南(nan)岸,是一(yi)座有著1300年(nian)(nian)歷史的(de)(de)江(jiang)(jiang)南(nan)名樓(lou)(lou)(lou),與湖北黃鶴樓(lou)(lou)(lou)、湖南(nan)岳陽樓(lou)(lou)(lou)為(wei)(wei)并(bing)稱(cheng)為(wei)(wei)“江(jiang)(jiang)南(nan)三(san)大名樓(lou)(lou)(lou)",人稱(cheng)“江(jiang)(jiang)南(nan)第一(yi)名樓(lou)(lou)(lou)”。滕(teng)王(wang)閣又被列(lie)為(wei)(wei)江(jiang)(jiang)南(nan)三(san)大名樓(lou)(lou)(lou)之(zhi)首,因(yin)初唐才子王(wang)勃(bo)作《滕(teng)王(wang)閣序》讓其在(zai)三(san)樓(lou)(lou)(lou)中最早天下揚(yang)名,是中國古代(dai)建筑藝術獨特風格(ge)和輝煌成(cheng)就的(de)(de)杰(jie)出代(dai)表,象征著中國五千年(nian)(nian)積淀的(de)(de)文化、藝術和傳統。滕(teng)王(wang)閣是南(nan)方唯一(yi)一(yi)座皇家建筑,始(shi)建于(yu)(yu)唐朝永(yong)徽四年(nian)(nian),據(ju)說是當時(shi)的(de)(de)洪州都督唐太宗(zong)李世民之(zhi)弟李元嬰(ying)所建造。因(yin)其被封為(wei)(wei)滕(teng)王(wang),故名滕(teng)王(wang)閣。

  • 繩金(jin)塔

    繩(sheng)金(jin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)位于南昌市(shi)繩(sheng)金(jin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)街,始(shi)建(jian)于唐天佑年(nian)間,是(shi)市(shi)內最高的(de)古建(jian)筑,為江南典型(xing)的(de)磚木結構樓閣(ge)式塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。相(xiang)傳,建(jian)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)時在地(di)下挖得“鐵(tie)函”一(yi)個,內裝(zhuang)金(jin)繩(sheng)四(si)匝、古劍三把、舍(she)利子三百粒,故稱“繩(sheng)金(jin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)”。清康熙戊(wu)子年(nian)(1708年(nian))塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)圮,癸巳年(nian)(1713年(nian))重建(jian)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身八面七(qi)層(ceng),高58.7米,底(di)周(zhou)長33.8米,每層(ceng)飛檐回(hui)廊(lang),八面均有拱門相(xiang)通,樓梯直通頂層(ceng)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)頂為銅胎鎏金(jin)鎮(zhen)火(huo)鼎。繩(sheng)金(jin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)素有“水火(huo)既濟,坐鎮(zhen)江城”之說,是(shi)南昌人的(de)鎮(zhen)城之寶。

宗教文化
  • 宗教概況

    南昌(chang)市現(xian)有佛(fo)教(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)、天(tian)(tian)主教(jiao)(jiao)、基督(du)教(jiao)(jiao)、伊(yi)斯(si)(si)蘭教(jiao)(jiao)。其中,南昌(chang)佛(fo)教(jiao)(jiao)最早(zao)于東漢時(shi)期傳(chuan)(chuan)(chuan)入(ru),有1700多年(nian)(nian)的歷(li)(li)史(shi),現(xian)有佑民寺(si)、天(tian)(tian)寧寺(si)等重(zhong)點寺(si)院。而道教(jiao)(jiao)則是在黃帝(di)時(shi)代(dai)掌管音樂的伶(ling)倫又稱洪崖先生在西山修道煉(lian)丹,開始傳(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)。現(xian)南昌(chang)市重(zhong)點道觀(guan)有西山萬(wan)壽宮、南昌(chang)萬(wan)壽宮等。伊(yi)斯(si)(si)蘭教(jiao)(jiao)則是明末傳(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)南昌(chang),有400余年(nian)(nian)歷(li)(li)史(shi)。天(tian)(tian)主教(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)南昌(chang)約(yue)600年(nian)(nian)歷(li)(li)史(shi),1595年(nian)(nian)意(yi)大利(li)傳(chuan)(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)士利(li)瑪(ma)竇來昌(chang)傳(chuan)(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao),南昌(chang)成(cheng)為(wei)當時(shi)全國(guo)4大教(jiao)(jiao)區之(zhi)一。現(xian)松柏巷圣(sheng)母無(wu)原罪堂(tang)為(wei)天(tian)(tian)主教(jiao)(jiao)江西教(jiao)(jiao)區主教(jiao)(jiao)府(fu)。基督(du)教(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)南昌(chang)只100多年(nian)(nian)歷(li)(li)史(shi),1884年(nian)(nian)美國(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)士建第一座(zuo)基督(du)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)堂(tang),取名(ming)福(fu)音堂(tang),后改為(wei)清(qing)鐘堂(tang)。現(xian)基督(du)教(jiao)(jiao)重(zhong)點場所有志道堂(tang)、清(qing)鐘堂(tang)等。

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